南阳社旗县一支贺姓人，与烟台牟平或许有渊源
社旗县位于河南省南阳市伏牛山南麓，牟平区位于山东省烟台市昆嵛山西侧，一个在豫南腹地，一个在胶东沿海，两者相隔超过1000公里。如今走高速公路的话，也需要将近14个小时的时间；而在古代，交通不发达的情况下，可能需要步行一个月以上。
（牟平海边，远处是养马岛）
不过，在明代，一支贺姓人很有可能就走过刚才这条漫漫长路，从胶东半岛迁徙到社旗县。
在社旗县的苗店镇，有一个叫做老贺庄的村子，是当地贺姓的聚居地。根据贺氏家谱石碑记载：“吾贺氏聚族居于是乡已历元明清三代矣。”研究者据此推断，贺姓应不晚于元代迁此建村。
老贺庄中的“老”字，说明了村庄的悠久历史，也体现出其在族中的“辈分”，据当地贺姓人介绍，社旗、唐河、泌阳、桐柏等地不少贺姓分支，都源自老贺庄村。
然而，老贺庄的贺姓不仅有迁到外地者，还有从外地迁过来的族人。
贺卫东，是社旗一位热心研究家族历史的贺姓族人，他近年来在研究“贺氏碑”时，发现从一些内容当中，可以看出老贺庄有一部分贺姓并非元代就来此落户，而是后来从外地迁来，投奔近支族亲。在当地老人中，也口口相传说，有一分支可能是从山东或者河北迁来。
对于这个细节，贺卫东很感兴趣，他想查证后来迁来的这一分支，究竟来自哪个地方？
经过仔细查询，他找到了一条很有价值的线索，在古代的碑文当中，记载有一位名叫“贺兴”的祖先，可能与从外迁来的这个贺姓分支有关。
以此为线索，他寻找联系了山东、河北等多地的同姓人，希望能找到能够与之对应的记载。功夫不负有心人，经过多方努力，他见到了烟台牟平一支贺姓人的资料，感觉很有价值。
贺姓，是牟平的常见姓氏。根据老牟平县志记载，当地贺姓有两大分支，一个主要分布在城区周边，一个主要分布在姜格庄镇境内。
其中，城区周边的这支贺姓，是明代宁海卫的军户。据记载，其始祖名为“贺寿”，原籍为江南丹徒，明初因战功被封为宁海卫百户，于是落户牟平。在老牟平县志当中，共记载有6位贺姓百户的名字，其中有一人就叫“贺兴”。
（宁海卫史料）
牟平这边记载的“贺兴”与社旗县记载的“贺兴”，是否为同一人？贺卫东暂时不敢下结论，但能找到名字相同者，也属不易。另外，在社旗贺姓老人当中，相传贺兴之后，还有一代人名为“贺成”，这一点与牟平县志中的记载也吻合。“一个名字相同可能是巧合，但两个名字一样，就说明有渊源的可能性比较大。”贺卫东认为。
根据贺卫东的分析，起初，贺姓居于南阳，后来有一支迁到江南，江南这一支又有人因为立功迁到牟平（宁海卫），到了明代中期，牟平分支有一部分贺姓，不知是因为何种原因，决定迁回南阳祖居地投奔族亲，这才有了老贺庄记载中的内容。
不过，贺卫东也强调，这只是在目前资料基础上的一种推测，而非定论。他也希望借助网络，能够联系上烟台牟平“贺寿”一支的同姓人，进行族谱对接，得到清晰的考证。
女子给女儿取了姐夫的姓遭前夫起诉，法院最后判随母亲姓
新生儿姓氏正常都是跟随父亲或者母亲的姓，但一女子在和前夫解除同居关系后，在给新生的女儿办理入户时却给女儿取了姐夫的姓，结果遭到前夫起诉，法院最终判决女孩变更姓氏，随母亲姓。
近日，宿迁市宿城区法院发布了这一典型案例。 张某、贺某二人于2014年11月举办结婚仪式，2015年2月26日生育一女，同居期间未给子女办理入户登记。双方解除同居关系后，贺某擅自选取起姐夫姓氏赵姓为女儿姓氏，取名赵某，并办理入户登记。 2021年，张某提起诉讼，要求将赵某姓氏改为贺姓或张姓。考虑到赵某随贺某共同生活，法院判决将赵某姓氏变更为贺姓。
宿城区法院民一庭法官介绍，“姓者，统其祖考之所自出，氏者，别其子孙之所自分”。在中华传统文化中，“姓名”中的姓，体现着血缘传承、伦理秩序和文化传统，公民选取姓氏涉及公序良俗。公民原则上随父姓或者母姓符合中华文化传统和伦理观念，符合绝大多数公民的意愿和实际做法，也是我国姓氏文化重要体现，应当得到良好传承。 根据《中华人民共和国民法典》第一千零一十五条的规定，自然人应当随父姓或者母姓，但是有下列情形之一的，可以在父姓和母姓之外选取姓氏：
（一）选取其他直系长辈血亲的姓氏；
（二）因由法定扶养人以外的人扶养而选取扶养人姓氏；
（三）有不违背公序良俗的其他正当理由。少数民族自然人的姓氏可以遵从本民族的文化传统和风俗习惯。
