秦姓男孩取名两个字(秦姓男孩取名)

名字大全推荐：秦姓学富五车的新生儿名，很有气场

名字不仅仅是用来称呼的代号，它还寄托着父母的爱与期望。俗话说：“雁过留声，人过留名。”一个有内涵的名字能够彰显人的气质，由内而外的产生影响，对自身的品格养成和与外界的人际交往都有很多益处。

西周时，鲁国国君姬伯禽有裔孙食采于秦邑（在今河南范县），以邑为氏，就是秦氏。公元前221年，秦王嬴政统一中原，建立秦朝，自称始皇帝（即秦始皇），建都咸阳。秦朝历2世，统治15年，于公元前206年为刘邦领导的起义军所灭，子孙以国为氏，又形成一支秦氏。

本文由 吉生起名 宝宝科学起名改名专业人工服务平台倾情奉献。

1. 秦琛昊

琛：憬彼淮夷，来献其琛。——《诗·鲁颂》

昊：昊：广大无边的天。有广袤无边的含义，且气宇不凡。传说，东夷族的首领太昊和少昊，被尊为太阳神。昊，就是天顶着红日，泰山位于最早看到日出的东方，于是东夷人由太阳崇拜、东方崇拜，逐步演化为泰山崇拜。

意味着宝贝在人生道路上能树立如珠如宝的优秀品质，做一个胸襟开阔的人。

2. 秦天地

天：天，至高无上。——《说文》

意味着宝贝在人生道路上能树立条件优越的优秀品质，做一个聪慧伶俐的人。

3. 秦若谣

若：圣人之德，若天之高，若地之普。——《墨子·尚贤中》

谣：五行：火。

意味着宝贝在人生道路上能树立大智若愚的良好品格，做一个多才多艺的人。

4. 秦相林

相：相，省视也。——《说文》

林：有鹤在林。——《诗·小雅·白华》

意味着宝贝在人生道路上能树立才智高深的优秀品质，做一个意气风发的人。

5. 秦青彦

青：青，生也。象物之生时色也。——《释名》

彦：用作人名：意指杰出、廉洁、吉祥成功之义。

寓意孩子在以后人生旅途中能具有风华正茂的优良品质，真正做一个廉洁无私的人。

6. 秦融备

融：融，炊气上出也。——《说文》

备：备者，国之重也。——《墨子·七患》

意味着宝贝在人生道路上能树立顺风顺水的良好品格，做一个高瞻远瞩的人。

7. 秦忆锦

忆：读书数行并下，过目皆忆。——《梁书》

锦：锦，襄邑织文。——《说文》

意味着宝贝在人生道路上能树立重情重义的良好品格，做一个生活富足的人。

8. 秦景池

景：景，日光也。——《说文》

池：有良田美池桑竹之属。——陶渊明《桃花源记》

寓意宝宝在日后的发展中，能够推崇备至，做一个有眉目清秀优良品质的人。

9. 秦修路

修：修，饰也。——《说文》

路：路，道也。——《说文》

寓意孩子在以后人生旅途中能具有勤奋好学的优良品质，真正做一个面面俱到的人。

10. 秦修学

修：义之修而礼之藏也。——《礼记·礼运》

学：用作人名：指有丰富的学识，深厚的内涵。

意味着宝贝在人生道路上能树立出类拔萃的良好品格，做一个温文尔雅的人。

逛窑子、抽大烟的“瞎子阿炳”，为啥能与贝多芬相提并论？

“音乐家的作品里，藏着他生前所经历的苦难。”

1978年6月，中央音乐学院校园内的演出台上，17岁的姜健华不知所措地看着眼前的一幕。

就在刚刚，被誉为东方三大音乐指挥家之一的小泽征尔，在听到她所演奏的曲子时，突然跪在了地上，泪流满面。

一旁的中央音乐学院院长连忙站起身，想将小泽征尔拉起，却遭到了拒绝，他面带诚恳，真挚地说道：“这样音乐应当跪着听，坐着和站着听，都是极为不尊重的。”

