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元神、灵宝、清心香是什么？烧香烧三根是为什么？沉香线香如何？
在中国有着这样一个不成文的规定，那就是烧香要烧三支，敬香三支已经成为了全国统一。不论是佛教还是道教，甚至是不信教的朋友们，烧香也会习惯性的每次都烧三支。那么这其中到底有什么说法呢？道教中的元神、灵宝、清心香都是什么？为何一定要烧三支香？
对于三支香，每一只教派的说法啊都不一样，现在依旧没有统一的回答。不过在道教之中通常将三支香的叫做“元神香”、“灵宝香”、“清心香”。
首先，元神香是最高等级的香品，也是最为神圣的香品。元神，顾名思义就是与神灵建立一些联系。我们通常可已经香品理解为我们通信的那个网络，有了这条网络，双方才能更好的对话。
而灵宝香是除臭除污，具备香韵的香。他可以除走房间之中的污浊之气，帮助修行之人修行，提升修行的效果。香气也可以帮助修行的人平息躁动，更加的沉静。
清新香也是一种味道可以让人清净的像，这种香可以去除杂念，更好的帮助修行之人修行。
道教所选用的香品只有沉香，而沉香的香气自古闻名，在我国有着“味通三界”的美名，是我国的四大名香“沉檀龙麝”之首，也是道教的唯一用香。沉香的香气纳气平喘，使人沉静，是再好不过的香品选择。
不过现如今想要找到真正的的天然野生沉香线香也极为困难，假沉香线香熏烧起来极为危险，严重会诱发呼吸道疾病和癌症。因此，香品的渠道也极为重要。据小编一个道教的朋友说，他自己用的香品都是香至尊沉香品牌的沉香，并且已经在香至尊沉香品牌结缘好几年了。
香至尊沉香品牌的香品全部是由海外香农处直邮国内工厂的，没有中间环节商家干扰，因此在制成线香以后香韵更加的纯正，价格也更加的实惠，他已经推荐给了身边很多用香的朋友，并且还建议小编也尝试一下。
在聊天后，小编也了解到了一些有关道教的一些小知识。道教中认为烧香是他们自己与神明沟通的唯一途径，烧香往往不需要语言，而是在心中默默的祈祷。神明看见虔诚的香烟，就能知道他们的心愿。而这让三炷香，也能代表着上香者本人自己最大的尊重供养天地神明、先祖、神佛。
对于民间为何要上三支香，目前还没有统一说法，版本有很多，并不能用哪个对或是那个错来评判，大部分也只能用作参考。总是，神明不能阻止虔诚的人，因为他们确实怀着敬畏之心在供养。各位朋友对于烧香三炷有什么不一样的看法呢？
春日信使：梅花的前世今生
冬去春来，梅花在冰中孕蕾，雪中绽放，传递春天的讯息。元代杨维帧的《道梅之气节》云：“万花敢向雪中出，一树独先天下春。”因为“梅”字是木为春，《说文解字》释“每”，则为草叶茂盛，由此可理解，梅开意味着穿雪春回。中国人自古就对梅有着深厚的情感，梅作为历史悠久的中国原产植物，遍及中国人的生活和文化的各个角落，梅花精神象征着高洁、坚毅的品格和中华民族坚贞不屈、百折不挠的奋斗精神，深植于亿万人民的心中。
傲雪绽放的梅花
梅花原产中国，位居我国十大名花之首，有“花魁”之美誉。梅花在中国已有三千多年的栽培、引种与应用历史，既可观花又可食果。说到梅，人们很容易想到梅花的香、梅花的傲雪开放，“梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香”“寒梅最堪恨，常作去年花”“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”“不要人夸好颜色，只留清气满乾坤”等脍炙人口的经典诗句。
但其实在南北朝之前，梅并不是用来观赏的，而是重要的酸味调味品。《尚书·说命下》中说道：“若作和羹，尔惟盐梅。”意思是古人视作美味的羹汤，要靠盐和梅子来调味。在醋发明以前，梅子是用来做酸味的调味品。1959年在江苏吴江梅堰袁家埭，新石器时代后期村落遗址中发现5000年前的梅核；1975年，考古人员在安阳殷墟出土的商代铜鼎中发现了梅核，说明早在3200年前梅子已经是中国人的食物了。
江苏吴江县梅堰新石器时期遗址中的梅核（距今约5200年）
