古风意境唯美的男子名
古诗取名推荐
灼南 灼灼早春梅，东南枝最早
灼：烧，烤；明白，显著
南：南方，早晨面对太阳，右手的一边。
寓意：朝气蓬勃、一帆风顺
行川 背夏首以窘逝兮，泝行川而永叹。
行：甲骨文、金文的行字，像两条纵横交叉的大路，有的加人形，表示有人在路上行走的意思，所以行的本义指道路，又指行走、步行。
川：川水、河流、平原、水道
寓意：玉树临风、抱负不凡、眉清目秀。
泊遥 何处孤舟泊，遥遥心曲违
泊：停泊、泊船、泊位、 湾泊意指一片冰心、貌婉心娴、恬静贤淑。
遥：遥望、尊敬、飘遥缭绕、心向远方
寓意：指敬仰尊重、光芒万丈。
延初 停延初试春风面，便安排病沈愁潘。
延：本义是指引申、伸展。有引进，请、迎接。
初：初字从衣从刀，表示用刀—类工具裁剪衣物之意。
寓意：充满活力、生气勃勃
有大将之风的男孩名字
砺源 修聪 翊梁 乐尧
熙越 启修 星佑 承宣
炜羽 子禹 云慕 亦航
佳凌 景昊 子卿 煜安
北辰 江淳 洛成 行沅
云程 俊先 梓新 岳凌
陕西西安学者齐声唤贤原创：“泊头”的“泊”规范读音（补充稿）
泊头 泊 1. bó。1）船舶靠岸，车停留。如：停泊、漂泊、泊地、泊车、泊位。2）恬静。如：淡泊名利。3）地名。泊头：河北省沧州市下辖市名。泊镇：泊头市下辖镇名。4）姓氏。（1）源于姒姓。春秋时期的夏禹后裔楚国公族，分封于诸侯泊国（今安徽亳州）。其地紧滨淮河，因称“泊”。古代“泊”“薄”通假，泊氏就发薄音，属于以国名或封邑名称为氏。《姓氏考略》注云：“《潜夫论》：‘夏禹后有泊氏。’一作‘汋’。今或省作“卜”，仍音bó。”今河北之黄骅、山西之交口等地有分布。（2）源于芈姓。清陈厚曜《春秋世族谱》称，另一支在此地泊氏居于陈地，情况大同小异，也发“薄”音。（3）山西省原平市崞阳镇泊子村。（4）复姓方泊。起源于朱棣起兵。
2.pō。1）湖泽。如：湖泊、水泊、血泊（一大滩血）。2）湖名。（1）位于新疆东南部之塔里木盆地东部的罗布泊（又名罗布淖）。（2）在山东省西部，今东平、郓城等县之间梁山泊。2）今辽宁丹东市东北九连城。“泊汋城”，此“泊”当地方言读“pǔ”。3）城镇名，今辽宁省境蒲石河之“蒲石”附近有“泊汋城”。4）姓氏。源于古百越族。清代东南沿海地区疍家人，生活的广东省汕头市达濠岛青云山上，有古墓的主人姓“泊”，其后裔便称泊氏。《中国古今姓氏辞典》引《潜夫论》云：“夏禹后有泊氏。”今广东省的汕头市（如：潮阳区有泊中泰）、山东五莲、河北乐亭，以及台湾省的桃园县等地，即此分支。《通州直隶州志》称，清时广东陆丰人，咸丰三年通州副将泊承升，即其后人。
误例：
①“泊（bó）头”误读“泊（pō）头”：1.《人民日报》（2015年上半年）公布一批易错词，其中收有“泊头”。2.记者寇洪莹报道，沧州市举办的《小小朗读者》活动，自2017年3月开播以来，先后有20多位曾获国家级奖项的全国优秀选手参加，有人竟把泊头市的‘泊’读错了。”
②“梁山泊（pō）”说成“梁山bó”：1.相望于江湖在《大众文艺（快活林）》（2006年第2期）载文《梁山泊春节联欢晚会》，称：“2006年的除夕晚会，有人把‘梁山泊（pō）’说成‘梁山bó’。”
③“罗布泊（pō）”读作“罗布泊（（bó））”：《2013届高三二轮专题训练：字音复习指导》，把“湖泊”“梁山泊”列入易误题。
④未来叟（2011年12月6日）博客传文：《央视”节目里的语音错误》称：“央视科教频道在播放《望长城》时，将罗布泊的‘泊’，误读成停泊的‘泊（bó）’。在电视剧《水浒》第27集，晁盖几次误读。李逵也在第33集中说，‘我们是梁山泊（bō）宋江的兄弟’。”
“泊汋城” 的“汋”读音复杂，在“泊汋城”条目里另说。
砥洎城：我有许多小秘密 就不告诉你
黄河新闻网讯（记者 尚东霞 周昱丽）明末清初，中国北方动荡不安，流寇强盗到处有，农民起义军也总闹腾，于是，山西有钱的财主纷纷选择建个城堡把家人保护起来。这就有了今天晋城沁河两岸那一座座居防一体式的城堡，气势恢宏、雄伟壮阔，令人叹为观止。目前，晋城现存古堡54处，是太行山上一道贯穿古今、雄奇壮美的风景。
10月19日至21日，本网记者跟随采访团走进这些“活着的”遗产中，通过图片和耐人寻味的小细节，为你展现“太行古堡群”有趣的另一面，希望能勾起你的好奇心，亲自来一探究竟。
先科普一下，砥洎（ji，音同季）城，别再念“砥自城”啦！
位于晋城市阳城县润城镇。
整座古堡建在沁河中的一块天然砥石上，
名副其实中流砥柱，
又因沁水古称洎水，遂得名。
砥洎城三面环水，风景秀美，
犹如江南水乡，
是华北地区稀缺的水上城堡。
砥洎城最大的亮点：坩埚城墙。
当地历史上冶铁业发达，
也不知是哪位天才想起来的，
用冶铁时废弃的坩埚垒砌城墙。
不仅废物利用，而且难以攻破，
是真正的铜墙铁壁！
且坩埚中空，保温隔热，冬暖夏凉。
城墙高约20米，设城垛炮台，以便御敌。
又称为“蜂窝城”或“坩埚城”，
是不是很震撼？
堡内道路如网，布局形似迷宫。
巷道大多呈“丁”字型，远远看去好似无路，
街道狭长幽邃，敌人进入极易迷失方向。
佩服古人的脑洞！
砥洎城内拐角处的房屋，都会把拐角抹去，
防止磕碰轿子。
“拐弯抹角”就是这个意思。
民居门额题字多为“ＸＸ居”字样，
每家都不一样，古朴秀雅，具教化意义。
门头突出的木头柱子，就是“门当”
门下面两侧还有两个石鼓样子的墩子，就是“户对”（忘拍了，请想象），
这就是“门当户对”的出处。
记者手记：
砥洎城给人的感觉就是智慧、文艺，除了上面的介绍，堡内还有很多不易被发觉的小细节、小设计，比如暗门、望楼、过街楼等等，都让古堡活泼而有灵气，仿佛在与你对话互动，探寻、发现、揭开这些小秘密的过程，十分有趣。
砥洎城里出过很多有名的人物，“张府”、“师帅府”、“鸿胪第”、“张敦仁故居”等皆为名门望族，堡内现在依然有人居住，当地名吃“八八宴”就是满汉全席的前身，有机会一定要去尝尝，而且我才不会告诉你，砥洎城好像不要门票哦。
凤翔县方言俚语
方 言
外后：凤翔民间人习惯把大后天叫“外后”、“外后天”，而且一般说得很快，把其中的“后日、后天”读成了一个音节。外地人听了，也许会以为这是土语，其实也是古语。《唐逸史.斐老传》就有“外后日”的说法。唐宋诗人陆游说得更明白：“今人谓后三日为外后日，意其俗语耳。”可见，外后日是西府民间方言说法，流传至少有1200多年了。