直到演奏结束，小泽征尔才艰难地站起来，郑重地向台上的姜健华鞠了一躬，人们都知道，他敬的不是姜健华，而是这首曲子的作者。

“生前落魄不堪无人识，死后一朝天下闻”，这首被小泽征尔奉为天籁的曲子，名叫《二泉映月》，而它的作者就是人们耳目能详的“瞎子阿炳”。

很长一段时间里，民间都有这样的一种说法：如果不是饱受战争的折磨，才华横溢的阿炳，本应该成为中国的贝多芬。

但命运似乎并不愿意看到一颗音乐巨星的出现，在赋予阿炳出众才华的同时，也让他的一生饱受磨难。

4岁丧母，21岁方知自己的身世，被表弟骗走家产，双目不幸失明，在绝望中离世， 鲜有人关心。

时至今日，历史上的阿炳依旧有着太多的未解之谜，人们只能通过他的作品去慢慢品味。

乔建中说：

“命运把苦难强加在阿炳身上，而他却给那个混沌的时代留下一抹色彩。”

瞎子阿炳，到底是怎样一个人？

瞎子一开始并不是瞎子，阿炳最初也不叫阿炳，很多东西都会随时岁月变迁而被覆盖。

阿炳的人生，就像一首褒贬不一的曲子，有人说他是放荡不羁的浪子，也有人说他是被纵欲毁掉的天才。

但事实上，这些极具特色的标签背后，本质上只是一个被命运戏弄的可怜人。

1893年，阿炳出生在江苏无锡的雷尊殿道门，他的到来，更像是一场见不得光的“偷渡”。

而这一切，还要从他的父亲华清和说起。

华清和是雷尊殿道门的当家道士，在那个年代，道士是不被允许结婚的，但阿炳的父亲却是个异类，他不但与当地一个秦姓寡妇私下同居，而且还生下了一个男孩。

华清和给儿子取名华彦钧，也就是阿炳。

从出生的那一刻开始，阿炳就被贴上了不被世俗容纳的命运，尽管母亲小心翼翼地隐藏着他的存在，但最终还是被人发现了。

4岁那年，独自照顾着阿炳的母亲，以无奈结束自己生命的方式，对抗族人的“规矩”，为儿子赢得一线生机。

匆匆赶来的华清和，只能悲痛地为妻子收拾遗体，将年幼的阿炳送到乡下托人抚养，借此躲避世俗的流言蜚语，直到阿炳8岁，他才以“收徒”的名义，将儿子从乡下接回身边。

彼时，雷尊殿所有人都知道，华清和对阿炳极其宠爱，甚至到了偏爱的程度，他不但将其送到私塾读了3年的书，还将毕生所学的本领全部教授出去。

阿炳虽然疑惑师傅为何对自己这么好，但也没有多想，在华清和的悉心教导下，阿炳不仅能识字诵经，还兼修了音乐方面的知识。

当时，道士是民间音乐最大的传播者，每个道士都对音律十分精通，而阿炳的父亲作为当家道长，在这方面更是极为出众，被外界称为“铁手琵琶”的他，在当地有着很大的名气。

虽然华清和对儿子很是宠爱，但在学习音律这方面却表现得很是苛刻。

学习击鼓，必须要拍打石头练习；

吹笛子也要在手腕上挂铁圈锻炼腕力；

琴弦得留下一道道血痕，二胡才算入门。

懵懂无知的阿炳，在“师傅”严厉的教导下被磨得光滑发亮，拥有不错的音乐修为。

华清和希望通过自己的教导，让儿子就算不当道士也能拥有谋生的能力，他原本打算把这个秘密带到棺材里，但最后还是没能忍住。

1914年，因肺病生命垂危的华清和，将阿炳叫到跟前，坦白了那些不为人知的往事，其中就包括自己是他的亲生父亲。

谁也没有想到，华清和临终前的坦白，给阿炳留下一道难以磨灭的重创，将他的人生硬生生撕裂成两段。

据说，阿炳生平留下来的唯一影像，是“良民证”上的标准照，可就算是这样一张“极为正式”的照片，他的样子也显得十分怪异。

黑色且斜得离谱的盲人眼镜，被戴在削瘦的脸上，破旧的毡帽下，是一张形容枯骨的中年面孔，让人一眼就能看到岁月沉淀下的艰难和沧桑。

阿炳很少在外人面前摘下眼镜，而人们也不知道阿炳在想些什么，一如他那模糊朦胧的过往，只能靠猜测去洞悉其中的神秘。

4岁丧母，21岁丧父，见不得光的身世，这种种人生的苦难，让原本积极进取的阿炳，变得一蹶不振。

华清和在世时，凭借着一手出神入化的道乐演奏技巧，寺庙的日子过得富足有余，就连庙内的其他成员都承认：

“寺里一季的香火钱，足以全部人开销两年。”

