齐姓男宝宝名字大全(齐姓)

寻根问祖——百家姓之“齐”姓

齐姓是中国人常见的姓氏，在姓氏排行榜中列第一百一十三位，冀豫鲁、东三省是齐姓占优势的地区。当今齐姓人群大约占了全国人口的0.13%，总人口大约在176万。

在甲骨文中，齐象吐穗后的禾麦上部排列整齐的形状。齐字的本义是平整、整齐，引申出相等、同等、一致、齐备和齐全等词义。

齐，实际上是古代生长在山东地区的一种特别的麦禾，因其出穗整齐而得名。在夏商时期，在山东北部活跃在一支善于栽培高产的麦禾（齐）的有济氏族，亦称有齐氏，他们以齐为氏族的原始图腾，所活动地区称齐地，后来发展成为国家，出现了齐姓。

齐姓的起源与演变主要有三：

一、源出风姓

为古帝伏羲氏之后。伏羲氏也称太皋，其时代早于黄帝时代，为风姓。其后裔的一支开始居于逢地，在今河南开封地区。到商朝时，由河南向东迁移到山东的临朐西的逢山，建立了逢国，为商朝的属国。逢国的后裔中的一支沿河向下游迁移，到长有“齐”的地方，成为善于栽培“齐”的氏族，遂改称有齐氏，其所经过的河称齐河或济河，并建立了齐国，故地在今山东淄博市的临淄。到西周初，周成王征服东夷时灭了齐国，齐人遂以国为氏。风姓齐氏的历史至少有3000多年。但是，后来世系不清，这支风姓齐氏完全融合进姜姓齐氏中了。

二、系出姬姓

为周文王的后代。周武王灭商后，封其九弟康叔于卫，古城在今河南淇县东北的朝歌称，即商朝的都城。到春秋后期，卫惠公之庶兄卫昭伯之长子，因故失名，没获得封爵，去世后被谥为齐子，其孙齐恶遂以其谥为氏。姬姓齐氏得姓的历史也有2500多年。

三、出自姜姓

为姜子牙的后代。太公望姜子牙，也称吕尚，是炎帝的后裔，在周文王灭商中立下了大功。到周成王征服东夷时灭了风姓齐国，把它封于姜子牙，是为姜姓齐国。到齐桓公时成为春秋五霸之首。公元前379年，已为战国中期，传位29代的姜姓齐国为大臣田氏所夺。齐国的后裔有的遂以国名为氏，姜姓齐氏得姓的历史也有2300多年。

外族基因融入

齐姓的外族血液的大批融入主要发生在西汉末，王莽的新朝时期，甘肃武都地区的氐族大举进入西北，氐人中齐氏是大族。经历东晋，到十六国的前秦和后秦时，氐族的齐氏一直在朝中居要位。进入南北朝后氐族齐人很快融合进西北的汉族之中，当今的甘肃地区的齐姓与此氐族应有关系。

清朝初期，再一次发生了大批外族基因融入齐姓族中事件。清满洲八旗的喜塔喇氏和齐佳氏族全体改姓汉族齐姓，并与当地汉人混居，大部分同化成为东北地区的汉族。其中满洲八旗的齐佳氏族很可能其先民来自汉人，由冀鲁大地早期移民东北的齐姓族人，被满化后入的满洲旗籍。东北地区的齐姓已经成为当今齐姓的主力了。

自宋以来1000年中，齐姓人口增加率呈∨形的态势。目前群体分布主要集中于河北、河南、山东三省，大约占全国齐姓人口的40.6%。其次分布于辽宁、黑龙江、吉林，这三省又集中了齐姓人口的21.8%。河北为当代齐姓第一大省，居住了齐姓总人口的16.6%。目前已经形成了冀豫鲁、东三省二块齐姓主要聚集区。