赏梅兴起始于汉朝，远远晚于食用梅果。《西京杂记》载：“汉初修上林苑，远方各献名果异树，有朱梅、胭脂梅。”这记载的恐怕是梅花最早的园林应用。南北朝时，赏梅之风盛行，梅才“始以花闻天下”（《和梅诗序》宋代杨万里）。在254000余首全宋诗中，咏梅诗4700首，全宋词及补辑20400余首中，咏花词2200余首，其中咏梅词1200余首。可见，唐宋时期的文人对梅花地痴迷。宋、元时期，除梅花诗词外，关于梅花的书画作品纷纷问世。宋代范成大的《梅谱》，记录了江梅型、宫粉型、朱砂型、玉碟型、黄香型等梅花品种12个，并且介绍了其繁殖栽培的方法等，可谓是中国乃至世界的第一部艺梅专著。元代王冕《墨梅》中“不要人夸好颜色，只留清气满乾坤”更是传诵至今。
《墨梅图》（元·王冕） 纸本水墨 北京故宫博物院藏
中国是梅花的起源中心和栽培中心，也是变异中心和遗传多样性中心。说到梅花，不得不提到我国的“梅花院士”陈俊愉先生。以陈俊愉院士为首的北京林业大学园林学院梅花研究团队，三代人以“千方百计、百折不挠”的梅花精神，薪火相传七十载，摸清梅花种质资源和品种家底，创立梅花品种二元分类法。根据陈俊愉院士编著的《中国梅花品种图志》中的研究成果和分类方法，将数百个梅花品种分为11个品种群，即单瓣（江梅）品种群、宫粉品种群、玉碟品种群、黄香品种群、绿萼品种群、朱砂品种群、跳枝（洒金）品种群、龙游品种群、垂枝品种群、杏梅品种群和美人（樱李梅）品种群。
梅花11个品种群
注：（从左至右，从上至下依次为：单瓣品种群‘六瓣’、宫粉品种群‘台阁宫粉’、玉碟品种群‘三轮玉碟’、黄香品种群‘曹王黄香’、绿萼品种群‘金钱绿萼’、朱砂品种群‘乌羽玉’、跳枝品种群‘米单跳枝’、垂枝品种群‘汉雪垂枝’、龙游品种群‘玉碟龙游’、杏梅品种群‘丰后’、樱李梅品种群‘美人梅’）
“梅花欢喜漫天雪”其实是一种浪漫的误解。梅花天然分布于我国黄河以南广大地区，其中滇西北、川西至藏东一带是其起源与分布中心。梅花生态习性喜温暖，能耐受一定的低温，却不能在北方露地越冬生长。1957年起，酷爱梅花的陈俊愉院士决心要打破“自古梅花不过黄河”的旧律，开始进行“南梅北移”的研究试验。经过不断的实生选种，终于从几千株梅苗中选育出“北京玉碟”“北京小梅”两个能耐受-19℃的梅花新品种，实生选育迈出了南梅成功北移的关键一步，改写了北京自元代引种梅花600多年不成功的历史。此后，在陈俊愉院士的指导下，新中国培养的第一位园林博士张启翔开始了梅花抗寒生理机制与抗寒品种培育的系统研究。张启翔教授带领团队经过30余年研究，培育出‘燕杏’等10余个抗寒梅花新品种，最低能耐受-35℃低温，在我国“三北”11个省区进行区域试验均可露地越冬开花，使梅花露地栽培区域从长江流域北移2000公里，实现北国踏雪寻梅的几千年梦想。此外，陈瑞丹等利用杏梅和真梅系品种多次回交培育的‘香瑞白’梅是首个具有梅花特征香味的抗寒品种，实现了梅花抗寒香花育种的重大突破。从20世纪90年代至今，梅花相关成果获得3项国家科技进步奖和1项教育部科技进步奖。今天，梅花北国次第开，塞北赏梅终梦圆，这是凝结着几代梅花育种人的智慧心血和“千方百计、百折不挠”的奋斗历程。
抗寒梅花品种及适宜栽培地区
北京市民在明城墙遗址公园踏雪寻梅（北京，2013年）
河北衡水抗寒梅花生产示范基地
抗寒梅花傲雪绽放（北京，2022年3月）
为了推动中国梅花走向世界，中国梅花蜡梅协会向国际园艺学会申请建立梅品种国际登录中心，1998年经国际园艺学会品种命名与登录委员会、国际园艺学会理事会和执委会研究决定，批准建立梅品种国际登录机构，陈俊愉院士成为中国首位植物品种国际登录权威专家，为中国梅花走向世界打开了一扇大门，位于北京林业大学鹫峰国家森林公园的梅品种国际登录精品园，是世界上首个集中展示一个国际登录品种的植物园，栽植200多个国内外优良梅花品种，已成为北京著名的早春赏梅景点。
北京鹫峰国际精品梅园之展览温室
梅立天地，香远九州。经过了几千年的沉淀，梅花依然香满乾坤。“不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香”“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤”“骏马追风扬气魄，寒梅傲雪见精神”……“看来岂是寻常色，浓淡由他冰雪中。”“独步早春，自全其天。”傲雪凌寒的梅花，及其品格和精神，将永远激励当下，勉励国人！