外前：指外头，外边，外面。例如：外前的雨下得特别大。
年时：指去年。例如：年时你才六岁，今年你长了一岁了。
老里：指原来，原先。例如：老里外事就别提了。
过年：指明年。例如：过了年要甩开膀子干。
夜来：指昨天。例如：夜来你还好好的，今天怎么病啦！
前儿：指前几天。例如：我前儿个还去他的店里买东西。
仍更：指现在。例如：买东西仍更就去。
捏过：指刚才。例如：他捏过才吃了饭，就走了。
黑了：指晚上。例如：咱黑了去看电影。
啥会：指什么时候。例如：他的事啥会给咱说过。
老里：指原来，过去、原先。例如：老里的黄历看不得。
知搭：指这里、这儿。例如：你坐在知搭休息。
哪搭：指那里。哪里或哪儿。例如：哪搭有会哪搭跟。
脚底：指地下，地板。例如：把脚底打扫干净。
解手：“解手”的本意，就是“解溲”。溲，音溲，指的就是大小便。以为“手”与“溲”的音近，凤翔民间人便把“解溲”习惯上称“解手”。新编《辞海》中对“解手”一词的解释，其中也有一条说“解手”即“解溲”，指的就是大小便。看来西府民间人是把“解溲”念转音了，习惯上就成“解手”了。
踅踅行事：踅xue 是折回、旋转的意思。如踅来踅去，这群鸟飞向东去，又踅回来落在树上了。凤翔民间人习惯上把来回走叫“踅来踅去”；把种植的田禾叫“顺一行，踅一行”；把谁家屋里接连遭了不幸事叫“出了踅古事”；把不务正业，干坏事叫“踅踅行事”等。这一方言，乍听很土气，其实很古雅。例如《水浒传》第二十四回写“只见那西门庆一转踅入王婆坊里来”，《西厢记》第四折也有“四野风来，左右乱踅”的话。这里“踅”都当“转圈子”讲。
鑱火：鑱can当锐利讲。这个字普通话读“缠”。凤翔民间人习惯上读“蚕”。原始古代一种犁头的名称。装上弯曲的长柄，可用掘土，叫长鑱。杜甫在诗中写道“长鑱长鑱白木柄，我生托子（指长鑱）以为命”。引申当“刺”讲。韩愈诗曰：“汹汹洞庭莽翠微，九疑鑱天荒是非”。是说九疑山非常高，足以刺破青天。随着词义的发展，凤翔民间人把说话滴水不漏办事利索的人叫“鑱火”或“鑱气”。
惜忽儿:惜忽儿即“险乎儿”，因咱凤翔民间人说话时把重音落
在“乎”字上，并把“乎儿”念成一个音，听起来就成了“惜忽儿”或“惜搭忽了”。其实是“险乎”两字。险是危险，也当几乎、差一点来讲。如险遭不幸、险些掉进河里，险些从楼房、从树上、从沟边、从井边等地方掉下去，或差点儿遇上车祸等。乎是文言叹词，相当白话的“啊”！所以说，“险乎”是险些儿，差一点儿的意思。这是对的。但不能写成“惜忽儿”。况且，文字叙述上以往用这个词，都是“险乎”二字。
帊：pa是纺织物疏、不密的意思。引申指人走路的步子太大，僭越了不该僭越的路程，如他走路步子太僭越了。《集韵》平声麻韵披巴切：“帊，残帛。”
閯：sa弄破熟了脓的地方使脓血流出来；脓熟了，你把脓一閯，再贴些药就好了。《集韵》去声禡韵所嫁切：“閯，开也。”
咓：wa用碗、勺等舀取面粉等物。如咓米，咓面，咓饲料。《广韵》入声黠韵乌黠切：“咓，取物也。”《集韵》入声黠韵：“咓，斗取物也。”
垢圿：gou jia把污垢叫“垢圿”。《集韵》入声黠韵讫黠切：“圿，垢也。”
踒：wai腿脚扭伤。如不小心吧脚踒了。《广韵》平声戈韵乌禾切。《说文、足部》：“踒，足跌也。”
捼：wo使挺直的东西变曲.。如拿铁丝捼个勾搭。《广韵》平声戈韵乌禾切：“捼，手萦也。”
渥：wo把和好的面放一段时间使擀好煮熟后好吃叫做“渥面”，把和好的泥放一段时间叫做“渥泥”。《广韵》入声屋韵於角切。《集韵》：“沤，《说文》‘久渍也’。或作‘渥’。”《广雅、释沽二》：“渥，渍也。”段玉裁《说文解字注》：“《考工记》：‘欲其柔滑而腛脂之。’注：‘腛读如沾渥之渥’。按：渥之言厚也，濡之深厚也。”
倭僷：wo ye指顺当，好。事情办倭僷再说。一辈子也没倭倭僷僷过两天好日子。《广韵》平声戈韵乌禾切。《说文、人部》：“倭，顺貌。”僷，音枼。《说文、人部》：“僷，宋卫之间谓‘华’‘僷僷’。”段玉裁注曰：“华，容华也。僷僷，好貌。”
毲脑：duo nao指头颅。《说文、页部》：“毲，毲颅也。”《集韵》达各切：“毲，毲颅，首骨。”西府人说：看你长的是啥毲脑些。
噆：噆，zan凤翔民间方言把被蚊子叮咬叫“噆”。如《庄子.天运》：“蚁虻（音萌，即牛虻子）噆肤，则通昔不寐（音妹，睡的意思）矣。”比如：“我们的胳膊被蚊子噆了一下，起了个包。”
跮：跮，die凤翔方言有两层意思。一是当吃讲，如我们肚子饿了，进城美美咥了一碗干面或羊肉泡。二是当打、揍讲，如我看谁不顺眼，把它狠狠地跮了一顿。
殇：shang即夭折，未成年人而死，幼子早殇。民间人常说：“把谁家的娃殇了。”屈原《九歌》中有一篇题为《国殇》。
伙爷：过从甚密的朋友之间的相互昵称。《史记、陈涉世家》“入宫，见殿屋帷帐，客曰：‘夥颐！涉之为王沈沈者！’”这句话中的“夥颐”，窃以为就是现在人们口头常说的“伙爷”，只不过语音上稍稍有些许转化。
逛荡：guang dang即游荡寻乐。口语中人们常说：“你到哪儿逛荡去了？”李白《采莲曲》云：“岸上谁家游冶郎，三三五五映垂杨”。“游冶”，即逛荡。
窕窈：tiao yao窕窈指文静而姣好的女子。语见《诗经》“窈窕淑女，君子好逑”。凤翔民间口语有“高山出窕窈”句。
瓤人：rang瓤作“瓜瓤”解，读第一声作“退让”解；读第四声作“责备、讥讽”解。凤翔民间口语中有“你不要‘瓤’人了。”此处的“瓤”除“责备”义外，还有“挖苦”“讥讽”意。《史记、魏公子列传》“平原君使者冠盖相属于魏，让魏公子曰……”这里的“让”含挖苦、讥讽。
胡联：胡联，口语中常听到有“把绳子挽个胡联”一说。睢景帝《‘般涉调’哨遍、高祖还乡》：“一面旗、白胡阑套住个银霜兔”。“阑”即“联”。
阿家：儿媳对婆母的称谓。例如：我女儿遇下的阿家厉害得很。《杜煌变文集.孝子传》：“新妇闻之方割股，阿家吃了得疾平。”《五灯会元》卷17《黄龙慧南禅师》：“......忆得首山曾漏泄，新妇骑驴阿家牵。”
阿公：亦作“阿翁”，儿媳对公爹的称谓。例如：这是我阿公给钱卖的。《辞海》——唐.赵璘《因话录》卷1“不痴不聋，不作阿姑阿翁。”按《北史.长平孙传》引谚云：“不痴不聋，不作大家翁。”
