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成语中精炼无双的宝宝名，干净爽朗又不失庄重，让人眼前一亮
成语取名在所有取名方法中，最是精炼无双，最是微言大义，最是趋近姓名的取名渊源。因为它能够最大限度地保留成语的含义，而非断章取义，牵强附会。如果说姓名便是一叶，出处便是一秋，成语取名可轻而易举地达到一叶知秋的效果，而不是一叶知木，甚至一叶障目，不知所云。因此，接下来小编就给大家带来一些出自成语的名字，而且为了保证姓名的完整程度，会适当地给出一些推荐姓氏，有需要的不要错过。
怀谷
怀谷，出自成语“虚怀若谷”，意思是胸怀像山谷一样宽广，形容十分谦虚，能容纳别人的意见的人，所以给宝宝起名“怀谷”是希望宝宝能够戒骄戒躁、平易近人，这个名字推荐与岳姓、张姓等进行搭配。
玄鉴
玄鉴，出自成语“涤除玄鉴”，意思就是把受世俗功利遮蔽的心彰显出来，即洗去心灵上的尘埃，让人进入无功利的审美境界，只有这样才能欣赏到真正的美。所以给宝宝起名“玄鉴”是希望宝宝能够永远保持一颗纯净的心，不被世俗所影响，这个名字推荐与庞姓、周姓等进行搭配。
尔雅
尔雅，出自成语“温文尔雅”，意思是形容人态度温和，举动斯文。也形容人缺乏斗争性，做事不大胆泼辣。所以给宝宝起名“尔雅”是希望宝宝能够成为一个文质彬彬、斯文儒雅的人，这个名字推荐与温姓、谢姓等进行搭配。
言简
言简，出自成语“言简意赅”，意思是语言虽精练简洁，但已概括要义，形容说话写文章简明扼要。所以给宝宝起名“言简”是希望宝宝做人做事能抓住重点，同时也能赋予宝宝沉稳少言的气质，这个名字推荐与宋姓、樊姓等进行搭配。
雅深
雅深，出自成语“雅人深致”，原是赞赏《诗经·大雅》的作者有深刻的见解，后形容人的言谈举止不俗。所以给宝宝起名“雅深”是希望宝宝能够成为一个气质斯文，落落大方的人，这个名字推荐与顾姓、杜姓等进行搭配。
知希
知希，出自成语“知希之贵”，意思是了解的人少，就会显得珍贵。这个成语出自《老子》知我者希，则我者贵。所以给宝宝起名“知希”是希望宝宝能够珍惜眼前人，听着非常的浪漫，这个名字推荐与李姓、冯姓等进行搭配。
惜墨
惜墨，出自成语“惜墨如金”，意思是爱惜墨就像金子一样。指绘画、做文章等不轻易落笔，力求精炼。所以给宝宝起名“惜墨”是希望宝宝能够珍惜自己的羽毛，成为一个有原则的人，这个名字推荐与金姓、文姓等进行搭配。
鹤鸣
鹤鸣，出自成语“鹤鸣之士”，这个成语出自《周易·中孚》鹤鸣在阴，其子和之；我有好爵，吾与尔靡之。意指有才德声望的隐士，而且鹤是一种长寿吉祥的动物，所以给宝宝起名“鹤鸣”是希望宝宝能够吉祥如意，富贵沉稳，这个名字适合与谭姓、周姓等进行搭配。
顾-汉字的艺术与中华姓氏文化荀卿庠整理
一、文字演变
二、姓氏读音
拼音：gù
注音： ㄍㄨˋ
繁体字： 顧
汉字结构： 左右结构
造字法：页
简体部首： 页
五笔86：DBDM
五笔98：DBDM
UniCode：U+987E
四角号码：71282
仓颉：MUMBO
GBK编码：B9CB
规范汉字编号： 1874
顾的部首笔画： 6
总笔画： 10
笔 顺： 横撇折折横撇竖折撇捺
回头看，泛指看：顾眄。顾名思义。回顾。
照管，注意：顾及。顾忌。顾虑。顾念。顾恤。顾全。顾问。顾惜。兼顾。
商店或服务行业称来买货物或要求服务的：顾客。惠顾。主顾。
拜访：三顾茅庐。
文言连词，但、但看：“兵不在多，顾用之何如耳”。
文言连词，反而、却：“足反居上，首顾居下。”
古同“雇”，酬。
姓。
三、姓氏起源
源流一，出自己姓，为夏王朝时昆吾氏之后，属于以国名为姓氏。在典籍《诗·商颂》中记载：“韦顾旣伐，昆吾夏桀。”在史籍《传》中记载：“有韦国者，有顾国者。顾、昆吾，皆己姓。”
据史籍《元和姓纂》和《唐书·宰相世系表》等的记载，帝颛顼有曾孙子叫吴回，在帝喾时为火正祝融黎之弟，也为祝融。吴回的儿子陆终娶鬼方氏的女儿女嬇为妻，生有六个儿子，其中大儿子名樊，赐己姓，封在昆吾国（今河南许昌），后代便是昆吾氏。夏王朝时昆吾氏有子孙被封于顾国（今河南范县），世称顾伯，是夏的重要同盟国之一。
