“生肖表”又登场，一起迎接如虎添翼的2022年
钟天阳
每每年关将至，各家制表品牌便会陆续推出自家的“生肖表”，致意新一年的到来。2022年是中国虎年，老虎在东方有着“百兽之王”的美誉，人们总是会将其与勇敢、自信、敢于冒险的品质联系在一起。为了在腕表中表现“老虎”的元素，有的品牌拿出了传承多年的手工艺，有的则用巧思创意让腕表与老虎元素自然融合，但无论哪一款，都让人感受到老虎的别样气场，祝愿你新的一年如虎添翼。
鎏金莳绘
表盘如同一块方寸之间的画布，在其上描绘出动人的景象，更需要多年的专注和积淀。比如雅典表，坐拥自己的珐琅工坊Donzé Cadrans SA，以金雕技法描绘了下山虎于松枝明月间威声长啸的壮阔场景，契合着传统文化中下山虎学成归来、财运亨通的意象。
雅典表鎏金系列瑞虎生肖腕表
内填珐琅制作方法是先依照图案的纹理，用凿刻工具在金属面盘上先雕刻出凹槽，再将珐琅釉调和液悉心填入。不同的金属氧化物会提炼出不同的色彩与色调，经过高温烧制定色。表盘抛光打磨后，便是最后一道极为精细的工序。雕刻大师会手工雕琢表盘主体图案间的金属轮廓线来增强视觉效果，手续繁复耗时。
宝玑Classique经典系列7145壬寅年生肖腕表
今年宝玑将玑镂刻花与手工镌刻工艺相结合，描绘出目光如炬的猛虎形象。
表盘的图案设计分三个步骤完成，展现透视效果。首先，采用浅浮雕工艺在金质表盘上手工镌刻分隔轮廓、一些装饰图案以及猛虎意象。随后，这些经雕刻的部分需要覆以黑色，营造出所需的深邃感，并形成鲜明的视觉对比效果。最后，图案的其余部分采用玑镂刻花工艺完成。这项手工技艺需要工匠有臻于纯熟的技艺，以雕刻刀在相应区域雕凿出细致的图案，纤毫毕现。
萧邦L.U.C XP Urushi Year of the Tiger虎年莳绘腕表
自2013年起，萧邦每年都会推出一款相应的L.U.C中国生肖主题高级制表时计。2022年，品牌推出L.U.C XP Urushi Year of the Tiger虎年莳绘腕表。表盘出自具有百年历史的山田平安堂工坊，并由漆艺大师小泉三教绘制，耗费不少于160小时的细致工作。遵循莳绘工艺的特点，是采用产自日本漆树的生漆原料制作的漆层之间洒入金箔，繁星点点的星空下，熠熠生辉的背景上一只老虎傲立于悬崖边，其身后是悬崖环绕的海湾。
藏“珑”卧虎
虽然老虎是2022年的“主角”，但并不是每一个腕表藏家都希望将“老虎”主题外露在表盘上。
于是表背的机芯上也被做起了文章，将巧思藏在腕表背后。比如宝珀Blancpain推出了中华年历“旺虎”限量版腕表。这款由铂金打造的腕表搭配呈现中华年历元素的白色大明火珐琅表盘，机芯摆陀上手工镌刻了“旺虎”生肖图案。
宝珀Blancpain中华年历“旺虎”限量版腕表
中华年历是宝珀独家研发的一项复杂功能，让中西两套时间规则同“芯”运转：时计表盘布局精致，时针、分针及标准公历跃然盘上；更呈现了中国沿用数千年的干支纪年、十二时辰、农历日期、农历月份（结合闰月显示）、生肖五行等计时规则。
飞亚达祈福系列虎年生肖特别款腕表
作为中国制表品牌，飞亚达今年推出的祈福系列虎年生肖特别款腕表，以18K金融合中国剪纸艺术，将虎王印记在腕表背面，金虎斑纹在背，居高回望，周围环饰松枝明月，寓意“步步登高”。表盘上也以篆体大写一个“寅”字。
IWC万国表飞行员计时腕表41虎年特别版
