《周易》预测六爻讲义-（十七）六合的作用
第十四章 六合的作用
六合
六合者，子与丑合，寅与亥合，卯与戌合，辰与酉合，巳与申合，午与未合。相合的情况有六种。
一、日月合爻。月合卦爻谓之合旺，很少用来判断应期。日合卦爻，则有吉有凶，有生中带合者，有克中带合者，有刑中带合者，吉凶须审用神。预测疾病，近病不宜见合，用神逢合，或病重而死，或成久病难以医治。因为合为疾病缠绵不去之象。如有他爻冲开，谓合处逢冲，则为吉，否则目下虽愈，日后必会复发，或留下后遗症，难以除根。如果是久病，反宜用神逢合，逢合乃为把命留住，有病必愈。如果是预测出行，动而逢合必有事绊住。预测行人、走失，用神动而逢合，逢冲之时可回，静而逢日合，当日可回。预测婚姻，多为贪恋，有外遇的信息。
二、爻与爻合。卦中用神被动爻合住，吉凶的断法与日合同断，若元神发动而被动爻合住者，用神若吉，冲开被合、所合之爻则吉。若是忌神发动被合，用神不吉，冲开合爻，忌神即如脱缰野马，伤克用神。
三、动爻与变爻相合。即某爻发动，变出之爻与动爻相合。
四、卦逢六合，或卦变六合。
五、六冲卦变六合卦。
六、六合卦变六合卦。
所谓六合卦，如天地否，山火贲等，初爻与四爻相合，二爻与五爻相合，三爻与上爻相合。预测生育，六合为难产，其余诸事皆吉。爻之静者，逢日合谓之合起，动而逢合者，谓之绊住。合有会合，相见、缠绵，绊住，挽留、留住、停留、愈合，相好，和合等诸多含义，因所测之事不同，而吉凶应验不一，须细细察看，当以用神为主，次看卦爻相合。
例一、戌月癸卯日，某女士测弟久病，得地山谦变地天泰卦。
兄弟酉金″ 白虎
子孙亥水″世 螣蛇
父母丑土″ 勾陈
兄弟申金′ 朱雀
官鬼午火X应 妻财寅木 青龙
父母辰土X 子孙子水 玄武
[判断] 以兄弟爻为用神，用神两现，以暗动之爻兄弟酉金为用神。久病遇日冲不吉，但用神旺相，卦中忌神官鬼午火虽然发动，但得父母辰土也动，成连续相生，又卦变六合，久病则愈。卦中无财，忌神动化妻财寅木回头生，必是饮食不佳。
其弟胃病二十余年，后到医院求诊，专家会诊后，决定用中药治疗，而得痊愈。
例二、亥月己丑日，我友问其父母到海南旅游吉凶？得山雷颐变坤为地卦。
兄弟寅木○ 官鬼酉金 勾陈
父母子水″ 朱雀
妻财戌土″世 青龙
妻财辰土″ 玄武
兄弟寅木″ 白虎
父母子水○应 妻财未土 腾蛇
[判断] 以父母为用神。卦中父母两现，以发动之爻父母子水为用神。父母子水得月建比扶为旺相，临初爻发动，初爻为足，乃是将要登上旅途的信息。但用神与日相合，我断其父母必有事去不成。我友也知六爻预测法，但对我的断语不理解。后其父母果然因房产的原因没有去成。此即用神动逢合而绊住之用法。
三合局
三合者，申子辰合水局，巳酉丑合金局、寅午戌合火局、亥卯未合木局。三合局各取五行之长生、帝旺、墓库三者会合而成局，以局中中间地支的五行为合局的五行属性。合局的力量要远远大于五行单支的力量，同时，合局还具有共同、一起、帮助、合作、聚集等含义。
日月、动爻、变爻、暗动之爻皆可参与合局，静爻则不可。若卦中有两个动爻，其中一个动爻为四正神，即局中中间地支时，可借日月合局。若三合局只有两个地支(其中一个必须为合局中间的地支)，又没有日月凑合成局，则为半局，应期可选三合局中所缺的另一个地支，等日后补凑成三合局，谓之虚一待用。若三合局中有一旬空，或逢破者，待填实之日月而成局，有一爻入墓者，待冲开之日、月应事。
例一申月戊戌日，某女测夫妻缘分，得火风鼎变地天泰卦。
兄弟巳火○ 妻财酉金 朱雀
子孙未土″应 青龙
妻财酉金○ 子孙丑土 玄武
妻财酉金′ 白虎
官鬼亥水′世 腾蛇
子孙丑土× 官鬼子水 勾陈
[判断] 以官鬼为用神。官鬼持世临二爻，二爻为家和丈夫的爻位，乃是具有丈夫 信息。官鬼亥水得月建生之，日辰克之，从日月上来看衰旺，很难分辨。如此就需要从卦中动爻判断对用神的作用。
以爻位的分爻判断法来看，初爻为心事，忌神子孙丑土在初爻发动克世上官鬼，乃是她有想和丈夫离婚的打算。子孙动而又化出官鬼，离婚后想和另外一个男人结婚。但是变爻官鬼子水把忌神子孙丑土合住，使子孙丑土不能克世上官鬼亥水，乃是新出现的男人不让她和丈夫离婚的信息。同时卦中巳酉丑三合成局生助用神，官鬼旺相，无法和丈夫离婚。
