书五行属什么的字(书五行属什么)

中国人为什么喜欢用“晓”取名？你“晓”得不？“晓”字大学问

我们来打一个简单的字谜：归桡村头月空明，舜前岁月人共知。谜底揭晓就是“晓”字。晓字为中国人喜爱，以晓字取名的屡见不鲜，我就认识很多名字有“晓”字的朋友，当然以“晓”字命名的还是女性居多。为什么中国人喜欢用晓字命名呢？

天拂晓

我想主要三个原因：原因之一是读音好听；原因之二是中国人取名喜欢名字有美好的寓意，晓的意思有“知道”、“天刚亮”，都有美好的寓意。原因之三是中国人相信阴阳五行，算命先生给他掐指一算，然后告诉他在五行“金木水火土”中缺啥，如果缺“土”，那“晓”字就成了大热门，因为晓的繁体字有三个“土”——曉。

杨柳岸，晓风残月

晓字被喜爱不只是在取名的领域，在文学领域同样炙手可热。中国古代的诗人骚客非常偏爱晓字，用晓字写出了很多令人难忘的佳美诗句，比如我们耳熟能详的孟浩然的“春眠不觉晓”，李商隐的“晓镜但愁云鬓改”、“长河渐落晓星沉”，柳永的“杨柳岸，晓风残月”，杜甫的“阴阳割昏晓”、“晓看红湿处”等等，仿佛没有晓字，诗人们就不晓得怎么写诗了。

请春眠不觉晓，处处闻啼鸟。

晓字如此重要，我们来看看《说文解字》怎么解读晓字。晓，明也，此亦谓旦也，俗云天晓是也。从日尧声。《说文解字》对晓字的解读过于简约，信息量太少。晓右部的“尧”只说是从尧声，就语焉不详。把尧仅当作声部，实在是买椟还珠。晓的繁体字包含了：日、土、土、土、一、儿。左边的“日”好理解，表示光、亮。但右边怎么解读呢？

晓的繁体字——曉

晓的意思是“知道”、“天刚亮”，左边的日字跟这两个意思都有关系，但右边的三个土和一、儿跟晓的意思有关系吗？看不出“土”跟知道、天刚亮有什么关系。古人一定是遗失了什么重要的信息。没错了，遗失的信息在《圣经》里。晓字当作“晓得”时，我们应该从晓字晓得什么呢？晓的解读我想应该是这样：晓左部的日表示光，《约翰一书》记载“神就是光，在他毫无黑暗。”晓右部的第一个土，指的是人是用土造的。《创世记》记载“耶和华神用地上的尘土造人”。

尘土飞扬

晓右部的第二个土，指的是人吃从土里长的果蔬。《创世记》记载：“神说：‘看哪，我将遍地上一切结种子的菜蔬，和一切树上所结有核的果子，全赐给你们作食物。’”晓右部的第三个土，指的是人死后要归于尘土。《创世记》记载：“你本是尘土，仍要归于尘土。”《传道书》记载：“尘土仍归于地，灵仍归于赐灵的神。”

太阳升起

晓字右部的一、儿，指的是上帝的独生儿子：从天降下、道成肉身、替人赎罪的耶稣。总结一下，晓字告诉我们，我们应该晓得：左边的“日”表示有一位耶和华神，在他的光照下，人可以晓得很多的奥秘；右半的第一个“土”表示人来自于尘土（怪不得搓澡时一身泥）；右边的第二个“土”表示人食于尘土所供应的蔬果；右边的第三个“土”表示人死后要归于尘土；右边的“一、儿”指的是神的独生儿子耶稣。

如今那些在基督耶稣里的，就不定罪了

原来晓字的信息含量这么大，不只是《说文解字》里所说的形声字那么简单，其实她还是个会意字。你的名字有晓字吗？《圣经》有一句话送给你，你愿意晓得吗？《罗马书》10章9节：“你若口里认耶稣为主，心里信神叫他从死里复活，就必得救。”

汉字五行的判断方法

中华五千年文明史，有很多智慧都体现在汉字里。每一个汉字都有一个五行相对应，那么怎样判断汉字的五行呢？

判断汉字五行属性的原则是：一义、二音、三形、四其它。即有义从义，无义从音......

