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明间习俗九不做，你知道吗？一起了解一下
民间习俗九不宜。
·第一，勿压他人肩膀。
·第二，丧事时，儿童不宜去黄。
·第三，黄鼠狼勿吹口哨。
·第四，夜晚勿吹口哨。
·第五，勿戳燕窝上的口香糖。
·第六，农历七月十五七，勿出门。
·第七，勿敲碗吃饭。
·第八，勿在屋内打哈欠。
·第九，晚上勿扫地。
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上香的三个大禁忌以及正确上香的手势方法
#暑期创作大赛#大家好，今天我要跟大家分享上香的三个大禁忌以及正确上香的手势方法。
首先，禁忌一：上香时一定要将香合一起点燃，不能只点一根香。因为香的存在是一体的，不能点一根香或者二根香，会影响到神明的感应和神灵的保佑。
禁忌二：上香时不要用手指将香头按灭，应该将香头在香炉旁边用烛火或其他燃烧物烧灭。因为用手指按灭香头可能会影响香火的纯净度，并且会对神明和祖先的敬意不够。
禁忌三：在上香时，不应使用已经烧过的香灰。烧过的香灰已经失去香力，很可能会引来污物或不洁的力量，影响到神明的保佑。
接下来，我要和大家分享正确上香的手势方法。首先，要先将三根香合在一起，然后点燃后三根香分开插上。接着，先双手合十在胸前，表示虔诚地恭请神明和祖先的保佑。然后，将香双手捧起，放在头顶，表示向神明和祖先致敬。接着，将香放在香案上，手掌心向天，表示将香献给天上的神明。最后，将双手轻揉于脸颊，以示感谢和接受神灵的保佑。
以上就是上香的三大禁忌和正确上香手势方法。希望大家以最虔诚心态对待神明和祖先，感受到他们的保佑和关爱。
七月十五中元节，这3个禁忌要牢记，赶走霉运，下半年喜迎好兆头
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内容简介：本文介绍了中元节，这个传统的中国节日，其起源、文化内涵和庆祝方式。文章探讨了祭祖和放河灯等中元节的传统习俗，以及一些与节日相关的禁忌。最后，文章呼吁人们在这一特殊时刻珍惜生命，传承中华传统文化。
中元节，又被称为“鬼节”、“七月半”，是一个传统节日，具有深刻历史意义和文化内涵。这个节日起源于古代农耕社会，最初是人们对祖先的崇拜和怀念，随着时间的推移，演变成了一个融合多元信仰和传统文化的庆典。
在古代中国，人们相信鬼神存在于天地之间，尤其是祖先被视为至关重要的鬼神。为了纪念祖先，人们在农历七月十五这一天举行祭祖仪式，表达对祖先的尊敬。随着时间的推移，这一习俗传播开来，逐渐演化成了中元节。
中元节的发展过程中，道教文化和佛教文化对其都有深远的影响。道教认为农历七月是鬼门大开之时，游魂野鬼会来到阳间接受供养。而佛教将七月十五看作盂兰盆节，是超度历代祖先的日子。因此，中元节不仅是祭祖的节日，也是超度亡魂的时刻。
中元节的传统习俗丰富多彩，其中祭祖和放河灯最为代表。祭祖是中元节的核心活动，人们在这一天会为祖先上香、烧纸钱、摆放祭品，以示尊敬。放河灯则是为了超度亡魂，人们将点燃的河灯放入河流中，让祝福随着河水顺流而下。
中元节的习俗还包括吃素、挂灯笼和举行游行等传统活动。此外，一些特别的活动也在这一天展开，比如为亡魂烧纸钱、在河边或墓地上供奉食物、穿戴辟邪物品以保平安。
在中元节这一天，有三个禁忌需要谨记，以驱走霉运，迎接下半年的好兆头。首先，避免经过荒凉的地方，特别是夜间。如果必须经过，建议结伴而行或携带护身符。其次，尽量避免熬夜，保持充足的睡眠和休息。最后，谨慎看望老人，尤其是身体不佳的老人。若必须探访，最好选择其他日子，或提前告知老人以免惊吓。