齐姓人群的血型分布总的是：

O型占30.4%，A型占27.6%，B型占32%，AB型占10%。

齐召南

齐召南（1703年—1768年），字次风，号琼台，晚号息园。浙江天台人。清代地理学家。幼有神童之称，精于舆地之学，又善书法。雍正七年（1729年），己酉科乡试中副车，雍正十一年（1733年），举博学鸿词，以副榜贡生被荐。乾隆元年（1736年），召试于保和殿，钦定二等第八名，为翰林院庶吉士，授检讨。次年参修《大清一统志》。乾隆六年（1741年），撰《外藩书》。乾隆十二年（1747年），充《续文献通考》副总裁。乾隆二十六年（1761年）完成《水道提纲》28卷。著有《宝纶堂集古录》、《后汉公卿表》等。另有《水道提纲》是最重要的作品。

齐白石

齐白石（1864年—1957年），原名纯芝，字渭青，号兰亭，祖籍安徽宿州砀山，生于湖南长沙府湘潭（今湖南湘潭），近现代中国绘画大师、世界文化名人，代表作有《蛙声十里出山泉》《墨虾》等。擅画花鸟、虫鱼、山水、人物，笔墨雄浑滋润，意境淳厚朴实。所作鱼虾虫蟹，天趣横生。齐白石书工篆隶，取法于秦汉碑版，行书饶古拙之趣，篆刻自成一家，善写诗文。曾任中央美术学院名誉教授、中国美术家协会主席等职。著有《白石诗草》《白石老人自述》等。

齐如山

齐如山（1875年—1962年）戏曲理论家。早年留学欧洲，曾涉猎外国戏剧。归国后致力于戏曲工作，一时没有找到合适的主要演员，当遇到梅兰芳看他天才与勤奋，遂决心帮助梅并为其编剧。1912年在北京经常为梅兰芳的表演及剧本提出修改意见。1916、1917年以后的二十多年来，与李世戡等为梅兰芳编排剧，齐为梅编创的时装、古装戏及改编的传统戏有二十余出。梅的几次出国演出，齐都协助策划，并随同出访日本与美国。1931年与梅兰芳、余叔岩等人组成北平国剧学会，并建立国剧传习所，从事戏曲教育。编辑出版了《戏剧丛刊》、《国剧画报》，搜集了许多珍贵戏曲史料。

郡望和堂号：齐姓的郡望主要有汝南、高阳、中山。齐姓以简礼为其堂号。“简礼”堂号典出姜太公。周初姜太公子牙封于齐国，近半年后返京述职，宰相周公问：“齐国这么快就安顿好了？” 子牙说：“我简其君臣，礼其从俗。” 意思是简化了君臣之间的交往，一切礼仪从俗。周公十分赞扬地说：“推行政策法令。如过于烦琐，民众会远离你；只有平易待人，才能获得民众的真心拥护” 。

齐姓的重要楹联有五副：

名标龙虎；识别麒麟。

班联隽英；学者精英。

姜女寄咏；齐娥善讴。

东海连封，济流肇氏。

雄风遥遥华胄；睦族密密连枝。

齐姓起名：10个霸道总裁范的男宝宝名，你“Pick”哪一个

人的名字不仅仅是一个符号，还包含着各种信息，在无形中可能影响着一个人的学业、事业、感情和婚姻。在如今这个时代，大多数人都是比较追求标新立异的。通过一个人的名字，就可以看出这个人的气质、涵养等。

源于姬姓，以谥为氏。春秋时，卫国戴公、文公的哥哥死后谥号为“齐子“，其孙名恶，以祖父的谥号为姓氏，就是齐氏。西周初由吕尚（即姜子牙）建立的齐国（都临淄），公元前386年被大臣田氏夺取政权，子孙以国为氏，即齐氏。

