正月初几迎财神 迎财神的正确方法
财神是中国民间普遍供奉的一种主管财富的神明，在正月的时候要接财神，那么正月初几迎财神?接财神是哪天?接下来看看!
正月初几迎财神
按照传统习俗来说,大年初五的时候就要请财神回家,而且在节日中鞭炮声最响的也就是在这年初五的迎财神这一天了,因为很多人相信鞭炮声越响而且越久就会带来更多的财运。
迎财神是春节期间的汉族传统民俗活动。在台湾地区叫做炸邯郸爷，邯郸爷就是指的赵公明。北方地区一般在正月初二清晨或者在初五清晨燃放鞭 炮，以示迎接财神。每年元宵节期间，许多地方都有炮炸“邯郸爷”的风俗。
接财神是古老的汉族节日习俗，汉族民间传说正月初五是财神的生日，所以过了年初一，接下来最重要的活动就是接财，在财神生日到来的前一天晚上，各家置办酒席，为财神贺辰。
为何年初五成为了财神的“生日”，主要两个出处：一种说法是宋朝蔡京富有;另外一个说法，则与王元宝有关。王元宝，唐朝开元间人，富可敌国，靠贩运琉璃发家。王元宝的许多生活习惯如正月初五拜财神等对于中国民风民俗有深刻的影响，流传至今。
据民俗专家表示，迎财神之俗盛行于明清和民国时期，至今仍流传不息。财神分为文财神和武财神。文财神是比干，武财神是赵公明和关羽。有的商家，常年供奉的是武财神赵公明，以使自己在商业竞争中“宜利和合”而取胜;有的商家，供奉的是红脸关公，关羽以“义”着称，商家取其“以义为利”，即以“义”达到赢“利”的目的。还有的商家干脆将三人一起供奉。
正月初五，各商店开市，一大早就金锣爆竹、牲醴(shēnglǐ)毕陈，以迎接财神。清人顾铁卿《清嘉录》中引了一首蔡云的竹枝词，描绘了苏州人初五迎财神的情形：“五日财源五日求，一年心愿一时酬;提防别处迎神早，隔夜匆匆抱路头”。“抱路头”亦即“迎财神”。信奉关帝圣君的商家，在正月初五要为关公供上牲醴，鸣放爆竹，烧金纸膜拜，求关圣帝君保佑一年财运亨通。
初五“接财神”只是汉族民间广泛流行的一种习俗，反映了人们普遍希望辞旧迎新，送走旧日贫穷困苦，迎接新一年的美好生活的传统心理。
迎财神的正确方法
1、假如你家里有供财神位，那么，你要把财神位搞干净，准备好烛、供品与接财神赐福赐禄疏文，疏文不可马虎，尽量使用开光的正规迎财神疏文。初四晚上11点后就是初五的子时，这个时候是敬财神最好的时间。所以在初四晚上11点后把家里大门打开，并把家里的灯打开(因为财神不入暗堂)，于神案前虔诚供奉财神并朗读文疏(慢慢念、一字一字)，文疏读毕，将文疏连同纸钱焚化于香炉内(决不可焚化在地面)，可以带来一年好财运。
2、假如你家里没有供财神位，假如你有条件到寺庙、道观去的可能，那么你尽量的在年初四的晚上去，晚上11点后开始烧香。烧香的时候，别忘记使用迎财神疏文。当你在烧完香后的时候，要尽量抓紧时间回家，财神赐给你的财运，是要带回家来的，不要到别的地方去。
3、假如你家里有供财神位，假如你没有办法到寺庙去，那么你在家里也一样可以迎财神，那就是在初四晚上11点后把家里大门打开，并把家里的灯打开，准备香烛、供品与接财神赐福赐禄疏文，在大门口面向当年的财神位，参照第一条执行，一样可以迎接财神，保佑一年好财运。
在每年的正月几乎每一天都有特定的事情要做，接财神就是其中一件，那正月初几迎财神？一起来看看哪天接财神，迎财神的正确方法。
迎财神的注意事项
人有诚心,神灵感应,感而不应,是为有病。人有诚心,神灵感应,至诚感神,精诚必应。接财神应该很灵验的,之所以财神接不来、不灵验,皆因没有做好注意事项。
财神忌污。财神要保持神位及香案整洁接,应该沐浴净身,穿上整齐的新衣。财神不入暗堂。环境要灯火通明,等吉时一到,便开始燃烛点香,诚心参拜。 注意接财神疏文的规范性。疏文的焚化必须从文首开始向着尾端焚化。
