您的位置:首页 > 星座

寅意思解释(寅意思)

寅意思解释(寅意思)

虎年说虎,树东说文解字“虎”

一、“虎”字的前世今生

二、“虎”字的本义

【形容词】比喻威武勇猛〖brave〗。如:虎虎势势(形容勇猛的样子);虎豹(比喻勇猛的战士);虎旅(指勇猛的军队)比喻残酷凶暴〖cruel〗或问酷吏。曰:“虎哉!虎哉!角而翼者也”。——《法言》【动词】[方言]∶脸色陡变而露出严厉或凶恶的表情〖suddenlyturnhostile〗。如:虎视鹰瞵(形容凶狠地注视着,将欲有所攫取)吓唬。也作“唬”〖intimidate〗。如:虎虝(吓唬;恐吓);虎唬(威吓);虎吓(犹吓唬)另见hù武王戎车三百两,虎贲三百人。——《书·牧誓序》虎彪彪hǔbiāobiāoL:形容威武健壮虎彪彪的卫士龙行虎步∶指称雄于一方虎符:古代军中印信。铜质虎形,左、右两半,朝廷存右半,统帅持左半,作调动军队时用则得虎符。——《史记·魏公子列传》佩虎符坐皋比者。——明·刘基《卖柑者言》

三、虎年说“虎”

为山中兽

人们通常把老虎称作“兽中之王”。这种说法不够严密。《说文》曰:“虎,山兽之君。”《风俗通》云:“虎者,阳物,百兽之长也。

按:毛虫三百六十,麟为之长。虎所君者,但山兽耳,故许君区别之。”

请注意,许慎释“虎”,离不开一个“山”字,虎只有在山中才能发威,到了平地就不咋地,于是就有了“虎落平阳受犬欺”之民谚。

古人

(来源:汉字全息资源应用系统)

从甲骨文和金文“虎”字看,它凸显虎头硕大、虎牙锐利、虎爪强劲、虎纹美丽等特征,是个典型的象形字。

那么,小篆“虎”字还象形吗?许慎曰:“从虍(hū,俗称‘虎字头’),虎足象人足。”《说文》又曰:“虍,虎文也,象形。”由此看来,“虎”字到了小篆,“图画”形状不见了,而是突出“虎纹”“虎足”这两个特点。

顺便说一下“虎”字的下半部,小篆是“人”,正楷怎么成了“几”?孔夫子也曾对此发表过意见,认为是“人”。他说:“(人)谓人之股脚也。虎之股脚似人。”

《篇海》云:“虎足象人,故从人。从几,误。”这里说的“误”,是指经过“隶变”,字形产生了“讹误”。

魏乐唐

对中国文化的影响

带有“虎”字的成语众多:狐假虎威、狼吞虎咽、如虎添翼、龙潭虎穴、马马虎虎、调虎离山、虎视眈眈、虎踞龙盘、降龙伏虎、龙盘虎踞、龙争虎斗、为虎作伥、谈虎色变、放虎归山、骑虎难下、虎落平阳、虎口逃生、养虎为患、生龙活虎、龙腾虎跃、虎口拔牙、虎头蛇尾、虎背熊腰、藏龙卧虎、卧虎藏龙、与虎谋皮、养虎遗患、龙骧虎步、为虎傅翼、纵虎归山、熊腰虎背、投畀豺虎、畏敌如虎、开柙出虎、龙行虎步、龙吟虎啸、羊落虎口、两虎相争、暴虎冯河、虎啸风生、虎穴龙潭、虎斗龙争、虎口余生、虎落平川、虎皮羊质、虎入羊群、虎视鹰扬、虎头虎脑、虎尾春冰、纵虎归山、饿虎扑食、为虎傅翼、羊质虎皮、养虎遗患、龙骧虎步、照猫画虎、画虎类犬、画虎类狗、饿虎之蹊、打马虎眼、画虎不成、饿虎吞羊、饿虎扑羊、虎踞龙蟠、饿虎逢羊、春冰虎尾、驱羊攻虎、势成骑虎、燕颔虎须、不入虎穴、鲁鱼帝虎、龙腾虎啸、龙骧虎啸、虎荡羊群、众虎同心、帮虎吃食、虎略龙韬、焉得虎子、割肉饲虎、宫邻金虎、杨虎围匡、熊虎之士、虎口拔须、狼虫虎豹、虎视鹰瞵、燕颔虎颈、如虎傅翼、龙睁虎眼、龙骧虎视、将门虎子......