为了迎接中国新年，IWC万国表也首次以生肖为主题献礼，推出全新飞行员计时腕表41虎年特别版。腕表采用勃艮第红色表盘，搭配同色的渐变色小牛皮表带。翻转这枚腕表便能欣赏到这款限量作品的真正亮点：透明蓝宝石玻璃表背将IWC万国表自制69380型机芯展露无遗，自动上链系统中负责将佩戴者手臂运动转化为主发条张力的摆陀，则呈猛虎腾跃之势。
设计新意
TAG Heuer泰格豪雅卡莱拉系列虎年限量版腕表
在生肖表的品类里，设计有新意，更让人一见倾心。比如泰格豪雅卡莱拉系列虎年限量版腕表，采用沉稳的蓝色与深色条纹结合，呈现出老虎皮毛的特征，气场十足。其中较浅的蓝色虎皮纹路由覆以蓝色PVD涂层的水平拉丝金属制成，深色条纹则采用涂料纹理质感装饰。腕表背面的蓝宝石镜面上点缀着一只伺机而动的蓝色老虎图案，透过镜面也可一窥摆陀。这款限量发售300枚的卡莱拉系列腕表，表背上镌刻有“ONE OF 300”字样。
摩凡陀博物馆系列虎年生肖限定款-暗虎
摩凡陀也带来了博物馆系列虎年生肖限定款——暗虎。博物馆系列作为瑞士摩凡陀腕表的经典系列一直以简约、优雅著称，表盘上仅用12点位置的金色圆点标注时间。而这样的极简设计，也为展现不同主题提供了广阔的空间。全新腕表的主体采用深邃的碳素黑作为基色，设计师利用材质的纹理差异，将虎头，表盘，和表壳在统一的黑色基调下形成三个层次，使一头吊睛猛虎清晰呈现在表盘之上。
斯沃琪BIG BOLD系列 2022 虎年生肖特别款“如虎添翼”腕表
在设计感上，Swatch一向颇有新意。全新推出的这款 BIG BOLD系列2022虎年生肖特别款“如虎添翼”腕表。带有闪亮虎头图案的金色表盘象征着繁荣昌盛，而红色的锁扣、表环和指针则寓意着欢乐、好运、活力和幸福。采用环保材质的黑色表带和创新性植物陶瓷材质的表盘及表圈代表着永恒、学识、稳健和力量。
责任编辑：陈华
婚姻里最常见的4大危机，哪一个伤到了你？
作者：婚姻与家庭杂志编辑部 专家支持：林昆辉（危机干预专家）
图片：摄图网
出品：婚姻与家庭杂志（ID：hunyinyujiating99）
为什么一结婚，他就认为我必须随时和他亲热？
她怎么总和她父母站在一起针对我？
结婚后，家里的财政大权就被老婆把持，我一个大男人不当家像话吗？
不难发现，很多夫妻结婚后，生活就开始一地鸡毛，问题百出。
01
第一个危机
——性生活的冲突
肖娜和丈夫林志彬结束了4年的异地恋，他们结婚了。婚后，林志斌从武汉来到了北京，因为工作还没落实，他只能暂时在家做“家庭煮夫”。
蜜月还没过完，肖娜就开始经常加班晚归，有时候还去亲戚家住，让林志斌独守空房。
“没在一起的时候，她天天说想我。真在一起了，她却躲起我来了是几个意思？”林志斌向哥们儿诉苦。
“除了来例假那几天，他几乎每天都要跟我亲热。有时候我刚睡着，有时候是大半夜，有时候我们俩正看电视……”肖娜向闺蜜道出不想回家的实情。
有一次，肖娜熬夜赶报告，凌晨3点才睡，但早上6点多，丈夫就把她弄醒了。她心烦地拒绝，说自己很累，不想要。
林志斌反问：“你是我老婆吗？！”
“离婚”的念头第一次涌上肖娜的脑海，她说：“难道男人和女人结婚的目，的就是为了能随心所欲和女人亲热吗？”
后来，林志斌终于上班了，肖娜长出一口气。但是没消停多久，他又开始索求无度了。
曾经相敬如宾的他们开始频繁吵架，而且几乎每次吵架都源于性生活的冲突。
她很爱他，也知道他也爱自己。
