观音佛像放置位置图片(观音佛像放置位置)

家里供奉观音石雕菩萨怎么摆放方向位置好

一些信佛教的人们会去福建请一尊观音菩萨雕像摆放在自己家中供奉，但是我们中国人但凡摆个什么物品都讲究一个风水方位，更别说是一尊敬拜的观音菩萨圣像了。那么家里观音菩萨要摆设什么地方风水好呢？风水禁忌要注意哪些方面呢？

首先在家中供奉观音雕像摆放一定是对着大门的，这点可参考国内各个大大小小的寺庙道观，供奉的佛像神像都面向大门。另外需要注意不能将观音圣像面对着自家的厕所、厨房或者自己的卧床。观音神像是神圣和庄严的神灵，我们的厕所、厨房和卧床时污秽浊气的就聚集之地，面对着这些地方会亵渎神灵，而我们都知道，居家供奉观音石雕佛像有个重要的意义，就是时刻提醒我们要保持恭敬心，这一点很重要！恭敬心是性德的表现，课诵本里面诸位常念到“一切恭敬”，佛菩萨对人、对事、对物都是至诚恭敬！因此家宅供奉观音菩萨石雕就摆放在家中吉位便好哦。

观音石雕圣像是佛教敬仰的神，因此在摆放的吉位有些需要注意的禁忌事项要知道。1、神像前不可有吊灯遮住视线。2、神位不可与房子坐向相反。3、神桌高度宜合文公尺“财”、“本”的吉位。但神明高度不拘。4、神位不可对厕所、厨房、卧室。5、神位前不可放鱼缸、镜子。6、神位下方不可摆音响、电视。7、神位不可在梁下。8、设神位宜每天诚心烧香，并勤加擦拭桌子。9、神位后面不可是厕所、厨房。10、安神位的最佳人位以及择日等宜请风水明师为之。11、神位下方不可堆垃圾放垃圾桶。12、神位不可向内。13、神位前不可晒衣服。14、神位前上方日光灯不可直冲神像。15、供奉的神叫金尊或佛像不可太多，有破损时宜速修补。16、神位不可冲对柱子、墙角、屋角、水塔、电线杆。17、神位下方不可有坐椅。18、清理香炉时，不可任意移动。19、神桌上不宜摆药品，杂物。

在中国很多家庭都会在家中摆放上小尊观音菩萨石雕像，通常选择汉白玉雕刻观音佛像比较多，汉白玉石材洁白细腻，塑造出来的汉白玉观音圣像更有庄严感，更美观高档。但是对于汉白玉观音像摆放的风水讲究也要有所重视，才能更好的供奉。

石雕观音佛像摆放位置图片欣赏

石雕观音佛像是一种传统的佛教艺术品,通常是用花岗岩或汉白玉等材料雕刻而成的；其雕刻工艺十分复杂,需要选用质地细腻、坚硬耐用的石头,然后通过雕刻、磨削、抛光等手段,将观音菩萨的形象雕刻出来。石雕观音佛像通常供奉在寺庙或个人家中,作为信仰和崇拜的象征。石雕观音菩萨是佛教中极为著名的菩萨之一,被誉为“救苦救难的神明”,被广泛应用于佛教信仰和民间信仰中。

石雕观音佛像

在佛教文化中,石雕观音被视为神圣的艺术品,也是人们祈求神灵庇佑和净化心灵的一种方式。无论是放置在寺庙中,还是作为个人收藏,石雕观音都具有很高的收藏价值和升值潜力。由于不同石材具有不同的物理特性，因此，用不同石材雕刻而成的石雕观音像，也具有不同的使用特性及摆放禁忌。用花岗岩生产加工的露天石雕滴水观音佛像具备经久不衰，抗腐蚀，储存時间长，十分适合室外放置。比如，大型石雕观音像多选用花岗岩雕刻，不仅造型美观，而且还具有很高的性价比，在摆放的时候只要确定好方位，选择坐北朝南的方向安放即可。因为坐北朝南的方位，可以让石雕观音佛像沐浴阳光的时间更长。

