风水墓地选择什么位置比较好(墓地选择什么位置比较好)

风水宝地的标准：四象

散翁

常听风水师口中念叨：前朱雀，后玄武，左青龙，右白虎。不明白的以为是什么秘诀，其实这不过是风水中吉地的标准。也就是风水学中所讲的四象。四象也叫四灵、四神、四圣将。

四象源自于中华古老的星象学。古人将天空分成东、北、西、南、中区域，称东方为苍龙象，北方为玄武象，西方为白虎象，南方为朱雀象，《易传》中的四象则指老阳，少阴，少阳，老阴，又指四季天然气象。后来，易传四象与星宿四象相互融合，青龙表少阳主春，白虎表少阴主秋，玄武老阴主冬，朱雀老阳主夏。再后来又与五行融合，变成了东方青龙为木，西方白虎为金，南方朱雀为火，北方玄武为水。

用在风水学上，四象就成了人们选择风水宝地的标准。中国古代的建筑，大多依据四象原理。四象运用的原则是，要\"左活、右通、前聚、后靠\"。即左边要有溪水河流，右边要有通畅的长道，前面要有池塘湖泊，后面要有山地丘陵，这样才能四围聚合，生机勃勃。同时，四象要求面南坐北、面水背山，左护右卫。因为南面阳光充足，温暖舒适，适合居住。有丰富的水源，可以方便生活生产。背山则可以阻挡北面的寒风。再加上左环右抱，就能够山水呼应，形成冬暖夏凉的小气候。有的朋友说了，现在人大多住在城里。上哪里去找后山，前水，左右山环水绕的地方啊？不用担心，\"高一寸为山，低一寸为水\"。后面有比自己房屋高的高楼大厦便可视为山，房屋前的低矮马路也可视为水。左右两边的道路、桥梁等也可看作青龙白虎。四象需灵活运用，不能生搬硬套。像济南这座城市，山在南，水在北，南高北低。做建筑规划和风水布局时，就要依势就形，灵活变通。

古人认为，风水宝地要藏风聚气。而四象完备就有利于气聚风藏。山管人丁水管财，山清水秀出秀才。山水汇聚处，必有贵人住。这些俗语，也表明了人们对四象的重视。

前朱雀，也叫明堂。宅院前面的明堂要平展，要宽广，这样才能视野开阔，心胸宏大。有利于主人的事业和财运。有利于家宅的财源茂盛和文脉长远。一次济南做酒水生意的赵先生，请我帮他老乡到南外环一处楼盘选别墅。别墅前面不到三十米就是一座山峰。视线被挡的严严实实，除了裸露的石块什么也看不见。我笑着对他说：愚公都知道要移走面前的大山，你却想找一座大山挡在前面。不怕事业和财运受阻吗？他听后恍然大悟，果断的放弃了选择。

后玄武，后面的山峰最好是柔润颔首，与左右山峰相牵相连。不能是独峰，不能山崩石裂，山势峥嵘。世人吐槽的韩国青瓦台，后面的玄武就犯了孤峰独立的忌讳。孤峰独立为孤阳煞。缺少护卫就缺少帮手，关键时刻就难免众叛亲离，独力难支。韩国历届总统，下场好的少，可能还真的与这有关。韩国对风水是很看重的。因为受中国文化影响较深，官方和民间都很重视房屋的风水布局。我去韩国做文化交流时，看到他们过去的宫殿、书院和寺院等建筑，都很符合风水的四象原理。有一些古老的村庄，连水口留的都非常讲究。但毕竟属于徒弟辈的，或者受环境所限，有些则明显感觉少点什么，或者是缺少恢宏大度。

左青龙，要求左边的山峰要高要长，要环护有情。右白虎，要求右边的山峰低矮驯服。最好不高过左边，更不能高过后边。民间甚而有“宁可青龙高千丈，不可白虎高一分”的说法。还有的说“白虎探头，定有忧愁”，“白虎抬头看，家宅祸不断”。这些说法有点言过其实。但不能说完全没有没有道理。

理想的四象风水是玄武垂头，朱雀翔舞，青龙蜿蜒，白虎驯顺。郭璞在《葬经》中强调：形势反此，法当破死。故虎蹲谓之衔尸，龙踞谓之嫉主，玄武不垂者拒尸，朱雀不舞者腾去。土圭测其方位，玉尺度其遐迩。以支为龙虎者，来止迹乎冈阜，要如肘臂，谓之环抱。以水为朱雀者，衰旺系形应，忌夫湍流，谓之悲泣。\"堂前水以安静平缓为美。最忌讳波涛汹涌或细水流急。湍流就是水流湍急。水翻浪滚有嚎啕之象，飞湍急流有呜咽之谓。

