人死后为什么要绑住双脚双手(人死后为什么要绑住双脚)

人死后为何要烧掉生前的衣服？并不是迷信，而是有着科学依据

作为炎黄子孙，我们经常自豪的说，中国历史延绵上下五千年，深远持久源远流长，并且期间从未断绝过，这种强大的历史积淀，放眼整个世界都是寥寥无几的，就像一条从不断流的长河，即使尽力过各种艰难困苦的环境，依然保持着它的奔流不息。

俗话说大浪淘沙始见金，这条历史长河在经过几千年的流淌和传承之后，为我们呈现出了许多经典的东西，比如看得见的史书典籍，四书五经以及后来封建社会每个朝代的巅峰之作，都是当时的时代精华，如今的金科玉律，当然，我们不知局限于史书。

对于古代来说，纸张本来就是一个比较稀少的东西，总不能什么东西都一股脑地记录和流传，所以抛开书本上的循规蹈矩，我们往往能看到更多东西，比如一些流传至今的民间传闻和风俗习惯，都是经过底层劳动人民无数的实践达成的。

这些约定俗成的说法和做法贯穿了整个中国古代，有些甚至经过长时间的演变和完善一直流传到了今天，有些习俗我们甚至说不出个所以然，但是依旧无条件的遵守着。

比如人死后为啥要烧掉生前的衣服？这并不是迷信，而是有科学依据的！

我们都知道，在古代的时候，人们有一个非常显著的特点就是封建迷信，因为当时的社会发展情况并不是很好，所以对于自然界中一些无法解释的现象，古人就会将其归结为怪力乱神一类，也就是理所当然的认为是鬼神显灵。

这种想法直接影响了人们对于死亡的认识，古代人的营养状况和社会状况比较差，所以平均年龄大约在四十岁左右，所以面对一些看着还很年轻的人溘然长逝，人们不认为这是死亡，而是到了另外一个世界生活，最典型的就是秦始皇。

秦始皇就是在寻找长生不老药失败之后，认为自己并不会死亡，而是会去到另外一个世界，继续开始自己的王图霸业，所以才会令手下为自己建造秦始皇陵兵马俑，显然秦始皇是不愿意到了那个世界还白手起家，后来的秦二世也是这么认为的。

出于和秦始皇同样的想法，他认为父亲到另一个世界不能没有人服侍，所以令大量的嫔妃陪葬，和秦始皇一起去另一个世界。随着时代发展和王朝更替，人们对于死亡的认识逐渐变得清晰，开始承认死亡，不再肆意的陪葬，浪费其他人的生命。

但是死者为大，虽然一些恶习改掉了，但是后来的人们认为，肉体虽死，但是灵魂尚存，所以要通过一系列的祭祀活动来告慰死者的灵魂，在古代，对于死者是相当尊重的，所以相关的祭祀活动也是非常的肃穆和严格，并且有些规定一直延续到了今天。

古代祭祀，什么时间，什么地点，带什么祭品，什么时候去，去多少人，都有着严格的要求，虽然现在没有那么多的规矩，但是有一些心照不宣的规定，还是应该知道的。比如长子要摔瓦盆，以及死者生前穿的衣服，一定要烧掉。

其实关于死者的穿着，古时候与现在的看法是不一样的，甚至可以说是完全相反的，在古人的认知之中，上文提到最早的时候，其认为人只是去到另外一个世界，并不代表死亡。

而到了那个世界，衣服总是要穿得把，所以当时在死的时候，王侯将相都是带着衣服直接进入陵园墓室，而一般的平民老百姓则是直接穿着衣服土葬，综合来看都是希望人在另外一个世界依旧有衣服穿。后来采用焚烧的方式则是由于观念的转变。

人们在后来将死亡理解为灵魂长存，所以他们认为，要想将祭品准确无误地传达给灵魂，只有采用焚烧的方式才能与其产生沟通，所以人死前穿的衣服都会用焚烧的方式做一祭祀。

这种祭祀的方式一直保持到了现在，但是现在的我们讲究一个生不带来，死不带去，基本都是光着身子来，化成一缕青烟随风而去，至于后面的祭祀活动，完全是出于对死者的尊重和敬仰，依然采用焚烧的方式，但是烧的都是一些纸质的。

这第二个原因就是生活的改善与进步，其实古代即使是生前所穿着的衣服，其实也有一定的迫不得已在其中，因为在古代的很多时候，包括在新中国刚刚成立的那一段时期，多数人们都是相当贫穷的，基本就是一身衣服丛生穿到死。

对于当时的贫民来说，连最基本的生活都不能保障，所以根本不可能像大户人家一样摆诸多的贡品，烧纸人，纸汽车，纸钱，连安葬立碑都有可能是奢求，在贫穷的年代，多数人在死亡之后基本就是一个土堆完事，若干年之后甚至连坟头都找不到。

