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心生万物丨你了解汉字里的“心”吗？
导语
我们的汉字里有很多心字底和竖心旁，常说的“思想”，西方人觉得是头脑的事情，而我们中国人则认为是“心”的事情。人的慈悲，源于心；惭愧也源于心；或者形容有一些人懒惰，懒惰为什么不是手懒脚懒？这也还是心里的事。所以中国人自古以来认为“心生万物”。
思：来自心灵的理性
包含了心字底和竖心旁的汉字有很多，它们到底又是什么样的概念？什么叫做思想，我们都在想什么？
思，上面其实不是田地的“田”，是囟门的“囟”。小婴儿头顶上有一块软塌塌的地方，逐渐才能封上的那个叫囟门。人的颅脑在发育中，一开始上面是开着一点口的。“思”的上面本是囟门的囟，代表了人的头脑。
下面是一颗心，是人的头脑加上心灵，叫做思考的能力。一个人如果只有头脑，没有心灵，就会变得过于理性了，如果一个人只有心灵却少了理性的大脑，就会感性得一塌糊涂，从而迷失了自己应有的判断能力。
所以有思考、有思想的人，其实是头脑加上心灵。
意：来自心中的声音
这些包含了“心”的汉字非常有意思，就比如我们总说“意思”，是否想过其中的“意思”是什么意思呢？
有一个段子说得好，下属去给领导送礼，一敲门，领导开门看到拿着东西，不好意思直接说，所以就说“哎呀，你这是什么意思呀”，下属就说“哎呦，领导，其实我也没什么意思，我就是意思意思。”领导说，“那我就不好意思了。”你觉得这个有意思吗？
“意思意思”“什么意思”“不好意思”，到底是什么意思呢？我们一起看看“意”的构造。
把上半部分当做一个字，心字底上头是声音的“音”，这样就更容易理解什么是“意思”。心音为意，要读懂他人的心中之意、弦外之音很难，这其实是人心里的声音，不见得非要说出来，所以庄子才说“意之所随者，不可以言传也。”也就是大家经常说的“只可意会，不可言传”。
现在人们总觉得人与人之间最难得的就是能够意会，这个意实则是人们心里的声音。
快、慢：来自心底的动力
竖心旁的汉字同样蕴含了很多道理，快和慢都是竖心旁，时间是绝对值吗？其实我觉得时间是相对值。顺顺当当的时候会觉得时间过得挺快，但不论什么情况下，不论是事情还是局势，一旦陷入僵局，我们就觉得这个时间过得好慢。不顺的两分钟比顺利时的十分钟都觉得慢，这是为什么？这就是竖心旁的秘密，快和慢其实是心里的感觉。
快和慢在组词中有个有趣的现象；快，组词都是高兴事，祝你周末愉快，希望咱们的冬天过得很快乐，孩子们玩耍地很欢快。到了夏天咱们要到树荫底下凉快凉快，跟“快”相关的词语都很正面、积极。
而用“慢”来组词，说这个人好傲慢，看这件事老不给办，好怠慢；慢，往往是人对某个事情不在乎了，不放在心上了，就会慢下来。
如果你的心里在乎某件事，当你跟谁去约会，你一定会到得很早。如果有人到得晚，老迟到，那就说明他心里头就不太在乎。所以快和慢，在中国人的解释里是跟心灵有关的，是一个心的节奏。
这也就是为什么我们打游戏，看电视剧的时候感觉过得特别快，工作日开工前的准备工作就会特别慢，这也能够解释为什么“懒惰”两个字也是从心的。
因为人不是手懒，不是脚懒，而是心里懒。当人的心懒了，懈怠的“懈”就是心里加上一个解开了，往后的生活懈怠了，也就是等着躺平了。
今天我们通过汉字要找到什么呢？我们还是要找回来自己的这一颗真心。然后我们就能够解释所有心字底和竖心旁的有关的道理了。希望大家都可以在生活中“慢”下来，不要“忙”的忘了自己的初衷，忘了自己的那颗心。