典型的例子：《三国志·管辂传》记载：\" 辂随军西行，过毋丘俭墓，倚树哀吟，精神不乐。人问其故，辂曰：林木虽茂，无形可久。碑诔虽美，无后可守。玄武藏头，苍龙无足，白虎衔尸，朱雀悲哭，四危以备，法当灭族。不过二载，其应至矣。\"后毋丘俭果然兵败身亡，并被灭族。玄武藏头即是无情，苍龙无足则无精神，白虎衔尸现凶象，朱雀悲哭显凄凉。自然是灾祸降临的凶兆。

风水的四象，其实就像我们平常所用的太师椅。前有照，后有靠，左右有扶。前面除了要宽广平缓和有水之外，最好还能有案山和朝山。刘伯温说：点穴先须要识朝，朝山不识术非高。有朝有案才可形成环护之势。使生气既能回旋，又不至于外溢。案山为近处的小山，朝山为远处的山峰。案山犹如几案，朝山犹如朝贡。远山重重，犹如万马来朝是最理想的。

韩国的陶山书院山怀水绕，四象俱全，但唯缺案山。人们便在河水的对岸聚土成山，建起了一个圆圆的山包。并且还在山顶修建了亭阁。陶山书院在韩国庆尚北道的安东市。安东被誉为海上邹鲁，自古就崇尚儒学。宋代的汪应辰曾经对此做事赞美说：

陶山读书处，景物自天成。

幽涧菁莪盛，高冈彩凤鸣。

雨余山色秀，云净月华明。

静听寒泉响，潺潺洙泗声。

朝鲜李朝大儒李退溪先生，曾在陶山书院教授儒学并研修学问。当地儒风炽盛，一直到目前都是韩国儒林的精神象征。现在韩国千元纸币的正面就是退溪李滉先生的头像，背面则是陶山书院全景。

浙江东阳的卢府，明清时期出过十几个进士、十多个尚书以上的官员。可谓是丁财两旺、文脉久长、官运亨通。卢府三面环水，南面为平畴阔野，十多里外则是连绵群峰。其中有两座山中间呈现出笔架形状。卢家当初建宅时，特意将宅院的方位做了调整。变成乾山巽向，大门朝向了笔架的方向。

四象理论，可谓是对风水哲学最生动形象的诠释。其充分反映了我们先祖，对自然环境的正确认知和巧妙利用。

天地之间有玄机，先贤为了探索破译玄机，踏遍了华夏千山万水，阅尽了世间盛衰成败。我等后生小子，自当对此多一份恭敬。

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墓地选择什么位置比较好？

墓地选择什么位置比较好？这是很多人在购买墓地时都会考虑的问题。墓地位置的选择不仅会影响到价格，还会直接影响到后续祭扫和管理。本文将为您介绍墓地选择时需要考虑的因素。

地理位置是选择墓地时最重要的因素之一。墓地应该位于附近有方便交通、通讯、商业、医疗等设施完善的区域。同时，墓地周围的环境也应该优雅、安静，并有良好的风景和氛围。此外，墓地的选址还要考虑周围的气候和环境，如水源、气候、自然灾害等。

墓地的规划设计也是选择墓地时需要考虑的因素之一。规划合理、设计美观的墓地可以表现出尊重逝者的态度，同时也给亲友留下美好的回忆。

在一些大型墓地中，墓地会按照不同的区位分成多个分类，如山脚、山坡、山顶等。选择墓地的时候，也需要考虑区位的不同。如果选择山脚，可能会更方便管理和祭扫；如果选择山坡或山顶，可以享受更好的景观。在选择时需要根据个人需求和预算进行平衡。

除了上述因素外，价格也是选择墓地时不可忽视的因素之一。不同的墓地价格差距很大，但也要考虑到墓地价格与地理位置、规划设计等因素有关。在考虑价格时，需要综合考虑自身经济条件和家庭意愿。

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俗话说：清明上坟，必要“前三后四，左五右六”，到底啥讲究？

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时间过得可真快，还有不到一个月的时间，就要到清明节了，这一天对于人们来说还是比较重要的，不管人们身处在何方，也不管工作有多么忙碌，家里都必须有人回到家乡参加祭祖扫墓的活动，为了能够缅怀祖先，祭祀先人，表达自己一份孝心。

在我国有四大传统节日，除了春节，端午节以及中秋节以外就是清明节了，清明节是辰月的开始，在这一天人们最主要做的就是要祭拜祖先，所以清明时节又被人们称为是祭祖节。自古以来人类就有两大信仰，除了天地信仰之外，就是祖先信仰了。

在清明节，对于祖先的信仰会更被人们所重视，清明节扫墓祭祖是人们为了向祖先表达自己孝心与思念的一种表现，也是为了能传承孝道。人活在这个世界上，终有一天要死去，死了之后会归于大地之中，人们称为是入土为安。

