俗语：“男怕属鸡，女怕属羊”为何这样说？有什么道理吗？
在古老的中国社会里，对"天命"和"天象"持有深厚的崇敬和信仰。在决定国家大事或重大仪式前，皇帝们经常要请教占星师或观天象以求得天庭的认可。比如一旦发生地震、洪水等自然灾害，人们往往会解读为皇帝失德，天神因而对人间施加惩罚。
同样地，普通民众也相信自己生辰属相对命运和性格有着决定性的影响。这种信念下，人们甚至根据自己和他人的属相来评价是否合得来。这一观点逐渐演变成了多种民间说法，尤其在乡下，这样的观念至今仍然根深蒂固。比如，有一种普遍的看法是，生肖属鸡的男性以及属羊的女性被认为多灾多难或者性格有缺陷。
十二生肖是一个与中国文化紧密相连的概念，源自对天文、时间和宇宙秩序的古老诠释。这一体系在先秦时代便逐渐形成，并与人们的宗教信仰、文化习俗交织在一起，成为一种普遍认同的哲学思想。
在诸如端午等传统节日里，民众常常借助生肖元素来表达愿望或寻求庇佑。一条红绳上悬挂的生肖吊坠，不仅代表着属相，更象征着个人命运与运气的寄托。除了在国内流行，生肖文化也渐渐得到了国际的接纳。新年之际，不少国家会发布以中国十二生肖为主题的邮票，以此向华人社群致以最真挚的祝福。
那么，这套与十二地支相对应的动物代表是如何诞生的呢？一则广为流传的传奇故事解释了这一切。故事中的玉皇大帝意识到人间需要一个更有序的时间系统。于是，他设立了一年之四季和一天之十二时辰，但觉得还需更进一步，于是决定选拔十二种动物，与时辰相对应，作为年度轮回的象征。
这一消息传到动物世界后，引发了一场激烈的竞争。最终，只有十二种动物通过各自的特点和智慧，成功获得了这一殊荣。这个神话虽然带有许多神秘和未知，但它给了人们一个解释和认同自己生命与宇宙关系的途径。
至于这一体系是如何真正成立的，仍然笼罩在历史的迷雾之中。但无疑，生肖文化成了中国古老传统的一个重要组成部分，直至今日，它仍然在多个方面影响着人们的生活和文化认知。
在中国文化中，十二生肖不仅是判断个性的一个侧面，还被认为是预示人际关系的神秘工具。基于五行原理，不同生肖间存在一种隐秘的相生相克关系，这对于人们在友情、爱情甚至职场关系中具有一定的参考价值。
以属鼠和属牛为例，这两者在五行理论中被视为一对相辅相成的组合。属鼠的人通常思维敏捷、充满创意，而属牛的人则脚踏实地、持重可靠。两者一旦走到一起，就像一把火遇到了充足的柴薪，能彼此互补，形成一种和谐共处的氛围。
然而，也有一些生肖组合在一起可能就是火星撞地球。比如两个属虎的人，他们都具有强烈的自我意识和领导欲，常常会因为权力斗争或者意见不合而导致关系紧张。在婚姻中，如果双方都是这一类型的人，那么冲突和分歧几乎成了家常便饭，难以长久维持一段和谐的婚姻关系。
在网络信息飞速发展的今天，越来越多的人开始在线上探求关于属相的信息，不仅限于性格分析，还包括当年的运势预测以及姻缘匹配。这说明即使在现代社会，这一古老的文化符号仍然具有强烈的生命力。
至于“男怕属鸡，女怕属羊”的说法，这源于一些传统观念和民间信仰。据说，这两个生肖在传统文化中分别被认为是带有某种不吉利或者难以相处的特质，尤其在婚姻关系中，更是被视为“禁忌”。然而，随着社会的进步和人们观念的开放，这些传统的信仰和偏见也逐渐被重新审视和解构。
