「乔」姓英俊潇洒的小宝宝名，爽朗大气，霸气有范
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一、「乔姓」起源出自姬姓，为桥姓所改，是一个以山命名的姓氏。相传中原各族的共同祖先黄帝死后葬于桥山（今陕西黄陵），子孙中有留在桥山守陵看山的，于是这些人就以山为姓，称为桥氏。东汉时有太尉桥玄的6世孙桥勤在北魏任平原内史，随孝武帝一起投奔到宇文泰建立的西魏。一天，宇文泰心血来潮，叫桥勤去掉桥的木字，变成乔，取“乔”的高远之意。
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二、英俊潇洒的乔姓小宝宝名1. 乔依颂
依：依，倚也。——《说文》
颂：颂，貌也。——《说文》
意味着宝贝在人生道路上能树立玉树临风的优秀品质，做一个英伟不凡的人。
2. 乔厚朴
厚：山陵之厚也。——《说文》
朴：朴，木素也。——《说文》
寓意着孩子今后的路途中能拥有委以重任的珍贵品质，做一个抱朴含真的人。
3. 乔浚泉
浚：浚，抒也。——《说文》
泉：泉涓涓而始流。——《归去来兮辞》
意味着宝贝在人生道路上能树立积极进取的优秀品质，做一个生意盎然的人。
4. 乔思陶
思：钦明文思安安。——《书·尧典》
陶：陶醉、愉悦、和和美美、高尚意指眉开眼笑、堂堂正正、怡情养性。一般指制造陶器和炼金属。也指情操，快乐，陶冶。用作人名意指良好的品格、情操、快乐的样子之义。
寓意着孩子今后的路途中能拥有深思熟虑的珍贵品质，做一个多才多艺的人。
5. 乔静复
静：东门之栗，有静家室。——《艺文类聚》
复：复，往来也。——《说文》
意味着宝贝在人生道路上能树立温雅含蓄的良好品格，做一个雷厉风行的人。
6. 乔芙蕖
芙：芙蓉覆水，秋兰被涯。——《文选·张衡·东京赋》
寓意孩子在以后人生旅途中能具有巧笑嫣然的优良品质，真正做一个多才多艺的人。
7. 乔乐平
乐：智者乐水，仁者乐山——《论语·雍也》
平：平，正也。——《广韵》
意味着宝贝在人生道路上能树立辛福美满的优秀品质，做一个明辨是非的人。
8. 乔霄晗
霄：乘云陵霄。——《淮南子·原道》
晗：晗，欲明也。——《集韵》
意味着宝贝在人生道路上能树立大展宏图的良好品格，做一个神采奕奕的人。
9. 乔然梦
然：然，烧也。——《说文》
梦：铁马冰河入梦来。——宋· 陆游《十一月四日风雨人作》
寓意孩子在以后人生旅途中能具有神采奕奕的优良品质，真正做一个高瞻远瞩的人。
10. 乔相国
相：相，省视也。——《说文》
国：国，邦也。——《说文》
寓意孩子在以后人生旅途中能具有前程远大的优良品质，真正做一个宏图大志的人。
百家姓之乔姓：桥山铁卫，黄帝之边，守我河山，万代永传
文 | 乔帮主
夜读日思 | 原创出品
在遥远的上古黄帝时期，中原大地征战不断，有个小部落被鼠族部落屠戮，只留下了一个少年。少年被英勇的轩辕路过，他带领部落赶走鼠族，救下了他，让他跟随自己。少年擦干眼泪，埋葬了部落族人和父母，相信轩辕。
从此，少年跟随轩辕征战四方，轩辕说过，总有一天，我会让这世间再无征战纷乱。他给少年取名铁卫，铁卫也非常勤勉，每天习文练武，不敢懈怠，成为一等一的高手，跟随轩辕做好保卫工作。
后来，轩辕黄帝和炎帝联合，形成华夏联盟，与九夷族展开殊死搏斗。铁卫时刻保卫黄帝，在一次与九夷族的战斗中，铁卫找到了鼠族，那些杀戮自己部族的仇人，在黄帝的鼓励下，他手刃仇人，大仇得报，华夏联军也取得了最终的胜利。
轩辕经过十年的征讨，还用自己的德行感召各部落首领，最终形成了安定和平的统一部落联盟，轩辕终于兑现了自己的诺言。铁卫对轩辕黄帝始终忠心耿耿，崇敬爱戴。
