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拜太岁！来广州这971年历史的祖庙，在西关，有最全的“太岁神”
#天南地北大拜年#
如果你是爱生活、爱旅行、爱美食，跟珊珊三丫头一起出发吧！
在广州，有“拜太岁”的春节年俗活动，而在我们在日常生活中，也常常听到“太岁头上动土，大运压三年”、“犯太岁”、“太岁当头坐，非灾便是祸”……等说法，那么，太岁到底是什么？为什么有拜太岁的年俗？什么人需要拜太岁呢？怎么拜太岁呢？在广州，哪儿有“拜太岁”活动呢？
太岁，又称岁神，最初是道教星辰尊称，后演变成为一种民间神祇信仰，同时，在风水领域中也持有重要的地位与特征。传说太岁是掌管一年凡间事务的天神，是所有星宿中最有权力的年神，分别由六十位天界大将军轮流值年。六十天界大将军分布在不同位置，这些位置古人是用地支代表分别是：“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戍、亥”为各星的星座位置，也即每年生肖。每一年，有一位天界大将军作为值年太岁，主管当年之神，管治民间百姓当年内发生的事变，管治人们的健康、工作、事业、婚姻等各方面。2023年是农历兔年干地支年份癸卯，值年太岁是癸卯太岁皮时大将军。
所有人都可以通过拜太岁来祈求一年平安幸福；更重要的是，因为有刑、冲、破、害太岁，所以每年太岁与各人生肖便有机会出现刑冲破害的效应，人们与本年属相相同时，就称为“太岁相同”，也就是“犯太岁”，会产生百事不顺，事业多困厄，身体多病变……等不利因素。在“犯太岁”的那一年，人们为了化解，就会去拜太岁，通过祭拜提醒自己在本命年要小心谨慎、多做善事、避免疾病和灾祸，祈求太岁护佑自身健康平安和流年大吉大利……就是这样，形成了春节拜太岁的年俗，讲究的还会将拜太岁时间安排在年初八进行。
在广州，有多个地方可以进行“拜太岁”的年俗活动，例如黄大仙庙、纯阳观、三元宫……等道教场所，珊珊三丫头就比较喜欢来到荔湾区的仁威祖庙进行拜太岁活动，因为这里是目前广州市供奉“太岁神”最全的寺庙，60位天界大将军的 “太岁神”在仁威祖庙都能找到对应的位置，让祭拜十分方便。
仁威祖庙，在广州西关的中心位置，即广州市荔湾区恩洲直街35号，交通十分方便，若春节前来进行“拜太岁”的活动的游客，真心不建议自驾，因为停车位确实不好找。推荐乘坐地铁到达，有地铁5号线到中山八路站和1号线到长寿路站，从地铁口出来后步行即可到达仁威祖庙。
仁威祖庙是供奉北帝的道教庙宇，始建于宋代的皇祐四年，距今有971年的历史，是广州泮塘恩洲十八乡地区最古老、最大的古庙宇。关于仁威祖庙的名字来源，有两种说法：
第一种说法、仁威祖庙最初是称为北帝庙，因为北方真武玄的“威严”，所以就改名为“仁威”。第二种说法、当年在广州泮塘有兄弟二人，兄长的名字“仁”，弟弟的名字是“威”，有一天兄弟两人在打鱼发现一块怪石，拾回家中立为神像，生活变得十分顺景，消息很快就在乡里间流传，吸引来许多人来参拜，到了后来，乡里集资修建了一座庙，就将庙宇命名为“仁威”。仁威祖庙在历年历代都有维修维护，其中在明代天启年间、清代乾隆年间和同治年间进行了大规模修建，在1983年，仁威祖庙被广州市政府公布为市级文物保护单位，游客进入仁威祖庙是免费的。
