民权县王桥镇村名来历介绍，快来看看有你们村吗？
王桥镇地图
王桥镇原属考城县；清乾隆四十八年(1783年)属睢州；1912年属睢县；1928年划归民权县，设王桥（二)区；1955年分设王桥、楚庄、李堂、黄堂、胡集、堤角、焦凡7个乡；1956年合并改设王桥、楚庄、胡集3个乡；1958年，王桥、楚庄、胡集三乡并为王桥中心乡，同年改称王桥人民公社；1975年分出西部8个大队设李堂人民公社；1983年改称王桥乡；1984年又分出3个村委会归属胡集回族乡；2012年撤乡，设立王桥镇。
王桥
王桥古称“贺丘”，又名“贺家林”。元至元年间曾迁考城县治于此。明嘉靖年间，王姓自山东迁此，拦沙河筑桥，名“王家桥”。后白、张二姓迁来建“白家岗”、“张家庄”。清咸丰年间，三姓同筑一寨，称“王桥寨”，后称“王桥”。
小王庄
明永乐末年，王姓兄弟二人自山西洪洞县迁此，老大定居王桥，弟居此，因人少庄小，故名“小王庄”。
宁花园
明万历元年(1573年)，宁姓迁此，建一花园五亩见方，异花奇卉四季常开，故名“宁花园”。
二十世纪七十年代建曲剧团一个，有河南坠子艺人。
一所楼
明永乐十四年(1416年)，赵氏兄弟四人自山西洪洞县到河南，老大迁此，盖楼一所，称一所楼。
五里河
村名来历说法有二：
1、清乾隆末年，吴、林、郝三姓同住此村，称“吴林郝”，后取谐音“五里河”；
2、该村西距古黄河五里，故名“五里河”。
刘庄
明永乐十五年 (1417年)，荆、刘二族自山西洪洞县迁此，称“荆刘庄”，后刘盛荆衰，易现名。
邹庄
清道光十四年 (1834年)，邹姓自山东曹县魏湾迁此，故名“邹庄”。
麻花庄
清乾隆末年，张姓自北关迁此，所制麻花配料考究，酥脆醇香，燃可照明，落地即碎。清嘉庆年间曾作为贡品进奉，由此而得村名“麻花庄”。
有食品加工厂，麻花远销豫鲁二省。
麻花庄
小赵庄
清道光十四年 (1834年)，赵姓自山东菏泽迁此，名“赵庄”。后为区别于本乡另一赵庄，易名“小赵庄”。
大焦庄
焦姓于明成化年间由考城迁此，称“焦庄”。后为区别于其他焦庄易名“大焦庄”。
村东有汉【长芽寺遗址】，遗址前为1947年柳河战役牺牲烈士之陵园。
赵岗
原为坡岗地带，明崇祯年间，赵姓自今绿洲街道赵沙窝迁此，为避水患，建村于高岗之上，故名“赵岗”。
崔庄
清乾隆末年，蒋姓自陕西迁此，建关帝庙一座，得名“蒋庙”。清道光十二年(1832年)，崔姓自山东迁入，蒋姓外迁，易现名“崔庄”。
黄新庄
明末，辛姓由鲁西南迁此，称“辛庄”。清中期，黄姓自旧考城迁此，易现名“黄新庄”。
卢楼
明末，罗姓自山西太原迁此建楼一所，称“罗楼”。后黄河泛滥祸及，罗姓外迁。清初，卢姓由北卢庄迁此，易名“卢楼”。
李小集
清康熙二十二年(1683年)，李姓自河北迁此，依交通优势，五天一小集，故名“李小集”。
张于楼
明初，张姓自山西洪洞县迁至考城北关芝麻庄，后辗转到此。明末，于姓迁入盖楼一座得名“张于楼”。
黑脸关帝庙
明永乐年间，有户复姓“郝连”者自河北保定府迁此，称“郝连”。清初，村内建一关帝庙，其关公塑象怪诞，脸黑如漆，名噪乡里，故易村名“黑脸关帝庙”，简称“黑脸”。
烟墩
据《辞海》载，古代，边关为传递信息，每40华里设烽火台一座，点燃一种掺有狼粪的燃料以联络。
相传，该村为古烽火台处，称“狼烟墩”，后简称“烟墩”。
北魏庄
据《魏氏族谱》及魏氏碑文载：明万历二十五年 (1597年)，魏氏族人从山东魏楼迁此，称“魏庄”。因重名，1982年以方位改名“北魏庄”。
西赵庄
据《赵氏族谱》载：明洪武二年(1369年)，赵姓从山西洪洞迁此，称“赵庄”。后因东邻有一大赵庄，故名“西赵庄”或“小赵庄”。
