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鲁迅与两位高手一起吃饭写首七律，风靡88年，很多人会背却理解错
看多了现代人写的诗歌，咱们不得不承认，如今的文化名人们写打油诗还行，写新诗也凑合，但写起律诗来很多时候只能让我们摇摇头。而近百年来，写律诗真正能算得上高手的确实是太少了。而在这少数人中，肯定少不了鲁迅。
本期笔者要和大家说的，是鲁迅的一篇经典七律。鲁迅的文言功底是很强的，这一点从他的很多诗作中就看得出来。而这首七律，也是近百年的七律精品，诗如下：
《自嘲》
运交华盖欲何求，未敢翻身已碰头。
破帽遮颜过闹市，漏船载酒泛中流。
横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋。
诗很出名，但关于它的创作背景很多人却并不清楚。此词写于1932年10月份，当时很多正直的作家被打压，鲁迅的处境也很险。一日，鲁迅和文坛两位高手一起吃饭时，写下了这首诗。这两位高手，一位是郁达夫先生，一位是柳亚子先生。 这两位的名气大家都知道，都是现代文坛的巨匠。特别是柳亚子先生，写诗写词都是一把好手。当着这两位的面儿，鲁迅写下了这首诗，是自嘲，也是以诗明志。
此诗自1932年问世后，风靡了88年，很多人也因为它爱上了鲁迅的诗。诗写得很霸气，对于其中“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”一句，很多人经常挂在嘴边，但却理解错了意思，他们不知道“千夫”指的到底是谁？
不少人觉得，“千夫”指的肯定是坏人，而“指”是指责的意思，鲁迅先生这是要横眉冷对这些坏人对自己的指责。如果这句话真的是这个意思，那此文就算不上是完美的七律，因为它在对仗上就显然是有瑕疵的。
后一句“孺子牛”中的“牛”肯定是名词，这一句用的是春秋时齐景公的典故，这一句的意思是：我俯首甘愿做百姓们的孺子牛。那前一句“千夫指”中的“指”也应该是名词，“千夫”在汉语里一直是指众人。所以“千夫指”指的就是那些被千夫所指的人，也就是坏人。只有这样理解，千夫指和孺子牛才能完美地对上。
我们把这14个字拉通来理解就是：我要横眉冷对那些被众人所指的坏人，俯首甘愿为百姓做孺子牛。诗中鲁迅并没有受到很多人的指责，他不是被动地横眉冷对，而是主动的做一个斗士。这就是两种不同理解的区别之处。
鲁迅写七律是很有两把刷子的。事实上，这首诗除了这个以上这个千古名句外，其它几句也很有水平的。首联是一组高级的发牢骚：运气不好我有什么办法，经常四处碰壁。次联，写自己当前的窘境，写得十分生动：我戴着破帽子，遮住脸，穿过闹市，就像是一艘会漏水的船载酒驶于水中一样。最后的落笔，看似是说自己打算什么都不管了，不管它春夏秋冬，其实是一种诙谐的自嘲。
这首七律短短56个字，寓意是很丰富的。面对两位老朋友，鲁迅先生写这首诗时，想来也是感慨万千的。他自己的外境已然如此险了，却还是愿意用这首诗来自勉，并勉励在场的另两位，这正是他的风骨。这首七律，大家觉得写得如何？欢迎讨论。
八字中华盖是什么意思，华盖入命到底好不好呢，需要化解吗？
华盖顾名思义为华丽的宝盖，是玉皇大帝出巡时，头顶上的一颗星宿，形如伞状，有护帝显威之职，故血气方刚，孤芳自赏，六亲不靠，自主沉浮。想必很多人第一次接触“华盖”这个概念是在鲁迅先生写过一首诗里，“运交华盖欲何求，未敢翻身已碰头”！这首诗写的是什么意思呢？毫无疑问这是一首自嘲诗，华盖原指飞黄腾达；华盖：原系贵人出行时由侍者举着遮日避雨的类似伞之类的器具，后逐渐转变为贵人出行时表示身份的奢侈仪仗。鲁迅这里是反用。“运交华盖欲何求”：我交了这么好的运，却生在这个时代，还能干什么呢？“未敢翻身已碰头”：是指当时国名党统治时期白色恐怖猖獗，疯狂迫害民主进步人士。那么华盖到底是怎么回事呢？今天就为大家好好解析下华盖这个概念！