穿过写着仁威祖庙的牌坊后，就到了仁威祖庙门前，珊珊三丫头发现现在进入庙内活动较疫情管控前方便了许多，测温等手续都免去了。进入后，在正门一侧的位置会看到提示：进入内部不要烧香。另外，在大门处，免费为游客提供了三支香，让想烧香的朋友在门口烧祭。再往前走，就看到设置了一棵许愿桃树，免费提供许愿的笔纸让大家写上愿望，挂在许愿的桃树上。因为拜太岁是广州的春节年俗，所以，此时仁威祖庙前人来人往，不少人手中提着金菠萝等祭品，显得很有特色，让这里的氛围显得特别的热闹。
从仁威祖庙的大门位置到走进内部的一刻，忘记自己来这里的目的，一下子被这里建筑物特色吸引了，能感觉出非常讲究，细节非常精美，特别是庙中的雕饰，集合了丹青、木刻、砖雕、灰雕……等各种艺术于一体，形象生动，栩栩如生，可以说是岭南雕刻艺术汇聚的结晶，难怪仁威祖庙又被誉为“桂殿兰宫”。
在仁威祖庙内部，珊珊三丫头看到大厅正中摆着2023年“值年太岁”皮时大将军。在大厅两边摆着不同年份的“本命太岁”，每位太岁前标记太岁的年份，游客来到的时候，根据自己的出生年份，就可以很快找到自己的本命太岁了。
进行拜太岁，还是有一定的流程，完成流程后就能接到好运。珊珊三丫头第一次来的时候，因为不懂操作，就曾请教过这里的工作人员，整个拜太岁大概是这样进行的：
第一步，前来之前，准备好拜太岁的贡品，如果没准备可以在庙门两边的店面现场购买，大概是准备金菠萝一个、蜡烛两支、香一份、化票一份。另外，还可以备一些水果、糖果、小额的红包等物品。第二步、蜡烛和香在仁威祖庙大门外指定地点进行点燃、祭拜。第三步、进入仁威祖庙，在门口先祭拜最中间的值年太岁，然后再找到属于自己出生年份的那位本命太岁祭拜，最后又回到值年太岁处进行回拜。第四步、完成拜太岁仪式后，把金菠萝和化票一起交给这里的管理人员，由管理人员集中帮我进行焚烧。
结束了仁威祖庙的整个“拜太岁”仪式后，游客就可以顺道到周边走走，这一带有荔湾湖公园、荔枝湾涌、永庆坊、恩宁路……等等值得一游的景点，继续留在西关中心地带感受广州的年味，这会是非常不错的一天。
那么，你了解“拜太岁”的年俗活动吗？你们是怎么“拜太岁”的？你是选择了在哪儿“拜太岁”的？今年你是否会来广州西关的“仁威祖庙” 祭拜太岁呢？你们是怎么“拜太岁”祈福的？ 欢迎大家留言分享哦！本文是版权作品，未经珊珊三丫头书面授权，严禁搬运、转载、洗稿。如需转载，请与作者珊珊三丫头联系。
新春祈福~广州香火旺盛最灵验的12座寺庙
在我国传统习俗里，
每逢节庆、农历初一、十五等日子，
不少小伙伴们都会去各大寺庙祈福迎新。
而很多广州人都一直保留着
去寺庙拜神的这个习俗，
犯太岁的时候家里人
会去寺庙帮我们安太岁，
走霉运的时候去寺庙
烧香拜神希望转一转运
那广州有什么寺庙呢？
今天就给大家带路，
看看广州有哪些适合烧香拜佛的地方
为来年求个好运！
六榕寺
六榕寺是广州市一座历史悠久、海内外闻名的古刹。寺中宝塔巍峨，树木葱茂，文物荟萃，历史上留下不少名人的足迹。六榕寺因苏东坡当年为寺庙题字而得名。它与光孝、华林、海幢寺并称广州佛教四大丛林。
六榕寺和寺中的花塔一样，历来为人们所称颂，加之历史地位与光孝寺齐名素有“光孝以树传，净慧(六榕寺的别称)以塔显”之称。该寺是1983年，被国务院确定为汉族地区佛教全国重点寺院。
地址：越秀区六榕路87号
交通信息：地铁公园前站I2出入口;乘56、58路公共汽车在六榕寺站下，乘5、7、29、85、86、88、102、104、107、124、180、203、217、243、244、253、273、519、552路公共汽车中山六路站下。
门票：5元
开放时间：9:00-17:20(17:00停止售票)