作者：郑唐春 北京林业大学园林学院 副教授、博士生导师、程堂仁 北京林业大学国家花卉工程技术研究中心 执行主任
科学性审核：胡冬梅 北京林业大学生物科学与技术学院高级实验师
策划：战钊
编辑：武玥彤
来源： 光明网-科普中国
元神、灵宝、清心香是什么？烧香烧三根是为什么？沉香线香如何？
在中国有着这样一个不成文的规定，那就是烧香要烧三支，敬香三支已经成为了全国统一。不论是佛教还是道教，甚至是不信教的朋友们，烧香也会习惯性的每次都烧三支。那么这其中到底有什么说法呢？道教中的元神、灵宝、清心香都是什么？为何一定要烧三支香？
对于三支香，每一只教派的说法啊都不一样，现在依旧没有统一的回答。不过在道教之中通常将三支香的叫做“元神香”、“灵宝香”、“清心香”。
首先，元神香是最高等级的香品，也是最为神圣的香品。元神，顾名思义就是与神灵建立一些联系。我们通常可已经香品理解为我们通信的那个网络，有了这条网络，双方才能更好的对话。
而灵宝香是除臭除污，具备香韵的香。他可以除走房间之中的污浊之气，帮助修行之人修行，提升修行的效果。香气也可以帮助修行的人平息躁动，更加的沉静。
清新香也是一种味道可以让人清净的像，这种香可以去除杂念，更好的帮助修行之人修行。
道教所选用的香品只有沉香，而沉香的香气自古闻名，在我国有着“味通三界”的美名，是我国的四大名香“沉檀龙麝”之首，也是道教的唯一用香。沉香的香气纳气平喘，使人沉静，是再好不过的香品选择。
不过现如今想要找到真正的的天然野生沉香线香也极为困难，假沉香线香熏烧起来极为危险，严重会诱发呼吸道疾病和癌症。因此，香品的渠道也极为重要。据小编一个道教的朋友说，他自己用的香品都是香至尊沉香品牌的沉香，并且已经在香至尊沉香品牌结缘好几年了。
香至尊沉香品牌的香品全部是由海外香农处直邮国内工厂的，没有中间环节商家干扰，因此在制成线香以后香韵更加的纯正，价格也更加的实惠，他已经推荐给了身边很多用香的朋友，并且还建议小编也尝试一下。
在聊天后，小编也了解到了一些有关道教的一些小知识。道教中认为烧香是他们自己与神明沟通的唯一途径，烧香往往不需要语言，而是在心中默默的祈祷。神明看见虔诚的香烟，就能知道他们的心愿。而这让三炷香，也能代表着上香者本人自己最大的尊重供养天地神明、先祖、神佛。
对于民间为何要上三支香，目前还没有统一说法，版本有很多，并不能用哪个对或是那个错来评判，大部分也只能用作参考。总是，神明不能阻止虔诚的人，因为他们确实怀着敬畏之心在供养。各位朋友对于烧香三炷有什么不一样的看法呢？
古诗词里的气象密码｜稻香篇
拈一段古韵诗词
解一环气象密码
今天我们来聊一聊古诗词里的
“稻香”
明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。
稻花香里说丰年，听取蛙声一片。
七八个星天外，两三点雨山前。
旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。
——宋代·辛弃疾《西江月·夜行黄沙道中》
“明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉
稻花香里说丰年，听取蛙声一片”
南宋大词人辛弃疾被贬闲居江西带湖时
创作的《西江月·夜行黄沙道中》
生动展现了江南夏夜乡村田野的幽美景色
以及作者对丰收年景的由衷喜悦
此刻
若·伫立于江南鱼米之乡的鄱阳湖流域
拥万顷稻香
心中默念《诗经·大田》里
“大田多稼，既种既戒……以享以祀，以介景福”
眼前便仿佛幻化成一幅
上古时代农业生产的民情风俗画卷
竹马儿童喜欲狂，循良太守似龚黄。
仓庚百啭蚕桑启，布谷一声粳稻香。
耕馌尽陶豳国化，游嬉已遍舜民乡。
文书便合登高阁，为说东郊入务忙。
——宋代·徐鹿卿《劝农上宫教》
“仓庚百啭蚕桑启，布谷一声粳稻香”
从春耕、夏耘到秋收
稻谷脱胎换骨变成米的过程