刘家玻璃画、制鞋业、竹编业享誉民权、曹县市场。
东焦庄
明朝中期，焦氏迁此，称“焦庄”。因重名，1982年以方位改名“东焦庄”。
后王大庄
该村王氏原籍山西太原府，清末自孙六迁此建村，名“王大庄”。后在村前建前、中王大庄，故名“后王大庄”。
黄河故道内生产蒲苇，村民多从事编织业，部分村民从事捕捞业，特产黄河鲤鱼。
蔡庄
原名胡庄，清道光十七年(1837年)，蔡姓自山东耿庄迁此，易名“蔡庄”。
盛产蒲苇。部分村民从事捕捞业。特产黄河鲤鱼。
焦园子
清末，焦姓由大焦庄迁此，称“焦庄”。后围村筑寨，易名“焦园子”。
小楚庄
清康熙二十二年（1683年)，楚氏自大樊集村迁此，因村小，故名“小楚庄”。
部分村民从事捕捞业，产鱼、蒲苇。
陈园子
清宣统三年(1911年)，陈姓自曹州府迁此，筑寨围园得名“陈园子”。产蒲苇。
底庄
明末，底氏自北关东北底庄迁此，故名“底庄”。
传统鞭炮、烟花制作闻名乡里。
底庄西村
吴庄
清康熙四十七年( 1708年)，吴屯吴姓在此设立“佃户庄”，称“吴园”。清嘉庆年间改名“吴庄”。
祝庄
据传明末，祝姓自山东迁此，故名“祝庄”。
郝庄
清乾隆二十年(1755年)，郝、刘、段三姓从山东迁此定居，名“郝刘段庄”。后郝姓族旺，居村之首，故名“郝庄”。
村南建有引黄提灌站，产蒲苇、鲜鱼。
前王大庄
又名前窑，清末王姓从孙六迁此，因建村于后王大庄之前，故名“前王大庄”。
中王大庄
清末王氏由孙六迁此，地处前、后王大庄之间，故名“中王大庄”。村民以捕鱼和编织蒲苇制品为副业收入。
李庄
清乾隆元年（1736年），李姓从山东迁此，故名“杨官庄”。
杨官庄
明朝中期，为山东曹州知府刘氏佃户庄，称“刘官庄”。清嘉庆五年(1800年)，杨姓由大焦庄到此,因族人出过状元，故易名“杨官庄”。
杨姓尚武，习“夕阳掌”。
前焦庄
清末，焦姓自后大焦庄迁此，故名“前焦庄”。
中焦庄
清末焦姓自后大焦庄迁此，因地处前后焦庄之间，故名“中焦庄”。
王郭庄
清末，王、郭二姓自山东东明迁此，故名“王郭庄”。
赵小楼
清初村里曾建有庙，因距旧考城八里，人称“八里庙”。清末，赵姓自柴油坊迁此盖楼一座，因村小，故名“赵小楼”。
李姓尚武，"梅花拳"闻名乡里。
柴庄
清康熙二十六年(1687年)，山东东明柴姓大户在此设立“佃户村”，故名“柴庄”。有铁器加工业。
秦道口
清乾隆二十年(1755年)，秦姓自山西阳平府迁此，该处原有一故堤，秦氏居堤南道口处，故名“秦道口”。
柴油坊
明成化十年(1474年)，柴姓住此开一油坊，得名“柴油坊”。清乾隆五十三年 (1788年)，赵姓从山东曹县迁此，二姓合力围村筑寨。改村名“同心寨”。后柴姓旺，易村名“柴油坊寨”，简称柴油坊。
周姓尚武，“夕阳掌"闻名乡里。
干庄
干姓在此首居，故名“干庄”，此一说；
清乾隆五十三年(1788年)，赵、张二姓自山东菏洋迁此睦邻，融洽甘甜，由此得名，此二说。
东陈庄
明万历八年(1580年)，陈姓奉旨自山西洪洞迁此，名“陈庄”。因重名，1982年改称“东陈庄”。
说唱山东琴书有近五十年历史，艺人辈出，闻名乡里。
陈店
明末，朱、陈二姓分别从山西、山东迁此，朱姓开一骆驼店，得名“朱陈店”。后朱衰陈兴，并起集市，易名“陈店集”，集废称“陈店”。
马、何二姓唢呐吹奏闻名乡里。
东张庄
明洪武三年(1370年)，张氏奉旨从山西洪洞县迁此，名“张庄”。1982年因重名改称“东张庄”。
南赵楼
清末，赵姓自山东曹县迁此，盖楼一所得名“赵楼”。1982年以方位改称“南赵楼”。
有打手压井专业户。
宋庄
清初，宋姓自山东迁此，故名“宋庄”。
李摆头楼
