癌症晚期临终净身屎一般排几天(临终净身屎一般排几天)

八十岁姥姥临终安排后事讲得明明白白

#首发创作赛#

妈妈在家排行老大，下面有三个妹妹，四个弟弟，她很早就懂事，帮妈妈看弟妹，帮做饭，姥姥最疼妈妈和老姨。

在姥姥八十岁那年病危，妈妈和姨们都赶回家，守在她身边...

临终时，她特别清醒，把后事安排的明明白白...

姥姥告诉妈妈；我走时，把对门大镜子用片盖上。

(因为大舅和姥姥住对门，有块大镜子)

妈妈说；行啊！

姥姥又说；院子里有囗井，也要盖山。

妈妈点头说；我记下了。

姥姥告诉妈妈；我走时，你们别在屋里哭，我哪能走出去？

妈妈说；妈人家都说姑娘是哭道的，怎么能不哭呢？

姥姥说；你们去外面哭，我好往外走呀！

妈妈连连点头。

姥姥指着棚上的两个包裹说；装老衣服我和你爸的，已经做好多年了。一包是我的，一包你爸的。

姥姥一生干净利索，针线活特别好，在六十多岁，她自己就把衣服做好了。

妈妈一一记下。

姥姥问妈妈；你自己来的吗？

妈妈告诉姥姥；你小外孙明天来看你。(因为父亲去世后，每次都小弟陪妈妈去看姥姥。)

姥姥点点头。

傍晚了，姥姥告诉妈妈和姨姨说；给我穿衣服吧。

妈妈不忍说；不急呀！等一会吧。

姥姥说；先穿上吧！一会儿你们慌了，不好穿。

妈妈把衣服包拿下来，开始给姥姥穿衣服，她还知道伸胳膊，伸腿，

最后告诉妈妈，裤子先别提上，一会拉尿在弄脏了。

听说人在走之前都会拉净身屎。

大舅妈叫妈妈出去商量事，妈妈回来时，姥姥就进入昏迷了。

妈妈问；妈现在提裤子行吗？

后来发现她尿了。在问什么都不说话。

在东北老家有个讲究，人老时不能背炕走，但北方的四月份，还是挺冷的...

大家守姥姥一个晚上，虽然不醒人事，但总有一囗气，在微弱的喘着...

有人说；不行了，停外面吧，人不能老在炕上。

大舅不忍心说；我妈还有气啊！

大家把棺材放在院子里，里面用面被围着，把姥姥放在里面，她还有一囗气调了，妈妈，姨姨们，舅舅们，姨夫，舅妈跪一排，说念叨着让姥姥放心走吧！别在招罪了。

九点多了，小弟的车刚到。

妈妈离好远就叫；老儿子，快跑几步看一看姥姥。

小弟跑到棺材前跪下，伸手摸着姥姥的脸说；姥姥我来看你来了，我来看你来了！

姥姥这囗气才慢慢咽下......

大家才明白，原来姥姥在等外孙啊！

人的意念太强大了，为了等外孙，姥姥坚持了整整一个晚上。

姥姥一生好强，没想到临终如此明白，坚持到底。

愿天堂有位，一路走好！

人在去世后，身体会呈现出6个变化，见者伤心

小孙的奶奶在去年年中被查出患有晚期胃癌，由于发现得晚，再加上老人的年纪有点大了，医生不建议再进行手术增加老人的痛苦。

对此老人家觉得很满意，她最讨厌医院了，宁愿回到家里度过最后的日子。在回家休养后，奶奶的身体日益虚弱下去，家人们看在眼里却也无计可施。

在家中休养3个月后，老人家突然排出了黑便，排便后精神变好了许多。家人以为这是好转的征兆，老人难道要逐渐自愈了？

好景不长，老人的精力旺盛仅维持了短短的几天，就撒手人寰了……

老人的离世另一家人伤心欲绝，虽然已经做好心理准备了，但是真正到来时还是难以接受。小孙的妈妈和婆婆感情特别好，怎么也无法接受好好的人怎么突然就没了，她最后明明都好转了啊！