麻搭：人或事难以对付、处理，又作“抹搭”。例如：你把麻搭活做下啦。元杂剧《倩女离魂》第2折：“你若是似贾谊困在长沙，我敢是孟光般贤达。休想我半星儿意差，一分儿抹搭。”
变转：把东西换成钱，或设法弄些钱。有时含有贬义。例如：还给啥工程款哩，叫包工头给变转上跑了。《醒世姻缘传》第10回：“那八十亩地几时退还他？好叫他变转了，上纸价。”第22回：“既是奶奶的好心，俺们众人都变转银子去，再来回奶奶的话。”
揭挑：揭发人的隐私。例如：外那婆娘爱揭挑人。《韩非子.说难》：“贵人有过端，而说者明言礼义以挑其恶，如此者身危，”梁启超谓：“以挑其恶，是借此来挑剔他的缺点”（《韩子浅解》）。《聊斋俚曲集.慈悲曲》：“赵大姑因着一句话，就揭挑出来了。”《西厢记》第31回：“救他救儿吧，不要只管揭挑他。”
倡扬：宣传，公开讲出隐情或隐私。例如：该这事还没说定哩，你就倡扬出去啦？《金瓶梅》第16回：“西门庆道：怪狗才，休要倡扬。”第33回：“哥若不说，俺们明日倡扬的里边李桂姐、吴银儿知道了，大家都不好意思的。”
把势：老内行。例如：撒麦子踩跺，他可是个老把势。《西游记》第32回：“那魔是几年之魔，怪是几年之怪？是个把势，还是个雏儿？”《玉壶春.梁州第七》：“若是老把势，展旗幡，立马停驂.......纳款投降。”
承头：牵头、带头。例如：该这事你给咱承头。狄君厚《介子推》：“国舅，太后君王行两三遍题名奏儿，我如何不敢承头？”曾瑞卿《红楼梦风流》：“你身上的是非只为我恰才多开口，这的是我做下事可着你承了头。”
把捉：难受、不舒服、拘束、不自由。例如：你交代的事叫人把捉扎啦。韩愈《论盐法事宜状》：“优恤粮料，严加拔擢。”陈亮《又甲辰秋书》：“曹孟德本领有跷欹，便把捉天地不定，成败相寻，更无着手处。”吴澄《敬铭》：“把捉于中，精神心术；检束于外，形骸肌肉。”
把把：小孩的粪便。例如：娃娃要拉把把哩。《岳飞精忠.楔子》：“输了的都罚去史家胡同吃罢把。”《西游记》四十回：“若要尿尿把把须和我说。”《醒世姻缘传》第21回：“夫人一手拿着他的两条腿，替他擦把把。”第33回：“如今自己挑了黄匆匆的一担把把，这臭气如何受得？”
日头爷：指太阳。
压山：指太阳落山了。
晒暖暖：指晒太阳。
早少、晚少：少指霞，即早霞、晚霞。民间有“早少不出门，晚少一堂红”等谚语。
响雷：指打雷。
雷击：指雷打了，雷抓了。
白雨：指大雨、暴雨、雷阵雨。例如：赶紧往回跑，白雨来啦。《五灯会元》卷19《五祖唱锦州八歌》：“杨平山，撒白雨；白雨下，娶龙女。”《太平广记》卷205《宋景》：“头如青山峰，手如白雨点。”李白《宿鰕湖》：“白雨映寒山，森森似银竹。”苏轼《望湖楼醉书》：“黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船。”
硬雨：指冰雹。例如：今年的庄稼被硬雨打了。
轮雨：指淋雨。“轮”为淋之音变。例如：今天去田里锄地没戴草帽，满身轮雨了。
忙上：指门前、街道。“忙”是合音字。例如：咱忙上来了一辆卖货的车。
恶水：指泔水。即洗过米的水。洗碗洗菜用过的脏水。
坟阙：que指祖坟。
墓克堂：指墓穴。
曲莲：曲莲即“圈”的复音。凤翔民间婴儿满月时，其舅家要蒸曲莲即用白面蒸就的圈形馍，俗谓“曲莲”。
殁：mo殁意即死亡。口语如“我爷爷殁得早”等。《史记、屈原贾生列传》：“伯乐既殁兮，骥将焉程兮。”
条：修剪树木。口语中有“条树”一词。《诗经、七月》：“蚕月条桑”。
伢：伢，是咱、我的意思。凤翔民间人吧咱或我称“伢”。如伢今去走亲或去跟会等。
压：当“娘”讲，如压母母，即母亲和子女。
吾打：指“那里”“这里”“那儿”。
拐、改：这两个方言分别指“那个”“这个”。
歪：发语词。表示打招呼。
吃叉：吃叉是打算、计划的意思。如：你把这事吃叉一下。
帮肩：帮肩是差不多的意思。西府人常说：这娃做事帮肩就可以了。
倩活：合适、恰当、舒服。
寸摸：慢慢行走，蹑手蹑脚的样子。
鼓扎：振作起精神。
吊扎：干活快当，风风火火。
列者：干脆利索。
下家：女儿的对象及家庭。
窝野：办事稳妥，感情相投的人缘。
诈狂：指狂妄不走正道的人。
蛰顺：井然有序，条理清楚。
棉密：性格温和，易羞涩，循规蹈距。通“腼腆”。
脱条：身段标致的样子。
泡梢：身体发育良好，肌肤丰润健康的人。
了花：指小孩机灵、活泼，几乎近于放肆。
花繁：对人热情，说话委婉中听，随机应变。
庆皮：指愚笨、智商不高的孩子。
裞皮：“裞”当“甩”“摔”，意在嫁祸于人。
变狗：指小孩患病。
寒硶：cheng惨不忍睹。
弹拨：挑剔、苛求。
头怯:：高处，泛指上头、上面。
像端：从各个角度详细观察。
眼弄：修理已损坏的东西。民间把算计人也叫眼弄人。阴阳先生看风水也叫眼弄屋里。
献祭：用上好的面粉做的行丧礼的馒头，比普通馒头大，且做工考究。
扑挪：用手轻轻地抚摸。
通活：病痛减轻、身体舒服的感觉。
炸角五手：指狂妄的人。
传槽子：坏人干坏事，传染给别人。
不像啥：做缺德事的人，也指五角六兽的人或事物。
没吊系：说话不算数，做事靠不住。
吸打糊：几乎、差点儿。
抓么家：怎么办。
歪人：很厉害不敢惹的人。
麻迷：不按规矩、不讲道理。
帽盖：指头发、辫子。
肘猴：木偶。
说变猴：拨弄是非、巧言利嘴的人。
吞拌笼，丢凉腔：在众人面前说丢人的话。
水烟客：不务正业、行为不端、干活怕出力的人。
崽娃子：指责小孩子的昵称。
碎鬼：指心眼多的人。
贼辈子：不怕挨打挨骂的人。
拉遢：做事不细致，拖拖遢遢的人。
呼噜爷：指雷公打雷。
高脚子：指骡马。
騍马：指母马。
头狗：指牲畜。
乳牛：指母牛。
叫驴：指公驴。
牙口：指牲畜的年龄’
伢狗：指公狗。
草狗：指母狗。
狗娃：指小狗。
猫娃：指小猫。
伢猪：指公猪。
脚猪：指种公猪。
插插猪：指母猪下猪娃后未骟者。
侧猪：指骟猪。
跑圈子：指猪发情。
虫虫：指小虫。
虫蚁：指野兽。
牵暴暴：指啄木鸟。
蝎虎：指壁虎。
蚰蜒：指蜈蚣。
瓜瓜牛：指蜗牛。
臭斑斑：指臭板虫。
小月：指流产
狗链儿子：指狗交配。
搭羔、配图：指羊、牛交配
野狐：指狐狸。
野雀：指喜鹊
夜蝙蝠：指蝙蝠。
蹩吗虫：bie指磕头虫。
毛驹溜：指松鼠。
界马突：指癞蛤蟆。
嘘嘘：xu xu指麻雀。