本案中，贺某擅自选取其姐夫姓氏赵姓为女儿姓氏，有违中华传统文化和伦理观念，有违善良风俗。考虑到赵某随贺某共同生活，应将赵某姓氏变更为贺姓为宜。（扬子晚报）
来源： 新闻晨报
贺家村赵老夫子残碑考证
贺家村位于白蛇传故事发源地许沟村往西约3公里的淇河南岸，距离鹤壁市区14公里，行政上属于淇县庙口镇王洞村下属的四个自然村之一，人口大约五六百口，村中的主体姓氏为冯、赵两姓。其中赵姓，根据其清同治五年（1866年）二月二十日所立祖坟墓碑记载，赵姓清初由山西省壶关县树掌村选居贺家滩（现贺家村），树掌村赵氏迁居鹤壁市的还有潘家荒村的赵姓后人。
贺家村旁的淇河
现在的贺家村并无贺姓村民居住，据村中老人讲，贺家村原本是有贺姓的，居住在淇河岸边，在明末因淇河发大水冲毁了房屋，出外逃荒谋生去了，自此村里就没有了贺姓。巧合的是在山西壶关县的原籍地树掌村，村中也有冯、赵、李、牛四大姓。不知贺家村的冯赵二姓是否是结伴而来，共同迁居贺家滩，这就不得而知了，冥冥之中也是缘分。
赵姓族人繁衍至第六代时，家族中出现了第一个邑庠廪生（秀才）赵粦，他的儿子七世的赵琳堂也同样地考取了秀才。对于一个偏居一隅，距离县城五十里的小村庄来说，一门两代秀才，父子二人廪生，也算是光耀门楣。村里的赵姓族人中流传着这样一个故事，赵粦考取秀才以后，在浚县县城以教书为业，一边教授学生，一边自己学习，积极备考在省城举办的乡试，准备考取举人。
贺家村附近的淇河
在赵粦43岁这一年是三年一次的大比之年，这时候是清光绪十一年，乙酉年。赵粦在八月最后一次参加了乡试，他似乎是通过了举人的考试，但是遇到了考官索贿，赵粦由于性格耿直，不屑于行贿，最终没有正式获得的举人头衔。落第之后的赵粦回到了村里，在愤懑交加中于次年二月英年早逝，令人扼腕叹息。
赵粦虽然没有考中举人，但是作为一名教书先生而言，他还是非常优秀的，他在浚县城教授的二十二个有名有姓的学生当中有十六人考取了秀才，自己儿子琳堂也和他一样考取了邑庠廪生，成材率还是非常高的。赵粦去世后三周年之际，他的二十二个学生，来到了贺家村，为了怀念恩师的德行道艺，为赵粦先生立碑以示纪念。
贺家村古名居
虽经百年风雨，庆幸的是碑身上的大部分文字还是可以识别的，碑文引经据典，文理俱惬qiè，师生感情真挚，令人动容。
关于赵老师的成长经历，碑文中是这样记载的，赵粦先生幼时苦读，考入淇县县立官学就读，青年时期获得了"邑庠廪生"（yì xiáng lǐn shēng）的资格。在清朝秀才进入县、儒学读书后称"生员"， 秀才经过岁、科两试成绩优秀者，政府每月给廪食，补助生活。廪生的名额是有数量限制的，县学为二十人，每人每月给廪米六斗。在清代经岁、科两试一等前列者，方能取得廪的名义，朝廷每年再发给廪饩xì银四两，所以赵老师的廪生资格还是非常有分量的。
关于赵粦老师的性格，碑文中说他为人谨慎，操守方正，志向远大。在日常的学习上刻苦自励，生活中乐天知命。待人接物，温温大雅，说话忠实诚信，行为笃厚，有美好的声望。为人循规蹈矩，道德修养高尚。温文尔雅，知识层面闻多识广。在教学的业务方面腹有诗书，经史子集无所不通，笔下垂露。学生对老师赞美，真是滔滔不绝。
赵老师从取得邑庠廪生的资格后，开始了教学生涯，同时一边自己备考在省政府开封举办的选拔举人的乡试，在赵老师的短暂的一生中大约参加了4-5次乡试，也算是历尽磨难，付出了巨大的心血，所以被当时的贪官污吏褫夺举人资格，对他的打击是巨大，终身为之奋斗的目标崩塌了。哀莫大于心死，赵老师身心俱疲地回到了他的故乡贺家村，在生命中最后的日子里郁郁而终。
碑身下部
赵老师的去世带给学生的打击是巨大的，在老师去世三周年的日子，赵老师生前的22名学生一起来到了赵老师的家乡，看着老师的坟墓，痛心思慕，流涕感怀，回想和老师在一起的朝朝暮暮，学生们是多么的想再次列坐春风，听听老师的谆谆教诲。倘若天假之年，学生们还希望老师能继续引领自己进步，谁能想到老师尽然在强仕之年（40多岁），就病染膏肓，魂归泉路。学生们说：“老师的去世对他们而言，就像泰山崩塌，众人没有机会再仰望高山，就像大堂的梁木损坏，使大家失去依靠”，心痛到了极点。这样的师生情，怎不令人动容，穿越百年的历史依然激荡着我们今天的人心。
天涯海角有尽处，只有师恩无穷期。对老师的恩情，学生们无以奉报，对于老师的品德大家心悦诚服，学生们共同的心愿就是为老师立碑纪念，要把老师父子两代人的德行道艺传于后人知晓，所以才有了我们今天可以见到的贺家村的这块残碑，让今天的我们有幸触摸身边真实的历史。
