说一说圣经中的七大天使分别是哪七位？
1、米迦勒
米迦勒是在《圣经》提到的一个天使的名字，神所指定的伊甸园守护者，也是圣经里唯一明确提到的具有天使长头衔的灵体。米迦勒是天主的首席战士，天界天使团的领导者。在基督教文化中，其事迹有：一夜之间歼灭进犯耶路撒冷的十五万亚述大军、阻止亚巴郎将独子献祭、在焚烧的荆棘中召唤梅瑟率领希伯来人出埃及、捕拿及囚禁千年古龙撒旦。米迦勒由于执行人类的创造和反对者撒旦战斗，其威能与大魔王并驾齐驱。
2、加百列
加百列本为炽天使，身份显赫而高贵，担任整个天界的警戒工作，又成为炽天使的最佳后备人选，传信为其主要职能。加百列具有破坏人间一切污秽事物的职责，据说本为神最为宠信的天使，但因为拒绝对罗马的制裁而失宠。其事迹亦包括为耶稣的受胎、复活和诞生等报讯，而最著名的事迹即为向约瑟传递及妻玛莉亚怀有圣子耶稣。加百列身负14对羽翼。其在犹太教和基督教中俱为与生命过程相关的天使，如受胎报知、复活、慈悲、启示乃至于死等等。
3、乌列
乌列或译为乌里耶尔，名字的意思是“神之光”，是犹太教及基督教信仰中一位天使长的名字。掌管地狱之火的天使，是支配地狱的天使，在最后审判的时候开启负责地狱之门，他手持火焰之剑在地狱执行以永远的火焚烧罪孽深重的人等等苦刑。相对于拉斐尔的快活天使形象，乌利尔是恐怖的愤怒天使之貌。配合其形象，可能即是在伊甸园口持火焰之剑把守入口的智天使，他的“千里眼”不但能一眼看穿人的罪行，还识破了撒旦想要入侵伊甸园的阴谋。
4、拉斐尔
拉斐尔，犹太教称利法益，天主教称拉法尔，名称意为“神治愈了”，是犹太教、基督教及伊斯兰教信仰中一位天使长的名字。由于拉斐尔是操治愈术的天使，和蛇的形象便有了牵连，他治疗的不仅是人的身体，还包括人的信仰。拉斐尔的形象一直都是愉快的，除了治愈人的疾苦，还传授诺亚建造方舟的知识与技巧，将《天使拉结尔之书》交给诺亚的也是拉斐尔。旧约记载与雅各摔角、解除亚伯拉罕老年行割礼的痛苦的天使亦相传是拉斐尔。
5、拉贵尔
拉贵尔意为“天主的复仇者”、“神之友”。其作Rachel时，为圣经中雅各之妻，字意乃“雌羊”之意，象征一种彬彬有礼的沉默。犹太神秘教派视其为Shekinah和上帝重合为一时的四位伴娘之一，掌领上天的领域负责育养希伯来人的后嗣。《启示录》中有一段文字提及拉贵尔，谓神差其为冰雪天使们吹响号角、告诉立于左侧者天谴要降临了。此外，在以诺升天的传说中，有米迦勒为以诺除去人的躯壳，拉贵尔将以诺接运升天成为梅丹佐大天使的说法。
6、沙利叶
沙利叶，据《以诺书》的讲法，沙利叶的任务是保护人的魂不受罪的玷污，同时也是掌管月亮的天使，古时候人们认为月亮是储存着死人灵魂的地方。由于沙利叶是月之天使，而月亮在古代总和一些不好的事在一起，所以沙利叶也被传为堕天使之一。沙利叶因为职务的关系，传具有所谓“邪眼”的能力，被邪眼瞪到的生物行动将会被封死。古欧洲和中东地方都视这种能力为恐怖的象征，沙利叶自然被视为恶魔。
7、雷米尔
雷米尔是《以诺书》中的人物，是背教者的导师，是堕天使之一，对魂魄之事知之甚详，但也是常侍神前的七名大天使之一，负有传达七名大天使的指示的责任。其事迹包括克瑞布产生幻视让巴鲁大败亚述军，自也打败了亚述的护国神「巨鹰」尼斯洛克。雷米尔的职务乃引导受审判后忠诚的灵魂复活的工作。其特技为统辖神的幻视，所谓人们的梦、幻觉都属于其中，如先知们的「启示」，这在传递神的讯息时非常重要，另外雷米尔还是能操纵雷霆的天使。
