古今时间对照表，写古风小说必备！
“时”字玄机
时（拼音：shí）是汉语通用规范一级汉字（常用字）。此字始见于商代甲骨文，古字形从日从之，后来变为从日从寺。时本义泛指太阳运行所导致的时间，可以是目前或者过去，还引申指往往、经常，也引申指规定的时间。又引申指一定时间内才会出现的机会、时机。后引申用作计时单位，古代指时辰，现代指小时。
来自百度百科
商代甲骨文是日上一个之字，之字表示由此向前行走之义，故时字本象就指太阳之运行。
现在，我们虽知地球在围绕太阳转，但站在人的生活的角度观察，仍是太阳在东升西落地运行着。太阳运行对人们的时间概念的建立非常重要，正是看到太阳之东升西落不停地运行，才感觉到时光的流逝。因此这个太阳在运行的时字就表达了时间的概念。
初文字形的意义就解释到这儿。
后面的变异写法就需要一点儿易学知识才能真正地理解了。
其一的变异是图6的写法，日字写在左侧，右侧上部一个之字，下部多了个寸字，这个写法与原始写法等效吗？
原来寸字本象是指手腕处的寸口，是尺寸的寸的计量标准。计量时就是用实际长度与寸这一基准进行反复比较而得出倍数数据，这个反复比较就是巽卦，而基准寸就相当于巽卦的初爻阴爻，故寸字乃巽卦意象的字符。
巽卦反复进行的易象又刚好可说明太阳东升西落反复地进行着，而寸字就代表了太阳的这种反复运动。
于是右侧的字符组合就表示了太阳反复升降地向前运行这一意义。因此这种写法与日上一个之字的写法表达的意义完全一样，故可替代原字形。
还有些写法省掉了寸字之指示符的点儿，只写右手不写寸的意义与寸字的意义一样，只是省略了寸口指示符，在此可认为它们一样。
时字的另一种变体是改上部人从此行的之字为屮从此长的字形。人之脚为震卦意象的字符，而屮字也是震卦意象的字符，因而可以互换，都能表示向前进的意义，加上下面一横就表示从某处开始继续向前运动。繁体的时字即从此字形变得。
简体字，去掉了繁体上部的㞢字，只用了寸字。这不是说太阳只有一寸那么大，而是利用了寸字代表的巽卦意象。我们知道，巽卦有往复运动的易象，也有由此向前运动的易象，此易象正反映了太阳之运行，故只用一个寸字亦可表意。
提出汉字简化方案的人们，虽然不明易理，但其选择替代字符时，潜意识仍主导他按易的规则行事，此即易传所谓“日用而不知，君子之道鲜矣”所要表达的意义。
时字是一个很常用的字，与时间与机会有关，至今已发展出以下的含义项：
【● 时（時） shí
1,一切事物不断发展变化所经历的过程：～间。～不我与。
2,较长的时间：～代。古～。
3,泛指一段时间：～光。～令。～分。
4,现在的，当前的：当～。～下。～务。～宜。
5,常常：～常。
6,一年中的一季：～序。四～如春。
7,旧时的记时单位，一昼夜十二分之一为一“时辰”，深夜十一点至次日凌晨一点为“子时”，中午十一点至一点为“午时”。
8,现在的记时单位，一昼夜的二十四分之一：～钟。～差（chā）。
9,某一时刻：按～上班。
10,不定时，有时候：～而。～阴～晴。
11,机会：～机。待～而动。
12,姓。】
以上各项本义及引伸义均易理解，不再赘述。
12地支的来源，以及12地支的纪时，纪月，纪年方法
导读：本文摘录自灵遁者国学作品《朴易天下》
接下来我们来说说12地支，这是和天干并驾齐驱的内容，也是术数预测的常用工具。
子(zǐ)、丑(chǒu)、寅(yín)、卯(mǎo)、辰(chén)、巳(sì)、午(wǔ)、未(wèi)、申(shēn)、酉(yǒu)、戌(xū)、亥(hài)为十二支。中国古代用十二地支纪时、纪月。