黄帝完成宏图伟业，化龙升天，葬于桥山，铁卫望着黄帝之墓，不忍离开，挥泪如雨，决心继续守护黄帝，他的手下都被感动了，也愿意追随铁卫守在桥山，为黄帝守灵，他们以桥山的桥为姓，世代守护着黄帝之墓。南北朝时期，桥勤去掉木字旁，改为乔姓。守护黄帝陵寝的他们，就成为了乔姓始祖。
乔姓也是充满诗意的姓氏，古今诗词歌赋歌颂作品不胜枚举：屈原击鼓高歌，轩辕不可攀援兮，吾将从王乔而娱戏；曹植铜雀台上高唱，揽二乔于东南兮，乐朝夕之与共；诗经里这样歌颂，山有乔松，隰有游龙，不见子充，乃见狡童；孟郊吟唱，半夜倚乔松，不觉满衣雪。杜牧在赤壁感慨，东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔；张孝祥感怀而吟唱，忆当年，周与谢，富春秋，小乔初嫁，香囊未解，勋业故优游；苏东坡有感而发，遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。
在全国，以乔命名的地方还真是不少呢。
在黑龙江省巴彦县，有个乔家崴子屯，是我的祖太爷爷乔连闯关东走到巴彦县，建立的村子，到我这一代为殿字辈，传到第六世。
在黑龙江省绥化市兰西县康荣乡荣太村，有个乔家烧锅屯。在山西晋中盆地中部，汾河东岸，太行山北麓，隶属于有“中国历史文化名城”之誉的祁县，有个乔家堡村，著名的乔家大院就在这个村。
叫做乔家村的地方最少有13个，分别是山东省兖州市新兖镇乔家村、山东省烟台市海阳朱吴镇乔家村、山东省烟台市龙口市北马镇乔家村、湖北省荆州市监利县新沟镇乔家村、山东省济南市章丘区绣惠街道办事处乔家村、山东省青岛市平度东阁街道乔家村、山东省青岛市即墨市大信镇乔家村、陕西省西安市阎良区关山镇乔家村、山东省济宁市南张街道下辖村、山东滨州惠民县辛店镇乔家村、山东德州市临邑县兴隆镇乔家村、神木市贺家川镇乔家村、德州市临邑县恒源街道乔家村。
乔家寨至少有四处，一处位于西安咸宁县城宁晋县附近，一处是陕西省榆林市佳县店镇镇下辖的行政村，一处位于柳州市三江侗族自治县丹洲镇，一处位于洛阳市偃师区府店镇。乔家镇，隶属于四川省广安市岳池县，东与石垭镇毗邻，南与普安镇接壤，西与武胜县飞龙镇交界，北与朝阳乡相连。乔楼镇，隶属河南省郑州市荥阳市，东连豫龙镇，东南接贾峪镇，南与崔庙镇搭界，西南隔三山与刘河镇相望，西邻城关乡。
乔氏含义
“乔”的本义是高耸，常形容树木高大的样子。《诗经·小雅·伐木》有“出于幽谷，迁于乔木”之句。“乔木”就是高大的树木，这一词一直到现代还保留着其原来的意义。后世还因“迁于乔木”产生“乔迁”一词，用来比喻人家搬入好的居处或升官。这自然也是高的意思，只不过抽象些罢了。乔字，是高而上部弯曲。乔，是会意字，上下结构，上面从“夭”，下部从“高”省笔，表示高而上曲之意。甲骨文中的乔字，乃是在“高”字的上端增加一个“弯钩”，表示主干挺直，上部可向外扩展，示意基础十分高大和牢固后可以向外延伸、弯曲和跨越，整体保持平衡，有高远之意。古代的桥，指架在河溪水面上的桥梁，借乔的形和义，采用木料构筑而成，可见，最早的桥，古人是用硬木造出来的。你，觉得乔的族徽怎么样？
乔姓起源
乔姓的源流与民族：
源出姬姓，出自桥姓
乔姓源出姬姓。而乔姓出自桥姓。相传黄帝葬于桥山，桥山在今陕西黄陵县北，有沮水穿山而过，山呈桥型，因名桥山。今山上有黄帝冢，立有“古轩辕黄帝桥陵”之碑。留守黄帝陵墓的近侍卫等人，世代相因，遂以山名命族，有桥氏，因此桥氏的历史估计在4000年以上。到东汉时，桥玄官居太尉，其五世孙桥勤，任北魏平原内史，从孝文帝入关。桥勤改桥姓为乔姓，意取高远。西魏取代北魏，桥勤之孙桥达为丞相宇文泰臣属，宇文泰后被其子北周孝闵帝宇文觉追尊为文帝。之后天下桥姓几乎都改成了乔姓。姬姓乔姓的历史有1500年以上，所以说汉族的桥和乔是一个源流，分别属于不同时期而已。