实际上是她有丈夫的，但却喜欢上了另一个男人，而另一个男人也是有妻子的，并不想和妻子离婚，和她结婚。她只得放弃离婚的念头和现在的丈夫生活在一起。
例二、辰月壬申日，某男测与女友关系进展如何？得风火家人变天山遁卦。
兄弟卯木′ 白虎
子孙巳火′应 腾蛇
妻财未土X 子孙午火 勾陈
父母亥水′ 朱雀
妻财丑土″世 青龙
兄弟卯木○ 妻财辰土 玄武
[判断] 以妻财为用神。卦中妻财两现，通常取动爻妻财未土为用神。妻财未土动而与世爻相冲，乃是与女友发生矛盾冲突的信息。间爻为媒人，父母爻也主媒人，父母亥水空而被克，主没有媒人，乃是自由恋爱。妻财丑土持世，也是现在拥有女友的信息。而妻财未土又可以看成是其他女子的信息。
忌神兄弟卯木发动，乃是不利恋爱的信息，动而化出月建（变爻与月相同）克用神，当月即有危机。妻财未土与忌神兄弟卯木半合成局，防亥日三合局成而分手。
此人不信，说他和女友是大学同学，已经恋爱三年了，没有大的矛盾冲突，自己觉得感情很好，分手是不可能的。谁知道四天后的亥日女友提出分手。于是急忙跑来再次求测，我仍以此卦断之。此例为一九九六年求测，我见妻财未土动而与变爻相合，第二年丁丑，妻财未土合处逢冲，断他将于一九九七年和另外一个女子结婚。果然应验。
十二生肖知多少
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引言
提起十二生肖，我们一定非常熟悉，甚至牢记于心。作为中国传统文化的符号，十二生肖的意义已经远远超出了普通的吉祥物、幸运物。“生肖文化，华夏一家”，十二生肖就像一个烙红的铁烧下的铁烙印，是每个华夏民族不可磨没且一提起就倍感亲切的印记，而它的文化内涵也在诗歌、绘画、音乐以及民间手工艺品等等方面产生重大影响。下面就和小编一起走进十二生肖，解锁那些我们不被熟知的隐藏知识。
生肖内容
十二生肖，又叫属相，是中国与十二地支相配以人出生年份的十二种动物，包括鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。
十二生肖是十二地支的形象化代表，即子（鼠）、丑（牛）、寅（虎）、卯（兔）、辰（龙）、巳（蛇）、午（马）、未（羊）、申（猴）、酉（鸡）、戌（狗）、亥（猪），随着历史的发展逐渐融合到相生相克的民间信仰观念，反映在婚姻、人生、年运等，每一种生肖都有丰富的传说，并以此形成一种观念阐释系统，成为民间文化中的形象哲学，如婚配上的属相、庙会祈祷、本命年等。现代，更多人把生肖作为春节的吉祥物，成为娱乐文化活动的象征。
生肖作为悠久的民俗文化符号，历代留下了大量描绘生肖形象和象征意义的诗歌、春联、绘画、书画和民间工艺作品。除中国外，世界多国在春节期间发行生肖邮票，以此来表达对中国新年的祝福。
生肖起源
古文献记载未解决十二生肖的文化源头，古今学者对此众说纷纭。其中主要包括星宿说，图腾说等。
星宿说
古人将黄道与赤道附近的恒星分为"二十八星宿"。二十八宿也分别代表一种动物。古代将周天等分十二分，用十二支表示，而十二支配属生肖，生肖与二十八星宿存在对应关系。 明代大学士王鏊认为，二十八种动物配属二十八星宿，并"以七曜统之"，成"女土蝠，虚日鼠，危月燕，子也"的格局。 清代李长卿在《松霞馆赘言》认为，二十八宿配动物"即前十二属加一倍者也"，"亢金龙，辰官也，角木蛟附焉。蛟，龙类也"，体现十二生肖为基础凑齐二十八种星宿动物。 但该说难免有附会，二八星宿配动物的记载要晚于十二生肖。
图腾说
原始社会的先民常用某种动物、无生物或自然现象的图形作为本氏族的保护神和标志，即图腾。《山海经》诸如人和野兽的混合形象形象就是远古各地的图腾神。 夏族的图腾是熊或鱼，商族的图腾是玄鸟，周族的图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说。 十二生肖除龙为虚幻之物，其余皆是日常可见。其中可分两类，即"六畜"(马牛羊鸡狗猪)和"六兽"(鼠虎兔龙蛇猴)，前者是人们为了经济目的而驯养，后者则一定程度骚扰人类生活，先民对其心生畏惧的动物。 因此这些动物被作为本氏族的名号标记来崇拜。