在唐朝史籍《元和郡县志》、宋朝史籍《太平寰宇记》和某些早期顾氏家谱中，都记载有古顾国，地望在今天河南范县东十五公里的顾城，在著名的东周历史文献《左传·哀公二十一年》中，记载有鲁哀公在周元王姬仁三年（公元前 473 年）与齐侯、邾子在顾国会盟。
源流二，出自姒姓，越王勾践后裔。汉朝初年，越王勾践的裔孙摇，因佐诸侯灭秦有功，被封于东颐（今浙江永嘉），后来摇又封自己的儿子于会稽，人称顾余侯。后来顾余侯的子孙以其封地的名称号的“顾”为姓氏，从而又形成一支顾姓居民属于以先祖封号为氏，史称顾姓正宗。据史籍《名贤氏族言行类稿》、《顾氏谱》等记载，相传，大禹死后葬于会稽，他的儿子启在山上建立宗庙祭祀他。夏帝少康后来又把庶子无余封在会稽主持禹的祭祀，并建立越国，建都于会稽（今浙江绍兴）。其后人以国名命氏，称为越氏。
顾余侯被认为是顾氏的得姓始祖之一，他就成为了南方顾氏的鼻祖。三国时期东吴国著名的顾雍就是他的后代。
源流三，出自南顾与北顾，这两支顾姓，一支起源于北方，另一支起源于南方，后人便称为“南顾”和“北顾”。至今顾姓人在谈论其渊源时，仍有“南顾”、“北顾”之说。顾氏得姓后，“北顾”发展不及“南顾”，南顾很快成了会稽（今苏州吴县）一带的大姓，汉魏六朝时与陆、朱、张三姓合称为会稽四姓。由于顾姓主要发源和成长于会稽，所以会稽也成了顾姓的著名郡望之一。后来，这支顾姓中的人迁武陵（今苏州武陵溪），并迅速发展，因此武陵也成了顾姓的又一郡望。
源流四，出自蒙古族，属于汉化改姓为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·蒙古八旗姓》记载：
蒙古族博尔济吉特氏，亦称博尔机锦氏、包结虑驼氏，源出元太祖“黄金家族”孛儿只斤氏后裔，突厥语“蓝眼睛的人”，世居科尔沁（今吉林科尔沁草原）、锡喇木楞（今黑龙江穆棱、鸡东、密山一带）、乌鲁特（今内蒙古东南部兴安盟地区）、扎鲁特（今内蒙古扎鲁特旗）、克鲁伦（今内蒙古呼伦贝尔克鲁伦河流域）、察哈尔（今河北张家口一带，包括河北、内蒙乌兰察布盟、锡林郭勒盟一部、山西部分地区）、呼伦贝尔（今内蒙古海拉尔）、克什克腾（今内蒙古克什克腾旗）、阿巴噶（今内蒙古锡林郭勒盟阿巴噶镇）、巴岳特（今山西省天镇、阳高县边外）等地。后有满族引为姓氏者，满语为 Borjigit Hala。清朝中叶以后多冠汉姓为顾氏、包氏、鲍氏、博氏、李氏、陆氏、王氏、梁氏、尹氏、寇氏、奇氏、波氏等。
蒙古族洪鄂氏，亦称洪峨氏，以地为氏，世居尼马察（今黑龙江穆棱兴凯湖彼岸，俄罗斯乌苏里斯克一带）、叶赫（今吉林梨树）、哈达（今辽宁西丰小清河流域）、伯都讷（今吉林松源）、长白山等地。后有满族引为姓氏者，满语为 Honge Hala。清朝中叶以后多冠汉姓为顾氏、洪氏、鄂氏、关氏等。
蒙古族固兀日氏，源出古老的蒙古乃蛮王之子屈出律的固勒札部，通古斯语为“Kouldja”，后为“固勒札”，是新疆地区古老的伊犁河谷中部河流渡口卡伦（哨所）的名称，位置在今新疆伊宁，后建有固勒札城（宁远城，今新疆伊宁），以其城邑名称为姓氏，称固勒札氏。元末明初，该部为蒙古准噶尔部所吞并，逐渐演化称为蒙古固兀日氏。清朝中叶以后多冠汉姓为顾氏、白氏等。
源流五，出自满族，属汉化改姓为氏。《清朝通志·氏族略》和《清朝通典·氏族略·满洲八旗姓》的记载：
满族完颜氏，源出唐朝末期女真“通用三十姓”之一，金太祖建金国为国姓，分宗室和非宗室两支，明朝时期谓王甲部，满语为 Wanggiya Hala，以部为氏，世居完颜（今吉林通化）、讷图（今俄罗斯境内能图河）、喀喇沁（今内蒙古赤峰喀喇沁旗）、英额（今辽宁清原）、佛阿拉（今辽宁新宾永陵镇）、新京（今辽宁新宾）等地，是满族最古老的姓氏之一。在蒙古族、锡伯族中也有完颜氏，乃金国女真人加入元籍者，同源同祖氏。清朝中叶以后，多冠汉姓为顾氏、汪氏、王氏、鄢氏、张氏、完氏、颜氏、赵氏、瀛氏、魁氏等。