只不过在古人们看来，人在死后并不会完全的死去，会进入到另外一个世界中继续生活，所以古人们在埋葬逝者的时候都讲究厚葬，讲究的也比较多一些，其最终目的就是希望已逝之人虽然进入了另一个世界也可以生活无忧。

这虽然看起来没有什么科学依据，不过在这其中，我们也能感受到已逝之人与活着的人之间的血脉亲情，这是生死不能阻隔的，不管怎么说在丧葬文化当中，不应该有攀比的心理，大家最好可以在人生前能够多尽一份孝心，等到死后即便是薄葬也不会被人说三道四。

在清明节的时候，学生们都会放假，工作单位上的职工也都会放假几天，在这一天都要进行扫墓祭祖的活动，人们都会给坟墓添一添土，烧一烧纸，然后会准备一些供奉的祭品进行磕头祭拜。

古人们认为，只要将祖先妥善安葬，后世子孙的生活就会过的更好更顺利，如果家里面能够出一个大官，就会有“祖坟冒青烟”的说法。人们将所有的功劳都归到祖先的保佑上，所以扫墓祭祖被人们特别的重视。

在上坟的时候，人们需要注意的方面有很多，除了要怀揣敬畏之心，就是不可以穿太过于鲜艳的衣服，更不可以偷偷的拿祭品，在上坟烧纸的时候，需要等到纸被烧完之后再离开。即便现如今手机比较发达，在上坟的时候也要保持肃穆，不可以拍照。

更不要带着老人以及孕妇去上坟，在农村除了这一些讲究之外，老人们还经常说一句话不知道你有没有听过？那就是“前三后四，左五右六”。

第一，关于前半句，前三后四，想必不用我多说，大家都知道清明节在我国人民心中占据了很重要的位置，最开始的时候还不是清明节，而是寒衣节，为了纪念死去的忠义之士，在这一天人们除了要上坟扫墓祭祖，禁烟火，吃冷食之外，还有着许多的习俗。

寒食节最开始的时候需要持续一个多月的时间，到了唐代时才变成了三天，直到宋朝，寒食节就彻底被清明节给代替了。按照这样计算，清明节之前的两天依然是寒食节，在清明节的前三天以及后三天，再加上清明节这一天总共有一周的放假时间。

在我国古代清明节都是放假七天的，不过现如今放假时间调整为了三天而已，那么前三后四指的就是上坟的时间了，上坟时并不一定要在清明节这一天进行，只要有一颗孝心，可以在清明节前三天或者后四天扫墓祭祖。

第二，后半句左五右六虽然只是简简单单的四个字，但在其中包含了两层意思，第一个意思就是告诉人们在上坟祭祖的时候要注意时间是否合宜，过早过晚都是不好的，中午十二点是阳气最强的时间。

建议大家可以在中午12点之前的五个小时以及中午之后的六个小时去上坟。

选择在一个阳气盛的时间段祭祖上坟是最合适不过的，第二个意思就是指的该怎样给坟墓添土了，左边右边分别添五六下，坟墓大多都是建在野外的，常年遭受风吹日晒雨淋，时间久了不仅会塌陷，棺木也会露出来。

所以在去上坟的时候还需要修建一下坟墓清理一下杂草，添一添新土。只是在给坟墓添土的时候，要添左右两边的土，前方和后方的土都不要动。古人们认为坟墓前面是前程，坟墓后面是靠山，因此在添土的时候不要乱动土，并且在给坟墓添新土的时候，最好是可以左边添五下，右边添六下，也象征着五行六气。

而且在给坟墓添土的时候，不要添一些垃圾土或者是外土，这都是对祖先的大不敬。

对于坟墓修建在哪里，人们还是很重视的，在我国的丧葬文化中也有讲究，添土的时候也需要注意不要取太近的土，不然就有可能因为这一行为导致坟墓旁边出现大大小的坑，从而导致在雨雪天气有积水出现，不吉利。

总结，尤其是年轻人更应该知道，清明节扫墓祭祖并不是迷信，而是为了能够传承并弘扬孝道，人们要对此更加重视一些，了解一下这方面的知识也是文化的传承。

辽西匪事：杜立三盘踞青麻坎

杜立三原名杜国清，乳名小立子，1880年生于今辽宁省辽中县于家房子镇陡沟子村杨树卧子屯。祖籍顺天府宝邸县杜马二庄。杜立山的父亲杜宝增，娶台安县新台镇东桓村西贺家屯王氏女为妻，生三个儿子，大儿子杜国义，人称杜大傻，二儿子杜国清即杜立三，三儿子杜国武人称杜老尕嗒。