华盖星是中国天文中的星官之一，属紫微垣，共十六星，形似伞状，在五帝内座与仙后座W形五星之间，西方天文学中则属仙后座。在紫微斗数中，代表孤傲、孤寂、超然的命象。《卦辞》说：“华盖星甲木，阳木，主孤高，有科名、文章、威仪，入命身宫，宜僧道不宜凡俗。” 如果性定气坚，且又遇贵人，定是飞黄腾达之兆。旧时迷信，以为人的命运中犯了华盖星，运气就不好。“华盖”一词乃是一个命理名词，指三合局五行逢墓库之地，如华丽的车盖遮罩一样。墓库者，聚集也，收藏也，幽隐也，孤寂也，弃世也，玄秘也。所以华盖的寓意有：一，博采群书，才华横溢。二，清高孤傲，愤世嫉俗；三，孤独寂寞，兄弟参商。
那么华盖通俗讲什么意思呢？也就是说，如果你是贵命，比如古时天子、达官贵人，你命入华盖或者交运华盖对你来说就是好事，是好运！如果你是一介平民，你命入华盖或者交运华盖，那你就是命犯华盖，是坏事，是霉运了！打个很简单的比方就是，你身居高位皇帝赐你一件黄马褂，那你走在那都有皇帝护佑与你，若是你是一介平民，也穿个黄马褂，那被抓到是要被砍头的！所以啊，华盖对你是好是坏，全得根据你的命盘是贵还是贫了！放到现在也就是说吉者为达官贵人，名道高僧，高级策划参谋，演艺人士，名播四海；否则多为孤寡之人或普通僧人道士及江湖术士，
怎么判断一个人是否华盖入命呢？
古诀云：“寅午戌见戌，巳酉丑见丑，申子辰见辰，亥卯未见未”。以出生年支或日支查四支，见之者为是。也就是说：
在寅、午、戌年或日出生的人，其年、月、日、时的地支上有戌的，为命带华盖。
在亥、卯、未年或日出生的人，其年、月、日、时的地支上见未的，为命带华盖。
在巳、酉、丑年或日出生的人，其年、月、日、时的地支上见丑的，为命带华盖。
在申、子、辰年或日出生的人，其年、月、日、时的地支上见辰的，也是命带华盖。也就是说不必追究年月日时，以戌土见戌土，未土见未土，四土库重叠即为华盖星入命。
那么华盖入命的人都有哪些特点呢？
1．华盖星为孤高之星，坐命身宫之人，见解超然客观，常孤芳自赏，特立独行，卓然不群，具有威严，与人相处常和而不亲、亲而不腻保持一定距离。自尊心强，直言不善忌讳。面冷心热不苟嬉笑，即使身在红尘中，也能出污泥而不染，容易让人误以为是高不可攀。
2．华盖星又称小文昌星，也是艺术星，与文、科之星相会，文笔好，有特殊才艺；遇日、月，才名皆著；遇七杀旺身弱，则以巧艺安身。
3．华盖星坐日时支，主中、晚年孤独，对现实缺乏热诚，性内向与神佛有缘，喜宗教、艺术与玄学。华盖星如果填实财帛宫，就是财星、官禄宫就是官星，喜欢在办公场所供奉神佛；若入田宅宫直接坐在日支，家中通常都供奉神明。
4、命中有华盖之人，多智力高，表现为勤奋好学、多才多艺，尤其善攻史学、哲学、玄学、易学、佛学等厚重而显的神秘之学问；同时，也突出表现为善长书法、绘画，通医学等。
5、命中有华盖之人一般不适合做体力劳动者，若为体力劳动者，必多忧愁抑郁。同时，命中有华盖之人偏爱干净整洁，更甚至还有洁癖。也爱面子，谈钱色愧，故大多数不会在商场上有什么大作为。命中有华盖之人多借其超常的智性和忍耐力，忍得住寂寞。如走运不顺，多会弃世而去有遁入空门的想法。削发为僧尼者，一般身弱华盖星带煞，大运逢衰地。
那么如果自己命人华盖，到底该怎么办呢？要不要化解呢？