光孝寺
广州民谚说：“未有羊城，先有光孝”。广州光孝寺是羊城年代最古、规模最大的佛教名刹。是广州市四大丛林(光孝、六榕、海幢、华林寺)之一。
光孝寺的建筑规模雄伟，为岭南丛林之冠。它不仅在佛教历史上占有重要的位置，并且开创了华南建筑史上独有的风格和流派。更是国务院公布为全国重点文物保护单位之一。
地址：越秀区光孝路109号
交通信息：地铁西门口站;公交2、31、38、103、181、186、202、239、251、260、288、538、556、823、883路公交车人民北路站下，或公交4、88、186、250、823在西门口站下。
门票：5元
开放时间：06:30~17:00
大佛寺
大佛寺伫立于市井之间，含蓄温蕴，展示出组合变幻所赋予的和谐、宁静及韵味。听着诵经声，闻着淡淡的檀香，仿佛置身世外，剔除烦恼，心灵得到净化。你与佛千年一遇，一定有什么心愿要与佛菩萨诉说。
大雄宝殿正中供奉以黄铜精铸的3尊三世佛像，各高6米、重10吨，成为岭南之冠，故取名大佛寺。大佛寺成立了图书馆，弘扬佛经，每逢初一、十五或菩萨诞，馆内更是座无虚席。
地址：越秀区惠福东路惠新中街21号(北京路西侧、广州百货大楼正南方)
交通信息：地铁公园前站;公交3路、10路、66路、101路等均可到达，乘至至大南路站下。
门票：免费
开放时间：06：:00-19:00
海幢寺
海幢寺，素以环境清幽、园林优美而著名。其原址南汉时称为“千秋寺”，明末改为寺院，称作“海幢寺”。清初该寺大规模扩建、遂成为广州“四大丛林”之冠。
大雄宝殿供奉的三座铜佛，高十多米，称三世佛，即过去、现在、未来佛。过去佛为迦叶诸佛，现在佛为释迦牟尼佛，未来佛为弥勒诸佛。
地址：海珠区同福中路和南华中路间
交通信息：地铁市二宫站;或乘10、25、183、270、530、夜37路公交车到海幢公园站下。
门票：免费
开放时间：9:00-16:00
华林寺
华林寺是中国佛教禅宗始祖菩提达摩中印文化交流地，广州佛教四大丛林之首。五百罗汉堂内，除供奉三宝佛外，还陈列着神态各异的泥塑五百罗汉像，其中有一尊意大利旅行家马可·波罗的木雕像。
华林寺前身是“西来庵”，据说达摩遵从师父自训谕，西来弘化禅宗妙旨，并於梁武帝普通年间从海上到达广州城外的珠江北岸(今下九路)，“结草为庵”，潜心苦修。不久梁武帝邀请其前往建康(今南京)，後至嵩山少林寺面壁，传心法要，大阐宗风，被世人尊为中国禅宗初祖。
地址：荔湾区下九路西来正街
交通信息：公交2、3、6、61、82、226号公共汽车可达该寺(在长寿西康王路口站下车)。
门票：免费
开放时间：08:30 - 17:00
三元宫
三元宫始建于东晋元帝大兴二年，初名越岗院，为南海太守鲍靓之女鲍姑修道行医之所，因地处市北，后人又称“北庙”。
三元宫坐北朝南，依越秀山而建，地势北高南低。山门正上方有石刻“三元宫”三字，门两旁有楷书对联“三元古观，百粤名山”。
三元宫是道教著名宫观，是岭南现存历史较长、规模较大的道教建筑。
据说很多人年初一到三元宫烧头炷香和求签呢~毕竟地理位置优越，要是起晚了，很可能挤不进去哦!
地址：越秀区应元路11号(中山纪念堂附近)
交通信息：地铁中山纪念堂站C出口;或乘坐211路、旅游公交1线至“三元宫”站下。
门票：免费
开放时间：8：00-17：00
黄大仙祠
黄大仙祠是一个集传统风俗、文化、艺术和旅游为一体的旅游寺庙景观。