所以说，在这种情况之下。祭品就不要想了，可能就连最后烧的那身衣服都是破旧不堪的，只是为了保留死者最后的尊严罢了，而如今，在生活还不错的现代，依旧会出现焚烧死者衣服甚至其他东西的情况，这就是第三个原因，防止睹物思人。

一般去世涉及到安葬的都是和自己关系亲近的人，为了避免日后伤心，对于他们平常所使用的东西，要么一同烧掉，要么彻底封存，以免之后见到总是会勾起这段伤心的往事。

这最后一点原因，是最具有科学依据的，并且具有一定的说服力，那就是消毒杀菌功能，我们知道，人的离世除了一些自然死亡之外，多数都牵扯到疾病等一些传染性的东西，而在那个处理措施并不是很先进的时期，焚烧可能是最好的消毒方式。

这也是烧掉死前最后一身衣服的原因，多数人患病去世之后，其衣服上或多或少都保留了一些细菌和病毒，为了避免传染，所以烧掉是最好的选择，这也是在贫穷的时刻，宁愿将死者衣服烧掉也不愿给别人继续穿的原因。

所以说，有些讲究虽然没有具体的记录，但是能留存到今天，一定是有原因的。

人死后为什么要把脚绑起来，有什么科学依据？背后的原因让人意外

生老病死是自然规律，谁也无法避免，所以当家中亲人去世的时候，家属也不用过于悲伤，收拾好心情，为逝去的亲人料理好后事，让他安心的离开才是正事。

亲人去世时，按照传统习俗要为亲人换上寿衣，寓意亲人在另一个世界可以获得新生。换寿衣的时间也很有讲究，一般都是在亲人身体状态很不好或者即将咽气的时候，而且宜早不宜晚。

因为否则一旦人去世，短短几小时内身体就会僵硬，就像在冰箱中冷藏了很久一样，这时候想再换上寿衣就不再是一件容易的事情。

而且在换寿衣之前，还要为亲人沐浴净身，之后再换上寿衣，寓意干干净净地离开，这不仅是对亲人的美好祝愿，也是子孙孝心的一种体现。

而在为老人穿寿衣后，有一道很重要的程序就是用绑带将老人的双脚绑起来固定，这是什么原因呢？

人的生命终究是有极限的，当生命走到终点的时候也是尘归尘、土归土的时候，但人对这个世界是有眷恋之情的，所以多少会流露一些情绪，如果老人身体有这些表现，那么子女赶紧放下手中的工作，赶紧陪伴老人最后一程吧。

1、对食物和水的需求减少

临终阶段，老人大多饱受病魔的折磨，所以身体各项机能锐降，吞咽功能差、胃肠道无法吸收往往是他们的通病，所以对食物的需求极度下降。

这个时候，老人即使想吃饭往往也只能吃一些流食，如果不想吃饭，那么子女也不必勉强，因为强行劝说老人吃饭会增加老人的负罪感和痛苦。

2、手脚冰凉，易脱皮

记得小时候爷爷去世前，我坐在爷爷的床前摸着爷爷的手臂，感觉除了骨头几乎没有一丝肌肉，而且明显比正常人的手臂温度要低得多。

这是因为临终前老人体内血压下降、血液循环变差导致对全身的能量供给不足，无法再维持人体的正常体温。

而且，爷爷的手臂上有几块皮肤已经脱落，问了奶奶才知道是小姑给爷爷穿衣服的时候，不小心被衣服摩擦导致。

看到爷爷的现状，当时我的眼泪就出来了，因为想不到人老了之后也经历如此多的折磨，实在太难过了，即使为爷爷也是为所有悲苦的人生而感伤。

3、说不出话，眼神呆滞

临终前，老人往往变得更加沉默，因为病魔已经耗费了他全部的精力，想说话变成一件很困难的事情。

而且，由于整天只能呆在床上，人也变得越来越呆滞，如果没有旁人的干扰，往往可以一整天呆在床上发呆，让人怜惜。

4、身体抽搐，眼睛流泪

有些人临终前会身体抽搐，这是病人的身体正常生理反应，但这更像是老人的最后挣扎，对生命的渴望让他们始终保留着最后一口气。

同时，这时的老人开始喜欢回忆往事，特别是子女陪伴的时候，说着或者甚至会流下眼泪，这其实是老人对自己一生的回忆和对昔日美好生活的眷恋。

5、回光返照

有些老人在床上昏睡了很多天，却突然之间清醒过来而且精神良好，还可以吃自己以前想吃又不敢吃的食物，甚至可以下地行走。

面对这种情况，很多家属会喜出望外，以为老人的病情好转，其实这不过是老人临终前的回光返照罢了，是老人大脑在临死之前的应急反应，刺激身体里面的肾上腺素分泌，就会造成身体短暂性出现好转的情况。

