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鬓毛衰的衰该怎么读?
【鬓毛衰的衰该怎么读?】北京大学新媒体研究院研究员盛大林:“少小离家老大回,乡音未改鬓毛衰。儿童相见不相识,笑问客从何处来。”贺知章的《回乡偶书》可谓家喻户晓,但诗中“衰”字的读音,乃至此字究竟为何字,一直存在争议。shuāi还是cuī?“衰”还是“摧”或“催”? 自明代以来,争论持续了数百年,很多诗论大家和文字学家参与其中,但一直没有定论。笔者通过数据研究发现,“衰”的问题出在韵书上,“鬓毛衰”中的“衰”读作shuāi。
来源: 光明日报
鬓毛衰的衰该怎么读?
【鬓毛衰的衰该怎么读?】北京大学新媒体研究院研究员盛大林:“少小离家老大回,乡音未改鬓毛衰。儿童相见不相识,笑问客从何处来。”贺知章的《回乡偶书》可谓家喻户晓,但诗中“衰”字的读音,乃至此字究竟为何字,一直存在争议。shuāi还是cuī?“衰”还是“摧”或“催”? 自明代以来,争论持续了数百年,很多诗论大家和文字学家参与其中,但一直没有定论。笔者通过数据研究发现,“衰”的问题出在韵书上,“鬓毛衰”中的“衰”读作shuāi。
来源: 光明日报
说文解字:汉字“哀”“衷”“衰”,教你口诀快速记忆
俗话说:林子大了,什么鸟都有。这句话如果放在汉字王国中,也同样适用。偌大的汉字宝库中有很多各种各样的汉字,等待我们去研究。今天我们来了解一下“哀”“衷”“衰”这哥三。
这哥三,长的很像
“哀”“衷”“衰”是汉字中的难兄难弟,如果你是正在上学的学生也要看一下,或许考试中用的上。
大家看这三个字,叫什么名字?什么意思?如何区别?别着急,今天交给大家几个口诀,快速区分。先来认识一下读音,哀[āi]、衷[zhōng]、衰[shuāi]。
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(此处已添加圈子卡片,请到今日头条客户端查看)“哀”[āi]字。主要含义分析表示哀伤悲痛。咱们常见的词语有悲伤,哀鸣。而常见的成语是【哀鸿遍野】。哀鸿就是哀鸣的鸿雁。这个成语在封建时期指在天灾人祸中到处都是流离失所、呻吟呼号的饥民。 那同学们,它的反义词知道吗?国泰民安。还有什么呢?悼念的意思。这个很好理解,表示对死者的敬业,进行哀悼。在一些白事风俗习惯上,我们也经常看到,门上白纸黑字写着“哀”字。.怜悯的意思。比如哀怜,可怜。哀(悲伤,可怜)
含有悼念的意思
哀其不幸,怒其不争。鲁迅先生说的是谁?关于“哀”这个字,鲁迅先生有一句著名的句子:哀其不幸,怒其不争。整句的意思是说:对某人的不幸遭遇感到悲哀,对他(她)不抗争、不争气而感到愤怒和遗憾。大家觉得这句话说的是谁?有人说指的是孔乙己或者是祥林嫂。我认为这样说不全对。这句话在当时的背景下,暗指那些中国旧社会里大批麻木、愚昧、无知的受害者。
鲁迅先生的那句话,说的是谁?
“衷”字,本意指贴身内衣,延伸意思:内心的想法。关于“衷”这个字,《说文解字》中介绍:“衷,裏亵(xie)衣,本意指贴身的内衣。同时代表内心,内心深处。而这个字相关的词语太多了。比如【无动于衷】:意思就是这件事情对他心里一点儿也没有触动。指对应该关心、注意的事情毫不关心。再比如:大家经常搞错的一个词叫“初衷”。这个初衷可不是咱们上学的”初中“,一开始很多人都很这么认为。这里的初衷是最初的想法。还有很多:比如衷肠(心里的话)。衷心发自内心。
衷,不忘初心
汉字“衰”,如何解释?汉字视频学习:”哀,衷,衰“的讲解同志们,“衰”这个字本意是指的发丧用的丧服,后来延伸的意思为:微弱,变弱的意思。常见的词语有衰弱,衰败,衰老等。
其中我觉得有一句话我们上学的孩子们最熟悉:“一鼓作气,再而衰,三而竭”。这句话出自于春秋 左丘明《左传·庄公十年》的《曹刿论战》。话说当年鲁国和齐国打仗,论实力,那齐国绝对是老大,但是鲁国靠着自己的智慧和士气击败了齐国。曹刿(gui) 说“作战,靠的是士气。第一次击鼓能够振作士兵们的士气。第二次击鼓士兵们的士气就开始低落了,第三次击鼓士兵们的士气就耗尽了。他们的士气已经消失而我军的士气正旺盛,所以才战胜了他们”。
打仗,靠的是士气。
“哀”“衷”“衰”,如何区分理解,小技巧。这三个字如何区分?给大家一个小技巧:横衰,竖衷,哀中空。 在给大家形象的记忆一下:
悲哀 :(唉声叹气, 中间要用口 )衷心: (中间有个中字)表示心很正,不偏不倚衰老:(人老了,走路不稳,人病倒躺下时就像一这个形状一样!请关注:聊城王岗爱讲字
一个汉字就是一个故事,中华汉字宝库中有太多的知识需要我们去整理。学习汉字从自身做起,做好传承,发扬中华文化。
部编版五年级上册语文写字表生字组词带拼音,孩子开学预习可用
部编版五年级上册生字组词
第1课《白鹭》
宜yí(相宜、适宜、事不宜迟)
鹤hè(白鹤、丹顶鹤、鹤发童颜)
嫌xián(嫌恶、嫌弃、讨人嫌)
朱zhū(朱红、朱鹭、朱砂)
嵌qiàn(镶嵌、嵌在、嵌入)
框kuàng(镜框、木框、条条框框)
匣xiá(匣子、镜匣、木匣)
哨shào(放哨、哨兵、花花哨哨)