明末，山东“小王楼”王姓大户在此设立“佃户庄”，让佃户李摆头照管田园，里人送名“李摆头楼”〔相传该村并无楼房)，后人简称“李摆”。
陈小庄
明万历年间，陈姓自山西洪洞迁此，因村小，故名“陈小庄”。
葛岗集
葛岗集曾名葛仙集，此处古为岗陵地带。
村名来历众说纷纭：
其一，据《归德府旧志》载：葛岗在考城县（今北关)南二里。世传为葛洪炼丹处；
其二，据清康熙三十四年续修《考城志》载：葛洪素有仙骨，精于修炼，丹成光彩照耀水池，具有五色，里人籍以染币，后入蓬莱大仙，世传葛岗为葛洪炼丹之所；
其三，古代村人葛洪一日田间耕作，忽遇一路翁询问上天之路，葛洪戏指百年老柳，翁果去，葛洪亦随之升仙。
东李庄
据《李氏族谱》载：明永乐年间，李氏自山西洪洞陆续迁此，称“李庄”。
清道光年间，因燃放烟花，村被火焚，得名“火烧李庄”，1982年改称“东李庄”。
东张楼
据《张氏族谱》载：明中叶，村内张氏在花园中盖楼一座，名“张楼”，1982年改称“东张楼”。
南魏庄
明永乐六年(1408年)，魏姓自北魏庄迁此，故名“南魏庄”。
高台王庄
原名王庄，明末王姓从三里王庄迁此，并在村东建一关帝庙，庙台高筑，故名“高台王庄”。
宁坟
明万历年间，湖广黄州府同知宁嘉猷（王桥镇宁花园人)的坟地在此，守坟佃户在此定居，故名“宁坟”。
李胡同
清雍正年间，李姓从山西洪洞县迁此，名“李洪洞”，因“洪洞”与“胡同”音相近，演变为今名。
马园子
清宣统三年(1911年)，伯党财主马振升在此买地设立“佃户庄”，并沿村筑墙围园，故名“马园子”。
谢园子
清末，山东楼庄谢氏景明在此买地建村，围园筑寨，故名“谢园子”。
赵楼
清乾隆元年(1736年)，赵姓由山东到此定居，同西赵楼赵姓续谱联族，亦名“赵楼”。
何庄
清乾隆年间，何姓自山东菏泽东何家铺迁此，名“何庄”。
北李庄
清乾隆末年，于、李两姓自山东迁此，名“于庄”。后于衰李旺，改称“李庄”，1982改称“北李庄”。
梁庄
明初，梁氏自洪洞迁此。
杨楼
清康熙三年 (1664年)，杨氏在此盖楼一座，故名“杨楼”。养山羊、绵羊，村民从事屠宰业。
西赵楼
明末李自成起义，外地一赵姓财主为避战乱到此定居，盖楼一座，故名“赵楼”，为区别东邻赵楼，易名“西赵楼”。
蒋柿园
清顺治元年 (1644年)，蒋氏居此，植一柿园颇有名气，故名“蒋柿园”。村民多养羊，部分从事屠宰业。
南张楼
据《金氏族谱》载：原名张楼，多张姓。明末，洪水淹汴。金氏松安公携二子小宇、少宇逃难于考，在县城西南六里金楼村暂居，人口繁盛。后张姓把张楼村卖于金氏，仍名“张楼”，1982年改今名“南张楼”。村民多养羊，有屠宰业。
许庄
清乾隆五十三年 (1788年)，杨姓住此称“杨庄”。同年，许姓自安徽许菜园迁此，后杨绝许旺，易现名“许庄”。村民多养羊，有屠幸业。
薛庄
明初，鹿姓居此称“鹿庙”。据《薛氏家谱》载：明末，老颜集薛桥之薛氏因抗击李自成义军被血袭，唯二子去河北探亲而幸免。后其兄居此，人丁兴旺，易名“薛庄”。
王园子
清咸丰九年(1859年)，曹县大寨集东北王举人庄王姓在此设立“佃户庄”，称“大寨园子”，1950年改称“王园子”。
王园子村委会
张庄
明末，张姓自陕西长安县迁此，故名“张庄”。
王新庄
1950年，从王园子、赵新庄、马楼、柴庄、赵小楼等村各迁出几户，移居于此，组成新庄，故名“王新庄”。
赵新庄
明万历十六年(1588年)，赵姓自安徽砀山迁此，故名赵新庄。
大赵庄
明崇祯十七年(1644年)，赵姓由北邻娘娘庙迁此，称“赵庄”，1982年改称“大赵庄”。
村民刘宝印的西式糕点享酱豫鲁七县一市。
赵氏族人尚文，赵氏碑文载：一门之内，成名者六七。
张菜园