一、用字义判断汉字的五行属性

所谓字义，就是字的意蕴，许多汉字从字义上可以确定五行。如：

艺、芳、柯、家、甲等归入木类。

五行木

光、灯、耀、日、炎等归入火类。

山、岩、峰、地、矿等归入土类。

金、刘、锦、成、申等归入金类。

泉、霖、雯、霏、雨等归入水类。

有的汉字，如果仅从字形或偏旁部首看，就会对其五行属性得出错误的结论。例如：

沐――字的本义是洗头发。沐澡(洗头洗澡)、沐芳(用香草水洗头)、沐盆(盥洗盆)。从字义上看都与水有关，所以它的五行属性是水。如果用字形判断，左シ右木，水生木，就会得出其五行属木的错误结论。

荆――字的本意是落叶灌木，叶有长柄，掌状分裂，开蓝紫色小花，枝条可编筐篮等（亦称楚）：紫荆、荆条、荆棘、披荆斩棘。按字义很容易确定其五行属性为木。但有人定性为水的，不准确。

荊 图

泥――有人认为是水土兼有，相当于丑土，所以属土。实际上，泥是由水和土组成的，土本克水，水多土流，土被水反克了，所以泥字总体五行属水。如果水少了就不成为泥（流体），而是（湿）土了。从泥字的本义看：形声，从水，尼声，本义泥水。所以它也应该是属水的。

家――古人最早的家是草木结构或土木结构，所以五行属性为木。以字形判断就不好作结论。

刘――兵器名；从金，从刀，本义、杀、戮。从字义看，它应属金。

二、以字音判断汉字五行属性

（一）、以五音判断汉字的五行属性

音律是中国古代关于音乐和其权衡事物的一门学说，并且认为音律是万事万物的根本。五音分别为：宫、商、角、徵、羽。

宫属喉音，五行属土，为五音之首，其音极长极下极浊。例字：晓、夏、麋……

商属齿音，五行属金，其声次长次下次浊。例字：请、新、装……

角属牙音，五行属木，其声长短高下清浊之间。例字：建、群、艺……

徵属舌音，五行属火，其声次高次短次清。例字：短、头、顶......

五行火

羽属唇音，五行属水，其声极短极高极清。例字：傍、并、明……

（二）用汉语拼音中的声、韵母判断汉字五行

此法仅作为字音判断五行的辅助方法，实际运用并不多。汉语拼音中声、韵母对应的五行属性如下：

g k h------------------------属木

z c s d t n l j q--------------属火

a o e ie ai ei ao ou an en ang

eng er in---------------------属土

x zh ch sh r i----------------属金

b p m f v u y w--------------属水

例：赶(gan)、开(kai)-----属木

宁(ning)、李（lǐ）---------属火

啊(a)、奥(ao)---------------属土

匈(xiong)、众(zhong)----属金

博(bo)、普(pu)-------------属水

三、以字形判断汉字五行属性

许多汉字在字形上包含了木、火、土、金、水，这可以直接看出来。如：

木、本、朴、术、机、桥、榕、林、桶......五行属木。

火、灿、炎、炬、烽、煌、煜、炜、志......五行属火。

土、地、坤、坪、坡、坦、坤、岩、增......五行属土。

五行土

金、鉴、钢、铁、铜、锡、钧、钛、银......五行属金。

水、泉、溪、冰、汇、江、泽、派、涛......五行属水。

偏旁部首的五行属性

五行 ——部首

木———丨 木 艹

火 ———火 日 心 灬 忄丁

土 ———土 玉 石 山

金 ———┖ 金 刀刂 ノ 戈 彡

水——— シ 水 川 シ泉

以字形判断五行属性，简单直观，比较好把握。不再举例说明。

四、关于汉字五行阴阳属性的问题

汉字的五行属性有阴阳之分，区分其阴阳属性的基本原则是：根据五行喻物归类进行推断。五行喻物归类如下：

甲木属阳, 一般指森林大树, 性质强壮。如：甲、松、柏、榆、杨......

乙木属阴, 指小树花草之类, 性质柔软。如：乙、花、草、芳、艾......

丙火属阳, 指太阳, 炎炎炳照之意。如：丙、昊、炎、烨、日......

丁火属阴, 指灯火, 炉火等, 火势不稳定, 得时有力, 失时无力。如：丁、灯、炒、光......

戊土属阳, 指大地的土, 广厚茂盛, 又指堤坝之土，可有力地防止河川泛滥。如：戊、戌、辰、地、田、坝......

