河图与五行生成数
▲开开生命的玩笑
黑白点河图、洛书是宋人据五行生成数创作的。
那么，五行生成数究竟是从何而来、有何意义？
1.
刘牧说五行生成数源自于麻衣道者，并不可信。
从史料来看，「五行」观念最早见于《尚书·洪范》。该篇，就明确提到「五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土」。
一、二、三、四、五这五个序数词是否有什么特定的含义？原书没说。不过，后来的注释家引申发挥，解释为五行所固有的属性。
比如孔颖达，他就讲「万物成形以微著为渐，五行先后亦以微著为次。水最微为一，火渐著为二，木形实为三，金体固为四，土质大为五」。这就是说，五行是按万物由微而著、由小到大的生成过程排列顺序的。
瞧，这像元素周期表，元素序数与原子量相关！
2.
战国时期的阴阳五行家有一套宇宙生成的理论。
他们怎么做的？他们挖空心思，将五行、五时、五方、五音、五色、五味、五脏、五官、五气、五性、五体、五液等等事物的自然属性排列组合起来，构成了系统的世界模式图。这种思想便始于《尚书·洪范》。
《吕氏春秋》问世时大体上已形成完整的理论。
值得注意的是，《吕氏春秋》的五行数与《尚书·洪范》的五行数存在着对应关系。比如说，木八、火七、金九、水六这些数正好是原先的五行数木三、火二、金四、水一分别加上土数五形成的，土数五则不变。
于是有人把这两种数结合起来，形成新五行数。
正如杨雄在《太玄·玄数》中说的，「三八为木，为东方，为春」；「四九为金，为西方，为秋」；「二七为火，为南方，为夏」；「一六为水，为北方，为冬」；「五五为土，为中央，为四维」。此外，《太玄·玄图》指出，「一与六共宗，二与七为朋，三与八成友，四与九同道，五与五相守」。
扬雄突出土为「五行之中」的观点，影响较大。
此前，《吕氏春秋》将土配于季夏，显得牵强。
扬雄之后，在东汉出现了「土王四季」「不名时」的说法。也就是说，使土挨个儿配四时、四方而无定位，既居中央又影响四方。
因此，蔡邕讲：「东方有木三土五，故数八；南方有火二土五，故数七；西方有金四土五，故数九；北方有水一土五，故数六。」
这样，四时、五行和数字的配合更谐调自然了。
3.
扬雄的玄数是九个自然数，土的生成数都是五。
这里头，有一个麻烦——还不能说明阴阳相成。
怎么办？有人想到《周易·系辞》关于天地之数的论述（「天一地二，天三地四，天五地六，天七地八，天九地十，天数五地数五，五位相得而各有合。天数二十有五，地数三十，凡天地之数五十有五，此所以成变化而行鬼神也」）。据此，刘歆开动脑筋，提出了一套经过改良的五行生成数。
简单说，那就是「天以一生水，地以二生火，天以三生木，地以四生金，天以五生土。五位皆以五而合，而阴阳易位，故曰：『妃以五成』。然则水之大数六，火七，木八，金九，土十」（《汉书·五行志》）。
这一数字系统比扬雄的玄数多了个土数——十。
这能说明五行生数、成数「阴阳易位」的现象。
4.
后来，郑玄对刘歆的说法又略略做了一些调整。
即「天一生水于北，地二生火于南，天三生木于东，地四生金于西，天五生土于中。阳无偶，阴无配，未得相成。地六成水于北，与天一并；天七成火于南，与地二并；地八成水于东，与天三并；天九成金于西，与地四并；地十成土于中，与天五并也。」瞧吧，郑玄为五行生成数加上方位了。
汉代阴阳五行宇宙模式理论发展至此就定下了！
5.