民族学者刘尧汉从彝族的图腾遗迹，反推"十二兽历"的来源，桂西彝和毛道彝的十二兽历法将人与纪历十二兽同列，"是原始人人兽不分的思想意识在现实的遗留"。彝族仍用十二兽历纪日并用于集市之名(如虎街、兔街)。 《史记·五帝本纪》记述黄帝"教熊罴貔貅躯虎，以与炎帝战于阪泉之野"，文中所言是各部落图腾，绝非真有降龙伏虎本领。十二生肖来源于原始社会的图腾崇拜，成令人信服的学说。
相关掌故和传说
古今历史故事、传说、寓言中，涉生肖动物形象的数不胜数，并留下超过2000余条成语。生肖故事大多妙趣横生，寓意深刻，在现代常收录于儿童读物中。
柳宗元寓言《永某氏之鼠》，四大爱情故事《牛郎织女》《白蛇传》，唐代传奇《柳毅传》和《虎变媳妇》，广州羊城得名于仙羊送穗的传说，《明皇杂录》中的北斗七猪，刘基作《楚人养狙》，《聊斋志异》的《义犬》，狡兔三窟，老马识途，呆若木鸡……
相关诗句
鼠：硕鼠硕鼠，勿食我黍。出自诗经：《国风·魏风·硕鼠》——无名氏/周代
牛：烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百怀。出自《将进酒》——李白/唐朝
虎：想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。出自《永遇乐·京口北固亭怀古》——辛弃疾/南宋兔：雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离。出自《木兰诗》——佚名/北魏
龙：报君黄金台上意，提携玉龙为君死。出自《雁门太守行》——李贺/唐朝
蛇：山舞银蛇，原驰腊象。出自《沁园春·雪》——毛泽东/1936年
马：古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯。出自《天净沙·秋思》——马致远/元代
羊：鸡栖于埘，日之夕矣，羊牛下来。出自《君子于役》——佚名/春秋时期
猴：两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。出自《早发白帝城》——李白/唐朝
鸡：飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。出自《登飞来峰》——王安石/北宋
狗：柴门闻犬吠，风雪夜归人。出自《逢雪宿芙蓉山主人》——刘长卿/唐代
猪：莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。出自《游山西村》——陆游/南宋
排版|康明月
编辑|孙浩莹
审核|贺 语
校对|康明月
关于十二生肖，你知道多少
又是一年春节到，关于十二生肖，你有想过这十二属相是从何而来？源于何时？关于这十二生肖有哪些靠谱的故事？
十二生肖：子(鼠)、丑(牛)、寅(虎)、卯(兔)、辰(龙)、巳(蛇)、午(马)、未(羊)、申(猴)、酉(鸡)、戌(狗)、亥(猪)
十二生肖 起源于何时？
南朝人沈炯的《十二属诗》，是如今能见到最早的一首关于属相的诗：
鼠迹生尘案，牛羊暮下来。
虎啸坐空谷，兔月向窗开。
龙隰远青翠，蛇柳近徘徊。
马兰方远摘，羊负始春栽。
猴栗羞芳果，鸡跖引清杯。
狗其怀物外，猪蠡窅悠哉。
这首诗每句句首以一生肖开头，每一句诗或描写其生活习性或点出相关神话传说，可见当时十二生肖这一概念已经很是成熟。
不过，往前追溯，还有如今可见更早的记载：
十二生肖源于何时，今已难于细考。长期以来，不少人将《论衡》视为最早记载十二生肖的文献。
《论衡·物势》载：“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。午，马也。子，鼠也。酉，鸡也。卯，兔也。亥，豕也。未，羊也。丑，牛也。巳，蛇也。申，猴也。”以上引文，只有十一种生肖，所缺者为龙。
《大集经》说“阎浮提外，四海方中，有十二兽，并是菩萨化导。人道初生，当菩萨住窟，即属此兽护持、得益。故汉地十二辰依此行也。”佛经中认为十二生肖来自菩萨点化的十二兽，源于印度。
具体是本土化起源，还是外来文化代入也不好做完全判断，不过这十二生肖与古时生活生产以及上古神话传说关系密不可分。
为什么是数量十二？
