两首描写爱情的佳作，充满活力，不事雕琢
古典诗词是华夏民族的瑰宝，自古及今曾涌现了很多杰出的文学家，也流传了无数脍炙人口的优秀作品。古诗词虽然题材多样，风格各异，但是都凝聚了才子们的心血，融入了他们真挚的情感。
爱情是文学作品中常见的主题，诗人们歌颂美好的爱情，赞美情侣们对幸福生活的大胆追求，也同情那些被无端抛弃女子的不幸遭遇，更盼望有情人终成眷属。下面分享两首描写爱情的佳作，充满活力，不事雕琢。
湖州竹枝词
元代 • 张雨
临湖门外吴侬家，郎若闲时来吃茶。
黄土筑墙茅盖屋，门前一树紫荆花。
张雨，字伯雨，号贞居子，浙江杭州人。他二十出头就当了道士，一生结交了很多三教九流的朋友，其足迹也遍布了神州大地。作者擅长诗词创作，其作品题材丰富，流传广泛，也被当时的名士虞集、杨维桢等人称道。
竹枝词本为巴渝民歌，主要歌咏美丽风光，赞美男女恋情。后来各个地区也涌现出具有特色的竹枝词，具有清新朴实的特点。这首诗就栩栩如生地塑造了一位少女的形象，描写了一位年轻姑娘对美好爱情的大胆追求，颇具地方特色，值得细读。
前两句介绍地点、人物和事件，这位美丽的姑娘住在邻近太湖的城郊，她勤劳朴实，心地善良，经常无私地帮助乡邻，更被很多后生们追求。虽然她读书不多，但是眼光却不低。
次句就描述了女主对自己心仪之人的大胆邀请。“闲时”二字，说明对方并非游手好闲之徒，一定也是一位勤劳淳朴的小伙子。“吃茶”二字，委婉地道出姑娘已经暗许芳心，只等着对方大胆表白，然后上门提亲。
后两句侧重描绘女主家的状况，“黄土墙、茅盖屋”，展现出姑娘家的经济条件虽然并不富裕，却都是通过自己勤劳双手修建的居所。“门前一树紫荆花”，既抒写了她家住址的特征，又暗示出女主热爱生活，品质雅洁。
同时女主也在提示对方，自己青春貌美，就像一朵璀璨绽放的鲜花，不要等到花儿即将凋谢再去采摘。如此大胆炽热的表白，抒写了女子对情郎的真爱，更体现出一种担心错过这段美好姻缘的急切心理。全诗充满青春活力，令人爱不释手。
西湖竹枝词
明代 · 沈周
妾在船头偷看郎，郎骑白马好风光。
锦样荷花三十里，中间一对紫鸳鸯。
沈周是明代著名的书画家、文学家，他出生于书香门第，青少年时期就师从名门，掌握了精湛的绘画技巧，并具有高超的文学造诣。
诗人淡泊名利，不愿在仕途中沉浮，一生都沉醉于书画和文学创作，更享受悠然的田园生活。这首诗不事雕琢，表达了男女间纯洁和美好的爱情。
每到夏季，西湖的水面上就生长了大片的荷叶，远远望去，荷叶青碧、芙蓉娇艳，正可谓接天碧叶无穷碧、映日荷花别样红。同时湖面上也不时地出现一些采莲船，青年男女一边劳动，一边寻觅着心仪的情侣。
前两句如同两幅独立的画面，却又紧密联系。采莲女躲在船头，她羞怯地看着远处岸边的一位美男子，只见他相貌俊美、体格健硕，骑着一匹高头大马，显得意气风发。“偷看”二字，描写生动，刻画出女主担心别人知道她的小心思；“好风光”三字，言简意赅，彰显了男子的不凡气质。
后两句将视线拉远，呈现出一幅颇有情趣的画面，“锦样荷花三十里，中间一对紫鸳鸯。”在这片开阔的湖面上，锦绣的荷花虽然璀璨迷人，早已成了一种衬托，一对紫色的鸳鸯却变得格外显眼，吸引了人们的注意。
“三十里”，采用夸张的写法；“紫鸳鸯”，代指出双入对的情侣。短短两句话，却洋溢着一派甜蜜和温馨的气氛。作者不愧是诗人兼画家，视角独特，画面也富有层次感，更让人们感受到作者对美好爱情的赞美之意！
“榖香兰馨双砚”：择一人深爱，等一人终老
新华社天津9月19日电 题：“榖香兰馨双砚”：择一人深爱，等一人终老
新华社记者周润健
藏砚，是天津博物馆的特色之一。这其中，有一对名为“榖香兰馨双砚”的砚台，看似平淡无奇，却又别具一格。透过这对砚台，人们可以了解到明末清初发生在才子王穉登与秦淮八艳之一马湘兰之间的一段柏拉图式的凄美爱情故事。