“虎”对中国文化有很大影响,就拿成语来说,诸如“虎踞龙盘”“虎步龙行”等带“虎”字的不下二百条;文学作品如《武松打虎》,那可是百读(听)不厌的。

明代著名画家、文学家唐寅,他生于虎年虎月虎日虎时,故“名寅,字伯虎”,这事是童叟皆知的;因“吴王葬(姑苏)阊门外,金玉精上浮为白虎”而得名的“虎丘”,凡旅游者都是爱去的……

老虎是威武勇猛的象征。生下个虎头虎脑的男孩,就叫他“小虎”,甚至虎年生的女孩,也有不少叫“虎妞”的。历史上有位李虎,只因他是唐高祖李渊的爷爷,所以唐朝必须避讳“虎”字。这一来可麻烦了:隋朝有一个地名“虎州”,于是改称“武州”。

据《西京杂记》记载,汉朝以玉制成的便器名叫“虎子”,此后泛指尿壶为“虎子”。一到李唐,这个称呼立即废止,改叫“马子”,与之相似的便桶,也就叫它“马桶”了。

齐侯钟

何为◑“虎口”◐

最后再说一下“虎口”,它有两义。一是比喻极其危险的境地,如“羊入虎口”;另一义是指人手上拇指和食指相交的地方。这个部位为什么叫“虎口”呢?因老虎力大,于是借用“虎口”一词,表示手的这个部位使得上劲,握得牢固。

文物看虎年:古人为何把老虎叫寅?老虎五行为何属仁慈的木?

2022年是中国农历壬寅,生肖属虎。虎排在子丑的后面,是十二生肖的老三,可会有些人疑惑,甲骨文中虎字比寅字出现还早,古人为何还要把虎称为寅,而不直接叫虎呢?

另外寅虎在中国古代五行中,竟然属木,木在传统中国文化的五行中,其寓意是东方,同时也是一种生生不息的象征,更是代表着仁慈,和一种恬静清高气质。

但是老虎却在动物世界以凶猛著称,更是中国古代普遍认为的的百兽之王,但是古人为何在把它选入十二生肖时,用它寓意最具仁德的木呢?

还有一个令人迷糊的地方,古代中国四大神兽星宿,四大神兽中白虎星宿所属的是西方,属性为金,而在这里白虎所主却是征伐,

那么寅虎和白虎,东方和西方,金和木到底怎么区分,也因此才有了今年到底是水虎年,还是金虎年的不一的说法,这些古代中华文化,是不是让人看的有些迷糊呢?

带着这些疑问,本文就朋友们探讨下虎为何叫寅,又为何又五行属木?寅虎和神兽白虎区别在哪里?

首先说自然界的虎,虎是自然界最凶猛的动物之一,近代和狮子,金钱豹等被归类为猫科动物,猫科一族经过千万年的进化,其中的狮子和老虎家族,站在了捕食金字塔顶端,

根据动物专家的考证,远古时期的老虎栖息地,已经是遍布了全球,并且就国内就有不同品种的老虎,例如华南虎,东北虎等,

老虎喜欢居住在雨水充沛,森林资源丰富,动植物充足的地区,而这些地方恰好和远古的中华祖先栖息地重叠,

凶猛的老虎,也是自然界动物最害怕的猛兽之一,老虎天生对其他的动物有着血脉的压制,传说老虎下山进了村子,即便是平时再凶猛旺财,只要闻到老虎的气息,听到老虎的低吼声,都会吓得趴在地上簌簌发抖,

由于栖息地的关系,几千年前中华的远古祖先,经常要和老虎打交道,从殷商出土的文物中,虎字已经出现,作为象形文字,甲骨文的虎字,在造型上是活灵活现的,让人一看便知道这是老虎,由于殷商之前的中华先民,经常要和老虎打交道,因此到了殷商时期,甲骨文中围绕着虎字,还延伸出了许多另有寓意的文字,