说一说圣经中的七大天使分别是哪七位？
1、米迦勒
米迦勒是在《圣经》提到的一个天使的名字，神所指定的伊甸园守护者，也是圣经里唯一明确提到的具有天使长头衔的灵体。米迦勒是天主的首席战士，天界天使团的领导者。在基督教文化中，其事迹有：一夜之间歼灭进犯耶路撒冷的十五万亚述大军、阻止亚巴郎将独子献祭、在焚烧的荆棘中召唤梅瑟率领希伯来人出埃及、捕拿及囚禁千年古龙撒旦。米迦勒由于执行人类的创造和反对者撒旦战斗，其威能与大魔王并驾齐驱。
2、加百列
加百列本为炽天使，身份显赫而高贵，担任整个天界的警戒工作，又成为炽天使的最佳后备人选，传信为其主要职能。加百列具有破坏人间一切污秽事物的职责，据说本为神最为宠信的天使，但因为拒绝对罗马的制裁而失宠。其事迹亦包括为耶稣的受胎、复活和诞生等报讯，而最著名的事迹即为向约瑟传递及妻玛莉亚怀有圣子耶稣。加百列身负14对羽翼。其在犹太教和基督教中俱为与生命过程相关的天使，如受胎报知、复活、慈悲、启示乃至于死等等。
3、乌列
乌列或译为乌里耶尔，名字的意思是“神之光”，是犹太教及基督教信仰中一位天使长的名字。掌管地狱之火的天使，是支配地狱的天使，在最后审判的时候开启负责地狱之门，他手持火焰之剑在地狱执行以永远的火焚烧罪孽深重的人等等苦刑。相对于拉斐尔的快活天使形象，乌利尔是恐怖的愤怒天使之貌。配合其形象，可能即是在伊甸园口持火焰之剑把守入口的智天使，他的“千里眼”不但能一眼看穿人的罪行，还识破了撒旦想要入侵伊甸园的阴谋。
4、拉斐尔
拉斐尔，犹太教称利法益，天主教称拉法尔，名称意为“神治愈了”，是犹太教、基督教及伊斯兰教信仰中一位天使长的名字。由于拉斐尔是操治愈术的天使，和蛇的形象便有了牵连，他治疗的不仅是人的身体，还包括人的信仰。拉斐尔的形象一直都是愉快的，除了治愈人的疾苦，还传授诺亚建造方舟的知识与技巧，将《天使拉结尔之书》交给诺亚的也是拉斐尔。旧约记载与雅各摔角、解除亚伯拉罕老年行割礼的痛苦的天使亦相传是拉斐尔。
5、拉贵尔
拉贵尔意为“天主的复仇者”、“神之友”。其作Rachel时，为圣经中雅各之妻，字意乃“雌羊”之意，象征一种彬彬有礼的沉默。犹太神秘教派视其为Shekinah和上帝重合为一时的四位伴娘之一，掌领上天的领域负责育养希伯来人的后嗣。《启示录》中有一段文字提及拉贵尔，谓神差其为冰雪天使们吹响号角、告诉立于左侧者天谴要降临了。此外，在以诺升天的传说中，有米迦勒为以诺除去人的躯壳，拉贵尔将以诺接运升天成为梅丹佐大天使的说法。
6、沙利叶
沙利叶，据《以诺书》的讲法，沙利叶的任务是保护人的魂不受罪的玷污，同时也是掌管月亮的天使，古时候人们认为月亮是储存着死人灵魂的地方。由于沙利叶是月之天使，而月亮在古代总和一些不好的事在一起，所以沙利叶也被传为堕天使之一。沙利叶因为职务的关系，传具有所谓“邪眼”的能力，被邪眼瞪到的生物行动将会被封死。古欧洲和中东地方都视这种能力为恐怖的象征，沙利叶自然被视为恶魔。
7、雷米尔
雷米尔是《以诺书》中的人物，是背教者的导师，是堕天使之一，对魂魄之事知之甚详，但也是常侍神前的七名大天使之一，负有传达七名大天使的指示的责任。其事迹包括克瑞布产生幻视让巴鲁大败亚述军，自也打败了亚述的护国神「巨鹰」尼斯洛克。雷米尔的职务乃引导受审判后忠诚的灵魂复活的工作。其特技为统辖神的幻视，所谓人们的梦、幻觉都属于其中，如先知们的「启示」，这在传递神的讯息时非常重要，另外雷米尔还是能操纵雷霆的天使。