恩ēn(恩情、恩惠、恩爱)
韵yùn(韵母、风韵、琴韵悠扬)
第2课《落花生》
亩mǔ(一亩、半亩、两亩地)
播bō(广播、播放、直播间)
浇jiāo(浇水、浇灌、火上浇油)
吩fēn(吩咐、吩示、吩呶)
咐fù(嘱咐、安咐)
亭tíng(凉亭、茅亭、亭亭玉立)
榨 zhà(榨油、压榨、榨取)
慕mù(羡慕、爱慕、慕名而来)
矮ǎi(高矮、矮小、矮矮实实)
第3课《桂花雨》
懂dǒng(懂行、懂得、似懂非懂)
兰lán(玉兰、兰花、义结金兰)
箩luó(箩筐、稻箩、兜箩)
婆pó(外婆、公婆、老太婆)
糕gāo(蛋糕、糕点、年糕)
饼bǐng(糕饼、大饼、画饼充饥)
浸jìn(沉浸、浸泡、浸透)
缠chán(缠绵、缠身、胡搅蛮缠)
茶chá(茶叶、茶水、茶余饭后)
捡jiǎn(捡柴、捡起、 捡破烂)
第5课《搭石》
汛xùn(汛情、汛期、防汛兵)
访fǎng(采访、访友、访问)
鞋xié(拖鞋、鞋子、皮鞋)
挽wǎn(挽留、挽裤、挽袖)
隔gé(相隔、间隔、隔三差五)
懒lǎn(懒散、懒惰、好吃懒做)
惰duò(惰性、惰心、怠惰)
稳wěn(稳定、稳重、平稳)
衡héng(平衡、均衡、衡量)
协xié(协作、协商、妥协)
第6课《将相和》
召zhào(召集、召开、号召)
臣chén(大臣、臣服、忠臣)
议yì(会议、议论、不可思议)
宫gōng(皇宫、宫殿、宫廷)
献xiàn(奉献、献出、贡献)
诺nuò(诺言、承诺、一诺千金)
典diǎn(典礼、字典、典范)
抄chāo(抄写、抄家、抄小路)
罪zuì(犯罪、罪人、罪过)
怯qiè(胆怯、怯场、怯弱)
拒jù(拒绝、抗拒、拒之门外)
荆jīng(荆条、紫荆花、负荆请罪)
第7课《什么比猎豹的速度更快》
冠guàn(冠军、夺冠、勇冠三军)
俯fǔ(俯身、俯视、前俯后仰)
喷pēn(喷出、喷泉、喷涌)
举méi(枚举、一枚枚、不胜枚举)
箭jiàn(火箭、射箭、弓箭)
筒tǒng(竹筒、笔筒、万花筒)
束shù(一束、束缚、装束)
赤chì(赤道、赤膊、赤胆忠心)
圈quān(圆圈、铁圈、项圈)
置zhì(布置、设置、置之度外)
第8课《冀中的地道战》
侵qīn(侵略、侵犯、侵占)
略lüè(粗略、大略、略知一二)
筑zhù(建筑、修筑、筑路)
堡bǎo(碉堡、城堡、堡垒)
党dǎng(入党、党员、同党)
丘qiū(山丘、沙丘、丘陵)
妨fáng(妨碍、妨害、何妨)
蔽bì(隐蔽、遮蔽、掩蔽)
陷xiàn(陷阱、沦陷、陷害)
拐guǎi(拐卖、拐弯、拐点)
第9课《猎人海力布》
酬:酬谢 酬劳 酬金 报酬 应酬 壮志未酬
珍:珍宝 珍惜 珍贵 奇珍异宝 珍禽异兽
叮:叮嘱 叮咛 叮问 叮咬 叮咚
嘱:嘱咐 嘱托 遗嘱 医嘱 千叮万嘱
塌:崩塌 塌方 倒塌 塌陷 天塌地陷
焦:焦急 心焦 焦灼 焦虑 煤焦 焦点
誓:发誓 誓言 宣誓 立誓 誓不罢休
谎:说谎 撒谎 谎言 谎称 谎话连篇
延:迟延 延期 延伸 延长 延年益寿
悔:后悔 懊悔 悔过 悔恨 悔不当初
扶:扶手 扶持 扶贫 扶老携幼 救死扶伤
第10课《牛郎织女(一)》
郎:货郎 新郎 令郎 儿郎 郎才女貌
爹:爹娘 爹妈 爹爹 老爹
嫂:嫂子 大嫂 表嫂 军嫂 月嫂
辆:车辆 一辆车
歹:歹人 歹徒 歹意 不知好歹 为非作歹
罕:稀罕 罕见 罕闻 纳罕 人迹罕至
纱:纱衣 纺纱 纱布 纱巾 棉纱 纱裙
妻:夫妻 妻子 妻儿 娶妻 妻离子散
趟:赶趟 走一趟 两趟桌子
托:茶托 托付 托管 衬托 寄托
泳:游泳 泳坛 泳池 仰泳 蛙泳 泳装
婚:结婚 订婚 婚约 婚礼 婚姻 求婚
辈:长辈 前辈 辈分 一辈子 人才辈出
挨:挨近 挨边 挨着 挨家挨户
第12课《古诗三首》
祭:祭拜 祭祀 祭奠 祭天 祭坛 祭文
乃:乃父 乃至 乃至于 有容乃大
熏:熏风 熏陶 熏肉 熏染 臭气熏人
杭:杭州 苏杭 杭绸
亥:亥时
恃:自恃 有恃无恐 恃强凌弱 恃才傲物
哀:哀伤 悲哀 哀悼 哀怜 哀兵必胜
拘:拘束 拘谨 拘禁 拘管 不拘一格
第13课《少年中国说(节选)》
泻:倾泻 腹泻 流泻 一泻千里 上吐下泄
潜:潜泳 潜藏 潜逃 潜水 潜移默化
试:试验 试用 考试 测试 试题 口试
胎:胎生 胚胎 怀胎 胎记 内胎 轮胎
皇:堂皇 皇帝 皇宫 皇室 皇皇巨著
履:履行 履历 衣履 如履薄冰 削足适履
疆:边疆 疆界 疆土 疆场 万寿无疆
第14课《圆明园的毁灭》
毁:毁灭 毁坏 销毁 坠毁 烧毁 诋毁
估:估计 估测 低估 估算 估量 评估
拱:拱卫 拱桥 拱门 拱手 众星拱月
辉:光辉 辉映 星月交辉 金碧辉煌
煌:辉煌
殿:宫殿 殿堂 大殿 桂殿兰宫
陵:丘陵 陵墓 陵园 陵寝 中山陵
览:阅览 游览 浏览 展览 博览群书
境:环境 境界 国境 边境 身临其境
宏:宏伟 宏大 宏观 大展宏图宽宏大量
唐:唐朝 唐装 荒唐 唐突 颓唐不安
闯:闯进 闯练 闯祸 闯荡 闯关冻_闯江湖
统:统一 统领 统率 统治 传统 血统
销:销毁 报销 销售 花销 销声匿迹
奉:奉命 奉献 信奉 奉行 奉公守法