一二年级常见偏旁表
偏旁 | 名称 | 表示的意思 | 例 字 |
囗 | 方框儿 | 围起来 | 园、圆、回、团、围、图、国 |
目 | 目字旁 | 多与眼睛有关 | 看、眼、睛、眨、睁、盯、眉、眠、盼、睡 |
火 | 火字旁 | 多与火有关 | 灯、烟、炒、灰、灭、炸 |
扌 | 提手旁 | 多与手的动作有关 | 接、抬、找、推、摇摆、扫、捡、招、挑、担、拖把 、扑、摘、提、披、报、拔、拨、拍、排、拉、捕捉 、搭、扶、挤、掉、换、擦、抄、拾、摔打、拦、摸 、搓、挖 |
氵 | 三点水 | 多与水有关 | 漂、河、清、波、满、湖、流、海、汗、泪、渴、洗 、澡、淋、洒、滴、油、活、泼、池、激、潮、湿、 消、温、渴、法、渐、沉、滩、溪、淡、浇、滚、洋 、汽、治、游、江、没、深、洞 |
亻 | 单人旁 | 多与人有关 | 住、修、做、们、位、什、件、休、值、放、佛、停 、伸、借、伙、伴、假、使、倒、傲、侯、俩、伯、 你、他、住、仔、化、保 |
日 | 日字旁 | 多与太阳或时间有关 | 暖、映、时、早、晚、昨、明、晴、晶、暗、晒 |
犭 | 反犬旁 | 多与兽类动物有关 | 猫、狗、猴、猪、狼、狮 |
鸟 | 鸟字旁 | 多与鸟类有关 | 鸡、鸭、鹅、鹰、鹂、鸦 |
虫 | 虫字旁 | 多与虫类等有关 | 蜜蜂、蚂蚁、蜻蜓、蚯蚓、蝴蝶、蚊、蝌蚪、蜘蛛、 蝉、蛙、蛇、虾、蚜 |
灬 | 四点底、四点 | 多与火有关、有少数是足、尾形 | 热、照、黑、然、煮、烈、熊、燕 |
讠 | 言字旁 | 多与说话有关 | 说话、诉、讲、谈、许、让、该、请、论语、诗、评、访、认识、谢、议、诚、记、读、课、谁 |
心 | 心字底 | 多与心理活动有关 | 想、愿、意、感、思、急、息、忽、总、忘、想念、 您 |
忄 | 竖心旁 | 多与内心活动有关 | 怕、情、怪、懂、悄、慢、惜、懒、惊、慌忙 |
车 | 车字旁 | 多与车有关 | 轮、辆、轨、转、轻、轿、软 |
钅 | 金字旁 | 多与金属有关 | 钱、铃、铜、铁、银、链、镜、错 |
纟 | 绞丝旁 | 多与丝、线有关 | 练、红、绿、绳、线、纸、织、编、系、经、级、纯 、纸、给、细、结 |
⻊ | 足字旁 | 多表示脚或脚的动作 | 蹈、蹲、跑、跳、路、踢、跟、蹦、趴、跌 |
彳 | 双人旁 | 多与行走、道路或脚的动作有关 | 行、往、很、街、得、双立 |
走 | 走字旁 | 多与行走的动作有关 | 越、赶、起、超、趣 |
辶 | 走之儿 | 多与行走等脚的动作 或道路有关 | 远、这、环、连、达、运、迎送、还、遍、透过、逃 |
木 | 字旁 | 木 与树木或木制品有关 | 树枝、柳、根、棵、梨、柏、柔、板、棍、梳、梢、植、村、李、杨、相、柱、枪、楼、概、梁、架、采、机、校、桥、棉、松、森林、样、格、 |
第三章：汉字的偏旁部首通解：竖区（86-90）
86.巾（尽jīn）从甲骨文、金文、篆书、隶书看就是织布最后剩下的布头。在织布开始和结束经线无法上下分开让线梭子通过，为避免浪费，就截其两头，带有适量布头，做拭布或洗手后擦干用的手巾。笔画构型也诠释了其是小布头的结论。短竖“丨”表示纬线延纵向（经线）缠绕；横折弯钩“”表示相对经线围绕的纬线；中间的长竖“丨”指示纬线无法全部把经线缠绕起来，总会留有部分经线。最后裁去布的两头作手巾用。借“尽”声表示巾为布的尽头。巾作偏旁部首的字有帀、币、布、帅、市、师、吊、帆、帷、帐等。