然而，这样的繁华盛景在华清和去世后，却只能沦为美好的回忆。

华清和临终前将寺庙交给了阿炳与其表弟两人打理，可阿炳根本无心经营，整日在外流浪享乐，表弟逐渐掌握了寺里的一切。

这还不是最糟糕的。之后，交友不慎的阿炳，在损友的引诱下，迷上了抽大烟的恶习，还跑到烟花柳巷放纵自己。

最终，阿炳为自己的放纵付出了惨重的代价：他染上梅毒，双目失明。

这件事也成了压垮这场“兄弟争权”的最后一根稻草，他被赶出了赖以生存了十几年的家，流浪街头。

那段时间里，无锡古城的河边，人们经常能看到阿炳坐在石头上，若无旁人地拉着父亲教授的二胡曲子，悲哀的歌声穿过河水，缓缓流向不知名的远方。

父亲的良苦用心终究还是发挥了作用，阿炳开始靠卖艺拉二胡为生，错综复杂的小巷子里，他边走边拉着二胡，试图引来人们的兴趣，但效果却不太理想。

阿炳不在意自己的外貌，可别人却在意，枯瘦的脸庞上带着阴森气氛，别说有顾客听曲，躲他都来不及。

从风光无限的道士，沦为街头卖艺的可怜人，大部分人毫不掩饰自己对阿炳的嘲讽，在他们看来，这都是阿炳自己作死导致的。

就像鲁迅先生所说的那样，“人类的悲欢并不相通”，人们不可怜阿炳的遭遇，阿炳也从未在乎别人的看法。

他依旧沉迷在戏剧性的身世悲伤中，哪怕看不见光明，变成干瘦的老头，他也无动于衷。

当内心赖以寄托的希望被毁得一干二净时，皮囊是好是坏又有什么意义？

阿炳的曲子没有名字，也没有华丽的词语，有的只是平凡人在那个混沌的年代里，刻骨却又不起眼的苦难。

这种特色，源自于生活所迫的无奈。

传统的二胡曲子引不来人们的兴趣，深知“悲春伤秋填不饱日子”的阿炳，只能无奈做出改变。

他不再走街串巷，而是选择到茶楼、烟馆和酒馆等地方静坐，细听人们聊天的内容，将其改编成押运的曲子。

“最贴合现实生活的内容，往往最容易引起底层百姓的共鸣”，这种诉说生活与人生苦难的曲子，很快就引起了人们的欢迎，阿炳一跃成为了备受热捧的说唱大师。

他为之遮风避雨的崇安寺，变成了人们每天下午必去的地方，在那里，人们安静地坐在地上，看着阿炳拉响二胡。

悲凉的曲声里，藏着他们自己，藏着万千大众，也藏着另一个不为人知的阿炳。

兴隆的生意，在让阿炳得以继续维持往后日子的同时，也让他的二胡技巧越来越出神入化，甚至到最后他都不说话，直接用二胡拉出想要表达的意思。

阿炳比以前更热爱音乐了，或许只有在弹奏的时候，他才能短暂遗忘内心的悲伤，而音乐就像胶水，不断修补着他破损的灵魂。

阿炳是落魄的，但同时也是骄傲的，哪怕在人生最为艰难的阶段，他都没有抛弃自己的道德底线。

外界曾称阿炳为“三不穷”：人穷志不穷，人穷嘴不穷，人穷名不穷，意思是说他不畏惧权势，不吃白食，为人十分正直。

无锡被日寇占领期间，阿炳选择在通运路和北塘一带卖场，因为路程遥远，每天晚上进城回家时往往已经是十点多，而当时城门七点就已经门禁，出入必须持有通行证。

但阿炳却是个例外，日寇只要听到琴声就会开门让他进城，而条件就是阿炳必须演奏一两段乐曲给他们听。