第16课《太阳》
摄:摄像 摄影 摄取 摄氏
氏:氏族姓氏 神农氏 太史氏 摄氏度
殖:繁殖养殖 生殖 殖民主义
粮:粮食粮店 杂粮 干粮 弹尽粮绝
炭:木炭煤炭 挖炭 炭火 雪中送炭
区:山区区别 区分 办公区 开发区
杀:杀菌杀敌 搏杀 杀价 杀鸡吓猴
菌:细菌菌落 杀菌 菌种 真菌 霉菌
疗:疗伤治疗 疗效 疗程 刮骨疗毒
第17课《松鼠》
鼠:松鼠 老鼠 田鼠 鼠目寸光 胆小如鼠
秀:清秀 秀丽 优秀 眉清目秀 山明水秀
玲:小巧玲珑 玲玲盈耳
珑:玲珑活泼 玲珑剔透
歇:歇息 歇脚 停歇 歇业 歇斯底里
窝:鸡窝 狼窝 窝藏 窝火 酒窝 安乐窝
滑:光滑 滑雪 滑冰 圆滑 油腔滑调
拾:拾取 拾物 捡拾 拾荒 拾金不昧
狭:狭窄 狭隘 狭小 狭义 狭路相逢
勉:勉强 勉励 勤勉 共勉 勉为其难
梳:梳理 梳头 梳子 梳妆 木梳 梳辫子
第18课《慈母情深》
辞:辞退辞职 辞行 推辞 义不容辞
抑:压抑抑制 抑郁 抑扬顿挫 欲扬先抑
碌:劳碌忙碌 庸碌 碌碌无为
吊:吊灯吊床 吊兰 吊销 提心吊胆
噪:聒噪噪音 噪声 声名大噪 名噪一时
脊:脊梁脊背 脊柱 书脊 屋脊
竟:毕竟竟然 竟自 究竟
龟:龟裂
哇:你好哇快走哇
忍:残忍忍心 忍耐 忍受 忍气吞声
酸:心酸悲酸 鼻酸 腿酸 酸甜苦辣
权:权利特权 权贵 政权 权宜之计
第19课《父爱之舟》
蚕:桑蚕 春蚕 蚕茧 养蚕 蚕宝宝
考:考试 考题 考察 考虑 考证 思考
疼:心疼 疼爱,疼痛 不疼不痒 头疼脑热
席:凉席 席子 出席 宴席一席之地
糖:糖果 冰糖 蔗糖 白糖 糖纸 水果糖
屑:纸屑 琐屑 木屑 不屑一顾
启:启发 启示 启程 启用 承上启下
迪:启迪 迪厅 蹦迪 迪斯科
钉:铁钉 钉子 图钉 螺丝钉 斩钉截铁
陪:陪同 陪伴 陪练 陪衬 奉陪到底
毕:毕业 完毕 毕竟 毕生 原形毕露
暑:暑期 暑假 酷暑 中暑 寒来暑往
煮:煮饭 煮面 煮熟 熬煮 焚琴煮鹤
枕:枕头 枕套 枕巾 高枕无忧 枕戈待旦
第21课《古诗三首》
孙:子孙 外孙 侄孙 孙女 王孙贵族
泊:停泊 漂泊 泊车 淡泊名利
愁:忧愁 愁闷 发愁 愁绪 愁眉苦脸,
寺:寺庙 寺院 佛寺 山寺 寺观
榆:榆关 榆树 榆钱 榆荚 榆叶 榆木
畔:河畔 田畔 江畔 湖畔 篱畔 池畔
第22课《四季之美》
黎:黎明 巴黎 黎民百姓
晕:红晕 日晕 月晕 晕场 晕船
漆:漆黑 油漆 喷漆 如胶似漆
幕:夜幕 开幕 幕布 屏幕 内幕
愈:愈加 愈发 愈合 痊愈 愈来愈好
旷:旷达 空旷 旷课 旷工 旷日持久
怡:怡然 怡悦 心旷神怡 怡然自得
逸:安逸 闲逸 逃逸 逸闻 以逸待劳
免:未免 避免 免疫 免职 免费 闲人免进
第23课《鸟的天堂》
桨:船桨 划桨 摇桨 螺旋桨
榕:榕树 榕城
纠:纠正 纠缠 纠纷 纠结 有错必纠
桩:树桩 木桩 打桩 桩子 一桩事
涨:涨潮 涨水 涨钱 涨价 水涨船高
塔:宝塔 铁塔 水塔 塔楼 灯塔
梢:末梢 树梢 辫梢 喜上眉梢
暇:无暇 目不暇接 应接不暇
眉:眉毛 喜上眉梢 眉飞色舞 眉开眼笑
抛:抛弃 抛到 抛锚 抛头露面 抛砖引玉
第25课《古人谈读书》
耻:耻辱 可耻 无耻 耻笑 不耻下问
诲:教诲 训诲 诲让 诲人不倦
谓:称谓 所谓 谓语 无谓
诵:朗诵 诵读 传诵 背诵 熟读成诵
岂:岂止 岂敢 岂料 岂肯 岂有此理
恒:恒心 永恒 恒久 恒言 持之以恒
窥:窥视 窥探 窥伺 窥测 管中窥豹
皆:比比皆是 皆大欢喜 人尽皆知
缺:缺少 缺乏 残缺 缺席 完好无缺
第26课《忆读书》
舅:舅舅 舅父 娘舅 舅妈 甥舅 妻舅
津:津液 津贴 问津 津津乐道 津津有味
斩:斩获 斩首 斩钉截铁 过关斩将
限:界限 期限 限制 无限 有限 年限
凯:凯歌 凯旋 奏凯而归
葛:诸葛 姓葛
述:讲述 述说 叙述 阐述 述而不作
贾:姓贾 贾宝玉
衰:衰弱 衰败 衰微 衰老 年老力衰
刊:书刊 周刊 月刊 刊登 不刊之论
琐:烦琐 琐碎 琐屑 琐事 猥琐
朴:朴实 质朴 朴素 纯朴 素朴 简朴
篇:篇章 名篇 篇幅 篇目 千篇一律
某:某人 某种 某事 某刻 某年某月
成语“哀而不伤”中,“哀”是什么意思,应当如何理解?
先奉上标题里问题的答案:(1)成语“哀梨蒸食”的来历与词意请见“哀”字词条加粗部分;(2)成语“哀而不伤”出自《论语》,“哀”是“悲伤”的意思,“哀而不伤”指虽然悲伤但不过度。无兴趣内容请自行忽略。
接着我们的《说文解字》课程,今天是第185课,讲《说文解字》“口”部汉字中的六个汉字,分别如图:
(今天要讲的六个汉字)
1、哀。读āi。《说文解字》给的解释是:“哀,闵也,从口,衣声。”形声字,本义是怜悯。《书.吕刑》:“皇帝哀矜庶戮之不辜,报虐以威。”(颛顼)皇帝怜悯众多被害的人没有罪过,就用威罚处置施行虐刑的人。再比如《诗经.小雅.鸿雁》:“爰及矝人,哀此鳏寡。”救济贫苦之人,怜悯鳏寡之人。又如《史记.淮阴侯列传》:“大丈夫不能自食,吾哀王孙而进食,岂望报乎!”大丈夫不能养活自己,我是可怜你这位公子才给你饭吃,难道是希望你报答吗?