满族伊尔根觉罗氏或爱新觉罗氏（正黄旗），传至清朝礼部尚书伊尔根觉罗（爱新觉罗氏）·顾八代，公元？～1708 年，字文起，满洲正黄旗人；清顺治十六年（公元 1659 年），由荫生升护军，历任户部笔帖式、轻车都尉、吏部文撰司郎中、翰林院侍讲学士、侍读学士；到清康熙二十三年（公元 1684 年），奉命教四皇子爱新觉罗·胤禛，后升礼部右侍郎，兼佐领，旋升尚书，为巩固边陲作出了一定贡献，后离任居家十年病逝；但伊尔根觉罗（爱新觉罗氏）·顾八代为官清廉，家境十分贫寒，只得由爱新觉罗·胤禛出资举丧。在爱新觉罗·胤禛登基后，于清雍正四年（公元 1726 年）追赐伊尔根觉罗（爱新觉罗氏）·顾八代为“太傅”，谥号“文端”。自顾八代始，后裔子孙及其族人皆冠汉姓为顾氏（嫡系系甘肃武威大柳人），世代相传至今。
源流六，出自锡伯族，属于汉化改姓为氏。据《清朝通志·氏族略》、《清朝通典·氏族略·满洲八旗姓》记载：锡伯族和满族顾尔佳氏，亦称郭尔佳氏、郭罗佳氏、固尔佳氏，世居安巴德普特布占台(今辽宁铁岭三岔子)、嫩河(今黑龙江讷河)、长白山等地。后有满族引为姓氏者，满语拼音为 Gorgiya Hala。
清朝中叶以后，锡伯族、满族顾尔佳氏后多冠汉姓为顾氏、郭氏、高氏等。
源流七，出自裕固族，属于汉化改姓为氏。裕固族，起源于唐朝时期游牧在鄂尔浑河流域的回鹘民族，祖先可以追溯到公元前三世纪的丁零、公元四世纪的铁勒和居住在色椤格河和鄂尔浑河流域的回纥。回纥是东部铁勒（狄历、敕勒、高车）的六大部之一。后来东部铁勒在反抗东突厥汗国的斗争中，形成了以回纥为核心的部落联盟，被称为“九姓铁勒”或简称“九姓”。公元八世纪中叶，回纥击败突厥在乌德勒山（今杭爱山支系）、温昆河（今鄂尔浑河）建立回纥汗国。公元九世纪中叶，回纥汗国为黠戛斯所破，回纥各部四处迁徙，其中一支迁至甘肃地区河西走廊一带，与早先迁来的部分回纥汇合，在这里生息繁衍，史称“河西回鹘”。
元朝时期，朝廷称其民族为“撒里畏兀”、“撤里畏兀儿”。至明朝初期，其部落陆续迁至祁连山一带，自称“尧呼尔”。清末民国初期则多称“锡喇伟古尔、西喇古儿黄番”。按其分布地区，分别使用三种语言：阿尔泰语系突厥语族的尧乎尔语、阿尔泰语系蒙古语族的恩格尔语和汉语。裕固族无本民族文字，通用汉文。在中华人民共和国建国之初，该民族曾称自称为“撒里维吾尔”。1953 年，中央人民政府根据其本民族的意愿，确定以同明朝时期的称谓“尧呼尔”谐音相近的“裕固”（汉文富裕巩固之意）为民族称谓。1954 年 2 月 20 日，中央人民政府正式在甘肃省建立了肃南裕固族自治县。
在裕固族中，有顾勒都斯氏、顾令氏，在清朝中叶以后，多是取第一个字的谐音汉字改称顾氏。
源流八，源于改姓，出自大碶堍头顾分支妙林顾家童，属于因故改姓为氏。
浙江宁波有一支“后顾氏”，原为孟氏，是随主人于明朝嘉靖年间（公元 1522～1566 年）从浙江余姚丈亭顾家埠迁徙至宁波市北仑区后，因感恩和敬慕主人而请赐“顾”为姓氏，以小三辈始源于顾氏排行字辈，属于长者赐姓改姓为氏。
源流九，源于其他少数民族，属于汉化改姓为氏。
今壮族、回族等少数民族中，均有顾氏族人分布，其来源大多是在唐、宋、元、明、清时期中央政府推行的羁糜政策及改土归流运动中，流改为汉姓顾氏相传至今。
四、得姓始祖
东海王闽君摇为越王勾践十三代孙，其次子期视封顾余侯。上古时代，大禹死后葬在会稽（今浙江绍兴），夏帝少康后来把庶子无余封在会稽主持禹的祭祀，并在该地建立了越国。
春秋末年时，越国常与吴国发生战争，公元前四百九十四年，吴王夫差灭掉越国，越王勾践卧薪尝胆，刻苦图强，最终战胜吴国并成为霸主。
经秦至汉，下传勾践六世孙无疆后七世孙摇（摇为勾践十三世孙），摇曾担任过分布在今福建北部和浙江南部地区的闽越首领，因助汉灭项羽有功，于汉惠帝三年受封为东海王。后来摇封自己的次子为顾余侯，子孙留居会稽，其支庶子孙以封爵为氏，称顾姓。他们尊摇为顾姓的得姓始祖。
五、人口分布
顾氏是一个多民族、多源流的姓氏，主要发源于浙江省境的会稽地区（今浙江绍兴），在当今姓氏排行榜上名列第 89 位，属于大姓系列，在台湾省则未列入前一百大姓，现今人口约 283 万余，约占全国人口总数的 0.17% 左右。
顾姓分为两支：一为北顾（指发祥于河南范县的顾伯后裔），一为南顾（指发祥于江苏吴县的顾摇后裔）。