明崇祯元年(1628年)，张姓自山东曹县魏湾张菜园迁此，以种菜闻名，得名“张菜园”。
娘娘庙
村名由来有二：
古代村前有座庙，明永乐十四年(1416年)，朱棣率宫出游，娘娘曾居道姑庙中，此一说；
同年，道姑庙中住一受气的奇丑女子，此时恰逢皇上选宫屡屡不中，大臣们一气选了她，行途惊雷突起，丑女的满头秃疮、满脸麻子忽然消失，成为美女，便中选，此二说。
火神庙
据清嘉庆末年该村庙碑载，明末，村东有一火神阁，后阁毁建庙而得村名“火神庙”。
如意村
原为大赵庄村委会林场。1984年，因大赵庄村及所属自然村住户拥挤，各村迁出部分农户在此建村，村民如意，故名“如意”。
梁窑
清康熙二十六年(1687年)，梁姓自山西洪洞迁此，事农兼营窑业，故名“梁窑”。
南赵庄
清末，此村为柴油坊村赵姓的“佃户庄”，称“赵庄”，后为区别于北大赵庄，改名“南赵庄”。
前王庄
王姓原籍山西太原府，后迁至嵩县，明万历年间迁至孙六口，清康熙二十八年( 1689年)迁此，取名“王庄”，1982年改称“前王庄”。
大樊集
明洪武三年 (1370年)，樊姓奉旨自山西洪洞迁此，后人丁兴旺起集会。因西三里有一小樊家集，故名“大樊家集”，后称“大樊集”。
1964年村民在村南栽植的五棵第一代“兰桐"仍保留至今，先后有美国、日本、匈牙利、印度及国内著名专家学者来此考察。
魏庄
明万历年间，魏姓迁此，故名“魏庄”。
五间楼
清乾隆二十年 (1755年)，朱姓居此，名“朱胡同”。乾隆四十三年（1778年)，河决马家口，冲走朱氏五间楼房，故易现名“五间楼”。
冯楼
明万历年间，冯姓迁此，称“冯庄”。后建楼一座，易名“冯楼”。
冯关庙
清初，冯氏自山东迁此因该处有一关帝庙得名“冯关帝庙”，又称“冯关庙”。
花牛羊
明末，杨氏自兰阳杨疙瘩迁此后，喂养很多花牛花羊，名噪乡里，由此而得村名“花牛羊”。
靳庄
原为明代兵部司马“杨博”族人住处，称“杨楼”。明永乐十四年(1416年)，靳姓从山西洪洞县迁此，后易名“靳庄”。
三里杜庄
明崇祯元年 (1628年)，杜姓由山东菏泽迁此，因距考城三里而得名。
三里庄
原称方楼，明崇祯末年，苏、穆二姓自山东菏泽迁此，因距旧考城三里，易名“三里庄”。
程庄
据《程氏族谱》载，程姓原系宋朝国公程颈、程颐后裔，籍嵩县，后由嵩县迁仪封，明弘治二年(1489年)迁此。
三里王庄
原方姓居多，名“方庄”。明中期，王姓自四所楼迁此，易名“王方庄”。后方姓迁出，因距考城三里，改名“三里王庄”。
亓庄
清乾隆二十年 ( 1755年)，亓姓从山东迁此，故名“亓庄”。
高庄
清乾隆二十年(1755年)，高姓自山东迁此。
白老家
明洪武元年(1368年)，白姓自山西洪洞迁此，在岗上建村，名“白家岗”。后白姓族人外迁，称其为“老家”，演变为现名“白老家”。
陈家岗
清乾隆十五年(1750年)，陈姓自山东菏泽迁此，建村于高岗之上，得名“陈家岗”。
邵庄
清乾隆三年(1738年)，邵姓从山东菏泽迁此。
天水多豪族，天水十七大名门望族详解
天水历史悠久，是秦人和秦文化的发祥地。
公元前九世纪，赢非子在秦池为王室养马有功被封于秦，在今秦亭。
秦始皇一统天下，废除分封制，实行郡县制，设三十六郡，天水属陇西郡。
公元前114年，汉武帝分拆析陇西郡，增设天水郡，治所平襄在今甘肃省通渭西北，属凉州。
公元74年，汉明帝将天水郡更名汉阳郡。三国魏时复名天水郡，为秦州治。
西晋时，天水郡移治上邽县。
隋文帝废除天水郡，其地并入秦州。隋炀帝时，废州置郡，改秦州为天水郡，治上邽，在今天水市区。
公元616年，唐高祖李渊改天水郡为秦州。唐玄宗时又复为天水郡，并为陇右道治所，天水郡治成纪县在今天水市区。