为此小孙特地咨询了专业医生，医生表示：老人弥留之际的表现，恰恰代表了她的生命即将终结。排出黑便在临床上被称之为临终净肠，很多人对此不是很了解。

随着年龄的增加，老人体内各脏器的功能会逐渐衰竭，括约肌、肠道功能也会逐渐丢失。在老人即将离世时，身体内的各脏器、功能都停止运行，残留在身体内的大小便没有了外力支撑，会不自觉地排出体外。

当老人出现净肠表现时，多半已经处于弥留之际了，记得多陪陪她。值得注意的是，老人在净肠后大部分都无法维持7天生命，大多数的老人会在净肠后3~5天离世。

也有部分老人是在呼吸停止后，才会括约肌松弛排出体内的残留大小便，这些现象具有一定的个体差异。在老人临终前，除了净肠以外，身体还会发出一些其他的信号，具体有哪些？一起往下看。

人在濒死时，身体的意识、感官、触觉等都会逐渐丧失，心脏的跳动也会随之停止。当最后呼吸暂停时，也就意味着人已经离开人世了……

在濒死阶段，身体会出现一些异常表现，很多人会认为这是好转的表现，事实却完全相反。

1、回光返照

相信经历过亲人离世的人都有过这样的体验，在临终前会突然有一段时间精神特别好，甚至会恢复到正常的状态下。

这是因为体内的肾上腺素会在临终前最终爆发，想要就此唤醒生命，这种状态存在的时间犹如昙花一现，短时间后就会消散，生命也会就此终结。

2、瞳孔散大

在正常情况下，我们的瞳孔是生命是否正常的判断标准之一。当瞳孔散开时，往往预示着生命即将终结，整个人的瞳孔都变得特别无神，带有“死气”。

3、水肿

不少重大疾病即将离世的患者身上会出现水肿表现，这是体内各器官衰竭发出的信号。当肾脏功能衰竭时，体内的水液、毒素都无法进行代谢，大量水分停留会导致患者出现水肿症状，整个人就跟被水泡发了一般。

4、手脚越来越凉

手脚是距离心脏最远的位置，在濒死状态下，体内各脏器的循环也会逐渐变慢、消失，血液循环也是如此。手脚是全身最先变凉的部位，随着时间的延长，整个身体都会变凉。

5、呼吸停止

在生命的最终阶段，呼吸会逐渐变慢，由原先的呼吸频率逐渐变慢，直至呼吸停止。

在发现身边的人出现上述几个表现时，建议在最后的时间里尽可能地多陪伴，让她可以在家人的陪伴下离开。当人去世后，身体也会发生一些变化。

在确认死亡后，人的心跳会趋于平静，不再跳动；

身体的肌肉会逐渐变松弛，表现为瞳孔散大、眼睛嘴巴睁开、面部表情消失等；

尸体的角膜也会逐渐变得浑浊，直至变灰变白，死亡后的24小时内瞳孔仍可以透视，48小时后则会变成高度浑浊状态，无法透视；

体温会随着时间的延长而逐渐降低，一般情况下，中等成年尸体在16~18°C下会以每小时1°C的频率下降，越瘦的尸体体温下降越快，胖人则反之；

在尸体温度下降的同时，尸体也会逐渐变得僵硬。一般会在死亡1小时后就开始出现，由原先的关节僵硬发展至全身僵硬，全身僵硬一般需要12~15小时；

在死亡超过24小时后，尸体内的细胞也在逐渐消亡，会释放出酶，细菌、真菌等进入到尸体内进行分解，会形成特殊的气味，也就是我们所说的尸臭。

……

在亲人离世后，家属需要为她净身、穿寿衣等，然后由专业的殡葬团队进行火化处理。同时要为亲人开具死亡证明，并去派出所注销身份证，当做完这一切后，就意味着亲人彻底地离开了。