这时候，家属要抓紧最后和老人团聚的时光，多陪陪老人，让老人感受到亲情的温暖，否则一个转身离开可能就是一辈子的遗憾。

除了以上这些表现之外，老人往往还会时常陷入昏迷，呼吸变慢，焦躁不安、精神亢奋等情绪，如果老人出现以上这些症状，可能意味着老人生命的终点即将到来，子女要多陪伴和关爱。

老人临终前大便其实是正常的现象，家人帮助清洗身体和更换衣服即可，不必大惊小怪。

在生命的最后阶段，身体全身的神经肌肉会松弛，不受控制，所以膀胱括约肌和肛门直肠括约肌也会失去功能，无法控制大便和小便的排出，是正常临死前的征兆。

所以家属在老人的最后阶段要提前备好尿布和湿巾等护理用品，及时为老人清洁身体和更换衣服，否则容易造成皮肤感染。

但并不是每一位老人临终前都会大便，如果死前已经排空了膀胱和肠内容物，那么临死时就不会发生大便、小便失禁的情况。

人死之后，心脏和大脑首先会停止工作，没有心脏跳动提供的能量，血液逐渐凝固，无法为整个身体输送营养和能量，从而全身各处的器官随之停止工作。

接着人的体温会逐渐下降，身体也逐渐僵硬，全身上下的关节就像定住了一样，无法弯曲，就像在冰库中冷冻过一样，全身硬邦邦的。特别是在死前经历过折磨，那么死亡时候的姿态更是相当恐怖，看起来十分可怕。

同时人死之后，血管的粘膜细胞也会死亡，血液开始不受限制地渗透到血管外面直到皮下组织中，形成所谓的尸斑。

由于地球重力的作用，血液会逐渐地集中在人体的下部，特别是背部，由于富含毛细血管，更是会形成成片的尸斑。

所以参加葬礼的时候，大家千万别因为好奇心去看死者，否则晚上都会做噩梦，我就有过这样的经历。

人体内特别是肠道器官中富含各种微生物和细菌，在活着的时候，这些微生物受大脑的约束，只会分解肠道物质。

人死之后，微生物和细菌的繁殖就不再受到限制，开始迅速地繁殖生长，并腐蚀体内所有的器官，而且温度越高、死者越胖，腐蚀速度越快，所以如果老人在夏季死亡，必须要尽快放入冰棺中，通过降温缓解腐蚀的速度。

微生物和细菌在腐蚀分解体内器官的过程中，会释放大量的气体，类似于臭鸡蛋味，非常的刺鼻难闻，这些气体在体内不断地积聚，产生极大的压力，从而会通过口鼻、肛门等夹带着血液排出，非常恐怖。

因而，殡仪馆在接受病人之后，会使用酒精棉擦拭逝者的全身而且用沾满酒精的棉花堵住死者的口鼻、肛门等部门，就是为了防止气味扩散，从而让死者在葬礼上更体面。

将死者的双脚绑起来看起来是一种不文明的行为，但其实这是对死者的最大尊重，背后的原因有以下几种：

1、防止诈尸

人死亡后的前2-3天，尽管大脑已经死亡，但身体中的部分神经还没有完全死亡，依然有一定的应激反应。

这个时候如果肌肉发生严重的脱水或者血管收缩等状况下，人体会不由自主地产生一定的反射反应，从而使得尸体突然起身或者踢腿伸手等情况发生。

这种情况虽然在医学上是一种正常的生理现象，但对于大多数人来说确实一种极为恐怖的现象，甚至让人毛骨悚然，认为是不是诈尸，为了防止这种情况发生，将死者的双脚绑起来无疑是一种很明智的选择。

2、为了“守灵”

在我们国家，人去世之后有将死者停尸3天的传统，这一方面是为了防止死者假死，另一方面则是为了举办葬礼和让远方的亲朋好友赶回来见死者的最后一面。

在这三天中，死者的遗体一般放置在正门客厅中，而死者的孝子孝孙将全天候的守候在死者的遗体前。

因为我们认为人除了有肉体之外，还有灵魂的存在，人死后灵魂将会离开肉体，而将死者的双脚绑起来，可以让死者的灵魂暂时留在肉体中，这样可以在葬礼的过程中与守护在遗体前的孝子孝孙交流，见证后辈子孙的孝道

3、为了死者的体面

我们知道人死之后，在短短几个小时内遗体就被逐渐地僵硬变凉，所以家属一般都是在死者即将咽气的时候为其换上寿衣，并摆放好身体姿态。

所以，我们可以在参加葬礼的时候见到的死者都是面部祥和，似乎在睡梦中死去，一样没有一丝痛苦，让人心安。

而如果人去世之后不将双脚绑起来，那么由于病人临死前的挣扎，双脚的姿态会很不雅观，为了让死者在葬礼上保持体面，从而安心的离去，那么将他的双脚绑起来无疑是一种明智之举。

