不加班，没有KPI，那些去寺庙打工的“佛系青年”后悔了么？
为何来到寺院，有人“逃离内卷”，有人“与佛结缘”
前不久豆瓣看到一段特别扎心的话：
“我们生活得太拥挤了，每个人的私事，一旦有点风吹草动就传遍整个朋友圈。
我们生怕自己过得不如别人，我们拼尽全力，想要达到某种完美的、但却是千篇一律的生活：
有房有车，朝九晚五，身体健康，妻顺子孝。”
就好像，在我们的价值观里，不是买来的房子就不能叫做家，没在稳定单位里上班就不能称之为工作。而这些不符合主流价值观的人，就成了被放逐的对象。
还在职场里奔波打拼的的年轻人，他们被996，711，压榨得喘不过气。内卷焦虑到秃头，熬夜加班猝死，已成为这一代90后的工作梦魇。
什么是内卷？
“内卷”，一种不允许失败和退出的竞争！
被人类学家项飙形象的描述为“不断抽打自己的陀螺式的死循环”。
卷累了！想躺平吗？来寺庙工作吧！
这一代的年轻人从早年间“佛系青年”成为热词，到如今的“躺平”和“摆烂”当道，都呈现了一脉相承的青年文化。当“佛系”的观念外化，寺庙便成了一个向往之处。
前段时间，广州光孝寺招聘会计，月薪一万五，朝九晚五不加班，更没有KPI。
我们这些快被卷死的社畜们，含泪表示:从此一生萝卜白菜，只愿佛门收留啊！
实际上互联网兴起的这十几年间，寺庙招聘信息就一直不断引发关注，比如前些年广东韶关东华禅寺“我佛要你”的招聘广告：
“半月可在林中静寺松神经，半月可在都市work！”
需求APP运营摄影师，文案策划等8个岗位，朋友圈刷屏3日，应聘者挤爆邮箱，狂收了四千多份简历，甚至还有海外华人名校毕业生以及给知名国际品牌做过策划的资深人士。
这种轻松、灵活、自由半出家的工作摆在眼前，突然好心动！
还有上海玉佛寺，湖州法华寺招聘财务、没有年龄限制，只需有信仰，有梦想，有情怀，单就这一点，对35岁正好卡在中年危机的打工人来说，就极其友好。
另外杭州的灵隐寺招聘新媒体小编，千年古刹坐标杭州，离西湖不远，又有济公传说加持，更是羡煞了无数网友，不用出家，没有KPI,对公号阅读量和粉丝量也没有任何要求，招聘信息只有一句话：不必强求，一切随缘。
这对那些背负高额KPI的年轻人来说，简直就是热泪盈眶啊！
那这时你可能会问了，这寺庙招聘又是财务又是新媒体运营的，难不成这庙和庙之间的竞争，也很内卷，哎，还真是这么回事！
在古代寺庙的收入主要是两部分，一是皇家拨款，二是信徒香火。
但是在现代社会，寺庙作为一个组织机构，也是个单位，就需要自立更生！
除了经忏佛事和信徒供养，大部分寺庙作为旅游景点，还增添了门票和服务业的增值收入。这就意味着，如果纯靠自然流量的话，偏远一点的寺庙，庙好也怕巷子深。所以大部分寺庙不得已走上了商业化的营销套路，利用互联网，短视频自媒体等扩大知名度。
当年在天涯论坛，放弃铁饭碗在网友眼皮底下学佛出家的‘三颗千年松’如今已成为网红住持，法号释明心，号称史上最帅和尚。
无数女施主前往膜拜，只为一睹法师芳容。更有甚者，豪车相赠只为法师还俗。
释明心法师气质出众，宝相庄严。仿若西游记里的“唐僧”现世，惹得无数女众爱慕追求，法师硬是凭借着颜值横空出世养活了一个名不见经传的地方小禅寺。
当然寺庙中最会赚钱的，还属少林寺。
释永信方丈作为佛门第一个攻读MBA的僧人，把少林品牌的商业价值发挥得淋漓尽致，光看一个商业版图就被深深震撼，不愧为网友们戏称佛门CEO。一张书法能卖15万，大手一挥4.5亿买地！