可是，连夫妻契合的最重要指标“性生活”都不能达成一致，这爱，会长久吗？
那么，该如何化解婚姻的性爱危机呢？
1.花时间了解对方的身体，谨记“来日方长”。
为了让以后漫长的婚姻生活中都能做到性和谐，夫妻双方应该花时间了解对方的身体，去摸索、尝试和配合，从而慢慢提高性爱质量。
2.了解并沟通男女性行为和心理的区别。
性生活不和谐的夫妻中，大部分男人嫌前戏麻烦，女人却觉得前戏、后戏比性爱更重要。这就是男女性心理的区别，也是彼此需要了解和接纳的地方。
夫妻可以花时间沟通，比如丈夫可以问妻子：“我哪里做得不好？我怎么做你会觉得好一点？”妻子则可以告诉丈夫：“我希望你怎样做……”
3．把性爱当成家庭大计来计划，逐步发展双方皆能接受与享受的性爱模式。
男人婚后不再像恋爱时事事以妻子为中心，因为他生活的重心开始转向家庭和事业。
所以，妻子要在给予丈夫支持与关爱的同时，把心里的想法说给对方听。不要觉得他一想跟你亲热就是只要性不要爱。
02
第二个危机
——人际冲突
刘冠军的姨妈生病住院，需要有人陪护。
刚好刘莉没上班，公婆就让她去医院伺候两三天。刘莉给丈夫使了个眼色，他却说：“你去吧！妈不能熬夜。”
刘莉说：“我没照顾过病人，我和姨妈也不熟……我出钱请护工吧。”
婆婆的脸马上就阴沉下来，丈夫马上教训刘莉：“我外婆死得早，我妈和姨妈相依为命……”
刘莉打断他：“这和我没关系呀！”
话音刚落，公公朝婆婆吼：“你自己去照顾会死吗？”
婆婆哭了，刘莉顿觉自己是个罪人，马上说去医院照顾姨妈。
为何丈夫全家人都觉得自己理所应当？
为何蜜月还没结束，婆家就给自己来了个下马威？
为何丈夫不和她站在一起，鼓励和帮助她？
结婚后，如果伴侣家庭的某人成心要给一方下马威以展现权力，这个时候，还有一个什么都不懂的丈夫（妻子），不知道帮忙还在旁边煽风点火的话，婚后生活无疑会水深火热。
当婚后生活出现人际关系的冲突，怎么办？
1．尽量避免和双方父母同住。
结婚不单是嫁（娶）方，更是嫁（娶）家。如果条件允许的话，尽量避免与上一代同住，减少摩擦。
2．不要挑起家庭战争，夫妻私下沟通商量解决办法。
双方尽量避免情绪激动时在伴侣面前数说他家人的不是，也不要强迫他在家人和自己之间做出选择；一切关于对方家人的事情，最好由对方出面代为处理，自己则避免介入。
不要做父母和妻子（丈夫）之间的传声筒，要过滤意见，分清楚什么可以说，什么不能说。
3．避免在自己父母面前提及和另一半的家人相处的点滴。
尽量帮助对方在自己亲友面前“加分”，多说好话或替对方买东西孝敬老人。
03
第三个危机
——丈夫、妻子的傲慢与偏见
老公是凤凰男，妻子结婚当天就对他说：“结婚后别指望我跟你回乡下老家，你父母最好也少来我们家！”
她的话里话外都充满着对乡下公婆的瞧不起。
丈夫气得要死：“你嫌弃我父母干嘛跟我结婚？好吧！也别指望我善待你父母！”
一对夫妻吵架，丈夫最后对妻子说：“房子是我们家买的，你给我滚！”妻子摔门出去，说：“住父母的房子了不起啊？有本事自己买房子，有本事把我的名字写到房本上啊！”
有的妻子婚后努力挣钱，因为学历低挣得并不多，丈夫动不动挤兑她：“你挣的那点钱，自己买零食吃都不够！还非不愿意当全职太太！”
但其实，他挣的钱也不多啊。丈夫不长进，靠父母的帮衬混日子，妻子不催他自立，而是动不动骂他：“要不是你有个好爹，我才不会嫁给你！”
彼此各种看不惯，谁都觉得自己比对方更优越，乍一看根本不像是结婚过日子的夫妻。
