钰的意思和含义(钝的意思)

什么是灵？什么是钝？我是这样理解的，看我说的在不在理

什么是灵？什么是钝？让多少钓鱼人不知所措，我要钓的灵一点，我要钓的钝一点，我要买一支非常灵敏的浮漂，可结果却往往差强人意。

灵与钝，我个人理解分为两部分，一个是钩饵在水水底所呈现状态的灵与钝。一个是浮漂自身传递信号的灵与钝。而钩饵在水底所呈现的状态，才是决定灵与钝的根本。

钩饵状态的灵与钝：钩饵在水底可以分为好多种状态，这个主要取决于我们调钓时浮漂的剩余浮力和饵料比重二者之间的关系来决定。

主要分为：双钩离底，这种状态为最灵；一钩触底一钩离底，这种状态非常灵；一钩躺底一钩离底，这种状态比较灵；一钩躺底一钩触底，这种状态不灵不顿；双钩都躺底，这种状态比较钝；子线弯曲的弧度越大，那就会越钝，八字环或者铅坠到底则更钝。

浮漂自身的灵与钝：浮漂可分为四种材质，巴尔杉木、纳米、芦苇孔雀羽，这四种材质密度不同，所以自重也不相同，自重越小越灵敏；浮漂也分很多漂形，有长有短，有粗有细，不同漂形传递信号灵与钝也是不相同的，漂身越粗传递信号自然越钝；还有就是吃铅量的不同，吃铅量越小，传递信号往往也就会越灵敏；所以在同等漂形，吃铅量的情况下，孔雀羽自然最灵敏。这也是为什么打竞技或者玩黑坑，针对轻口鱼经常会用到孔雀羽浮漂，在冬季野钓鲫鱼，鱼口特别轻也会用到。

灵和钝一定要分清主次

钩饵在水底的状态，才是最终决定灵与钝的关键，毕竟鱼是先通过吃钩，才会产生信号，然后再传递到浮漂。如果你本身调的就是灵，钓的也是灵，就像钓离底或者是打浮，这时你的双钩都是在离底的，这本身就是最灵的状态，如果你在选择一支非常灵敏的浮漂，那一但有小鱼闹漂，那你浮漂反馈的信号就特别多，就很难去抓到真实的鱼口，空竿率也就会高很多，所以不如选择一个漂身粗一些，吃铅量大一些的浮漂，不去那么灵敏，过于追求灵敏，随之增高的也是我们的空竿率。

反之，如果我钓的很钝，双钩已经完全躺底，甚至钓到八字环都已经触底，我就是想钓大鱼，就是抓黑漂，等死口，那这时你在去选择一支灵敏的浮漂也没有意义，浮漂就算再灵敏，但钩饵在水底的状态已经非常钝，我抓的就是黑漂，也就凸显不出来浮漂的灵敏了。

只有当钩饵在水底呈现出一个理想的状态，再配合一支合适的浮漂，那这时才会出现合适的鱼口，哪怕是一个轻微点动我都能判断出来这就是我想要的鱼口。

所以说，什么是灵？什么是钝？先考虑钩饵在水底呈现的状态，在考虑浮漂自身，有主有次，合理选择，这样才能给你一个完美的答案，而不是盲目的去随从别人怎么调钓。

就和大家分享到这里吧，希望我的分享能让您有所收获，不知你对灵与钝有何看法呢？欢迎评论留言……

除夕更阑人不睡，厌禳钝滞迎新岁

佘贵孝先生说：“我们固原人过年有个讲究，叫满福满贵，从吃腊八饭开始到燎疳结束，天天有故事，天天有民俗，这些故事、民俗集中体现了感恩、祈福、教化等精神层面的内容，其中有团圆、有亲情、有向往美好的未来，都是希望在新的一年里风调雨顺，五谷丰登，详和幸福，平平安安。家家幸福美满，吉祥如意，和睦有加，一句话就是国泰民安。所以，年俗是中华文化传统的集中体现，是对美好前景的祈盼。”