中华古代的先民有尚武之风,而商朝人也不例外,他们把猎虎看做是一种英勇的表现,至今在国外的皇家安大略博物馆,存放了一件很特别的虎骨文物,

这件文物据传为是在上世纪的殷墟中发现,虎骨特别的地方,是表面经过了特殊的处理,有一串被绿松石镶嵌的甲骨文,甲骨文铭刻内容,告诉了我们虎骨的来源,

原来在几千年前,商王偶然猎到了一头猛虎,而这次猎虎的事情,让这位商王感觉自己非常的英勇,为了不想让自己英勇的事迹被遗忘,让后世子孙知道自己有多厉害,让工匠用其中一块虎骨铭刻文字,并且为了显示其重要性,还采用了珍贵的绿松石进行镶嵌,

可见在商朝的时期,敢于猎虎的英雄,都给人感觉是一种英勇无比。根据《如果国宝会说话》节目考证,这块珍贵的虎骨文物,至今全世界发现也不过是一件而已,因此它不但珍贵,还非常的难得。

从以上的文物可以看出,按殷墟甲骨文的记载,虎字的出现比十二生肖,寅字要早得多。很多人的印象中,都认为十二生肖的出现时间很早,在考古文物中,现在发现最早的十二生肖文物,是在唐朝时期,考古专家发现,在唐朝的出土的许多文物中,都会发现成套出现的12生生肖俑,其中比较齐全的,例如有:湖南长沙出土的长沙咸嘉湖唐墓生肖俑,西安东郊唐墓生肖俑,这些陶俑在基本12生肖的排序依据是定了下来,而起还出现了拟人化的特征。

从这些陶俑可以看出,千年前的唐朝,十二生肖基本定型,但是继续追朔源头,在古代文献中,最早提到十二生肖的,是在40多年前,偶然在湖北省云梦睡虎发掘出的两批秦代竹简,还有就是上世纪80年代中期,在甘肃天水放马滩,出土的秦代《日书》竹简,这些竹简记载的内容基本相同,里面就提到了最早的十二生肖原型,

“子,鼠也...稀须,……丑,牛也,……寅,虎也,面有黑焉。

但是当时并没有明确提及十二生肖说法,真正提到十二生肖的,是在东汉王充的《论衡》的《物势篇》,它在里提及了当时民间12生肖中的11种生肖,其中缺少龙。

不过他在《论衡》卷二十三中,提及了“辰为龙”的说法,因此基本是十二生肖,和十二生肖对应的,子丑寅卯基本可以说在汉朝已经在民间被百姓认可了。

通过文献记载,唐朝以前十二生肖已经代指人的出生年月,在《宇文护传》记载,北周宇文护母亲就写了封信,信件中就提到了

“ 昔在武川镇生汝兄弟,大者属鼠,次者属兔,汝身属蛇。”大概的意思就是,你的兄弟,大哥属老鼠,二哥属兔,你属蛇,这也是正史中明确记载的生肖记年,

无论是湖北省云梦睡虎还是甘肃天水放马滩,或者是东汉的《论衡》,我们都能看到一个规律,就是十二生肖已经基本定型了下来,而且排列顺序基本和现在是一致的,那么为何古人要如此排序呢,

提到12生肖的排序,至今的说法有很多种,一直以来没有一个明确的定论,但较别人接受的说法有以下几种,

第一:时辰说,古代科学家为了划分时间和年份,依据天地的运行和四季的变化,归纳和总结出了天干地支系统,其中地支的数字为12,由于天干地支子丑寅卯的说法,让人难以记住,为了方便人们的记忆和推算年份和时间,便找了对应的动物对应12地支。

而在挑选对应的动物时,其挑选的动物为三类:一类就是已经被完全驯化的“六畜”,即牛、羊、马、猪、狗、鸡,它们占十二种生肖的一半。“六畜”对应古人非常的重要,因为他们不但是食物来源,也是重要的交通工具和农耕好助手,古代到至今农村里面,每到新年也都会相互恭喜“六畜兴旺”,