很多夫妻一结婚，觉得对方变了个人似的不可理喻！彼此都觉得对方变了，而他之所以变，是因为不爱我了。
没有爱的婚姻怎么持续？
于是各种大大小小的矛盾很快出现。
说到底，男人只是想“恢复”自己原来的样子，不必再事事委屈、处处费神，而妻子只是想像原来一样被呵护和疼爱，所以才会动不动就委屈伤神。
那么，夫妻的傲慢与偏见，要如何化解呢？
1．别纠结对错。
生活习惯没有绝对的对与错，只要不是涉及真理或道德问题，干脆放手或睁只眼闭只眼，反而能使自己和对方都能轻松应对，避免爆发战争。
2．合理分工，避免因琐事吵架。
现在很多夫妻都是家中独生子女，婚前根本不会做家务。所以婚后如何处理家务常会导致战争。除非有人代为处理，否则还是尽早规划清楚，以免因分工不平而导致争吵。
3．合理分配好彼此的时间。
夫妻商量，可能的话做个时间规划，以免婚后发生争执或埋怨对方不陪伴自己。
双方也要学习自处，不能期望配偶婚后将业余时间全给你，对方也需要自己看书、思考甚至适当的游戏时间。
4.发生争执时按下暂停键，待情绪冷静后再讨论，切记冲动提 “离婚”。
矛盾出现时，不要一味地指责对方，而也别动不动提离婚，是要把矛盾视为共同敌人，一起想方法去解决。
04
第四个危机
——夫妻权力之争
很多夫妻会借着爱的名义，向对方要求更多权力。
比如妻子认为“人都是你的了，你的钱包当然该归我！”有的男人会乖乖交出钱包，家中大事小情也顺便让妻子管理，自己当甩手掌柜。
有的男人觉得：谁掌握经济大权，谁就是一家之主。
一位刚结婚的丈夫，把彩礼钱10万元，全部借给了急于买房的妹妹，而且钱借出去后才告诉妻子。
妻子生气的原因，不是丈夫把钱借给小姑子，而是不跟她商量，自己一个人说了算。
丈夫没有道歉，还说：“这点事儿，我一个大男人还不能说了算？你想要钱吗？我给你5万元就是！”
争夺或者掠取财政大权的背后，妻子觉得丈夫大男子主义甚至不爱她，男人却认定这么做没什么大不了，毕竟自己是个大男人嘛！
过年回谁家、谁管钱、房本上有没有我名字、大事小情谁做主…从婚姻开始，“这个家到底谁说了算？”的“权利的游戏”一次次地玩。
但玩来玩去，无外乎是要争一个要么是丈夫当家，要么是妻子做主的结果来。
那么，如何平稳化解夫妻间的权力之争呢？
1.换位思考，认可对方（父母）的重要性。
比如为了避免春节回谁家而产生矛盾，逢年过节前，一方尽量主动和父母预先庆祝，从而减少因双方父母争夺“正日”庆祝而闹得不愉快。
2.建立家庭共同账户。
建立共同的家庭账户一起分担属于两人的共同消耗，如水电天然气、家用电器等，对于涉及夫妻共同财产的大笔支配如借钱给亲友时，一定要二人共同参与。
3.通过行动让对方看到自己的价值。
找到一个自己存在的、很重要的理由，比如很擅长和对方父母相处，那就多替伴侣承担责任，而不是抱怨对方心里没有自己的家人。
如果对方有某方面优势，比如银行职员就很善于理财，那就干脆放手，同时为对方提供力所能及的支持。
直面婚姻生活中的诸多矛盾与冲突，当两个人携手同心，一一化解婚姻中的4个危机时，接下来的婚姻生活，即便有风雨，也更容易走向契合又幸福的艳阳天！
2022虎年有“大事”发生？刘伯温预言：贫者一万留一千，是真的吗
文|夜谈
编辑|王图往迹
由于最近几年疫情的原因 ，一些关于“灾难”的预言开始盛传。比如其中有这么一条跟现在非常相关的预言，就受到了不少人的关注，这就是《刘伯温救劫碑》。