顾姓在得姓以后，北顾发展不及南顾。春秋战国时期，两支顾姓发展缓慢。有资料表明，南顾得姓后不久就成为会稽（今苏州）一带的大姓，汉魏六朝时与陆、朱、张合称为会稽四姓。汉时，有会稽大孝子顾翱，因母喜食菱白，而徙居太湖湖畔。至南朝梁时，会稽人顾欢是著名征士，其子孙后迁金华，又由金华迁居天台，发展成为强宗大姓。当地的一些山水地名，如顾儒岭、欢溪等，皆是由他而来。由于顾姓主要发源和发展于会稽（江苏吴县），所以在历史上会稽也被当作顾姓的著名郡望之一。此外，这支顾姓中后来又有人迁武陵（今苏州武陵溪），并在当地迅猛发展，武陵也因此被尊为顾姓的另一大郡望。三国至唐代，顾姓一直是江东四大姓之一。唐以后，由于官职调迁，避兵火之乱等原因，顾姓不断地向南北各地播迁。明初洪武年间，顾姓作为明朝洪洞大槐树迁民姓氏之一，被分迁于河北、河南、山东、安徽、江苏等地。有资料表明，明代中叶时，顾姓不仅分布于安徽、湖北、湖南、福建、广东、四川等地，而且在北方的山东、山西、陕西、河北、内蒙等地也有顾姓人居住。明末至清中叶时，有闽粤之顾姓渡海赴台，进而播迁海外。1949 年，蒋介石败逃台湾，则有不少江浙顾姓人随往。但是，综观顾姓家族史，从古至今，顾姓的发展繁衍中心却一直在今江苏、浙江一带。
如今，顾姓在全国分布甚广，尤以江苏、浙江等省为多，上述两省之顾姓约占全国汉族顾姓人口的百分之六十。
六、家谱文献
乐安顾氏宗谱，著者待考，清道光 3 年（公元 1823 年）木刻活字印本。
暨阳顾氏宗谱，著者待考，民国 14 年（公元 1925 年）绳武堂木刻活字印本。
暨阳平阔厚丰顾氏宗谱，著者待考，民国 16 年（公元 1926 年）植嘉堂木刻活字印本。
靖江顾氏宗谱，著者待考，著者待考，民国 22 年（公元 1933 年）经畲堂木刻活字印本。
南通顾氏宗谱，著者待考，民国 20 年（公元 1931 年）南通翰墨林铅印本。
舶口阜顾氏宗谱，（清）顾庄等纂修，清光绪 13 年（公元 1887 年）刻本。
吴江顾氏族谱，（明）顾绍业、顾绍龄纂修，民国 7 年（公元 1918 年）柳弃疾南社丛刻红格手抄本。
上海顾氏家乘，（清）顾德溥等纂修，清乾隆 10 年（公元 1745 年）木刻活字印本。
上虞西华顾氏宗谱，（清）顾霁等纂修，清宣统 3 年（公元 1911 年）格思堂木刻活字印本。
宜兴阡塘顾氏宗谱，（民国）庄拱辰纂修，民国 31 年（公元 1942 年）永寿堂木刻活字印本。
无锡顾氏大宗世谱，著者待考，清同治 13 年（公元 1874 年）佑敦堂木刻活字印本。
无锡南河顾氏宗谱，（清）顾璋清等纂修，清光绪元年（公元 1875 年）木刻活字印本。
河南太康顾氏家乘：嘉庆三十三年春（1555年）以顾佐建谱立祖，其祖父顾泉为始祖，顾泉来自金陵（今南京）。
七、郡望堂号
郡望
会稽郡：秦始皇 25 年（己卯，公元前 222 年）于原吴、越地置郡，治所在吴县（今江苏苏州），辖境包括有江南、浙江省大部及皖南一部。西汉武帝元封五年（乙亥，公元前 106 年），会稽郡受督于扬州刺史部，时领二十六县，在今浙江省境内有十八县。东汉朝永建四年（己巳，公元 129 年）分吴、会稽为二郡，会稽移治山阴（今浙江绍兴），有浙闽之地。西汉时期辖地在今江苏省长江以南、茅山以东、浙江省大部份（仅天目山、淳安县西部小部分地区除外）、安徽省水阳江流域以东及新安江、率水流域一带及福建全省。三国时期孙吴国分设临海（今浙江台州）等郡后，其辖境缩小。西晋朝太康二年（辛丑，公元 281 年），以会稽地封骠骑将军孙秀，以郡为国，称会稽国。隋朝开皇九年（己酉，公元 589 年）平陈，省郡县，废会稽郡为越州，后又分山阴县置会稽县。清朝顺治年间（公元 1644～1661 年）移治到山阴县（今浙江绍兴）。民国时期合会稽、山阴二县为绍兴县。今为浙江省绍兴市。
武陵郡：即湖南省常德市。常德历史悠久，30 万年前，常德地区就有原始人群在沅、澧二水流域的平原山川生活、聚居。澧县澧南乡、张公庙镇、津市市窑坡乡、石门渫水下游一带以及鼎城区灌溪镇岗市等处有旧石器时期的遗迹四十多处，经挖掘出土的石器有石片、石锤、石球、尖状器、砍砸器等。原始人利用这些简陋的原始工具采集果实，猎取野兽。秦昭襄王三十年（楚顷襄王二十二年，公元前 277 年），秦国蜀郡太守张若“伐取巫郡及江南，为黔中郡”，在今常德城东筑程以守。常德有城，自此开始，迄今两千二百余年历史。