(韩信与漂母)
本义之外,哀还有其他用法:(1)悲伤;悲痛。《广雅.释诂二》:“哀,痛也。”《玉篇.口部》“哀,哀伤也。”比如《诗经.小雅.小旻》:“潝(xī)潝訿(zǐ)訿,亦孔之哀。”人们叽叽咕咕地议论,我心里的悲哀难以解除。再比如《离骚》:“虽萎绝其亦何伤兮,哀众芳之芜秽。”花枯叶萎倒不用悲伤,使我痛心的是它们的质变。又比如:《论语.八佾》:“《关雎》乐而不淫,哀而不伤。”虽然快乐但不放荡,虽然悲伤但不过度。这里的“乐而不淫”和“哀而不伤”后来都发展成为成语。
(《离骚》诗意)
(2)爱。《释名.释言语》:“哀,爱也,爱乃思念之也。”《管子.侈靡》:“国虽弱,令必敬以哀。”郭沫若等集校引李哲明曰:“哀读为爱,古字通。”这句话的大意是:就算对手是弱国,自己的辞令也必须是恭敬而有感情(包含爱)的。又比如《淮南子.说林》:“鸟飞反乡,兔走归窟,狐死首丘,寒将翔水,各哀其所生。”高诱注称:“哀,犹爱也。”即:鸟儿飞翔再远再高,也总得返回鸟巢;兔子跑得再快再远,也总得返回洞穴;狐狸死时,头总朝着巢穴;寒将水鸟总贴着水面飞翔,它们各自爱着自己生存的环境。
(3)(声音)凄清。《抱朴子.外篇.广譬》:“刃利则先缺,弦哀则速绝。”锋利的刀刃容易有缺口,声音凄清的琴弦(因为细)易断绝。再比如李白《玉华宫》:“阴房鬼火青,坏道哀湍泻。”
(4)父母之丧。比如《宋书.张敷传》:“居哀毁灭,孝道淳至。”
(5)也是古代诗体的一种。宋代严羽的《沧浪诗话.诗体》:“以哀名者,《选》有七哀,少陵有八哀。”
此外,哀还是姓,《通志》有载。关于哀姓,还有一个成语:哀梨蒸食,所谓哀梨,指的是哀家梨。传说秣陵(今南京市)哀仲家梨,个大如升,味甘美。《世说新语·轻诋》“衡南郡每见人不快,辄嗔云:‘君得哀家梨,当复不蒸食不?’”意指愚人不能辨别滋味,得好梨蒸熟了吃。后来就用“哀梨蒸食”比喻不识货,将好东西糟蹋了。
(中国梨)
哀字的小篆写法如图:
(哀字的小篆写法)
2、嗁。读tí。《说文解字》给的解释是:“嗁,號也。从口虒声”形声字,本义是啼哭,即“啼”的本字(《说文解字》没有啼字字头)。段玉裁《说文解字注》:“嗁,俗作啼。”《正字通.口部》:“嗁,啼本字。”比如《后汉书.第五伦传:“永平五年,坐法徵,老小攀车叩马,嗁呼相随。”大意是:(第五伦)因为触犯法律被征回朝廷。郡中的老人小孩牵拉着车子,哭喊着相跟随。
也用于指鸟兽叫。比如宋洪迈《踏莎行》:“杜鹃嗁月一声声,等闲又是三春尽。”
(杜鹃啼月)
嗁字的小篆写法如图:
(嗁字的小篆写法)
3、嗀。读hù。《说文解字》给的解释是:“嗀,欧貌。从口,㱿声。”形声字。本义是呕吐。比如《左传.哀公二十五年》:“君将嗀之。”杜预注说:“嗀,呕吐也。”君王会呕吐的。
(《左传》书影)
本义之外,也指呕吐声。《广韵.屋韵》:“嗀,欧声。”
另外,需要注意,这个字,在现代汉语里归在“殳”部,检字时留意。
嗀字的小篆写法如图:
(嗀字的小篆写法)
4、咼。1986年简化为“呙”。这个字虽相对生僻,但读音却有七个(除去辩误仍有六个):
(一)kuā。这是中华书局注音版《说文解字》标注的读音。读音来源是《说文》的“苦媧切”释做“口戾不正也。”。但同样的意义条目下,《汉语大字典》给的读音并无此音,而是标为wāi,我们依《汉语大字典》读音为准,以wāi为准。
《说文解字》给“咼”字的解释是:“咼,口戾不正也。”形声字。本义是歪斜。段玉裁《说文解字注》称:“《通俗文》:‘斜戾曰咼’”唐元稹有诗《痁闻幕中征乐》:“奔北翻成勇,司南却是咼。”再比如《扪虱新话.读法华经得相法》:“唇不下垂,亦不蹇缩,不粗涩,不疮疹,亦不缺坏,亦不咼斜。”用的都是歪斜的意思。
(二)hé。同“和”。《正字通.口部》:“咼,《转注古音.歌韵》有‘咼’,《淮南子》‘咼氏璧’,即卞和之和。”《淮南子.说山》原文是:“咼氏之璧,夏后之璜,揖让而进之以合欢。”高诱注称:“咼,古和字。”和氏之璧、夏后氏的玉璜,恭恭敬敬献给人家,人家会非常高兴。
(卞和献玉)
(三)wǒ。用于词汇“咼堕”同“倭堕”。指斜垂。咼堕髻,是古代妇女一种斜垂的发式。比如白居易《寄微之》:“何处琵琶弦低语?谁家咼堕髻如云。”
(咼堕髻)
(四)wō。古国名。宋陶縠《清异录.蔬》:“咼国使者来汉,隋人求得菜种,酬之甚厚,因名千金菜,今莴苣。”
(莴苣)
(五)guǎ。同“剐”。《龙龛手鉴.口部》:“咼,割也。”封建时代一种残酷的死刑,把人的身体割成许多块。就是凌迟。
(六)guō。读此音时,用作姓氏。《万姓统谱》有载。
咼字的小篆写法如图:
(咼字的小篆写法)
5、<口+叔>(GBK字库无此字,左边一个口,右边一个叔)。读音有四个:
(一)jì。这是中华书局注音版《说文解字》标注的读音,给的解释是:“<口+叔>,嗼也。从口,叔声。”形声字,本义是安静,无声。后来写作“寂”。《玉篇.口部》:“<口+叔>,<口+叔>嗼而无声,言安靖也。”《正字通.口部》:“<口+叔>,通作寂。”
(寂寞)
(二)cù。叹。《集韵.屋韵》:“<口+叔>,叹也。”
(三)yù。行平易。《类篇.口部》:“<口+叔>,行平易也。”