杜立三，十二岁那年，父亲杜宝增入绿林为匪，时间一长，走露了风声，族中人知道后，怕受牵连，背后议论纷纷，多有不满。杜立三有个堂叔杜宝兴，人称杜老庚子，暗中去官府告发，杜宝增被官府抓去，砍了头。杜宝增死的那年，杜立三刚满十六岁。

杜宝增死后，杜宝兴又打杜立三他妈王氏的主意，那时候时兴卖寡妇，杜宝兴明里关心，劝王氏找个人家，暗里是想弄两个钱花，王氏深知其意。

年三十晚上，家家户户过团圆年，王氏触景生情，暗自垂泪！杜立三追问缘由，王氏说出实情，说你爸爸若不是你叔杜宝兴泄底，也不至死。杜立三听了气得咬牙切齿，怒不可遏！

正月十三，杜立三找了几个朋友去杜宝兴家，把杜宝兴和他儿子一起绑了，拉到杨树卧子屯南边即今台安县黄沙镇下薄村王家窝堡屯后，杀死。此后，杜立三开始步入绿林，越走越远。

杜立三步入绿林道，开始是小打小闹，手下没有几个人。他喜欢单打独斗，特立独行，所以屡次犯险！

一次杜立三外出“打食”，被官兵发现，时值冬季，旷野茫茫，无处躲藏，他迈开两条长腿，在野地里狂奔，官兵紧追不舍。杜立三跑到一个叫插拉的小屯附近，发现野地里厝着一口棺材，上面盖着一领芦席，他掀开芦席爬进去，趴在棺材天上藏起来。官兵以为他进了屯子，到屯中挨家挨户搜，没搜到走了。杜立三躲过一劫！过后他寻思多亏那里有个棺材，这是天意！天不灭我。随后他给自己起了个名字，叫杜天意！其实后来他叫杜立三这个名字也是自己起的，也有些来历。一次，杜立三在东山里打劫，被官兵围在一座山上，他据险死守。最后官兵和他耗不起撤了，他又绝处逢生！于是就又给自己起了个名字，叫杜立山。意思是我像大山一样，屹立不倒！后来被人们叫白了，叫成了杜立三。他死后人们说，山倒了，可不就是三吗？这才是天意。

杜立三独自犯险不止这两次。还有一次他去牛圈屯，即今朱家房镇永丰村，接他二房媳妇“二疯子”。在孤树泡子屯迎面遇到巡路官兵，老百姓平时管他们叫狗肉丸子队。当时杜立三骑着燕子青马，后面驮着媳妇，见躲不过去，又怕跑时媳妇背后中枪，马在疾驰过程中，他把媳妇突然从身后掠至身前，横担在马鞍上！掏出德国造十响毛瑟，连连射击，一连打倒好几个，还没等官兵反应过来，他早已策马夺路而去。到家时把他媳妇“二疯子”吓个半死，足有半个来月疯不起来！人们说杜立三自私没人性，但对媳妇还行，关键时刻没让自己媳妇挡枪。

杜立三四处抢劫，一次他来到台安县境内的城郊乡黑鱼村四棵树屯，四棵树屯有个傅二楞，他家也就是比别人好过点，不算是太富的户，杜立三听说傅二楞两个儿子买了枪，他来傅家“借枪”，打死傅家两个儿子，抢了傅家。接着奔邻居，邻居刘占先看势头不好，吓得主动开门放入，杜立三捐了他一锭银子。回去路上在八角台东邢台屯，又顺便捐了郑家和贾家。在黄沙坨镇小黄沙坨又捐了任家。杜立三究竟抢捐了多少人家，难以尽述！