很多人以为在死者脸上盖白布只是农村的习俗，但其实这个习俗可以追溯到几千年前。

据说在春秋战国时期，吴王夫差打败并活捉了越王勾践，大臣伍子胥强烈建议将越王勾践处死以绝后患。

然而吴王夫差却被勾践的美人计所诱惑，认为越国已经被自己打败，即使留下一个亡国之君也不会对自己产生什么威胁。

伍子胥非常愤怒，认为将来夫差会为自己的优柔寡断而后悔，于是在临死前命令下人将自己的眼睛挖出，挂在国都的城墙上，他要亲眼看着吴王作茧自缚。

果不其然，越王勾践经过10年卧薪尝胆，将越共发展壮大，反过来打败了吴国，直到此时吴王夫差才后悔当初没有听信伍子胥的谏言，结果落得如今的地步。

终吴王夫差自刎而死，死之前他自感没有颜面面对九泉之下的伍子胥，就命令下人用白布盖在自己的脸上。

随着时间的流逝，最终，这个习俗就这样流传了下来并延续至今，当然这只是一个古老的传说罢了，但在死者的脸上盖一块白布却有着很多让人惊讶的作用：

1、防止死者假死

我们在电影中常常可以看到，大夫往往会用食指放在死者的鼻子处，借此判断死者是否死亡，然而这种判断方式其实有可能造成误判。

毕竟有些病症确实会造成病人假死，但其实病人还是有微弱的呼吸，只是一般人很难感受到的，但这不代表病人彻底死亡，只要抢救及时还是可以活过来的。

大家还记得前段时间的上海福利院老人未死被装运事件吗？

5月1日，上海一家福利院打电话通知殡仪馆有老人去世，然而殡仪馆的工作人员在搬运“遗体”的时候，却突然发现遗体动了一下。

随后工作人员仔细检查并拨打120急救电话，最后证明老人确实还活着，这家福利院的相关人员也因为自己的渎职受到了法律的惩罚。

大家想一想，福利院这样的专业机构尚且会发生这样的乌龙事件，更何况普通老百姓呢？

我们知道人死之后一般要停尸3-7天用来举办葬礼，这段时间内假如人恢复过来了怎么办呢？

很简单，在死者脸上盖一块白布就行，白布是比较轻的，倘若死者有微弱的气息，那么白布就很容易被吹起来，如此一来的话，就能及时被发现并抢救过来。

2、维护死者的体面

前文说过死者如果没有及时放入冰棺中，短短几天就会散发臭味，而且口鼻等部位流出血液，如果在夏天高温，甚至会发生恐怖的巨人观情况，十分恐怖。

在葬礼上一般会有一个环节就是死者要接受所有的亲朋好友的瞻仰，如果直接将死者面部暴露出来，可想而知会给很多人造成心理阴影，甚至会对死者大有怨言。

在死者的脸上盖一块白布，就能遮挡住死者的面部，较好地维护死者在亲朋好友心中的印象，从而体面地离开。

3、防止病菌传播

我们知道大部分人死亡还是由于各种疾病，因而人死之后，这些病菌依然残留在体内，随着体内微生物和细菌的腐蚀分解，部分细菌会随着血液顺着口鼻等部位排出。

如果天气较热，血液会蒸发，从而将这些病菌带入死者周围的空气中，随着死者亲朋好友的到来，这些病菌就可能被吸入他们的口腔中，从而引起病菌的传播。

而在死者脸上盖一块白布就能很好地防止病菌的传播，从而保护前来参加葬礼的人们，一块白布仅仅是维护死者的尊严，更是在保护活着的人的健康。

综上所述，在死者脸上盖一块白布，看似不经意的一个小动作，却能极大地维护死者的尊严，从而让他体面地离去，同时也给活着的人留下美好的记忆，一举两得。

自商周开始，为死去的人堵住肛门就已经是流行在贵族间的一种礼仪，而且不仅仅是肛门，死者的七窍、生殖器同样会被堵住。

如果是有钱人家，那么会使用玉器，没钱的人家则使用木塞，总之要保证死者的所有出口都被堵住。在如今出土的很多陵墓中都可以看到这些墓葬品作为证明。

古人为什么要这样做呢？

因为他们认为人死之后灵魂并不会消失，而是会在另一个世界新生，而保留肉身的完整性可以很多程度上让自己的灵魂依存，从而将来更好的投胎转世。

现代人还这样做吗？事实是肯定的

现代人讲究的是科学，我们都知道人死如灯灭，根本没有投胎转世一说，那么现代人还会为死者堵住肛门吗？

事实上是肯定的，现在的人们依然要在处理遗体的时候将肛门塞住，这又是为什么呢？

1、防止尸臭散发

由于举办葬礼的需要，遗体会停尸三天，哪怕殡仪馆将遗体放在冷藏室，但遗体还是有有所变腐烂并散发出尸臭味。

而尸臭到底有多臭呢？目前并没有一个明确的定义，但毫无疑问，它绝对是这个世界上最臭的味道之一。

表哥是一名法医，他告诉我，99%以上的人闻到尸臭味都会呕吐，那是一种臭到骨子里的味道

表哥已经担任法医多年，但就连他有时候闻到高度腐烂的尸体也会呕吐，并且最可怕的是，高度腐败的遗体味道，无论用什么防护措施都能闻到，而且一旦接触到往往十天半个月还能在身上闻到那种臭味，所以真的是非常臭。