生老病死是每个人都需要经历的，我们要学会接受离开，以正确的心态面对。#守护银龄世界#

参考资料：

[1]《病人到了临终阶段，身体究竟是怎样一种状态，这3个常识需了解》.知乎-金兰中医学社.2021.6.30

[2]《人死亡后的身体会发生哪些变化？》.知乎-法医老斯基.2021.9.26

[3]《当人逝去后，身体会发生什么变化？》.知乎-未来医学在线.2020.8.5

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回族的丧葬习俗（一）

回民实行土葬，丧事不拖延，不铺张，故有速葬、薄葬的特点。把死亡叫“无常”，称死人为亡人。不看风水，不论男女，不论贫富尊卑，以入土为安，三日内埋人。讲清静肃穆，不动用乐器，不放鞭炮，不放火纸，不唱孝歌，不用烟酒回族人在临终前，一般都注意做好这几方面的工作：一是请阿訇给病人念“讨白”，祈祷真主饶恕病人的罪过，要求病人忏悔和反省自己。二是要“口话”，即平时接触的邻里乡亲、朋友与病人如果发生过口角、矛盾，甚至结下仇恨的，这时要主动向病人说“色俩目”要“口话”，讲明原情，消除误会与隔阂，互相原谅，愉快地了结往事。三是病危时，要求周围肃静，不乱哭乱喊，嬉笑吵闹，要屏除各种噪音，甚至停止行走。除了病人的亲骨肉和守候在病人身旁的阿訇或在群众中德高望重并懂得伊斯兰教教规的人以外，其他人均不能人室，直到病人逝世。回族在人逝世后，一般都称“无常”，有些地方称“归真”或“毛提”了。“无常”是回族穆斯林的汉语专用语，即逝世的意思。“毛提”是阿拉伯语，也即逝世之意。“归真”是回族群众对笃信宗教和宗教职业人员以及宗教上层人士的称法。回族无论怎么称呼逝世，但都忌说“死”这个词。为什么呢?这与受伊斯兰教的影响有很大关系。因为伊斯兰教把死当做一个人最后的必然归宿，并把他理解为肉体的消失和精神的升华，是人生的复命归真，而不是生命的归结。所以，久而久之，在回族人当中形成了一种习惯，忌说“死了”。回族人逝世后的葬礼，东自长江三角洲，西至帕米尔高原，南起海南岛的天涯海角，北达黑龙江畔，大同小异，在长期的发展过程中主要形成了以下几项程序：

（一）停尸回族人停止呼吸后，在身旁守候的阿訇或亲人，要给亡人瞑其眼，合其口，顺其手足，理其发须，还要整好尸体。人逝世后不能停在睡觉的床上，有条件的要安排在通风凉爽的客堂大厅，如住房紧张或家境贫寒，可在客房地上铺上门板或停尸床，将尸体置于上面，但不能停在伙房。停尸必须使亡人头北脚南仰卧，面稍向于西。在尸体上要覆盖一洁净的白布单。与此同时，要派人分头通知本坊教长及亲戚朋友、邻里乡亲（这一过程叫“报丧”）。并在直系亲属中，推选出几位有组织能力和处理丧事经验的人，管好迎来送往、丧事费用等事。

（二）奔丧回族也叫探埋体(尸体)。这一程序相当于汉族向遗体告别。亲朋乡邻净身之后来丧主家，直接到埋体房痛哭，诉说对亡人的思念等，孝子回应，然后搀扶来客出来喝茶，这个过程是向丧主和亲属表示悲痛、是对亡人的怀念、向亡人告别。然后劝说丧主家不要过于悲哀，讲述人生客观规律。回族人反对丧家拍胸抓发、跺脚喊叫的怨恨之哭。回族人在奔丧在过程中，忌向亡人行鞠躬礼，忌丧家妇女、小孩跪在地上回礼。同时，如是夫妻一方殁了只许在净身前善面哭泣，净身以后不许再看面容。埋体在家停放时间不超过三天。