田禾：指庄稼。
棒棒：指玉米穗。
蜜蜜秆：指甜玉米秆。
洋柿柿：指西红柿。
灰条：指灰灰菜。
花苞苞：指花蕾。
咕咕等：指麻野雀。
巴撮：指难为人。例如：这事必须按规程办，别把撮人。
亏人：指啃人，损人利己。例如：你要讲道德，别做亏人的事。
叠口：指蒸笼。
接嘴：指漏斗。
嗡子：weng指二胡。
作践：指挖苦。
桑眼：指不顺眼。
胡说冒料：指胡吹牛皮。
掂不来：指不自量。
眼黑：指反感。
日决：指狠狠地骂了一顿。
日弄：指故意造谣生事，陷害别人。例如：你学了一肚子瞎眼眼，光会在背地里日弄人。通“眼弄”。
日脏：指不干净。例如：你是个日脏货。
日俅：指不考虑任何结果。例如：这事咱日俅倒了，就这么办。
抓俅：指怎么。例如：唉！这事抓俅弄着呢？
光倒：指滑到、摔倒。例如：脚踩西瓜光倒底。
苏心：指轻松、放心。
利故：指故意。
眼热：指羡慕。
卖派：指夸耀。
掐抠：指吝啬。
光磨：指哄劝。
背不咋：指不要紧。
不档：指可怜。
齐茬：指整齐。
亮梢：指漂亮。
睁山：指莽撞。
沟子客：指拍马屁的人。
水烟客：不务正业的人。
命系系：指独生子。
利练：指做事有窍道的能人。
臊咧：指倒霉。
另干：指事情结束了；也指离婚。
朝山：指逛庙会。
脖郎廓：指脖子。
后院：指厕所。
大大：指伯母。
瓜婆：指姑奶奶。
压压！：感叹词。指哎呀。
破蹄甲：指牛羊的蹄子歪了。
毛儿劲头：行动仓促。
猫儿盖热屎：做事不认真，遮人眼目。
稀哩呼噜：不稳当。也指与人说话、办事靠不住，不讲信用的人。
强霸硬鼓：硬要、强拿别人的东西。也指未经同意，强行处事的行为。
缠死磨活：不考虑对方的承受能力，硬提各种要求或索要东西。
死心拌气：不愿意，勉强去干事或干活。
穷家没气：吝啬、小气的人。
滴溜打拉：悬掉、晃动的东西。
疙瘩连锤：携带的东西多而杂。
跟进帮到：自始至终帮助一个人做事。
难心道长：心里不顺适，干活没兴趣。
五马六道：不洁净的物体表面，或乱涂抹在什物上的痕迹。
六眉实眼：东张西望。
张名打鼓：大肆宣扬。
胡求马打;：工作或劳动时心不在焉，粗心大意地应付。
稀眉来害：面容不洁，衣衫不整的人。
扑里扑腾：操之过急、缺乏周密的考虑。
轮天舞地：头昏、眩晕的感觉。也指说话写文章主题不明，语言艰涩、东拉西扯。
烟山土雾；本为雾气浓厚的气候现象，后多用于比喻夸大事实说话。
半个囊的：不完整。不完全。
破死亡命：拼着命，很卖力气的干活。
斜眉瞪眼：五官不正。
睁眉活眼：气咻咻的与人争执。
笑眉嘻嘻：和颜悦色的样子。
抓抓不系：另有其他企图。
谋里猜活：图谋非分之得。
吃力八道：事情不顺利，颇费周折。也指用里干某种活儿。
鼓劲麻岔：态度蛮横，语言生硬。
死皮赖脸：不顾面子的无理要求。
疯说冒撂：说话没有任何根据。
呲牙海怪：面目狰狞。也指气急败坏、咬牙切齿的样子。
扬名四害：“害”意为“海”，到处张扬。
白脸实道：性格诙谐，爱耍奈、满不在乎的样子。
鬼咪实眼：心怀鬼胎，让人猜测不透。
贼脚摸手：乘人不注意，钻空子偷拿他人的东西。
扑稀来咳：行动遢邋、不修边幅的样子。
凉娃实道：傻乎乎的样子。
倒爽：缩回。“爽”字在凤翔民间称“缩”“退”“软”，如凉水洗球——倒爽了。
爽窝窝：即倒退。
刻停麻嚓：行动放快。
牛头不对马嘴：是非颠倒。
心急吃不了热豆腐：事情要按规律程序办，不要犯急躁病。
茄子一行，豇豆一行：事情要分清层次，一件一件办。
胡子眉毛一把抓：事情要理顺头绪，不能混在一起去抓。
二俅：智力不健全的人。
八成货：做傻事的人。
呲耸：脑筋迟笨，做事缩手缩脚的人。
二杆子：专门寻衅闹事惹是生非的青年人。
半调子：胡说八道不讲道理的人。
懒杆手：懒惰怕出力想享受的人。
眼弄：指民间人请风水先生点化庄基、坟墓，以图平安。另指心术不正的人起歹心背地里陷害他人。
捏面面土：为陷害他人在领导或组织面前捏造莫须有的罪名，达到暗算他人的目的。
白肉生疮：故意寻找不实之词诬陷他人。
干墙上钉钉子：故意捏造事实，诬陷他人。
活道：做事说话很灵活。
白地捏古诀：故意编造不实之词，陷害别人。
打心锤锤：比喻喜欢的东西
胡基蛋：指小土块。
俚 语
人狂没好事，狗狂挨砖头。
隔行如隔山，行行出状元。
若要人不知，除非己莫为。
根正不怕梢梢弯，人正不怕影影斜。
邻居高打墙，亲戚远离乡。
娘有爹有，不如自己怀里揣的有。
装下的不像，磨下的不亮。
亲戚若要好，银钱少打搅。
人行好事，好事等人。
人不逗虫，虫不咬手。
好花不常开，好景不常在。
一朵花插牛粪上萎龌了。
女人当家驴犁地，娃娃做活淘死气。
鸡叫了，天报了。
瓦罐不离井口破。
浪子收心饿死狗。
指亲戚靠邻人耽搁大事。
天大的事自有天大的补丁。
天塌下来大个子顶着哩。
杀不了穷汉，当不了富汉。
当面点钱不耍赖。
好朋友勤算账。
石头大，远（绕）着走。
亏把人吃不死。
心里没冷病，不怕吃西瓜。
若要发，买卖加庄稼。
胆正心大，神鬼不怕。
胆大能逼邪。
功没枉费，善没错行。
穷了甭说富汉，老了甭说幼年。
好夫妻不记隔夜仇。
话说公道惹人嫌。
若要公道，打个颠倒。
眼过千遍，不如手过一遍。
世上的事，没有不透风的墙。
家有良母贤妻，男儿不遭横事。
老鼠不打空洞，贼娃不偷空门，
老鼠舔猫庀哩，没事寻事哩。
老鼠钻风匣哩，两头受气。
老鼠拉秤锤哩，大头在后头呢。
熟人好办事。
人托人见帝王，狗托狗啃死娃。
看景不如听景。
那一块骨头上没有肉。
狗急了跳墙哩，人逼急了也就豁球出了。
东倒吃羊头，西倒吃猪头。
猫儿盖热屎。
求上溜面面土。
狗逮老鼠多管闲事。
页和顺一样，鞭杆和秤一样。
人活脸，树活皮。
秀才遇见兵，有理辩不清。
秀才不出门，便知天下事。
家有万贯，长毛的不算。
爬得高，跌得重。
死水怕勺舀。
礼仪出富汉，将相出寒门。
不看贼吃饭，单看贼挨打。
能买吃亏货，不吃便宜嘴。
吃了人家的嘴软，拿了人家的手软。
呼卢爷格巴巴，不骂爹娘不害怕。
口善心不善，枉把弥陀念。
鞋和袜子有样样，事情没样样。
阎王爷好见，小鬼难见。
一窝猪娃，传槽子。
闲传少谝，言归正传。
猪娃喝恶水，胡吹哩。
常遇春的胳膊，这头长了那头短。
喝了凉水舔碗哩，顺怂。
凉水洗俅哩越洗越倒爽。
看灯影（皮影）流泪哩，替古人担忧。
灯影（皮影）喝酒，空绕哩。
尻下（拉屎）偷着吃，鬼大极了。
