什么是智？什么是慧？
智慧到底是什么意思
智慧包含两层意思:智指一切可以凭智商获得的知识。比如智商高的人，通过努力获得高学历，这是读书能力强。比如智商高的人经商能力强，这里社会适应能为强。这些只是智的层面。
慧是顿悟的意思。就是突然的明白，领悟了一些道理。
智可以学习获得。慧通过学习也不一定获得。慧是智的高层。却不是智的升华。有智无慧的人很多。无文化的文盲却很有慧的人也有。
举个例子大家更易懂智慧的区别。
比如大家知道的南怀谨老先生。就是一个智慧的人。虽然有许多人批评他的文章，说他是骗子。但是所有批评他的人都是从故纸堆里去咬文嚼字，食古不化，断章取义的去理解国学思想，然后跑来指责南老这些不符合古文所说，那些是牵强附会。这些人有一堆的国学理论，有智，却学而不得，好读书，不求甚解，自己读成图书馆也无用。典型的有智无慧。
国学及宗教不论宗派，传承下来，就是让人从中获得有益自身精神营养的东西。南老能融汇贯通，联系生活，通俗易懂宣传这些文化。对普通民众是很有好处的。他文章的写法简单，对某段话的理解有点偏差。他文章中爱附会点名人。。等等这些毛病，不过小事一桩。人无完人。重点是南老真是一个已经开慧的圣人。大道至简。他讲的道理浅显易懂易学。让很多人获益。
这就是智与慧的关系。智注重知识的对错。慧注重知识使用的体验。
再说一个例子，佛教里有一个六祖慧能什么的，(我不是佛教徒哈，对名字可能不太清楚，我要讲的是事情，不要拿这个喷我)。据说她是不识字的。可是她却很慧哈。《佛经》的理解很到位。看她的经典禅思就知道了:菩提本无树，明净亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
四问简单偈语，佛教性空思想清楚通彻。
终于明白，古代人为啥敏于行而讷于言了。就是这个道理。
终于明白古代许多道理口口相传，却不著书立说，就是如老子所说:道可道，非常道，名可名，非常名。
管它什么文化，什么派别，我认为，有用有益，就学鲁迅先生的“拿来主义”。拿来用吧。这就是“慧”。
什么是智？什么是慧？
智慧到底是什么意思
智慧包含两层意思:智指一切可以凭智商获得的知识。比如智商高的人，通过努力获得高学历，这是读书能力强。比如智商高的人经商能力强，这里社会适应能为强。这些只是智的层面。
慧是顿悟的意思。就是突然的明白，领悟了一些道理。
智可以学习获得。慧通过学习也不一定获得。慧是智的高层。却不是智的升华。有智无慧的人很多。无文化的文盲却很有慧的人也有。
举个例子大家更易懂智慧的区别。
比如大家知道的南怀谨老先生。就是一个智慧的人。虽然有许多人批评他的文章，说他是骗子。但是所有批评他的人都是从故纸堆里去咬文嚼字，食古不化，断章取义的去理解国学思想，然后跑来指责南老这些不符合古文所说，那些是牵强附会。这些人有一堆的国学理论，有智，却学而不得，好读书，不求甚解，自己读成图书馆也无用。典型的有智无慧。
国学及宗教不论宗派，传承下来，就是让人从中获得有益自身精神营养的东西。南老能融汇贯通，联系生活，通俗易懂宣传这些文化。对普通民众是很有好处的。他文章的写法简单，对某段话的理解有点偏差。他文章中爱附会点名人。。等等这些毛病，不过小事一桩。人无完人。重点是南老真是一个已经开慧的圣人。大道至简。他讲的道理浅显易懂易学。让很多人获益。
这就是智与慧的关系。智注重知识的对错。慧注重知识使用的体验。
再说一个例子，佛教里有一个六祖慧能什么的，(我不是佛教徒哈，对名字可能不太清楚，我要讲的是事情，不要拿这个喷我)。据说她是不识字的。可是她却很慧哈。《佛经》的理解很到位。看她的经典禅思就知道了:菩提本无树，明净亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