小时候就听过大人说黄大仙是“有求必应”的，喜欢去那打小人、占卜，说是很灵。在珠三角、港、澳一带,黄大仙有极大影响力。每年都有许多游客都来来黄大仙求医、求财、求子、求福。
黄大仙香火旺的主要原因大概是聚集了各路神仙吧。一座塑像就是一座庙。由供奉的神像可见这里是以道教为主，儒佛道三教合一的寺庙，在广州的寺庙中可谓独一无二。
地址：荔湾区古祠路1号
交通信息：地铁芳村站D出口;公交193、202、207、69、277、411、414、552、74、75、812、91路车在大策站下车，公交车222、81、193 在黄大仙祠站下车。
门票：5元-15元
开放时间：7：00-17：30
南沙天后宫
南沙天后宫被誉为“天下天后第一宫”，也是东南亚最大的妈祖庙。365块花岗岩石砌成的天后石雕圣像象征着天后娘娘在一年365天中都保佑着风调雨顺、国泰民安。
天后圣像高达14.5 米，屹立在天后宫广场正中，整座天后宫四周绿树婆娑，殿中香烟袅袅，置身其间令人顿生超凡脱俗的感觉。
地址：南沙区大角山东南麓
交通信息：
①可坐地铁4号线到南沙客运港站下，出站后走1.3公里到
② 乘市桥至南沙班车在南北台站下可达。
门票：20元
开放时间：10:00~16:00
仁威庙
仁威庙坐落于旧泮塘乡内，是一座专门供奉道教真武帝的神庙，它是当时泮塘恩洲十八乡最古老、最大的庙宇。
每年农历三月初三，荔湾区都举办盛大的“北帝诞”祈福活动。仁威庙初建时称北帝庙。据说，因真武帝司水，故人们称他为北帝或水神。又因北方真武玄天上帝素有“神威”.所以后来改称仁威庙了。
庙里一共供奉了60位太岁神，是广州人拜太岁的首选，今年犯太岁的朋友不妨来试试啦！
地址：荔湾区龙津西路仁威庙前街
交通信息：乘8、25路公交车到仁威庙站，下车后过对面左转，步行50米左右就是仁威祖庙;乘55路公交车到泮塘站，下车后步行五分钟就到了。
门票：免费
开放时间：8：00-17：00(16：50分已谢绝入场)
城隍庙
广州城隍庙始建于明朝洪武三年(1370年)，是明清时期岭南地区最大、最雄伟的城隍庙。城隍作为古代中国民族宗教文化中普遍崇祀的重要神祇之一，大多由有功于地方民众的名臣英雄充当，是中国民间和道教信奉守护城池之神。
每年正月十五，广州都城隍庙都会举行祈福文化活动，同时也是广府庙会宣传祈福文化的重要民俗活动之一。
地址：越秀区中山四路忠佑大街48号
交通信息：
1.可坐地铁“农讲所站D出入口”下,往前走约400米到城隍庙;
2.可坐公交到“财厅站”下,往后走约230米到城隍庙。附近有公交车站：仓边路站、东风中路、正骨医院站等。
门票：免费
开放时间：8：00-18：00
纯阳观
广州道教中人素有“北至三元宫，南去纯阳观”之说。纯阳观是广州市最大的道教宫观，市级文物保护单位。位于海珠区漱珠岗，纯阳观为清代岭南高道李明彻祖师始建于清道光四年(公元1824年)。
纯阳观虽位居商业闹市之中，山门内却别有洞天，清寂宁静，纯阳观无论在建筑风格，还是供奉的道教其他神仙人物，或是其儒雅韵味积淀的人文氛围，无不具有浓厚的岭南文化特色。
地址：海珠区新港西瑞康路268号
交通信息：地铁中山大学站D出口
门票：免费
开放时间：9：00-14：30(周末不开放)
莲花山
莲花山原名“石狮头”,是古代石矿场，因采石后留下来的石头似出水芙蓉(莲花)状而得名。地理位置优越，人杰地灵，被誉为广州人拜佛祈福的风水宝地，拜过的街坊都说好!
逢初一、十五、观音诞等重大节日，观音宝像和整个观音圣境都会放出万道金光，照耀方圆数里，形成霞披狮海，光泽南天的祥瑞气氛，神圣而壮观!