石雕观音像

还有的石雕观音佛像是用汉白玉石材雕刻的，这类石雕观音像外观晶莹剔透，气质清新淡雅，让人流连忘返。但是汉白玉石材相较于花岗岩而言，显得更像温室里的花朵，汉白玉石是一种晶莹洁白的大理石，色白纯洁，内含有闪光晶体，给人一尘不染和庄严肃穆的美感。 但是用汉白玉雕刻的石雕观音佛像在后期保养上有许多禁忌，比如，汉白玉很容易破裂，应该注意避免与硬物发生碰撞；否则容易产生暗裂纹。而且汉白玉石材十分害怕沾染灰尘和油污，更别说让其直面风吹日晒，因此，汉白玉石雕观音像大多摆放在寺庙的观音殿内，其摆放环境要求整洁通风，并且要做好日常养护。

石雕观音

初到长安，观音菩萨为何住到土地庙神祠？事以密成，还有2个原因

所有的精彩故事，都有一段精彩的高潮剧情。西游神话中的开篇高潮部分，莫过于孙悟空大闹地府、大闹龙宫，乃至大闹天宫等片段。

随着天庭玉皇大帝派出了托塔李天王和哪吒父子为首的十万天兵天将，前往花果山捉拿，又有观音菩萨举荐二郎神协助，加上太上老君和如来佛祖，等三界大佬们的亲自出手，神通广大的齐天大圣孙悟空，最终被镇压在了五行山下。

“去来自在任优游，也无恐怖也无愁，极乐场中俱坦荡，大千之处没春秋。”

镇压在五行山下的500年间，三界基本上平安无大事，被作者吴承恩老师几句话带过。西游记中，再次引人入胜的片段，是与西天灵山大雷音寺有关。

“某年某月某日的某一天，记忆中的世界飘着雪……”如来佛祖在雷音寺讲经说法之后，称孟秋望日，他有一宝盆，盆中摆设有百样奇花，千般异果，可与大家一同分享，暂且取名“盂兰盆会”，好不好？

诸佛、菩萨、揭谛、金刚、比丘僧等，个个心领神会，当场表示，欣然接受，深表感谢。

古人在用传统文化纪月时，将一年里24个节气，分别用“孟”、“仲”、“季”，代表了春、夏、秋、冬中的第一个月、第二月、第三个月。

“孟秋”，指的是农历的7月，也就是立秋到处暑两个节气的时间段。

一月之中，又有“朔日”、“望日”、“晦日”之分，分别指的是每个月的农历初一、农历十五、农历三十日。

也就是说，三界中正式启动西天取经工程的时间，应该就是孙悟空大闹天宫500年后的农历7月15日。

西天取经新闻的5要素中，除了”时间“要素有了，还需要“人物”、“地点”、“经过”和“结果”。

那么，西天取经中的人物和地点又是谁呢？如来佛祖当场问大家，谁能到东土大唐寻找一位有法力的善信，作为寻经人。

四大菩萨中的观音菩萨表示，她愿意领这个光荣的任务。如来佛祖看到是观音菩萨接了旨意，也是满心欢喜，赞美菩萨：别的人也去不得，须是观音尊者，神通广大，方可去得。

从灵山出发前往大唐长安城，观音菩萨带着惠岸行者，一路之上，先后成功劝化了沙僧、猪八戒和孙悟空，以及西海龙王的三太子——敖烈。

西游取经工程中，万事俱备，只欠东风。然而，令人感到疑惑不解的是，观音菩萨在寻找取经人时，却住到了长安城中，而且住的不是自己的道场或禅院，住的是长安城中的土地神祠。