就纪念碑本身而言，盘龙御首，碑首、碑身、底座总高约2米左右，厚度25厘米左右，目测重量在千斤有余。在那个交通闭塞的年代，把石碑从浚县运到偏居一隅的贺家村，定是一项极费力的工程，应该是耗资不菲，这也从侧面应证了学生们对老师的爱戴之情。历史的具体细节，我们已经不可考证，但是22名学生来到了贺家村，留下了纪念老师的石碑，这是真真实实存在的史实，这足以说明赵老师的人格魅力，虽然不知道他学生后来的成就，我想必定是青出于蓝而胜于蓝。
抚今追昔，令人感慨万千，截止发文时，历经133年的沧桑巨变，碑身已断为两部分，和底座已经分离，共计三段。历经战争年代，碑身又有多处弹痕。为了记录这段真实的历史，经过多次辨识，现将碑文抄录如下，以飨读者。
不忘於心
從来人生之不朽有三，立德立言立功，此千古之至論，亦衡今之大端也。
吾夫子父子豐功偉烈虽未铭於旗，常德行道藝實有益於名教，缅懐 希聖趙太老夫子，幼時苦讀，壮年泮遊，慎修思永，常存青雲志，樂天知命，克勵廉遇之风，處己接物，忠信篤敬，温温大雅。令望詠文賦诗，清真雅正，循循至人，誘而生平之為人，誠足風耳。
惜年四十有四而即辭世，長可慨也。幸 仙居老夫子幼而聰明，長（而）敦敏，采芹於綺嵗，食餼xì於英年，克承先绪，不墜箕裘bù zhuìjī qiú，科設濬xùn州，更多成就寓精明於渾厚之中，温爾雅廣見聞於經史之内，腹笥fù sì宏便，筆下垂露，小試無不列第。文若湧泉，鄉試屢膺，薦jiàn呈是誠所卓犖不羣zhuó luò bù qún而超拔流俗者。倘天假之年，孰不願列坐春風，沐其軰陶，拱立雪門，冀其引進，不意日易逝嵗，僅幾乎强仕而病染膏肓，魂即归於泉路。
固夫子之不幸，實第子之不幸也。瞻泰山之其頽，吾将安仰；望梁木之其壞，吾将安放，嗚乎！吾等終随函文，痛心思慕，瞻望塚(塋)，流涕感懐，迄今仙居夫子運届三週，无可奉报，共欲铭石傳後，因谋及從太老夫子之诸先生，生咸曰：“吾黨之是，心久矣”。同心協力，共襄其事，以誌吾夫子父子，德行道藝之不朽，亦以抒羣弟子心悦誠服，素忱云因，就地作歌曰：
行山蒼蒼，淇水洋洋
先生之风，山高水長
濬邑門（学生姓名）
丁学诗 張士珍 張汝慶 直中天 李九思 徐萬年 張永恭 張超凡 王彚選 王一心 朱青梅
白光宗 張慎德 郭昌龄 張 桐 張德福 姜學禮 李文章 張廷寳 谢廷桂 張 荣 白 桂
清光绪拾五年 己丑 贰月 上浣 穀旦 仝(建立)
名称、典故释义：
不朽有三：三不朽，指立德、立功、立言。三者经久不废，故曰不朽。语本《左传．襄公二十四年》:"大上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽。"
至論：指高超的或正确精辟的理论。大端：重要的端绪。
豐功偉烈：犹言丰功伟绩。形容功劳极大。
铭於旗：古代常将逝者的功绩铭记于旗旌、功簿之上，或随葬墓宫，或陈于宗庙，显其威名，并示悼念。
德行：指道德品行的素质。道兿：指学问和技能。
名教:名声与教化。指以儒家所定的名分与伦常道德为准则的礼法。
希聖：效法圣人;仰慕圣人。泮遊：在地方的官立学校求学。
慎修：谨慎修行。思永：考虑长久之道。青雲志：远大的志向。
樂天知命：顺应天意的变化，固守本分、安于处境且悠然自得。语出《易经．系辞上》：「乐天知命故不忧。」
克勵：刻苦自励。廉遇：亦作廉隅，比喻方正的操守。
處几接物：要求自己，待人接物，与人交际。忠信篤敬：说话忠实诚信，行为笃厚敬慎。
温温：温柔和气的样子。大雅：性纯正而有美德。
令望：美好的声望，或有美好名声的人。詠文賦诗：吟咏诗词诵读文赋
清真：纯真朴素。雅正：文雅端正。循循：遵循规矩貌。至人：思想或道德修养最高超的人。
誘：引導；教導。誠：的确、确实。風：教化。《古今韻會舉要•東韻》：“風，王者之聲教也。”
耳：文言语气词（大致同“矣”）：“且壮士不死则已，死即举大名～”。
慨：叹息，叹气：～叹。感～。敦敏：笃实敏捷。
采芹：古代诸侯的学宫，称为「泮宫」，学宫之水池为「泮水」。采集泮水的芹菜，意谓入学。或指考中秀才成了县学生员。
綺嵗：意思为青春；少年。
食餼：xì指明清时经考试取得廪生资格的生员享受廪膳补贴。亦即成为廪生。
克承：能够继承。先绪：祖先的遗业。