（三）备殓回族俗称缝“克番”。回族的克番有两个特点，一是从颜色上看，无论是哪个地区，都是白色的，不用有色的布料。二是从选料质量看，不分贫富贵贱，一律是白棉布、白市布、白漂布等，不用绫罗绸缎和其他高级面料。回民给亡人备克番，男亡人用的殓服有三件：一是大殓，回族俗称“大卧单”，长短要略长于身，上下各余出六七寸。一般来说，长约七尺，宽约四尺五寸。二是小殓，回族俗称“小卧单”，也叫“二单”，长短要合身，但上下两头留余地，宽约四尺五寸。三是衬衣，回族叫“格米素”或护心斗娃，长自肩至踝骨，宽约一尺二寸左右。肩上要开缝，再加帽子一个，长共约九尺。女亡人的殓服，比男的多两件。除了同男子用的三件以外，另加裹胸和包头各一件。裹胸长三尺左右，宽一尺左右。包头也叫盖头，长三尺左右，用以裹发，并用布带束着。

（四）净身也叫“着水”或称洗“埋宜台”。净身无论在清真寺还是在丧主家，都要准备好浴床（一般是洗干净的门板）、汤瓶、毛巾等。孝子必须在黎明时去水井担水，途中担水人累了，可以由另一人替换，但水桶不许落地，担回来的水要放在凳子上或高处。净身一般由三人承担，即一人专门灌水，一人帮助冲洗，一人带上手套，双手轻轻洗涤。手套一般要准备两副，洗上身时用一副，洗下身时用一副，洗时不许汤瓶落地。回族给亡人净身，男女有别，男不洗女，女不洗男。但无论洗男洗女，其程序都是一样的，洗法和活人平时洗大净一样。亡人净身后，将其移到准备好的克番布上，按照有关习俗规定，先右后左，层层包裹。

（五）殡礼回族称站“折纳则”，是回族丧葬中最重要的一个部分。凡参加殡礼的人必须洗大净。殡礼的领导者，一般都是由本坊清真寺里的阿訇担任。 殡礼有的在丧主住宅院里举行，有的在院外选一块平坦、干净的地方进行。从宗教意义来说，是生者代死者向真主安拉作最后一次礼拜，但系一种意向性的礼拜。

（六） 回族的墓穴一律南北向，先就地挖一个方形直坑，深约5至6尺，然后在坑底北侧凿一个偏窑，长约6尺，宽约3.5尺左右，足够一人仰卧，高度以一人跪起不碰头为限。在下葬的过程中，阿訇亡人念经，其他送葬者跪听祈祷。尸体仰卧其中，头向正北，面朝西方（这是因为伊斯兰教圣地麦加在中国的西方向）。如果坟地是在土质松软的地带，就只挖一个长方形墓坑，长宽深度如前所述。然后用土坯、石块之类垒砌四周，上面用石或木板覆盖，墓内禁用经火烧之物，如砖、陶、石灰等，墓门以石板或土坯封堵，地面封土呈马脊形，略高于地面，可立一简易标志以资识别。伊斯兰教反对肆意营造、装饰坟墓。所以，我们平常所见到的绝大多数的回族坟墓都是一个个简简单单，比地面稍高的土堆，有的树立了一个简易标记，有的甚至连标记也没有。这一点同其他非穆斯林民族追求墓穴的高贵、华丽之风形成了鲜明对比。因此在当前一些地方随意侵占耕地，大肆修坟造墓的风气日甚的情况下，回族穆斯林简葬、薄葬的良好风俗是很值得提倡的。回族在陆地一律实行土葬，但在特殊情况下，如在远渡海洋时，可实行水葬。中国古代不少回族到圣地麦加朝觐，途中若逝世了，则在尸体上缠一块石头或铁棒，葬入水中，以免尸体浮在水面上。

（七）纪念亡人回族把纪念亡人叫干“尔埋力”，主要是纪念已故的亲属、朋友、教主等。纪念亡人一般根据亡人无常时间的长短来采取不同规模和方式。从下葬日算起，分“三个日子”、“七个日子”、“月斋”、“四十”、“百日”、“周年“等。到时要“捞油香”，请阿訇宰牲畜、“念经”。（读《古兰经》）在举办丧事的整个过程中， 丧主请阿訇为亡人宰（不能用“杀”字）牲畜，一般是羊或牛，为亡人“捞油香”（一种食品）。丧事场地不能抽烟。坐席（吃饭）时若“油香”没有吃完，则必须带走。