(四)zhù。用于叠词<口+叔><口+叔>,赞叹声。《集韵.屋韵》:“<口+叔><口+叔>。叹声。”
以上用法均生僻,故不举实用例句。
<口+叔>字的小篆写法如图:
(<口+叔>字的小篆写法)
6、嗼。读mò。《说文解字》给的解释是:“嗼,寂嗼也。从口,莫声。”形声字。本义是寂寞,寂静无声。徐灏《说文注笺》:“寂嗼,犹寂寞也。”《尔雅.释诂》:“嗼,定也。”郭璞注称:“嗼,静定。”《广雅.释诂一》:“嗼,安也。”比如《吕氏春秋.首时》“饥马盈厩,嗼然,未见刍也。”高诱注称:“嗼,嗼然,无声。”大意是:满马厩的马都饿着,没有一点声响,听不到反刍的声音。
本义之外,嗼还指喷嚏。《广韵.铎韵》:“嗼,鼽(qiú)嚏也。”未见实际典籍应用。
嗼字的小篆写法如图:
(嗼字的小篆写法)
(【说文解字】之185,部分图片引自网络)
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一、我会写组词
舅:jiù(舅舅、舅父、舅妈)
津:jīn(天津、津津有味、无人问津)
斩:zhǎn(斩首、斩断、先斩后奏)
限:xiàn (限制、无限、局限)
凯:kǎi(凯旋、凯歌、奏凯)
葛:gě(姓葛、诸葛、诸葛亮)
述:shù(讲述、述说、叙述)
贾:jiǎ(姓贾、贾道、贾宝玉)
衰:shuāi(衰老、衰弱、衰败)
刊:kān(刊物、报刊、创刊)
琐:suǒ(琐事、琐细、烦琐)
朴:pǔ(朴实、朴素、简朴)
篇:piān(诗篇、篇幅、篇目)
某:mǒu (某人、某个、某事)
二、我会认组词
浒:hǔ(水浒、浒苔、水浒传)
传:zhuàn(传记、小传、言归正传)
着:zhuó(着力、沉着、着手)
鲁:lǔ(粗鲁、鲁迅、鲁班)
煞:shà(天煞、地煞、凶神恶煞)
寇:kòu(敌寇、贼寇、落草为寇)
卷:juàn(试卷、卷子、万卷书)
栩:xǔ(称栩、栩栩如生、栩栩欲活)
呻:shēn(呻吟、呻唤、 呻呼)
三、多音字
传:chuán(传说)zhuàn (传记)
煞:shà(地煞)shā(煞住)
卷:juàn(试卷)juǎn(卷起)
抹:mǒ(抹杀)mò(抹墙)má(抹布)
四、近义词
期待——期盼 明白——了解 催促——督促
决定——决心 居然——竟然 欣赏——观赏
兴趣——乐趣 起初——起先 厌烦——厌倦
快乐——开心 思考——思索 消遣——解闷
烦琐——琐碎 栩栩如生——惟妙惟肖
津津有味——饶有兴趣 朦朦昽胧——模模糊糊
五、反义词
明白——纳闷 厌烦——喜欢 快乐——难过
生动——呆板 烦琐——简单 华丽——质朴
浅显——深奥 津津有味——索然无味
六、理解词语
津津有味:形容有滋味,有趣味。
一知半解:知道得不全面,理解得不透彻。
天罡:古书上指北斗星,也指北斗七星的柄。
地煞:星相家指主管凶杀的星。《水浒传》 中将梁山泊中的七十二位头领称为“七十二地煞”。
消遣:做自己感觉愉快的事来度过空闲时间;消闲解闷儿。
烦琐:繁杂琐碎。
栩栩如生:形容艺术形象非常逼真,如同活的一样。
索然无味:形容没有兴致,没有趣味。
堆砌:比喻写文章时使用大量华丽而无用的词语。
无病而呻:比喻没有值得忧虑的事情却长吁短叹,也比喻文艺作品缺乏真情实感,矫揉造作
自作多情:一厢情愿地做出种种表示,想以此博得对方欢心。
不能自己:自己不能控制住感情或行为。
风花雪月:原指古典文学里描写自然景物的四种对象,后借指堆砌辞藻而内容贫乏的诗文。
七、句子解析
1.倒不是四岁时读母亲教给我的国文教科书,而是七岁时开始自己读的“话说天下大势,分久必合,合久必分……”的《三国演义》。
“不是……而是……”这句一方面写出了作者很小的时候就已经开始喜欢读书了,另一方面写出了作者喜欢读的是《三国演义》之类的书。
2.那部书里着力描写的人物,如林冲、武松、智智深,都有极其生动的性格,虽然因为作者要凑成三十六天罡七十二地煞,勉勉强强地凑满了一百零八人的数目,但我觉得比没有人物个性的《荡寇志》强多了。
“凑成”有拼凑而成的意思,“勉勉强强”有将就凑合的意思,“凑满”有拼凑够数目的意思。这句话既肯定《水浒传》着力刻画的人物性格极生动,又指出《水浒传》的一百零八人并非个个性格鲜明,但比没有人物个性的《荡寇志》强得多。是一种客观中肯的评价。
3.总而言之,统而言之,我这一辈子读到的中外文艺作品不能算太少。
“总而言之”“统而言之”连用起突出强调的作用,有自豪之感。
4.读书好,多读书,读好书。
从读书的意义讲到读书的方法,言简意赅,含义深刻,既是对自己读书经验的总结,也是对儿童的殷切期望。
八、问题归纳
1.读课文,想一想课文写了什么?
本文记叙了作者自己亲身的读书经历,表达了自己热爱读书、以读书为乐的情感以及对读书的认识,希望我们少年儿童认识到“读书好,多读书,读好书”。
2.作者是按什么顺序来回忆自己的读书经历的?文中表明顺序的词语有哪些?
作者是按照时间顺序来回忆自己的读书经历的。表明顺序的词语有:“七岁时”“十二三岁时”“1980年”。
3.作者说:“读书是我生命中最大的快乐。”文中哪些地方能表现出来?