野狐（黄鼠狼）给鸡拜年哩，没安好心。
油瓮倒了，不发心急。
吃死胆大的，饿死胆小的。
袖筒里疵杆杖，藏不住。
甭做曲呖呖拐弯弯的事。
不到黄河心不死。
狗戴罐子胡嘭哩。
狗急了跳墙哩。
狗下儿子链（恋）下的。
狗吞稀屎哩瞢上了。
日鬼弄棒槌，招活（祸）重。
伤天害理的事做不得。
你胆太大，连阎王爷买马的钱也敢花，
鳖吃高粱，瞅的高。
驴死了，架子没倒。
一口吃不成个胖子。
肉包子打狗，有去无回。
馒头没蒸熟，把气跑了。
睡半夜放屁哩，尻子没盖严。
睡半夜寻尿壶里，操啥心里开。
急的像抢孝帽去呀吗？
强打鸭子上架。
唾沫星子淹死人。
扒（拉屎）下偷着吃哩鬼大极了。
吃屎的把扒（拉）屎的给固住了。
身正不怕影子斜。
死人头上抹浆子，胡日鬼。
牛圪头能擀面，端着呢。
核桃枣儿一齐倒。
然的像搅团浆子一样，没眉没眼。
老婆纺线，一捏整。
头上咬韧（发痒）别在脚上蚤（抓）。
牛寻犊，当轻哩（自己寻下的）。
猫吃浆子嘴上挖。
不吃凉粉把板凳腾下。
鸭子爪爪，连手子。
一抓萝卜不零卖。
豁豁牙牙，半个浪的。
豁豁牙，早把气漏了。
水哩咪稀。
脱了服（裤）放屁哩，多此一举。
老娃（鹞）卧竹竿上，大的闪哩。
棒槌挖牙哩，夯口。
棒槌跌油瓮里，逛（滑）到底。
从井里捞出来撇（扔）到涝池里，没顶啥。
大嘴老娃（鹞）挈（衔）铡刃，飞片（谝）。
一个槽上栓不下两个蹄骡子。
拉了屎不擦尻子，图咧者。
人臊了，喝口凉水都塞牙缝哩。
牵暴暴（啄木鸟）死六月里，肉烂庀（嘴）不烂。
牛头不对马嘴。
得风扬辘碡。
东头吹涨西头捏塌。
吊而浪荡坐皇上。
提起蒲箩斗动弹。
爱钱钻钱眼。
手背上的蝎子甩不离。
鸡不叫鸣把狗急的拌爪子。
曲蟮（蚯蚓）打楞楞腰里鼓不不来。
马咬住车，没退路。
麻线赶细处断，人在溞运里。
马不尿尿，总有个去路。
没笼头的马，乱套了。
马路上栽电杆，靠边站。
马蜂窝，捅不得。
骑马逛公园，走马观花。
是骡子是马，拉出来遛遛。
马背上挂掌，离题（蹄）太远。
马鞍套在驴背上，对不上号。
家门前的马路，公道。
骑马打瞌睡，睁只眼闭只眼。
马高蹬低，上下两难。
背锅上坡里，钱（前）欠。
灯里没油黑着里，人没钱了龟着里。
狗撵下坡羊，墙倒众人掀。
狗撵汽车没脑筋。
东头吹胀，西头捏塌。
吃了板板土喝凉水哩，解心上的泥（疑）。
蚗巴酴（蟾蜍）挨砖头哩，硬固（撑）。
睁眼不跳崖。
天火着了毛毛雨救不下。
不借面，身子挡不下。
聋子耳朵样子货。
秃子头上蚤明摆着。
剃头担子，一头凉一头热。
月亮底下杀西瓜哩，明砍。
周瑜打黄盖哩，一个愿打，一个愿罚。
不要提着麸子顶膛。
命里只有八合米，到头来还是个不满升。
骂仗（人）把打捶（架）防住。
拔了萝卜有坑坑在。
一竿子插到底。
挂面调醋哩有盐（言）在先。
鼻子栽葱哩装洋相。
夹唢喇丢盹哩，操啥心。
叫花子卖余粮，假积极。
偏头拉（吃）面里，摆顺了。
绳上该死的，刀上死不下。
该死的求（男性生殖器）朝上，不死的睡热炕。
不见棺材不落泪。
不到黄河心不死。
世场的事，千有个头，百有个头。
针尖对麦芒，尖对尖。
叭（拉）屎去来尿下啦，拿不定主意。
正月十五买门神，迟了半月。
铡刀上偎屁眼（屁股）哩，危险极了。
吃亏是沾便宜。
前耷拉三后耷拉四，心不在焉。
请下匠人做活哩，吃了湿的拿干的。
懒婆娘裹脚又长又臭。
人的千算不如天的一算。
尿泡打人哩，骚气难闻。
俅眼里睡觉哩，细出稍。
麦出穗，狗捣毛。
丑行有个丑道脉。
取下经是唐僧的，闯下祸是孙悟空的。
教下的曲儿念不上。
牙缝里把血钻上了，馋的吃人呀。
说一场话，安一回把。
做事掂不来轻重
瞎子点灯白费蜡。
谝一头两肩膀。
秃子头上撒豌豆，不招籽。
秃子头上虱子，明摆着
吃了原告吃被告，两头啃。
胡俅麻达。
胡日六头。
藏头迈尾。
抡天雾地。
日鬼弄棒槌。
能的给跳蚤挽笼头。
隔桌子抓馒头。
碰白火石上，不挨毛。
碰钉子上，一头生姜疙瘩。
哭里哭里可笑哩，端个镘镘喝尿哩。
一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮。
好出门不如呆在家。
人情份子逼死人。
马尾（马的尾巴毛）串豆腐，别提了。
急的像抢孝帽去呀吗。
杠子顶门里，实靠。
挂羊头卖狗肉。
羊吃蒿草哩瞅的高。
蒸锅睡觉里蒸（真）娃娃。
骂人不揭短，打人不伤脸。
欺官不欺帽。
干啥事都有个先来后到。
蹲傋子（屁股）伤脸。
好记性不如烂笔头。
千年文约会说话。
吃力不挣钱，挣钱的不吃力。
说话不算数，等于放了个屁。
骡马比君子。
君子爱财，取之有道。
有向人的心哩，没向人的嘴。
嘴上没毛，办事不牢。
清官难断家务事。
井水不犯河水。
懒蛤蟆想吃天鹅肉，想得高。
有多少鸭子赶不到河里去。
五王八猴（侯）。啥人都有。
雷吼天地，一阵子。
麻雀跟着夜蝙蝠飞哩，白熬眼。
倔巴吐（癞蛤蟆）挨砖头哩，硬鼓。
给你个牛笼嘴，尿不满。
借坡下驴。
吃了瓦砟砖头，好吃难克化。
你操心你铁锨头，不用愁我的棺板老衣。
苍蝇碰玻璃上，有光明没前途。
屎壳郎打喷嚏，你满嘴喷粪。
刀子嘴豆腐心。
东头吹涨西头捏塌。
货郎担鳖哩，啥货。
胡萝卜打鼓哩不是好槌槌。
瞎雀儿还碰个孽谷穗哩。
提碌碡打月亮哩掂不来轻重。
你是瞅红灭黑，舔肥尻子咬瘦球。
想吃狗肉，小心连铁绳給带跑了。
穷汉喝的没味道。
喝了凉水打碎碗，福薄命浅。
芝麻秆喂驴哩吃不吃让到。
长短是根棍，好赖是个人。
你是蝗虫吃过界了。
你不要瞅红灭黑。
狗嘴里吐不出象牙。
落了个浑水摸鱼，讨了个丢人现眼。
人的命，天注定，胡思乱想不顶用。
你不要雁过拔毛。
猪娃喝恶（污）水里胡吹哩
有粉就往脸上擦。
墙缝里蝎子，蜇人不显身。
母鸡坐月子是蛋（淡）事。
线蔴擦尻子认草不真。
厕所门前跌跤里离死（屎）近了。
麻子脸上针（真）点点。
瞎子点灯白费蜡。
鸡刨狗挖吃乱饭。
死狗烂娃不动弹。
事非精精光惹祸。
脸上抹的五麻六道。
刀子嘴豆腐心。
翅膀硬了胡跳弹。
你真是花马犁牛单枪眼的怪物。
男愁唱，女愁哭。
你真是母夜叉母老虎。
你既没老子又没娘，别胡遛遛。
你那杀猪铲锅驴叫唤，把人听晕了。
你不要把人逼得上吊。
鼠咬猫是怪事，真是邪不压正。
黑风罩脸，贼眉实眼。
你是个白眼狼没心肝。让我给你背黑锅。
苍蝇碰玻璃，有光明没前途。