与我国古代天文历法有关，特别“十二”有着特别含义，十二代表“天之大数”。
《周礼·春官·冯相氏》记载：“掌十有二岁，十有二月，十有二辰，十日，二十八星之位，辨其叙事，以会天位。”由此可知，一纪（木星绕太阳一周为一纪）为十二年，一年有十二个月，一天有十二个时辰。但是木星十二年绕太阳一周这个周期太长了，一般人不会留心每年木星怎样移动，所以古人也就由此意识到十二为“天之大数”。
但是，古人通过观察月亮的阴晴圆缺，发现了十二次月圆为一岁的规律，所以古人将一年分为十二个月，并由此视“十二”为传达天意的“天之大数”。虽然岁、月、辰三者不同，但其为十二之数则同，凑在一起，数量的增多，使十二为“天之大数”这一观念更加确立，并相继出现了十二地支，及十二生肖的周期轮回。
为什么选取是这十二个动物？
一是说这些动物一部分有与人们生活密不可分的代表，一部分是图腾崇拜，与远古神话有着紧密关系；
还有说是黄帝选择这十二种动物不同属性来值班；
还有一种说法是来源于天竺，佛教带来的十二兽。
为何如此排序呢？
最让人信服的说法是根据动物每天的活动时间确定的。
我国至少从汉代开始，便已经根据太阳升起的时间，将一昼夜区分为十二个时辰并采用十二地支计时法来记录这十二时辰（大时），每个时辰相当于两个小时，这样一昼夜便是现在所称的二十四小时。
子夜时分（二十三点至一点），经古人观察，此时段是老鼠活动最频繁的时段，因此，“子时”便与老鼠联系到一起，成了“子鼠”。
丑时（一点至三点），农家自会起身喂牛。牛与丑时联系在一起，便成了“丑牛”。
寅时（三点至五点），昼伏夜行的虎最凶猛，农家常常会在此时听到不远处传来虎啸声。于是，虎与寅时相联系，有了“寅虎”。
“卯时”五点至七点，天亮了，兔子跑出窝，去吃带着露水的青草。于是，兔子与卯时相联系，便有了“卯兔”。
辰时（七点至九点），是容易起雾的时刻。据说龙能腾云驾雾，大雾之中才会“神龙见尾不见首”。因此，龙和辰时相联系，便有了“辰龙”。
巳时（九点至十一点），大雾散去，艳阳当空。体温不恒定的蛇从洞穴中爬出来晒太阳。无论有毒还是没有毒的蛇，都是可怕的，蛇最活跃的时刻，便是“巳时”。在造字时，“巳”被画成了一条蛇的象形。“巳蛇”，是天然地联系在一起的。
午时（十一点至十三点），烈日当头。这“烈”，使人想到了人类“得力助手之一”的马。红鬃烈马是良驹，但它的性子就像午时的太阳一样火烈。马与午时相联系，就有了“午马”。
未时（十三点至十五点），骄阳已把草上的露珠晒干，可别忘了这正是放羊的好时光。于是，“未羊”应运而生。
申时（十五点至十七点），太阳偏西，或者雨过天晴，天气显得清爽起来。这时候，猴子最喜欢在树林里玩耍啼叫，人们听到了，记在心里，便把这一时刻与猴子联系在一起，于是有了“申猴”。
酉时（十七点至十九点），太阳快落山了，家养的鸡该回窝了；再不回窝，天一黑就会找不见。农妇着急了，四处呼唤着，轰鸡入窝。这吃饭喝酒的时刻，也与家鸡入窝相连，于是就有了“酉鸡”。
十九点至二十一点，戌时，人们在临睡之前要巡视一番；跟随他们的，是人类的另一个“助手”--狗。巡视的时刻与狗联系起来成为“戌狗”，恰到好处。
二十一点至二十三点，深夜可以听到肥猪拱槽的声音，主人很高兴。不过要想猪长得肥壮，还得起身为它添食。亥时，自然与猪相连，于是有了“亥猪”。
清代刘献《广阳杂记》引李长卿《松霞馆赘言》：
子何以属鼠也？曰：天开于子，不耗则其气不开。鼠，耗虫也。于是夜尚未央，正鼠得令之候，故子属鼠。地辟于丑，而牛则开地之物也，故丑属牛。人生于寅，有生则有杀。杀人者，虎也，又寅者，畏也。可畏莫若虎，故寅属虎。犯者，日出之候。日本离体，而中月之卦，正群龙行雨之时，故辰属龙。巳者，四月之卦，于时草茂，而蛇得其所。又，巳时蛇不上道，故属蛇。午者，阳极而一阴甫生。马者，至健而不离地，阴类也，故午属马。羊啮未时之草而茁，故未属羊。申时，日落而猿啼，且伸臂也，譬之气数，将乱则狂作横行，故申属猴。月出之时，月本坎体，中含金鸡之精，故本属鸡。亥时，猪则饮食之外无一所知，故亥属猪。
以上就是关于十二生肖的小常识，最后祝大家新年快乐，狗年吉祥！
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