在中国传统文化里，"属鸡"的男性和"属羊"的女性常常受到某种特殊的标签和偏见。对于属鸡的男性来说，他们被普遍认为注定将面对一生充满挫折和困难。这或许与鸡作为农场中辛勤工作的动物有关——每天在黎明时分叫醒人们，然后全天忙碌地觅食。
因此，属鸡的男性通常被看作是劳累而收入微薄的人。他们似乎总是忙于琐事，却难以实现财务上的稳定，令人担忧他们能否维持基本的生活水平。而且，属鸡男性常被认为过于注重外貌和物质享受，这在很多人看来，与传统的男子汉形象有些不符。因此，他们往往会受到一定程度的社会歧视或冷落。
而属羊的女性也有相似的困扰。羊被认为是柔弱和依赖的象征，这让很多人认为属羊的女性缺乏独立和坚强的个性。她们常常被描绘为过于敏感和多愁善感，不适合在竞争激烈的现代社会中独立生存。
这些传统观念甚至影响到了家庭计划。很多家庭会特意避免在鸡年或羊年怀孕，以免孩子受到这些不吉利标签的影响。然而，随着时代的变迁和文化观念的多元化，越来越多的人开始重新审视这些传统信念，认为个人的命运和性格并不应该仅仅由出生年份的属相来决定。
在中国文化里，生肖一直都是备受关注的话题。特别是对于“属羊”的女性，历史和民间传说赋予了很多不太积极的标签。其中，“十羊九不全”的说法流传至今，部分人认为这句话源于清代慈禧太后的命格，以及其统治下清政府的败落。
对于“属羊”的女性，古代传统观念甚至进一步推断出阴阳冲突，即认为羊年出生的女性会带有过多的阳刚之气。在一些老一辈的观念中，这种阳刚特质会影响女性的运势，甚至威胁到家庭和国家的稳定。但当我们把目光从远古转向现代，我们发现这样的观点并不具备科学依据，甚至带有偏见。
性格、运势和人生选择是多重因素综合作用的结果，远不是生肖能够全面解释的。家庭背景、教育、社会环境等方面都对一个人的成长有着不可忽视的影响。每一个人都是独立的个体，带着各自不同的潜质和可能性。
从这个角度来看，将所有问题都归咎于一个人的生肖是一种简单化和片面化的做法。这不仅会限制人们的想象和发展空间，更会对特定生肖的人造成不必要的心理压力。对于“属羊”的女性来说，她们同样拥有无数可能性和优点，她们的价值和能力不能仅仅通过一个生肖标签来一笔带过。
生肖作为一种文化现象，其内涵和影响力当然值得研究，但将其用于评价或预测个人命运和性格则过于简单和片面。这样的观念在当代社会中应当受到质疑和重估。人的个性和未来并不能由单一的生肖来定论，更多的是受到复杂的社会和个人因素的影响。
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老祖宗：“男怕属鸡，女怕属羊”，为何这样说？有什么道理吗？
前言中国自古以来就有着丰富的传统文化,与中华民族的发展历史息息相关的十二生肖文化即为典型代表之一。十二生肖以十二地支命名,按照鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪的顺序排列,每个人出生的年份对应不同的生肖属相。
一、十二生肖文化源远流长十二生肖不仅仅是一种文化象征,更是中国古代劳动人民智慧的结晶。根据不同动物活动的时辰,古人将一天平均分为12个时辰,并以不同动物命名,形成了我们现在所使用的十二生肖。在古代社会,十二生肖已经成为纪历时间、推算岁月的一种重要方式。每隔12年,十二生肖就会循环使用一次,这种独特的计算方法在当时反映出中国古代农耕文明对时间规律的深入观察和理解。