过年好

春节是我国一个古老的节日，也是全年最重要的一个节日，如何过好这个节日，在千百年的历史发展中，形成了一些较为固定的风俗习惯，有些相传至今。

扫尘

“腊月二十四，掸尘扫房子”，据《吕氏春秋》记载，我国在尧舜时代就有春节扫尘的风俗。按民间的说法：因“尘”与“陈”谐音，新春扫尘有“除陈布新”的涵义，其用意是要把一切穷运、晦气统统扫出门。这一习俗寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求。每逢春节来临，家家户户都要打扫环境，清洗各种器具，拆洗被褥窗帘，洒扫六闾庭院，掸拂尘垢蛛网，疏浚明渠暗沟。到处洋溢着欢欢喜喜搞卫生、干干净净迎新春的欢乐气氛。

贴春联

春联也叫门对、春贴、对联、对子、桃符等，它以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘时代背景，抒发美好愿望，是我国特有的文学形式。

贴窗花

在民间人们还喜欢在窗户上贴上各种剪纸——窗花。窗花不仅烘托了喜庆的节日气氛，也集装饰性、欣赏性和实用性于一体。

年画

春节挂贴年画在城乡也很普遍，浓墨重彩的年画给千家万户平添了许多兴旺欢乐的喜庆气氛。年画是我国的一种古老的民间艺术，反映了人民朴素的风俗和信仰，寄托着他们对未来的希望。

守岁

除夕守岁是最重要的年俗活动之一，守岁之俗由来已久。最早记载见于西晋周处的《风土志》：除夕之夜，各相与赠送，称为“馈岁”；酒食相邀，称为“别岁”；长幼聚饮，祝颂完备，称为“分岁”；大家终夜不眠，以待天明，称曰“守岁”。

吃饺子

民间春节吃饺子的习俗在明清时已有相当盛行。饺子一般要在年三十晚上12点以前包好，待到半夜子时吃，这时正是农历正月初一的伊始，吃饺子取“更岁交子”之意，“子”为“子时”，交与“饺”谐音，有“喜庆团圆”和“吉祥如意”的意思。

放爆竹

中国民间有“开门爆竹”一说。即在新的一年到来之际，家家户户开门的第一件事就是燃放爆竹，以哔哔叭叭的爆竹声除旧迎新。爆竹是中国特产，亦称“爆仗”、“炮仗”、“鞭炮”。

拜年

正月初一：

新年的初一，人们都早早起来，穿上最漂亮的衣服，打扮得整整齐齐，出门去走亲访友，相互拜年，恭祝来年大吉大利。拜年的方式多种多样，有的是同族长带领若干人挨家挨户地拜年；有的是同事相邀几个人去拜年；也有大家聚在一起相互祝贺，称为“团拜”。由于登门拜年费时费力，后来一些上层人物和士大夫便使用各贴相互投贺，由此发展出来后来的“贺年片”。过年的前一夜叫团圆夜，离家在外的游子都要不远千里万里赶回家来，全家人要围坐在一起包饺子过年。

正月初一传统年俗中，初一拜年一定是给长辈或者左邻右里，一般不出远门去拜年。晚辈给长辈拜年，长辈给压岁钱，压住邪祟。大年初一的习俗是放开门炮仗、拜年、占岁、聚财等。而大年初一这天不能动用扫帚，否则会扫走运气、破财。大年初一的早餐除了饺子，还有汤圆，它的取意是：事事如意，全家团圆美满。大年初一这天，汤圆不叫“汤圆”，叫“元宝”，吃汤圆也不叫“吃汤圆”，叫“得元宝”。

正月初二：

正月初二也是拜年，但是这一天嫁出门的闺女是要带着女婿一起走娘家的。其中又以新婚夫妇走娘家的规矩最多。比如说带的礼物都要成双成对的。娘家不能全收下，待回夫家时，还要再捎回去一部分。正月初二要祭财神，这天无论是商贸店铺，还是普通家庭，都要举行祭财神活动。