己土属阴, 指田园之土, 不如戊土广厚但易栽植。如：己、未、丑、圃、园......

庚金属阳, 指铁, 刀剑, 矿石等, 性质坚硬。如：庚、申、锋、锐、剑......

辛金属阴, 指珠玉, 宝石, 砂金。如：辛、酉、西、兑......

五行金

壬水属阳, 指大海之水。如：壬、子、海、洋、河......

癸水属阴, 指雨露之水, 也有闭藏和内在萌生之意。如：癸、亥、泉、溪、汤......

许多字从表面看并不好确定其五行阴阳属性，需要根据字义结合五行喻物归类来综合考虑确定。另外，许多字的五行都是阴阳兼有的，有的偏阳性，有的偏阴性，有的则属中性，判断比较复杂，需要根据具体情况进行具体分析。

五、判断汉字五行小结

对汉字五行属性的判断，绝大多数字都有共识。极少数的字确实存有争议，对于有争议的字如何处理呢？一是先主后次综合分析；二是参考较权威的定性结果，如大的起名网站和权威的《姓名学》书籍上对汉字五行属性的定性；三是起名时尽量回避有争议的字。

汉字的五行属性，不能用对应的身体器官来划分。比如五行中木、火、土、金、水分别对应的五液是泪、汗、涎、涕、唾。能说泪属木、汗属火、涎属土、涕属金、唾属水吗？这显然是错误的。

五行水

五行对应人体器官主要用以判断身体健康状况的。比如某人木过强则可能泪多，火过强则容易出汗……。但不能因此就说泪属木、汗属火……。

2022年出自唐诗宋词的意境悠远的女宝宝起名

唐诗，是生于中国历史上盛大唐朝的诗文，其含有盛世大唐的大气风范，其语句华丽优美，字义深厚内涵，读之藏有唯美意境。因此通过唐诗给女宝宝取名字，是很唯美的，藏有诗文的诗情画意之感，华丽风雅也。下面为唐诗中意境最唯美的女宝宝名字的内容，感兴趣的可以来看看。唐诗中意境最唯美的女宝宝名字精选 一个意境唯美的女宝宝名字，可以赋予女宝宝一种美好的感受，凸显女宝宝的自身气质。

星凌

诗词出处："翻笑凌烟阁，双鬓半星星。"——《全宋词 水调歌头（送杨廷秀赴国子博士用廷秀韵）》

点评：这两句写出了词人对友人的称赞，功成名就实现梦想时，已然两鬓斑白，体现了一种持之以恒的精神。“星凌”选自于句中，一方面蕴含了词句中表达的专注精神；一方面寓意志存高远，拥有星的光辉和凌空飞翔的能力。“星凌”作为起名，也有拼搏进取、能力出众之义。

哲柔

诗词出处："大恶多从柔处伏，哲士须防绵里之针。"——《菜根谭 评议》

点评：这两句写出了作者对现实的解读，他认为文人们要注意绵里藏针。“哲柔”选自于句中，适合作为女孩名字，具有文雅聪慧的气质，可以理解为才思敏捷，拥有高超的处世之道。起名为“哲柔”也有冰雪聪明、学识渊博之义。

静萱

诗词出处："戎葵闲出墙红，萱草静依径绿。"——《全宋词 诉衷情（同前）》

点评：“静萱”选自于句中，意思是是不与红花争艳，萱草静静地依偎在绿草旁。“静萱”适合作为女孩名字，形容女孩为人低调勤奋，不喜浮华，拥有绿草的韧劲，在暗地里下功夫，美好的品行获得周围人的一致肯定。

映扉

诗词出处："独上云梯入翠微，蒙蒙烟雪映岩扉。"——《全唐诗 寄许尊师》

点评：“映扉”选自唐诗，这句诗的意思是青山高耸、云雾缭绕，白雪蒙蒙笼罩在山上，掩映着家门。“映扉”在诗中的意思是白雪覆盖在门上，作为宝宝的名字可以理解为宝宝心扉纯净、冰清玉洁。“映扉”适合作为女孩名字，寓意宝宝金相玉映、光彩照人、淡泊高雅。