阿炳同意了，对于他来说，这是无奈的选择。

但这并不代表阿炳就十分乐意，在他看来，生活和国家始终是两回事，听到日寇为恶的消息，他依旧会破口大骂，全然不顾自身安危。

阿炳身上始终带着一种小人物的影子，在维持生活的底线外，他丝毫不掩饰自己对日寇的厌恶。

晚上回家，阿炳从来不走光复路，哪怕这条路离家比较近，他仍然“固执”地选择走距离较远的老北门。

而之所以这样做，全是因为光复路有日本人开的妓院，经常有喝醉酒的日寇逼着阿炳拉一段曲子，不然就不让他走。

阿炳不想给日本人拉曲子，他宁愿多走一段路，也不愿丢了骨气。

哪怕这“渺小”的志气无人看到，但阿炳一直从未越界。

阿炳的人生经历比父亲华清和忐忑得多，但在爱情方面，却又胜出许多。

命运有时候就是这么奇怪，它在让你获得某种东西的同时，也会让你悄悄失去另一种东西。

华清和曾担心阿炳重蹈自己的覆辙，为此他还告诫儿子不许与寡妇同居，但命运的戏剧性终究还是重现在这对父子身上，阿炳爱上了一个名叫董催弟的寡妇。

那时，阿炳已经40岁了，族人担心他生活无法自理，于是就安排了寡妇董催弟过来照顾他，两人一来二去逐渐萌生了情愫，同居在一起。

阿炳与董催弟的爱情，远比他的父母要好得多，每次出门卖艺，妻子都会搀扶着阿炳， 董催弟负责吆喝，阿炳则负责弹唱，两人像乱世中的风雨小舟，互相依靠。

“瞎子阿炳”由此而生。

虽然挣的钱不多，但也足够两人生活，这是阿炳人生为数不多的快乐时光，尤其是在父母逝去之后，亲情带来的温暖，更是让他倍感珍惜。

杨萌浏曾评价阿炳：“他是一个真正的音乐家，除了维持生存的基本开支外，他的演奏纯属对音乐的喜爱。”

确实，很多时候，阿炳卖艺并不在乎钱多钱少，只要有人想听，他就会演奏。

或许连阿炳自己都没有察觉到，他对音乐的热爱，早已不是最初抱着治愈的目的，而是真正视为生命。

手中的二胡缓缓拉响，脸上的神情随着节奏不断变化，摇头晃脑的动作，仿佛沉迷其中无法自拔。

瞎子阿炳，虽无大师之名，却有大师之实。

在许多人看来，阿炳的成名纯属意外，倘若不是黎松寿在南京古林寺音乐学院进修，又恰好演奏的曲子被民乐大师储师竹听到，阿炳永远只是一个无名小辈。

但时隔多年后，我们再回头去品味这场“走红”，却不难发现偶然中的必然性。

这种必然，源自于阿炳对音乐的热爱，在人生的至暗时刻都不曾放弃音乐的执着，同时也源自于无锡古城百姓对他的熟知和敬佩，阿炳用音乐“征服”了曾经看不起他的人们。

那是1949年的冬天，黎松寿在宿舍门前拉着二胡，活动被冻僵的手指，没想到他随意拉的一段曲调，却被储师竹听到。

“一曲肝肠断，天涯何处觅知音”？身为民乐大师，储师竹一下子就听出曲中的蕴意，来不及等演奏结束，他就冲了出来，问黎松寿这首曲子从哪里来的？

黎松寿没有在意，自幼听着阿炳演奏长大的他，早已习惯别人对这首曲子的震惊：

“这首曲子没有名字，是我们当地一个卖艺的瞎子创作的，他叫阿炳。”