不仅如此,十二生肖故事中的寓意也颇为深刻。相传在很久以前,野兽们要选出生肖的顺序来,于是天帝在登记生肖的顺序后端一个大烧笼来考验。第一天,鼠先醒来,立刻跳进烧笼里取暖,以躲过考验。
接下来先后醒来的牛、虎等兽见烧笼已被占,只好在一旁等着。最后一天轮到晚睡的猪,醒来时其它的生肖都在等它,猪瞬间明白大家的良苦用心,感动之余直接跳进烧笼以完成这最后一项考验。于是按鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪的顺序确定了十二生肖。
这个寓意深刻的故事流传数千年,成为中华文化不可分割的一部分,人们根据生肖为每年命名,每逢岁首便是一番庆贺。这些充满智慧的生肖创作和应用方式,都彰显了中国古代先民异常灵敏的思维和丰富的想象力。它已经随着中华文明的发展被传播开来,成为我们民族共同的历史记忆和文化符号。
二、父母视生肖为重要考量在古代中国封建社会,人们的科学知识水平十分有限,对许多自然现象往往缺乏合理的解释,因而产生了许多迷信的观念。其中生肖文化也难免被赋予了一些不合时宜的含义。
比如在古时候,许多长辈及妇人们在为子女或晚辈配偶时,会特别强调注意对方的生肖属相,认为不同的生肖会决定一个人的性格和命运。据说男子属鸡与女子属羊都较为不吉利,这种无稽之谈在当时影响甚广,导致许多本可以良缘的姻缘被迫终结。其中最关键的原因,还是源自当时落后的封建礼教观念。
在古代包办婚姻盛行的年代,许多青年男女的婚姻完全由父母说了算,新人双方几乎没有选择的权力。因此,家长们极为看重对方的生肖属相,生怕选错了伴侣给孩子带来不幸。他们通过卜卦、看八字等方式,认定不同生肖会对姻缘带来不同影响。许多原本门当户对、条件优异的婚事,仅仅因为生肖不合,就被迫作罢。
“我家老大,生来就是个好孩子,读书也用功,前些年县里开科举,他还中了秀才,本来按理说要在村里好的媳妇。谁知他生肖属狗,找了几家人,对方都说不合适。最后只好找了个落户农户的女儿成亲,我跟老婆心里一直过意不去。”村里的张老汉说起此事,摇头叹息不已。
“唉,我外甥也属狗,他父亲是个体面人家,准备把他许配给镇上商人的女儿,谁知商人家查了生肖,说夫妻生肖不合,不同流合污,就退婚了。我看这年头的人信奉迷信的太过分了,连亲戚朋友都不如卜卦八字了。”李大婶听了也加入感叹。
“反正我看啊,男的属鸡,女的属羊,最倒霉了。要我说啊,这生肖的事,大家还是不要太搭理的好。我就不信凭着一句生肖不相配,能断了本该成的姻缘。”老郑这样说道。
三、男子属鸡为何遭排挤提到男子属鸡之所以在古代婚配市场上饱受歧视,其根本原因还是封建等级观念的影响。在古代士农工商等级森严的社会环境下,代表着勤劳劳动的鸡这一生肖自然受到白眼。更为重要的是,它与当时重视读书出仕的主流价值潮流格格不入。
众所周知,在古代封建社会,实行科举制度,鼓励男性通过殚精竭虑的读书考试以达到仕途出身的目的。学而优则仕,科举成为当时男性晋升社会阶层的唯一途径。高中功名,便可出仕做官,地位骤降,沾光荣。而农民们日出而作,日落而息,虽然勤劳却无法通过科举改变命运。
相比之下,鸡这种生肖具有早起的特质,代表了底层劳动人民的品质。在重视读书出身的主流价值观念下,属鸡代表的劳动阶层自然受到歧视。古人认为,既然鸡不敢通过读书科举改变命运,那就只配终生待在低层境界。因此,选择妻子时也希望避免这种“劳碌命”影响下一代。