另外的六种动物中,其中五种是挑选较为凶猛和灵活的动物,其中就有老鼠,老虎,蛇,猴子等,而唯一只有龙至今没找到对应的,或者远古存在消失了,又或者是某种图腾的象征。但是考古发现,龙的形象却存在于不同的文化层中,而中华先民在几千年前,就把龙虎放在了一块,仰韶文化的中,就出现了古人用贝壳组合出来的龙虎图案。而贝壳在远古时期,是财物的象征,可以说,古人用财物铺垫了一个龙虎的图案,在当时来说是一个大手笔。

第二种说法,是中华先民,在挑选十二生肖时,以单数和偶数进行配对,就是动物足趾的奇偶参差排列顺序。而其中老鼠排第一,是因为老鼠非常特别,它们共有九个脚趾,其中前足为四,后足为五,这样的单数和偶数一起出现,还是九这样尊贵的数字,因此古人就物以稀为贵,把老鼠位列第一,

后面是四趾的牛;五脚趾的老虎等等,而这种的说法,被宋人洪巽,明代的郎瑛认可,从自然科学上看,好像还真是那么回事!而且12生肖,对应的地支,地支在古代也分为单数和偶数,从这点看,这个说法是较为科学的。

第三种说法,动物活动时间说,这种说法较为简单,就是远古的科学家,通过唯物的观察,发现一些动物的生活习惯非常有规律,例如老鼠就是在夜间出来活动,其中子时最活跃,牛会在晚上嘴在搅东西吃,老虎在深夜的时候出来活动等等。而这些的说法的确是一定的规律,这个说法也被宋朝的理学家朱熹认可。

而这个说法的好处在于,完全对应上了一天的12时辰,这样一来非常方便人们对古代时间的推算,因为古代没有钟表,人们要知道几点是需要通过观察日影,估计是早期没有一个一致的名称,为了方便大家互相交流,由此出现了大众认可,又方便记忆的12时辰对应12种动物的称呼。同时它也对应了12地支的五行。

不过至今12生肖的起源还是众说纷纭,而12生肖在后来不但寓意年份时间,还寓意了很多的东西,可以说包罗万象,甚至还对应了方位。

那么老虎为何被称为寅呢?

从以上三个关于十二生肖起源的说法,可以找到一个规律,12生肖对应的是12地支,12地支又对应了单数和偶数,同时还对应了在12时辰中活跃的动物,而地支中的第三寅,对应的便是排列第三的虎,同时也代表了单数。

而为何要把老虎和仁慈的木头对应呢?

这就和古代的中国五行相关,五行的说法起源于西周更早的夏商时期,具体起源什么时候,至今已经不可考了,在考古中发现最早的五行文献记载,是上世纪九十年代,在郭店楚墓中发现的《竹简:五行》,另外一个就是在西汉马王堆汉墓中五行图,可见五行的观念 春秋到西汉时,基本已经定型了下来。

五行是中古先民用唯物主义的科学观,在观察自然界万物的时候,归纳出来的一个物质世界组成要素,古人认为世界是由,金,木,水,火,土等五种材质组成,宇宙任何的万事万物,都和这五种物质有关。

而五行并不是单一存在的,它们是相互影响也相互制约,其中金因为溶解后变成液体,就变成了水,水灌绕植物变能成长,能生木,木燃烧后能生火,火燃烧后成为了灰烬,就变成了土,土里面又能找到金属矿物质,这便是一个五行的循环。

反过来五行又是相克的,五行中金属做到器具能砍植物,植物又能破开土壤,土壤能够挡住水,水又能扑灭火,火又能融合金属。

在古人看来,五行相生相克,诞生了世间万物,万物中都能找到五行的对应,因此在计算地支的时候,把五行也充分考虑了进去,其中地支中的寅,便是五行中的木,

根据考古发现,除了仰韶文化,在石岇古城中,也发现了许多老虎图案的雕刻,可见距今3000-5000年以前,老虎的形象已经是出现在生活之中,

而到了12生肖的定型时期,人们把老虎对应寅,选择虎来代表东方木,原因有两个,第一,是老虎的栖息地来对应,因为老虎生存的环境,都是选择在高山密林里面,而这样的一个环境特征,让人们找到了动物的属性和五行的属性结合,而自然界中木气最旺的地方就是森林,因此地支中寅代表了木,自然虎便被对应了寅。这是其一,