人死之后，身体会发生哪些变化？半天时间就会腐败发臭

一位法医朋友告诉我：人死后如果没有及时冷藏，24小时之内就会发生很大的变化，超过48小时就臭的难以靠近了。

人死之后，人们通常第一时间将遗体放置在冰棺内，靠低温来延缓尸体变化的速度，并在尸体腐败之前送去火化或者直接安葬。因此生活中很少有人见过腐败的尸体，也不了解人死后身体会发生什么。

那么在没有冷藏处理的情况下，人死后的身体会发生什么变化？下面我们就来聊一聊这个有“味道”的话题。

如果你见过刚刚去世之人的面容，会发现他们的面部表情与活人完全不同。死者的眼睛微微睁开，嘴巴也不会完全紧闭，皱纹也会变浅而且面无表情，没有一丁点精气神。

这是由于人死后的肌肉和皮肤失去了弹性和张力，肌肉变软导致的。肌肉松弛现象会在临死时发生或者与死亡同时发生，这是最早的尸体现象。

如果此时体表受到物体压迫，会形成与接触物表面形态特征相似的压痕，这种压痕可以在身体上保持相当长一段时间。另外，肌肉松弛还会导致括约肌失去功能，引起死者大小便失禁。

另外，人死之后，由于新陈代谢停止，不再产生热量，而身体原有的热量逐渐散发，这使得身体的温度逐渐下降到接近周围环境温度甚至低于环境的温度，这种现象在法医学上被称为“尸冷”。

当然了，尸体温度下降的速度会受到存放环境、身体衣着、盖被子以及身体本身等影响，比如年龄大小和身体胖瘦都会影响尸体变冷的速度。

肌肉松弛和尸体变冷是人死后最早发生的变化，从死者的面部和体表已经感受不到任何生气。所以人们看到的尸体往往是一副冰冷的、毫无生机的身体。

人临死或者刚死的时候，身体的肌肉会变得松弛，但死后1～3小时，一些小的肌肉群开始变慢慢僵硬，4～6小时会发展到全身，12小时之后，整具尸体会变得僵硬无比，很难再改变尸体的姿势和状态。

所以人死之后，亲人会第一时间为其净身穿衣，如果等到尸体变得僵硬再为其穿寿衣的话就比较困难了。

尸僵形成的顺序与肌肉群的大小有关，一般小肌肉群出现较早，大肌肉群出现较晚。形成顺序分为上行型和下行型，从下至上和从上至下两种情况都有。

尸体僵硬形成的机制至今还没有完全弄清楚，科学界有几种不同的说法，有些学者认为，尸体僵硬的形成与肌肉中的乳酸和神经因素有关，目前多认为尸僵的发生与尸体肌肉内三磷腺苷(ATP)的消耗有关。

如果逝者死前有剧烈的肌肉运动，或者精神处于高度兴奋或者紧张的状态，那么尸体很可能会跳过肌肉松弛阶段，直接变得全身僵硬，保持着死亡时的动作和姿态，这种现象被称为尸体痉挛。比如溺水而死的人，有些会保持着生前挣扎时的姿态。

人死之后血液循环停止，身体的血液在重力作用下会流向体位较低且未受压迫的血管，并在该处皮肤上呈现出边缘不清的有色瘢痕。

瘢痕的颜色主要取决于体内血红蛋白及其衍生物的颜色。人死后血液中没有氧气，氧合血红蛋白转变为还原血红蛋白，是暗红色的，透过皮肤就呈现出暗紫红色。

尸斑通常在死后1～2小时内开始出现，一开始呈现出的是小斑块和条纹状，颜色呈紫红色，用手指按压可以让其暂时褪色，拿开手指后又重新出现。

如果在死后6个小时之内改变尸体的位置，那么原来形成的瘢痕会消失，而在新的低下部位重新出现瘢痕。但如果超过了6个小时，改变身体位置则原有瘢痕不会消失，而在新的低下位还是会形成新的瘢痕。