“你说,我们村子里高老三,生下来就是属鸡,如今娶了媳妇,也生了几个娃娃,每天扛着锄头进山打工,辛苦得很。唉,要是他祖宗能考个功名回来,指不定能娶媳妇时轻松些。”村民王叔这么感叹道。
可以看出,在古代宦途和功名被视为至高无上的环境下,代表劳动的鸡这种生肖自然不受重视。甚至在迷信中,鸡还被认为会带来劳碌的命运,因此男子属鸡在婚配中深受歧视。其实这完全是封建禁锢思想的产物,与客观事实毫无关系。
“我就不信这些迷信。咱们村子里面,老陈家的儿子属鸡,他读书考了秀才,后来娶了镇长的侄女,过得可幸福了。还有王家的儿子,属龙的是不?现在整天在家干活,老婆孩子要靠他养活。我看啊,마按命该怎么过还是怎么过,与生肖有什么关系!”村里一位姓黄的大叔如是说道。
四、女子属羊同样失宠的原因如果说男子属鸡已然不被看好,女子属相为羊的情况也好不到哪里去。在古代压迫女性的血统论观念下,女子从出生开始就面临着种种约束。嫁入夫家后,新妇还要顺服公婆以及夫命,“三从四德”是古代女性的准则。因此,许多家庭在择媳时都希望女方温顺懂事,无论过后的日子如何,也要隐忍以待。如果生肖属相被认为会影响女子的性格,自然也会左右婚事。
“我外孙女小红,生下来就是属羊,性格直爽,不那么柔弱细腻。我儿子定亲时还跟对方家说,这丫头属羊,性子比较倔。人家听了不乐意,就没成。”村里的老张婆子说起这事还颇感遗憾。她认为小红这样的性格,作为媳妇也未尝不可,只是古人有太多成见。
之所以如此,还因为羊这种动物本身性格活泼倔强,不如兔、鼠等软弱动物般易於驯服。在重男轻女的年代,女子敢言敢辩被视为不知礼数。因此,属羊的女子往往被贴上“不柔顺”的标签,认为不易控制,不适合良家妇女。殊不知,这种对生肖的定型归类是非常武断与荒谬的。
“我就觉得这话说得不对。咱村里赵家的女儿属羊,人家一点不强势,性格温和得很,公婆喜欢她喜欢得很。再说了,女孩子有主见有个性,不也挺好的吗?就是因为太柔顺,以前不知道受了多少苦。我看咱现在不能再这么迷信了。”李阿姨听了反驳道。
在重视男尊女卑的年代,属羊女子确实比较难嫁人,但这与生肖没有直接关系。一个女子的品行才是最重要的,生肖不过是一种符号,对一个人的影响微乎其微。古人重视生肖配比,用今天的眼光来看,的确太不合理了。
结语由此可见,“男怕属鸡,女怕属羊”的说法其实是古代封建等级观念和重男轻女思想的产物,与实际情况没有直接联系。随着社会发展,科学文明进步,许多陈规定型观念被打破,我们已经不必再遵循这些禁锢思想的迷信了。
相反,今天的社会鼓励独立自主的现代女性,也不再用科举标准要求所有的男性。我们应该学会打破观念的桎梏,从更开放的角度看待婚恋。一个人的品行才是最重要的,生肖不应成为判断一个人的唯一标准。
无论男女,只要品行端正、待人温厚,就一定能遇到知音知己。我们要相信每个生肖都一样,都可以拥有美好的姻缘。别让生肖等外在条件束缚了我们的眼界,积极向上地生活才是正道。唯有敞开胸怀,不搭理那些阵脚虚浮的迷信,我们才能拥有幸福美满的姻缘和生活。
“好男属鸡命不强，好女属羊守空房”，这鸡和羊的属相有何不好？