其二,古人依据木具有仁德的属性,也同样呢解释虎为何是寅,因为老虎是百万之王,并且它额头上有个天然的王字,在古书中,对仁德理解是有双面性的,在道德经中就提到,天地不仁,以万物为刍狗,

古人认为世间万物最仁慈的天地,它生养了万物,也是万物的起源,可是如果你太过分了,天地也有不仁一面,因此就会出现一些自然现象,例如火山喷发等等,

因此在古代先贤的眼里,仁德的表现是具有双面性的,而古代的君王都必须具备仁德,但是从实际角度出发,治理天下如果光靠仁德还是有所偏颇,因此君王还应该有冷酷果断的一面,

而只有对百姓仁慈,对敌人征伐果断的君王,黎民百姓才会拥护,而君王的仁德,也别赋予到了老虎是百兽之王的身上,而寅虎作为猫科动物,既有其凶猛的一面,对待猎物和敌人绝不手软,但是所有的猫科动物,包括寅虎也有可爱柔情的一面,它对自己的恩人,对自己幼崽,都会体现出感恩和慈爱一面,而且古代老虎的数量非常的多,老虎一胎最多能生7-8只,少的起码也有2-3只,而虎基本上可以两年生育一次,也因此老虎有了生生不息的寓意,木的属性完美的对应上,

可是为何古代又出现了代表的征伐白虎呢?

这和古代的天文学研究有关了,众所周知白虎是中华民族上古的四大神兽之一,它在方位上代表的是西方,同时也代表着征伐,而上古的四大神兽中,其中只有白虎是在动物界中存在的,其他的青龙,玄武,还有朱雀是一直在考证中,

可是是古代白虎很少,因此物以稀为贵,白虎被定为神兽之一,但是科学的分析,白虎不过是一种老虎的毛发变异而已,并不是什么稀奇古怪的事,而经过科学的养育,现在的广州长隆野生世界内,养育出来健康的白虎非常的多,

而白虎被定义为四大神兽,其实早在战国时期便定型下来,在上世纪七十年代中,湖南随州曾侯乙墓出土就出土了,一个衣箱,在衣箱的盖子上,已经有了较为成熟的二十八宿的划分,其中衣箱的右侧绘画的是青龙,而衣箱左侧绘画的便是白虎。

龙和虎图案同时出现,于上文提到的仰韶文化是一致的,不过仰韶文化只出现了龙虎形象,而关于上古星宿的文物,不得不提一下,四神云气图了,这幅图是中国极为珍贵的文物之一,是上世纪八十年代,在偶然发现的西汉古墓中出土,

这幅画主角是,青龙、白虎、朱雀、玄武、四神,而周边围绕了是灵芝及云气纹图案。在黑、白、红、绿四色构成的画面上,青龙在中心,而在青龙的右侧为白虎,白虎咆哮的神态中更多地带有一种愉悦与欢快,

从典籍中记载,古代天文学家,通过观察天空,将天空春夏秋冬四季进行了划分,因为古人认为地球是天地的中心,因此五行中,方位里面中间属土,以土按照星空的不同,划分出了二十八星宿,二十八星宿在细分,每7个星宿就对应一个神兽,

并且二十八星宿围绕北斗七星转动,而古人根据自己的想象力吧,把天空中的星星,连起来对应自然界的动物,便成了春天的青龙,夏天的白虎,秋天的朱雀,冬天的玄武。由于白虎对应的是奎、娄、胃、昴、毕、觜、参七个星宿,

因为老虎是威猛的象征,而且夏天的到来,炎热的天气,加上充沛的资源,同时也是老虎生育的季节,因此老虎为了养育孩子,比其他三个季节要活跃,下五行中西方属金,同时对应的颜色是白色,所以西方白虎的称号便由此而来。

在上古四神中,我们可以看到,他们前面的青,白,朱,玄对应的都是颜色,而这些颜色是古人对五行颜色的一个划分,同时有老虎凶猛,在古代看来也是勇武的象征,特别是在西周时期,周王的精锐名为虎贲军,而古代善于驯养猛虎的部族也会用猛虎作战,

在黄帝和蚩尤的战斗中,蚩尤驯养的猛兽一度让黄帝的大军无可奈何,到了春秋和西汉时期,虎符更成为了皇帝指挥士兵的重要信物,因此本来寓意星空和方位的白虎,也逐渐和征伐作战有了关联,但是在人们的思维里面,它和寅虎并不是一样。

两者不过是同为老虎,可五行属性中完全不同,白虎更侧重于老虎的凶猛和征伐一面,而寅虎则代表了是老虎仁德慈爱的一面。

现在你搞清楚了虎为何被称为寅,寅虎和白虎的区别了吗?