不墜箕裘：bù zhuìjī qiú比喻前辈的事业后继有人而不会中断。浑厚：淳朴;朴实
温爾雅：形容人文质彬彬，态度温和典雅。廣見聞：拓廣知識領域。
经史：经部和史部，经部包括儒家的经典和小学方面的书。史部包括各种历史书和某些地理书。
腹笥宏便：fù sì腹中所装书籍甚多，出自司马彪《续汉书》。
筆下垂露：笔势自上而下，若垂而复缩，点缀如轻露，皆出新意。
小試：科举时代选拔秀才的考试。也称为「小考」。
文若湧泉：比喻行文时，思路迅速丰畅。
鄉試：科举时代，各省每三年举行一次的考试。中试者称为「举人」。
卓犖不羣：zhuó luò bù qún指才德超出常人，与众不同。
超拔流俗：摆脱流行于社会上的风俗习惯。
天假之年：老天延长其寿命。孰：谁、哪个。列坐春風：比喻老師善於教學，學生如沐春風。
沐其軰陶：谓蒙受德泽教化。拱立雪門：比喻尊敬师长和虔诚向学。参见「程门立雪」条。
强仕：男子四十岁时，智力正强，志气坚定，可以出仕。语本《礼记．曲礼上》：「四十曰强，而仕。」
病入膏肓：病情沉重，无药可救。泉路：冥途，人死后所归之处。
泰山之其頽，梁木之其壞出处：《礼记．檀弓上》:"孔子蚤作，负手曳杖，消摇于门，歌曰:'泰山其颓乎!梁木其坏乎!哲人其萎乎!'"孔子将死时作此歌，自称"哲人"，把自己的死比作泰山崩塌。后用来比喻众所仰望的人去世。多用作悼辞。梁木其坏，是说屋梁损坏。比喻贤哲死亡。
安仰：高山安仰，德行高的人死后，不能再有仰望机会。一般用做敬悼师长之辞。
安放：失去了依靠。痛心：哀伤、悲痛到了极点。思慕：怀念;追慕。「孔子既没，弟子思慕。」
感懐：感伤的怀念。週：满一年。
心悦誠服：由衷地信服或佩服，语本《孟子．公孙丑上》：「以德服人者，中心悦而诚服也。」指诚心诚意的服从。
素：向来。忱：chén真诚的情意，诚恳。云：说话。因：原故，原由。
上浣：huàn上旬。也写作澣。穀旦：良晨;晴朗美好的日子。旧时常用为吉日的代称。
从碑文中可以获得的信息
1.立碑日期：光绪十五年 乙丑 二月 上旬，公元1889年2月上旬。此时赵老师已经逝世三周年了。
2.赵老师逝世于光绪十二年二月，公元1886年，时年44岁，出生于道光二十三年，即1843年，属兔。
3.“采芹於綺嵗”表明：赵老师少年时期就读于官办的县学，“食餼於英年”表明：赵老师在30岁左右正式取得廪生资格，享受政府廪膳补贴。
4.赵老师于43岁（虚岁），最后一次参加乡试，本年为乙酉年，是大比之年，乡试在8月份举行。（清代乡试三年一科，逢子、午、卯、酉举行，称正科）
（简体字版）
不忘于心
从来人生之不朽有三，立德立言立功，此千古之至论，亦衡今之大端也。
吾夫子父子丰功伟烈虽未铭于旗，常德行道艺实有益于名教，缅怀希圣赵太老夫子幼时苦读，壮年泮遊，慎修思永，常存青云志，乐天知命，克励廉遇之风，处己接物，忠信笃敬，温温大雅。令望咏文赋诗，清真雅正，循循至人，诱而生平之为人，诚足风耳。
惜年四十有四而即辞世，长可慨也。幸仙居老夫子幼而聪明，长（而）敦敏，采芹於绮岁，食饩于英年，克承先绪，不坠箕裘，科设浚州，更多成就寓精明于浑厚之中，温尔雅广见闻于经史之内，腹笥宏便，笔下垂露，小试无不列第。文若湧泉，乡试屡膺，荐呈是诚，所卓荦不群而超拔流俗者。倘天假之年，孰不愿列坐春风。沐其辈陶，拱立雪门，冀其引进，不意日易逝岁，仅几乎强仕而病染膏肓，魂即归于泉路。
固夫子之不幸，实第子之不幸也。瞻泰山之颓，吾将安仰；望梁木之其坏，吾将安放，呜乎！吾等终随函文，痛心思慕，瞻望塚茔，流涕感怀，迄今仙居夫子運届三周，无可奉报，共欲铭石传后，因谋及从太老夫子之诸先生，生咸曰：“吾党之是，心久矣”。同心協力，共襄其事，以志吾夫子父子，德行道艺之不朽，亦以抒群弟子心悦诚服，素忱云因，就地作歌曰：
行山沧沧，淇水洋洋。
先生之风，山高水长。
浚邑门（学生姓名）
丁学诗 张士珍 张汝庆 直中天 李九思
徐万年 张永恭 张超凡 王汇选 王一心
朱青梅 白光宗 张慎德 郭昌龄 张 桐
张德福 姜学礼 李文章 张廷宝 谢廷桂
张 荣 白 桂
清光绪拾五年己丑贰月上浣 穀旦
仝（建立）
后记，文中主人公父子姓名为化名，浚县学生姓名为真实姓名，浚县朋友，家里有族谱的可以对照一下光绪年间的先人姓名，是否一致，估计您家的先人就是当年这位赵老夫子的得意门生。水平有限，文中不免谬误，抛砖引玉，还望高人斧正。