人生如梦，抓紧胡弄。
吃上一锅旱烟，赛过活神仙。
穷光棍流浪汉，黑不溜球靠边站。
背着牛头不认赃
看起一朵花，其实是豆腐渣。
冰天雪地吃冰棍，里外凉透。
一朝被蛇咬，十年怕草绳。
你是个老骚情老妖精老没脸。
花开能有几天红。
你掂不来个半斤八两，姓啥为老几。
额头的疙瘩碰下的。
馍馍白，多亏谁？
黄连树下弹琵琶，苦中作乐。
人比人，活不成，骡子比马驮不成。
瞎猫逮了个死老鼠。
瞅红灭黑舔尻子。
麻线赶细出断哩。
添尻子爬上坡。
热闹处卖母猪哩吼圆啦。
瞎子吃蜂蜜哩尝到了甜头。
半夜里尿煤堆上啦，一片黑糊糊。
叫花吃点心哩忍不住。
吃过饱饭没挨过饱打。
麻袋片上扎花哩底子太差。
高粱面发糕敬神哩，忽弄爷爷哩。
放屁怕砸脚后跟，闲操心。
人没尾巴难认，贼娃脸上没刻字。
北京市上的叫花子，见过点世面。
头发长眉毛短，有点掂不来轻重。
贼没赃，硬是钢，背着牛头不认赃。
君子不跟小人斗，大人不记小人过。
天生不是省油的灯。
别血口喷人，学疯狗胡咬。
拍着被子上天，张得没领子啦。
给个好心肠，不给好脸色。
锅盖上的小米，熬出来的。
众人面前装孝子，走进家门是豹子。
西瓜皮擦屁股哩总是不得干。
吊死鬼搽粉，死要脸。
打肿脸充胖子。
睁眼说瞎话，白日说梦话。
吃人的嘴软，拿人的手短。
善门好积德，行恶必减寿。
黑狗白狼眼镜蛇，瞎透了。
掂量自己是半斤还是八两。
只要心诚，石头都能开出花来。
人倒霉了，喝凉水也塞牙缝。
大姑娘上轿哩头一回。
能叫孙子嚷死，不叫孙子想死。
六月萝卜满院滚，少窖（教）。
不要碰得满头生姜疙瘩。
红萝卜调辣面哩吃出看不出。
背上干粮讨饭，受狗的气。
撅尻子看天，有眼无珠。
吃砖头，尻瓦揸。
树林子大了，啥鸟都有
人争一口气，佛争一炉香。
三十年河东，三十年河西。
猪嫌狗不爱。
斗大的麦颗要从磨眼里下去。
飞机上撂照片哩丢人不知深浅。
头上顶锅哩里黑外不明。
老碗上席哩没品。
老汉吃火旦柿子光捡软的捏。
头上戴镯子哩脸上抹不下去。
理解文中重要词语、句子的含义
理解文中重要词语的含义和重要句子的含意
题型1 理解词语含义
一般地说，高考试题考查词语的含义，往往不是词典中所诠释的“规范”意思，而是在文章中的具体的含义。所谓“重要词语”是就词语在文中的地位和作用相比较而言的。散文阅读中要重点把握以下三类词语：①与文章的核心内容密切相关的词语。在文章中，有的词语与全文的核心内容或与文章局部的主要内容密切相关。不正确理解，就会影响对全文或某个局部的正确理解，对这样一些词语，要给以足够的关注。②表达功能特别强烈的词语。有些词语在文中有高度的概括力，或者显示事物之间的差异，或者感情倾向特别强烈，这样的词语也是重要词语。③理解上容易发生偏差的词语。既与文章核心内容相关，有高度的概括力，又是理解上容易发生偏差的词语，自然是重要词语，因为不理解它就可以说没有读懂文章。
命题角度
题干示例
审题定向
(1)(2017·全国卷Ⅱ)结合全文，说明文中“窗子”的含意。(《窗子以外》)
(2)(2014·湖南卷)综观全文，简析文中加点词“篡改”的内涵。(《粮食》)
这类题目的题干中往往有“说明”“赏析”“简析”等作答性动词和“含义”“词语”“内涵”等表答题方向的名词。
“3步法”解答词语含义理解题
第一步：审视词语特点
一看其自身特点，关注词性、内部结构(针对短语而言)、表达特点(有无使用修辞等)；二看其外部语境，关注句中的搭配成分，出现在段中、文中的位置和次数，其上下文有无提示。
第二步：扣住语境理解其义
理解文中词语的含义，最重要的是理解其在文中的语境义，就是该词语在特定的语境中派生出来的临时义，它有两类：一类是词语因运用比喻、反语、借代等修辞手法或改变词语的感情色彩而产生的新义；另一类是词语在语境中作远距离的引申而产生的新义。
第三步：把握理解思路——由实到虚
从读“实”出发，探究“实”象背后的虚指意义。(此步骤有时可省略)
答题套路：
词语的表现手法(技法)＋词语的语境义＋词语描写对象的特点＋作品中人物或作者的情感。
题型2 理解句子含意
重要句子主要包括：意义比较含蓄、内涵比较丰富、蕴涵某些深层含意的句子；含有比喻、比拟等修辞格，需要明白本体或喻体真正含意的句子；由一定的语境赋予临时意义，言在此而意在彼的句子；在表达效果上有特殊作用，结构比较复杂，理解有一定难度的句子；富有哲理性、起到警策作用的句子等。
命题角度
题干示例
审题定向
(1)(2018·浙江卷)根据全文，分析作者“感到如此新奇和庆幸”的深层意蕴。(《汴京的星河》)
(2)(2017·全国卷Ⅲ)结合上下文，分析文中画横线的句子的含意。(《我们的裁缝店》)
(3)(2016·天津卷)赏析文中画线的文字。(《在母语的屋檐下》)
题干中往往有“分析”“赏析”“解释”等作答动词和“含意”等表答题方向的名词。
理解句子含意“6方法”
1．结合语境法。理解句子含意首要的是分析其所处的具体语言环境，把握其前后句子的意思，确定其在文中的特有含意。
2．抓关键词法。句子中都有凸显其含意的关键词，只要弄清这些词语的含义，就可推知整个句子的含意。
3．分析句子位置法。这一方法适用于行文思路句。如果是总领句，句意就从其下面的内容入手总结；如果是过渡句，要前瞻上文，后顾下文，确定答案；如果是总结句要根据上文内容归纳意义；至于照应句，则要分析其照应了什么、突出了什么和对文章结构起到什么作用。
4．剖析句子结构法。这一方法只适用于结构复杂的句子。如果是复杂的单句，先找出句子主干，后归纳修饰限制及补充成分的作用；如果是复句，则要先区分句间关系，后体会整个复句的意思。
5．联系主旨思考法。这一方法最适用于文眼句，因为文眼句本就是彰显作者的主要的情感与观点，揭示主旨的句子。
6．技巧句子还原法。将使用了技巧的句子“翻译”成没有技巧的句子，如将比喻句子陈述成不使用比喻的句子。
答题模板
模板一：表层含义＋深层含义。
模板二：手法＋内容(本句意思，本句所写内容)＋效果(情感、形象、主旨)。
题型三 理解标题的含义和作用
1、理解标题的含义
(1)分析标题(题目)的特定义、比喻义、双关义、象征义等。特定义指标题(题目)在这篇文章中的特定意思，虽与组成标题(题目)的词语有关，但又超越标题(题目)本身的意思；比喻义、双关义指使用了这两种修辞手法的标题(题目)的意义；象征义指使用了象征手法的标题(题目)的意义。