巾的本义为织布最后的布头。引申1佩巾,拭布,相当于现在的手巾，如花巾、小丝巾、巾帚(拭巾和扫帚)；2.缠束或覆盖用的织物；如领巾、围巾；3.头巾，如巾帻(头巾)、巾冠(巾和冠)、巾絮(头巾)、巾帽(头巾和帽子)；4.巾箱，如巾笈(存放巾帛、书卷的小箱子)；5.包裹、覆盖，如巾幂(用来覆盖礼器的布帛，引申为“覆盖”)。
87.屮（扯chè 草cǎo）像草木丛生之形。两屮做艸，指草。也有以屮作艸的。屮的笔画释义为：竖折横“”指示下凹的地形，指示低洼地草木生长旺盛；中间长竖“丨”指示地面上下的根和茎相连；左面的短竖“丨”指示草的高度长短不一。“”是屮的变形，指示草的根不一定全部垂直向下，也有斜向下生长的根。屮借“扯”声表示草之间相互牵扯交联；屮借“草”声说明屮为春天早生植物。因艸简化为“艹”，以“屮”作偏旁部首的字较少，如屯、出、蚩、粜等。
出（抽去切chū）从古文字分析是一只脚从凵穴中，应该是“㞢（止）”的省形和凵组合而成的字，意思是一只脚从陷入的泥坑中拔出来。楷体理解也可认为出是由屮和凵组成的字。凵表示张口，指示草初生将地表面顶开，破土而出。借抽（chōu）去（qù）的切音（chōu+qù）表示草木抽芽，离开凵穴出来。
出的本义为草木初生破土而出。引申1.为出入的“出”。出去,出来,与“入”相对，如出关、出塞；2.出现、显露，如出日(日出之处)；3.生产，出产(生产)；4.高出、超出，如出月(出了本月)；5.使出、拿出、取出，如出捐(拿出)；6.发出,发布，如出布告；7.出版、张贴出，如出书、出期刊；8.出仕，如出充(出任)；9.逃亡，如出彀(逃出樊笼)、出甲(指逃兵)；10.出嫁，如出女(已嫁之女)；11.发泄，如出火(发泄欲火)；12.出生，如出胎(降生)；13.驱逐，如出夫(被逐出的赘婿)；14.遗弃、休弃，如出母(被父休弃的生母)；15.清除，如:出粪(清除粪秽以肥田)；16.除去，如出洁(清除)；17.出山(比喻出来干事)；18.卖出，如出笏(卖掉)；19.指军队出动，如出卒(出兵,派出军队)、出旅(出兵,出军)；20.杀,处决，如出人(处决犯人)；21.开脱罪名，如出脱(从轻发落或免予处理)、出活(开脱)；22.经过，如出边(渡越边境)；23.发生，如出事(发生事故)；24.用在动词后表示向外,显露或完成，如想出、看出、打出、冒出。
88.止（拟声zhǐ）是趾的初文。甲骨文和金文是画人的一只足，上象脚趾头,下象脚面和脚掌。止字楷化后是上和竖“丨”的组合而成。上表示足立于地面以上，“丨”表示垂直，合意就是一腿足垂直立于地面上面而不动，另一只腿足随其后停，是走动中两腿未并拢前就停止的状态。“正”是双腿足同时垂直立于地面。读音来源足接触地面的撞击声即跺地声。止后加归类符号“”作趾，专门指示脚，把“止”字从中解放出来表示运动停止状态。止是偏旁部首字，如址、芷、祉、正、此、步、武、歧、肯、些、歪、耻、此等。