地支纪时就是将一日均分为12个时段，分别以十二地支表示，子时为23～1时，丑时为1～3时，寅时为3～5时，卯时为5～7时，辰时为7～9时，巳时为9～11时，午时为11～13时，未时为13～15时，申时为15～17时，酉时为17～19时，戌时为19～21时，亥时为21～23时，称为十二时辰。
十二时辰有别称，过去很多人家没有时钟，问出生时间时候，会说一些情节和情景，这时候你可以根据情景来判断他出生的时间。比如他说子夜出生，那就是子时。比如说鸡刚刚叫，那就是丑时。当然这样，也不是最准确的。因为鸡叫时辰不一定在丑时，可能在寅时。我小时候在农村，家里养鸡，对这个还是比较熟悉。
【子时】夜半，又名子夜、中夜：十二时辰的第一个时辰。（北京时间23时至01时）。
【丑时】鸡鸣，又名荒鸡：十二时辰的第二个时辰。（北京时间01时至03时）。
【寅时】平旦，又名黎明、早晨、日旦等：时是夜与日的交替之际。（北京时间03时至05时）。
【卯时】日出，又名日始、破晓、旭日等：指太阳刚刚露脸，冉冉初升的那段时间。（北京时间05时至07时）。
【辰时】食时，又名早食等：古代中国人民吃早饭时间，（北京时间07时至09时）。
【巳时】隅中，又名日禺等：临近中午的时候称为隅中。（北京时间09 时至11时）。
【午时】日中，又名日正、中午等：（北京时间11时至13时）。
【未时】日昳，又名日跌、日央等：太阳偏西为日跌。（北京时间13时至15时）。
【申时】哺时，又名日铺、夕食等：（北京时间15时至17时）。
【酉时】日入，又名日落、日沉、傍晚：意为太阳落山的时候。（北京时间17时至19时）。
【戌时】黄昏，又名日夕、日暮、日晚等：此时太阳已经落山，天将黑未黑。天地昏黄，万物朦胧，故称黄昏。（北京时间19时至21时）。
【亥时】人定，又名定昏等：此时夜色已深，人们也已经停止活动，安歇睡眠了。人定也就是人静。（北京时间21时至23时）。
地支纪月就是把冬至所在的月称为子月，下一个月称为丑月，以此类推。地支与十天干顺序相配，组成甲子、乙丑……癸亥，以六十为周期用以纪日、纪年。
十二地支：干支历将一年划分为十二辰，“建”代表北斗七星斗柄顶端的指向；古代天文学称北斗星斗柄所指为“建”，一年之中斗柄旋转而依次指为“十二辰”，称为十二月建（或十二月令）。十二月建是依据二十四节气而来的节气月，是阳历月，不同于阴历月（朔望，分为初一十五等），配十二地支，如建子、建丑、建寅等等。
现代理论认为，地支来源古代二十八星宿另一种一年的表达，有上古神话，大家可以作为参考。《春秋命历序》：“天地开辟，万物浑浑，无知无识。阴阳所凭，天体始于北极之野，地形起于昆仑之虚，日月五纬俱起牵牛。四万五千年，日月五纬一轮转。天皇出焉，号曰‘防五’，兄弟十三人继相治。乘风雨，夹日月以行。定天之象，法地之仪，作干支以定日月度，共治一万八千岁。天皇被迹在柱州昆仑山下。”
昔盘古氏明天地之道，达阴阳之变为三才。首君以天地既分之后，先有天而后有地，由是气化而人生焉，故天皇氏一姓十三人，继盘古氏以治，是曰天灵淡泊，无为而俗自化，始制干支之名，以定岁之所在。前三皇之后，乃是中三皇。其首中天皇君，史书上说中天皇君兄弟十三人，号曰天灵，起于天灵山，其中一人发明了数字，继而又发明了天干、地支，为人推为皇。其余兄弟十二人带领部众各占一方，立国称皇，各传国一万八千年。