所以对于命入华盖的人来说呢，华盖不坐忌位不为凶,不属灾星,有时是吉祥之兆，一般是不需化解！若是四柱组合非常不好，最好能结识达官贵人拜为义父母，或者拜得道高僧或者高修道士为师，以求压命，有没有这个机缘，全看自身造化了！
鲁迅七律《自嘲》赏析。
原文：
运交华盖欲何求，未敢翻身已碰头。
破帽遮颜过闹市，漏船载酒泛中流。
横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
躲进小楼成一统，管它冬夏与春秋。
这是现代文学家鲁迅于1932年所创作的一首七言律诗，是一首抒情诗。
首联：运交华盖欲何求， 未敢翻身已碰头。
华盖，星座名称，旧社会迷信说法，如果人犯了华盖星，就会遭受厄运，一生坎坷不顺。碰头，碰壁。指当时的环境。二十世纪二十年代鲁迅在北京时，曾被北洋军阀政府免职通缉，受到一些文人的攻击和陷害。三十年代初期鲁迅在上海，又遭受当时国民党统治者的种种威胁和迫害。当时国民党统治者一面禁止书报，封闭书店，颁布恶出版法，通缉著作家，一面将左翼作家逮捕、拘禁，秘密处以死刑。作者鲁迅的处境十分险恶。“欲何求”，“未敢”，带有反语意味，反衬了时局紧张，国民党统治者的残暴，衬托了无产阶级斗士对环境的极端蔑视和无比的憎恨和不畏强暴勇于斗争的革命精神。
颔联：破帽遮颜过闹市，
漏船载酒泛中流。
“破”和“漏”，极言环境恶劣。这里又引用典故，漏船载酒：《晋书.毕卓传》中的典故，“得酒满数百斛……浮酒船中，便足了一生矣。”表达了作者坚持斗争的行动。充分体现了作者“是以身作则的教育家，是渴望人类解放的国际主义者”（郭沫若）。
颈联：横眉冷对千夫指，
俯首甘为孺子牛。
横眉，怒目而视的样子，表示愤恨和轻蔑。孺子牛，春秋时，齐景公跟儿子嬉戏，装牛爬在地上，让儿子骑在背上。这里比喻为人民大众服务。颈联
是全诗的核心和精髓，集中地体现出作者无产阶级的世界观。前四句叙写处境和战斗行动，这两句揭示内心深处的感情，把全诗的思想境界推到了高峰。这两句诗，表达作者对人民的强烈的爱和对敌人的强烈的憎，鲜明的情感对比，表现了作者不屈不挠的斗争精神和对人民大众鞠躬尽瘁的崇高品德。是作者感情表达的高潮。有力地揭露和抨击了当时国民党仅动政府的血腥统治，形象地展现了作者的顽强坚韧性格和勇敢坚毅的战斗精神，也是鲁迅先生一生真实写照，成为脍炙人口的名句。
尾联：躲进小楼成一统，
管它冬夏与春秋。
这是一句自嘲的说法，体现了鲁迅先生机智，为了革命事业，暂时规避风险的做法。从体现出鲁迅斗争到底的决心。
整个诗篇诙谐见于形，严肃寓于中，体现了鲁迅诗歌的独特风格。鲁迅以小说杂文见长，但他也擅长写古体诗（例如1931年2月，当鲁迅得知柔石等左翼五青年被国民党当局枪杀后，做七言律诗《无题》）。
毛泽东曾评价鲁迅说：“鲁迅的骨头是最硬的，他没有丝毫的奴颜和媚骨，这是殖民地半殖民地人民最宝贵的性格，鲁迅是在文化战线上的民族英雄”。在国际风云变幻的年今天，学习领会这首诗的内涵，能有助于我们理解领会鲁迅用笔作为战斗武器，生命不息，战斗不止的大无畏精神。
人生，有时不妨来点自嘲，十二首自嘲的诗词，总有一句适合你
“十有九人堪白眼，百无一用是书生”，这是诗人黄景仁自己一生辛酸的自嘲。在我们的生活中，几乎每个人都会遇到一些让人感到难堪的事。人，有时不妨来点自嘲。自嘲，可使人摆脱窘迫和尴尬。只是，你知道吗？古人也是有着属于他们的意难平，不过，他们用一首首优美的诗句，来了一个别样的自嘲模式。唐代白居易有《喜老自嘲》，宋代陆游有《闲中自嘲》，无不寓庄于谐，读来回味无穷。
世变真难料 吾痴只自嘲，十二首自嘲的诗词，总有一句适合你!