史称武陵、朗州、鼎城，曾是七朝郡治、七朝军府、七代藩封之地，辖区远及湘西北、鄂西南、黔东北、桂东北地区，素有“西楚唇齿”、“黔川咽喉”之称。秦朝时期，常德属黔中郡，郡衙设临沅县。西汉高祖时取“止戈为武，高平为陵”之意，改黔中郡为武陵郡，隶属荆州刺史部。东汉光武帝时期恢复武陵郡，汉建武二十六年（庚戌，公元 50 年）郡治从义陵（今湖南淑浦）又迁往临沅县。汉顺帝阳嘉三年（甲戌，公元 134 年），荆州刺史部移治于索县（今湖南常德鼎城区断港头城址村）。三国时期，常德归吴国管辖，仍名武陵郡，隶属荆州。西晋，常德市分属武陵、天门、南平三郡。唐朝时期，武陵、澧州隶属江南西道。北宋，改朗州为鼎州，改澧州为澧阳军州，均隶属荆湖北路。宋徽宗政和七年（丁酉，公元 1117 年），升鼎州团练为常德军节度使。“常德”取孔颖达《诗经·大雅·常武疏》：“言命谴将帅，修戎兵戎，无所暴虐，民得就业，此事可常为法，是有常德也”，“常德”之名始于此。南宋乾道元年（乙酉，公元 1165 年），鼎州升为常德府。元朝时期，常德府、澧阳军州分别改为常德路、澧阳路，隶属湖广行中书省江南北道。明朝初期，恢复常德府，澧阳路改为澧阳府，皆隶属湖广布政司分守上荆南道。明洪武九年（丙辰，公元 1376 年），将澧阳府降为澧州。清朝雍正七年（己酉，公元 1729 年），升澧州为直隶州，常德府、直隶澧州同隶属于岳常澧道。至清朝末期，常德府辖武陵、桃源、龙阳、沅江四县；直隶澧州辖石门、慈利、安乡、安福、永定五县。
堂号
会稽堂︰以望立堂。
武陵堂：此“武陵”即指苏州或苏州武陵溪一带地区，与湖南古武陵郡无涉.。
三绝堂︰东晋顾恺之，才绝、画绝、痴绝(痴是专心画画，好象呆子)，时人称他有三绝。
至善堂：如东浒澪。
余庆堂：积善之家，必有余庆。（明顾佐刚直清廉如包丞，积善为民有余庆）
八、字辈排行
江苏如东浒澪顾氏字辈：“厚颖光川冲、上大德其甫、锦仕文艺本、谛世启夏贞、怀才用理国、登忠治寿成、维永生仁司、云良美再根。”。
江苏顾氏一支字辈：“明世泽万里、安国启贤良、玉福寿吉昌、光荣德盛长、天锡忠全成、万代永远强”。
江苏沛县顾氏字辈：荣朝瑞士敬玉恒怀
江苏盐城顾氏字辈：“预兆维立志咸思克继承纯修必广学光显自昭庭”。
江苏徐州顾氏字辈：“西广明忠子”。
江苏大丰顾氏字辈：“天文成元宝田(廷)”。
江苏海安李堡、角斜、如东沿南顾氏字辈：“元爱芝兰本善培永吉祥传宗怀孝有继世守忠良”。
江苏南通顾氏字辈：“瑞元吉庆宪祖宗达”。
江苏邳县顾氏字辈：“玉运传(汉)家(佳)宝”。
山东莱阳顾氏字辈：“维可志士天弘其裕秉谦树炳培锡汉永和昌世瞻”。注：循环使用。
山东邹城顾氏字辈：“德荣广世仲承天克士兴敦都光绪茂叙怀照家贞”。
山东郓城顾氏字辈：“天世希三自、允先德永光、嗣忠意振方、福广体民康
山东顾氏百字排行谱：“邦国时存福家庭锡百祥崇贤君子德遵礼上人光孝乃敦其本忠宜绍尔方有为能大用卜世永宏章和克行于远均应守以常开天逢圣瑞校学庆安康巨鼎占恒象兴朝在振纲祖宗思耀美嗣统炳传良太景怀懋勉端容裕佐匡生如成正品智可法惟王”。
湖北十堰顾氏字辈：“明枝大发天仁君国太安”。
湖北随州字辈应该是“老派九代：孟可鸿友智，允华文秩中派二十代：天子成大仕，宰相在宏猷，荣宗光祖德，万世永从周，后派二十代：仁义立纲常，清秀枝发长，国正开明选，品代满堂扬。”
湖北武汉顾氏字辈：“正大光明”。
河南太康顾氏字辈：仁义忠信传世宗风崇本兴孝家声广远乾坤照福廉明棋汗国昌民顺万方康乐。
河南杞县、太康顾氏字辈：“宪书允广照”。
河南顾氏一支字辈：“维可志士天弘其裕秉谦树炳培锡汉永和昌世瞻”。
四川成都顾氏字辈：“文永立庭方光云祖绪昌仁清思义大忠孝本元长”。
四川德阳中江顾氏字辈（家谱待修）：
玺钦绳法之自学仲惟承，三世宗德顺万代永兴荣，伦理尚中正仁寿定长青，文武开国远朝廷立泽新，金科和玉律孝友一堂春
四川井研顾氏字辈：“登永长青可大德福正守佳廷”。
安徽五河县淮河流域顾氏字辈：家传文宗，世承祖德,思克立志，道乃广昌，功永崇贤，庆泽藩延，瑞赐兆汝，善教保守，培刚建岭，云辉名显，鼎惠声杨，念终纪远，孝悌廉洁，仁和信爱，勤俭谦让，万象一专。
安徽顾氏一支字辈：“广成先祖业厚泽育仁贤”。
安徽顾氏一支字辈：“贵选成恩广朝廷德泽长”。