止的本义为脚直立于地面。引申为1.停住,中断进程，如止步、止怒、止泻、止戈(停止干戈,平息战争)、止止(犹止之，停止,止住)、止雨(使雨停止)、止泊(停息)、止军(让军队停止前进)；2.阻止,不让进行，如止遏(阻止，抑制)、止哭(止住哭声)、止节(阻塞，节制,抑制)、止塞(阻止,堵塞)、止暴(制止暴戾行为)；3.驻守 ，如止壁(顿兵扎营)、止舍(驻扎宿营)、止守(留守)、止次(驻扎)；4.居住，如止息(住宿，休息)、止居(安居，定居)、止托(寄居)；5.停留,逗留，如止顿(止留，停留)、止泊(停息)、止于至善(处于最完美的境界)；6.仅;只，如止露尻尾、止有剩骨、止衣(只穿)、止可(只能，只可)；7.在句末可表肯定陈述语气,相当于“呢”如‘高山仰止,景行行止。
89.攴（扑pū破 pō）是个象形字衍化而来，篆体象以手持杖或执鞭。隶变楷化后由上的省形“”和“又”组合为攴。又指示手；上“”表示手持权杖或教鞭向上举起；攴为手持权杖或教鞭上举击打的过程。借“扑”声表示手持教鞭高高举起轻轻落下，使犯错学生产生敬畏之心；借“破”声表示敲击过猛容易造成皮肤破裂。攴也是汉字的偏旁部首之一，如敲、敁等。
敲（拟声qiāo ）是由高和攴结合而成。高表示高举；攴指示手持教鞭；总体会意为手持教鞭高高举起轻轻击打学生的过程。读音是模拟敲击发出的声音。
敲的本义为高举教鞭轻轻击打。引申为1.叩打,如敲扑(拷打)、敲翻(打断)；2.推敲，如敲实(摸底、探虚实)、敲句(推敲语句)、敲推(推敲)；3.敲诈，如敲削(敲剥，敲诈剥削)、敲磕(敲诈)、敲磨(犹敲剥)。
攵（扑pū ）是攴简化而来，笔画释义更能体现其意义。攵是由撇“丿”、横“一”和“乂”组合而成，主要做偏旁部首，用在有些字中替代攴，如收、攻、改、孜、敬、敞、敦、数等。“丿”表示向下、向内、阴柔等，这里指示向下轻轻用力；“一”指示教鞭或戒尺；“乂”指示治理适宜、合理得当；攵的总体会意为，手持戒尺或教鞭要轻轻用力敲打学生，不可往死里打。读音如攴，还是借“扑”声指示手持教鞭的敲打的过程。
教（校jiào）是孝和攵会意而成的字。孝（效）为上行下效，讲明道理，让学生信服；作出榜样，让学生有师法的标准。教借“校”声表示校正人的不端的思想行为，长其善救其失。
教本义以手持杖或执鞭施行他们的教育、教化，如教民(教育人民)、教导、教戒(教导和训戒)、教告(教导教诲)、教演(教练、演练)。引申为1.叫、让，如教令；2.宗教，如信教、教乘(指佛教、佛法)；3.教育、教材，如教席、教职(教师的职位)、教术(教法、教育的方法)；4.把知识和技能传授给别人，如教课、教书、手把手教、教唱歌、教书匠。
“教”并非“棍棒出孝子”。教的表现形式是“上行下效”，即施教者要讲清道理、作出榜样，受教者才有师法、效仿的对象。教的核心内容是“启蒙养正，启智明道”。即以外在的训诲引发内在的潜能，使受教者产生“教”之饥渴与需要，循序渐进，进而达到心向善、自明诚的境界。教的实践起点是尽孝，终极目标是知恩图报。“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，进而把关爱父母之心推广到关爱他人、社会、自然界的万事万物。教的必要手段是校正儿童不良的思想行为，长其善，救其失。“教”的方法是覆审启发；“校”的方法是“敲”（巧击），爱恨兼施：教鞭高高举起轻轻落下，使儿童知教之爱而悔，知教之恨而畏。严禁体罚，不校而诛，摧残心灵，贻害子孙。这就是中国传统的教育理念与精神，对今日之教育有一定的启示作用。教育不是工业产品设计，更不是生产流水线。再高明的教师不可能设计产生出伟人。教育是通过外在的训诲开发人有价值的潜能。革命、养性，陶情、创意、启智、明道是教育的基本任务与过程。