张大千藏书首现拍场，竟然全部无底价起拍！
按：将于本月31日在杭州城中香格里拉B厅下午13时开启的中贸圣佳2022秋拍古籍善本专场，大概是真正的2022年最后一次古籍捡漏的机会，其中最大的亮点莫过于张大千藏书Lot3125-Lot3149，第一次见，难得一见，相信想要给2022年划出圆满句号的古籍收藏家们一定不会错过。
张大千，四川内江人。原名张正权，又名张爰，字大千，别号大千居士。为近现代画坛最具影响的国画大师之一，也是世界画坛著名的艺术伟人之一。张大千于1952年移居阿根廷，又于1953年做出定居巴西圣保罗的决定，后在巴西定居17年，在圣保罗市郊遗下一座名园—八德园。初到巴西，张大千一家暂居慕义镇一位贺姓朋友的农场里。某日雨过天霁，张大千到贺氏农场附近山坡散步，远眺雨后云天，一抹晴翠，眼前景色颇似故乡成都平原，思乡之情油然而生。他口吟“雨过天青云破处”的古诗，手指下面一片种满柿子树、桉树和玫瑰的园林说：“我想买下这块地，筑一花园，作为长期卜居之所。”经友人中介协商，以八万巴币（当时约折20万美元）买下了这片总面积14.52万平方米的园林，苦心营造三年，建屋辟径，挖湖筑亭收罗各种玲珑怪石，遍植由海外移来的奇花异森，还养了猿、鹤、雉鸡、孔雀等故国的珍禽异兽，硬是在异域他乡建成了一座完全中国庭园格局的优美园林。为纪念故土，他把圣保罗音译为“三巴”，取四川古时分为巴县、巴东、巴西三郡之意；又将“牟古”镇音译为“摩诘”，自己的家园称为“摩诘山园”，纪念我国唐代诗人兼画家王维（字摩诘）；而他那颇具规模的园林则被命名为“八德园”。“八德园”命名由来与园中柿树有关。唐朝段成式《酉阳杂俎》中说柿有七德：一长寿，二多阴，三无鸟巢，四无虫，五霜叶可玩，六可娱嘉宾，七落叶肥大可供临书，再加上张大千所说的：柿叶煎水可治胃病（一说可入画），共八德，故将此园称作“八德园”。这是张大千除了内江老家之外的唯一一个完全属于自己的家，因此他不遗余力地亲自设计修建了这处住宅。园中的树木花草“必故国有所植之”，“居室无藻饰，但取其适。画室则力求其广，空阔如禅房斋堂”。八德园时期是张大千后期创作变化的最重要阶段，本次拍品（Lot 3125至Lot 3149），大多是张大千在八德园时期的藏书，并跟随大千先生漂洋过海来到加州，最终回到台湾，由张心沛之女莹莹所收藏。
张大千先生在八德园
Lot 3126造像度量经由大千先生早年在成都购藏，卷末尚存成都购藏记录。书中多处由大千先生铅笔批注标记。北斋漫画以及本次拍品中的大量和刻本，均为张大千先生迁居巴西初期，经常来往日本时期所购藏。
Lot 3126拍品局部
Lot 3125
胡崇贤摄影选集（张大千题赠梁实秋）
1979年台北历史博物馆发行
1册 纸本
37.7×26.3cm
无底价
提要：张大千题字：“实秋三弟留赏，胡崇贤兄妙制，八十一叟爰题赠。”
Lot 3126
造像量度经香祖笔记等九种（张大千题）
清 民国
32册 线装 纸本
尺寸不一
无底价
提要：
1.法言方言合册一册，清光绪湖北崇文书局刻本；
2.类腋天地人物四部附补遗十册，清干隆检香斋刻巾箱本；
3.造像量度经一册，清同治十三年金陵刻经处刻本，张大千题签；
4.秘传冰鉴一册，民国石印本，内封张大千上款题赠，封面张大千署书名；
5.冷庐杂识三卷三册，清咸丰刻巾箱本；
6.类联集锦八卷二册，清干隆刻本；
7.六书通十卷五册，清初刻本；
8.香祖笔记十二卷六册，清康熙刻本；
9.北斋漫画三册，日本刻套色印本。
Lot 3130 《群书拾唾》亦为和刻本，大千先生多处题签，并记录“辛酉六月十八日被水渍损，效义为洗涤污泥重装”。
Lot 3130拍品局部
张效义为张大千侄。黄天才《五百年来一大千》一书中也写道：“在50年代初期的多次访日旅游中……‘喜屋’老板更为大千先生延雇了两位日本小姐来伺候起居。这两位小姐中的一位山田（日语念作‘雅玛达’）女士，面貌姣好，聪明伶俐，颇得大千欢心，相处一段时日后之后，两情相悦，她就成了大千先生在日本的红粉知己。大千和山田的相好关系，一直维持了多年。” 本次拍品《北斋漫画》封面有大千先生题写“傅大士”，《三礼图》有大千先生题签，是大千先生山田喜美子女士东瀛之恋的见证。详情参考《东瀛之恋——张大千与山田喜美子》。
张大千与山田喜美子合影