安徽顾氏一支字辈：“传义太运宏良”。
浙江北仑顾氏字辈：“家庭锡百祥天地日月乾坤”。
湖南永州顾氏字辈：“学国惟承仕天开永正朝文登恒”。
湖南常德顾氏字辈：“道太嘉吉庆，万国任昌民”
广东普宁顾氏字辈：“世太日兴隆义高延先进”。
河北交河顾氏字辈：“……大士同玉振金声仁凤德化生平世寿山瑞雪安福守成吉庆家”。
贵州顾氏一支字辈：“天开文星照世太国朝清仁伦成大道光明永远新”。
山西太原、天津武清顾氏字辈：“珍庭守殿勇”。
造钱局顾氏字辈：“同(应庆瑞春清金永)福(京廷连书复精章)临(兰天克章士世品)东(学继俊)江(尚浩)宣(振)原苏蓟昌宁河南广浙台桂陕云漳”。
顾氏一支字辈：“玉福寿吉昌光荣德盛长天锡忠全成万代永远强”。
顾氏一支字辈：“为仁本德乃”。
江苏宝应顾氏一支字辈：“玉宝云夕学士宁”。
江苏泰兴太平州顾氏字辈：鹏程万里，炳大鸿维，国加友道，在善明德，良新高魁。
河北泊头顾氏字辈（……春之文（文同明）清元，龙凤登金殿。
甘肃武威凉州顾氏字辈：“生连崇其永元明兴发忠世德继祖延建丰文武秉政博强志勋杰鸿晖兆春荣金相承瑞晓吉祥奎师智伯泽汉江海青洲晏玉满堂高山行景树名仙”。
辽宁辽阳顾氏（镶黄旗包衣）字辈:“洪君文德万，乃绍耀中华，百义征天府，高升富贵家”。
甘肃武威凉州大柳顾氏字辈：尚达永林元德长，祖宗守业光万年。(顾八代嫡系后裔)
九、姓氏名人
顾野王：南朝梁陈时，训诂学家、史学家。著龟占侯，虫篆奇字，无所不通。有《玉篇》30 卷。
顾恺之，在古代顾姓名人中，最值得称道的是在中国画史上占有重要地位的顾恺之，和清代思想家顾炎武。顾恺之，东晋义熙年间任通直散骑常待，多才多艺，工诗赋、书法，尤精绘画，有“才绝、画绝、痴绝”之称。其画主要是人物肖像及神仙、佛像、禽兽、山水等。后人评其作画是“意存笔先，画尽意在”。著有《论画》、《魏晋胜流画赞》等，对中国画的发展有很大影响。
顾况：唐朝诗人。善画山水，其诗同情人民，针砭时弊，后隐居茅山，号\"华阳真逸\"。
顾琮：(生卒年待考)，唐朝人，曾于701~702年任职唐朝时期设立的第二级实质宰相职位。此官职设立于682年。官职名随内史省、门下省的名称而不时变动，有：同中书门下平章事（682年－684年），同凤阁鸾台平章事（684年－705年），同中书门下平章事（705年－713年），同紫微黄门平章事（713年－720年），同中书门下平章事（720年－907年），常被简称作同平章事。
顾闳中：（910～980），江南人，五代十国中南唐著名人物画家，曾任南唐画院待诏，用笔圆劲，间以方笔转折，设色浓丽，擅描摹人物神情意态，与周文矩齐名，唯一传世作品为《韩熙载夜宴图》。曾画过后主李煜的肖像。传世代表作为《韩熙载夜宴图》，见于画史著录的作品还有《眀皇击梧桐图》《游山阴图》《雪村图》《荷钱幽浦》等。
顾佐（1376～1446）明代官员。字礼卿，河南太康县人。建文二年进士，历官庄浪知县、御史、江西按察副使、应天尹、顺天尹、右都御史，黜赃举贤，朝纲肃然，每日趋朝，入内直庐，独处小夹室，非议政不与诸司群坐，人称顾独坐。
顾名世：(生卒年待考)，明朝松江人（今上海）。著名明朝画家。明嘉靖卅八年的进士，官拜尚宝丞，告老还乡，宦囊甚丰，盾万竹山居东面的空地尚多，于是拓宽来开辟一座池塘，哪知此地本来就是池，有掘出来的一块石碑为证。碑上刻的是“露香池”三字，而且是赵子昂的手笔。因此，顾名世将万竹山居改名“露香园”；那座池塘当然一个其旧，依然叫做“露香池”。
顾璘：明代文学家、刑部尚书。少有才名，以诗风调胜，与同里陈沂、王韦号为\"金陵三俊\"。后宝应、朱应登起，时称\"四大家\"。
顾宪成：明代人，人称东林先生。曾与弟允成和高攀龙等在东林书院讲学。和赵南星、邹元标号为三君。他们议论朝政人物，并得到部分士大夫的支持，形成一个集团，就是历史上的东林党。
顾炎武，汉族，明朝南直隶苏州府昆山（今江苏省昆山市）千灯镇人，属江东望族顾氏。曾任职业：兵部司务等。他学识渊博，在国家典制、郡邑掌故、天文仪象、河漕、兵农及经史百家，音韵训诂等方面，都有研究。晚年治经侧重考证，开清代朴学风气，对后来考据学中的吴派、皖派都有影响；在音韵学方面，有承前启后之功。其主要作品有《日知录》、《天下郡国利病书》、《肇域志》、《音学五书》、《韵补正》、《古音表》、《诗本音》、《唐韵正》、《音论》、《金石文字记》、《亭林诗文集》等，是中国历史上最受尊崇的学者之一。