“哪个阿炳？瞎子阿炳么？”恰逢杨萌浏教授路过，他好奇地问黎松寿。

早在抗日战争爆发之前，杨萌浏就曾跟随阿炳学过琵琶，尽管因战乱而失散，但他依旧对昔日的老师念念不忘，好不容易有阿炳的消息，杨萌浏自然着急不已。

然而，这个消息却并不太友好：阿炳的身体每日愈下，怕是支撑不了几年了。

那时，阿炳不幸患上了肺病，加上被禁止在崇安寺等固定场所演奏，他只能窝在家里，靠修琴为生。

为了研究民乐，杨萌浏让黎松寿赶紧找到阿炳，打算用录音机记录下他的作品。

在当时，录音机可以说是极其珍贵的事物，整个学院也不过仅有一台，可对于杨萌浏提出的建议，却没有一个人表示反对。

未闻其人，先闻其声，阿炳的才华早已让这群素未谋面的教授敬佩不已。

杨萌浏带着中央音乐学院的研究员，毫不犹豫地为阿炳录制了6首乐曲，其中就包括后来闻名世界的《二泉映月》。

遗憾的是，因为当时科技不发达，阿炳最喜欢的《梅花三弄》并没能成功保留下来。

一时的喜悦终究难掩人生的落寞，名声大噪并没有给阿炳的生活带来改善，反而让他越发落魄。

1950年，看不惯当地官员所作所为的阿炳，编了一首《金圆券害煞老百姓》的说唱曲，不久后，当地官员却以破坏国库金融政策为由，将阿炳拉到戒烟所强制戒烟2个多月。

这对于一个沉迷大烟多年的人来说，无异于最残酷的折磨。

没有人知道在戒烟所里阿炳经历了什么，唯一可以确定的是，出来后的他性情大变，连曾经视为珍宝的乐器也说砸就砸。

阿炳老了，身体一天不如一天，亦如傍晚的夕阳，停不下来落幕的脚步。

那天，许久未演奏的阿炳，想要找出二胡打发时间，却发现陪伴自己支撑无数日夜的家传红木胡琴，被老鼠咬破了蒙上的蛇皮。

“难道是上天不让我演奏了？”看着眼前破败不堪的胡琴，阿炳万念俱灰。

1950年12月，距离录音不过三个月，阿炳在家里吐血病故身亡，那天恰逢董催弟回娘家，这位可歌可泣的民间音乐大师，独自走向生命的终点。

直到两天后，董催弟回到家中才发现丈夫已然身亡，而此时阿炳的遗体，早已被老鼠啃食得不成样子。

对于阿炳的死因，外界众说纷纭。

有人认为他受不了生活的困难，趁妻子离家，用腰带结束了自己的生命，但这种说法并没有真凭实据。

在官方的记载中，阿炳早早被大烟掏空了身体，加之生活劳累，年纪大，属于自然病死。

阿炳死了，或许在家传红木胡琴被老鼠损坏的那一刻开始，他就已经死了，与他视为生命的音乐，一同告别人世间。

而在阿炳离世29天后，董催弟也永远闭上了双眼。

“瞎子阿炳”，音乐、阿炳、搀扶的董催弟，缺一不可，人们猜想，或许他们正在另一个世界，诉说着“瞎子阿炳”的传奇。

阿炳最后一次演奏，是1950年9月25日，他受邀参加无锡牙医成立大会的文艺演出。

那天，阿炳拖着病体，妻子小心翼翼地搀扶着他，一步步走到演出现场，缓慢而坚定的步伐，踏在崎岖不平的道路上，似乎用光了阿炳所有的力气。

阿炳走得很慢，到达会场时演出都快结束了，但他依旧受到观众的热烈欢迎，这是阿炳人生第一次面对话筒演出，也是唯一一次。

台下的观众喊着要阿炳拉二胡，黎松寿却不赞同，他知道：此时的阿炳已经是强弩之末，再演奏下去，身体会吃不消。

阿炳却很是乐意，对着黎松寿说：“我给无锡的乡亲拉琴，拉死也甘心”，说完，他艰难地拿起二胡，拉起那首不知拉了多少遍的《二泉映月》。

多年后，黎松寿在自己的回忆文章里写道：

“那天的人很多，我记得满场都是人，就连窗户上也站满了人，演奏结束后，台下的掌声和欢呼声像浪潮般震耳，阿炳听见后站了起来，摘下帽子，点头示意。”