Lot 3127水经注十六册全帙，每册均有大千题署。1970年代张大千为曾绍杰作画，款识“望衡九面帆随湘转”，即以书中所载渔歌“帆随湘转，望衡九面”“碧藕花开，朵朵波心现”写景而成，说明此批书籍是大千手边常常翻阅之物，为大千先生案头旧藏。大千先生在作画的时候多有参考。如1970 年初张大千正值目疾严重之时期，于美国治疗眼疾，同年6月应故宫博物院之邀，返台参加“ 国际中国古画研讨会 ”，并有发言。来台期间，为曾绍杰印友绘制《岳峰湘水忆还乡》的六十华诞贺礼，这件绘于美国“可以居”的贺礼。大千特别为这位湖南湘乡印友，以《 水经注 》载渔歌云：“帆随湘转，望衡九面。”、“碧藕花开，朵朵波心现。”写景。Lot3127《水经注》 即为上述所说。
Lot 3127拍品局部
Lot 3128为清末收藏家归安陆心源家藏古代书画目、Lot 3129为重要古代书画文献《云烟过眼录》，张大千藏古摹古，此二书也是案头参阅资料。Lot 3131 大多为蜀地文献，显示了大千先生虽流寓海外，仍然心系故国故乡。
Lot 3127
水经注四十卷山海经十八卷（张大千题）
清乾隆槐荫草堂刻本
16册 线装 竹纸
24.8×15.7cm
无底价
提要：《水经注》是中国古代水文地理之最，古人山水游记第一书，著录于《中国古籍善本总目》；《山海经》是一部记载我国古代神话、地理、植物、动物、矿物、物产、宗教、医药、民俗、民族的著作。黄晟槐荫草堂干隆间刻书甚多，以《隶辨》、《山海经》、《水经注》最为著名。此本每册封面均有张大千题署书名册次。
Lot 3128
穰梨馆过眼录存二十五卷续录十六卷（张大千题）
清光绪陆氏刻本
12册 线装 竹纸
23.6×14.8cm
无底价
提要：此书为归安陆心源以家藏书画及所目见者，共录得自梁至清干隆书画名品四百七十余件，作品以时代为次编目，每件备载纸绢尺寸、印记朱白方圆及名人题跋等，是书画著录重要文献。此本正集存卷一至二、卷十八至四十，续录十六卷全，每册封面有张大千题名。
Lot 3129
云烟过眼录 春草堂丛书等四种（张大千题）
清刻本
25册 线装 纸本
尺寸不一
无底价
提要：1.云烟过眼录上下卷二册全，清光绪十三年陆氏十万卷楼刻本，每册封面有张大千题字；
2.宝绘录二十卷十册，清干嘉间鲍氏知不足斋刻本；
3.春草堂三种，书画所见录三卷三册、金玉琐碎上下卷一册、雨窗寄所记四卷四册，清光绪刻本；
4.滦阳消夏录存十卷五册，清光绪刻本，原书十二卷，此本缺卷五至六。
Lot 3130
群书拾唾 烂枯集等（张大千题）
日本刻本
19册 纸本
尺寸不一
无底价
提要：含群书拾唾、日本历史画报、汉画独稽古、烂枯柴、华阳皮相原稿、华阳皮相六种，其中群书拾唾三册，每册封面有张大千题记。
Lot 3131
四川汉画像选集杜诗镜诠等四种（张大千题）
清 民国
19册 纸本
尺寸不一
无底价
提要：1.蜀秀集九卷八册，清光绪五年成都试院刻本；
2.峨山图说二卷二册，清光绪刻本，大开本，多版画；
3.杜诗镜诠存十八卷八册，原书二十卷，此本缺卷七至八，清同治十一年望三益斋刻本；
4.四川汉代画像选集一册，1955年群众出版社出版，封面张大千题字。
Lot 3135为张大千送给学生王旦旦的御墨及毛笔。1964年王旦旦的父亲王植波飞机失事，在台湾去世。1965年，由王植波生前好友、圣约翰大学的同学上官清华介绍，纽约四海饭店代为拜师，见证人为吴嘉棠和王济远。1966年，17岁的王旦旦开始了远赴巴西之旅，开始在八德园的三年学艺之旅。王旦旦只在八德园侍砚三年，但深得张大千先生欣赏和倚重。张大千称讚她：“用功甚力，人物仕女效李公麟、王舜国；山水竹石效石涛、渐江；书学唐人写经；皆能各摄其神髓，不斤斤于绳墨。”又在王旦旦临石涛《张公洞图》图卷上题曰：“清湘老人此图吾家所藏第一，世间流传第一，予从不轻以示人。” 盒签有张大千题字“此令尊遗物，仍付汝宝用，旦旦贤侄，爰。”知此物为王植波旧物，此物见证了大千先生与王植波的友谊，也见证了王旦旦在八德园的岁月。
王旦旦与张大千合影
Lot 3132
尔雅注疏神策军碑等九种（张大千题）
日本刻本 珂罗版
16册 纸本
尺寸不一
无底价
提要：含书道宝鉴神品百碑二册，日本大正十四年发行；考槃社支那名画选集一册，大正十五年珂罗版；蔡襄书谢赐御书诗、唐抚晋帖月仪/杨凝式神仙起居法、董其昌诗卷尺牍三册，日本昭和间孔固亭真迹法书刊行会珂罗版；汉晋真迹字鉴三册，日本昭和十三年书艺社珂罗版；宋拓神策军碑一册，日本珂罗版；南唐澄心堂拓右军父子四人法帖一册，民国二十四年商务印书馆珂罗版；尔雅注疏十一卷五册，日本刻本，每册封面有张大千题字。