财神爷生日是哪天 财神爷生日怎么过
财神爷生日是哪天?怎么迎接财神爷?相信这是很多生意人甚至普通百姓都关心的话题。财神爷可是所有爷中的老大，得罪了他可没得好日子过。当下很多人热衷于找干爹表哥来谋生计，小编认为还不如找“财神爷”来得靠谱。下面就一起来了解财神爷生日的相关内容吧。
一、关于财神爷的传说
传说光绪年间，在即墨古城有一个姓周的掌柜，经营一家叫“春兴永”布匹丝绸店。他在七月二十一日那天夜里，一连做了3个完全相同的梦。梦中的他清楚的记得自己正在照顾生意，门外突然来了个披头散发的老者，一进门就坐在一把椅子上对他念叨说：“明天是我的生日，很多年没有人给我过忌辰了，谁给我过，保证他生意亨通……”
周掌柜是生意人，为讨个吉利，第二天一早，他就早早准备好香纸、供品、鞭炮。在梦中老者的嘱咐下，燃放鞭炮，祭奠先祖……说来也怪，那天来看热闹的人不少，看完后都纷纷涌到店内帐割绸布，本来冷清的生意立马红火起来。周掌柜迎财神的事儿很快被好事者一传十，十传百……所以，每年阴历的七月二十二，即墨城的家家店铺都效仿，流传至今，形成了迎财神的习俗。
二、财神爷的由来
在中国古时候并没有“财神爷”，后来商品经济不断持续发展，就出现了财神。同时也由于各地区的经济发展的不平衡，以及经济发展的时代差异，反映在信仰上，就形成了财神众多，不同时代、不同地区各有所尚的局面。总的来说，在中国历史上的不同时期，出现过不同的财神。如：比干、赵公明、关公、柴荣、五显财神以及元人何五路、陈人顾希冯之五子、财公财母、和合仙官、利市仙官，又有文昌帝君、活财神沈万三以及财神使者等诸多名目。就信仰的广泛性来说，要属武财神、黑虎玄坛赵公明和五显神财了。
三、财神爷生日是哪天?
财神节，中国汉族、土族等地民间祭祀财神的节日。一般是农历七月廿二日，是中国传统节日之一。传说此日是财帛星君生日，但是在民间财神又有文武之分，所以逢年农历正月初五及七月二十二便是祭祀财神爷的日子。
1、文财神爷生日是哪天
文财神：文财神分为财帛星君、福禄寿三星两种。
文财神李诡祖又称财帛星君、增福相公、增福财神、福善平施公。姓李名诡祖，淄川五松山人，生日九月十七，财帛星君的外形很富态，是一个面白长髭的长者，身穿锦衣系玉带，左手捧着一只金元宝，右手拿着写上“招财进宝”的卷轴，面似富家翁。相传他是天上的太白星，属于金神，他在天上的职衔是“都天致富财帛星君”，专管天下的金银财帛。所以，很多求财的人，对他都非常尊敬，有些甚至日夜上香供奉。文财神爷生日生日九月十七。
福禄寿三星，其中的“福星”手抱小儿，象征有子万事足的福气;“禄星”身穿华贵朝服，手抱玉如意，象征加官进爵，增财添禄;“寿星”手捧寿桃，面露幸福祥和的笑容，象征安康长寿。福禄寿三星中，本来只有“禄星”才是财神，但因为三星通常是三位一体，故此福、寿二星也被人一起视为财神供奉了。把福、禄、寿三星摆放在财位，三星拱照，满堂吉庆，撇开风水不谈，单是视觉上、心理上也会觉得特别舒服。
2、武财神爷生日是哪天
武财神：武财神分为两种，一是黑口黑面的赵公明，一是红面长髯的关公。
赵公明又名赵玄，是一位威风凛凛的猛将，赵公明这位武财神，民间相传他能够伏妖降魔，而且又可招财利市，所以北方很多商户均喜欢把它供奉在店铺中。中国民间传统节日财神节是七月二十二，因此这一天是天台山财神赵公明的生日。
南方的商户，则大多供奉关公。关公原名关羽，字云长，是三国时代的名将。形象威武，他不但忠勇感人，而且能招财进宝，护财避邪。
财神爷开道，财路四通八达。如果你心中有“财神爷”，那就多了解下财神爷生日及怎么过的相关知识吧!