正月初三：

农历正月初三，又称为“猪日”。自秦汉以来，传统的看法是正月初一日为鸡日，初二日为狗日，初三日为猪日，初四日为羊日，初五日为牛日，初六日为马日，初七日为人日。传说这是因为女娲创造万物生灵的时候，先造的六畜，后造的人，因此初一到初六都是六畜之日。

正月初四：

正月初四，三羊开泰。灶王爷要查户口，恭迎灶神回民间。大年初四是诸神由天界重临人间之时。有“送神早，接神迟”之说，所谓送神要一大清早就开始，而接神放在下午也未迟。供品方面，三牲、水果、酒菜要齐备，还要焚香点烛烧金衣。过去，老板想将某人“炒鱿鱼”，这天就不请他来拜神，对方也就心知肚明，自个收拾走人。相传大年初四灶王爷要点查户口，所以家家户户都要守在家里，因此也不宜远出，准备丰富的果品，焚香点烛并施放鞭炮，以示恭迎。

正月初五：

迎财神

正月初五，艮牛耕春。五路接财神，东西南北中，财富五路通。初五又被称为“破五”，这一天对于商家来说是个大日子，祈求一年财源广进，迎财神正是这天。“商店这天要开张，放鞭炮。”正月初五，按民间习俗是五路财神的生日，因此要迎接财神进家，保佑自家新的一年财源滚滚、年年有余，同时自然也是送走“穷”的日子，故有“送穷出门”一说。同时，这一天又俗称“破五”，意思是之前几天的诸多禁忌至此就结束了。

正月初六：

送穷神

初五刚把财神迎进门，初六就要送走穷神。送穷神这一天，要在家里面进行大扫除，扫出来的垃圾，还有没用的破衣服等等要全部扔掉。此外，还要喝一种素菜汤，这种汤是用菠菜、青菜等七种蔬菜做成的。正月初六“送穷”，是我国古代民间一种很有特色的岁时风俗，其意是祭送穷鬼、穷神。唐代大文学家韩愈有《送穷文》。唐代诗人姚合写有诗《晦日送穷三首》，其中第一首云：“年年到此日，沥酒拜街中。万户千门看，无人不送穷。”

正月初七：

人日节

传说女娲初创世，在造出了鸡狗猪牛马等动物后，于第七天造出了人，所以这一天是人类的生日。汉朝开始有人日节俗，魏晋后开始重视。古代人日有戴“人胜”的习俗，人胜是一种头饰，从晋朝开始有剪彩为花、剪彩为人，或镂金箔为人来贴屏风，也戴在头发上。道教认为：“天地先生鸡，次狗，次猪，次羊，次牛，次马，始生人。”汉代东方朔的《占书》也说：“岁正月一日占鸡，二日占狗，三日占猪，四日占羊，五日占牛，六日占马，七日占人，八日占谷。”在中国传统习俗中，大年初七“人日”，人过生日，要以七种蔬菜，煮成七宝羹，也就是将七种蔬菜，煮成杂菜汤，在农业社会，大家都祈望吃了七宝羹，来年大丰收。

正月初八：

正月初八，放生祈福。众星下界之日，制小灯燃而祭之，一寸光阴一寸金。道教和民间以正月初八为众星下界之日，制小灯燃而祭之，称为顺星，也称“祭星”、“接星”。又传说初八是谷子的生日。这天天气晴朗，则主这一天稻谷丰收，天阴则年歉。依照道教和星象家的说法，每人每年都有一位值年星宿，也叫“流年照命星宿”（日、月、水、火、木、金、土、罗候、计都九星轮流值年照命）。人的一年命运如何，完全操在这位值年星宿手里，而每年正月初八日为诸星君聚会之期，又传为“诸星下界”之日，故在这天祭祀星君（即顺星），便有可能获得星君的垂佑。因此，人们有的到白云观星神殿（即元辰殿）去烧香顺星。但不论是否去庙里进香，是日晚间，天上星斗出齐后，各家都要举行一个顺星的祭祀仪式。