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1. 齐万云

万：万，虫也。——《说文》

云：雲，山川气也。——《说文》

意味着宝贝在人生道路上能树立大富大贵的优秀品质，做一个抱负不凡的人。

2. 齐极语

语：语，论也。——《说文》

意味着宝贝在人生道路上能树立品德高尚的优秀品质，做一个多才多艺的人。

3. 齐德方

德：德行，内外之称，在心为德，施之为行。——《周礼》

方：方舟而济于河。——《庄子·山木》

意味着宝贝在人生道路上能树立厚德载物的良好品格，做一个品行正直的人。

4. 齐博晟

博：博我以文，约我以礼。——《论语·子罕》

晟：晟，明也。——《集韵》

寓意宝宝在日后的发展中，能够心胸宽广，做一个有积极向上优良品质的人。

5. 齐坤泽

坤：坤，地也，易之卦也。——《说文》

泽：泽，光润也。——《说文》

意味着宝贝在人生道路上能树立丰功硕德的良好品格，做一个福泽绵长的人。

6. 齐德善

德：德，升也。——《说文》

善：善，吉也。——《说文》

意味着宝贝在人生道路上能树立厚德载物的优秀品质，做一个心地善良的人。

7. 齐煜洋

煜：煜，耀也。——《说文》

洋：洋，多也。——《尔雅》

寓意着孩子今后的路途中能拥有灿烂辉煌的珍贵品质，做一个气势磅礴的人。

8. 齐正国

正：剛健中正。——《易·乾卦》

国：国，邦也。——《说文》

寓意宝宝在日后的发展中，能够正气凛然，做一个有有追求卓远的志向优良品质的人。

9. 齐文华

文：夫文，止戈为武。——《左传·宣公十二年》

华：华，荣也。——《说文》

寓意孩子在以后人生旅途中能具有文静内敛的优良品质，真正做一个才华横溢的人。

10. 齐德禄

德：凡言德者，善美，正大，光明，纯懿之称也。——《正韵》

禄：康熙字典笔画：13。指福气、福运，作动词是给予俸禄的意思。用作人名意指好运、财富、事业兴旺之义。

意味着宝贝在人生道路上能树立厚德载物的优秀品质，做一个多才多艺的人。

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听着就前途无量的宝宝名，可谓才高意远、月白风清，着实耐人寻味

正所谓望子成龙，望女成凤，几乎所有父母都希望自己的孩子有一个光明的未来，所以在给宝宝起名时也会有这方面的考虑，想要给孩子取一个前途无量的名字。今天，小编就给大家带来一些这样的名字，每一个都才高意远、月白风清，值得你去细细品味。

予安

予安，安是平安，予安就是带来平安，这个名字用字简单大方，但寓意却异常深远，父母给宝宝起名“予安”可谓用心良苦，希望宝宝在人生的旅途中不会有困难阻止前行，一生平平安安，顺风顺水。予安这个名字适合与王姓、钟姓等进行搭配。

世尧

世尧，尧是传说中上古的贤明君主，后泛指圣人。而世指世界、尘世，世尧二字的意思都非常的庞大，所以这是个非常大气响亮名字。给宝宝起名“世尧”寓意着孩子未来必有一番成就，成为一个有大作为的人。世尧这个名字适合与冯姓、宋姓等进行搭配。

灵毓

灵毓，此名出自成语钟灵毓秀，所谓钟灵毓秀，便是说凝聚了天地间的灵气，孕育着优秀的人物，或是说山川秀美，人才辈出。所以给宝宝起名“灵毓”是希望孩子能成为一个冰雪聪明、负气含灵的人。灵毓这个名字适合与钟姓、宋姓等进行搭配。

昀呈

昀呈，昀是日光，呈是显露，昀呈就是日光显露，所以给宝宝起名“昀呈”是希望孩子就像阳光一样，温暖明亮，散发光芒。在做事方面也能呈现自己的才华，耀眼而出众，将来能够在自己的领域内大放异彩。昀呈这个名字适合与顾姓、谢姓等进行搭配。

镜衡

镜衡，出自《韩非子》摇镜，则不得为明；摇衡，则不得为正。镜衡二字一个是正身，一个是正心，所以给宝宝起名“镜衡”是希望孩子可以内外兼修，成为一个外在与内在皆美的人。镜衡这个名字适合与席姓、杜姓等进行搭配。