《三国演义》让作者感到“津津有味”,“好听极了”,还“含泪上床”,“大哭了一场;《水浒传》让作者大加欣赏;《红楼梦》让作者尝到“满纸荒唐言,一把辛酸泪,一个朝代和家庭兴亡盛衰的滋味”;现代优秀的文学作品让作者“心动神移,不能自已”。
4.结合冰心老人的选择和自己的阅读经验,说说什么样的书才是好书呢?
能感染人、陶冶人,有助于提高人的品德修养,有助于扩大知识面,有助于写作的书,才能算是好书。
九、课文分段
第一部分 (1 ):点题。开篇点题,引出读书的话题。
第二部分 (2-8):读书经历。回忆读书经历,点出读书是人生最大的快乐。
第三部分 (9-10):择善而读。以丰富的阅读经验说明如何挑选好书。
第四部分 (11-12段):读书感悟。总结全文,告诉我们“读书好”,要“多读书,读好书”。
十、课文主题
本文作者回忆了自己的读书经历,表达了热爱读书、以读书为乐的情感以及对读书的认识,告诉青少年“读书好”,勉励青少年“多读书,读好书”。
十一、教材课后习题
1.用较快的速度默读课文,说说冰心回忆了自己读书的哪些经历,她认为什么样的书才是好书。
答:冰心回忆自己的读书经历有:七岁时读《三国演义》,引起对章回小说的兴趣;然后读了《水浒传》,觉得里面的人物性格生动、个性鲜明,比《荡寇志》强多了;十二三岁时读《红楼梦》,中年时再读,体会大有不同。冰心认为只有那些满带着真情实感、十分质朴浅显的书才是好书。
2.结合自己的读书经历,谈谈你对“我永远感到读书是我生命中最大的快乐”这句话的体会。
示例:这句话是作者的阅读体会,读了这句话,我也深有同感。我们在课堂上学习的知识是有限的,要想扩充知识面,就要在课下有选择地、广泛地阅读。在我的书柜里就有许多中外名著,每当完成老师布置的作业后,我都会读上一个小时。在阅读中,我了解了很多课堂上学不到的东西,开阔了视野,提升了语文素养。阅读让我感到幸福,从书中我体验到从未有过的快乐。以后我还会坚持阅读,让阅读伴我成长。
3.你是否赞同作者的这种读书方法?和同学讨论,说明理由。
我决定咬了牙拿起一本《三国演义》,自己一知半解地读了起来,居然越看越明白。虽然字音都读得不对,比如把“凯”念作“岂”,把“诸”念作“者”之类,因为只学过那个字的一一半。
示例一:我不赞同这种读书方法。字音读不对,自然也很难理解这个字以及与之相关的词语、句子的含义,不利于理解整本书的内容。我们在读书时还是要尽可能把握每个词语、每句话的内涵,这样才能加深理解,从中学到有用的知识。
示例二:我赞同作者的这种读书方法。作者当时年纪尚小,要她像成人那样去读一部长篇小说显然是不现实的。对于七八岁的小孩,读书时从整体入手,不要过分纠结于某个字、词的含义,只要把握大致内容就可以了。
“贫贱夫妻百事哀”到底是什么意思?为何会被误解千年?
中唐大才子元稹,以“寡情薄幸”出名。元稹本是《西厢记》张生的原型人物,他在二十一岁的时候寓居于蒲州,与远亲之女相恋。
可惜元稹最后为了富贵和功名,对其“始乱终弃”,娶了京兆尹韦夏卿之女韦丛。韦、元二人虽然是“政治婚姻”,但是两人婚后还是日久生情了。
后来韦丛病故,元稹写下了三首悼亡诗,俨然成为了古代悼亡诗中的绝品。清代衡塘退士点评此诗说:古今悼亡诗,无能出此三首范围者。
这三首诗歌以风格平实,感情真挚取胜,叙事当中充满了生活中的诸多细节。尤其是《遣悲怀三首·其二》,用语最为朴实,更贴近普通人的生活。
诗歌最后一句“贫贱夫妻百事哀”,后来更是成为了民间的俗语。寻常的贫民夫妻,一旦遭遇到了生活上不顺,那么他们总是爱把这句话挂在口头。
但是,这句俗语在元稹《遣悲怀三首·其二》中的本来含义,并不是——夫妻二人由于贫穷和低贱,所以生活中都百事都生哀。
元稹在诗歌中想表达的意思是:因为夫妻二人共同经历过患难,一起从贫寒、困顿中走了过来,所以妻子的去世,更加让他感到悲哀。
想要正确理解元稹这句话的意思,还是得先理解一下这首诗。下面,让我们一起来看一看元稹这首《遣悲怀三首·其二》吧!
《遣悲怀三首·其二》赏析
《遣悲怀三首·其二》——唐·元稹
昔日戏言身后意,今朝都到眼前来。
衣裳已施行看尽,针线犹存未忍开。
尚想旧情怜婢仆,也曾因梦送钱财。
诚知此恨人人有,贫贱夫妻百事哀。
白话意译:
从前曾与妻子戏言,谈及到了彼此百年之后的事。当时大家都认为自己还非常年轻,可是谁能料到,如今就是生离死别了。
妻子离去以后,按照习俗,将她生前穿过的衣裳,用过的物件,都送给有需要的人。眼看衣物就要送尽了,只剩下她生前用过的针线盒,静静地躺在化妆台上,我不忍心打开。
还是割舍不下与她之间的感情,于是只能移情于她从前使唤过的仆人。从不迷信的我,也曾经因为梦见了她,醒来之后还去烧香还愿,赠人钱财。
我心底非常明白,夫妻间的生离死别,是每一个人都会经历的事情。但是我无法控制内心的悲凉,因为她与我共同经历过患难,从贫穷与困顿中走过了这些年。
在元稹这首《遣悲怀三首·其二》中,“诚知此恨人人有,贫贱夫妻百事哀”的解释,在如今所有的词典上都是统一的。
这两诗的本意就是指夫妻之间经历过患难,共过贫寒,所以作者才会触景伤情,然后看到什么事物都感到哀伤。
那么,为什么民间坚持把“贫贱夫妻百事哀”,理解成——因为贫穷,所以百事都哀呢?其实这件事还是得赖元稹本人,因为他这三首诗的叙事当中存在“猫腻”。
尽管《遣悲怀三首》这组诗,是中国悼亡诗中的绝品,但是它也一直被人诟病,因为它的叙事存在不实之处。在这组诗的第一首中,元稹曾经交代过韦丛生前的一些情况。
诗中提到他们夫妻二人最贫穷的时候,家里缺柴火,妻子韦丛就去捡古槐树落下的枝叶。另外,他们家里经常靠吃野菜充饥,但是这些很可能都不是事实。