杜立三为匪，不到二年时间，就拉成了大帮，绺子势力不断壮大！打下的钱物也非一般绺子可比。有人说他最大一笔财富来自海城县岔沟郭家。这曾让当时的绿林人羡慕不已！

提起岔沟郭家祖上的发家史，民间有个传说：早年营口有个王财主，他有个儿子王秧子，秧子在东北话里面是个贬义词，是娇生惯养不成器的代名词！王财主想给王秧子找个能旺财的媳妇，他找个算命先生打卦！算命的打完卦，选了个时辰！告诉他备个金元宝，时辰到了放家大门口路中间，到时候肯定有姑娘来捡，你就绊住姑娘叫她做儿媳。王财主照做了，结果真的有个姑娘来捡，这个姑娘麻脸大脚长相奇丑无比。王财主把姑娘绊住让进屋，商量让儿子娶她，王秧子说啥也不干。无奈之下王财主把金元宝送给了姑娘，又给姑娘备匹马，打发姑娘走了。姑娘信马由缰，天快黑时走到岔沟，见到一个破草屋，进屋找宿！屋子里一个老太太出来答话，说我家就一铺炕，还有个傻儿子，不方便。可姑娘赖着就是不走。天黑了，老太太傻儿子回来了，这傻儿子，憨憨傻傻，长得黑不溜秋！老太太见傻儿子进来，突然灵光一现，对姑娘说，要不你嫁我儿子吧！姑娘没说啥，点头同意，当晚和傻子成了亲。第二天天亮吃早饭，媳妇见四条腿桌子，三条腿垫着东西。仔细一看，就问傻小子，从哪捡来的，傻小子说，前面沟里有很多这样的石头。媳妇说你快去，把这样的石头都给我捡回来。傻子照做了！原来这些石头全是金元宝，是高句丽国国王兵败留下的宝藏！这么多金元宝全被他们一家得去，所以郭家成了巨富。由于郭家在本地太富了，所以人们称他家为“小金人”！

郭家这么有钱，早有绿林人瞄好了他家！但郭家是个大响窑，硬攻谁都攻不进去，何况他家与官府又有牵连，一般胡子也没人敢动。杜立三不管这些，他打好主意，决定巧取！杜立三经多方扫听，知道每年正月十五，郭家人都秘密去营口药王庙进香。这年正月杜立三派他兄弟杜国武一行人扮成香客，携重礼提前进庙，在庙里埋下伏兵，到正月十五果然得手，杜国武绑了郭家少爷等人做人质，悄然离开。路过岔沟时对外谎称与郭家是朋友，来岔沟借宿。他们把人质带到郭家，叫开门，郭家人无奈，把仓库打开，让他们随便拿。他们一共去了十八匹马，往回驮时，连驮金银带驮东西，到家把马累死两匹！据说杜国武回来时路过小龙湾村，在亲戚老麻家歇脚时，还偷偷的藏了一批金银。

清末辽西地区有句民谣：“打的好，交的宽，包打洋人杜立三”。杜立三在四处打杀的过程中也广交朋友，为的是遇“地皮紧”（冬天无青纱帐）或“马高蹬短”（受伤时）之时有个藏身和将息的地方。他交的这些朋友也多为地主乡绅，绿林豪客。

杜立三和辽中县朱家房子镇永丰村大地主肖化南、台安县新开河镇小高力房村栾佐廷（人称栾七爷）等地主交厚。与八角台绺子张景惠结为拜把兄弟。拜绿林前辈冯德麟为义父。冯在浑河东驻扎，杜在浑河西的辽河东驻扎，两方互相依托。一日冯德麟去栾佐廷家取一笔他们俩共同打下的银子。栾说让小立子拿去了，冯不满，找杜立三问，杜立三说没拿。于是同去栾家对质。栾佐廷笑着说是我开玩笑，杜立三说，你这个玩笑开得可不简单，干老好悬没把我脑袋摘下来！从此杜立三与栾佐廷有隙，再不往来。栾为此埋下杀身之祸。

1900年秋冬，冯德麟办巡防局立大团，杜立三积极响应，他选在距离杨树卧子不远处的青麻坎屯北建立营寨，建成的青麻坎大营，俨然一座城堡，四周有高大围墙，墙外有护城河！他们兄弟三人从杨树卧子搬到城堡里，分别住在并排建成的三座四合院中。四合院住宅东部是杜立三团练的大本营。另外插拉和掉脐卧子两个屯也都建有营寨。评书里面把杜立三安营的地方说成是三界沟，其实这里根本没有三界沟这个地方，自古也不是三个治所的交界处。

杜立三压地面后，绺子变团练，土匪武装公开化，他开始坐地收饷。他的势力范围包括今辽中县朱家房子南部和于家房镇，台安县大张、黄沙镇。这些地方的农民按地亩向他纳垧银，每一天（10亩）地二块龙洋，比国税还重。此外杜立三还收辽河上过往船只的过路费。

当时的辽河有三条河道，有一条是从霍家屯即今长林子屯北始，经长林子、永丰、青麻坎、后大埑、船底卧，往下到韭菜台地区，汇入三岔河，在营口入海。日俄战争爆发，沙俄军队向东南部扩张，商船运送物资经过此河道，杜立三占据青麻坎有利位置收俄国船只过境费，每船龙洋五块。俄国人不给，杜立三就组织人武装劫船，老百姓管他们这种行为叫“打水鸭”子。最大一次规模杜立三在水上出动一百多人劫船。俄国人对此非常恼火，派队搜捕杜立三！杜立三与之周旋。其中过程也是险象环生，一次杜立三躲过俄兵追捕，在台安县黄沙坨镇五间房村住宿。他们十几人在西屋台上抻桥（炕上睡觉），沙俄军队摸了进来，举刀乱砍，连伤五人。其间一个俄兵伸出两只毛绒绒大手，照炕边被上隆起的下部狠狠掐下去，俄兵以为能掐住脖子抓个活的。他哪知道，胡子睡觉从来都是头冲炕里脚朝外面，这样有事时，起来的快。那被掐的人正是杜立三，杜立三被掐脚脖子猛然惊醒，他起身两手顺势一扬，把棉被蒙在了俄兵头上，举枪连连射击，打死几个大鼻子。带着剩下的几个兄弟跳窗逃走。杜立三斗俄国人不光是逃，遇到小股俄兵，他逮到机会也主动出击，为此也收获不少枪支。