网络中，有读者提问，为何观音菩萨要住到土地神祠呢？结合四大名著《西游记》原著和民间民俗神话故事传说，今天，我们就来谈谈这个话题，供大家交流探讨。

观音菩萨和惠岸行者，来到长安城寻找取经人，如来佛祖并未具体交待这个取经人在城市，还是在农村。是个做官的，经商的，读书人或者种地的老百姓……

因此，观音菩萨只能在长安城中的茫茫人海里，有目的地慢慢寻找。

寻找过程中，长安城中还发生了袁守诚算卦太准，引发泾河龙王与其打赌；触天天规，魏征梦中斩杀泾河龙王；受到惊吓，唐太宗李世民魂游地府；报恩还愿，召开水陆大会选举高僧大德，宣扬善果等；

《西游记》原著第12回，“唐王秉诚修大会，观音显像化金蝉”一章节中，就谈到：南海普陀山观世音菩萨，自领了如来佛旨，在长安城中访察取经的善人，日久未逢真实有德行者……直到化生寺遇到唐玄奘。

观音菩萨之所以要住在长安城中土地神祠的目的之一，正是因为需要时间和过程，要不然她也不会住在长安城中的红尘世间。

人不留人天留人！既然需要住下来，为何观音菩萨不选择自己的庙宇和道场禅院呢？

这就涉及西游取经工程的复杂性和秘密性。

当初，观音菩萨出得灵山，途经金顶大仙的玉真观时，面对金顶大仙的关心，处事谨慎而又不失真诚的观音菩萨，也是告诉了他模糊的一个时间：未定，约莫二三年间，或可至此！

如果观音菩萨声势浩地到处宣扬她已经来到了长安城，且是为了寻找取经人，或许会为她带来许多的麻烦：一是三界中有影响力的神仙们的推荐；二是颇有用心的人对真正的取经人迫害；三是有人在她的面前有虚假表现怎么办？

所谓：事以密成，语以泄败。于是，观音菩萨和惠岸行者，一进入长安城便化成了两个疥癞游僧，隐藏了其真实身份！

大千世界，无奇不有，无巧不成书，事情总有巧合！

《西游记》原著第8回，“我佛造经传极乐，观音奉旨上长安”一章节中，就写到：观音菩萨师徒二人，不一日就来到了长安大唐国，进入到长安城里，不知不觉天晚。行至大市街路旁，遇见一座土地神祠，二人径入……

原著中，吴承恩老师已经直接点明了住在土地神祠的原因是“正遇”！但西游记原著后面的内容，却是有些蹊跷。

土地爷和鬼兵见到观音菩萨的到来，吓得心惊胆战，叩头迎接。同时，土地又急报与城隍、社令，及满长安各庙神祇，纷纷前来拜见，请求宽恕其接迟之罪！

而观音菩萨表现依然是很神秘，交待大家：切不可走漏一丝一毫消息……借你庙宇，权住几日，待访着真僧即回！

长安城中各神仙回到本地后，土地神也到了城隍庙里暂住，而观音菩萨继续隐遁真形，不露庐山真面目。

开卷有益，原创不易。

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超详细介绍普陀山交通旅游攻略，让你省钱又避坑

位于浙江省舟山市的普陀山是中国四大佛教名山之一，是慈悲第一的观世音菩萨的修行道场，坐落在东海之滨，风光旖旎，气候宜人，有着“海天佛国”的美称，据说还是世界上唯一一处佛教和山海风光合一的国家级海岛风景旅游区。

很多人想去普陀山，可又不知道怎么去，坐什么车方便又快捷，景点门票多少钱，坐船会不会晕船……，我九月15号刚从普陀山旅游回来，今天就把这些困扰大家的问题做一个详细的介绍，让你少走冤枉路，省钱又省力。

第一篇: 交通篇

首先，你需要从你的家乡出发，可以选择飞机、火车（高铁、动车、普通列车均可）汽车到达浙江省宁波市的火车站，宁波市目前只有一个火车站，所以你不用担心到的是宁波市的哪个火车站。