(2)分析标题(题目)“三义”：表层义、深层义、主旨情感义。表层义指标题(题目)自身的含义，深层义指标题(题目)在文中的含义(主要指上面的特定义、比喻义等)，主旨情感义指标题(题目)指向文本主题及作者的情感态度等。
2、分析标题(题目)作用：
(1)注重结合标题(题目)特点分析其作用。以人物为题，主要点明写作对象和特点；以时间、地点为题，主要有创设背景、渲染气氛的作用；以景、物为题，主要有线索、表情、暗示主旨的作用。常见的作用术语有：生动形象、新颖含蓄、言简意丰、发人深省、激发兴趣等。
(2)注重结合与文章的关系分析其作用。从标题(题目)与文章内容的关系看，许多标题(题目)概括或暗示了文章的内容重点；从标题(题目)与文章主旨的关系看，有的标题(题目)就是文眼，点明了文章主旨；从标题(题目)与文章情感的关系看，有的标题(题目)奠定了文章的情感基调；从标题(题目)与文章思路、线索的关系看，有的标题(题目)就是文章的线索，是行文思路的体现。
综合提升练
阅读下面的文章，完成1～3题。
暮雨乡愁
张清华
①一个人在外面待得久了，方知古人在诗歌里所写的那些思乡的愁绪，并非尽是“强说”的装点之辞。平林漠漠烟如织，寒山一带伤心碧。日暮时分，烟波江上的愁思不知不觉地就弥漫开来。海德堡冬日的白昼格外短促，刚刚还是中午，一转眼就到了黄昏。薄暮乍起，惨淡的云如烟如雾地浮起来，涅卡河边的那些形体巨大的柳树在冷风中瑟缩着它们的枝条，几天前还挂满了深黄的枯叶，而今已如此寥落，还有那些枝条如乱箭般高插云霄的杨树，在冬日的天空下也显得格外苍凉凄楚。这些带着东方色彩的草木，似乎特别能够勾起人思乡的情怀。还有河边的那群大雁，它们散落在草地上，整理着羽毛，在风中发着咕咕的悲鸣，看样子这个冬天它们是不准备离开这里了。眼前的这一切明明是典型的中国式的、在那么多古典诗词里被反复吟咏描画过的意境，而今却原封不动地搬到了迢迢万里的西洋夷域，怎不让人生出人面桃花、物是人非的莫名心绪。
②人们总是把乡愁简单地理解为对家的依恋或对故地的追忆，其实这样的理解未免太狭隘了。事实上，乡愁是一种真正的绝望，一种生命里同来俱在的愁思。愁不是空间的，而是时间的，它的方向是遥远的过去；乡愁不是恋物，而是自恋，它所牵挂的不是那片事实上常常显得很抽象的祖居之地，而是悲悼自己的生命与韶光。古往今来那么多思乡的诗篇，细细想来，原来都是作者在哀叹岁月的逝水对自己的无情抛掷。海德格尔说：“故乡处于大地的中央。”看起来这是一个空间的概念，但细想这故乡仍不过是指人“长大的地方”，因为那里印下了稚儿的足迹，他的生命中最初和最美的部分抛洒在了那里。生命的家宅，记忆的归宿，稚儿离开了那里，是因为童年那美好的时光已挥手远去，他已踏上被命运抛离的注定远游他乡的不归途！这真真正正是永世的分离，便是“去年今日此门中，人面桃花相映红”的情景，一旦你回来追寻，也早已是“上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见”的伤心之地。
③我便想象那位初唐的诗人，在登上幽州古台时的悲叹：“前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。”原曾觉得他的悲号未免有些夸张，但今想来，那命运对每个生为凡胎的肉身不过就是这样设定的，人生代代无穷已，江月年年只相似。任凭你把酒问青天，悲呼浩叹，天道总不会屈就人道，肯给你些许丝毫的通融怜悯。因了这个宿命，中国的诗人骚客们，自汉以后便都变成了唯美的感伤主义者，他们是文人，但同时又是诗哲，我想中国的文学中之所以有一个很特殊很强烈的乡愁的传统，恐与这种生命本体论的哲学，和他们悲剧论的人生观念不无关系。
④一个人在冷雨中前行。便是把你想象成那行列中的来者，你终究也是你自己。来者和去者，在那永恒的天道中相差多少？想到此，剩下的便只是释然。感伤主义并不见得就是只懂得颓伤，如果是导向对生命的深在和洞悉的认识的话，感伤当然也包含了真正的彻悟和坚强。因为一切并未缘此而中辍，因了那永远的乡愁，他们去做那不断的远游。因为真正的家乡是没有人能够返回去的，你看见了苍茫的来路，但循着那布满荆棘的路途回去时，看到的无非是一个愁字，就像鲁迅在他的小说里描绘的一样，你看到的是变了的一切，而别人看到的则是变了的你，月光下的故事已然变成了永久的追忆，童年时的伙伴促膝而坐也如不曾相识，这就是故乡——鲁迅小说中的诗。没有人像他那样明白，即便是置身于故地和亲人中间，也仍有一种命定的深深的孤独。更不要说在那脉脉温情之外，还布满着温柔的陷阱，在那缱绻的话语中间，也还响着令人心寒的弦外之音。亲情和爱在那里相迎，仇恨和刻毒也定然已经久候。
⑤然而这也终究改变不了那份执着又强烈的向往与追怀。你知道，那些忧愤与不平，实际上早已经与那份情感的执拗断了关系，你是一个彻头彻尾的无可救药者，纵然那故地已是泥泞的陷阱和煎熬的火坑，你也跳定了。
⑥永世的来路，无悔的方向。暮雨中思乡的旅人，她正离你越来越远，也离你越来越近。
(取材于作者的同名散文，有删改)
1．下列对文章的理解，不正确的一项是( )
A．本文紧扣“乡愁”的主题，大量引用或化用中国古典诗词名句，使文章的文化气息浓厚。
B．黄昏、薄暮、烟云、寒柳、杨树、大雁等都是中国古典诗词中常用来表达思乡之情的意象。
C．海德格尔对“故乡”的解释，表现了东西方对乡愁的不同认识，帮助作者从新的视角理解“乡愁”。
D．作者对“乡愁”有了新的理解，他借用鲁迅小说中的诗形象地阐释了这种独到的见解。
答案C。C项，从第②段内容看，作者肯定从时间的角度来认识思乡，指出仅从空间的角度来理解思乡是狭隘的，而并没有比较东西方两种思乡观，引述海德格尔的话是为了具体说明从空间角度理解思乡的狭隘。
2．第③段画线句中“天道”和“人道”的含义各是什么？
答：
解析：解答本题，要将句子放在段落中分析。从“悲号”“命运”“凡胎的肉身”“人生代代无穷已”“宿命”“感伤”等可知，“天道”是指自然规律，指人最终都得死去；“人道”是指人的愿望，对世界的留恋。
答案：“天道”指人一定会走向死亡的自然规律；“人道”指人对世界的留恋。