自嘲白须
宋-杨万里
强惜数茎须，惟愁白却渠。
朝来都白尽，愁惜两何如。
自嘲
宋-范成大
壮岁喜新凶物，老来惜旧年华。
病後都卢不问，家人时换瓶花。
自嘲
宋-郑獬
乐府休翻白苎歌，樽前已怯卷红螺。
壮心虽欲未伏老，争奈秋来白发何。
自嘲
宋-释智圆
门径任苔荒，长年寝一床。
病中消白日，诗里发清狂。
窗暗云遮月，林明叶坠霜。
百年能几日，两鬓已苍苍。
自嘲
宋-司马光
英名愧终贾，高节谢巢由。
直取云山笑，空为簪组羞。
浮沉乖俗好，隐显拙身谋。
惆怅临清鉴，霜毛不待秋。
自嘲
宋-陆游
儒生穷事业，老去转荒唐。
长日中分睡，残年有底忙？
书常嬾终卷，诗亦少成章。
忽弃蓬窗去，花前又一觞。
虞美人-自嘲
明-顾璘
少日功名蹉跌过。老去还将那。
楚台风采去如何。
堪恨笔端无力、挽颓波。
澄清四海男儿事。李范今谁是。
曾看舞袖笑郎当。
请公当筵自问、短和长。
观弈自嘲
清-袁保恒
未肯空从壁上观，不辞心力为君弹。
那知更被胸中恼，从此输赢袖手看。
自嘲
清-刘曾璇
生平文字最相亲，竟为斗升羁此身。
得米如添新宝物，看书似遇故乡人。
荒斋也可为安宅，徒步何妨当画轮。
盘里犹余陈苜蓿，无须逢客说清贫。
卜算子-自嘲
清-丁元英
本是后山人，偶做前堂客。
醉舞经阁半卷书，坐井说天阔。
大志戏功名，海斗量福祸。
论到囊中羞涩时，怒指乾坤错。
丁元英：作家豆豆的小说《遥远的救世主》中的主要人物
自嘲
近代-鲁迅
运交华盖欲何求，未敢翻身已碰头。
破帽遮颜过闹市，漏船载酒泛中流。
横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋。
金缕曲-三十自嘲
现代-邹韬
往事休回首。想当年、茅檐弧矢，所期良厚。
空盼峥嵘头角好，不作若敖鬼后。
竟容易、半生辜负。
三十光阴如梦幻，惯劳劳、橐笔天涯走。
销意气，付尊酒。
山林廊庙皆难就。君莫笑、荒唐落拓，无聊夸口。
狂到世人皆欲杀，愤俗依然如旧。
说甚么、怀才无偶。
惟有深情忘不得，猛西风、吹得心儿透。
黄菊艳，沈腰瘦。
鲁迅诗命逢华盖欲何求，华盖是什么，我们平常说的桃花运又是什么
古代玄学中很多概念其实是来自古人的现实生活中的事物，比如鲁迅著名的诗：
运交华盖欲何求,未敢翻身已碰头。
破帽遮颜过闹市，漏船载酒泛中流。
横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋。
第一句运交华盖中的华盖就是命理学中的概念，我们分析三个玄学中的常用的概念，很有意思：
驿马。
驿马是啥？驿马就是驿站里的马，驿站类似现在的物流中心，不过是官府办的。最早的驿站大约是周朝时候的烽火台，到了汉朝驿站由三公之一的太尉主管，可见其重要性。
驿站一开始的性质是传送军事情报，太尉主管军事，所以这算是专业对口。
驿站因为是官府办的，所以在后来加入了迎送来往官吏的职能，所以驿站成了集传送情报，寄送信件，迎来送往的一个综合性服务行业。
驿站在崇祯朝曾经被裁撤，崇祯皇帝比较节俭，有大臣向他建议，裁撤驿站，每年可以节省二十多万两白银，崇祯一听有这么多银子可以省，那就撤吧。
驿站一撤，数万驿卒失业了，他们都靠着驿站的收入养家糊口，驿站一失业，他们顿时失去了收入来源。
这些失业大军中，有一个人叫李自成。