贝多芬在维也纳的国家歌剧院里“一战成名”，而瞎子阿炳却在一个默默无闻的会场上，奠定了最伟大的民间音乐家的地位。

音乐本无贵贱之分，孰高孰低，或许只有听得懂的人才知道。

1977年，美国“旅行者1号”探测器将一张唱片送入太空，这是人类最早与宇宙打招呼的声音之一。

这场唱片里记录了当时所有的人类文明信息，其中就包括了阿炳的《二泉映月》。

阿炳所做的曲子原本没有名字，杨萌浏在录音结束后，替阿炳取了“二泉映月”这个曲名，寓意无锡的知名景点惠山泉。

《二泉映月》，重在“映”字，这首曲子映照了阿炳的一生，反之，阿炳的困难，也赋予了曲子独特的灵魂。

而小泽征尔，听懂了曲子那个真实的阿炳。

从“千古一帝”到“楚人一炬”丨浅谈秦王朝由“大一统”到覆灭。

战国末年，卫国商人吕不韦的成功“投资”，促成了“赵政”的顺利出生。

秦灭赵后，这个“正月”出生的男孩才得以从秦姓，改名“嬴政”。

众所周知，这个男孩就是后来提笔书写历史的秦始皇。

积木品牌：快乐小鲁班丨秦始皇嬴政

ps：

关于战国时期大秦帝国的裂变、纵横和崛起，已有详尽的历史文献及成熟的影视作品做参考。

而作为一个普通素人（非专业人士），我本人却是对自“秦朝”以来的历史，及“千古一帝”秦始皇其人更感兴趣。

积木品牌：快乐小鲁班丨秦始皇嬴政

随着前人几番王位的更迭，13岁的嬴政终于坐上了宝座。

然而初登大宝的他，并无实权。

在“私生子传言”和“母后艳史”的奇耻大辱中，嬴政日渐杀伐、残暴。

影视剧《大秦赋》剧照丨图片来源网络

他一边肃清“仲父”和“假父”等各种政治障碍，一边积极推行统一战略。前后10年，最终在嬴政24岁时（公元前221年），实现了“秦”一统天下的雄图霸业。

积木品牌：快乐小鲁班丨秦始皇嬴政

半生都在征战的嬴政，智慧并残酷。他是集“天时、地利、人和”为一身的大才，也是气贯长虹的领袖。

当然，他也是家底丰厚、国力强劲的“富N代”（此为表明秦的统一不是一蹴而就，也不归功于嬴政一人）。

影视剧《大秦帝国》系列剧照丨图片来源网络

嬴政自诩“德兼三皇，功高五帝”。于是自秦代起，“皇帝”这一称便成为“国君”的代名词。而这一称呼，后被中国历史上四百余位封建王权的统治者，沿用了两千多年。

皇者，大也，言其煌煌盛美。

帝者，德象天地，其言能行天道，举措审谛。

嬴政是否当真担得起“始皇帝”这一圣名？后世自有评说。

政治上，始皇嬴政励精图治、改革创新——“车同轨”、“书同文”、“统一度量衡”；军事上，平百越、击匈奴、修万里长城。

以上种种“丰功伟业”，至今仍被记录进了教科书，为其记上史无前例的一笔。

与此同时，焚书坑儒、横征暴敛、残暴杀戮，又让他背上了“暴君”的“千古骂名”。

自坐上帝位，始皇嬴政就开始放纵他的奢侈与贪婪——至高无上的帝位，自当匹配天下所有最好的一切：亭台轩宇、珍馐美味、美人如林、珠宝如山。

图片来源网络

而另一方面“贪生怕死”的始皇帝，为求长命百岁，更是使得“徐福”其人其事，成为后世的谈资。

事死如事生的精神追求与信仰，让始皇嬴政从继位起的第二年，便开始修建专属他的“地下帝国”——秦皇陵。

图片来源网络

至其去世，这庞大的“地下王朝”仍未彻底竣工。而就已出土的“秦始皇兵马俑”部分 ——其恢宏壮观的数量与规模、精湛高超的技艺与人文风貌——更是被后世誉之为“世界八大奇迹”之一。

终其一生都在求仙问药的执念， 并没能让始皇嬴政与天同寿。

在其五十岁时，这位“千古一帝”便戏剧性地死于“寻仙”的途中。

积木品牌：快乐小鲁班丨秦始皇嬴政

始皇嬴政死后，图谋不轨的赵高勾结李斯篡改了遗诏。正因如此，大秦帝国的历史，也就此被彻底改写。

“楚人一炬，可怜焦土”的下场，让巍巍大秦帝国终结于愚鲁、昏聩、荒淫，甚至更加残暴的秦二世之手。

“指鹿为马”的闹剧，更是坐实了宦官赵高的独裁。而得位不正，犹如傀儡的“秦二世”胡亥，最终在望夷宫，落得个被逼而亡的下场。

图片来源网络

24岁的秦始皇，帝业已成。

24岁的秦二世，仅在位三年，就和秦王朝一起写下了终章。

“族秦者秦也,非天下也”的字字珠玑，终是道出了秦王朝，乃至历朝历代被倾覆的真相。

“王侯将相宁有种乎”的序幕，让在位四十六天的“三世”子婴，将江山拱手相让。

而随后，一个属于“刘姓”的王朝，即将在历史的舞台登场亮相。

#历史开讲#

参考文献

1.《中国皇帝全传》善从（编译）中国华侨出版社，2012年版

2.《一读就上瘾的中国史》温伯陵（著）台海出版社，2020年版

3.《秦始皇陵兵马俑》周丽霞（编著）北方妇女儿童出版社，2017年版

完。

以上就是今天的分享，非专业人士仅代表个人观点。欢迎评论区交流、指正，感谢你的浏览。