外族基因融入
在历史文字记载中，其实外族乔姓的诞生要早于汉族乔姓。秦汉时期，北方匈奴贵族有四大姓族，为呼延氏（呼衍氏）、卜氏（须卜氏）、兰氏（乌洛兰氏）、乔氏，乔氏也称丘林氏，世代为匈奴国辅政相卿，匈奴乔姓在东晋末十六国春秋时颇为显赫，族人繁衍兴旺，在各国中多任达官显宦；匈奴之属稽胡中也有乔姓。北方匈奴乔姓进入中原，改变了汉族原有乔姓的结构和比重。直到清朝前，几乎没有再发生过外族用乔姓的事件。
在明朝时期的改土归流运动中，傈僳族荞氏族的分支刮饶时氏部落统改汉姓为乔氏，世代相传至今。土家族、回族也有一部分汉化改乔姓的，如果你遇见了，也可以攀谈一下。清满洲八旗中有乔姓，世居辽阳，原本出自汉人，入旗满化，也有改用满姓乔佳氏，后来除一部分称满族外，多数与汉族混居成乔姓汉族。
在台湾省台北地区，有一个独特而古老的的贡乔氏族群，其姓氏渊源情况不明，估计是以地名“贡寮”为姓氏形成的。贡乔氏族人在二十世纪六十代以后，多在户籍登记中简称为单姓乔氏，但注为“（贡乔氏）”，如果十年后台湾统一了，我们也要去看望一下这一支乔姓，认下宗亲，也是很美好的。我们也应该看到，少数民族里的乔姓和汉族的乔姓是不同的来源，也存在融合发展的可能。在东北地区的乔姓，除标明少数民族以外，大部分都是从山东、河北、河南、山西等地闯关东过来的，都算纯正的汉族，来到东北地区后，也有部分乔姓和当地少数民族甚至俄罗斯等外国通婚，形成的混血。
乔姓分布
乔姓分布 沐龙 |
乔姓，在宋版《百家姓》中排名第282位，现在按照人口总量排序，进入全国100强，最高排名第96位，人口约260万左右。从明朝至今600年中乔姓人口增长了近16倍，乔姓人口的增加速度高于全国人口的增加速度。自宋朝至今1000年，乔姓人口的增加率是呈上升的态势。在全国的分布主要集中于河南、山西、山东、河北四省，大约占乔姓总人口的48%，其次分布于陕西、内蒙古、江苏、安徽，这四省区又集中了乔姓人口的23.1%。河南为当代乔姓第一大省，居住了乔姓总人口的18%。全国形成了豫晋鲁冀高频乔姓聚集区。在600年期间，乔姓人口流动的程度和方向与宋元明期间有些区别，由东南向中原和北部的回迁成为主流，乔姓在东北越来越常见，在南方和国外，乔姓人口也不少，国外留学定居的乔姓也越来越广泛。
乔姓血型
乔姓人群的血型分布概况：
O型占30.9%，A型占27.4%，
B型占31.9%，AB型占9.8%。
乔姓名人
乔行简（1156年—1241年）字寿朋，浙江东阳人。南宋时期大臣。宋光宗绍熙年间进士，宋理宗时曾任参知政事，兼同知枢密院事、进知枢密院事、右丞相、左丞相，晚年至平章军国重事，并被封为鲁国公。著有《周礼总说》、《孔山文集》。
乔致庸（1818年—1907年），字仲登，号晓池，山西祁县人，著名晋商，人称“亮财主”。祁县乔家第三代人，是乔家第四位当家人，也是乔家门中最长寿的人。乔致庸于同治初年（1862年）修建了著名的乔家大院，被誉为“清代北方民居建筑的一颗明珠”，他的典故非常多，被拍成电视剧、网剧、广播剧等，成为家喻户晓的乔氏名人。
桥玄（110年－184年6月6日），一作乔玄，字公祖。梁国睢阳县（今河南省商丘市睢阳区）人。东汉时期名臣。桥玄年轻时曾任睢阳县功曹，因坚持追究陈国相羊昌的恶行而闻名。后被举为孝廉，历任洛阳左尉、齐相及上谷、汉阳太守、司徒长史、将作大匠。汉桓帝末年，出任度辽将军，击败鲜卑、南匈奴、高句丽侵扰，保境安民。