四问简单偈语，佛教性空思想清楚通彻。
终于明白，古代人为啥敏于行而讷于言了。就是这个道理。
终于明白古代许多道理口口相传，却不著书立说，就是如老子所说:道可道，非常道，名可名，非常名。
管它什么文化，什么派别，我认为，有用有益，就学鲁迅先生的“拿来主义”。拿来用吧。这就是“慧”。
字典——每日释一字：惠
释说
“恩惠及于天下。”这个“惠”字本为会意字。①是金文的形体，上部是“专”的本字，下部为“心”。徐锴说：“为惠者，心专也。”可见“专心为惠”。②是小篆的形体。③是楷书的写法。
《说文》：“惠，仁也。”其实，“仁”是引申义。“惠”字的本义应为“专心”，由此可引申为“仁爱”，如《诗经•小雅•节南山》：“昊天不惠，降此大戾。”大意是：老天没有仁爱之心，降下这个大罪。《盐铁论•忧边》：“故民流溺而弗救，非惠君也。”这是说：老百姓处于苦难之中而不去拯救，这就不是一个有仁爱之心的国君。由“仁爱”又可以引申为“恩惠”，如《韩非子•有度》：“不为惠于法之内。”意思是•.不能在法令的范围内施恩。至于《列子•汤问》“汝之不患”中的“惠”，则为“慧”字的通假字，当“聪明”讲。
后世，“惠”字多作有求于人的敬辞，如惠存、惠我好音等。《诗经•邶风•终风》中有这样一句：“惠然肯来。”这是说和蔼可亲地到来。后世在请柬中也常用为欢迎他人来临之语，如“敬请惠顾”、“惠临指导”等。
——左民安《细说汉字》
扩展阅读
形声字。初文从叀（古文字中叀或用作惠，参见“惠”字条），后追加心旁而孳乳出惠字。本义是仁爱。《说文》：“惠，仁也。”墙盘：“
惠乙且（祖），
（弼）匹氒辟，远犹?（腹）心。”（仁爱的乙祖，辅助和配合君主，筹划远谋，同心同德）《书·皋陶谟》：“安民则惠。”蔡沈注：“惠，仁之爱也。”由仁爱义引申为恩惠。中山王壶：“
（慈）孝㝨（宣）惠，
（举）孯（贤）
（使）能。”（慈爱孝顺，遍施恩惠，举荐任用贤能之人）《书·蔡仲之命》：“惟惠之怀。”由恩惠义又可引申为赐给、赠与义。《广雅·释言》：“惠，赐也。”《孟子·滕文公上》：“分人以财谓之惠。”惠赠于人则人必从之，故赠与义又可引申为顺从、和顺义。《尔雅·释言》：“惠，顺也。”㝬簋：“用康惠朕皇文刺（烈）且（祖）考。”（用来使我的伟大而文德彰明的祖考安乐和顺）《诗·邶风·燕燕》：“终温且惠，淑慎其身。”毛传：“惠，顺也。”我国古代书信中，“惠”常用作敬词，如称人来信为惠函，称人光临叫惠临等。（齐航福）
——李学勤《字源》
来源：汉典文化
适合女孩单字名字大全
女孩在取名字时多要考虑性别，给女孩取单字名用什么字好？看看这篇适合女孩的名字大全，看看女宝宝一个字的名字吧！
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海：海字原指大洋靠近陆地的广阔水城，因其面积宏大，所以又引申有广大、博深、博大之义。人名用海字，主要是用引申义，表示能量大，方法多，见多识广，非同常人。
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淑：淑字的本义是指流水清澈，后来也指女性的外表美丽，心地善良。
婷：婷字主要指人的美丽漂亮或美女，也用于形容优美、雅致，如婷婷袅袅、婷娉。
2、女孩子单字名有含义钰：宝物;坚硬的金属。
月：实指月亮，后来也指像月亮一样圆圆的东西，以及根据月亮的圆亏而分成的月份。在古代，月亮又被认为是太阴之物(与太阳相对而言)，关于月亮的传说也多与女性有关，因此月字又常被用作女性取名。
玥：五行属土，古代传说中的一种神珠。
珊：象征珍贵美丽。像珊瑚一样好看。