另外，佛门四大名山中，峨眉山早就在1997年以旅游公司的名义在深交所挂牌上市，九华山三次冲击上市，最终于2015年成功上市。
上海玉佛寺还被誉为“最懂投资的寺庙”，不小心还投出一个“饿了么”。截至2020年12月，其投资项目达219个，成功率78.78%。
这些名刹古寺作为寄托了信仰情怀的佛门圣地，他们的商业化一直以来就有很大的争议。
但金钱本身无善恶，只是工具，关键看使用的人如何发心。
从现实意义上讲与时俱进的商业化也是佛教文明进步的体现，只要寺庙和僧人不忘初心弘扬佛法，往大了说还能带动产业发展，增加国家税收，往小的说也可以提供更多的就业岗位，利益众生。
而这些岗位，不正是想逃离内卷，躺平佛系的广大青年所向往的么？
在庙里工作的月德居士
在寺庙工作，外人看着神秘，其实也只是换了个相对安静的地方办公，人到了这里有敬畏心，吃斋念佛后，内心平静淡泊，如果对物质要求不高，这里便是俗世世界里的桃花源。
月德师兄是我学命理的一个风水师兄，不是出家人，但却在庙里渡过了N个春夏秋冬。
作为曾经的国企打工人，也经历过所有年轻人的迷茫焦虑以及郁郁不得志。
关于他怎么学了风水，来庙里做起了风水居士，普渡有缘众生，这个说起来话长。
我们可以通过他的名字“月德”窥见一二，月德是来自于四柱神煞之一，天月二德，乃日月会合照临，有何阴昧邪暗敢容其间？
通俗一点讲，月德是太阴之德，代表家族女性长辈贵人的福荫，有一定的佛缘，以及遇难成祥的作用。
他把风水工作室安在了庙里，接待四方信众，也同时给庙里感兴趣的年轻法师做命理课程的普及传授。闲时跟方丈饮茶论道，有客户了，也可能云游四方。
这几年疫情严重，出去的机会少了，就待在庙里看书练字，生活状态松弛而安逸。寺庙里面没有内耗，没有复杂的人情世故，也不需要被比较。人反而真正安静下来做自己，闲散也好，拖沓也好，这都不重要了，日子慢悠悠，人也慢悠悠。
尽管闲云野鹤的工作意味着巨大的不确定性，但起码他不用再去适应“确定”的公司文化。
月德师兄坦言，人到中年，凭心而论，已经卷不动了。
这样的生活挺好的，安住当下，无事小神仙。
但来这里的年轻人，总是来来去去，无法安住当下，他们更多的是一种过渡式的工作。
形形色色的人，有刚毕业找不到人生方向的大学生，有被行业寒冬“困住”的打工人，也有被情所困的年轻人，甚至有家庭不顺身体不好的中年人，他们因失恋、焦虑、抑郁或职场困惑或人生困顿的种种因缘汇聚在这里。
他们到寺庙工作，不管是做和尚、志愿者社工、还是文职财务，更多的是寻求心灵的短暂休憩，在暮鼓晨钟按部就班的生活里，梵音袅袅下疗愈着自己的身心灵。
歇好了，总还是要面对现实琐碎的人生，柴米油盐，家长里短，房贷车贷，婚姻家庭。只是心态变了，就多了层面对真实生活的勇气。
奥德赛计划，我的人生我做主！
谁的人生不曾迷茫！有时候在想，比起一味追求着他人眼里正确人生，不如停下来思考，自己想要的活法究竟是什么样的？
斯坦福大学有一门很受欢迎的课程，叫“人生设计课”，其中提到过一个著名的“奥德赛计划”。
什么是奥德赛？
《奥德赛》是古希腊史诗的名字，里面的主人公是一个在海上漂流历险的形象。
这是冒险题材的史诗，所以提出“奥德赛计划”学者认为，人生就是由多个阶段性的adventure串联起来的。
在职业生涯规划中，可以用这个计划来为自己设计三条道路。