后来他实在贫无立锥之地，就加入了高迎祥的起义队伍。
最后事业人员李闯亲手把自己的原单位大明搞破产了。
神煞中的这个驿马，就是在驿站中养的马匹。
这些马只有一个职能，就是接送过各级官员，或者在各个驿站之间送信。驿马的特点就是走来走去。
所以八字中有驿马这个信息存在，说明这个人也会像驿站里的马一样到处奔波，停不下来。
华盖。
这是一个不好的神煞，鲁迅先生《自嘲》诗中写道：
运交华盖欲何求，未敢翻身已碰头。
破帽遮颜过闹市，漏船载酒泛中流。
遇到华盖往往运气不太好。
华盖是啥？？华盖是皇帝出门时，打的伞上的盖子。
皇帝出门固然威风，各种仪仗，金瓜钺斧朝天蹬，但是一个伞盖子有啥威风的，刮风下雨伞盖冲在第一线，得替皇帝挡着，各种皇家的荣耀，与这伞盖一点关系也没有。
吃苦都是你的，荣耀与你无关。
所以古代星命学认为人逢华盖，运气都不会太好。
单纯的华盖都不太好，但是和各种别的神煞结合，往往会翻身把歌唱的。
比如和官星或者禄星相结合。
这就像一个伞盖虽然那没啥，但是好歹是皇帝家的伞，宰相门前七品官，何况皇帝家呢。
能贴身给皇帝打伞，那人必须是皇帝很信任的亲信，所以华盖和官星禄星一结合，那就厉害了。
成书于明朝的《封神演义》，中姜子牙封神，也有这位华盖星。
猜猜华盖星是谁？
被哪吒抽筋扒皮的龙王太子敖丙，也是个心比天高命比纸薄的家伙。
咸池—桃花
咸池又名桃花。说一个人命逢桃花，那这个人肯定是异性缘爆棚。
咸池是传说中西王母众众女神洗澡的地方，一个男人迷路了，走着走着忽然听到前面有笑声，跑过去一看，哇塞，不得了，很多漂亮女人在温泉沐浴。
这时候他心里会不会闪过许多英雄人物：牛郎，董永。
他大约会偷走地上的一件衣服，转身藏起来，等女仙们都走了，那个困在池子里的女仙找衣服时，他适时出现，和女仙讲条件：
你如果愿意当我女朋友，我就把衣服给你。
所以咸池或者桃花运来的时候，异性缘爆棚，选择会很多。
桃花运的说法更多可能来自于唐朝崔护的诗：
去年今日此门中，人面挑花相映红。
人面不知何处去，桃花依旧笑春风。
据说当年崔护考试完，去京郊玩，在城南庄遇到一个桃花一样好看的姑娘，两人相对无言，此时无声胜有声。
爱情就这样发生了。
第二年，崔护再来城南庄，转悠了半天没看到姑娘，他怅然若失的写下了千古名篇。
这故事告诉我们，看到喜欢的姑娘要立刻展开攻势，不然，如果过一年再来追，有的姑娘都变孩儿他妈了。
在子平术以日干为本人，在这之前唐人李虚中发明的星命术，以年干辅助神煞判断吉凶祸福。
李虚中和崔护几乎是同一时代的人，李虚中死后，李贺曾经邀请韩愈给李虚中做墓志铭，不知道李虚中和崔护有没有交流过桃花这件事。
文：薛白袍
鲁迅诗命逢华盖欲何求，华盖是什么，我们平常说的桃花运又是什么
古代玄学中很多概念其实是来自古人的现实生活中的事物，比如鲁迅著名的诗：
运交华盖欲何求,未敢翻身已碰头。
破帽遮颜过闹市，漏船载酒泛中流。
横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋。
第一句运交华盖中的华盖就是命理学中的概念，我们分析三个玄学中的常用的概念，很有意思：
驿马。
驿马是啥？驿马就是驿站里的马，驿站类似现在的物流中心，不过是官府办的。最早的驿站大约是周朝时候的烽火台，到了汉朝驿站由三公之一的太尉主管，可见其重要性。