很多人认为这里面的预言显示2022年的虎年将会有“大事”发生，而且留下了一句非常恐怖的预言：“贫者一万留一千，富者一万留二三。”
那么，2022年真的会发生大事吗？这条预言到底说了什么？它又是否可靠呢？
一直以来生活中都流传着一些预言，尤其是在遭遇一些变故的时候，这些预言就分外流行。这些预言在古代又被称作谶语，《刘伯温救劫碑》就是这么一则近代流行的谶语。
这则预言的来历非常离奇。虽然它被称作刘伯温救劫碑，但是它究竟是谁所写，甚至于究竟是什么时代的预言，都有着很大的争议。不过相比流行了很久的《推背图》，或者是《姜子牙万年歌》等古代预言，这则《刘伯温救劫碑》的内容显得相当简洁易懂，而且内容也非常的惊悚。
咱们可以给大家看看其中的几条内容：“贫者一万留一千，富者一万留二三。”
字面意思就非常清楚，意思是贫穷的人一万个只能活一千个，而富贵的人比贫穷的人更加恼火，一万个人当中只能留两三个。这几句很是惊悚，却也非常符合普通老百姓的思维：那就是为富不仁的人应该受到老天爷的报复。
但是却让现代人看得迷糊：按理说就算是发生了灾难，也应该是贫穷的人遭遇更大的危机，怎么会富人反而一万个只剩下两三个，穷人反而一万个能剩下一千个呢？也许是这个“灾难”比较特殊。
下面咱们再来看其中的几句：“地上无有五谷种，谨防四方起狼烟。若问瘟疫何时现，但看九十冬月间。”前面两句似乎是指人口因为灾难大量减少，甚至还有“狼烟”产生的可能，后面两句更是让大家想到了新冠。
因为按照农历冬月即农历十一月的说法，似乎能够和之前的疫情给扣上。
而这两句还不算惊悚，真正惊悚的在后面。碑文在写了这些之后，又说了一些要多多传抄这个预言，才能够得到“福报”的各种说法来劝人传播。接着又说了一句：“遭了此劫不上算，还有十愁在眼前。”
接下来它又写了所谓的“十劫”。其中大概包括了动乱、饥荒、人口死亡甚至说会“九愁尸体无人捡”。其中它还特别指出来了一些时间限制条件：“六愁九冬十月间”、“十愁难过兔虎辰蛇年”，一系列的预言让人对未来的虎年充满担忧。
那么，这个《刘伯温救劫碑》预言的内容到底可靠吗？
其实首先我们可以说说，这个预言本身是否具有可靠的可能性。
如果从这则预言的“出身”和内容来说，很大概率上这只是后人的附会，可能并不是刘伯温本人所作。因为关于这则预言到底是什么时候发现，是在什么地方发现的争论，从这个预言诞生之后，就一直都争论不休。
有的人说它是1999年发现的，有的人说它是民国21年，还有人说是民国十二年。之所以存在发现年代的争论，就在于没有人能够搞清楚这个预言真正的来路。那么，它到底是不是刘伯温所写的呢？当然也是存在很大争议的。
事实上只有搞清楚它是从哪里来的，我们才能够判断它到底是不是刘伯温所留。
而这个预言的内容本身也有很多争议。
首先是关于内容版本的争议，市面上流传的刘伯温救劫碑有好几种。其中有的是说“十愁难过猪牛子鼠年”，有的则说“十愁难过兔虎辰蛇年”。那么，这两者之间到底谁是对的呢？
并且这两句都一口气说了四年，理论上四年之内总是会发生些什么大事的，这样一来这个预言更像是一个“广撒网”的预言——只要四年之内发生了什么大事情，它都可以说自己预言对了。
尤其是两个版本流行，那就意味着八年内只要发生了什么事情，它都可以算是预测准了的。这也为这则预言的科学性打上了大大的问号。