贞元十七年(公元801年),元稹在吏部的考试落地。随后,他就在朋友的引荐之下认识了韦丛的父亲韦夏卿。后者当时是京兆尹,在朝廷里位高权重。
元稹当年外号“元才子”,年少才高,风流俊逸。韦夏卿爱惜他的才华,看好他的将来,于是与他达成了政治联盟。元稹也很识时务,果断抛弃了“莺莺”,与韦丛成了亲。
韦家当时非常有钱,绝不可能让韦丛在婚后顿顿吃野菜。其实在《遣悲怀三首·其二》中,元稹自己也已经说走了嘴。他在诗里提到,他的夫人生前一直有“婢仆”伺候的。
试问,一个穷得顿顿都只能吃野菜,烧火还要靠古槐树枝的家庭,能够养得起婢仆吗?这显然是不可能的。
事实上,元稹在《梦游春七十韵》里面也提到了,当时韦家富贵的情形。他在诗中说:朝蕣玉佩迎,高松女萝附。韦门正全盛,出入多欢裕。
因为元稹娶了韦家的女儿,所以他经常陪着他的岳丈出入豪门,与达官贵人往来。韦丛在家中很得宠,后来他的父亲被派到洛阳当官,元稹还带着妻子一起跟着岳父搬到了洛阳。
元稹与韦丛生活中最困难的时期,应该是元和元年至元和四年间。那期间元稹被贬至河南当县尉,后来母亲去世,在家服丧三年。这段时间他们离韦家较远,元稹没有什么收入。
不过在元和四年韦丛去世前,元稹已经当上了监察御史。尽管一直被朝中人排挤,还被宦官仇士良等人殴打,但是绝对不至于穷得顿顿吃野菜。
因此我们说,元稹笔下的“贫贱夫妻百事哀”,绝对不可能是普通人想象中那种,因为穷得不可开交,所以夫妻之间“百事生哀”。
此外,元稹在民间的风评一直都不好,一直被骂“负心薄幸”。这主要是因为他在韦丛死后第二年,就与小妾安仙嫔“闪电结婚”了。又过了五年,他娶了继室裴淑。
不过元稹也是有苦衷的,因为韦丛死后只给元稹留下了一个女儿,没有儿子。元稹娶了安仙嫔后,后者给她生了一子二女。
不过三年之后,安仙嫔也死了。最后又过了五年,元稹才续弦娶了继室裴淑。而且古代男子为了继承香火,娶三妻四妾也实属平常,何况元稹最后还一度官至尚书右丞。
结语
其实,我个人是一直不太认同“贫贱夫妻百事哀”在民间这种解读的。因为常言说得好,穷有穷作乐,穷有穷开心。
经济状况差,社会地位低下,固然会给夫妻生活带来重重的困难,但是它并不是唯一可以影响夫妻感情生活的因素。
须知喜、怒、哀、乐都是情绪,是精神层面的东西。安贫乐道的人,即使深居陋巷,日常一箪食,一瓢饮,也会觉得很快乐。
再则,现代的人常说,“有情饮水饱,无情金屋寒”。所以,恩爱夫妻的精神愉悦,并未完全受制于物质世界。
非要把“贫贱夫妻百事哀”理解为:因为贫贱,所以夫妻生活一定很悲哀。那是把金钱、地位在婚姻中的重要性看得太过了。
穷则穷矣,人间有爱侣,这是一件多么幸福的事情啊!可是一旦共患难,同喜乐的夫妻生离死别,剩下的那一个,“千山暮雪,只影向谁去”呢?
人世间,再没有比这种别离更加让人悲哀的事情了。因此剩下的那一个,从此看一事悲,看百事哀,看事事都只剩下无穷无尽的忧愁了。
来源:执笔读春秋
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韩启德院士:衰老是什么?
大家常说:“爱情是永恒的主题”,其实死亡更是一个“永恒的主题”。之所以“永恒”,一是因为它的“无解”,没有人会真正有过“死”的体验。二是因为它重要,用王一方教授的话说,不解决对死亡的认识,就会让人始终活在对死亡的恐惧中,而临到死时会痛苦万分。
在社会层面上看,对死亡的恐惧还是造成过度医疗和临终阶段过度抢救的重要源头。
关于对死亡的认识,我在三年前的一篇“感悟死亡”的文章中有所阐述,已经归入我的小书《医学的温度》。今天想重点讲一讲与死亡密切相关的另一个问题:衰老。
与死亡一样,衰老也是一种必然,而且是一道生命长坡。除去各种原因引起早死的人,一般人都会经由衰老而至死亡。衰老是死亡的前奏。
什么是衰老?
世界卫生组织的定义是:“衰老是体内各种分子和细胞损伤随时间逐步积累的过程”。著名医学人文作家葛文德通过生动的案例表明:“衰老是一系列连续不断的功能丧失”。美国的托马斯•杰佛逊在71岁时写信给78岁的老约翰•亚当斯的信中写得很形象:“我们的机器已经运转了七八十年了,可以预料到它将会损坏,这里一个轮轴,那里一个轮子的,现在一个齿轮,下次一个弹簧,都将会出现故障,虽然我们能暂时将其修理好,但终究都是会停止运转的。”
衰老既是独立的状态,又与疾病相互依存
形象地说,衰老与疾病是两个轨道上跑的车,但又随时可能发生变轨、并轨。一方面,衰老是疾病的温床,会形成、也会加速某些疾病;另一方面,疾病又可能助推衰老的进程和程度。但无论有没有疾病,到了一定年龄,身体毫无例外地都将处于持续的衰老过程中,衰老积累到一定程度,通常会滑入“无疾而终”的境地,当然,不排除疾病在其中充当了“扳机子”,触发了“多米诺骨牌”效应,医学术语是由多器官衰弱演化为多器官衰竭。
在衰老与死亡之间,有一个时期叫深度衰老,医学上称之为生命末期,也就是安宁疗护发力的阶段,过去叫“临终关怀”,2016年4月政协双周会提议改为“安宁疗护”。安宁疗护非常重要,关涉每一个人生命落幕的质量。
衰老是一个过程,全身各处相继发生,人与人之间只是发生早晚,与顺序有所不同
1、衰老时最普遍与突出的表现是全身血管变窄,器官供血不足,由此带来各个器官的功能降低乃至衰弱,其中心脑血管严重的粥样硬化病变则导致心肌梗塞与脑卒中。
2、衰老时免疫功能普遍下降,抗感染能力低下,少量病原微生物侵入就容易导致严重感染,表现在多个器官,尤其是肺部。
3、衰老时多种激素水平下降,导致肌肉萎缩无力,骨质疏松,容易跌跤和骨折。
4、衰老时脑细胞数量和相互间连接减少,记忆力下降,严重时导致痴呆等精神障碍,失智、失忆会相继发生。