怎么向财神爷求财？曾仕强老先生告诉我们的哦
《财神文化》
说实话，买这本书有想要求财的想法，更多的是好奇，曾老先生会如何教我们求财。毕竟在我们印象里，曾老先生可是国学大师、中国式管理大师，全球华人中国式管理第一人，被称为“中国式管理之父”，怎么会教我们财神文化这种看起来很迷信的东西。
结果，读着读着，就手不释卷，直接五个多小时，一口气将之读完了。而读完之后只有一个想法，不愧是国学大师，这哪里是教人求财，其本质还是通过人们对财富的追求，引人修德向善。
一开始我确实有些啼笑皆非的感觉，倒不是觉得上当受骗了，毕竟从开始买这本书的时候，我就猜想曾老先生的教求财必定跟市面上的那些求财路径不同，必定是能够圆回国学文化的。
但细细品味下来，曾老先生所言不虚，许多的国人习俗，都给了很好的解释，让我们知道为何要放鞭炮，寺庙为何不开中门，人往生了为何要停灵三天等等。
最重要的是，求财一定要求正财这个概念，非常戳我的心，何为正财，即通过自己的劳动所得，凭良心得来的钱财。一切偏财、邪财到了手里，最终不会让你幸福，必定存在隐患，就想一条毒蛇藏在暗地里，随时等着给你一口。
而向财神要钱也不是很难，首先你要遵守他的三个规矩：1.虔诚地祈求，恭恭敬敬，不要欺骗耍诈；2.不要做财神不喜欢的事情，财神不喜欢一切不好的行为；3.做财神喜欢的事情：忠孝节义、小事自己小心谨慎、克己待人。
然后尽力改变自己的习性，尊道贵德。
再就是自己设定一个目标。告诉财神爷你为什么要向他要钱，要了钱干什么，这样财神才知道你要钱的目的。其次，我们还要选择达成这个目标的图景，证明我们不是想要不劳而获。
财神爷一看都很合理，自然会给你钱。
书里面有许多金句振聋发聩，分享给大家：
真正用心就是凭良心。无论做什么事情，都要凭良心，对人凭良心，处理事情凭良心，根本不需要什么法律，而且比法律还要好。
人的可贵之处就是会犯错，这样才有改善的机会。
道是天地万物共同的妈妈，是天地万物共同的生存法则。
中国人不反对任何事情，也不赞成任何事情，我们叫做持经达变。
中庸之道就是合理主义。
所谓平等或不平等，那是人造出来的，实际上不可能平等，所以我们才要奋斗，要不然奋斗什么？
我们这一辈子来，是要弥补自身不足的地方的，而每个人的不足之处不同。
会做人的人，才能做大事；不会做人的人，一辈子只能做小事。
人，生不带来死不带走的，是所有看得见的东西，但是你的道德一定会带走。
人一凭良心，就接近神，那这时候叫正能量；不凭良心，就接近鬼，负能量就出来了。
敬神，就是我们要看得起自己，要看重自己，要把自己当做正人君子，然后去拜财神，财神才会把正财给我们。
人活着就是一份责任，我们的责任是上面奉养两代，下面教养两代，我们就尽到了责任。
最后的审判是人自己在审判自己，不是上帝在审判你。因此，在往生之前一定要让自己心安理得。
诸恶莫作，众善奉行。
所谓终身受用的理财原则，归纳起来就八个字：当用不省，当省不用。
高调行善，完全是自找麻烦。
非分之求是没有用的。一个人让神佛很勉强的话，最后自己是没有好结果的。
要改变任何事情，唯一有效的办法，就是改变自己。
一个人有多大能耐，才可以向财神要求多大。
小富由自己，大富要由天。
不要去要求自己不应该要求的事情。
我们跟神明互动，一定要认定他们是来照顾我们的，是来做我们的榜样的，而不是让我们去拜、去求、去烦的。
人生是再简单不过的事情：不努力，你就不知道你的命是什么；努力了，也不过是知道你的命是什么而已。一个人知道这就是自己的命，并且已经努力过了，他就问心无愧了。
所有的财神都有个共同点，就是孝敬父母。
一个人能够吃亏，就表示他的福分很大。
讨好每一个人，就等于讨好不了任何人。
人生是阶段性的合理调整。我们随时要看不同的人、不同的形态，然后做出合理的调整。
对待神的心态：一不讨好，二不依赖，三不胡闹。
上香为何以三支为宜？
《增含经》上说：“香为佛使，故须烧香遍请十方”、“以能通信，故云佛使”。
意思是香就像一个使者一样，可以向佛菩萨表达心愿，就像给佛菩萨发送信息一样。
那么，怎么上香才算是如律如法呢？
首先，我们明确烧香的意义。
烧香礼佛的真实意义在于表达对佛陀的尊敬、感激与怀念。诸恶莫作，众善奉行，如此自然福慧具足，心想事成。烧香还有以下几个方面的意义：
表示虔诚恭敬供养三宝，以此示范接引众生。
表示传递信息于虚空法界，感通十方三宝加持。
表示付出自身，普香十方，提醒佛门弟子无私奉献。
表示点燃了佛教徒的戒定真香，含有“勤修戒、定、慧，熄灭贪、嗔、痴”之意，佛弟子的戒定真香才是学佛的真实受用。
其次，香的数量并不是越多越好。
上香以三支为宜。此表示戒、定、慧三无漏学；也表示供养佛、法、僧常住三宝。这是最圆满且文明的烧香供养。
上香不在多少，贵在心诚，所谓“烧三支文明香，敬—片真诚心”。一般在大雄宝殿前上三支香就行了。
第三，把香点燃后，应插在香炉中间。
第一支香插在中间，心中默念：供养佛，觉而不迷；
第二支香插在右边，心中默念：供养法，正而不邪；
第三支香插在左边，心中默念：供养僧，净而不染。
心存恭敬，如此方能与诸佛菩萨相感通，自然而然所求皆应。
如何正确上香，您学会了吗?