俄国人想抓杜立三抓不住，和杜立三缠斗不起，为保水路畅通，他们改走张荒地河道，俄国人派兵在张荒地渡口驻扎。卧榻之侧岂容他人酣睡？杜立三继续和俄军死磕，他组织人马多次攻打张荒地驻军，双方互有伤亡。俄军前后损伤三十多人。杜立三也有损失，他手下得力干将徐双一就死在张荒地河口。入冬封河前，商船渐少，俄军撤回辽阳。张荒地之战，杜立三名声大振，被百姓颂为＂包打洋人＂。

沙俄兵非常惧怕杜立三，他们平时诅咒对方，就是“出门遇见杜立三”，“干都密（杀死之意）”。

日本人见杜立三打俄国人自然非常高兴，他们向杜立三主动示好，给杜立三不少武器！杜立三更加洋洋得意！实际上杜立三的包打洋人是只打“大鼻子”不打“小鼻子”，谈不上什么民族气节，只能说是为了自己的利益。

话说前面提到的那个栾佐廷，杜立三与他断交不来往，相安无事也就算了，可他偏偏与沙俄勾结。栾七会俄语，很得沙俄军的赏识，小高力房与张荒地咫尺之隔，沙俄军驻张荒地期间栾七暗助沙俄，给杜立三下了不少拌子，沙俄兵退走不久，杜立三纳第三房小妾，栾七无奈顶着头皮被迫去应酬，他让管事的带两锭银子去贺喜。杜立三知道了，命人把栾家管事的找来，说我不缺银子花，我在乎的是哥们义气，你吃完饭把钱带回去，给七爷捎个信，就说我年三十晚上给他拜年去。栾七闻信顿时紧张起来。到了年三十晚上，栾七下令谁家都不许放鞭炮窜门拜年，小高力房一片宁静。许久，栾家人未发现异常，也没发现屯子里有陌生人面孔出现。再晚些时，一些年轻晚辈耐不住，争向栾七拜年，栾七难却，打开了大门。

年三十晚上，杜立三是没去拜年，他派手下刘海清、陈喜久（台安县大张镇戴家屯人）带人去了，他们在屯外马家坟地里趴着，等栾家开门！午夜时分拜年的人渐渐散去，他们突然闯进，栾七听到动静异常，刚要去墙上摘枪，被冲进来的刘海清一枪打死，栾佐廷死时四十岁。刘海清这伙人，还把栾七弟弟栾二的腿打折，后来变成了栾二瘸子。栾四的嘴打伤，成了栾四歪嘴子。混乱中他们还打死一名更夫，一个伙计。然后说了一声“挑”！人就都撤到南河套去了。

杜立三人长得帅！身材颀长，蜂腰蚱背，英俊潇洒。他非常好色，欺男霸女。用老百姓话说，人长得好有啥用，没人性！他在吊脐卧子行过初夜权，抢一户于姓青年的新娘子，住肖化南家玩一宿，玩够了再给人送回去。杜立三抢人能放回去还是好的，有的干脆留下。他的五房小妾辽阳沙沟人，就是他抢的，人家刚拜完天地，他赶到了，看姑娘长得好，就抢回家做了自己的小妾。杜立三听说达都牛录（今台安县达牛镇）开药铺的张老仲女儿长得俊美，就偷偷去相看，一见果然不错！他二话不说，用马驮至青麻坎，择吉日大办喜事。这个女人就是前面说的杜立三的第三房小妾。后来杜立三全赖此女留下后人。

杜立三捐了海城岔沟“小金人”，杀死小高力房栾佐廷，为自己日后被杀埋下祸根。他的死与这两家有极大关系。据说是两家合力靠金钱买动的官府。先是“小金人”在北京慈禧太后那告了御状，慈禧太后下懿旨密令东三省总督徐世昌查办，栾家又在徐世昌那递上诉状，花了银子！这才有张作霖设鸿门宴，诱杀杜立三，这场大戏的开始。