越珵

越珵，珵指的是美玉、玉佩，在古时都以腰间的玉佩作为身份的象征，能佩戴美玉的也只有身份尊贵的人。越珵二字表示了孩子就是一块美玉，值得被人珍视，所以给宝宝起名“越珵”寓意孩子为人中龙凤。越珵这个名字适合与王姓、沈姓等进行搭配。

蓬直

蓬直，出自《劝学》蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。蓬直，意思就是蓬草长挺立，所以给宝宝起名“蓬直”是希望无论在什么样的环境下，孩子都能成长为一个挺拔正直的人。蓬直这个名字适合与木姓等进行搭配。

权度

权度，出自《孟子》权，然后知轻重；度，然后知长短。物皆然，心为甚。权度二字，一称一尺，用来起名是为了警示宝宝遇人遇事要知轻重、知长短，做到心中有数。权度这个名字适合与沈姓、齐姓等进行搭配。

姓氏探源：吕、申、许、齐，本是一家人

许姓吕姓本一家

近日，颍川派推文介绍了清华简《封许之命》。

这一分封许国时的古老文献揭示：许国第一代国君许文叔，真实姓名为吕丁，与姜太公吕尚是近亲。

《封许之命》中的“吕丁”字样

有网友表示不解：许姓以许由、许文叔为远祖，难道说许姓原本姓吕吗？

吕姓、许姓一家亲，本是文史常识。

此外，申姓、齐姓，也和他们是一家人。

许慎像

许慎自叙族源：吕出于姜，许出于吕

被誉为“字圣”的许慎，在《说文解字序》中自叙族源：

曾曾小子，祖自炎神。

缙云相黄，共承高辛。

太岳佐夏，吕叔作藩。

俾侯于许，世祚遗灵。

自彼徂召，宅此汝濒。

——炎帝、缙云氏、共工氏为远祖，姜姓。

尧帝时，伯夷以四岳之职被封吕国。

吕国后世，又有文叔封于许国，也就是《封许之命》中的吕丁。

许国后人中，有一脉流散至召陵，也就是许慎一族。

从这段文字中，可以看出从姜姓到吕姓，吕姓到许姓的分枝关系。

我们把吕尚（字子牙）称为姜太公、姜子牙，正是因为姜姓是吕氏的本源。

许国后人以许为姓，也没必要和吕姓断绝关联。

许由，能和吕姓撇开吗？

那么，传说中的许由，生活年代应该比许文叔吕丁早许多，将他视为许姓始祖，就能与吕姓脱离联系吗？

在各种记载里，许由职责是主掌四岳、与伯夷职能重叠，据章太炎等分析，他们其实是一家人，甚至是同一人。

许国成立之前，这片区域称为许地。掌控嵩山的势力到了这里，才有了许由的称呼。

由于伯夷与许由出现在不同时空中，也有人推断，二者很可能是世袭称谓，而不是具体人物。

这是另外的话题。

从《诗经》探寻申、吕、许关联

扬之水，不流束薪。彼其之子，不与我戍申。怀哉怀哉，曷月予还归哉？

扬之水，不流束楚。彼其之子，不与我戍甫。怀哉怀哉，曷月予还归哉？

扬之水，不流束蒲。彼其之子，不与我戍许。怀哉怀哉，曷月予还归哉？

这是《诗经》里的《扬之水》，译文如下：

平缓流动的水啊，冲不走成捆的木柴。那位远方的人儿啊，不能和我驻守申国城寨。想念你啊想念你，何时我才能回到故里？

平缓流动的水啊，也飘不起成捆的柴草。那位远方的人儿啊，不能共我守卫甫国城堡。想念你啊想念你，何时我才能回到故里？

平缓流动的水啊，也流不动成捆的柳枝。那位远方的人儿啊，不能与我守卫许国城池。想念你啊想念你，何时我才能回到故里？

春秋时代，天子权威削弱。