第一种选择：你正在做的工作？或者说一直以来都想做的工作？
第二种选择：如果你突然无法从事当下的工作，那么第二种选择就是你想要做的工作。
第三种选择：在不考虑社会现实名利情的前提下，你想从事的工作或你想过的生活。
“奥德赛计划”一般是关心5年内的阶段性规划。
传统的职业路径思路是：找到最适合自己的选项，专注初心，做出决定并且把事情做成。
人生设计思维的思路是：重新定义问题，寻找更多选项，选择一个进行快速尝试，直到成功。
所以，不要把你的“奥德赛计划”看成是“A计划、B计划、C计划”退而求其次的关系，相反每个“奥德赛计划”都应该是严肃认真的的“A计划”，都代表了你在下一阶段切实可行的选择。
我们要做的不是找到最适合的生活方式，制定它、实现它。
因为，"最”这个词太极端，而“适合”又是一个形容词。
随着我们在职场上的经历和人生阅历的增加，“最适合”的答案往往也在不断成长变化中，所以没有固定选项！
追求过早，追求最适合，反而容易陷入“一条道走到黑”的误区中。
实际上，我们的人生不可能被完美地预设，也不会只有一种活法。
拥有很多美好的计划，并且可以自主地选择。这份自由意志才是快乐人生的源泉！
所以，逃离内卷，与佛结缘，在寺庙工作，不疑也是一个美好的选择。
寺内，有行走的僧人和晒太阳的猫，美味的斋饭，禅茶一味。“竹径通幽处,禅房花木深， 山光悦鸟性，潭影空人心。”大殿的匾额、法器、菩萨、寺前终日香火缭绕,信徒们虔诚的叩拜。
这些都是对精神世界的洗涤，空闲的时候，还可以在寺院里听师傅吹尺八，练书法，参禅悟道。
这哪里是在工作？这分明是在治愈身心啊。
心安即是归处，所有尘世里的不安、疲惫都可以放下。
-End.
作者：Jenny乔主创团作者月亮潮汐
不加班，没有KPI，那些去寺庙打工的“佛系青年”后悔了么？
为何来到寺院，有人“逃离内卷”，有人“与佛结缘”
前不久豆瓣看到一段特别扎心的话：
“我们生活得太拥挤了，每个人的私事，一旦有点风吹草动就传遍整个朋友圈。
我们生怕自己过得不如别人，我们拼尽全力，想要达到某种完美的、但却是千篇一律的生活：
有房有车，朝九晚五，身体健康，妻顺子孝。”
就好像，在我们的价值观里，不是买来的房子就不能叫做家，没在稳定单位里上班就不能称之为工作。而这些不符合主流价值观的人，就成了被放逐的对象。
还在职场里奔波打拼的的年轻人，他们被996，711，压榨得喘不过气。内卷焦虑到秃头，熬夜加班猝死，已成为这一代90后的工作梦魇。
什么是内卷？
“内卷”，一种不允许失败和退出的竞争！
被人类学家项飙形象的描述为“不断抽打自己的陀螺式的死循环”。
卷累了！想躺平吗？来寺庙工作吧！
这一代的年轻人从早年间“佛系青年”成为热词，到如今的“躺平”和“摆烂”当道，都呈现了一脉相承的青年文化。当“佛系”的观念外化，寺庙便成了一个向往之处。
前段时间，广州光孝寺招聘会计，月薪一万五，朝九晚五不加班，更没有KPI。
我们这些快被卷死的社畜们，含泪表示:从此一生萝卜白菜，只愿佛门收留啊！
实际上互联网兴起的这十几年间，寺庙招聘信息就一直不断引发关注，比如前些年广东韶关东华禅寺“我佛要你”的招聘广告：
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这种轻松、灵活、自由半出家的工作摆在眼前，突然好心动！