第二步:从宁波站出来，在你的右侧就是宁波汽车南站

第三步:进入宁波汽车南站，到购票窗口排队，购买去普陀山朱家尖蜈蚣峙码头的汽车票，如果不含保险的话，车票是每人72元，当然，保险费是由您自愿选择的。

第四部: 在指定的区域等待大巴车出发

第五步: 大巴运行时间大约是两个小时，我坐的这趟车非常干净，车上几乎没有任何人为的噪音，乘坐环境不错！

第六步: 到达普陀山朱家尖蜈蚣峙码头之后，到图片中显示的靠右侧的地方购买到普陀山景区的门票和船票，景区门票是每人160元，登岛的船票是单程每人30元，需要购买往返的船票一共六十元，这些消费都是必须的。

这里是购买门票和船票的售票大厅

从这个白色的大门进入检票口

第七步: 购票之后从上图靠左侧白色的大门处进入检票口，里面会有两个检票口，一个是检景区门票，另一个是检船票，通过后进入侯船大厅

第八步: 从码头登上渡轮，码头到普陀山的渡轮运行时间大约十五分钟，很快的

第九部:从渡轮下船之后，就到达普陀山啦！

第二篇: 住宿篇

普陀山的酒店你可以提前在那几个常用的app 上预定（有需要能提前预定酒店或者民宿app的朋友。可以私信我），价格还不错，位置也挺好。我这次订的民宿就离普陀山最大的寺院——普济寺很近，只有大约六百米的距离，感觉挺方便的。

我在渡轮上的时候，就给提前预定好的民宿老板打了电话联系了一下，老板让我到码头上的旗杆下面等他，他会在那里接我们。我到达普陀山之后，一眼就看到了离码头不远的广场上的旗杆，略等了有几分钟的功夫。老板就来接我们啦，顺利入住民宿。

第三篇: 游览篇

到达普陀山，入住民宿后是下午三点了，我们决定先去离得不远的普济寺，因为普济寺是普陀山最大的寺院，也是供奉观世音菩萨的主寺。

通往普济寺沿途风景

普济寺门前

普济寺门前的“来了就好”石碑

参观普济寺，需要香花券每人五元，切记只收现金哦！[祈祷]

看照片里游客好像不多，其实是我在人不多的那个瞬间拍的，游人非常多，用比肩接踵形容比较恰当。

最有趣的是我们还赶上了普济寺下午四点二十分的晚斋，每人是十元且只收现金，可以用两个碗，一个用来盛饭，一个用来盛菜，素斋的菜主要有白菜、豆腐泡、粉条、胡萝卜、倭瓜等，味道很清淡，

米和菜都不限量，不够可以再加，但不许浪费，吃好以后要自己清洗自己用过的碗筷，洗净后统一放在一边的大筐里。

第二天早上，我们先乘坐景区交通车每人10元到达通往佛顶山慧济寺的索道站，从这里通往慧济寺需要每人40元的索道费。

从索道站下来，到山顶的慧济寺还有一小段距离，我们拾阶而上，

进入寺院同样需要每人香花券五元

这是普陀山海拔最高的地方，达291.3米，

同登彼岸 碑

佛顶顶佛

手摸“旺财”照张相

福

山顶鸟瞰

从慧济寺下来，我们步行走到了普陀山三大禅寺之一的法雨寺，

九龙壁

从法雨寺出来，乘车每人10元，参观南海观音像，需要香花券每人六元，还是只收现金。

记得去看看“不肯去观音院”，就在海边上，据说在唐朝的时候，有个日本僧人叫慧鄂，他从山西五台山请了一尊观音菩萨圣像，想运回日本，可当他乘船准备出海东渡的时候，风平浪静的大海突然狂风大作，船不能行，连续三次皆是如此，慧鄂这才知道原来是观音菩萨不肯东渡，于是就把观音菩萨的圣像留在了海边的一户渔民家里，这才有了后来的不肯去观音院

普陀山旅游和交通攻略，不知您看了我的这篇文章之后，还有啥想了解的，您可以私信给我，我抽时间回复您，好吗？欢迎关注、点赞、收藏起来，以备将来用到，谢谢您的阅读！

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