杜立三在绿林中除了冯德麟，最要好的朋友就是张景惠。张景惠人称张老好，人缘极好，他拜杜母为干妈，与杜家交厚，此时的张景惠已经被清庭招抚，在新民府当差。杜立三在黑山县四间房屯还有一个连宗叔叔，秀才杜盼麟！很多事情他比较听他这位叔叔的，他叔叔时常劝他，学张景惠走仕途，还给他起了个文诌诌的名字，杜阁卿，杜立三拜谢受之。

1907年6月，新民府接到东三省总督徐世昌密令，剿灭辽西巨匪杜立三！具体由张作霖部执行。张作霖权衡利弊，若出兵硬攻，代价实在太大，而且会伤及百姓，只能智取！于是决定以招抚为名设鸿门宴诱杀杜立三！张作霖知道，凭自己早年和杜立三那点关系，杜立三不会相信他。此时他想到了杜盼麟和张景会两个人。张作霖与杜盼麟交情深，他花言巧语骗杜盼麟，让杜盼麟写信劝说杜立三接受清庭招抚，一起辅佐朝廷，说什么日后高官得做，共享荣花之类。杜盼麟信以为真，洋洋洒洒给杜立三写了一封信，劝杜立三接受招抚走向正途。同时张作霖又派张景惠去青麻坎游说其干妈和杜立三接受招抚！其实张景惠这个张老好，此事做的最不厚道，他完全知道内情，他为了自己荣华富贵，不讲江湖道义，卖友求荣，令人不耻。杜立三对杜盼麟和张景惠是信任的，但也考虑到了危险性，因为他知道张作霖阴险狡诈。杜立三比较迷信，他向胡仙堂求了一签，不顺。但他没有因此打退堂鼓，因为他自己也认识到，目前接受招抚是他唯一出路。他骑惯了的燕子青马在他去新民府出发前，突然发脾气，一上马狠狠地把他掼到地下。这都没能阻止他。杜立三率十二骑赶到新民，安顿好随从！带他侄子杜振东和他贴身护卫小舅子孙殿青（黄沙坨镇孙狼洞人）去见知府，刚一进院即被张作霖的人拿下，杜立三、杜振东、孙殿青一同在公诸平房被处决。其它人被缴械后就地遣散。

在杜立三到达新民的同时，张作霖以保护杜家的名义，由张景惠带一小队兵马来到青麻坎。这些人在杜家夜间休息衣服不脱，绑腿不解，人不离枪！杜家管事的李百川（辽阳人）看苗头不对，提醒杜母：看形势对当家的不利！老太太不信，骂他狗咬吕洞宾，不识真假人。李百川无奈，带两支短枪偷偷走了！杜国义信了李百川的话，傻乎乎的说，管他准不准，先躲两天再说。他说出去打兔子也走了！杜国武不信，没走。到第三天，张作霖率大队人马开进青麻坎，将杜家团团包围。先期来住下的人率先拿下杜国武，张作霖下令在青麻坎前街十字路口将杜国武砍了。同时宣布没收杜家财产，部分财物拉往新民府。杜立三母亲大哭大闹，张景惠上前反复劝解，又与张作霖商量，给干妈留下十五天（150庙）好地和一些财物养老。至此，有辽西巨匪之称的杜立三绺子彻底覆灭。

杜家哥仨，老大杜国义人傻命好躲过一劫。青麻坎大营被捣毁，他与母亲搬回了杨树卧子屯住，他有三个儿子，后来又生了七个孙子，七十七岁寿终，儿孙满堂。

杜立三共九个女人，大女人姓朱，婚后不久被他开枪打死了，二房媳妇是辽中县于家房镇胡家窝堡人，被人称做二疯子那位，她生了个儿子叫杜振举。杜立三死后二四五六七八九都改了嫁，就三女人领着二女人生的男孩和自己三岁的儿子杜振安，回到她娘家哥住的地方（今新开河镇小高力房）找间房子住，靠娘家哥哥张广博救济艰难度日，后来这个女人也是儿孙满堂。

杜国武死后留下一子，叫杜振占，他母亲把他抱到了娘家辽中县六间房乡马龙村，现在也有后人传辈。

杜立三死了，杜立三子孙后代在繁衍，而且枝繁叶茂。

杜立三死后头七，杜盼麟悲愤之余，写下一篇祭文，在家中焚化！祭文内容流传了下来，黑山文史资料第四集有记载，在此不必赘述。我不杀伯仁，伯仁却因我而死！杜立三死后一周年，杜盼麟万念俱灰，在广宁庙出家，法号复元，78岁那年病死在庙里。

古语有云：“青龙门胜祖坟”，什么是“青龙港”？是什么意思

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“每句谚语都有其真理。”中国历史上有很多谚语和一些古语。这些古老的说法已经被时间冲刷掉，流传到了现代。其中许多的含义与我们之前理解的不同。而想要理解某句古话的含义，首先必须将其与当时的历史背景结合起来。