砚台是中国古代用来研墨的文房用具，与笔、墨、纸并称为“文房四宝”。一方匠心独具的砚台往往蕴含雕刻、绘画、书法、历史、文学等丰富的内容，于精雕细琢之下充分抒发文人雅士的情怀和意趣。
天津博物馆副研究馆员臧天杰介绍，天津博物馆的藏砚以明、清两代作品为主，传世品居多，主要来自著名古文物收藏家徐世章先生旧藏。在这些旧藏中，有一对砚台受到徐世章的青睐，并由他命名为“榖香兰馨双砚”。
图为“榖香兰馨双砚”。新华社记者周润健摄
双砚年代不同，材质有异，为何会被徐世章配成一对，共置于一匣之中呢？臧天杰介绍说，其中一方为明代王穉登款澄泥砚，呈长方形，砚面光洁，未加任何雕饰，一侧刻“半偈庵藏研”，另一侧刻有砚铭“半偈庵砚王百毂故物也”，证明此砚应为王穉登旧藏。另一方清代马湘兰小像端砚，呈椭圆形，砚池呈月牙形，砚底阴刻一女性图像，题名“马湘兰小像”五字。这方砚或许是当时为纪念马湘兰或秦淮八艳专门制作而成的。
图为王穉登款澄泥砚。天津博物馆供图
王穉登，字伯榖、百谷，号半偈长者，明代晚期文学家、书法家；马湘兰，原名马守真，字湘兰，秦淮八艳之一。
图为马湘兰小像端砚。天津博物馆供图
“马湘兰秉性灵秀，能诗善画，尤擅画兰竹。在日本东京博物馆中，就收藏有一幅马湘兰的《墨兰图》，足见其高超的画技。虽然不幸沦落风尘，但马湘兰为人大方，仗义豁达，再加上她自身极富艺术气质，因此，慕其名者甚多。”臧天杰说。
在迎来送往中，马湘兰结识了王穉登，这个才华出众的男人让她有了心动的感觉。王穉登年少成名，一心想报效国家，但无奈时运不济，一直郁郁不得志。心灰意冷之余，落寞的王穉登回到江南故乡，流连于秦淮河畔，放浪形骸、纵情声色。
在不断接触中，王穉登和马湘兰互生好感，情愫暗生。期间，马湘兰曾主动写诗向王穉登示爱，但王穉登考虑到自己“无位、无职、无权”，觉得自己暂时还配不上马湘兰，就以“壮志未酬”为由婉拒了。虽然告白被拒，但马湘兰对王穉登依然情深，她相信二人一定会修成正果，而王穉登也想等到自己实现抱负的那一天，再迎娶马湘兰。这之后，王穉登虽然有过仕途腾飞的机会，但很短暂，最终还是失意而归。归来后的王穉登自觉无颜面对仍对自己痴情一片的马湘兰，就悄悄地搬到了苏州。而马湘兰却不离不弃，她每隔几天就会离开金陵去苏州小住几天，并与王穉登见面。
“虽然见面频繁，但两人都很有默契地没有再谈论嫁娶一事，反而像知心朋友一样，或吟诗作画，或畅叙心曲。”臧天杰说。
就这样，在寒来暑往中，过去了三十多年。明万历三十二年，王穉登七十大寿，马湘兰专程赶来置酒祝寿，并一展歌喉，听得王穉登老泪纵横。
连日的歌舞宴饮，让马湘兰又是感慨，又是劳累，自知再见的机会甚微，所以心情上更是又悲又喜。回到金陵后便重病不起，最终伊人逝去。王穉登听到马湘兰的死讯后悲痛不已，以一首悼诗，第一次明确表达了这份“迟来的爱”：“歌舞当年第一流，姓名赢得满青楼。多情未了身先死，化作芙蓉也并头。”
“有情人未能终成眷属，令人唏嘘不已。择一人深爱，等一人终老，用现在的观点看，马湘兰和王穉登的爱情是柏拉图式的，他们是精神恋人。”臧天杰说。
图为“榖香兰馨双砚”拓片。新华社记者周润健摄
似乎是冥冥中自有安排，在茫茫“砚”海中，徐世章将与王穉登、马湘兰有关的这两方砚台配成一对，共装一匣，赋予它们一个极具浪漫色彩的名字“榖香兰馨双砚”，并专门制作砚拓装裱。
“砚田墨拓间弥漫一种别样风情，亦是一种美好的祝福，也成为一段砚林趣话。现实生活中两人虽然没有终成眷属，但马湘兰却是王穉登一生的红颜知己，其实这也或许是后人送给他们最好的结局。”臧天杰说。
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