周平王（前770—前720年在位）母亲是申国人，申国常受楚国侵扰。

周平王遂抽调军队到申国屯垦驻守。这些周朝士兵远离故土，歌以抒懣。

申国，在今信阳境内。

甫国，在今南阳西，原称吕国。

许国，即今许昌一带。

士兵们抱怨申国，为什么捎带上甫国与许国呢？

正因为三国同源，均为姜姓，亲如一家，密不可分。

朱熹给出的解释是：甫、许两国与申国，同出姜姓且地域相近，故派兵一并卫护。

总而言之，这三个诸候国，也就是吕、申、许这三个姓，就紧紧抱团的家族势力。

姜太公像

吕、申、许大家族掌握着神权

吕、申、许这三姓，还有一个特殊的背景，那就是世代承担着祭祀大岳、四岳的职责，掌握着神权。

我们说许由是“大岳、四岳之后”，其实就是执掌嵩山等神山祭祀权的家族传人。

也正因此，许由墓才会出现在嵩山之旁，箕山之上。

郑樵《通志》称：申氏，伯爵，姜姓，炎帝四岳之后，封于申，号申伯。

依然是“四岳之后”。

《诗经·嵩高》云：

嵩高维岳，骏极于天,

维岳降神，生甫及申。

维申及甫，维周之翰。

四国于蕃，四方于宣……

意思是说，申、甫（吕）都是“嵩岳之后”，是周王朝有力的支持者。

至于吕姓的神通，有姜子牙作代表。

姜子牙为什么能够分封诸神？正因他的神通是祖传的，是天然继承的权力，而不是拜师学来的技术。

掌握神权的人，代表神灵发言，实际上掌控着生杀予夺。

随着社会职能的分化，“四岳之后”开始进入法律界，“司明刑”。

吕丁就是其中之一。

《封神演义》：姜太公是许州人

姜太公吕尚分封于齐国，其后裔遂为齐姓。

《国语·》说：“齐、许、申、吕由太姜。”重申了四国同源的关系。

又说：“申吕虽衰，齐许犹在。”到这时候，申、吕两国衰落了，好在还有齐国和许国，作为大家族新的根据地。

如果搞不懂这几个姓氏关联，诗经里的《扬之水》和《嵩高》也就读不明白。

读古文献遇到这几个姓氏，首先要考虑他们的特殊关系。

《封神演义》中，不止一次介绍姜子牙是“东海许州人”。

“东海”好理解，姜子牙封在齐国，挨着东海。

那么说他是“许州人”呢？正因为嵩山脚下的许地，是他祖上的地盘。

吕夷简像

思考题：吕夷简为何封为申国公、许国公？

北宋，大丞相吕夷简先后被封为申国公、许国公。

那时的封地虽是虚的，但封在哪儿，一般尊重家族源流。

读到这里，你就会明白：吕夷简得到这样的封号，顺理成章。

吕夷简被封为许国公后，“红杏枝头春意闹”的作者宋祁献上两首长诗：《嗣嵩诗》与《许康诗》。

宋祁在序言里回顾了吕姓历史，称赞吕夷简作为四岳之后，能封在申国、许国，承继了祖宗荣耀。

“嗣嵩。大丞相四岳之后，复国于申也。”

“许康。申公均政，劳而康乎许也。昔四岳之裔在商周间，有申有甫，有齐有许，而公又作屏焉。邦人宜之，故作是诗也。”

不可一概而论

吕、申、许、齐是一家，仅基于以上历史脉络而言。

至于其他族源派生出的同名姓氏，另当别论。

根据现有资料，吕姓有三个来源。

其一，出自姜姓后裔，以国为姓；

其二，出自姬姓魏氏；

其三，出自少数民族改姓。

其他各姓，多有类似情况。

吕、申、许、齐各姓间套近乎，首先应该确认一下：“你是黄帝子孙呢，还是炎帝子孙？”

如果同是姜姓后裔，那就可以肯定地说：

三千年前是一家！