洁：洁字的本义是指干净，清洁，后又用来指人的纯洁善良高尚无私。
楚：意为清晰、整洁，茂盛等。
奕：累，重迭;高大，美丽。
雨：雨，从云层中降向地面的水。
若：若字的含义较多，作人名时主要有作副词和名词两种使用办法。
钰：宝物;坚硬的金属。
姿：姿势是形容女孩子容貌和形态美好的字。字虽然是个常用字，可在姓名中的使用率并不高。其实把字用在名字里是很好听的。
慧：慧字的原义是指聪明、有才智，现代最常用的词语智慧就是此义。慧字表示聪明，灵秀，有才智。
嘉：嘉字的含义较多，主要有善、美、赞许、表扬、吉庆、幸福、欢乐等。由于嘉的含义都非常好的，因此多用在人名中。
娴：用娴字作名字，主要取娴静和娴雅的内涵。可以直接用这两个词作为名字，也可以把这两个词的字倒一下，把娴静改成静娴。
娇：娇可用来形容女孩子的妖娆温柔，像娇娆、娇柔、娇媚、娇小灵珑……这些词都是很美的。用娇作为名字，可以充分表现女孩子的美丽多姿。
3、女孩名字库单名敏：敏字的原义是指快捷灵活迅速，后来也指聪明。
娜：婀娜多姿，秀气伶俐。意为柔美。
宁：意为安宁宁静平安。
萍：柔和自然亲切。意为在水面浮生的草。
琪：意为美玉珍异。
倩：倩字表示含笑的样子，泛指姿容美好，现代则专指漂亮的女子。
清：清字的原义是指流水的清澈见底，后来也指其他东西的纯净透明，或者说话和思路和清楚明白，以及环境的清静整洁世道的安康太平为官的廉洁公正。
如：意为依照比得上。
茹：茹字的本义是指蔬菜，后也因此而引申为吃。
婷：婷字主要指人的美丽漂亮或美女，也用于形容优美雅致，如婷婷袅袅婷娉。
彤：象征红色，有希望，旭日东升。意为红色。
薇：五行属木，落叶小乔木。开紫红色或白色花，结球形蒴果。
雯：指成花纹状的云彩。
欣：快乐喜欢高兴茂盛。
馨：五行属金，散布很远的香气：馨香。如兰之馨。
雅：文雅不俗气是美好标准。象征文雅正直。
嫣：容貌美好，多指笑容：嫣然一笑。姹紫嫣红(形容百花艳丽)。
妍：妍字的主要含义是指美好。
瑶：摇字的原义指美玉，或者像玉的一种漂亮石头。
怡：恰字的原义是安适愉快，常见成语“心旷神情”即有此义。
颖：颖字的原义是指谷穗上的苞片，引申指尖端或聪明杰出的人。
4、取名大全女孩姓名单字丹：丹字的原义是指丹砂，即辰砂，俗称朱砂，是一种矿物。由于朱砂呈朱红色，因此，丹字的引申义也指这种颜色。象征诚心，忠心，心地赤诚，忠心耿耿等。
涵：意为包容，包含，也指潜入水中，此外还用于水名。
菡：菡即荷花，有出淤泥而不染的高洁。“清菡”就是“清水芙蓉”的意思。
慧：慧字的原义是指聪明有才智，现代最常用的词语智慧就是此义。慧字表示聪明，灵秀，有才智。
佳：佳字的含义是美好。意为美好美丽出众。
金：有爱情厄，多才秀气，清雅伶俐，中年劳，晚年成功隆昌。
瑾：瑾字的意思是指美玉，古时常与瑜字联用。
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岚：岚字的主要含义是指山上所刮的风。相传在古代的山西岚县苛岚镇境内有一座山，山上风吹猛烈，后因称此山为岚山。常用作人名。
乐：意为喜悦，愉快。又意为音乐。
琳：琳字的原义是指青碧色的美玉，后来也指像玉一样贵重的东西。
玲：玲字的原义是指玉石等相击的清脆声，做人名时，多指明亮或美好的样子，也形容人的灵活敏捷。
璐：璐字的意思是指美玉。
萌：指植物生长刚刚开始发芽。象征事业兴旺仅是刚刚开始。意为萌芽美好愿望开始。
梦：梦字的原义是指睡眠中所产生的一种幻象，后又引申指想象等。
妍：妍是美丽的意思，在名字里的使用率是很高的，用妍字取名，最好不用单字，像陈妍、李妍、王妍……重名的都很多。要在妍字前面加个字，恐怕这名字也不好起。
涵：意为包容，包含，也指潜入水中，此外还用于水名。