雨安

诗词出处："却听西风，小窗残雨，红叶满长安。"——《全宋词 少年游》

点评：“雨安”选自宋词，这句词的意思是：只听西风呼呼之声，看窗外还飘洒着小雨，想必长安已经是遍地红枫叶了吧。“雨安”在诗句中是雨后的长安城，作为女孩名字，营造了唯美诗意的意境，寓意宝宝不惧风雨，勇敢自信，是一个努力又坚强的女孩。

瑶书

诗词出处："功成后，金书来诏，平步赴瑶宫。"——《全宋词 满庭芳》

点评：“瑶书”是一个典型的女宝宝的名字。“瑶”是“王”字旁，因而跟玉有关系，意思是美玉，比喻美好，珍贵，光明，洁白。“书”指记录书写的成本的著作。用作人名寓意此人知书达理，秀外慧中，性格活泼开朗，笑容甜美，惹人爱怜。具有一颗天生的好奇心，想象力丰富。

心宁

诗词出处："心之忧矣，宁莫之知。"——《诗经 小弁》

点评：“心”指心境、心思，“宁”指宁静安宁。“心宁”顾名思义指心思纯净、安宁。“心宁”适合作为女孩名字，寓意着女孩心思纯净、静心安宁、蕙质兰心，寄托了父母对女孩的美好祝愿。

柏新

诗词出处："徂徠之松，新甫之柏。"——《诗经 閟宫》

点评：“柏”如日中天，蕴含了健康长寿福禄祥祯的美义。再看“新”是更新，创新的意思，作为名字有推陈出新的能力，蕴含事业昌盛身心安泰。“柏新”有心心相印的意思，也有年年常新的内涵，寓意孩子尽展才能，健康长寿。而且“柏新”作为名字重名率低，寓意还很深刻丰富，还能彰显父母有文化内涵。

雅恩

诗词出处："孙枝秀雅，已挂恩袍春草。"——《全宋词 感皇恩》

点评：这两句写出了词人家族中人才济济。“雅恩”选自于句中，可以理解为儿孙拥有秀雅端庄的品格，已经小有所成。“雅恩”适合作为女孩名，寓意孩子聪慧灵秀、冰雪聪明，一方面自己肯努力刻苦，一方面又有着上天的庇佑，定能成长成才。

青冉

诗词出处："流光冉冉，清尊易倒，青镜难看。"——《全宋词 朝中措（和自昭韵）》

点评：“青冉”选自于句中，可以理解为随着岁月的流逝，青春不再。“青冉”适合作为女孩名，寓意孩子珍惜时光，不虚度时光。注重思想境界的提升，不苛求名利浮华。“青冉”也有年轻有为、知书达理之义。

书可

诗词出处："心地干净，方可读书学古。"——《菜根谭 概论》

点评：这句话的意思是：只有心地纯真的人才可以读古书、学古人。“书”五行属金，本义是写文章，信件，信函。而“可”五行属木，有适合，合意的意思。“书可”很适合五行喜金木的孩子取名。加上内涵丰富，寓意深刻，读音悦耳，小众独特。可以参考此名。

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起名的“关键”在于用字：五行属性字大全 附狗年宝宝起名用字