地址：番禺区西门路18号
交通信息：地铁3号线到市桥站或地铁4号线到石碁站，再转“市桥—莲花山”的汽车，即可达到莲花山。
门票：50元/人，景区游览车10元/人/次，飞鹰岩隧道1元/人/次，登莲花塔2元/人/次
开放时间：全天开放
注意事项
1、到寺庙游览，不要随意拍照;
2、不建议在寺庙里吃荤食，僧人是不吃荤的;
3、参观寺庙时，不要踩踏在庙宇的门槛上;
4、忌行为礼节失当，不能大声喧哗等;
5、最重要是注意人身安全和财务安全。
拜太岁！来广州这971年历史的祖庙，在西关，有最全的“太岁神”
#天南地北大拜年#
如果你是爱生活、爱旅行、爱美食，跟珊珊三丫头一起出发吧！
在广州，有“拜太岁”的春节年俗活动，而在我们在日常生活中，也常常听到“太岁头上动土，大运压三年”、“犯太岁”、“太岁当头坐，非灾便是祸”……等说法，那么，太岁到底是什么？为什么有拜太岁的年俗？什么人需要拜太岁呢？怎么拜太岁呢？在广州，哪儿有“拜太岁”活动呢？
太岁，又称岁神，最初是道教星辰尊称，后演变成为一种民间神祇信仰，同时，在风水领域中也持有重要的地位与特征。传说太岁是掌管一年凡间事务的天神，是所有星宿中最有权力的年神，分别由六十位天界大将军轮流值年。六十天界大将军分布在不同位置，这些位置古人是用地支代表分别是：“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戍、亥”为各星的星座位置，也即每年生肖。每一年，有一位天界大将军作为值年太岁，主管当年之神，管治民间百姓当年内发生的事变，管治人们的健康、工作、事业、婚姻等各方面。2023年是农历兔年干地支年份癸卯，值年太岁是癸卯太岁皮时大将军。
所有人都可以通过拜太岁来祈求一年平安幸福；更重要的是，因为有刑、冲、破、害太岁，所以每年太岁与各人生肖便有机会出现刑冲破害的效应，人们与本年属相相同时，就称为“太岁相同”，也就是“犯太岁”，会产生百事不顺，事业多困厄，身体多病变……等不利因素。在“犯太岁”的那一年，人们为了化解，就会去拜太岁，通过祭拜提醒自己在本命年要小心谨慎、多做善事、避免疾病和灾祸，祈求太岁护佑自身健康平安和流年大吉大利……就是这样，形成了春节拜太岁的年俗，讲究的还会将拜太岁时间安排在年初八进行。
在广州，有多个地方可以进行“拜太岁”的年俗活动，例如黄大仙庙、纯阳观、三元宫……等道教场所，珊珊三丫头就比较喜欢来到荔湾区的仁威祖庙进行拜太岁活动，因为这里是目前广州市供奉“太岁神”最全的寺庙，60位天界大将军的 “太岁神”在仁威祖庙都能找到对应的位置，让祭拜十分方便。
仁威祖庙，在广州西关的中心位置，即广州市荔湾区恩洲直街35号，交通十分方便，若春节前来进行“拜太岁”的活动的游客，真心不建议自驾，因为停车位确实不好找。推荐乘坐地铁到达，有地铁5号线到中山八路站和1号线到长寿路站，从地铁口出来后步行即可到达仁威祖庙。
仁威祖庙是供奉北帝的道教庙宇，始建于宋代的皇祐四年，距今有971年的历史，是广州泮塘恩洲十八乡地区最古老、最大的古庙宇。关于仁威祖庙的名字来源，有两种说法：
第一种说法、仁威祖庙最初是称为北帝庙，因为北方真武玄的“威严”，所以就改名为“仁威”。第二种说法、当年在广州泮塘有兄弟二人，兄长的名字“仁”，弟弟的名字是“威”，有一天兄弟两人在打鱼发现一块怪石，拾回家中立为神像，生活变得十分顺景，消息很快就在乡里间流传，吸引来许多人来参拜，到了后来，乡里集资修建了一座庙，就将庙宇命名为“仁威”。仁威祖庙在历年历代都有维修维护，其中在明代天启年间、清代乾隆年间和同治年间进行了大规模修建，在1983年，仁威祖庙被广州市政府公布为市级文物保护单位，游客进入仁威祖庙是免费的。
穿过写着仁威祖庙的牌坊后，就到了仁威祖庙门前，珊珊三丫头发现现在进入庙内活动较疫情管控前方便了许多，测温等手续都免去了。进入后，在正门一侧的位置会看到提示：进入内部不要烧香。另外，在大门处，免费为游客提供了三支香，让想烧香的朋友在门口烧祭。再往前走，就看到设置了一棵许愿桃树，免费提供许愿的笔纸让大家写上愿望，挂在许愿的桃树上。因为拜太岁是广州的春节年俗，所以，此时仁威祖庙前人来人往，不少人手中提着金菠萝等祭品，显得很有特色，让这里的氛围显得特别的热闹。