90.日（拟声）是由象形字，甲骨文“”、金文“”画圆圈中间加点，表示太阳。隶变楷化后用笔画诠释了“日”字。楷体取消了圆形笔画，受易经影响，天圆地方，用方来代替圆。日是由口和一横“一”会意而成的字。“囗”来指示太阳的圆形；“一”表示阳，日为阳之精，万物生长靠太阳，又可指示数字一，只有一个太阳。读音模拟“阳覆阴”之声，即男子行房事之声。现在骂人之语“日他娘”尚存原意。读“ri”字只有此字。日是汉字的偏旁部首，如旧、旦、旮、旯、早、旱等。
日的本义为太阳，如日出、日落。引申1.指日本；2.从天亮到天黑的一段时间，白天（跟“夜”相对），如日日夜夜、夜以继日；3.地球自转一周的时间、一昼夜、天，如今日、明日、改日再谈；4.用于计算天数，如十日、多日不见；5.每天、一天天，如日记、日产量、日新月异；6.泛指一段时间，如往日、来日、昔日；7.特指某一天，如假日、生日、国庆日；8.姓。
解字参考《中华字通》
一年级偏旁部首竖心旁，一年级竖心旁的汉字，竖心旁考试知识点
一年级我们学习了很多偏旁部首，今天我们说一下竖心旁。
忄：是汉字部首，由"心"演变而来。称竖心旁或竖心。古代人认为心脏主管人的思想，故"忄"旁的字多与心理活动有关。比如：怕、悔、恨、悦等
竖心旁一共有三笔画，我们尤其要注意它的笔顺，是先两点，再写中间竖，笔顺是：左点、右点、竖。
我们知道了竖心旁的汉字大多和心理活动有关，就能很好地积累理解竖心旁的汉字了，那么我们在一年级常见的竖心旁汉字有哪些呢？这边整理并制作图片分享给大家。
一年级常见竖心旁汉字：怕、情、悔、恨、悦、恼、忆、忙、快、慢、协、怀、忧、惆、怅、性、怪、怜、悯、怡、怵、恰、悄、惊、惜、惨、惯、惭、愧、惺、惧、悸、慌、愤、愉、愣、惶、惴、懒、惰、懂、慷、慨、懊、恼、憾、懈、懦等等。
一年级常见竖心旁的汉字大全
我们在一年级竖心旁学习中，会遇到竖心旁加字变新字组词：
忄+生=性 性别 忄+白=怕 害怕
忄+亡=忙 急忙 忄+不=怀 怀念
忄+青=情 心情 忄+京=惊 惊吓
忄+康=慷 慷慨 忄+办=协 协助
忄+昔=惜 爱惜 忄+荒=慌 慌张
总结：我们在一年级知道了竖心旁的笔顺是先两点，后写竖，竖心旁的汉字大多是和心里活动有关。多积累为以后的学习打好基础，大家加油！
书法中的“中宫”和“中宫收紧”，你都弄懂了吗？
“中宫“和“中宫收紧”这两个词，相信很多学书法的人经常会听到的。\"中宫收紧”是硬笔书法中的重要原则。今天，我们来一起学习一下什么是中宫和中宫收紧。书法
中宫
什么是“中宫”？要知道什么是“中宫”，就要先知道什么是“九宫”，中宫就是九宫中间格的部分。包世臣曾在《艺舟双楫》中说过：“字有九宫。九宫者，每字为方格，外界极肥，格内用细画界一‘井’字，以均布其点画也。”其中“均布其点画”的意思需要注意，九宫格的本来作用是均匀地分布字中各笔画。字的外缘要重合于九宫的外缘，才叫字有九宫。我们很多人初学书法时，为了处理好间架结构，往往会借助九宫，将字的笔画、部位安排在各个宫格里，以保证字的内部紧密、结构平衡。力 匕
书法
收紧
阝 勹
厶
什么是“收紧”？“收”是相对于“放”而言的，有放才有收，有收也必然有放。要理解什么是“收紧”，就要理解什么是“放开”，以及不收紧、不放开的“中间态”。如果把线段分成三份（即九宫格思维），则如下图。所谓“中间态”，正是包世臣所说“均布其点画”中的“均”。书法
中宫收紧