中元节既是祭祖的节日，也是融合多种文化的庆典。通过各种方式表达对祖先的敬意和对亡魂的关爱，弘扬中华传统文化。让我们在中元节这一天，共同感受中华文化的魅力，珍视生命，继续前行。初秋的金黄，满载着丰收的欢欣；岁月不居，推动着历史的潮流。在这特殊的时刻，每个人眼中都闪烁着思念，泪水潸然。逝者已去，活者扛起沉重的责任，继续向前，怀揣执着，怀抱希望，一步一个脚印，走向远方……
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俗话说：初五十四廿三，阎王老子不出关！这三天怎么了？
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不管是在城市还是乡村，人们办事都讲究选个“黄道吉日”，目的是为了图个吉利，尤其是在婚丧嫁娶、盖房修屋、走亲访友等重要的事情上，更是看重“日子”。比如每月的初一、十五（农历，下同）一般都不会举办婚礼或其他庆祝活动。
为了让人们避开一些时间节点，民间还有不少大家耳熟能详的说法，如“初五十四廿三，阎王老子不出关。”就流传很广，这句话到底是什么意思呢？
关于这句话，自小就听过，但是一直不知道它是什么意思，只是大概知道在每月的这三天里，尽量避免办理一些重要的事情，甚至这三天如果不是万不得已尽量不要出门。
当然，长大以后，对这样的说法渐渐也就不像小时候那样在意了，不过，我们通过留心观察可以发现，很多人家在举办婚庆活动时，极少有选择这三天时间的，不知道这是巧合还是大家都对“初五十四廿三”这三个日子有所忌讳。
三农大喇叭在网上查了一下，关于“初五十四廿三，阎王老子不出关。”的说法，也有不同的版本，如有“初五十四廿三，太上老君不炼丹”，还有“初五十四廿三，太上老君不出庵”“初五十四廿三，不可出门到外边”“初五十四廿三，穷嘴老鼠不出庵”“初五，十四，二十三，外面有金莫去担”等，不管后半句怎么说，但是重点都在“初五十四廿三”这三天上，由此可见，人们对每月的这三天，确实比较看重。
再仔细一查，原来古人对此有所记载。如相传公元310—420年间，东晋道士许真人所著的《玉匣记》中“百事忌”所言：“初五十四二十三，年年月月在人间。从古至今有文字，口口相传不等闲。无事游宕之社稷，李颜入宅丧三郎。初五犯著家长死，十四逢之身自当。行船落水遭官事，皆因遇著二十三。”
再如清代的西厓《谈徵·事部》就对日忌这样写道 ：世人以每月初五、十四、二十三日为日忌，不出行不营为，阴阳家以此三日为五鬼下哭，为飞廉小火。故今有“初五、十四、二十三，太上老君不出庵”之谚。
从古人的描述中我们可以得知，这种说法至少流传了几千年，而古代的祖先们对这三个日期也是非常忌讳的，原因也和上面提到的内容有关，也就是这三天是每月的日忌，每月的这三天里，尽量不出行、不举办一些重大活动，否则就会不吉利。
“初五十四廿三”，这三个日子中间的间隔是九天，九在古代是个重要的数字，因此还有一种解释是，这三个日子常被用于古代皇帝登基的日子，这在民间是不能惹事的，否则将有大灾祸。
对于每月的这三天，又称作“三丧日”，也是不吉利的日子。它是在告诫人们，在每月的这三天，不要烧香祈愿、不看望病人，不走亲戚访友，不举办修房盖屋、娶亲祝寿、开工庆典、乔迁喜聚等重大庆祝活动。
当然了，这些流传下来的古老说法，都是民间文化的一部分，也是深深地印在了中国传统文化的血脉中，它们有时代的局限性、落后性，甚至被认为是封建迷信，但不可否认的是，它们也长久而深远地影响了人们的生活。
进入新社会、新时代以来，当今科学技术越来越先进，人们对自然的认识也越来越深刻，在很多年轻人的心中，这些古老的说法也有渐渐淡出之势。
毕竟，现在采用公元纪年了，还有多少年轻人会记得“老黄历”呢？
在你们当地，人们对“初五十四廿三”这三天有什么忌讳吗？欢迎大家留言参与讨论，说说你的观点和看法。