从仁威祖庙的大门位置到走进内部的一刻，忘记自己来这里的目的，一下子被这里建筑物特色吸引了，能感觉出非常讲究，细节非常精美，特别是庙中的雕饰，集合了丹青、木刻、砖雕、灰雕……等各种艺术于一体，形象生动，栩栩如生，可以说是岭南雕刻艺术汇聚的结晶，难怪仁威祖庙又被誉为“桂殿兰宫”。
在仁威祖庙内部，珊珊三丫头看到大厅正中摆着2023年“值年太岁”皮时大将军。在大厅两边摆着不同年份的“本命太岁”，每位太岁前标记太岁的年份，游客来到的时候，根据自己的出生年份，就可以很快找到自己的本命太岁了。
进行拜太岁，还是有一定的流程，完成流程后就能接到好运。珊珊三丫头第一次来的时候，因为不懂操作，就曾请教过这里的工作人员，整个拜太岁大概是这样进行的：
第一步，前来之前，准备好拜太岁的贡品，如果没准备可以在庙门两边的店面现场购买，大概是准备金菠萝一个、蜡烛两支、香一份、化票一份。另外，还可以备一些水果、糖果、小额的红包等物品。第二步、蜡烛和香在仁威祖庙大门外指定地点进行点燃、祭拜。第三步、进入仁威祖庙，在门口先祭拜最中间的值年太岁，然后再找到属于自己出生年份的那位本命太岁祭拜，最后又回到值年太岁处进行回拜。第四步、完成拜太岁仪式后，把金菠萝和化票一起交给这里的管理人员，由管理人员集中帮我进行焚烧。
结束了仁威祖庙的整个“拜太岁”仪式后，游客就可以顺道到周边走走，这一带有荔湾湖公园、荔枝湾涌、永庆坊、恩宁路……等等值得一游的景点，继续留在西关中心地带感受广州的年味，这会是非常不错的一天。
那么，你了解“拜太岁”的年俗活动吗？你们是怎么“拜太岁”的？你是选择了在哪儿“拜太岁”的？今年你是否会来广州西关的“仁威祖庙” 祭拜太岁呢？你们是怎么“拜太岁”祈福的？ 欢迎大家留言分享哦！本文是版权作品，未经珊珊三丫头书面授权，严禁搬运、转载、洗稿。如需转载，请与作者珊珊三丫头联系。
广州风水最好的地方，有人在此盖一间房，孙子成清朝首富
文/小冷
古人做事，大都是讲究风水的，无论是赶考，婚嫁都会选一个好日子，古人利用风水最多的就是选住址，建房子了。
港口
今天，小冷要给大家说的是广州风水最好的地方，有一个人在这个地方建了家宅，从此，他的家族开始发迹，一他的孙子成为了清朝的首富。
这个家族就是伍秉鉴家族，他家的房子建在广州的白鹅潭的东南方向，紧挨着珠江，可谓是广州风水最好的地方。
因为从风水学的角度来讲，能使人家兴旺发达的宅子，大都是位于某地的水口附近，而白鹅潭正好处在广州三江汇合的地方，所以说白鹅潭是广州风水最好的地方。
珠江
但是，正是这个现在看来风水最好的地方，却不被当时的富人所看好，因为当时的广州流传着这样的一句话：“宁要河北的一张床，不要河南的一间房”。这里的河南指的是珠江以南的地方。
在珠江以北住着大量的达官贵人，但是，后来的清朝的首富伍秉鉴，他的爷爷伍灿廷以独特的眼光在珠江以南、白鹅潭附近买了块地，建了住宅，从此，伍氏家族飞黄腾达，他的孙子伍秉鉴更是成为了清朝乾隆帝时期的首富。
如果把伍氏家族的故事放在今天，绝对比马云的事迹更励志。
康熙
康熙年间，伍灿廷是耿精忠治理下的福建的一个贫苦农民，在田间辛苦劳作一年，还不够交给耿精忠的，一家人也只够果腹的。所谓穷则思变，伍灿廷为了逃避战乱，不再受苦受穷，带着一家人来到了广州。
伍灿廷到了广州以后，没有了田地，为了谋生，他选择了经商，当然是从小本生意做起的，经过十几年的打拼，也积蓄了一定的钱，于是，就有了前文所说，伍灿廷在白鹅潭附近买地建房。
由于受到父亲伍灿廷的影响，他的儿子伍国莹更具经商头脑，一开始伍国莹是在广州十三行最大的商行中最会计，但是，他并不满足于只做一个账房先生。
乾隆
在时机成熟的时候，乾隆四十九年，伍国莹在英国东印度公司的帮助下，创立了怡和洋行，从此伍氏家族走上了更广大的舞台。
没错，把伍氏家族带到世界舞台的，正是伍灿廷的孙子，伍国莹的儿子---伍秉鉴。
得益于祖父父亲儿子所积累下的财富，伍秉鉴又发挥了自己的聪明才智，把伍氏家族的怡和行经营成为了十三行之首，同时，伍秉鉴也成为了大清朝的首富，同时也是当时的世界首富。
伍秉鉴
伍秉鉴的资产有2600万量白银之多，大家可以算一下，这些银子放到今天会是多少钱？