公元758年，唐肃宗取消郡建制，一律置州。至此天水郡不复存在了。
天水位于甘肃东南部，境内天水河谷盆地土地肥沃，地势开阔，峰青水旺，水草丰茂，利于世家大族的繁衍壮大。古代天水一共孕育出十七大名门望族，现在进行一一详解。
天水赵氏：造父因驾车有功，被周穆王赐予赵城，在今山西洪洞。自此以后，造父族就称为赵氏，为赵国始祖，造父及其子孙便以封地命氏，称为赵氏。造父就是普天下赵姓的始祖。
赵姓著名郡望有11个，分别为天水郡、涿郡、下邳郡、南阳郡、金城郡、颍川郡、敦煌郡、酒泉郡、扶风郡、新安郡、平原郡。赵氏的堂号除了与郡望名相同外，主要还有半部堂、琴鹤堂、孝思堂、萃涣堂、敬彝堂、创基堂等。
天水赵氏源于代王赵嘉的后裔。秦始皇灭赵，把代王赵嘉迁往西戎，赵姓随之迁往甘肃，赵嘉之子赵公辅裔孙世代居住在天水，逐渐形成天水赵氏。天水赵姓自汉至宋时处于兴盛时期，一直向外发展繁衍。
天水尹氏：尹姓发源于河南、山西、陕西、甘肃一带，是一个多民族、多源流姓氏，以山东、安徽、湖南、四川、重庆等省居多。其中山东为尹姓第一大省。
尹氏的主要郡望为天水郡和河间郡。尹氏的主要堂号有天水堂、河间堂、燕喜堂、清风堂、敦伦堂、和靖堂、一经堂、文和堂、忠孝堂等。
天水皮氏：春秋时期周卿士樊仲皮，被分封在今山西省的河津县一带，后人就以他名字的末字来号称其地为皮氏邑。在樊仲皮的后裔子孙中，有以先祖封邑名称、或先祖之字为姓氏者，称皮氏，为该支皮氏一族的最初之源。该支皮氏后来在天水郡发展为望族，皮氏族人大多尊奉樊仲皮为得姓始祖。
皮氏的主要郡望为下邳郡和天水郡。皮氏的主要堂号有天水堂、下邳堂、鹿门堂和桂林堂。
天水艾氏：艾姓最早源于夏朝少康帝中兴大臣汝艾，其后人以艾为姓。汝艾祖籍天水，故天水为艾姓发扬之郡。艾氏的主要郡望为陇西郡、河南郡、汝南郡和天水郡。艾氏的主要堂号为爱民堂、东乡堂、天水堂、衍庆堂、孝思堂等。
天水狄氏：狄氏是一个多民族、多源流姓氏。狄氏的主要郡望有天水郡、太原郡和东海郡。狄氏的主要堂号有天水堂、太原堂、东海堂、梁公堂等。
天水桂氏：周朝末年，秦博士姬季桢被人陷害，其弟姬季眭怕遭牵连，让他的四个侄子按自己名眭的同音字改姓，分别姓桂、昋、炅、炔。其中他的大侄子改名为桂弈。后来昋、炅、炔三姓的后世子孙都认祖归宗，改姓了大房的桂氏，桂姓的得姓始祖是姬奕。桂氏的主要郡望为天水郡、幽州郡、燕郡、郁林郡。桂氏的主要堂号为天水堂、幽州堂、北燕堂、桂林堂、民祀堂等。
天水秦氏：秦姓主要划分为两支。其一源于姬姓，周武王封其弟周公于鲁，周公之子伯禽裔孙食采于秦邑，子孙以邑名为氏。其二源于颛顼嬴姓，周孝王封伯益后裔非子于秦亭，建立秦国，国亡，支庶以秦为氏。后一支的发源地就是甘肃省天水的故秦地。
秦氏的主要郡望为天水郡、太原郡、齐郡、河内郡。秦氏的主要堂号为天水堂、临淄堂、河内堂、太原堂、三贤堂、乐善堂、养真堂、淮海堂、五礼堂等。
天水庄氏：庄姓发源于河南商丘，西周时期宋国君主宋戴公为庄姓的姓氏始祖。庄姓在全国分布较广，尤以广东、江苏、浙江、台湾等省为多。
庄氏的主要郡望为天水郡、会稽郡、东海郡。庄氏的主要堂号有天水堂、会稽堂、东海堂、南华堂、武强堂、锦绣堂、锦湖堂、淋郁堂、深垵堂、一篑堂、秋水堂、静观堂、宝绘堂、树德堂、报本堂、惟敬堂、天宠堂、德星堂、愿贤堂、富春堂等。
天水严氏：严姓，源于庄姓。东汉时，因避讳明帝刘庄，庄姓改姓为严，奉严忌为始祖。严姓人口尤以湖北、江苏、浙江等省居多。严氏的主要郡望为天水郡、冯翊郡、华阴郡。严氏的主要堂号有天水堂、富春堂、调山堂、古秋堂、钤山堂、宜雅堂、四录堂、尺五堂、海云堂、育德堂等。