尸臭不仅臭，而且传播的距离还非常远，往往在尸体几十米开外就能闻到那种臭味，所以殡仪馆堵住遗体的肛门就是为了防止在举办葬礼的时候遗体散发出尸臭味，从而给亲朋好友创造更好的葬礼氛围。

2、防止肛门排泄

人死之后，血管的粘膜细胞也会死亡，血液开始不受限制地渗透到血管外面直到皮下组织中，形成所谓的尸斑。

由于地球重力的作用，血液会逐渐地下沉到人体的底部，特别是背部，由于富含毛细血管，会形成连片的尸斑。

人体内富含各种微生物，在活着的时候，这些微生物只会分解肠道物质，人死之后，微生物质的繁殖就不再受到限制，开始迅速的繁殖生长，并开始腐蚀体内所有的器官。

而且温度越高、脂肪越多，腐蚀的速度就越快，微生物在腐蚀体内器官的过程中，会释放大量的气体，类似于臭鸡蛋味，非常的刺鼻难闻不说还有一定的危险性。

因为随着气体不断地积聚，体内会产生极大的压力，从而会通过口鼻、肛门等有孔的地方排出，排出的过程中会夹带着血液，所以如果不堵住肛门的话，一些排泄物会从肛门处派出，让死者很不体面。

我们国家大多数地区都是火葬，也就是说无论穿的是什么衣服，最终都会在火化炉中烧成一堆骨灰，既然如此，那么为死者穿上寿衣还有什么意义呢？

事实上寿衣在我们国家的丧葬文化中占据了很大一部分，对于大多数中国人而言，寿衣不仅仅是一件衣服，更代表了尊重传统和对死者的美好祝福。所以穿寿衣很有必要，主要有以下几方面原因：

1、穿寿衣是我们国家的传统丧葬习俗

在以前的农村，很多老人会早早地为自己准备好寿衣，并且工工整整的叠好放在箱子下面或者枕头下面，看起来似乎比自己的存款保管还要慎重，这并不是老人的愚昧无知，而是我们民族有着这样的传统习俗。

在传统习俗中，人死之后会在另一个世界获得新生，寿衣寓意长寿，如果穿着寿衣下葬，那么将来在另一个世界获得长寿，代表着古代人民对来生的美好愿景。

对于中华传统文化，我们因该取其精华，去其糟粕，而丧葬文化作为传统文化的一部分，历来在民间广为流传，对此我们应该予以包容，所以殡仪馆做出这样的规定也是尊重传统文化的表现。

2、穿寿衣是死者的美好愿望

古时候，大多数人都面临缺衣少食的窘况，别说吃好饭穿好衣了，就是想维持基本的生活都是一件很困难的事情。

很多家庭甚至只有一套完整的衣服，往往是谁出门谁穿衣服，平时在家的时候甚至连衣服都不穿，这样的日子让很多人分外希望自己下辈子可以穿上属于自己的新衣服。

因为他们相信人死之后其实会在另一个世界重生，这辈子的窘迫不能延续到下辈子，所以必须要穿一套干干净净的寿衣，这样在另一个世界才能重新开始新的人生。

3、穿寿衣可以维持死者的体面

人死之后，如果没有及时放入殡仪馆冷藏，短短几个小时遗体内脏就开始被微生物分解腐蚀，在腐蚀的过程中会产生一定的刺激性气味。

这些气体在体内逐渐聚集会产生极大的压力，从而压迫血液从尸体的口、鼻、肛门等窍门流出，就是所谓的“七窍流血”，看起来十分的不体面。

同时由于血液停止流动，在重力的作用下血液会从血管中破裂并逐渐聚集在人体的下方，形成暗红色的斑块，也就是所谓的尸斑，特别是背部和臀部会形成大片的尸斑，如果有幸看过的人绝对是一辈子的噩梦。

亲人离去已经够痛苦了，如果还以这样一副恐怖的模样离开，我想没有一个家属愿意，所以这就是为什么殡仪馆会让遗容师为死者整理面容，就是为了让死者看起来更体面一些，从而安心的离开这个世界。

而寿衣由于是棉质易吸水，可以很大程度上吸收死者流出的血液、粪便以及掩盖死者的肢体，从而维持住死者的体面。

总之，寿衣并不仅仅是一套衣服，更是尊重传统文化、维持死者体面的重要一环，有着深刻的历史和现实意义，家属一定要重视，千万不要为了省钱而省掉，这是对死者的大不忌。

丧葬文化是非常严肃的一件事情，马虎不得，对于老人去世之后由谁为他穿上寿衣，不同的地区有不同的规定，但在我老家，一般是这样规定的：

1、老人为男性

我们国家讲究子孙孝道和男女有别，这在穿寿衣的习俗中体现得淋漓尽致。

如果去世的老人是男性，那么一般由老人的儿子为其穿上寿衣，女儿在一旁协同；如果老人只有儿子，那么由儿子为其穿上寿衣，儿媳在一旁协同；如果老人只有女儿，则是女儿为其穿上寿衣，女媳在一旁协同。