Lot 3133
三礼图二十卷（张大千题签）
日本宽政二年（1790）崇文堂刻本
4册 线装 皮纸
26.5×18cm
无底价
提要：此书为宋太常博士聂崇义所辑《仪礼》、《礼记》、《周礼》宫室、舆服等物之图集，其书援据经典，考释器象，存图之近于古者，莫若是书。今以宋淳熙刻本为最古，清康熙间纳兰成德得之，将之重新影刻列入《通志堂丛书》内。此本为日本宽政一即清乾隆年刻本，有张大千墨笔题“三礼图全四册”。内页多彩绘，或为大千所绘。
Lot 3134
张大千题赠黄一亚签名照
1968年
1件带原框 纸本
款识：一亚仁兄见访圆山旅舍，同此留影。戊申元月张大千爰。
39.5×33cm
无底价
提要：一亚为黄一亚，民国少将，张大千朋友。张大千在敦煌工作时，黄一亚为河西保安司令，曾给予张氏无私帮助。拍摄照片当年，纽约福兰克加禄美术馆、芝加哥毛里美术馆、波士顿亚尔伯兰敦美术馆分别举办张大千画展。同年，张大千接受记者谢家孝采访，以此为基础写成《张大千世界》。
黄一亚（1909－？），原名黄开梅，字雪如，甘肃省平凉市公安局长、甘肃省武威保安处副司令、陕西省保安处少将参议。黄实之子。黄埔军校第十期毕业。
Lot 3135
张大千题赠王旦旦光绪御墨毛笔
清
2件
尺寸不一
无底价
提要：墨装龙纹漆盒，盒签有张大千题字“此令尊遗物，仍付汝宝用，旦旦贤侄，爰。”知此物为王植波旧物，王旦旦，名曦，书家王植波之女，初从周士心学画梅，继从赵少昂学花鸟草虫，又从彭袭明学山水竹石，六十年代以吴嘉棠之介，拜师大风堂。
Lot3139为徐雯波所书，因书中有一照片，为李东原送给张大千的赏石，照片背后有徐雯波题“此李东原兄所赠”。考证张大千年谱，1970年，目疾加重，结识台湾京剧演员李金棠、吴兆南、郭小庄、李东原，分别赠以书画。
Lot 3139拍品局部
Lot 3136
张大千画稿一组38张
绘本
38张 纸本
尺寸不一
无底价
提要：此组为张大千手绘课徒画稿，个人画法特色明显，山水、花卉、人物题材丰富，同一构图，反复打稿勾画，虽为片纸，然可窥张氏画学之精髓。
Lot 3137
张大千1968年作瑞士奇峯行书诗
1968年写本
1页 纸本
释文：“兀兀层峰截汉青，移家心共稚川深；直攀绝顶呼同调，祗有王郎最赏音。三年前季迁伉俪与予夫妇遍游瑞士。每至胜处，季迁辄大呼曰：葛仙翁！葛仙翁！盖诧其山石皴法大似王叔明〈稚川移居图〉也。顷为此图，因系以小诗，它日季迁见之，同发一笑也。戊申六月既望，大千居士爰。”此为张氏赠王季迁夫妇瑞士奇峯行书诗。
28.5×10cm
无底价
Lot 3138
佞宋词痕（吴湖帆题赠张大千）
1954年影印本
1册 线装 纸本
钤印：吴湖帆印
28.3×17.3cm
无底价
提要：此书为吴湖帆自辑词稿，前影冒广生、叶恭绰、汪东序言及诸家题词，内收吴湖帆所作《念奴娇》、《摸鱼儿》、《清平乐》等词作200余首，后附补遗六首及潘静淑作《绿草集》。小楷抄录并汇编影印成册。汪东于序言道: “湖帆用力于词殆三十年…遵源花间而极于两宋，词必宗宋，犹诗必宗唐，故以佞宋名集…”。此本扉页有吴湖帆题赠：“大千老兄惠存，吴倩，甲午七月。”
Lot 3139
寒山子诗
旧钞本
2册 线装 纸本
30×20.5cm
无底价
提要：后附款“庚戌冬月录于圣保罗”。观其字体，娟秀灵动，个人特色明显，似为大千夫人徐雯波所书。庚戌年徐与大千正旅居于圣保罗。
其他书画类古籍善本，均为大千先生在八德园内日常使用之参考书籍，多有铅笔批注。
Lot 3140
松江本急就章（陈运彰跋）
旧拓本
1册 册页装 纸本
钤印：陈彰印信，陈，陈彰之印，蒙安，陈元始
32.7×18cm
无底价
提要：陈运彰跋五则：“石在松江府学棂星门，庚午正月金山高君定拓此见贻，越月装成，蒙厂居士题记。”又“海甯王观堂尝集自汉人木简及后来刊本写本为十种以校此本，作校正一卷，广仓学宭印行，因移写于此拓四周，王氏有所未及者，拜为补之。辛未正月蒙父。”又“王忠悫公遗书重印急就篇校正多罗子期所辑续，校数十事为附录，并移写焉，清明后一日识。”又“闽县卓君庸得宋仲温书急就章墨迹，自篇题讫第十，凡六百四十字，闻吴湖帆复得仲温所书全本，异日假归再为校之，卓君所藏今有影本。君谟校毕记。”又“此帙旧拓极少，昔年罗叔言曾影印一本，尚是旧本，比年章草颇有复兴之势，然工者亦寥寥也。”