还有上海玉佛寺，湖州法华寺招聘财务、没有年龄限制，只需有信仰，有梦想，有情怀，单就这一点，对35岁正好卡在中年危机的打工人来说，就极其友好。
另外杭州的灵隐寺招聘新媒体小编，千年古刹坐标杭州，离西湖不远，又有济公传说加持，更是羡煞了无数网友，不用出家，没有KPI,对公号阅读量和粉丝量也没有任何要求，招聘信息只有一句话：不必强求，一切随缘。
这对那些背负高额KPI的年轻人来说，简直就是热泪盈眶啊！
那这时你可能会问了，这寺庙招聘又是财务又是新媒体运营的，难不成这庙和庙之间的竞争，也很内卷，哎，还真是这么回事！
在古代寺庙的收入主要是两部分，一是皇家拨款，二是信徒香火。
但是在现代社会，寺庙作为一个组织机构，也是个单位，就需要自立更生！
除了经忏佛事和信徒供养，大部分寺庙作为旅游景点，还增添了门票和服务业的增值收入。这就意味着，如果纯靠自然流量的话，偏远一点的寺庙，庙好也怕巷子深。所以大部分寺庙不得已走上了商业化的营销套路，利用互联网，短视频自媒体等扩大知名度。
当年在天涯论坛，放弃铁饭碗在网友眼皮底下学佛出家的‘三颗千年松’如今已成为网红住持，法号释明心，号称史上最帅和尚。
无数女施主前往膜拜，只为一睹法师芳容。更有甚者，豪车相赠只为法师还俗。
释明心法师气质出众，宝相庄严。仿若西游记里的“唐僧”现世，惹得无数女众爱慕追求，法师硬是凭借着颜值横空出世养活了一个名不见经传的地方小禅寺。
当然寺庙中最会赚钱的，还属少林寺。
释永信方丈作为佛门第一个攻读MBA的僧人，把少林品牌的商业价值发挥得淋漓尽致，光看一个商业版图就被深深震撼，不愧为网友们戏称佛门CEO。一张书法能卖15万，大手一挥4.5亿买地！
另外，佛门四大名山中，峨眉山早就在1997年以旅游公司的名义在深交所挂牌上市，九华山三次冲击上市，最终于2015年成功上市。
上海玉佛寺还被誉为“最懂投资的寺庙”，不小心还投出一个“饿了么”。截至2020年12月，其投资项目达219个，成功率78.78%。
这些名刹古寺作为寄托了信仰情怀的佛门圣地，他们的商业化一直以来就有很大的争议。
但金钱本身无善恶，只是工具，关键看使用的人如何发心。
从现实意义上讲与时俱进的商业化也是佛教文明进步的体现，只要寺庙和僧人不忘初心弘扬佛法，往大了说还能带动产业发展，增加国家税收，往小的说也可以提供更多的就业岗位，利益众生。
而这些岗位，不正是想逃离内卷，躺平佛系的广大青年所向往的么？
在庙里工作的月德居士
在寺庙工作，外人看着神秘，其实也只是换了个相对安静的地方办公，人到了这里有敬畏心，吃斋念佛后，内心平静淡泊，如果对物质要求不高，这里便是俗世世界里的桃花源。
月德师兄是我学命理的一个风水师兄，不是出家人，但却在庙里渡过了N个春夏秋冬。
作为曾经的国企打工人，也经历过所有年轻人的迷茫焦虑以及郁郁不得志。
关于他怎么学了风水，来庙里做起了风水居士，普渡有缘众生，这个说起来话长。
我们可以通过他的名字“月德”窥见一二，月德是来自于四柱神煞之一，天月二德，乃日月会合照临，有何阴昧邪暗敢容其间？
通俗一点讲，月德是太阴之德，代表家族女性长辈贵人的福荫，有一定的佛缘，以及遇难成祥的作用。
他把风水工作室安在了庙里，接待四方信众，也同时给庙里感兴趣的年轻法师做命理课程的普及传授。闲时跟方丈饮茶论道，有客户了，也可能云游四方。