空气一般滋养着这里的人们和
源远流长的历史
能够见证农民从
“锄禾日当午，汗滴禾下土”的艰辛
到“家家获稻积如岑”的喜悦
这种喜悦
也浓厚了一代代人
对稻花的特别情怀
家家穫稻積如岑，不问山椒与谷阴。
沽去村醪醽醁味，吹来陇笛筦弦音。
餔儿喜笑迎郎罢，馌妇讙欣就藁砧。
雨玉雨珠无此景，须知造物用情深。
——宋代·吴潜《五用喜雨韵三首》
四海张颐望岁丰，此花不与万花同。
香分天地生成里，气应阴阳子午中。
顷顷紫芒摇七月，穰穰玉糁杵西风。
雨暘时若关开落，歌壤谁摅畎亩忠。
——宋代·董嗣杲《稻花》
而舒岳祥则直称“稻花王中王”
“上以奉玉食，粢盛及醴酒
下以饱苍生，亿兆哺其口”
民以食为天
我国是
世界上最大的水稻生产国和
稻米消费国
过往千百年来
农民“靠天吃饭”
丰年
“雨过山村六月凉，田田流水稻花香”
雨过山村六月凉，田田流水稻花香。
松边一石平如榻，坐听风蝉送夕阳。
——宋代·戴复古《山村》
亦或是
“租船满载候开仓，粒粒如珠白似霜”
新筑场泥镜面平，家家打稻趁霜晴。
笑歌声里轻雷动，一夜连柳响到明。
租船满载候开仓，粒粒如珠白似霜。
不惜两钟输一斛，尚赢糠核饱儿郎。
——宋代·范成大《秋日田园杂兴》
歉年
“税重多贫户，农饥足旱田”
“已分忍饥度残岁，更堪岁里闰添长”
但正是一代代气象工作者
从“靠天吃饭”到“看天管理”
付出了不懈努力
做出了重要贡献
一切才逐渐发生了改变
乌程霜稻袭人香，酿作春风霅水光。
时复中之徐邈圣，无多酌我次公狂。
——宋代·苏轼《赠孙莘老七绝》
“乌程霜稻袭人香，酿作春风霅水光”
当年苏轼的“酿作春风”
只落脚在一个“狂”字
更突出一种渴盼与喜悦
如今
袁隆平等前辈留下的“禾下乘凉梦”
才是每个参与农业生产服务的人们
实实在在的新稻香梦
江西气象×中国气象 出品
来源： 中国气象
元神、灵宝、清心香是什么？烧香烧三根是为什么？沉香线香如何？
在中国有着这样一个不成文的规定，那就是烧香要烧三支，敬香三支已经成为了全国统一。不论是佛教还是道教，甚至是不信教的朋友们，烧香也会习惯性的每次都烧三支。那么这其中到底有什么说法呢？道教中的元神、灵宝、清心香都是什么？为何一定要烧三支香？
对于三支香，每一只教派的说法啊都不一样，现在依旧没有统一的回答。不过在道教之中通常将三支香的叫做“元神香”、“灵宝香”、“清心香”。
首先，元神香是最高等级的香品，也是最为神圣的香品。元神，顾名思义就是与神灵建立一些联系。我们通常可已经香品理解为我们通信的那个网络，有了这条网络，双方才能更好的对话。
而灵宝香是除臭除污，具备香韵的香。他可以除走房间之中的污浊之气，帮助修行之人修行，提升修行的效果。香气也可以帮助修行的人平息躁动，更加的沉静。
清新香也是一种味道可以让人清净的像，这种香可以去除杂念，更好的帮助修行之人修行。
道教所选用的香品只有沉香，而沉香的香气自古闻名，在我国有着“味通三界”的美名，是我国的四大名香“沉檀龙麝”之首，也是道教的唯一用香。沉香的香气纳气平喘，使人沉静，是再好不过的香品选择。
不过现如今想要找到真正的的天然野生沉香线香也极为困难，假沉香线香熏烧起来极为危险，严重会诱发呼吸道疾病和癌症。因此，香品的渠道也极为重要。据小编一个道教的朋友说，他自己用的香品都是香至尊沉香品牌的沉香，并且已经在香至尊沉香品牌结缘好几年了。
香至尊沉香品牌的香品全部是由海外香农处直邮国内工厂的，没有中间环节商家干扰，因此在制成线香以后香韵更加的纯正，价格也更加的实惠，他已经推荐给了身边很多用香的朋友，并且还建议小编也尝试一下。
在聊天后，小编也了解到了一些有关道教的一些小知识。道教中认为烧香是他们自己与神明沟通的唯一途径，烧香往往不需要语言，而是在心中默默的祈祷。神明看见虔诚的香烟，就能知道他们的心愿。而这让三炷香，也能代表着上香者本人自己最大的尊重供养天地神明、先祖、神佛。
对于民间为何要上三支香，目前还没有统一说法，版本有很多，并不能用哪个对或是那个错来评判，大部分也只能用作参考。总是，神明不能阻止虔诚的人，因为他们确实怀着敬畏之心在供养。各位朋友对于烧香三炷有什么不一样的看法呢？