2、老人为女性

如果老人为女性，那么一般由女儿为其穿上寿衣，儿媳在一旁协同，儿子不再参与；如果老人只有儿子，那么则由儿媳和家族中的女性长辈共同为其穿上寿衣；如果儿子没有结婚，那么就由家族中的长辈或者老人的姊妹中选两人来完成；如果老人只有女儿，那么寿衣由女儿和家族中的女性长辈共同穿上。总之，不会死者为女性的话，不会由男性参与穿寿衣，这就是男女有别。

3、老人没有子女

如果老人没有子女或者子女远在外地无法及时赶回来的话，那么一般由老人的侄子侄女为其穿上，如果老人为女性，那么由侄女负责，如果老人为男性，则由侄子负责。实在没有人的话家族中同性别长辈也可以代劳。

总之，寿衣的穿戴通常由老人的至亲子女为其穿上，而且遵循男女有别的古训，如果没有至亲的话，则由家族中最为亲近的长辈为其穿上寿衣，让老人最后一次感受到人世间的温暖。

人死不能复生，如果老人在家去世，痛苦流泪乃至后悔都无济于事，家属还是尽快整理好心情，为老人准备后事，让老人安心地离去。

1、拨打120

大家还记得前段时间的上海福利院老人未死被装运事件吗？

5月1日，上海一家福利院打电话通知殡仪馆有老人去世，然而殡仪馆的工作人员在搬运“遗体”的时候，却突然发现遗体动了一下，随后经过工作人员仔细确认，证明老人确实还活着，最终这家福利院的相关人员收到了应有的惩罚。

大家想一想，福利院这样的专业机构尚且会发生这样的乌龙事件，更何况我们这样的普通人呢？

所以，我们确定老人去世之后先不要急着哭泣，赶赶紧拨打120急救电话。

拨打120有两个目的，一是由医生确认老人是否死亡，如果是假死也许还有抢救的机会；二是医生如果确认死亡的话，医院会开具心电图证明和死亡通（告）知书。

2、为老人穿上寿衣

按照传统，老人在临去世之前，家属有一件很重要的事情要做：为老人穿上寿衣。寿衣代表着老人在另一个世界可以获得新生，所以这是无法避免的一道程序。

当然换寿衣的时间也很有讲究，一般都是在亲人身体状态很不好或者即将咽气的时候，由最亲近的子女为其换上，而且宜早不宜晚，毕竟人一旦去世短短时间身体就会变得非常僵硬，很难再穿上合身的寿衣。