正月初九：

正月初九，玉皇天诞。玉皇是主宰宇宙最高的神，人们都会举行祭典以表庆贺。故，正月初九是天日，俗称”天公生“，传说此日为玉皇大帝生日，每逢玉皇大帝的生日，人们都会举行祭典以表庆贺，道教和民间主要习俗有祭玉皇、道观斋天等，有些地方，天日时，妇女备清香花烛、斋碗，摆在天井巷口露天地方膜拜苍天，求天公赐福。旧时的这天晚上，男女相聚在大树下（最好是桂花树）唱歌，请玉皇大帝最宠爱的小女儿七仙女下凡，所唱歌曲必须欢乐吉祥，让七仙女高兴，她一高兴，父皇玉帝就会保佑人间一切顺利。

正月初十：

正月初十，祭石感恩。有天还有地，人畜房米麦百谷都生于地。大年初十是石头的生日，这一天凡磨、碾等石制工具都不能动，甚至要祭祀石头。在山东郓城等地有抬石头神的说法。初九夜，人们将一瓦罐冻结在一块平滑的大石头上，初十早晨，用绳系住瓦罐的鼻子，由十个小伙子轮流抬着走，石头不落地则预示当年丰收。

正月十一：

祭奉

正月十一，祭奉紫姑。深受压迫的女性，把她奉为弱女子的保护神。正月十一日，俗称“请紫姑日”（有的地方为正月十四）。最早记载“紫姑”的文献是南朝宋人刘敬叔的《异苑》。大致说紫姑是人家的小妾，遭原配的嫉妒，并在正月十五这天被害死在厕所里，天帝怜悯，封她为厕神。但民间敬奉紫姑并非因为她是厕神，而是紫姑代表了深受压迫的女性，才得到女性的崇拜，把她奉为弱女子的保护神来祭祀。同时，正月十一还是“子婿日”，是岳父宴请女婿的日子。初九庆祝“天公生日”剩下的食物，除了在初十吃了一天外，还剩下很多，所以娘家不必再破费，就利用这些剩下的美食招待女婿及女儿，民歌称为“十一请子婿”。

正月十五：

正月十五吃元宵，“元宵”作为食品，在中国也由来已久。宋代，民间即流行一种元宵节吃的新奇食品。这种食品，最早叫“浮元子”后称“元宵”，生意人还美其名曰“元宝”。元宵即“汤圆”以白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、黄桂、核桃仁、果仁、枣泥等为馅，用糯米粉包成圆形，可荤可素，风味各异。可汤煮、油炸、蒸食，有团圆美满之意。陕西的汤圆不是包的，而是在糯米粉中“滚”成的，或煮司或油炸，热热火火，团团圆圆。元宵节是我国主要的传统节日，也叫元夕、元夜，又称上元节，因为这是新年第一个月圆夜。上元节的由来，《岁时杂记》记载说，道教把一年中的正月十五称为上元节，七月十五为中元节，十月十五为下元节，合称“三元”。因历代这一节日有观灯习俗，故又称灯节。元宵灯节期间，是男女青年与情人相会的时机，所以元宵节又成了中国的“情人节”。

相传，正月十五日正是蚕神嫘祖的生日，因此这一天便成了百姓祭祀“蚕神”的日子。祭蚕神用白粥加上肉脂为供品，同时用一杆竹竿挑着灯烛插在田间，谓之“照田蚕”（据说观察灯火颜色可以判断一年的丰歉）。这项活动逐渐成为后代元宵节观灯习俗的一种源头。