顾祖禹：清代历史地理学家。他所著的《读史方舆纪要》一书，记叙了历朝疆域、政区的演变，是研究历史地理的重要名著。
顾贞观：(公元 1637～1714 年)，号梁汾，江苏无锡人。著名清朝词人。清康熙 11 年（公元 1672 年）举人，为内阁中书。喜填词，与纳兰性德交情甚笃。词善抒情，真挚委婉，有与陈维崧、朱彝尊“称词家三绝”之誉。著有《弹指词》。
顾太清（1799-1876），名春，字梅仙。原姓西林觉罗氏，满洲镶蓝旗人。嫁为贝勒奕绘的侧福晋。她为现代文学界公认为\"清代第一女词人\"。晚年以道号“云槎外史”之名著作小说《红楼梦影》，成为中国小说史上第一位女性小说家。其文采见识，非同凡响，因而“八旗论词，有【男中成容若，女中太清春】之语。”
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宝宝起名：融合姓氏，给顾姓宝宝起个不肥不瘦、恰到好处的好名字
“十部小说，九部姓顾。”由此可知，顾姓是一个经由实践证明的美好姓氏。一般而言，任意搭配，即为中上之姿。关于顾姓名字的泛小说化问题，私以为只要避免当下流行的文字即可，不必过分追求普通。接下来，小编就给大家列举几个顾姓宝宝名字，你喜欢吗？
顾横波
顾横波,此名的话，在于对横字的运用。鲍泉《南苑看游者诗》有云，“浮云无处所，何用转横波。”通常横字是很少出现在名字中的，因为不好搭配，但是如果运用得好，则别有一番风味，顾横波这一名字就是如此。
顾长宜
顾长宜，此名的话，是一个糅合诗词，姓名合一的名字。顾，观望之意。其出处，那个他，“三十一年还旧国，落花时节读华章。牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量。莫道昆明池水浅，观鱼胜过富春江。”其中，风物长宜放眼量，顾长宜，正是“放眼量”的化用。
顾望舟
顾望舟，此名的话，主要在于诗词意象的运用。《中秋夜洞庭湖对月歌》有云，“舟人回首尽东望，吞吐故在冯夷宫。”舟在古诗词中常引申为志向、人生方向。故而，此名寓意着人生要规划，才能乘风破浪。
顾意钧
顾意钧，此名的话，意为心愿、思想、料想、推测之意；钧为古代重量单位，引申为重要。其意思是说，强调内在，丰富自己的精神世界，将自己的思想放在重要的位置之上。此外，钧字，尚有对长辈或上级的尊称和敬词。
顾君慎
顾君慎，此名的话，是出自于古书典籍的考虑。《孙子兵法》有云，“故明君慎之，良将警之，此安国全军之道也。”古时，有博学有才能且品德高尚的人才能配称得上君子。君慎，即君子谨慎有分寸。
顾明怀
顾明怀，此名的话，主要是两层含义。第一层便是光明磊落，明，敞亮、公开；怀，心意，心存。简单说，就是不遮遮掩掩，而堂堂正正。第二层便是诗词意境，明怀明怀，明月入我怀。
顾形影
顾形影，此名的话，主要是想表达兄弟姐妹之间的情谊，即两个不落窠臼的单字名。顾形——顾影，即任何姓氏，在字形字音协调的基础上都可以应用。显而易见，此二字搭配应用，极为少见，故十分推荐。形，形为心役；影，暗香疏影。形影，形影不离；顾形影，形影相顾。
顾长右
顾长右，此名的话，是一个借助谐音的名字。《山海经》有云，“有兽焉，其状如禺而四耳，其名长右，其音如吟，见则郡县大水。”长右，是古代中国神话传说中的神兽，它常与水一起出现。水，代表着润泽、能量和包容。同时“右”与“佑”同音，长右，即长佑。
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“十部小说，九部姓顾。”由此可知，顾姓是一个经由实践证明的美好姓氏。一般而言，任意搭配，即为中上之姿。关于顾姓名字的泛小说化问题，私以为只要避免当下流行的文字即可，不必过分追求普通。接下来，小编就给大家列举几个顾姓宝宝名字，你喜欢吗？
顾横波
顾横波,此名的话，在于对横字的运用。鲍泉《南苑看游者诗》有云，“浮云无处所，何用转横波。”通常横字是很少出现在名字中的，因为不好搭配，但是如果运用得好，则别有一番风味，顾横波这一名字就是如此。