天水上官氏：战国时，楚怀王封其小儿子公子兰为上官邑大夫，公子兰的后代子孙遂以邑名为姓，称上官氏。西汉初年，为充实关中人口，朝廷曾下令将许多关东大姓迁往关中，其中上官氏被迁往陇西上邽，也就是今天的甘肃天水。上官姓望出天水郡。上官氏的主要堂号为天水堂和孝友堂。
天水王氏：王姓为全国第一大姓。王氏郡望共有21个，分别是太原郡、琅琊郡、北海郡、东海郡、高平郡、京兆郡、天水郡、东平郡、新蔡郡、新野郡、山阳郡，中山郡、陈留郡、章武郡、东莱郡、河东郡、金城郡、海汉郡、长沙郡、堂邑郡、河南郡。王氏总堂号为太原堂。
天水王氏，出自殷商王子比干之后。比干多次犯颜强谏被杀，其子孙因为比干原是王子，就以王为氏。从先秦至汉唐，子姓王氏一直居于河南地区，形成著名的汲郡王氏，后来散播到甘肃、山东、河北和山西等地。
天水强氏：强氏是一个典型的多民族、多源流的古老形式群体。强氏的主要郡望为天水郡和丹阳郡。强氏的主要堂号有天水堂、丹阳堂、浚渠堂、五云堂、仁山堂、朱丝堂、永芳堂、碧山堂、一桂堂等。其中强氏天水堂，以望立堂。
天水亓氏：亓姓出自春秋时期诸侯国大夫亓官，属于以官职称谓为氏。春秋战国时期，各个诸侯国都设有丌官这个官职。丌官姓就是这种官的后代为纪念先人而出现的，称丌官氏。后丌官复姓被改成了单姓亓。亓氏的主要郡望有陇西郡、天水郡和泰山郡。亓氏的主要堂号为陇西堂、天水堂和泰山堂。
天水姜氏：姜姓源出神农氏，炎帝生于姜水，因以水命姓为姜。裔孙姜子牙周初封于齐，后为田氏所灭，子孙有以国名为氏是齐氏，或以姓为氏是姜氏。秦汉时，姜姓以关东大族被迫向西迁徙充实关中，之后在天水形成著名的郡望。姜氏的主要郡望有天水郡、广汉郡。姜氏的主要堂号有天水堂、稼樯堂、渭水堂、渭滨堂、孝友堂等。
天水梁氏：伯益裔孙秦仲的小儿子康被封于夏阳梁山，在今陕西韩城南，建立梁国，史称梁康伯，梁伯公以后的君主就称梁伯。公元前641年，秦穆公攻灭梁国，改称梁地为少梁，亡国后的梁国子孙以国名为氏。后历代尊伯益为鼻祖，梁伯公为始祖。
梁氏的主要郡望为安定郡、扶风郡、天水郡、河南郡、下邳郡和西河郡。梁氏的主要堂号为仪国堂、安定堂、梅镜堂、保善堂、怡庆堂、集贤堂、凤阁堂、养志堂等。
天水纪氏：纪氏是一个多民族、多源流的姓氏群体。纪氏的主要郡望有平阳郡、天水郡和高阳郡。纪氏的主要堂号为平阳堂、天水堂、高阳堂等。其中纪氏天水堂，以望立堂。
天水权氏：商王武丁有子被封在权国，在今湖北省荆门市沙洋县，后权国被楚国所吞并，权氏后人以国名为姓，奉武丁为权姓的得姓始祖。今甘肃省的张掖市高台县、天水市、庆阳县、陇南市，均有权氏族人分布。权氏的主要郡望为天水郡和河南郡。权氏的主要堂号为天水堂、河南堂和贞孝堂。
天水地处西北，历来与西北的少数民族交接较多，故其境内的世家大族多形成为有武装的豪族，并逐渐融于历史上有名的关陇贵族集团，在五胡十六国至隋唐时期，为发展巅峰时期，其后逐渐衰落。
亓氏在莱芜居然如此常见
山东亓姓分布亓源于古代官职，简自复姓亓官。
山东境内亓姓在，阳谷、阳信、青州、郓城、临沂、济南、淄博、潍坊、菜芜等地均有居住，其中莱芜是亓姓人最大的聚集地。
全国范围内，京、豫、辽、黑、晋、皖等地有亓姓人分布，其中，安徽阜阳亓姓人的规模仅次于山东莱芜，位居全国第二。
亓作为姓氏用字始于魏晋时期亓字最早见于商周时期的甲骨金文，作为姓氏用字大约始于魏晋时期。在北宋人所编的《百家姓》中没有单姓“亓”，只有一个复姓“亓官”，而亓姓的来源比较单一，就是源自复姓亓官。
在2000年时，全国共有亓姓人大约20万。而莱芜有近13万亓姓人，也就是说全国一半以上的亓姓人都聚集在莱芜，其次是安徽阜阳。要不然怎么会有“莱芜亓家，新泰徐家”这一说法呢。