习俗是习俗，春节即将来临之际，进一步弘扬中华传统美德，摈弃一些不合理的旧俗，树立和谐文明新风，过一个文明清新、喜庆祥和的春节。

文明过春节

建议提倡贴对联、剪窗花等春节传统民俗，密切关注官方发布的公告、通告等信息，积极配合落实疫情防控措施，要坚持戴口罩、勤消毒、勤洗手、用公筷等卫生习惯。倡导“反对浪费、崇尚节约”，推动移风易俗，提倡喜事新办、丧事简办、其他事项不办。提倡文明祭祀、网上祭祀。提倡通过微信、视频、电话的方式向家人、亲友问候祝福。提倡绿色出行，自觉遵守禁放烟花爆竹规定，分类投放生活垃圾，切实保护生态环境。增强安全防范意识，减少不必要的出行。居家注意防火、防爆、防偷盗、防诈骗。践行交通文明，礼让斑马线，不闯红灯、不酒后驾驶、不疲劳驾驶、不超员超载，不车窗抛物。公共场所等候服务有序排队，不争抢、不拥挤，做文明有礼中国人。

本文由好友佘贵孝先生辑录整理，塞上老山羊编辑整理。

佘贵孝，固原市地方志研究室退休干部、《固原市志》总纂、宁夏文史研究馆馆员、宁夏社会科学院固原分院特邀研究员、宁夏师范学院固原历史文化中心特邀研究员、宁夏师范学院固原产业研究院特聘研究员。

「热梗百科」“钝角”是什么梗？

钝角本来是数学中三角形内角的名称，但是在网络社交平台上突然变成一个新的玩梗姿势，因为近期出现的频率非常的高，所以大家对此都很好奇，那么钝角在网络上特指什么呢？可能大家对此也不了解，所以接下来小编就给大家整理了网络用语“钝角”梗的意含义及出处，感兴趣的小伙伴一起看看吧

“钝角”梗含义：

网络热梗“钝角”指的是一-种很莫名其妙无厘头的抽象文化展现，实际上并没有任何意义，也可以理解为是对既定框架的打破，是对传统范式的叛离，是一种荒诞的艺术。

简单来说就是可以代表你可意会不可言传的所有事物

更简单来说就是没有意思的意思

“钝角”梗出处：

“钝角”梗出自B站up主 @艺能人金广发在2021年11月14日发布的一期视频《金广发·讲堂》第六课，在这个视频中，金广发依照当前网络中的流行语向网友们提出了三道题。

其中第二题为“他有没有可能是演的，他是不是演的呢?”

A不是，

B有可能不是，

C钝角”。

这里的钝角就比较魔性了，跟答题的内容丝毫没有任何关联性，但是放在这里就只是图一乐呵，没有特别指代意思，但被网友疯狂热传而走红网络

当然他的像单口相声的问答还有很多，还有如下，就是毫无逻辑就像考试中增加的一个没有意义的选项

有的网友认为是个玩笑，但有的学霸网友不甘寂寞，给“钝角”一个合理的解释，

并这道题具象化，用论证的方式得出答案选“C钝角”

“学霸解读”如下，请不要杠，杠就是你对

原题：“他有没有可能是演的，他是不是演的呢?”

审题:他有没有可能是演的问:他是不是演的呢？关键信息:有没有，是不是

解:已知题干中有两个ABA型词汇，将ABA三点相连可得两个面积相等，

形状不等的等腰三角形又因为这两个三角形可能是演的，而演的部首是三点水可得这两个三角形是演的又因为演字的笔画为12，而有没有的笔画为19，是不是的笔画为22而19＞12，22＞12所以这两个三角形是等腰钝角三角形所以有没有，是不是为等腰钝角三角形所以答案选C，钝角

我都编不下去了哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈

“钝角”梗延伸：

后来这个题目就被玩坏了，大概的感觉就是一个人是2333，那么两个人就是4666的韵味。后来随着互联网热潮的推进，万物皆可钝角

如果非要给“钝角”下个定义的话，我想它代表的是everything，就是可以代表你可意会不可言传的所有事物。至于宇宙的尽头为什么不是考公而是“钝角”，我想说，网友的心思你别猜，也许明天，宇宙的尽头就是白开水呢~

注：图源来自网络

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