3．文章结尾写道：“暮雨中思乡的旅人，她正离你越来越远，也离你越来越近。”这句话有怎样的含意？请结合文本，谈谈你的理解。
答：
解析：作答本题，要从几个概念着手。首先是“旅人”，既指旅行在外的人，又象征每一个行走在人生路上的人。其次是“她”，指依恋和追忆中的故乡。再次是“越来越远”，既指旅行在外的人在旅途中越走越远，也指人生路上距离曾经的美好生活越来越远。最后是“越来越近”，指坦然地走完人生，魂归故里。
答案：“旅人”既是指旅行在外的人，也象征着每一个走在人生路上的人。旅行在外的人在旅途中越行越远，其对家的依恋或对故地的追忆就会越来越强烈。而每一个走在人生路上的人随着时间的推移，距离自己曾经的美好生活越来越远，而且无法回头，但他会心怀释然，坚定地在人生路上继续前行，直至走完自己的人生道路。
阅读下面的文章，完成4～6题。
只取千灯一盏灯
乔忠延
江南水乡的众多古镇，我独钟千灯。于是，坐飞机，乘汽车，赶去寻访。
千灯果然有灯。清水滋润的河边是一条古旧的石板街，就在那石板街边的店铺中间，有一座古屋，里面陈列着很多的灯，据说，真够上千盏了。那些灯有陶捏的，有瓷质的，有铁铸的，有铜制的。品类众多，造型各异，几乎每一盏灯都闪射着人们心灵中智慧的光芒。
无疑，千灯在江南水乡里是亮色独具的。然而，我追溯的却不是这聚合起来的文物拼盘。流动的河水，飞翘的屋檐，都能够标示本土文化的辉泽。流动的河水名为尚书浦，因为曾经疏浚河道的是明朝尚书夏元吉，尚书名气就不小了，可他手上主事的一位官员竟然是比他名气还要大的海瑞。这河流岂可小瞧！凝固的屋檐也不弱，他的羽翼下名人辈出，有江南丝竹的首创者、陶渊明的后裔陶岘，有世人尊为昆曲鼻祖的顾坚，有明代的抗倭英雄陈先锋，还有昆山市出自南宋的第一位状元卫泾……一个小镇，孕育出这么多的人杰精英，实属罕见。更罕见的是，明清以来考中的进士居然多达35人！
这样浓郁的文化氛围令人陶醉，也令人叩问：是否千灯这方水土当真不凡？当真有千盏明灯辉映着人们的心智？我远道造访，莫非就是奔这智慧的明灯来的？其实不然。我倾心的是石板街最南端的一座院落。屋舍不能算阔大，花园不能算精巧，陈设不能算豪华，不要说和山西的乔家、常家等大院相比，即使和周庄的沈园，同里的退思园相比也有差距。然而，就是这个院落令我顶礼膜拜，因为这里走出了一个令世人刮目相看的文士，他就是大名鼎鼎的顾炎武。
顾炎武原来叫继坤，改名炎武是因为清兵南下，社稷将倾。为了抵御外侵，他决心投笔从戎，抗击敌寇。只是，寡难敌众，失败后他不得不背井离乡，远走北国。然而，他立定志向，誓不叛明，决不屈膝为官。顾炎武四处游走，严谨治学，撰出《日知录》《亭林诗文集》等著作，成为名声显赫的思想家、史学家、语言学家，在明末清初与黄宗羲、王夫之并称作三位大儒。
在我眼里，一位思想家不在于他的著作有多么繁富，学说有多么缜密，如果缺少了独具慧眼的发现，缺少了照亮心灵的光色，那只能是平庸的再造或翻版。不要说他笔下那浩瀚的论著，就一句“天下兴亡，匹夫有责”便具有晴天霹雳的震惊效应，它照亮了我愚暗的心扉，给了我新的启迪。我知道这不是他的原话，这话是梁启超为之合成的。他的原话是：“有亡国，有亡天下，亡国与亡天下奚辩？曰：易姓改号，谓之亡国；仁义充塞，而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下……保国者，其君其臣，肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣！”
时光逝去数百年了，我坐在书斋轻轻掀动《日知录》，当字行里跳出这段话时，眼睛竟亮得如电光闪射，神魂竟震撼得如惊雷炸响！我把顾炎武尊为补天者，他要补的天是仁爱的苍穹，道德的星空。诚如那个阴沉沉的午后，我走进尚书浦畔的顾家宅第，顿觉阴霾四散，华光迸射，心胸亮堂得少见。是的，仁爱是天，一旦失去仁爱，人和兽还有何种差别？若是世道真的沦为“率兽食人，人将相食”，那可是最为恐怖的灾难啊！这灾难不是天塌，其危害甚于天塌；不是地陷，其危害甚于地陷。要免除这人为的天塌地陷有何良策？顾炎武已明确指出：“匹夫之贱，与有责焉！”是的，匹夫有责，匹夫履责，才会民风和洽，才会其乐融融，才会重现尧天舜日的美景。
顾炎武点起了一盏灯，一盏照亮人心的明灯！顾炎武就是一盏灯，一盏闪烁在中华大地的思想明灯！
我在千灯的清流秀水边徘徊，我在千灯的老街故宅里追溯，寻访的就是顾炎武这盏明灯。我不敢贪婪，若是千灯容许我带走一盏灯，那我就带走顾炎武这一盏！
(选自《人民日报》，有删节)
4．下列对这篇散文的理解和赏析，不正确的一项是( )
A．本文首段多采用短句，表现了作者探访千灯古镇的急切之情。
B．第二段，作者不厌其烦地列举了不同质地的灯，既回扣题目“千灯”又暗示此行的目的就是观赏这些造型各异的千灯。
C．“千灯”一语双关，既指江南水乡陈列千盏明灯的古镇——千灯镇，也指这个古镇的独具亮色的文化特点。
D．“诚如那个阴沉沉的午后，我走进尚书浦畔的顾家宅第，顿觉阴霾四散，华光迸射，心胸亮堂得少见。”这一句生动形象地写出了顾炎武仁爱思想给“我”带来的巨大震撼。
答案：选B。B项，“此行的目的就是观赏这些造型各异的千灯”的说法有误，作者此行的目的是借千灯来指出我们需要思想明灯。
5．第三段中，作者列举千灯镇许多历史文化名人的目的是什么？请简要分析。
答：
解析：本文的重点是写顾炎武，前面先写了千灯镇的其他众多名人，主要是为了衬托顾炎武。
答案：列举千灯镇众多的历史人物精英，充分体现了千灯镇浓郁的文化氛围；起到铺垫作用，以此衬托(突出强调)顾炎武对人们思想的启迪。
6．结合文本内容及现实，探究作者为什么在“千灯”中只取顾炎武这一盏明灯。
答：
解析：作者特别强调顾炎武是一盏明灯，是为了突出他的仁爱思想。而仁爱思想正是当今社会所缺乏的，提振当今人们的精神境界正是作者写作本文的意图。
答案：①顾炎武用他独具慧眼的发现，照亮了“我”愚暗的心扉，给了“我”新的启迪。②顾炎武提出的“匹夫有责”思想是构建仁爱社会的基础。(或：顾炎武提出的“匹夫有责”思想会带来民风和洽，其乐融融。)③当今社会，经济高速发展，而精神世界滑坡，我们需要顾炎武这样的思想明灯，来照亮愚暗的心扉，带给我们以无穷的力量和莫大的精神鼓舞。
