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丁火生于寅月得令吗(丁火生于寅月)

丁火生于寅月得令吗(丁火生于寅月)

命运预测的时候,对日干旺衰强弱分析必须先明确旺衰强弱的概念

日干旺衰强弱

为了便于大家理解,我们把抽象思维转变为形象思维——四柱好比一架天平,日干就是天平的支撑轴,其余干支就是天平两边的平衡臂和托盘,这些干支的实际五行力量就是祛码。我们把对日干力量具有增益作用(生)的五行力量看成天平左边的祛码。把对日干力量具有损耗作用(克)的五行力量看成天平右边的祛码,即左生右克。当生日干的力量大于克日干的力量时,天平左边祛码重于右边祛码,这时天平失去平衡倾向左边,日主身强;反之,则倾向右边,日主身弱。当天平平衡时,日主中和。从这里我们可以看到,日主身强身弱关键就取决于天平左右祛码的重量。那么,怎样才能精确地衡量左右祛码的轻重呢?

前面我们介绍了五行的旺衰和十天干生旺死绝表,这里派得上用场了。

先明确旺、衰、强、弱的概念:

旺:凡是当令或受月令之生的某行称为旺,但不同于十天干生旺死绝中的帝旺。如甲木生于亥、子、寅、卵月皆为旺,但在卵月为帝旺,其中当令的某行比受月令之生的五行更旺。实际上这里的旺就包括了五行在“四时旺相休因死”中的“旺”和“相”。

衰:凡既不当令,又不得令生的某行皆为衰。衰包括五行在“四时旺相休因死”中的“休、四、死”。也就是说,凡不属于旺的范畴的五行皆为衰。衰的程度可参考“十天干生旺死绝表”。旺衰是相对而言的,非旺即衰,非衰即旺。

强:即五行力量强大。五行力量强大的前提是:或当权得令而势众,或虽不得令但朋党(同类五行)特别众多,聚沙成塔。所以,旺的五行可以为强,衰的五行也可结党为强。当令的某行受到其他某一行或几行强有力的克伐或泄耗时寡不敌众,则不为强,称为旺而不强。好比伏天的太阳本来十分灼热,但伏天大雨倾盆之时太阳就收敛了灼人的烈焰。

弱:即五行力量弱小。同强的道理一样,旺的五行不一定都强,衰的五行也不一定都弱。

从以上旺衰强弱的概念可知,我们通常所说的日干旺衰实质上是指日干的强弱。

强旺:既旺又强。强:衰但势众而强。衰弱:既衰又弱。弱:旺但势单而弱。中和:日主强弱适中,天平不偏不倚。偏强:天平稍向左边倾斜。偏弱:天平稍向右边倾斜。极强:天平向左边严重倾斜。极弱:天平向右边严重倾斜。

这几个概念的细微区别请大家注意。

下面以实例进行具体分析:

一、强旺

(一)当令势众而强旺

例如:甲寅 丙寅 甲午 丁卯

日干甲木生于寅月当令为旺,年透比肩,支有两寅一卯,旺而势众,日干强旺。

(二)势众得令生而强旺

例如:甲子 丙寅 丙午 已丑

日干丙火长生于月令,自坐羊刃强根,月透比肩紧贴相帮,年上偏印又生丙火,加之月日支半合比肩局,印比两旺而势众,日主强旺。

二、强(虽失令但身强)

(一)结党势众

例如:庚戌 戊子 己未 己已

冬季水旺土四,日主失令,但日柱双体,月时劫比双透,与日干紧贴相帮,未、戊皆为燥土藏火,又得时支已火之生,足可抵御冬月之寒,火土众志成城;子水虽当令,却孤掌难鸣,难抗众土围攻,土占上风,日主身强。

(二)化敌为友(通关)

例如:庚寅 癸未 甲寅 壬申

未月乃甲木墓地,地支申中藏水,干透壬癸,未土由燥变润,年时之金干透支藏,今得润土之生,力量强大,金乃木之劲敌,如此日干甲木既不得令,又逢强金,似乎衰弱无疑,不料癸水居于庚甲之间,两面最合,疏通关节,致使金生水,化干戈为玉帛(时干壬可化时支申金冲克寅木之力),反使日主受益。这等于把天平右边的祛码减去反而加到左边,原本向右倾斜的天平现在反而向左倾斜(此造贵在日主有根,否则虚浮而不受水生)。

(三)坐收渔利

例如:戊午 癸亥 丙午 庚寅

亥月水当令,月柱双体,与日柱紧贴相克,火不当令,似乎难抗旺水之克,日主衰弱,殊不知四柱之土干透支藏,又得火为后盾,足可制势单之水,且年月戊癸合,水又减力,水遇强敌,先得奋力抵御,无暇去克日干,如此水土鹉蚌相争,日干坐收渔利。日主通根羊刃,本自有力,不遭克伐,自然身强。

三、衰弱

(一)失令孤立

例如:壬申 壬子 丙子 己亥

水势强旺,丙火失令,又孤立无援,身处绝境,极弱。

(二)衰不敌旺

例如:癸亥 甲子 己丑 己已

日柱双体,月、日甲己合土,子丑合土,时支有火生身,时干透比肩帮身,似乎对日主的有利因素很多,当为身强,殊不知子月水旺土四,癸水旺透,支会水局成功,水势强旺,亥子丑会水破子丑之合土,甲木虚浮,水多木漂,甲己不能合化,时支一点微火,自身难保,怎顾得了日主;时干己土,虽与日干亲密相贴,不过是同病相怜,对日干虽有帮扶之心,却乏帮扶之力。如此一来,日主衰不敌旺,优势大失,衰弱无疑。