华夏民族在代代的传承中，留下来诸多璀璨经典的传统文化，例如清明祭祖，春节合家欢，家和才能万事兴，这些早已经渗透在十几亿人的信仰和思想观念中。而有这样一种特殊的文化符号，自人们出生起就连同姓名一般伴随着人的一生，这就是“生肖”。
十二生肖不仅单纯指十二个动物，这样跨越千年的智慧最早出现在东汉的史书中。在我国古代实行传统的历法纪年，其中涉及“十二地支”，这十二载一轮回，与此相对应也形成了十二种生肖。相传每一种生肖都有独特的传说，蕴含着古人和谐、圆融的文化，寓意深刻。
这生肖乃是先天的命运，是人无法选择的，但是由于不同生肖的特性，古人认为“好男属鸡命不强，好女属羊守空房”，这生肖中的鸡和羊为何有这样的讲究呢？其实另有一段缘由。
好男属鸡命不强
在古人的眼中，如果家中的男子属鸡，那这一生命势将不会太强，很难有所作为。这是因为在古代的封建社会中，男子是一家之主，承载着为家族光耀门楣的希望，所以人们更希望儿子能够属“万兽之王”的老虎，或者是“上古传说”中的龙，而与此相对应的则是不希望属鸡，这与古时候的社会环境有很大关联。
鸡，在我国有五千年的历史，早在商周时期，就已经被官府认定为“三牲六畜”中的唯一家禽。在农耕社会中，人们一日三餐大多是农作物，这鸡肉乃是十分奢侈的，所以为了补足营养，人们便养鸡下蛋来食用，除此之外还可以变卖来添补家用。所以鸡主要的作用就是呆在家中下蛋，等到年长之后，便会将其烹饪，成为一顿美餐。
作为古老的家禽，鸡很早就被人们所驯服，这一生成为农户的掌中之物。而男子在社会上成事，更需要有胆量和勇气，古语曾有言“天行健，君子以自强不息”，若是对别人的话言听计从，成为别人案板上的鱼肉，那则很难实现远大的志向。
在古代实行一统之前，中原地区和北方的匈奴一族关系十分紧张，于是皇帝便派苏武率领一百多人与大批财物前去出使匈奴。谁曾想在返回之际，匈奴内部出现了分裂，于是苏武受牵连，压迫他背叛汉朝，臣服于单于。然而苏武宁死不屈，最后被贬到荒芜之地放羊，一晃十九年过去，苏武最终被接回汉朝，他的民族气节受到了百姓的敬意，名留历史。
好女属羊守空房
女子如果属羊，那在成婚之后也会一人独守空房。古人为何会以生肖来判定女子的婚后生活呢？其实这主要与历史中的一个女人有关，她就是掌权中国半个世纪之久的慈禧太后。慈禧最早是咸丰皇帝的妃子，当年咸丰皇帝驾崩时，慈禧年仅26岁，之后更是独守空房长达47年，而慈禧的生肖则是属羊。
后来慈禧成为太后，垂帘听政，使中国签署了多项不平等的条约，百姓们背负债务，苦不堪言，于是民间出于对慈禧的厌恶，便不希望自己的女儿能够属羊，这样的观念流传开来，于是便形成了这句俗语。
其次古时候男子三妻四妾，实行的是一夫多妻制。而羊在古人的眼中，是十分温顺的，虽然妻子讲究贤良淑德，但是对于丈夫也自要有一份威严，若是在婚姻中唯唯诺诺，那丈夫也会在外寻花问柳，常年沉沦在这烟花柳巷之中不归家，那妻子也只能独自一人寂寞孤独了。
小结
这样的一句俗语，并不是单单指“鸡和羊”的属相不好，而是由此所体现出来的性格，男子若是如鸡，任人宰割，那不利于家业的发展。而女子若是温顺如羊，对待这丈夫百依百顺，那也有可能会使丈夫寻觅家外的野花，做出有违常理之事。
以属相来断定人生的发展，实在有失偏颇，在社会上成事在人，后天生活的机遇掌握在自己手中，若是能提高自己的品行，端正自己的态度，及时反省自身的缺点，那生活的境遇也定会越来越好！