为什么西方的家长给孩子起名字喜欢用《圣经》里的西洋神？
这个话题还是和宗教有关。不知大家注意到一个现象吗，西方的家长给自家孩子取名字，大多取自《圣经》里的西洋神，男孩、女孩都是如此。这个现象的启示是什么？包括基督教在内的宗教文化对人类文明究竟有何意义？
自从人类从动物界进化出来的那一天起，宗教就已经产生了。只不过人类早期的宗教不是现代意义的高级宗教，像基督教、佛教、伊斯兰教，而是比较朴素和原始的宗教。这种现象类似于我国少数民族地区的民间信仰，像祖先崇拜、图腾崇拜、巫术信仰、泛神论。
居住生活在我国少数民族地区的人们应该知道，我国少数民族地区所信仰的山神、河神、林神等，都属于自然崇拜，即是把自然界某种植物或动物当成自己的祖先来源，这是一种原始的宗教意识。
比如中华民族的子孙经常把龙的形象看成祖先或神灵的象征，这也是一种图腾崇拜或宗教意识。
从某种意义上说，人类文明的所有元素都起源于宗教，这种说法并不夸张。比如人类早期的劳动生产、技艺技术、文学艺术等形式都和原始宗教有关，属于宗教生活的不同表现。
像我国半坡氏族出土的人面鱼纹陶盆，表面看似一圈人在围着跳舞，其实这是一种巫术仪式。这种仪式要么表达庆祝丰收的喜悦，要么表达对神灵或祖先的祈祷之意。总之，其中肯定包含宗教意识。
所以人类早期的所有文化形式都包含在宗教里，只是到了后来才分化出来，产生了所谓的技艺、道德、经济、艺术等等。
有人说中国文化缺少宗教精神，这种说法有一定道理，但不是很准确。早在先秦时期，即尧舜禹夏商周时期，中国文化同样包含宗教，而且是丰富的宗教内容。
比如关于夏商周朝代的起源，都和宗教传说联系在一起，这也是一种宗教意识。像关于商代的起源：“天命玄鸟，降而生商”，即是说商代的祖先和玄鸟崇拜有关。再如周代氏族把自己的祖先和神秘的“上帝”相联系，这也是一种原始的宗教意识。
中国历史进入春秋时期，传统文化中的宗教因素才慢慢淡漠，代之而起的是著名的诸子百家。
诸子百家多数抛弃了中国文化的宗教元素，更多立足于世俗和国家层面思考问题，较有代表性的当然是儒、墨、道、法诸家。
除墨子学说包含一些宗教元素外，儒、道、法家理论基本主张无神论：他们要么强调道德修身，要么强调回归自然，要么强调依法治国，里面的宗教元素已经非常稀少。
除了中国文化外，世界上的大多数传统文明都和宗教有关，如埃及文明、希腊罗马文明、古印度文明、两河流域文明、犹太文明。
直至今日，非洲北部地区、澳大利亚、南美洲以及某些太平洋小岛还保留着古老的宗教文化。
这些现象说明，没有宗教文化的孕育和奠基，人类其他文化元素是不可能产生的，也不会出现后来的道德、科技、文艺、经济等文明分支。
还有一个问题，有人经常以马克思主义无神论为根据反对宗教，这种看法应当辩证看待。
我们知道，马克思主义产生于19世纪中，这个世纪刚好是西方资本主义蒸蒸日上的时期。作为革命思想家的马克思同情无产阶级的苦难，主张以阶级斗争方式推翻资产阶级，建立共产主义社会。这是一个美好的理想，人类一直在为实现这一理想而奋斗。