莱芜亓氏据《亓氏家谱》记载:“ 始祖亓士伯的父亲亓用，元朝顺帝时官居镇殿王，生三子，士祥、士伯（丞相毛守节之婿）、士玉。元末为避兵乱，由淮迁莱。
莱芜亓姓人的一世祖叫亓士伯，元末明初时曾随父亲由淮安至莱芜，士伯有四个儿子，分别名勤、宾、全、世能。
后长支亓勤在莱芜后从军返回安徽阜阳；
二支亓宾和四支亓世能的后人大多定居在莱芜，并且逐步发展成当地的第一大世族；
平阴、东平、郓城、阳谷、梁山等地的亓姓人多是三支亓全的后代。
亓氏“四世分祖、五世分门”。这里的“祖”是指勤、宾、全、世能四个二世祖；
“门”的分法主要根据嫡庶出身划分。
莱芜亓氏榜样亓煦，字子恒，号暄严，莱芜市团山村人。清顺治三年出生，康熙36年考中贡生；康熙38年考中举人；康熙48年考中进士。
任直隶河间府青县知县，德才兼备，克己爱民，敕封文林郎，后调任长芦都转运盐使司沧州分司，不久告归。
亓诗教，字可言，号静初，晚号龙峡散人，其故乡人尊称“亓老敬”。山东莱芜李条庄人。明万历26年进士，历任荆州、淮安二府推官、礼科给事中、吏科都给事中、翰林院提督四夷馆兼太常寺少卿、都察院右佥都御史，河南巡抚等职。
亓氏文章《绿矾崖新创白衣观音庙记》
□亓诗教
学士大夫之言曰：儒，经世，释，出世。释，固儒者所不道也。然究其立教，大都使人解脱诸苦，种福人天，于以佐刑赏之所不及，卒与儒术羽翼并行，迄不能废。即先师素王亦云，圣人神道以设教，善世而博化，旨诚深。盖大士圆通三昧，普照十方，三十二应身，固随处变现，乃灵异种种所在，以之贵贱，贤愚顶礼恐后，犹莫如白衣观音云。
适城西南偏，相距二十余里，居民寇登文、亓三仁者，发誓募缘，创修殿宇。遐尔，善信靡不景从。时余休沐之暇，乐其有斯举也，为捐金若干，用襄厥事。甫期年，旋告成焉，因而躬往，回环瞻拜，不觉喟然叹息者久之。
夫不贰法门，无量功德，揭慈云于阴界，续慧燄于昏衢，悉在此矣。登文复有请曰：“是役也，于今为创，于后为仍。创者，开其端于见在，业已假伐于迷津；仍者，济其美于将来，更期同登于圣果。可无一言以纪之乎？”余唯唯，遂书而镌之于石。
工起于万历四十六年十一月二十六日，竣于万历四十七年十月十五日。正殿三楹，基地三分，生员亓献可二分，登文一分，皆发弘愿。乐施舍者，并书于后。
亓氏在莱芜居然如此常见
山东亓姓分布亓源于古代官职，简自复姓亓官。
山东境内亓姓在，阳谷、阳信、青州、郓城、临沂、济南、淄博、潍坊、菜芜等地均有居住，其中莱芜是亓姓人最大的聚集地。
全国范围内，京、豫、辽、黑、晋、皖等地有亓姓人分布，其中，安徽阜阳亓姓人的规模仅次于山东莱芜，位居全国第二。
亓作为姓氏用字始于魏晋时期亓字最早见于商周时期的甲骨金文，作为姓氏用字大约始于魏晋时期。在北宋人所编的《百家姓》中没有单姓“亓”，只有一个复姓“亓官”，而亓姓的来源比较单一，就是源自复姓亓官。
在2000年时，全国共有亓姓人大约20万。而莱芜有近13万亓姓人，也就是说全国一半以上的亓姓人都聚集在莱芜，其次是安徽阜阳。要不然怎么会有“莱芜亓家，新泰徐家”这一说法呢。
莱芜亓氏据《亓氏家谱》记载:“ 始祖亓士伯的父亲亓用，元朝顺帝时官居镇殿王，生三子，士祥、士伯（丞相毛守节之婿）、士玉。元末为避兵乱，由淮迁莱。
莱芜亓姓人的一世祖叫亓士伯，元末明初时曾随父亲由淮安至莱芜，士伯有四个儿子，分别名勤、宾、全、世能。
后长支亓勤在莱芜后从军返回安徽阜阳；
二支亓宾和四支亓世能的后人大多定居在莱芜，并且逐步发展成当地的第一大世族；
平阴、东平、郓城、阳谷、梁山等地的亓姓人多是三支亓全的后代。
亓氏“四世分祖、五世分门”。这里的“祖”是指勤、宾、全、世能四个二世祖；