汉灵帝初年，迁任河南尹、少府、大鸿胪。建宁三年（170年），迁司空。次年，拜司徒。光和元年（178年），升任太尉。桥玄有感于国势日衰，于是称病请辞，改任太中大夫。光和七年（184年），桥玄去世，年七十五。他性格刚强，不阿权贵，待人谦俭，尽管屡历高官，但不因为自己处在高位而有所私请。他为官清廉，去世后连下葬的钱都没有，被时人称为名臣，蔡邕在桥玄生前及死后，撰有《太尉桥玄碑》、《太尉桥玄碑阴》、《中鼎铭》、《东鼎铭》、《西鼎铭》、《黄钺铭》等，这些碑铭都得以传于后世。
曹操最钦佩他，公元202年路过乔玄墓进行祭拜，并说，我从年轻时候，就去过您的府上，那时以顽劣的品质，接受您的会见。您对我褒奖称赞，就像孔子称赞自己不如颜渊，李生赞叹贾复。士为知己者死，我一直记着这句话。又想起我们的誓约：‘我死之后，你如果经从这里经过，如果不拿一斗酒一只鸡来祭奠我，车马过去三步以后，你得肚子疼不要怨我。’虽然是当时开玩笑的话，如果不是关系密切，怎么会说出来这样的话？怀念旧事，想起来就感觉凄怆。如今我奉命东征，驻扎在乡里，向北望着土地，心思在您的陵墓上。所以用薄礼祭奠您，愿您享用！”。
乔吉(约1280～1345)，字梦符，号笙鹤翁，又号惺惺道人。太原人，元代杂剧家，他一生怀才不遇，倾其精力创作散曲、杂剧。他的杂剧作品，见于《元曲选》、《古名家杂剧》、《柳枝集》等集中。散曲作品据《全元散曲》所辑存小令200余首，套曲11首。散曲集今有抄本《文湖州集词》1卷，《乔梦符小令》1卷，及任讷《散曲丛刊》本《梦符散曲》。
乔羽（1927年11月16日-2022年6月20日），出生于山东省济宁市，著名词作家、剧作家、北京大学歌剧研究院原名誉院长。代表作有《让我们荡起双桨》《我的祖国》《人说山西好风光》《刘三姐》《难忘今宵》。曾任北京大学歌剧研究院名誉院长。他是中国词曲创作的泰山北斗级的人物，被尊称为乔老爷。
当代乔姓名人也璨若星河：乒坛女将乔红，世界冠军、奥运冠军，乒乓女队教练，体育运动一级奖章获得者，入选名人堂；著名演员乔振宇，被称为古装男神，主演过《老有所依》《古剑奇谭》《七剑下天山》《书剑恩仇录》，有着陌上人如玉，公子世无双之美誉；乔任梁、乔欣等演员也有不俗表现。乔学亭是中国人民解放军干部中少有的参加了对日、对印、对越作战的代表，战斗经验相当丰富。
乔姓传统文化
郡望和堂号：乔姓的郡望主要有：梁郡、冯翊、浚阳等。除了以郡望同名的堂号外， 乔姓堂号主要还有文惠。“文惠”堂号出自宋朝乔行简。乔行简历官淮西转运使、参知政事。多次向朝廷疏论时政，因此升右丞相，参知军国重事，加少师封鲁国公，死后谥“文惠”。后人以此谥为堂号。
家训格言：乔氏家训当举清乾隆年间乔漌的《训子要言》。乔漌，江苏宝应人，生平笃于论常，故以孝道和谨身之道教子。论学习“不贵贪多，只要有益”，“读书果有得力处，只一二句便终身受用不尽”。聪明的读书是要消化，“离了书，义理都在我”，又能于“无字句处”读出意味，因为圣贤的言语“包涵无尽”，须沉潜理会。论道德须在“大本大原”上作“工夫”，严守“仁义礼智”。提出保家十善：“祭祀诚敬，孝事父母，兄弟友恭，夫妻和谐，熟读经书，亲贤乐善，忠信不欺，持身谨饬，退让谦和，克勤克俭”。又有《败家十恶》：“居心刻薄，比近匪人，言语诡谲，长傲逐非，耽嗜曲蘖，纵欲败度，贪财黩货，刚暴健讼，奉身华侈，懈惰废弛”。乔漌的训子要言虽多老生常谈，但仍不失为当今青年的警示妙语，值得我们学习。
本人所在的乔姓一支出自清末民初乔连从山东登州府莱阳七甲八社迁出，闯关东，兄弟三人，走散，来到黑龙江省巴彦县乔家崴子村，七甲八社具体哪个村子已经无从考证。但是繁衍至今，人丁兴旺，七八代人，估计总人口超过1000人，字辈沿用至今，属于两字三字混用，三字字辈为德、万、殿。
END