在众多的起名技巧中，有一种吉祥起名法，直接通过宝宝的命理喜忌，查找相应的字搭配起名，从而加强宝宝命理。

【俪】五行属火的字，带有生肖属狗喜用字形“亻”意为忠诚，幸福之义。其本义指“结缘”加强幸福之义。

【宁】生肖狗喜欢“宀”宝盖头的字，而“宁[宀]”字正好符合，满足生肖喜忌用字。其本义为平安，安定，宁静。

【骏】属于三合字形“马（午）”意为有贵人相助，给宝宝带来帮助。其古同“俊”指才智超群。

【君】从尹，从口。“尹”表示治事；“口表示发布命令。字形结合意为号施令，治理国家。属于霸气用字。

01、羽 嫒 奎 宛 宥

02、辰 忆 郓 珑 昀

03、芳 珠 傲 阳 帏

04、琬 韦 坊 娃 延

05、玉 艾 韵 姗 翔

06、恩 怿 堪 亦 勋

07、惠 怡 威 以 坷

08、依 奥 嵘 庭 垚

09、融 维 嘉 亿 远

10、宇 叶 圳 勇 圣

01、火 烟 督 道 翰

02、晶 明 韬 煌 颎

03、赫 炳 烁 鹏 皓

04、烨 灵 灿 炽 煜

05、煣 志 荧 朗 旷

06、琰 耿 多 励 恬

07、良 俊 骞 然 光

08、炫 靖 煖 颢 睦

09、焱 昌 焕 辉 晖

10、景 焓 烊 煠 炬

01、茜 歌 末 谷 祺

02、嬅 芃 绮 贤 苏

03、慕 若 荔 莱 柔

04、芯 竞 薪 原 苾

05、芷 启 薇 棠 虹

06、茵 语 琪 琳 柯

07、梓 松 菱 亭 雅

08、程 凯 月 媛 鹃

09、俏 颜 葳 朵 桥

10、苹 楠 葵 荷 莹

01、敏 洁 琀 兴 淳

02、美 豪 雪 婓 润

03、治 渃 妍 霞 泉

04、凌 华 贺 津 琵

05、雨 媚 雯 洲 沐

06、函 品 瓶 涌 沁

07、波 沙 淇 民 汶

08、密 武 冰 淦 霁

09、希 渼 宏 洪 霏

10、盈 凡 向 霄 汤

01、宵 钥 思 憧 珊

02、尚 钦 拯 氏 挚

03、屡 钧 总 氢 玚

04、岁 钫 悉 爽 瑖

05、峙 铃 悦 玗 瑜

06、峻 铄 愉 玟 瑞

07、崇 铉 愔 玠 瑧

08、崈 铭 慈 环 瑨

09、川 星 慎 珅 璀

10、心 春 成 珆 璟

俞晓群︱五行占：鼔妖之不恤天下

班固汉志记载听之不聪，有鼔妖一项，如《南齐书·五行志》所言：《听传》曰：“不聪之象见，则妖生于耳，以类相动，故曰有鼓妖也。”一曰，声属鼓妖。前文已记《汉书》《后汉书》《晋书》及《宋书》故事，本文续记如下：

《南齐书·五行志》记载鼔妖一例：

永明元年十一月癸卯，夜天东北有声，至戊夜。

《魏书·灵征志上》鼔妖目下，有无云而雷、大声、雷、震诸项，分别界说如：

无云而雷：“《洪范论》曰：雷，阳也；云，阴也。有云然后有雷，有臣然后有君也。雷托于云，君托于臣，阴阳之合也。故无云而雷，示君独处无臣民也。”

雷：“《洪范论》曰：阳用事百八十三日而终，阴用事亦百八十三日而终，雷出地百八十三日而入地，入地百八十三日而复出地，是其常经也。故雷安，万物安；雷害，万物害。犹国也，君安，国亦安；君害，国亦害。不当雷而雷，皆失节也。”

震：“《春秋》震夷伯之庙，左丘明谓展氏有隐匿焉。刘向以为夷伯世大夫，天戒若曰：勿使大夫世官，将专事也。”

此处列《魏书》中鼔妖例子于下：

其一，显祖皇兴元年七月，东北无云而雷。

其二，二年七月，东北有声如雷。

其三，世宗延昌元年二月己酉，有声起东北，南引，殷殷如雷，二声而止。

其四，世祖太延四年十月辛酉，北有声如大鼓，西北行。

其五，世祖神䴥元年十月己酉，雨，雷电。

其六，太延三年十月癸丑，雷。

其七，四年十一月丁亥，雷。

其八，高祖太和三年十一月庚戌，豫州雷雨。

其九，戊申，豫州大雷雨，平地水三寸。

其十，四年十月戊戌，雷。

其十一，七年十一月辛巳，幽州雷电，城内尽赤。

其十二，世宗景明二年十一月辛卯，凉州雷，七发声。

其十三，三年十二月己巳，夜雷，九发声。

其十四，正始元年十一月甲寅，秦、齐、荆、朔四州雷电。

其十五，肃宗正光元年正月壬寅，雷。

其十六，太祖天赐六年四月，震天安殿东序。帝恶之，令左校以冲车攻殿东西两序屋毁之。帝竟暴崩。

其十七，显祖皇兴二年十一月夜，震电。

其十八，高祖太和三年五月戊午，震东庙东中门屋南鸱尾。

《隋书·五行志》有鼔妖八段，此处取一段：

梁天监四年十一月，天清朗，西南有电光，有雷声二。《易》曰：“鼓之以雷霆。”霆近鼓妖。《洪范五行传》曰：“雷霆托于云，犹君之托于人也。君不恤于天下，故兆人有怨叛之心也。”是岁，交州刺史李凯举兵反。

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