驿站一开始的性质是传送军事情报，太尉主管军事，所以这算是专业对口。
驿站因为是官府办的，所以在后来加入了迎送来往官吏的职能，所以驿站成了集传送情报，寄送信件，迎来送往的一个综合性服务行业。
驿站在崇祯朝曾经被裁撤，崇祯皇帝比较节俭，有大臣向他建议，裁撤驿站，每年可以节省二十多万两白银，崇祯一听有这么多银子可以省，那就撤吧。
驿站一撤，数万驿卒失业了，他们都靠着驿站的收入养家糊口，驿站一失业，他们顿时失去了收入来源。
这些失业大军中，有一个人叫李自成。
后来他实在贫无立锥之地，就加入了高迎祥的起义队伍。
最后事业人员李闯亲手把自己的原单位大明搞破产了。
神煞中的这个驿马，就是在驿站中养的马匹。
这些马只有一个职能，就是接送过各级官员，或者在各个驿站之间送信。驿马的特点就是走来走去。
所以八字中有驿马这个信息存在，说明这个人也会像驿站里的马一样到处奔波，停不下来。
华盖。
这是一个不好的神煞，鲁迅先生《自嘲》诗中写道：
运交华盖欲何求，未敢翻身已碰头。
破帽遮颜过闹市，漏船载酒泛中流。
遇到华盖往往运气不太好。
华盖是啥？？华盖是皇帝出门时，打的伞上的盖子。
皇帝出门固然威风，各种仪仗，金瓜钺斧朝天蹬，但是一个伞盖子有啥威风的，刮风下雨伞盖冲在第一线，得替皇帝挡着，各种皇家的荣耀，与这伞盖一点关系也没有。
吃苦都是你的，荣耀与你无关。
所以古代星命学认为人逢华盖，运气都不会太好。
单纯的华盖都不太好，但是和各种别的神煞结合，往往会翻身把歌唱的。
比如和官星或者禄星相结合。
这就像一个伞盖虽然那没啥，但是好歹是皇帝家的伞，宰相门前七品官，何况皇帝家呢。
能贴身给皇帝打伞，那人必须是皇帝很信任的亲信，所以华盖和官星禄星一结合，那就厉害了。
成书于明朝的《封神演义》，中姜子牙封神，也有这位华盖星。
猜猜华盖星是谁？
被哪吒抽筋扒皮的龙王太子敖丙，也是个心比天高命比纸薄的家伙。
咸池—桃花
咸池又名桃花。说一个人命逢桃花，那这个人肯定是异性缘爆棚。
咸池是传说中西王母众众女神洗澡的地方，一个男人迷路了，走着走着忽然听到前面有笑声，跑过去一看，哇塞，不得了，很多漂亮女人在温泉沐浴。
这时候他心里会不会闪过许多英雄人物：牛郎，董永。
他大约会偷走地上的一件衣服，转身藏起来，等女仙们都走了，那个困在池子里的女仙找衣服时，他适时出现，和女仙讲条件：
你如果愿意当我女朋友，我就把衣服给你。
所以咸池或者桃花运来的时候，异性缘爆棚，选择会很多。
桃花运的说法更多可能来自于唐朝崔护的诗：
去年今日此门中，人面挑花相映红。
人面不知何处去，桃花依旧笑春风。
据说当年崔护考试完，去京郊玩，在城南庄遇到一个桃花一样好看的姑娘，两人相对无言，此时无声胜有声。
爱情就这样发生了。
第二年，崔护再来城南庄，转悠了半天没看到姑娘，他怅然若失的写下了千古名篇。
这故事告诉我们，看到喜欢的姑娘要立刻展开攻势，不然，如果过一年再来追，有的姑娘都变孩儿他妈了。
在子平术以日干为本人，在这之前唐人李虚中发明的星命术，以年干辅助神煞判断吉凶祸福。
李虚中和崔护几乎是同一时代的人，李虚中死后，李贺曾经邀请韩愈给李虚中做墓志铭，不知道李虚中和崔护有没有交流过桃花这件事。
文：薛白袍