怡：恰字的原义是安适愉快，常见成语“心旷神情”即有此义。
10个带惠字见多识广的宝宝名字，不必知生平，入目即惊艳
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下面就由吉生起名给您介绍带“惠”字的名字。
一、与“惠”字相关的解释1. 出处
惠，仁也。——《说文》巧文辩惠则贤。——《国语》
2. 解释
仁爱、宽厚、柔顺、贤惠指贤良淑德、宅心仁厚、平和宽厚。
3. 寓意
对人友好、与人为善、聪明智慧
4. 汉字本源
本文由 吉生起名 宝宝科学起名改名专业人工服务平台整理创作。
二、带惠字见多识广的宝宝名字1. 浠惠
浠：浠，水名。——《集韵》
寓意着孩子今后的路途中能拥有温柔可人的珍贵品质，做一个英姿勃勃的人。
2. 玮惠
玮：玮，美玉。——《集韵》
意味着宝贝在人生道路上能树立名声赫赫的优秀品质，做一个聪慧伶俐的人。
3. 家惠
家：家，居也。——《说文》
意味着宝贝在人生道路上能树立温文尔雅的良好品格，做一个英姿勃勃的人。
4. 思惠
思：思，容也。——《说文》
意味着宝贝在人生道路上能树立深思熟虑的良好品格，做一个聪慧伶俐的人。
5. 惠洁
洁：修身洁行。——《史记》
寓意着孩子今后的路途中能拥有出类拔萃的珍贵品质，做一个气宇轩昂的人。
6. 存惠
存：存，存在也。——《尔雅》
意味着宝贝在人生道路上能树立顶天立地的良好品格，做一个英姿勃勃的人。
7. 惠嫦
嫦：康熙字典笔画：14。1、女子姿容美好，如嫦眉，美好的样子。2、美女，如娥苗，轻盈美丽的女子。后人也把嫦娥作为美女的典型。用作人名意指轻盈、美丽、容貌、风姿绰约之义。
寓意孩子在以后人生旅途中能具有英姿勃勃的优良品质，真正做一个多才多艺的人。
8. 惠琏
琏：曰：何器也？曰：瑚琏也。——《论语·公冶长》
意味着宝贝在人生道路上能树立德才兼备的良好品格，做一个英姿勃勃的人。
9. 惠联
联：聯，连也。从耳，耳连于颊也。从糸，糸连不绝也。——《说文》
意味着宝贝在人生道路上能树立老成练达的优秀品质，做一个多才多艺的人。
10. 乾惠
乾：乾，天也。——《易·说卦传》
寓意宝宝在日后的发展中，能够长寿多才，做一个有多才多艺优良品质的人。
什么是智慧？
据未来学家预测：未来的社会是头脑型社会，未来的竞争是头脑的竞争，未来个人最大的财富是头脑中的智慧。对于智慧没有人不喜爱，尤其是在今天这个高智能竞争的时代，人们不仅渴望拥有智慧，而且还希望拥有多种多样的智慧以丰富自己的智慧修养，比如生活的智慧、学习的智慧、工作的智慧、成功的智慧、谋略的智慧、科学的智慧、艺术的智慧……
那么，什么是智慧呢？怎样才能提高个人的智慧呢？
从思维的角度来看，智慧是一种高级思维能力，说它高级是因为这种思维能力不同于一般的思维能力，它代表着思维发展的最高层次，这个层次是每一个学者都梦寐以求渴望达到的高度。从知识的角度来看，智慧是一类独特的知识，说它独特是因为这类知识所蕴含的智能远远高于一般性的知识，它可以从不同的角度去解读，但却永远无法穷尽其意。与一般的知识相比它具有更深广的普适性，因此对人们的智力活动具有更高的指导价值。所以，智慧又被誉为知识王冠上的明珠。
由此可见，要想培养和提高智慧就需要从两个方面入手，一是了解关于思维的知识和方法，开拓头脑的思维视野和层次。二是学习他人的智慧思想，丰富自己的智慧储备和修养。作为一本实用智力开发书籍，本书以智慧思想为主要选择标准，汇编了大量的智慧名言和短语，内容涉及思维、科学、智力开发、成功、成才、生活、学习、经营、管理、政治、军事、艺术等诸多领域的智慧，使读者能够在最短的时间内领略到各种不同形态的智慧思想，以丰富和提高自己的智慧修养。同时为了使读者了解智慧的本原内涵书中还通过