顾长宜
顾长宜，此名的话，是一个糅合诗词，姓名合一的名字。顾，观望之意。其出处，那个他，“三十一年还旧国，落花时节读华章。牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量。莫道昆明池水浅，观鱼胜过富春江。”其中，风物长宜放眼量，顾长宜，正是“放眼量”的化用。
顾望舟
顾望舟，此名的话，主要在于诗词意象的运用。《中秋夜洞庭湖对月歌》有云，“舟人回首尽东望，吞吐故在冯夷宫。”舟在古诗词中常引申为志向、人生方向。故而，此名寓意着人生要规划，才能乘风破浪。
顾意钧
顾意钧，此名的话，意为心愿、思想、料想、推测之意；钧为古代重量单位，引申为重要。其意思是说，强调内在，丰富自己的精神世界，将自己的思想放在重要的位置之上。此外，钧字，尚有对长辈或上级的尊称和敬词。
顾君慎
顾君慎，此名的话，是出自于古书典籍的考虑。《孙子兵法》有云，“故明君慎之，良将警之，此安国全军之道也。”古时，有博学有才能且品德高尚的人才能配称得上君子。君慎，即君子谨慎有分寸。
顾明怀
顾明怀，此名的话，主要是两层含义。第一层便是光明磊落，明，敞亮、公开；怀，心意，心存。简单说，就是不遮遮掩掩，而堂堂正正。第二层便是诗词意境，明怀明怀，明月入我怀。
顾形影
顾形影，此名的话，主要是想表达兄弟姐妹之间的情谊，即两个不落窠臼的单字名。顾形——顾影，即任何姓氏，在字形字音协调的基础上都可以应用。显而易见，此二字搭配应用，极为少见，故十分推荐。形，形为心役；影，暗香疏影。形影，形影不离；顾形影，形影相顾。
顾长右
顾长右，此名的话，是一个借助谐音的名字。《山海经》有云，“有兽焉，其状如禺而四耳，其名长右，其音如吟，见则郡县大水。”长右，是古代中国神话传说中的神兽，它常与水一起出现。水，代表着润泽、能量和包容。同时“右”与“佑”同音，长右，即长佑。
霸道总裁范的男孩名字，是不是很冷艳霸气
霸道总裁的个性，给人一种既霸道又吸引人的性格同时，还很好的展现出了男生们的个性特点。所以，很多时候作者更愿意撰写霸道总裁的角色，而对于角色为其起上相对应风格的名字是不错的选择，为此在这特意整理了大气、响亮，凸显男子阳刚之气的名字，以供大家参考。
顾倾天
倾天一名取自成语权倾天下，小说中的霸道总裁每一个都是家财万贯，人脉极广，尤其是小说总会安排一个总裁一个电话搞定麻烦事的桥段，以此彰显人物的能力和背景，这个名字十分有霸气冷酷的总裁气质，搭配顾姓也很好听。
顾南风
南风指南风从南边向北边吹来的风，意为古代乐曲名，是一个集霸气和文艺于一身的好名字，一来形容霸道总裁说话做事有飓风般的冷酷气势和能量，带有无可匹敌的含义，二来指总裁有出色的音乐天赋，小说中的总裁不仅有钱，一般还会多才多艺。
顾漠谦
“漠”为沙漠，给人蔑视一切、冷漠无情的感觉，作为霸道总裁的名字，是很贴合人物的形象气质的，霸道总裁在商界搅动风云就是要有这样的气魄。谦为谦虚，行事果断冷酷，但是在学习方面始终保持谦虚，这样才能塑造出一个有血有肉，有性格的霸道总裁形象。
萧北辰
北辰指北极星，作为霸道总裁的名字突出了总裁的帝王之气，因为帝王之家皆为无情之人，所以给人霸道又冷酷印象，搭配萧姓，塑造出一个有目标，思绪清明，睥睨天下的霸道总裁形象，使用固定搭配的词语作为人名是很好记的。
萧昊天
昊天取自于中国古代神话人物昊天上帝，他是中国神话传说中的“众神之主”，是个充满着霸气气质的名字，他是至高神天帝，主宰宇宙万物和国家，身份地位要求他要是一个冷酷的人，整体来说这个名字符合霸气冷酷的总裁的形象。
萧靖宇
靖为平定之意，宇指宇宙，亦指天下，搭配起来形容总裁有平定风云浪涛的一手遮天的势力，给人气宇轩昂，霸气冷酷的印象，很多小说的总裁主角光环比较重，在书里面他什么都能做到，这个名字极为霸道不凡，适合当作总裁名字。
夜景淮
景淮指河水边的景色，搭配夜姓，描绘出一幅沿江畔灯火通明的繁华夜景，作为霸道总裁的名字是合适的，因为总裁们也会喜欢在这样的时刻，乘坐着私人游艇带着女主畅享夜景，充满了金钱的味道，冷酷又不失霸总的柔情。
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