刘牧的黑白点洛书根据刘歆、郑玄之说创作的。
不过，要依着刘歆（刘歆认为河图为八卦、洛书为九畴）、郑玄（郑玄认为河图九篇、洛书六篇），这些图不应称作河图或洛书。
这两位说的河图、洛书跟五行生成数没啥关系。
▲从心所欲地生活
五行到底在命理中指的是什么
五行学说是中国传统文化中的重要概念。
它认为宇宙万物都是由五种基本元素组成的，即金、木、水、火、土。各人出生时所处的时间和地点也对应着五行中的一种属性，称之为“命格五行”。
如何查看自己的命理五行 首先了解自己的命理五行，需要把出生年月日中的天干地支转换成五行属性。
天干有十个 甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，
地支有十二个 子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
具体的对应关系如下表所示：
天干 甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸
五行 木 木 火 火 土 土 金 金 水 水
地支 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥
五行 水 土 木 木 土 火 火 土 金 金 土 水
可以对照着自己的出生年月日，查到对应的天干地支，再找到对应的五行属性，便得到了自己的命理五行。
其次了解五行属性 命理五行的属性如下：
1. 金：代表刚毅、坚守、正义、果断等特质，同时也容易过于自我、自恋、刚愎自用等。
2. 木：代表向外扩张、生长、温文尔雅、细腻等特质，同时也容易固执、过度依赖、无自我等。
3. 水：代表潜、隐秘、柔性等特质，同时也容易疑心病、情绪化、消极抑郁等。
4. 火：代表活力、创意、独立、热情等特质，同时也容易自负、暴躁、易冲动等。
5. 土：代表踏实、纪律、感性、稳重等特质，同时也容易拘泥不前、缺乏主见、乏味等。
最后了解自己的五行属性 通过查看出生年月日中的天干地支，以及他们对应的五行属性，我们可以得到自己的命理五行属性，根据五行的特点，进一步来了解我们自己。
比如说，一个人的命理五行属性为木，那么他可能更容易向外扩张，喜欢生长和发展，但同时也容易固执、过度依赖。而一个人的命理五行属性为金，那么他可能更容易坚守正义、果断决策，但同时也容易过于自我、自恋、刚愎自用。因此，我们需要从中找出自己的优点和不足，来更好地指导自己的发展和成长。
总之，了解自己的五行属性有助于我们更好地把握自己的性格特点和人生走向，希望大家在探索自己的命理五行属性的同时，也能够理性和客观，理性面对并认知自己的长处和不足，才能够更好地成长和发展。
以上内容仅供茶余饭后消遣，人生真正的幸福掌握在自己手中，只有通过不断的努力命运的齿轮才将会开始转动。
男孩起名，奋勇前进，好运连连的男宝宝名字大全
给孩子取一个好的名字是非常重要的，因为名字不仅会时刻提醒孩子，让他发扬优秀的品质，而且名字有时候会潜移默化的影响孩子的品行，所以父母们在取名字这一关要慎重，那么取一个好听的男孩名该用什么技巧呢？接下来小编就为大家推荐一些男孩名字。
男孩起名，奋勇前进，好运连连的男宝宝名字大全瑞诚
瑞： 五行：金。吉利、吉祥、玉器、祥瑞指吉祥如意、福寿康宁、金玉满堂。
诚： 五行：金。真心、诚朴、诚笃、诚实意指诚心正意、赤诚相待、正人君子。
颢杰
颢： 五行：木。光明、盛大、洁白、公正意指八面威风、威震天下。
杰： 五行：木。杰出、俊杰、卓异、出色指才高八斗、出类拔萃、德艺双馨。
宇伦
宇： 五行：土。仪表、风度、英俊指风度翩翩、仪表不凡、浩然正气。
伦： 五行：火。超伦、义理、道理、条理意指知书达理、卓越不凡、有条不紊。
昊文
昊： 五行：火。广阔、胸襟、开朗、英俊意指昂霄耸壑、溥博如天、义薄云天。
文： 五行：水。文采、智慧、文学、文化指才华横溢、才高八斗、博学多才。
正人君子的男孩名字大全骏俣、 李宁、 桉叶、 启羽、 雅旷、
北建、 书泰、 晰席、 功昀、 思宣、
桂佳、 子继、 同沙、 奕小、 岩奇、
光勇、 旭彬、 汀艺、 英育、 有棋、
北浮、 辰山、 君扬、 蕊纲、 影明、
兴瀚、 薇伟、 百聿、 柳和、 中锍、
玮熹、 昌柄、 羽昊、 蕾政、 幼之、
华迺、 莺柏、 宣祖、 东峰、 宋震、
朔达、 钏环、 岳炫、 行、 福兴、
屿兴、 梧耀、 鸣光、 思霜、 法天、
水瑾、 豪史、 栋力、 星沛、 正朋、
柯声、 冠知、 丁伯、 雨东、 琛超、
毓煌、 羽全、 世极、 秋羲、 抗山、
楠星、 依孝、 煜斯、 荆林、 彪广、
庆如、 奕宇、 聪曦、 彬芝、 坤靖、
灏榆、 梵槟、 庚敏、 铭淑、 姝世、