四、弱(得令而身弱)

(一)反主为客

例:甲午 丙子 壬午 丙午

壬水生于帝旺之月,旺而克火,不料三午冲子,动摇根基,两丙夹壬,狂耗日主。这就像群鼠食猫一样,火反居上风,日主身弱。

(一)移情别恋

例如:丁丑 乙已 丁酉 辛丑

已月丁火当令,年月比印皆透,日主得令得生得助,似乎强旺无疑,殊不知月日时三合金局,年支湿土晦火生金助化,干透辛金,合局得化,月支移情别恋,向金背火,日干之根受损,似强实弱。

(二)生多反弱

例如:己未 辛未 康辰 癸未

土本生金,但四柱旺土重叠,庚辛金虚浮,厚土埋金,光泽全无,此乃假生为克。日主弱极,格成从印。

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十天干之丁火:既文明礼仪,又犹豫不决,作为日主又喜用什么呢?

十天干论命之丁火,它可以是照明的灯光灯火,也能够代表指路的文化明灯、夜空中的星星之火、结成的果实、打火的火石。如果是灯烛之火能为自己照明,星光可以给众人引导方向,普通打火石时也能生火取暖,这就是丁火。

丁火象征着蜡烛、灯火,是文明和礼仪的代名词。丁火的人,总是彬彬有礼,相处起来让人如沐春风,温和有礼而热情,情感丰富;目光长远,行事谨慎,能奉献牺牲自己。但是也有缺点,就是不善拒绝别人,遇事易犹豫不决,易猜忌怀疑,易聪明反被聪明误。

《滴天髓》中说的“旺而不烈,衰而不穷,如有嫡母,可秋可冬”,这就是丁火作为一种人为之火与丙火的区别所在。在判断丁火气势之时,要有一个明确的思想观念,丁火无论是旺盛还是虚弱,都能产生应有的价值和独特的作用。

丁火日主的人,不是一个随遇而安的人,丁火之人有追求、有欲望、有理想。丁火喜欢与现实碰撞,挑战困难和问题,当理想与现实发生冲突,会做出精准的调整来应对。对于生活品质的要求也是很高的,他们始终都是感性的,考虑问题和事情的角度也都比较细腻。

丁火还具有七杀特性,重情感又讲道义,有英雄气概和侠义心肠、具备正义感和充满了斗志,它们无畏权势又敢于献身,还有强烈的反抗和求胜心理,有野心同时又有大志向,正因为如此,丁火日柱才出现了那么多的伟大人物。

《穷通宝鉴》中说:“甲不离庚、庚不离丁、丁不离甲。”原因是,当丁火衰弱需要生扶的时候,最好是见庚金来劈甲木,从而引发丁火,此时甲木的状态就尤为重要。在十天干最佳组合中,丁火能够得到甲木和庚金两位老大哥的青睐,实在有其独特之处。

丁火在十天干之中具有两层含义:第一是丁火日主视为烛灯火,它自身是需要能量来源的,也就是要甲木为其增加能量。第二是丁火用在调候方面,丁火是锻造庚金的,这三个天干是互为调候用神的。

举例说明,四柱为:戊辰、甲寅、丁卯、甲辰。

丁火生于寅月,木局奔流,丁火用甲木不离庚金。地支寅卯辰三会木局,月、时天干同透甲木,丁火不缺用神,但是结构中没有一点庚金的影子,缺乏劈砍甲木的工具。因此这个结果属于一派“用神”无制的状态,主漂流不定。

丁火生于卯月,天干同时透出甲木和乙木,就属于“湿乙伤丁”,这时也是喜庚金的,有庚金来合乙木,甲木才能为丁火所用。因为乙木属于湿木,它非但不会生丁火,反而会会去灭火。因此天干甲、庚同时透出才为妙,有庚无甲是文人,有甲无庚不守财。

丁火生于巳月,并且月令中的丙火透出天干,就属于“丙火夺丁光”。如果四柱中又缺水,又属于“伤官伤尽”,但是不贵,根据调候来说,属于有庚无甲,顶多算是清高人。生于巳月的丁火,天干透丙火的话,用神就要依丙火来论,没有壬、癸水,也就是没有调候用神。

丁火生于三秋,申月丁火用甲木、丙火,一派庚金财多身弱。酉月丁火用庚、甲,丙,一派辛金弃命从财。戌月丁火用甲木、庚金,一派戊己土之象,没有甲木就是伤官伤尽。如果丁火生于冬季三月,则独以甲木为尊,庚金是附甲木而论的。

总的来说,丁火日主,要有所成就、功名显达,就离不开甲、庚。正如《穷通宝鉴》中说:“甲不离庚、庚不离丁、丁不离甲,它们是最佳搭档。甲木为丁火源源不断提供能量,丁火煅烧庚金而成器,庚金劈开甲木才能输出能量给丁火,自然是“铁三角”组合,实现互相呼应。