更为重要的漏洞在于，该预言全文并没有指明是2022年，仅仅只有一句是“兔虎辰蛇年”。可是这十二生肖每十二年都会轮转一次，怎么能够说其中的那个虎年一定是今年这个虎年呢？
说是预测2022年有大灾难发生，倒不如说是在经历了2020年 2021年之后，人们在重重焦虑之下的穿凿附会。如果说它确实是说2022年，起码得要说明是壬寅年。因为虎年十二年就循环一次，这样的预测也太没有什么科学性了。
而该预言当中还有大量宣传所谓的“因果报应”，以“循循善诱”的姿态鼓励人们“行善积德”。其实这是古代的一些非常常见的方式，那就是借用各种神秘事件，来劝导人们行善。这在古代那个科学并不发达的时代，其实也算是一件非常不错的事情。
利用这些预言来劝导人们做好事，虽然方法上面显得有些“不讲武德”，但是如果真的能够起到劝导人行善也是好事。
这也正是古代人讲究举头三尺有神灵的一个原因。
而且以这种灾难作为背景的预言来劝善，某种程度上更加的起作用。因为纵观人类历史，往往会隔那么一段时间就会遭遇一些灾难。这些并没有明确标注年代的预言，只要流传了下来，那么它就总能找到适合它传播的时间。
就比如这个《刘伯温救劫碑》，即便是创作者不能预测，也完全可以在几十年乃至于几百年前写好。在之后漫长的岁月长河当中，人们一旦遇到瘟疫，这些预言就会被恐惧的人们打开，并且用各种办法穿凿附会使之相互符合，从这些预言当中找一些心理安慰。
这样就会无形当中增加预言的权威性。
而人们在传播这则预言并且塑造其权威性时，也会不自觉的把其中“劝善”的内容记住，并且在生活中尽可能的“行善积德”，以此来企图改变自己的命运。
虽然科学无法表明，做善事能够缓解灾难的发生，但是我们《易传》说得好：积善之家必有余庆，积恶之家必有余殃。只要人人在面对灾难的时候，都能够满怀希望，并且提高自己的道德水平，为整个社会应对艰难创造氛围，那么这些灾难最终也会缓解乃至于结束。
从这个角度上来说，虽然这个“预言”其实没有科学的预测，但是却能某种程度上增加人们的警惕性和积极性。我想这也是这些预言创作者的目的吧——不管最终有没有灾难，让大家的生活过得更好，这才是现实中的人所追求的目的，也是这些“预言家”写下各种预言的目的。
而这个刘伯温救劫碑虽然跟2022年关系不大，但是它里面宣传的让人行善积德的事情，其实还是可以借鉴的。
尤其是在工业文明发达的现在，我们的很多行为其实与大自然背道而驰，这个时候我们更需要反思一些东西：如果我们与大自然本来的面貌相差太大，如果我们与大自然给我们与生俱来的东西改变太大，会不会因此而带来一些麻烦呢？
这还是十分值得思考的。
至于说预言当中说的动乱、疾病，或者是其他各种不可知的灾难，实际上它说得非常的模糊。即便是它是真的我们也无法从其中得到什么。
我们唯一能做的就是仔细地观察，观察大自然的变化，像预言所说的那样，处处能够有行善积德之心，以坚定、自主、积极向上的心态，来面对可能到来的一切问题。事实上灾难又何须预言预测？
人类发展这么多年以来，哪个年代缺乏灾难呢？算起来每一年都会有各种灾难。
至少从我们有限的经验来看，最近几年大部分都是如此，所以我们千万不要被这个预言以“权威”所蛊惑。真正的路不能是靠“权威”去走的，而是要我们结合实践经验，在实践当中检验方法，最终靠着自己走出正确的道路，以此来回避各种可能的灾难和变故。
这个预言更多的只是一种民间劝善的方式，真正地面对未来需要我们自己去抉择判断。