这几年疫情严重，出去的机会少了，就待在庙里看书练字，生活状态松弛而安逸。寺庙里面没有内耗，没有复杂的人情世故，也不需要被比较。人反而真正安静下来做自己，闲散也好，拖沓也好，这都不重要了，日子慢悠悠，人也慢悠悠。
尽管闲云野鹤的工作意味着巨大的不确定性，但起码他不用再去适应“确定”的公司文化。
月德师兄坦言，人到中年，凭心而论，已经卷不动了。
这样的生活挺好的，安住当下，无事小神仙。
但来这里的年轻人，总是来来去去，无法安住当下，他们更多的是一种过渡式的工作。
形形色色的人，有刚毕业找不到人生方向的大学生，有被行业寒冬“困住”的打工人，也有被情所困的年轻人，甚至有家庭不顺身体不好的中年人，他们因失恋、焦虑、抑郁或职场困惑或人生困顿的种种因缘汇聚在这里。
他们到寺庙工作，不管是做和尚、志愿者社工、还是文职财务，更多的是寻求心灵的短暂休憩，在暮鼓晨钟按部就班的生活里，梵音袅袅下疗愈着自己的身心灵。
歇好了，总还是要面对现实琐碎的人生，柴米油盐，家长里短，房贷车贷，婚姻家庭。只是心态变了，就多了层面对真实生活的勇气。
奥德赛计划，我的人生我做主！
谁的人生不曾迷茫！有时候在想，比起一味追求着他人眼里正确人生，不如停下来思考，自己想要的活法究竟是什么样的？
斯坦福大学有一门很受欢迎的课程，叫“人生设计课”，其中提到过一个著名的“奥德赛计划”。
什么是奥德赛？
《奥德赛》是古希腊史诗的名字，里面的主人公是一个在海上漂流历险的形象。
这是冒险题材的史诗，所以提出“奥德赛计划”学者认为，人生就是由多个阶段性的adventure串联起来的。
在职业生涯规划中，可以用这个计划来为自己设计三条道路。
第一种选择：你正在做的工作？或者说一直以来都想做的工作？
第二种选择：如果你突然无法从事当下的工作，那么第二种选择就是你想要做的工作。
第三种选择：在不考虑社会现实名利情的前提下，你想从事的工作或你想过的生活。
“奥德赛计划”一般是关心5年内的阶段性规划。
传统的职业路径思路是：找到最适合自己的选项，专注初心，做出决定并且把事情做成。
人生设计思维的思路是：重新定义问题，寻找更多选项，选择一个进行快速尝试，直到成功。
所以，不要把你的“奥德赛计划”看成是“A计划、B计划、C计划”退而求其次的关系，相反每个“奥德赛计划”都应该是严肃认真的的“A计划”，都代表了你在下一阶段切实可行的选择。
我们要做的不是找到最适合的生活方式，制定它、实现它。
因为，"最”这个词太极端，而“适合”又是一个形容词。
随着我们在职场上的经历和人生阅历的增加，“最适合”的答案往往也在不断成长变化中，所以没有固定选项！
追求过早，追求最适合，反而容易陷入“一条道走到黑”的误区中。
实际上，我们的人生不可能被完美地预设，也不会只有一种活法。
拥有很多美好的计划，并且可以自主地选择。这份自由意志才是快乐人生的源泉！
所以，逃离内卷，与佛结缘，在寺庙工作，不疑也是一个美好的选择。
寺内，有行走的僧人和晒太阳的猫，美味的斋饭，禅茶一味。“竹径通幽处,禅房花木深， 山光悦鸟性，潭影空人心。”大殿的匾额、法器、菩萨、寺前终日香火缭绕,信徒们虔诚的叩拜。
这些都是对精神世界的洗涤，空闲的时候，还可以在寺院里听师傅吹尺八，练书法，参禅悟道。
这哪里是在工作？这分明是在治愈身心啊。
心安即是归处，所有尘世里的不安、疲惫都可以放下。
-End.