为去世的老人换寿衣之前，子女还要为亲人沐浴净身，寓意干干净净地离开，这不仅是对亲人的美好祝愿，也是子孙孝心的一种表现。

3、开具死亡证明

一旦我们拿到医院的心电图证明和死亡通（告）通知书，我们就可以到村委会或者当地派出所开具死亡证明，大家千万要保存好死亡证明，因为这个证明很重要，而且补办很麻烦。

4、联系殡仪馆

拿到死亡证明之后，我们紧接着要做的就是联系殡仪馆，殡仪馆只有在见到死亡证明之后才会接受死者。

前文说过死者的身体几个小时内就会有明显的变化，夏季的时候甚至会腐蚀发臭，所以必须要放在专门的冰棺中延缓遗体的腐蚀。

现在的殡仪馆一般都会提供一条龙服务，当将死者运送至殡仪馆后，家属就可以去业务室，校验死亡证明，选购骨灰盒，领取火葬证，确定火化的时间、费用等手续。

5、取骨灰

取骨灰一般需要2-3天，如果想提前的话，要办理提前手续，大家要注意的是取骨灰的时候要带着火葬证，如果死者有特殊原因暂时不能火化，还要办理尸体冷藏手续。

这里要告诉大家的是如果老人在外地死亡，家属想将死者骨灰带回老家的话，最好能够自己开车。

如果实在没车，必须要乘坐高铁的话，一定要提前和高铁客户联系好，并且上车前将骨灰盒包装好，不要给车上其他的乘客造成困扰

6、选购墓地

办理火化手续之后，如果是城市的话，家属要去陵园选购合适的墓地，选择的时候要注意是双人墓还是单人墓地。

这里建议大家直接选择双人墓，这样以后另一位双亲去世的时候可以将他们合葬，相对省事很多，当然双人墓地的价格相对要高一些，大家可以综合考虑

如果是在老家土葬，墓地一般都是自家的地里，相对简单许多，只需要和村里报备即可，这里不在多说。

7、提取银行卡余额

有些老人省吃俭用了一辈子，在银行卡上存下了一大笔钱，家属如果知道银行卡密码的话，可以直接到取款机上取出，注意每天最多不要超过5万元，分批提取。

但如果家属不知道老人的密码的话，不要着急，带着死者的死亡证明到公证处拿到公证证明之后就可以去银行取款。

如果死者有房产的话，就可以使用同样的方法，拿着死亡证明到公证处拿到公证证明之后，就可以去房产局办理房产转移手续，这样就可以将死者的所有遗产转移给家属。

8、注销户口

办理完以上流程之后，家属就可以带着死者的户口本和死亡证明到户籍所在地派出所办理户口注销证明，户口一旦注销就代表这个人彻底在这个世界上了无踪迹。

所以很多家属在办理户口注销的时候都会触景生情，情不自禁地哭泣甚至晕厥，所以，办理户口注销的时候最好子女在旁边协助或者代办。

以上就是家中有人正常死亡的时候，家属应该办理的流程，人死不能复生，活着的人最重要的不是哭泣，而是赶紧按照流程做好老人去世后的善后工作，让他安心的离去才是正道。

人终有一死，谁都无法避免，所以即使老人去世，子女也不必过于悲伤，收拾好心情料理老人的后事让他安心地离去才是正事。

但我想说，与其老人去世后悲伤流泪，何不趁着老人在世的时候常回家看看，陪伴他们让他们安享晚年呢？

工作忙也只是借口罢了，毕竟再忙也不能忘记了父母不是吗？我想更多的还是子女选择性地遗忘了父母罢了，却不知道父母有一天也会老去的事实。

人死后为何要停尸三天？扁鹊告诉你：并非迷信，而是有科学依据

人的生老病死，都是再正常不过的事。统一中原的秦始皇，也没有逃脱生死轮回。他派出徐福率领数千童男童女，出海寻找蓬莱、方丈、瀛洲等仙山，拜访仙人，寻求长生不老药。可是直到秦始皇于公元前210年病逝，也没有找到长生不老药。

而我们普通人，就更不用做长生不老的梦了。因此，人都有一死，都会入土为安。在民间风俗里，为逝者举办丧事（白事），仪式相当复杂，规矩很多，都有“专业”的阴阳师主持。其中有一项非常奇怪的规定，就是在人死了之后，要先停尸三天，才可以进行下葬。这是为什么呢？

最初的说法是，人死了以后，要过了头七，才可以下葬。而且下葬队伍还是非常隆重的，孝子贤孙拉玉，这是因为在去世后的第七天，去世的人的灵魂就要回来看看人间，才能安心地走。因为夏天天气炎热，而古代又缺乏冷冻装置，尸体放七天很可能就腐烂了。如秦始皇就是死在巡查的路上，到达咸阳时，早已臭不可闻了。因此，部分地方将尸身停放时间缩短成了三天。

实际上，停尸三天，并不是封建迷信，而是有一定科学依据的，最主要的就是为了避免送葬之人“犯下大错”，将假死的亲人放入棺材之中，并且下葬。

“假死”在医学上又被称为微弱死亡，是指人的循环、呼吸和脑的功能活动高度抑制，生命机能极度微弱，他的生命指征用一般临床检查方法已经检查不出来了，从外表看来好像人已死亡，而实际上还活着的一种状态，经过积极救治，还能醒过来。通俗地说，这个人的呼吸、心跳、脉搏、血压十分微弱，可以将我们普通人和一部分“庸医”骗过，被认为已经死亡。如果专家仔细检查，就可以判断出是不是假死，还能不能再醒过来。

如果停尸三天，而且还不把棺材钉死，时刻有人守灵，万一这个人有“异动”，从假死状态醒过来，就可以及时救治，避免“犯下大错”。在我国春秋时期，就发生过假死的案例。

扁鹊是春秋战国时期的神医，游走四方，专治疑难杂症，相传有起死回生的本事。有一天，扁鹊到了虢国，听说虢国太子半天前突然死亡，正准备入殓。他抱着试一试的态度，于是来到皇宫门口，自称是一个大夫，请求见一见太子的“遗体”，看看还有救没。

守门人认为扁鹊想立功赚银子疯了，人死哪有复生，就想赶走扁鹊。扁鹊长叹一声，说道：“如果不相信我说的话，那么你们先按照我说的办法，试着诊视太子，看看他的鼻子是否肿了，大腿及至阴部是否还有温热。”

守门人听了，半信半疑，不敢私自做主，于是赶快入宫禀报。虢君试着扁鹊的办法，一一应验，于是大惊，亲自出来迎接扁鹊，请求神医救他的儿子一命。扁鹊入宫后，观察一番，说道：

“太子所得的病，就是所谓的‘尸厥’。人接受天地之间的阴阳二气，阳主上主表，阴主下主里，阴阳和合，身体健康；现在太子阴阳二气失调，内外不通，上下不通，导致太子气脉纷乱，面色全无，失去知觉，形静如死，其实并没有死。”