有了上面的概念梳理，“中宫收紧”就很容易理解了。中宫收紧，字的主笔一般在外面。我用同样字号的“宋体”和“楷体”举例。先看“文”字：再看“放”字：楷书的特点就是把所有笔画有序的靠拢，并凝聚在字的中心（即中宫），所以出现“中宫收紧”这个说法。当一个字外部有长笔画时，中宫笔画有序地往中间压缩，这样就会更突显四围笔画的延伸，让整个字更加舒展。再来看一组中宫收紧对比图：“愧”字，密不通针，圆圈内的就叫中宫，如果竖心旁和右边的“鬼”距离太大，就会显得太松散，缺乏美感。“奄”字，它的中宫位置在圆圈内，同时与右侧没有收紧中宫的“奄”字作为比较，可以看出中宫收紧的重要性。不同的字体，中宫收紧的程度是有差异的。每一个汉字都是有不同的笔画组成的，想要让这些零散的笔画组成一个统一的整体，需要在这个字中找一个中心。所有的笔画要以这个字为中心向左右展开，这样写出来的字看起来中心稳定不散乱，笔画之间也有一定的关联性，浑然一体，如果没有这个中心，字就会成一盘散沙。“中宫收紧”是不是汉字书写的固定规律？当然不是，以书法史上的著名法帖为例，比如王羲之的《孝女曹娥碑》：再看颜真卿的《颜勤礼碑》：上面两位的字，中宫都没有过分收紧。中宫收紧是对汉字间架结构的一种处理方式，但不是唯一的方式。有选择地收紧中宫，能让字更加秀丽舒展，不采取中宫收紧的方式，依然可以展现出汉字的大气磅礴、雄浑伟岸。
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二年级“根据偏旁写汉字并组词”，考试常考到
1、冫（两点水）
冯（姓冯）（冯夷）（冯垣）
决（决定）（决赛）（决心）
冰（滑冰）（冰箱）（冰块）
冲（冲劲）（冲锋）（冲动）
况（况且）（何况）（情况）
冷（冷库）（冷冻）（寒冷）
凄（凄凉）（凄惨）（凄冷）
净（干净）（洁净）（白净）
凉（凉爽）（凉快）（清凉）
2、冖（秃宝盖）
写（写字）（写作）（大写）
军（军队）（军人）（军官）
农（农民）（农田）（农活）
冠（冠军）（夺冠）（冲冠）
幂（乘幂）（升幂）（幂人）
冥（幽冥）（冥想）（冥寿）
冤（冤枉）（冤屈）（申冤）
冢（丛冢）（冢臣）（山冢）
冗（冗员）（冗杂）（冗笔）
3、讠（言字旁）
认（认识）（认为）（认真）
记（记忆）（记事）（笔记）
计（计较）（计谋）（算计）
讥（讥笑）（讥讽）（讥骂）
训（训练）（教训）（古训）
议（议论）（议事）（异议）
讯（讯息）（短讯）（简讯）
证（证人）（证词）（证明）
识（识别）（认识）（识相）
讷（木讷）（口讷）（言讷）
讼（讼事）（讼词）（诉讼）
诚（诚意）（诚信）（诚实）
4、厂（厂字旁）
厄（厄运）（困厄）（灾厄）
厉（厉害）（严厉）（凄厉）
厅（客厅）（厅长）（饭厅）
厌（讨厌）（厌烦）（厌恶）
压（压力）（中压）（压轴）
原（原因）（原来）（原本）
厢（车厢）（厢房）（包厢）
厚（厚度）（厚薄）（很厚）
厦（大厦）（厦门）（广厦）
5、匚（三匡儿）
区（地区）（区域）（区县）
匹（匹夫）（布匹）（匹配）
匝（匝道）（匝月）（匝年）
匠（工匠）（匠人）（皮匠）
医（医生）（医院）（医疗）
匪（土匪）（匪患）（绑匪）
匡（匡正）（匡救）（匡扶）
6、刂（立刀旁）
列（列队）（排列）（列举）
刊（书刊）（刊物）（刊登）
则（规则）（原则）（守则）
刑（刑法）（服刑）（酷刑）
划（划船）（比划）（划线）
创（创造）（创业）（开创）
刚（阳刚）（刚才）（刚刚）
删（删除）（删减）（删掉）