客观而论，马克思反对基督教的主要缘由是政治层面的考虑，而不是其他层面，如道德伦理；换言之，马克思反对基督教关于上帝拯救人类的思想，主张无产阶级的命运掌握在自己手里，无产阶级应该积极行动起来，以暴力推翻资产阶级。这也是马克思主义反对基督教上帝的根本所在，就像《国际歌》所表达的意思：世上本没有救世主，无产阶级应当自己解放自己。
从学术层面而言，评价基督教信仰及其文化不能仅从政治层面，还包括其他层面，如道德伦理。
很多人都知道，自从基督教传入欧洲后，西方文化发生了翻天覆地的变化，西方文化的几乎所有层面都受到了基督教的影响，像道德、经济、科学、政治等等。可以说，如果没有基督教的影响，西方文化绝对不会是现在这个样子。
举个简单的例子，中国人起名字喜欢和吉祥、快乐、美好的事物联系起来，像“美”“泰”“祥”“和”“花”“丽”等字眼。
西方人也一样，只不过西方人给孩子起名字不是取自生活中的世俗之物，而是来自《圣经》中的西洋神，像男孩子的常见名字“保罗”“彼得”“约翰”，女孩子的常见名字“玛丽亚”等。这个例子说明，基督教对欧美人的生活产生了多么广泛、深刻的影响。
当然，世界上的高级宗教不仅是基督教，还包括其他像佛教、伊斯兰教、印度教、犹太教、道教等形式，这些宗教不仅塑造着特定民族的文化气质和心理，还影响着人们的现实生活，甚至支配着人们的心灵和精神世界。
人们常说，人毕竟不同于动物：动物没有精神生活和情感生活，人类离不开精神和情感生活。虽然人类的精神生活多种多样，如家庭、亲情、友情、爱情等，但有一种精神生活一直很重要，这就是宗教。
比如目前基督教的信徒人数已经超过20亿，如果再加上佛教、伊斯兰教、印度教、犹太教、道教、我国少数民族地区的民间宗教等，这个统计数字是相当庞大的。
当然，编者此文的目的并不是鼓励宗教，而仅是分析和指出人类宗教文化的一些经验现象和思想事实，以此揭示人类精神世界的丰富性和多样性，仅此而已。
为什么西方的家长给孩子起名字喜欢用《圣经》里的西洋神？
这个话题还是和宗教有关。不知大家注意到一个现象吗，西方的家长给自家孩子取名字，大多取自《圣经》里的西洋神，男孩、女孩都是如此。这个现象的启示是什么？包括基督教在内的宗教文化对人类文明究竟有何意义？
自从人类从动物界进化出来的那一天起，宗教就已经产生了。只不过人类早期的宗教不是现代意义的高级宗教，像基督教、佛教、伊斯兰教，而是比较朴素和原始的宗教。这种现象类似于我国少数民族地区的民间信仰，像祖先崇拜、图腾崇拜、巫术信仰、泛神论。
居住生活在我国少数民族地区的人们应该知道，我国少数民族地区所信仰的山神、河神、林神等，都属于自然崇拜，即是把自然界某种植物或动物当成自己的祖先来源，这是一种原始的宗教意识。
比如中华民族的子孙经常把龙的形象看成祖先或神灵的象征，这也是一种图腾崇拜或宗教意识。
从某种意义上说，人类文明的所有元素都起源于宗教，这种说法并不夸张。比如人类早期的劳动生产、技艺技术、文学艺术等形式都和原始宗教有关，属于宗教生活的不同表现。
像我国半坡氏族出土的人面鱼纹陶盆，表面看似一圈人在围着跳舞，其实这是一种巫术仪式。这种仪式要么表达庆祝丰收的喜悦，要么表达对神灵或祖先的祈祷之意。总之，其中肯定包含宗教意识。
所以人类早期的所有文化形式都包含在宗教里，只是到了后来才分化出来，产生了所谓的技艺、道德、经济、艺术等等。
有人说中国文化缺少宗教精神，这种说法有一定道理，但不是很准确。早在先秦时期，即尧舜禹夏商周时期，中国文化同样包含宗教，而且是丰富的宗教内容。