说文解字:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥

十二地支,中国古代拿它和天干相配,用来表示年、月、时的次序,也是中华民族用来纪录时间的文字。

地支一共只有十二个字(记的时候顺序不能乱):子(zǐ)、丑(chǒu)、寅(yín)、卯(mǎo)、辰(chén)、巳(sì)、午(wǔ)、未(wèi)、申(shēn)、酉(yǒu)、戌(xū)、亥(hài)。

十二地支字义溯源:

“子”字形,像嬰兒之形。造字本义:名词,包裹在襁褓中挥动两臂、尚不能独立的幼儿。

《说文解字》:子,在十二地支之中,“子”代表十一月,这时阳气发动,万物滋生。

“丑”字,手的初文。《说文解字》:丑,用手指拧衣纽。在十二地支中,“丑”代表农历十二月,此时万物萌动,可以预备用事。

“寅”、“黄”在甲骨文中同源,后分化。黄,甲骨文,表示箭竿穿透其中,即用来练习射箭的箭靶的靶心。

《说文解字》:寅,摈弃排斥。寅代表正月,此时阳气发动,离开地底黄泉,想要向地上冒出,但地面的阴气还很强,就像屋盖一样遮盖,使阳气不能通达地面。

“卯”是“铆”的本字。卯,像钉在左右两扇门板上的双头钉。单头钉为“丁”,双头钉为“卯”。

《说文解字》:卯,阳气从地下冒出。地支中“卯”代表农历二月,这时万物冒出地面长出新芽。

“辰”是“晨”和“振”的本字。《说文解字》:辰,震动。在十二地支中,“辰”代表农历三月,三月阳气已经发动,雷电振天,是百姓忙于农务的时令。此时万物已经生长,所以字形采用“乙、匕”会义,像草芒伸展;采用“厂”作声旁。

巳,造字本义:名词,新生儿。《说文解字》:巳,已经。在十二地支中,“巳”代表四月,这时天地间阳气已出,阴气已藏,万物纷呈,形成众多色彩与花纹,所以“巳”代表的是蛇,字形像蛇的形状。

“午”字,甲骨文、金文字形都像舂米棒槌。造字本义:名词,有横结的舂米棒。当“午”的“杵棒”本义消失后,篆文再加“木”另造“杵”代替。

《说文解字》:午,逆反。在地支中,“午”代表五月。

“未”,“枝桠重叠”,表示枝叶茂盛。造字本义:动词,夏季果树枝叶正茂,还没结果。

《说文解字》: 未,即“味”。六月,是最富于滋味的时候。字形像树上枝叶重叠的样子。

“申”是“電”和“神”的本字。造字本义:名词,雨天的闪电。

《说文解字》:申,天神。地支中,“申”代表七月,这时天上阴气形成,它的体态任自伸展、收束。

“酉”字甲骨文,形似酒缸。造字本义:名词,酿在大缸里的酒。

《说文解字》:酉,酿成酒。酉代表八月,这时节黍子已成熟,可以酿制醇酒。

戌,造字本义:名词,战斧。《说文解字》:戌,消灭。在地支中“戌”代表九月。

《说文解字》:亥,草根。在地支中“亥”代表十月。字形采用“二”作边旁,“二”,这是古文写法的“上”字。字下部的两个“人”,表示一个是男人,一个是女人。加个木就是核,核在中国人看来也就是种子,完满结束!

如果您喜欢此类文章,我们请关注或使用评论功能↓↓

声明:转载此文是出于传递更多信息之目的。若有来源标注错误或侵犯了您的合法权益,请作者持权属证明与本网联系,我们将及时更正、删除,谢谢。