“门”的分法主要根据嫡庶出身划分。
莱芜亓氏榜样亓煦，字子恒，号暄严，莱芜市团山村人。清顺治三年出生，康熙36年考中贡生；康熙38年考中举人；康熙48年考中进士。
任直隶河间府青县知县，德才兼备，克己爱民，敕封文林郎，后调任长芦都转运盐使司沧州分司，不久告归。
亓诗教，字可言，号静初，晚号龙峡散人，其故乡人尊称“亓老敬”。山东莱芜李条庄人。明万历26年进士，历任荆州、淮安二府推官、礼科给事中、吏科都给事中、翰林院提督四夷馆兼太常寺少卿、都察院右佥都御史，河南巡抚等职。
亓氏文章《绿矾崖新创白衣观音庙记》
□亓诗教
学士大夫之言曰：儒，经世，释，出世。释，固儒者所不道也。然究其立教，大都使人解脱诸苦，种福人天，于以佐刑赏之所不及，卒与儒术羽翼并行，迄不能废。即先师素王亦云，圣人神道以设教，善世而博化，旨诚深。盖大士圆通三昧，普照十方，三十二应身，固随处变现，乃灵异种种所在，以之贵贱，贤愚顶礼恐后，犹莫如白衣观音云。
适城西南偏，相距二十余里，居民寇登文、亓三仁者，发誓募缘，创修殿宇。遐尔，善信靡不景从。时余休沐之暇，乐其有斯举也，为捐金若干，用襄厥事。甫期年，旋告成焉，因而躬往，回环瞻拜，不觉喟然叹息者久之。
夫不贰法门，无量功德，揭慈云于阴界，续慧燄于昏衢，悉在此矣。登文复有请曰：“是役也，于今为创，于后为仍。创者，开其端于见在，业已假伐于迷津；仍者，济其美于将来，更期同登于圣果。可无一言以纪之乎？”余唯唯，遂书而镌之于石。
工起于万历四十六年十一月二十六日，竣于万历四十七年十月十五日。正殿三楹，基地三分，生员亓献可二分，登文一分，皆发弘愿。乐施舍者，并书于后。
我国的八大最难读姓氏，不要记住了人，却叫不出别人的名字
彡姓【xiǎn】彡姓在我国的数量还是比较少的，这个姓氏起源于羌族，主要居住在陇西和金城一带，也就是现在的甘肃省，他们早期的生活是原始的渔牧状态，直到西汉后才慢慢进入了半农牧社会。
缑姓【gōu】缑姓。春秋时被封为缑侯，汉书中记载是匈奴王。现在在陕西省富平县美原镇利惠村全村都姓缑。在河南省偃师市有个缑氏镇（唐僧故乡）。历史人物：缑 玉、缑 谦。
逄姓【Páng】逄姓出自姜姓，已有三千多年的历史了，是炎帝后裔逄伯陵，以国名为氏。相传炎帝裔孙名为陵，在商朝初年被分封在逄（今山东省临朐县石门山）这个地方，并建立逄国，世称逄伯陵。周灭逄国后，逄国的后世子孙遂以原国名为氏。
亓姓【qí】亓（qí）姓出自复姓丌官氏，为丌官姓所改。据《姓氏寻源》载“亓与笄同，掌笄官之后”。亓，古“其”字，也作“丌”。丌官，即亓官，原先是官名。
厍姓【shè】厍姓系出厍狄氏。北周时有厍狄氏，后改为厍姓。《后汉书》载有金城太守厍均。《后汉书·注》载：“羌中有厍姓，音舍。”王先谦《集解》载，厍，即“库”之俗音，但读音不作kù，而作shè，与“舍”音同。
庹姓【tuǒ】关于庹姓(读tuǒ)起源，一说出自熊姓，一说出自度氏，一说源于田氏。大多分布于四川、重庆、湖南、湖北、贵州、云南、河南、陕西等省。庹姓名人古有明将领庹守珍、庹守珠、庹五常等，近当代有庹文升、庹震、庹纯双、庹宗华、庹宗康、庹通等。
殳姓殳[shū]姓，中国姓氏之一，在宋版《百家姓》中排序为第三百六十二位门阀，主要分布在江苏、浙江、安徽等地，历史名人有清代才女殳默、孝子殳帮清等。
璩【qú 】璩姓，以邑名为姓，与蘧姓同源。宋国，一位公族子弟因立功被宋君封于蘧，为伯爵，史称蘧伯。蘧伯的后代以蘧为姓。又因蘧、蘧同音，璩在古代代表珍贵的玉环，所以部分蘧姓人把姓氏改为璩姓。
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