刺（刺绣）（鱼刺）（刺痛）
7、冂（同字匡）
内（内外）（内部）（内心）
冈（山冈）（冈峦）（黄冈）
冉（冉冉）（颜冉）（姓冉）
网（网络）（渔网）（电网）
冒（冒烟）（冒汗）（冒火）
周（周期）（周末）（周日）
8、亻（单人旁）
化（化解）（融化）（化学）
仅（仅有）（不仅）（仅仅）
仇（仇人）（仇家）（报仇）
什（什么）（篇什）（加什）
体（体贴）（体面）（体温）
代（代价）（取代）（代表）
价（价格）（价钱）（降价）
付（付费）（支付）（付款）
休（休息）（休养）（休憩）
9、卩（单耳刀）
卯（点卯）（卯榫）（卯时）
印（印记）（印章）（脚印）
即（即使）（即便）（立即）
却（了却）（退却）（却步）
卵（虫卵）（卵生）（鹅卵）
卸（卸货）（推卸）（卸掉）
10、阝（双耳旁）
队（队长）（队员）（战队）
邪（邪恶）（邪术）（邪教）
阡（阡陌）（阡兆）（阡原）
陌（陌生）（陌路）（阡陌）
阵（对阵）（阵仗）（阵地）
陕（陕西）（陕北）（陕甘）
陷（陷阱）（陷害）（诬陷）
邻（邻居）（邻里）（邻国）
陆（陆地）（大陆）（陆路）
11、氵（三点水）
汁（果汁）（橙汁）（酱汁）
汗（汗水）（出汗）（冒汗）
汉（楚汉）（汉奸）（汉族）
污（污染）（污浊）（污秽）
浊（浑浊）（浊世）（清浊）
浑（浑厚）（浑朴）（犯浑）
池（泳池）（池塘）（水池）
泳（游泳）（蛙泳）（泳衣）
游（游戏）（游玩）（游子）
12、忄（竖心旁）
忆（回忆）（追忆）（忆念）
忙（繁忙）（忙碌）（忙活）
忏（忏悔）（忏洗）（忏礼）
悔（悔过）（后悔）（反悔）
怜（可怜）（怜爱）（怜悯）
怅（怅然）（怅惘）（惆怅）
懵（懵懂）（愚懵）（懵圈）
慌（慌张）（慌乱）（惊慌）
怪（奇怪）（责怪）（怪物）
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“田”字里面多一竖（丨）是什么字？读什么？什么意思？
这个字读chuāng
《康熙字典》引用《川篇》里的解释：“音窻。孔穴也。”（注：《川篇》即金代韩孝彦著的字典《四声篇海》）
“窗”的异体字
古代也有在“四”字中间加一竖（丨）的写法。或者在“囗”字里面加“廾”字的写法。还有在“囗”字里面加“小”字的写法。
《康熙字典》引用《玉篇》中的解释说：“俗窗字。”（注：《玉篇》即南朝梁黄门侍郎兼太学博士顾野王撰的一部字书）
《说文解字》中说：“通孔也。从穴，怱声。〔楚江切〕”
《汉语大字典》解释说：“同“窗”。屋之目。”
那我们今天就来聊聊“窗”字的演变，首先要从「囪」字说起。
「囪」象窗戶有交织的网格，是「窗」的古字。看看甲骨文的字形，我们就不难理解文中介绍的几个字了。
《说文解字》：“囪，在墙曰牖，在屋曰囪。象形。凡囪之属皆从囪。窗，或从穴。”后来也用来表示烟囱，《玉篇》中解释说：“囪，通孔也，灶突也。”
窗的最早字形是“囪”，表示房屋上预留的孔洞，开在屋顶称为“囪”（古读chuāng）。后来“囪”演变为“囱”表示烟囱。并分化出“囧” (读jiǒng)表示是房屋内烟气、潮气的孔洞、天窗。随着房屋墙壁逐渐加高，在墙壁上开窗口，以便通气和采光。开在墙上的称为“牖”。后来改称“窗”。小篆另有一“窻” (同窗字) ，《说文》释“通孔” ，是“窗”的衍生字。
其实“窗”的每种异体字都是一幅古代窗户造型的画像，回想一下农村或者大山里面早期的木质窗户是不是就像甲骨文里的各种样子？