历史上有很多常见的说法。虽然现在看来有些难以理解，但对于古人来说，却是有事实根据的。

自古有句俗话：“在家开青龙门，胜过祖坟”。这句话着实让很多人摸不着头脑，不明白其中的含义，尤其是“青龙门”是什么意思。毛料服装？而这句话又是什么意思呢？想要了解，还是得从当时的历史背景说起。

中国作为一个文明古国，其实有很多习俗和俗语是长期流传下来的，而且很多人都相信它们。

其实我们不难发现，在今天的生活中我们也说着很多常见的发音和习俗。例如，有“二月初二龙剪发”、“正月不剪发”之说。不难发现，老祖宗在中国五千年的历史中给我们留下了很多风俗习惯，而且即使其中一些习俗没有科学道理，但仍然传承至今，很多人也是如此。还是很听话的。

这些代代相传的习惯和习俗，也是生活智慧的一部分，经过几千年的考验和侵蚀，仍然有用，但有些现在看来已经没有科学意义了。即使人们仍然坚持它们，它们也已经过时了。为了某种心理安慰。

如今，随着科学的发展，人们的思想也越来越开放。当我们面对一些古老的俗语和习俗时，我们往往会意识到自己的歧视，而不会盲目相信或继承。但不管怎样，这些俗语和习俗也是中国文化的象征，这是我们需要了解的。正是这些言论决定了每个中国人的性格。

而今天这句话：“在家开青龙门，胜过祖坟”就是我们需要理解的。

想要理解这句话，首先要明白这句话中的“青龙门”是什么意思。

首先我们应该知道，中国古代神话中有四种神兽。这四大神兽分别是南方朱雀、北方玄武、东方青龙、西方白虎。不难发现，我们说的青龙门其实是神兽之一，指的是面向东院的门。

这种说法显然是风水建筑中的一种说法。要知道，人们建造房屋时，都比较喜欢坐北朝南的房子。尤其是在古代，就连皇帝的宝座位置和宫殿的方向，其实都是朝北和朝南的。

这是因为在风水中，坐北朝南实际上是高贵身份的象征。因此，在人们看来，坐北朝南的建筑有利于楼内人幸福、富贵。

同时，除了风水理论之外，坐北朝南其实也是有一定科学依据的，那就是有利于开悟。这样照明效果更好，对人们的生活也有帮助。房子要想坐北朝南，其实房子的门在某种程度上是需要朝东的。因此，这种门朝东的房屋，在古代实际上被称为“青龙门”。

“青龙门”之所以被认为是吉祥的，不仅因为它采光好，对生活有用，而且还因为根据地理位置和环境，“青龙门”朝东，所以带来好运。它有助于通风换气，因此对人们的生存也有利。

而“家开青龙门”，其实就是房子的门朝东。这就是青龙门的意义。

既然说完了“家开青龙门”，就该说说后半句“祖坟之外”了。

想要明白这句话的意思，首先要知道祖坟在中国人的心目中是什么意思。我们需要知道的是，祖坟在古人的心中有着深刻的意义。因为祖坟好，其实就代表着家族以后能有福气，子孙后代也会有福气、富贵。因此，祖坟在人们心目中非常重要。

因此，祖先的坟墓往往会进行一定程度的装饰和搬迁，这就使得人们说祖先坟墓的风水比较好。

这时候我们就结合“家人开青龙门”的前半句。其实也不难理解。整句话的意思是，如果家里有一个“青龙门”，其实比祖坟有个好位置更重要。当“青龙门”开启时。事实上，后来的子孙后代也多子多福，甚至变得富裕幸福。

当然，我们知道“青龙门”是有科学依据的。朝北的房子显然采光更好。同时，阳光好，因为房子朝南，房子不会潮湿。当太阳照进来的时候，整个房子就会红红火火。所以，在这样的房子里的人，其实居住的环境是非常舒适的，所以很容易保持健康。既然身体健康了，对人的生活和发展都会有一定的好处，也有利于运势的稳定。

所以，其实这句话不仅带有迷信色彩，很多时候也是老祖宗的一种智慧。有一定的科学依据。因此，它也是古人智慧和聪明的结晶，值得我们采用。当然，不可否认，这句话虽然有道理，但也有些夸张。毕竟，一切都取决于人造的东西。想要幸福，想要美好的生活，还是要靠自己的努力。单纯依靠风水只是一种心理安慰。

理解老祖宗的言论往往不能局限于某一句话。你要明白，虽然看起来很迷信，但很多事情背后还是有科学依据的。像这句话，看似迷信，但也有一定的地理知识在支撑，所以我们不能盲目抛弃它，而必须仔细分析，做出选择。

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