Lot 3141
新刻天花藏批评平山冷燕四卷二十回
清茂选楼刻本
4册 线装 竹纸
17.5×11.5cm
无底价
提要：此书叙才女山黛、冷绛雪及书生燕白颔、平如衡的婚姻故事，即摘取四人之姓为书名，不脱才子佳人小说之俗套，又称《第四才子书》。清初曾译成满文，后又被译成法文，介绍到欧洲。此为《平山冷燕》较早期刻本，流传稀少。首有牌记“茂选楼藏板”，卷前附版画五页十幅。
Lot 3142
汉诸葛武侯全集存三卷
明天启元年（1621）诸葛清刻本
1函3册 线装 白棉纸
26×16.4cm
无底价
提要：原书四卷，此本存卷首至卷三，缺卷四，卷前天启元年诸葛清书序，后附先贤小像一帧。此书极罕见，据《中国古籍善本总目》，仅见浙江图书馆一家藏。
Lot 3143
世说新语八卷补四卷（明）张懋辰订
明刻本
6册 线装 竹纸
著录：《中国古籍善本总目》子部杂家类P1009
26×17cm
无底价
提要：此书内分三十八门，记载上起东汉下至东晋的轶事琐语，士族思想、生活之风情多有记载，为魏晋轶事小说集大成之作。八卷本系统祖明正德间赵俊所刻，赵俊本系现存最早明版《新语》。《补》四卷撰者题名何良俊，知为王世贞等人删补本，张懋辰将订本与《新语》八卷本合刊。
Lot 3144
六家文选存十五卷
明嘉靖丁觐刻本
1函5册 线装 竹纸
提要：
27.5×18.3cm
无底价
提要：存卷十六至卷三十，卷三十末有刊记“皇明嘉靖壬寅四月立夏日/吴郡袁氏两庚草堂善本雕”，每卷卷端第四行题“皇明（空八格）重刊”，据考应是书贾铲去丁觐题名。丁丙《善本书室藏书志》即误作“袁氏仿宋刊本”。
Lot 3145
杜韩诗句集韵三卷（清）汪文柏辑
清康熙四十六年(1707)古香楼刻本
5册 线装 竹纸
24.4×16cm
无底价
提要：书分三卷，又各分目次，首有汪氏自序，书尾有刻书牌记“康熙岁次丙戌中秋日开雕丁亥立夏日告竣”，通篇朱笔批校。《四库全书提要》“文柏字秀青，号柯庭，嘉兴人。官兵马司指挥。其书取杜、韩二家诗句，案今韵摘出，编于字下，以为吟咏者取资。每卷各分上、中、下。凡杜、韩所未押者，则存其韵于部尾。所摘之句，不着原题。盖宋人《十二先生诗宗》之类也”。此书较少见，《中国古籍善本总目》未见著录，拍场亦少有。
Lot 3146
御定历代题画诗类（存）
清康熙四十六年（1707）内府刻本
16册 线装 竹纸
24×15cm
无底价
提要：是书共收唐至明末名家题画诗八千九百余首，按内容归为天文、地理、山水、古迹、兰竹等三十类，对研究古代绘画与诗歌、考订历史人物等具有突出的史料价值。全书精写精印，字体隽美，为清三代软体字的典型。此本旧装未衬，存卷一至卷三十九、卷四十四至卷六十，卷五十八至六十为抄配一册。
Lot 3147
画史汇传澄怀堂书画目二种
日本活字本
32册 线装 纸本
尺寸不一
无底价
提要：1.澄怀堂书画目录十二卷十二册，日本昭和六年排印本；澄怀堂美术馆是展示山本悌二郎收藏的中国书画专馆，其藏品在日本私人中国书画收藏中属于最大规模。此书共收入1176件中国书画作品，对读者了解、研究中国书画具有很大的参考价值。拍品原装原函原签，市场罕见。
2.历代画史汇传七十二卷附录二卷二十册，日本明治十五年佚存书坊活字本。此书收录上古黄帝迄嘉庆、道光年间画家7500余人，以诗韵编次姓名，按时代顺序，列有小传，文字简洁，来源有据，编著查考引证资料书籍达1260多种。
Lot 3148
艺术丛编广仓砖录等
民国广仓学宭影印本
7册 线装 白纸
34.2×23.6cm
无底价
提要：广仓学会系二十世纪犹太富商哈同所办，其资助的学术著作多以此名义出版，时王国维、徐乃昌等人曾与之交集甚深。拍品含广仓学宭影印本艺术丛编三册、广仓砖录二册、专门名家二册。
Lot 3149
地理点穴撼龙经地理合璧等三种
清 民国
12册 线装 纸本
尺寸不一
无底价
提要：1.地理辨正录要合璧八册全，民国排印本，25.9×15.2cm。
2.契丹国志二十七卷二册全，清扫叶山房刻本，28×17.6cm。
3.地理点穴撼龙经二册全，清京都琉璃厂刻本，29.8×19.2cm。