经过扁鹊及其弟子的一番抢救，不久太子果然醒了过来。又经过二十多天的汤剂调理，太子的病就痊愈了。此后，扁鹊能够起死回生（可以将“死人”救活）的名声不胫而走，传遍了各国。其实，虢国太子只是假死，经过扁鹊的救治，成功苏醒过来。

如果他真的死亡，扁鹊再有天大的本事，也无济于事。虢国太子在入殓前，肯定也经过虢国的御医救治，只是他们水平太低，看不出这是假死，才判断太子身亡。如果不是神医扁鹊及时救治，虢国国君就可能酿下大错，亲手将还活着的儿子入殓，送入“阴曹地府”。

从此以后，无论是达官贵人，还是普通老百姓，都记住了这个教训，人死后至少要停尸三天，再钉棺材板，下葬，以免将假死的亲人活埋。其实，停尸三天、七天，除了防止将假死的亲人活埋，“犯下大错”之外，还有另一个考虑。

那就是有足够的时间操办后事，有时间让亲戚朋友们祭奠。一个人赤裸裸来到世上，也是赤条条而走，不带走一片云彩。可是活着的亲戚朋友们对死者总是不舍得，必须得将其风风光光地“送走”。在我们当地，一个人的“白事”（葬礼）比“红事”（结婚）都隆重，就是这个道理。

死后的世界

死后的世界是一个宗教和哲学领域的重要问题，涉及到人类对死亡后的存在和境遇的信仰和思考。不同的宗教和文化对于死后世界有不同的信仰和观念。

在许多宗教中，人们相信死后的灵魂将会进入另一个世界，如天堂、地狱、转世轮回等。例如，基督教认为好人会进入天堂，恶人会下地狱；佛教认为人的灵魂会在死后重生，不断经历轮回。

另外，也有一些宗教和哲学体系认为死后的世界是不存在的，认为死后的状态类似于生前的无感知状态。在一些科学和无神论的观点中，死亡被视为生命的终结，死后没有意识存在。

总的来说，死后的世界是一个超越现实和科学范畴的问题，没有确凿的证据来证实或否定它。不同的宗教和哲学观点对于死后世界有不同的解释和信仰，这些观点在各个文化和信仰中都有其独特的地位和意义。无论对于死后世界有何种信仰，它都在一定程度上影响和塑造了人们的生活方式、道德观念和对生命的价值认知。

人死后为什么一定要用布盖住脸？并非迷信，而是有科学依据

不论是电视剧中还是日常的生活中，对于过世的人都会用布盖住脸，许多人都认为这是一种迷信的做法，但是其实这样的做法也是有科学依据的。

越王勾践卧薪尝胆的故事大概所有的人都耳熟能详，不过这里要说的并不是勾践，而是他的对手吴王夫差。夫差打败越国，抓住了勾践后，大臣伍子胥认为勾践非同常人，留下必定会对吴国产生威胁。于是，他劝说夫差杀掉勾践，但被胜利冲昏了头脑的夫差却觉得伍子胥顾虑太多，并没有听从伍子胥的劝告。后来夫差听信小人谗言，赐死了伍子胥。伍子胥临死之际，交代下人在他死后挖掉他的双眼，挂在城楼上，说他要亲眼看着吴国是怎么灭亡的。

之后吴国果然被越国灭亡，夫差自己反成了勾践的阶下囚。此时夫差后悔不已，他想起伍子胥的话，觉得自己没脸再活下去，更没脸去见伍子胥，于是便自刎而死。死前，他对身边的人说，在他死之后，一定要拿白布盖住他的脸，因为他自己没有脸去见地下的伍子胥。就这样，人死之后用白布盖住脸的习俗就流传下来了。

大家都知道，人死后是要停尸几天的，各地区都是一样，只是时间不同而已。一般来说，在死者的脸上盖纸，是一种检验死者是否还活着的手段，黄纸非常的轻薄，如果死者没有死的话，就会有呼吸出现，时间一久，黄纸就会被打湿，用此方法来检验死者是否还活着。

另一种说法是，人死之后，由于要停尸几天，死者的脸色就会变得非常的难看，这时候为了防止吓到周围的人，也就是为了让亲人记住死者美好的一面，就用白布把死者的脸部盖住。

从现代医学的角度来看，人死之后，人体寄生的病菌失去了寄主，会离开死去的宿主，盖住脸，能防止肠胃中的病菌飞出。

人死之后，用纸盖住脸，因为纸较轻，如果人还没有死，只是暂时的没有呼吸，那么呼吸的气体会引发纸的晃动，避免人没死就被埋了的结果。

遮住尘土，为了防止尘土落到死者的脸上，给死者一片干净，也是对死者的一种尊重。

死后无论是从科学角度或是习俗来看，给死者盖上白布不但是代表对死者的尊敬，而且也是防止病菌灰尘的方法。