比如关于夏商周朝代的起源，都和宗教传说联系在一起，这也是一种宗教意识。像关于商代的起源：“天命玄鸟，降而生商”，即是说商代的祖先和玄鸟崇拜有关。再如周代氏族把自己的祖先和神秘的“上帝”相联系，这也是一种原始的宗教意识。
中国历史进入春秋时期，传统文化中的宗教因素才慢慢淡漠，代之而起的是著名的诸子百家。
诸子百家多数抛弃了中国文化的宗教元素，更多立足于世俗和国家层面思考问题，较有代表性的当然是儒、墨、道、法诸家。
除墨子学说包含一些宗教元素外，儒、道、法家理论基本主张无神论：他们要么强调道德修身，要么强调回归自然，要么强调依法治国，里面的宗教元素已经非常稀少。
除了中国文化外，世界上的大多数传统文明都和宗教有关，如埃及文明、希腊罗马文明、古印度文明、两河流域文明、犹太文明。
直至今日，非洲北部地区、澳大利亚、南美洲以及某些太平洋小岛还保留着古老的宗教文化。
这些现象说明，没有宗教文化的孕育和奠基，人类其他文化元素是不可能产生的，也不会出现后来的道德、科技、文艺、经济等文明分支。
还有一个问题，有人经常以马克思主义无神论为根据反对宗教，这种看法应当辩证看待。
我们知道，马克思主义产生于19世纪中，这个世纪刚好是西方资本主义蒸蒸日上的时期。作为革命思想家的马克思同情无产阶级的苦难，主张以阶级斗争方式推翻资产阶级，建立共产主义社会。这是一个美好的理想，人类一直在为实现这一理想而奋斗。
客观而论，马克思反对基督教的主要缘由是政治层面的考虑，而不是其他层面，如道德伦理；换言之，马克思反对基督教关于上帝拯救人类的思想，主张无产阶级的命运掌握在自己手里，无产阶级应该积极行动起来，以暴力推翻资产阶级。这也是马克思主义反对基督教上帝的根本所在，就像《国际歌》所表达的意思：世上本没有救世主，无产阶级应当自己解放自己。
从学术层面而言，评价基督教信仰及其文化不能仅从政治层面，还包括其他层面，如道德伦理。
很多人都知道，自从基督教传入欧洲后，西方文化发生了翻天覆地的变化，西方文化的几乎所有层面都受到了基督教的影响，像道德、经济、科学、政治等等。可以说，如果没有基督教的影响，西方文化绝对不会是现在这个样子。
举个简单的例子，中国人起名字喜欢和吉祥、快乐、美好的事物联系起来，像“美”“泰”“祥”“和”“花”“丽”等字眼。
西方人也一样，只不过西方人给孩子起名字不是取自生活中的世俗之物，而是来自《圣经》中的西洋神，像男孩子的常见名字“保罗”“彼得”“约翰”，女孩子的常见名字“玛丽亚”等。这个例子说明，基督教对欧美人的生活产生了多么广泛、深刻的影响。
当然，世界上的高级宗教不仅是基督教，还包括其他像佛教、伊斯兰教、印度教、犹太教、道教等形式，这些宗教不仅塑造着特定民族的文化气质和心理，还影响着人们的现实生活，甚至支配着人们的心灵和精神世界。
人们常说，人毕竟不同于动物：动物没有精神生活和情感生活，人类离不开精神和情感生活。虽然人类的精神生活多种多样，如家庭、亲情、友情、爱情等，但有一种精神生活一直很重要，这就是宗教。
比如目前基督教的信徒人数已经超过20亿，如果再加上佛教、伊斯兰教、印度教、犹太教、道教、我国少数民族地区的民间宗教等，这个统计数字是相当庞大的。
当然，编者此文的目的并不是鼓励宗教，而仅是分析和指出人类宗教文化的一些经验现象和思想事实，以此揭示人类精神世界的丰富性和多样性，仅此而已。