作者：Jenny乔主创团作者月亮潮汐
算命不求人：怎么查命中贵人？
民间看命，常问命中有无贵人，算命先生也常说“命中有贵人相助”。这是一种算命法，叫神煞推命。譬如，如果日干为庚金，年、月、时中地支有亥，就是“文昌入命”了，文昌是个吉星，注定金榜题名。再如，如果日支是申或子或辰，年、月、时地支有酉，就是常说的命带桃花，代表其人异性缘佳，并俊美多才。
在古往今来的命书里，有关神煞极多，不啻数百。每一贵人各有查法，各有吉用。下面说一下常说的一些贵人，分别怎样查法。
1.天乙贵人
天乙贵人是逢凶化吉之星，所至之处，一切凶煞隐然而避。诗曰：
天乙入局得旺生，形貌轩昂智聪明。
不犯刑克不犯险，出入总有人来敬。
查法口诀：甲戊庚牛羊，乙己鼠猴乡；丙丁猪鸡位，壬癸蛇兔藏；六辛逢马虎，此是贵人方。
解释：以日干查四柱地支。日干为甲、戊、庚者，若辰时至酉时（旦）出生，四柱见牛为是；若戌时至卯时（暮）出生，四柱见羊为是。日干为乙、己者，若旦时出生，四柱见鼠为是；若暮时出生，四柱见猴为是。日干为丙、丁者，若旦时出生，四柱见猪为是；若暮时出生，四柱见鸡为是。日干为壬、癸者，若旦时出生，四柱见蛇为是；若暮时出生，四柱见兔为是。日干为辛者，包括辛丑、辛卯、辛巳、辛未、辛酉、辛亥，合称六辛，若旦时出生，四柱见马为是；若暮时出生，四柱见虎为是。
2.太极贵人
太极贵人主荣华富贵。诗曰：
太极入命有钻劲，喜文好学又聪明。
更须贵格来相扶，侯封万户到三公。
查法口诀：甲乙生人子午中，丙丁鸡兔定亨通；戊己两干临四季，庚辛寅亥禄丰隆；壬癸巳申偏喜美，值此应当福气钟。
解释：以日干查四柱地支。日干为甲、乙者，四柱见子、午为是；日干为丙、丁者，四柱见酉（鸡）、卯（兔）为是；日干为戊、己者，四柱见辰、戌、丑、未为是（辰戌丑未五行属土，旺于四个季月，三月叫季春，六月叫季夏，九月叫季秋，十二月叫季冬）；日干为庚、辛者，四柱见寅、亥为是；日干为壬、癸者，四柱见巳、申为是。
3.天德贵人
天德贵人主行好运，万事吉祥。诗曰：
天德原来大吉昌，若逢日时更为良。
修文必定登科甲，庶俗营谋百事强。
查法：以月份查四柱干支。正月生者见丁，二月生者见申，三月生者见壬，四月生者见辛，五月生者见亥，六月生者见甲，七月生者见癸，八月生者见寅，九月生者见丙，十月生者见乙，十一月生者见巳，十二月生者见庚。
4.月德贵人
月德贵人与天德贵人相同，合称阴阳，主运气佳，吉祥顺利。诗曰：
阴阳二命煞星通，化解灾难无官刑。
天月二德喜相逢，贵比汾阳富石崇。
查法：以月份查四柱天干。寅午戌月生者见丙，申子辰月生者见壬，亥卯未月生者见甲，巳酉丑月生者见庚。
5.三奇贵人
凡命遇三奇贵人，生而异禀。三奇贵人必须命局配合得体，得天时地利，带贵人吉星，则一世奇才，荣华福寿。如果命局逆乱，三奇不落贵地，则精神异常，为人怪异。即使命局精粹，而三奇落在空亡，不是孤独之人，单身只影，即是蓬莱游客，云游四方。诗曰：