【思维智慧】中的解说、诠释、引申、典故等多种形式在思维的层面上阐述了智慧思想的来源、思考的视角以及相关的思维常识和思维方法，引发读者对智慧思想的进一步深入思考，提升自己的思维智慧修养境界。
由于受家庭、教育、职业和环境等诸多因素的制约，我们的头脑智慧通常是残缺不全的，或是局限于狭隘的专业领域，或是受制于某一知识层次，真正能达到融会贯通，圆融无缺的智慧境界的人极少，所以，有位著名的学者说：现代人学习的知识越来越多，可是智慧离他们的头脑却越来越远。其实智慧由何而来，在作者看来，不过是不同领域知识的融会，不同层次的知识的贯通，如果能做到这两点智慧自然而然就会产生。本书之所以汇编不同领域和不同层次的智慧思想，其目的就是希望通过这种“融会贯通”式的阅读和思考，使个人的头脑挣脱专业领域的束缚，打破知识层次的屏蔽，培养和开发出一种圆融无缺的智慧，一种以一驭万的智慧，一种全脑式的思维智慧。
打开书，读下去，你会惊讶地发现原来智慧的世界竟然是如此的广阔无边，神奇奥妙……
摘自《全脑思维智慧修炼》
半江瑟瑟半江红的瑟瑟是什么意思？
大家都熟悉唐代诗人白居易这首《暮江吟》，
一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。
可怜九月初三夜，露似真珠月似弓。
那么问题来了，半江瑟瑟半江红中的瑟瑟是什么呢？很多人认为，瑟瑟指的碧绿色，因为江面就是碧绿色的，而我们的教科书通常也把其中瑟瑟注释为碧绿色。那么这个解释是怎么来的呢？有的学者认为，瑟瑟是波斯语中的（shishe）音译过来的，这个单词指的就是宝石，后面用来代指碧绿色。但是，如果是这样，宝石其实除了绿宝石还有蓝宝石，红宝石。难道宝石就一定代指绿色吗？显然这种解释的说服力是不够的。当然，如果按照诗句的对称来讲，把它解释为碧绿色是合情合理的。因为诗句后面说的半江红指的是颜色，所以前面的诗句中说的很有可能也是颜色。甚至还有一档电视节目出了这个题目，答案给了三个选项，分别是碧绿，寒冷，寂寥。节目给出的正确答案就是“碧绿”。
但我仍然认为这个答案是不正确的，也就是说【瑟瑟】的意思并不是碧绿。为什么呢？首先，如果【瑟瑟】解释为碧绿，这个场景并不符合事实。大家如果有空，可以自己到江边去看看，夕阳西下，残留着一点阳光，照射在江面上的时候是怎么样的一番场景，我们可以看到红通通的残阳的光，摇曳的一条条的波浪，但是，我们根本看不到碧绿色。因为这个时候，太阳已经快落实，已经很暗淡了，我们看到的湖面绝对不是绿色，而是暗淡的颜色，通常情况下是黑灰色了，怎么会有碧绿色呢？
对于宝石这个解释，如果我们翻开古代的词典，倒是有几部书有解释，《正字通》和《伟略》都认为【瑟瑟】指的是珠类，而《通雅》则认为它可能是一种宝石。那么【瑟瑟】是不是就是宝石代表的碧绿色呢？
我们继续查找古代的字典，我们发现古代词典的解释大致分为三个意思，一个乐器瑟。如《说文》曰，庖牺所作弦乐也。而且这种乐器有五十根弦。在李商隐的《锦瑟》一诗中也有体现，锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。在《说文系传》里面道，黃帝使素女鼓五十絃珡，黃帝悲，乃分之爲二十五絃。今文作瑟。在这里可以看出，【瑟】是一种有很多弦五十根的乐器，而且这种乐器弹出的调比较悲凉。连黄帝听了都非常的伤感。它还和另外一种乐器【箫】组成了一个词，【萧瑟】。虽然我们现在使用的【萧】并不是竹字头的【箫】，但是所谓萧瑟可能和这两种乐器发出来的声音有关系。而第二点，朱熹认为是严密缜密貌或者是众多貌。把严密和众多归为一点是因为密的东西一般也是多。所以它们有共同的象或者说意思。第三点则【认为】瑟瑟指的是风声。