人死后身体的组织和细胞失去生活功能，细胞质中的溶酶体破裂，释放出各种酶类，比如组织蛋白水解酶、水解杨酸和多糖的酶等。

这些酶会破坏细胞和组织的形态，直至让细胞完全溶解、液化，这种现象被称为“自溶”。与此同时，体内的细菌也会参与其中，加快溶解速度，直至腐败，这就是人死后发生腐败的原因。

由于人体各器官和组织的结构和功能不同，故死后自溶的顺序有所不同。一般情况下，含有消化酶的器官比其他器官自溶更快，与外界相通的器官组织较内部器官组织自溶更早。

另外，人体的肠胃和消化道在消化液的作用下也会发生溶解液化，而且比自溶的速度更快，发生程度也更加激烈。这让肠胃和消化道形成很多穿孔，而胃液和内容物会透过穿孔流到腹腔里，腐蚀身体的其他部位。

所以人死之后，人们从身体表面看到的是毫无生气，但在人体内部却是“生机勃勃”，各种酶类、消化液以及细菌等，从内部开始分解死者的身体。

人死后3～6个小时，肠道内的腐败细菌开始产生以硫化氢和氨气为主的腐败气体，这些气体会从嘴巴、鼻孔以及肛门等处排出，闻起来特别难闻，也就是尸臭。因此在没有人工干预的情况下，人死半天后就能闻到臭味了。

这些腐败气体会使得各个器官和组织膨胀，特别是胃部和肠道里的腐败气体，会让整个腹部变得很大。不仅如此，腐败气体还会到处流窜，进入表皮与真皮之间，形成大小不等的气疱，有些气疱内含有腐败液体。

这些含有腐败气体和腐败液体的气疱破裂后，会在表皮形成溃烂，裸露出暗红色污秽的真皮，身体开始出现明显的腐败现象。

另外，腐败气体中的硫化氢与血红蛋白生成硫化血红蛋白，透过皮肤呈现出绿色，这就是为什么人死后一段时间会变成绿色的原因。

当尸体腐败扩散至全身时，软组织内会充满腐败气体，这让整个身体变得膨胀，体积变大，面目全非，这就是“巨人观”现象。哪怕是经常与尸体打交道的法医，在面对巨人观时也难以忍受。

随着腐败的持续进行，尸体的软组织会逐渐溶解直至完全消失，毛发和指甲完全脱落，完全腐败后，只剩下一堆白骨。

尸体白骨化的时间主要受所处环境的影响。一般情况下，暴露于空气中的成人尸体白骨化，在夏季需2～4周以上，春秋季为5～6周，冬季则需数月以上。埋于泥土中的尸体，一般3～4年发生白骨化。

以上就是在常温条件下，人死之后尸体会发生的变化。但如果尸体被放置在低温环境下，这些尸体变化会延缓甚至不会发生。

比如珠穆朗玛峰上一具著名的尸体“绿靴子”，位于海拔4800米的半山腰上，处在极度寒冷的环境下，至今都没有发生腐烂，而且保存的非常完好。

而在今天，人死之后通常会马上放置当冰棺或者太平间里，靠低温延缓尸体现象发生的进程，并在出现明显腐败现象之前进行火化或者直接安葬，人们很难见到腐烂的尸体。

其实人死之后与动物死后没什么不同，在没有人工干预的情况下，尸体同样会发生各种变化，腐败、发臭等一样都少不了。

不过从古至今，人们都会采用各种手段延缓尸体的变化。比如丧葬礼仪中，通常会用寿衣、棺材等将尸体包裹装敛起来，避免活人直接目睹死者遗体。这不仅仅是让死者更加体面，也是对活人的尊重。

关于这个有味道的话题就介绍这么多，你还知道哪些尸体现象，欢迎分享在下方评论区。