三奇顺排乙丙丁，博学多才建奇功。
凶灾不犯脱尘俗，贵地才能富贵荣。
查法：所谓三奇，天上三奇甲戊庚，地下三奇乙丙丁，人中三奇壬癸辛（必须是支藏天干，申、亥藏天干壬，子、丑、辰藏天干癸，丑、酉、戌藏天干辛），四柱顺布而排，如年乙月丙日丁，或月乙日丙时丁。
6.文昌贵人
文昌入命，主文章振发，名登金榜，气质雅秀，举止温文。诗曰：
文昌入命与时进，气质优雅主聪明。
好学新知近官贵，成绩虽差考试行。
查法口诀：甲乙巳午报君知，丙戊申宫丁己鸡；庚猪辛鼠壬逢虎，癸人见卯入云梯。
解释：以日干查四柱地支。日干为甲、乙者，四柱见巳、午为是；日干为丙、戊者，四柱见申是；日干为丁、己者，四柱见酉（鸡）为是；日干为庚者，四柱见亥（猪）为是；日干为辛者，四柱见子（鼠）为是；日干为壬者，四柱见寅（虎）为是；日干为癸者，四柱见卯为是。
7.国印贵人
四柱带国印者，不仅可以有掌印之能，亦可为官掌实权。诗曰：
国印可靠又忠诚，办事公道照章行。
为官可以掌实权，为人和悦气质宏。
查法：以日干查四柱地支。甲干见戌支，乙干见亥支，丙干见丑支，丁干见寅支，戊干见丑支，己干见寅支，庚干见辰支，辛干见巳支，壬干见未支，癸干见申支。
8.魁罡贵人
身值魁罡聚会，人有威权。主性格聪明，秉权好杀。运行身旺发福百端，绝伦显贵；运行身衰，或带刑杀，则彻骨贫寒。诗曰：
魁罡四日最为先，叠叠相逢掌大权。
主人性格多聪慧，好杀之心断不偏。
查法口诀：壬辰庚戌与庚辰，戊戌魁罡四座神。不见财官刑煞并，身行旺地贵无伦。
解释：只查日柱，日柱为壬辰、庚戌、庚辰、戊戌四者为是。
9.将星
将星是一颗权力之星，具有组织领导指挥才能，有慑众之威。凡命带将星，如无破坏，纯粹不杂，出将入相之格。死绝冲破者不利。诗曰：
命带将星无破坏，能在政界有显达。
将坐正官有权柄，组织领导能力佳。
查法：以日支查四柱地支。寅午戌见午，巳酉丑见酉，申子辰见子，亥卯未见卯。
10.桃花
桃花又名咸池，咸池是日入之地，日出扶桑，入于咸池。日入之时，晚霞满天，灿若桃花。命带桃花，姿容俊美，倜傥风流，异性缘佳，并主聪明，多有才艺。桃花最忌见水，见之则多情多欲，酒色猖狂。诗曰：
异性缘好是桃花，天生俊美多才华。
凡是咸池多性巧，从艺红似满天霞。
查法：以日支查四柱地支。申子辰在酉，寅午戌在卯，巳酉丑在午，亥卯未在子。
古书上提及的贵人总有数百，因篇幅所限，不能一一细说，在此只能言及冰山一角，上面所谈是嘴边最常说的十个，足够算命平常之用了。接下来再说一说算命先生常说的凶煞。
1.空亡
空亡又叫六甲空亡。凡带此煞，预测吉凶，一看空亡在何支：空亡在年支，则母空，或辞世，或改嫁，或出走远离，或母不顾子；空亡在月支，多主无兄弟姐妹，或兄弟姐妹无靠；空亡在时支，则子女或无有，或无靠。二看空亡与何神煞相并：空亡与吉星并，则吉星如无；空亡与凶煞并，则凶煞更凶。