看了各种解释后，我们对这些解释做一些比较分析。首先，把瑟解释为乐器是一种广泛意义的解释或者说是敷衍的解释，好比把稻米解释为粮食，对当然是对的，稻米确实是粮食，但所有的粮食都是稻米吗？显然不是，那么稻米就是一种特定的粮食，是什么样的粮食呢？需要解释清楚，人们才能认识稻米，只解释为粮食人们依然不知道哪种东西才是稻米。瑟确实是一种乐器，但是是什么样的乐器才叫做瑟呢？或者我们反过来问，瑟为什么叫做瑟？一种乐器并不是随随便便取个名字就叫做瑟吧？恐怕有两个原因，一个是瑟的弦多，紧凑。上面我们说了，最初的瑟是由五十根弦组成的。如果是这样，那么瑟就是上面说的第二个意思，严密缜密和众多貌重合了。也就是瑟这种乐器为什么叫做瑟就是因为它的弦多缜密。那么上面说的第一点和第二点其实就是一个意思。另外一个原因可能是，瑟鼓出来的声音比较悲凉凄冷。上面我们说了【萧瑟】这个词，箫吹出来的声音也是比较悲凉的。黄帝听了瑟发出来的声音后也感到悲凉。而李商隐的《锦瑟》其实也是一首充满悲凉的诗歌。为什么发出来的声音比较悲凉凄冷就叫做瑟呢？因为【瑟】可能就是指因为寒冷凄凉而紧缩或者是紧密严密细密的象。除了寒冷外它所衍生出来的意思可能就是严密或者是众多。比如有个词叫做【瑟瑟发抖】，不仅形容了冷，还形容了抖动的次数多，频率高，振幅小。也就是细密之象。
除了“半江瑟瑟半江红”外，其实还有很多带有【瑟瑟】的诗句，比如：
“坐中寒瑟瑟，床下细泠泠”；“浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟”；“鸳鸯瓦上露溶溶，翡翠帘边风瑟瑟”；“秋来风瑟瑟，群马胡行疾”；“未秋已瑟瑟，欲雨先沈沈”；“循除静投悲瑟瑟，映瓦微见清潺潺”；’“瑟瑟寒原暮，冷风吹衣巾”；“瑟瑟金风，团团玉露”；“修竹浮浮结暝翠，疏花瑟瑟馀小红”；“寒食青青草，春风瑟瑟波”；“风萧萧，冰瑟瑟”；“徘徊桃李花，瑟瑟飘寒烟”......
这些诗句多数是形容秋风寒风的或者是悲凉的，和秋天对应的上。也有形容雨点，流水，花，寒冷，冰，烟等等的。如果单是这些，【瑟瑟】和“碧绿”这个意思就搭不上钩，因为风，流水，冰，雨点，烟等这些都不是碧绿色的。但是似乎也有形容波浪的，问题在于这个波浪可以是众多的细密的，但也可以是碧绿色的，比如有个词叫做【碧波荡漾】。但除了上面说的“寒食青青草，春风瑟瑟波”以外，还有一句诗歌也是形容波浪的，“江平风轻波瑟瑟，夜霭卷空天一色”，这句诗中很明显是在晚上，因为用了“夜”字，而这首诗的名字叫做《次韵赵子野石城钩月图》，说明作者是在晚上看到的江景，晚上几乎不可能看到碧绿的江面，而且这里提到了“轻风”，所以在这里【瑟瑟】只是形容众多的轻风吹起来的细密的波浪而非碧绿的颜色。也就是【瑟瑟】是可以形容波浪的。那么结合上面我们看到的夕阳下江面的场景，“半江瑟瑟半江红”中的【瑟瑟】的意思就是众多细密的波浪。并不是碧绿的颜色。
至此，【瑟瑟】的争论似乎可以告一个段落，但是当我们读到温庭均的《瑟瑟钗》的时候，瑟瑟似乎同样可以表示碧绿这个意思。“翠染冰轻透露光，堕云孙寿有馀香”。翠色不就是碧绿色吗？还有钗子和寒冷或者众多也没什么关系，很有可能就是碧绿色的玉钗。还有《瑟瑟罗裙金缕腰》这首词一语双关，除了写妇人还写柳枝，可是柳枝就是正宗的碧绿色啊。还有王周写的《巴江》，“巴江江水色，一带浓蓝碧，仙女瑟瑟衣，风梭晚来织”，这明显是把蓝碧绿色江水比作仙女的衣服啊，说明这个瑟瑟指的就是碧绿的颜色。于是对应【瑟瑟】的解释又陷入了泥潭之中.......除非，这个碧绿色指的是冷色。
那么你认为“半江瑟瑟半江红”的瑟瑟是什么意思呢？