天皇地皇人皇开治各二万八千岁。（《路史》引《河图》《帝系谱》）发明数字：零、一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、廿、卅、卌、百、千、万。
明代著名史学家万民英根据我国古文献明文记载确定干支为天皇时发明。在其著作《三命通会》中有详细记载。干支的发明，正是以天皇兄弟十三人的名称命名，除了中央天皇天灵氏（亦曰天穹）外，还有兄弟十二人，为阏逢、旃蒙、柔兆、强圉、著雍、屠维、上章、重光、玄黓、昭阳、阉茂、大渊献。天皇则以十兄弟为十天干，以阉茂、大洲献配入十二地支，另以十名（后来的地皇兄弟名）困顿、赤奋若、摄提格、单阏、执徐、大荒落、敦牂、协洽、涒滩、作噩合为十二地支。这就是天干地支的命名来源，我们现在用的都是简称。
在后来的传承中，黄帝时代把干支之名简化为一个字。在《史记》《尔雅》等均有对照关系的记载。不过《史记》与《尔雅》的版本不一样。
地支所代表的十二月建分别为：
正月建寅，二月建卯，三月建辰，四月建巳，
五月建午，六月建未，七月建申，八月建酉，
九月建戌，十月建亥，十一月建子，十二月建丑。
十二地支和十二生肖的关系：
子鼠，丑牛，寅虎，卯兔，
辰龙，巳蛇，午马，未羊，
申猴，酉鸡，戌狗，亥猪。
同时古人发现十二属相的分布很有特点，比如，鼠年旺的年份，北方的鼠更多，因此子为北方；我国东北的虎很凶很大，因此寅居东北；东南为沿海地带，为龙之故乡，因此辰居东南方。古人根据这种规律，发现了十二属相与十二方位的关系，如下图表示：（十二属相图、十二方位空间图）
《易经杂说》中说：“五行和天干配合，包涵了许多，再下来配合地支，便又不同了。关于地支这一套东西，如果只研究《周易》的学术思想和大的原理原则，则不必要研究五行和干支。如果要了解中国几千年来，《易经》八卦用于天文、地理等方面的关系，就必须先了解五行干支了。
我们知道天干有十个，就是五行的两极之道，亦即是五行的阴阳变化。而地支是阴阳之道产生变化而成十二位。
本文摘录自灵遁者国学书籍《朴易天下》第五章节选。
秋分手抄报
秋分，是二十四节气中的一个重要节点，标志着秋天正式来临。秋分的到来，意味着季节的更替，大自然的变化也随之展现出一幅美丽的画卷。
秋分是农作物成熟的季节，农民们收获着硕果累累的劳动成果。正如古代的诗人所称赞的那样：“秋分至日，万物休息，黎民百姓皆忘农事。”此时，稻黍飘香，果实累累的果树下成为了新的收获季节。田园间的欢声笑语，愉悦的气氛洋溢其中，仿佛宣告着夏天的辛勤付出将会带来丰收的果实。
当然，秋分不仅仅是农作物丰收的季节，也是一些传统习俗庆祝的时刻。例如，在秋分节，我国北方的人们会喜迎丰收的季节，举行一系列的庆祝活动。其中最有名的，就是我们熟悉的“中秋节”，这是中国传统的节日之一，也是祈福团圆、感恩丰收的日子。人们沐浴在明亮的秋月下，共享美食，赏月、吃月饼、赏桂花，传递着亲情和友情，感受着秋天的喜庆氛围。这也是中国文化中传承了千年的美好习俗之一。
除了丰收和庆祝活动外，秋分还象征了自然界万物的平衡，一种阴阳交替的现象。白天与黑夜平分时间，意味着白天和黑夜的长短一样。而就如同生活中的起伏，万物总是在平衡中循环往复，从而维持着自然界的和谐运行。
总的来说，秋分代表着季节的更迭和收获的时刻。无论是农民们的丰收，还是人们庆祝的欢乐，秋分给予我们一个时间理由，去思考、感恩和珍惜。让我们借助这个美妙的季节，与家人、朋友相聚，感受大自然的赐予，共同庆祝这个美好的时刻。
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