查法：六甲空亡是地支空亡，根据日柱干支推算，看日柱处于哪一旬中，即知空亡，可查下表。
例如：某人生于己未日，己未属甲寅旬，四柱见子、丑为空亡。
2.华盖
此星主孤独。华盖是大帝头上的一颗星神，有护帝显威之职，故血气方刚，气傲皇天，性孤少情，目中无人，六亲不靠，自主沉浮。人逢华盖，最好拜一个和尚或道人为师，皈依佛门或道门，或寄于神坛，如此幼儿好养，少病平安；否则在二十四岁前，不是凶灾连连，便是灾殃不断；如能过二十四岁，亦有终生不顺，一世孤寒。
查法：以日支查四柱地支。寅午戌见戌，巳酉丑见丑，申子辰见辰，亥卯未见未。
3.十恶大败
十恶者，如触犯重罪，在所不赦；大败者，如交战败北，无以生还。凡带十恶大败者，一生多有不顺。
查法口诀：甲辰乙巳与壬申，丙申丁亥及庚辰，戊戌癸亥加辛巳，己丑都来十位神。人命生逢此神日，满库金银化作尘。
解释：只查日柱，逢甲辰、乙巳、壬申、丙申、丁亥、庚辰、戊戌、癸亥、辛巳、己丑为是。
4.天罗地网
天罗地网，逢之主犯刑法，亦主病伤，做事迟滞；遇恶煞加临，有性命之虞，有天月二德解救无忧。男忌天罗，女忌地网。
查法：按纳音五行，火命人逢戌、亥为天罗，水命人逢辰、巳为地网。金命、木命、土命生人不惧天罗地网。
5.白虎煞
白虎煞又名灾煞，此煞主血光横死。
查法：以日支查四柱地支。寅午戌见子，巳酉丑见卯，申子辰见午，亥卯未见酉。子防溺水，卯防瘟疫，午防火灾，酉防刀伤。
6.羊刃
羊刃为司刑之星，性情刚烈暴戾。带此星者，从事军人、警察居多。男多羊刃，妻宫有损；女多羊刃，刑夫克子。
查法：以日干查四柱地支，五行阴阳异类相见为羊刃。甲羊刃在卯，乙羊刃在寅，丙羊刃在巳，丁羊刃在午，戊羊刃在丑未，己羊刃在辰戌，庚羊刃在酉，辛羊刃在申，壬羊刃在亥，癸羊刃在子。
7.驿马
驿马古时为传递官方文书之用，所以驿马代表动象。命逢驿马，多有奔走之劳。
查法：以日支查四柱地支。寅午戌马在申，巳酉丑马在亥，申子辰马在寅，亥卯未马在巳。
8.劫煞
劫煞又叫大煞，主病伤刑罚之灾。诗曰：
劫煞为灾不可挡，徒然奔走名利场。
须防祖业消亡尽，妻子如何得久长。
查法：以日支查四柱地支。寅午戌见亥，巳酉丑见寅，申子辰见巳，亥卯未见申。
9.孤鸾寡鹄煞
命犯孤鸾寡鹄煞，主婚姻不顺，易犯再婚。男主克妻，惆怅绿楼；女主克夫，孤枕早孀。
查法：日柱和时柱同时出现以下任何两组者为是：乙巳、丁巳、辛亥、戊申、壬寅、戊午、壬子、丙午。
10.红艳煞
带红艳煞的人，大多容貌美丽，易受异性喜爱与挑逗。女命最忌，浪漫风流，多非礼成婚。
查法口诀：多情多欲少人知，六丙逢寅辛见鸡；癸临申上丁见未，眉开眼笑乐嘻嘻；甲乙午申庚见戌，在世只是众人妻；戊己怕辰壬怕子，禄马相逢做路妓；纵属世家官宦女，花前月下也偷期。
解释：以生年查四柱地支。丙年见寅，辛年见酉，癸年见申，丁年见未，甲年见午，乙年见申，庚年见戌，戊年见辰，己年见辰，壬年见子。