5、衰老时基因复制、转录、翻译出错机会增加,错误叠加累积,加上免疫力下降导致的纠错能力减弱,癌症发病几率会大大增加等等。
所有这些,不仅表现为各种生理功能的下降,而且常常导致各种各样的疾病。可以说衰老为疾病提供了广阔的背景。
衰老不仅增加疾病的发生,而且使疾病的性质和病理过程发生显著的改变
同样的病,老年人的临床表现、治疗反应和转归会与非老年人有很大差别,例如老年人即使严重感染时也可能不太发烧,白细胞数升高不明显;例如对手术打击和药物副作用的耐受性明显降低等等。
所以对老年人疾病的诊断与治疗也应与一般成人有所区别。我们现在临床上对此还不够重视,往往由此影响医疗质量,乃至形成事故。
衰老是一个全面的过程,多器官功能相继丢失,老年人往往有多种疾病同时存在
所以给老年病人看病就必须更加注重系统分析,分清主次,解决主要矛盾。如果按一个一个病分科诊治,眉毛胡子一把抓,必然顾此失彼,甚至相互冲突,带来严重后果。
我们现在看到很多老年人一天服7-8种乃至十几种药物,这是按分科诊治带来的结果,每科医生都只顾及某一系统、某一器官的病患,缺乏统筹。
凡是药物都是有毒副作用的,这些毒副作用还具有叠加效应,即使毒副作用不明显,各种药效之间也可能相互冲突。因此,多种药物同时服用常常会对身体有害。所以,老年医学专家已达成共识,那就是老年人每天同时服用的药物不应超过5种。
既然衰老时会有多器官功能丢失,其中多数无法恢复正常,我们必须学会与其“和平共处”
例如有研究表明,随着男性年龄的增长,前列腺中存在癌症病灶的可能性逐渐增高,在其他死因解剖的尸体中,70岁以上者前列腺癌病灶的检出率高达82%。在女性尸体解剖中发现老年人子宫颈癌、乳腺癌等病灶的存在也占据相当高的比例。对于这样一些癌症病灶,在老年人身体中与其他病变相比,实在不算是什么大的问题,完全可以“和平共处”。反过来,如果我们不断加大筛检力度,对这样的病灶采取“围剿”治疗,反而会对身体和精神带来巨大的损害。
衰老时全身各器官功能的不断丢失,必将带来疾病,不是这里病,就是那里病;最后,不是这个重病,就是那个重病,导致我们的死亡。其实造成我们死亡的不是具体哪个病,真正的死因是衰老,是由于我们已经损耗殆尽,注定崩溃。只是我们现在已经习惯于人为地一定要找出一个病来作为死因,而否定“死于年老”和“老死”而已。
如何延缓衰老?
对于衰老,我们也不是完全不可作为,我们可以防止因不健康的生活方式而导致的早衰,甚至一定程度上延缓衰老的过程。例如吸烟、酗酒、胡吃海喝、久坐不动等等肯定会加快衰老,如果我们改变这些不良习惯,就能相对延缓衰老。
我们也可以积极探索一些健康的生活方式。在这一方面,各种介绍已经很多了,只讲一点个人的体会。20年前,我的腰椎已经出现退行性病变,此后进行性发展,8年前出现严重症状,尽管经保守治疗症状减轻,但腰痛已成为生活常态;自己认为“吃铁都能行”的消化吸收能力明显下降,身体越来越瘦,胳膊腿越来越细;一直引以为豪的视力由1.5逐渐降到了0.7,并有了白内障;体检总结报告中列有二十多处异常,包括影像学4-5个可疑阴影(其中前列腺癌高度怀疑)、多项肿瘤标记物指标升高和免疫细胞功能异常。
衰老进程的明显加快,促使我从三年前开始健身训练,每周2-3次,我高兴地看到自己的身体发生了迅速的改善,肌肉发达了,整个人挺立起来了,各方面功能得到改善,朋友们夸奖我“不见老”,我自己也觉得好像衰老的脚步慢下来了。年轻时读金庸武侠小说,常感叹书中那些鹤发童颜的武林耆老,不仅身手矫健,快拳劲腿,而且腰腹流转自如,想必不是什么秘籍研读,仙丹随身,而在于寒暑操练,经年不辍。
衰老的精神含义也需要深入探究
上面讲的都是生理层面的衰老问题,但我想,衰老的精神含义也需要深入探究,精神与生理是密切关联的。
面对同样的衰老情况,面对生理功能一项一项的丢失,面对伴随衰老而来的越来越多慢性疾病的困扰,不同人会有不同的态度。有人泰然接受,冷静应对,保持对生活的热爱与生命的激越,如同清华上海校友会合唱团银发一族那般豪情四溢,“归来仍是少年”;也有人整天处于对身体与疾病的恐慌之中,以及对生活境遇起伏的失意、失序、失落情绪中。
不同的态度取决于对人生、生命和死亡的理解以及相应的精神状态;也由此影响到晚年生活的质量,乃至衰老的进程。
衰老伴随着一系列生理功能的丢失和疾病的痛苦。但是从精神层面而言,人生走过童年、少年、青年和中年各个阶段,见过世面,经过历练,心智与思想更加成熟,更能理解人生与生活的真谛,如果修炼得好,能够做到心静似水,荣辱不惊,超然于生活中的各种失意与失落,对世事洞若观火,对境遇甘之若饴,这样的境界是一般年轻人无法抵达的。
在这一方面,中国文化传统中有非常独到的洞察与表述。唐朝诗人刘禹锡的那首诗最生动地阐述了这个道理,诗的上半部分表述衰老的身体状态:“人谁不顾老,老去有谁怜。身疲带频减,发稀冠自偏。废书为惜眼,多灸为随年。”但到了诗的下半部分,则流露出他真正的精神世界:“经事还谙事,阅人如阅川。细思皆幸矣,下此便翛然。莫道桑榆晚,为霞尚满天。”是啊,夕阳晚照,红霞满天,只此青绿,往事历历,故人惜惜,放下所有,迎接新生,这是何等美好的情景!
当下,我们生活在信息时代洪流中。关于生命知识与生命态度的各种信息汹涌而来,无时不在我们周围。如果以衰老这个人类永恒话题的感悟与探讨为题,我们该如何把握?孰“旧”孰“新”?现代生命知识肯定是新的,但是古老而又有生命力的精神境界,或者说生命态度,是否在人的智慧层面上,也在不断提示我们,关照我们?
亲爱的老年朋友们,让我们衰老着,并快活着!
本文作者:韩启德,病理生理学家,中国科学院院士,中国科协名誉主席