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“寐”“寝”“睡”“眠”“卧”有什么不同？
我们回顾一下有关睡觉的一些汉字。
（1）“寐”
古人通常把睡觉叫寐，范仲淹有句诗：“人不寐，将军白发征夫泪。”
“寐”是什么意思？“寐”与幽昧、暧昧的“昧”意思相似——隐藏起来了。所以“昧”是不清不楚、隐藏的一种状态。那么谁昧了？人睡着了，就昧了。
（2）“寝”
“寝”也是一个形容睡觉的字，比如就寝、安寝。中医有句名言叫“人卧则血归于肝”，意思是人躺下睡觉的时候，身体里多余的血就没必要用了，就藏在肝里——“肝藏血”，然后“血舍魂”。
“寝”就是“浸”的意思，比如把一条干毛巾放到水里浸一下，很多水就藏进毛巾里了。当人的心神（魂）入到人的血里面的时候，就叫浸进去了。
很多人睡不着是为什么？他会说：“我也很困，可是要睡着了，就好像螺丝跟螺母要扣上的时候，又醒了。”这就叫难以入寝，就是因为魂或神进不去。
（3）“睡”
再看看“睡”，它由“目”和“垂”组成，眼皮垂下，什么意思？睡吧，但现在很多人合着眼皮也睡不着。有的人有精神障碍，其中一个症状是什么？就是翻白眼。《黄帝内经》中说，癫狂病是抑郁症发作的早期，表现症状就是“视举”——翻白眼，眼睛往上翻。
道家修心，让人睡眠的时候有一个功法——垂帘（闭眼），有意识地让你往下看。眼观鼻，鼻观口，口观心。所以，“睡”字指的可不是眼皮垂下，而是指控制人的眼球或者气的方向的力。“肝开窍于目”“眼睛是心灵的窗户”，从这些话也可以看出，睡对人体有很重要的作用。
（4）“眠”
还有一个形容睡觉的字是“眠”。有一个成语叫死不瞑目，据考证，古人非要把奴隶的一只眼睛刺瞎，以此作为奴隶身份的标志，那些被刺瞎眼睛的人就叫民。所以，眼睛视而不见的状态就叫眠。不见得到晚上人才会眠，也有人做白日梦。
（5）“卧”
“卧”字也是形容睡觉的。古代的医书中专门有一种病症叫不得卧，这是失眠中比较典型的一种。“不得卧”的人属于心火太旺，什么意思？躺不下来，躺下又得翻身坐起来，在地上走走窜窜，甚至可以溜达一晚上。
暑假预习//七年级语文上册第2课《济南的冬天》知识点+图文解读
课文知识点
《济南的冬天》
结构
第一部分：以北平的“寒”，衬托济南的“暖”；以伦敦的暗，衬托济南的“亮”；以热带地方的“热”；衬托济南的“温”。将济南的冬天阳光和煦，天朗地秀的总特征，勾勒出来。
第二部分：阳光朗照下的小山，薄雪覆盖下的小山，城外远山，“空灵”水晶图。写阳光下济南的全景。
中心
表达了作者对温情的济南的冬天的喜爱与赞美，寄予对祖国河山真挚的爱。
写作特点
抓住景色特点描写。
按顺序、布局、谋篇层次井然。
比喻、拟人
情景交融
问题
1和2――5段什么关系？
答：总分关系
找出第二段的过渡句，作用？
答：“设若――出奇” 作用：承上启下，转到对冬天山水的描写。
第1段的作用？
答：点明济南的冬天温晴的特点，总领下文，“温晴”是贯穿全文的主线。
第5段“这就是冬天的济南”的作用？
答：最后的是全文的结束语，抒发了作者对济南的冬天总的观感，和开头“济南真得算个宝地”相呼应，点题，抒发了作者的赞美之情，给人以回味的余地。
阳光普照下的山，薄雪覆盖下的山，城外远山，济南冬天的水各有什么特点？
答：阳光普照下的山：可爱，充满温晴，温暖。
薄雪覆盖下的山：娇媚秀气 城外远山：素淡雅致
济南冬天的水：温暖，多情，澄清。
第3段、第5段按什么顺序写？
答：第3段：自上而下的空间顺序，（山上、山尖、山坡、山腰）
第5段：自下而上的空间顺序。
写绿萍、绿水藻、垂柳对写水有什么作用？
答：衬托了水的温暖、多情、澄清。
写空中、半空中、天上对写水有什么作用？
答：突出其清亮的特点，衬托了水的清澈。
对比：
北平的冬天风多，济南没有风声；伦敦冬天多雾，济南冬天响晴；热带日光毒，响亮的天气，济南冬天温晴突出了济南冬天温晴的特点。
修辞：
（1）一个老城，有山有水，全在蓝天下很暖和安适的睡着；只等春风来把他们唤醒，这是不是个理想的境界？
拟人，“睡着”“唤醒”将“老城”人格化，使之带有生命的感觉与意味，表现了冬天的济南“暖和安适”的特点。
（2）这一圈小山在冬天特别可爱，好像是把济南放在一个小摇篮里。
作用：生动形象的写出了小山的充满温晴、可爱、温暖。
（3）它们全安静不动的低声的说：你们放心吧，这儿准保暖和。
拟人。
（4）树尖上顶着一髻儿白花，像日本看护妇。
比喻，作用：形象的描绘出树尖上落着白雪的景象，赋予树林以温晴的特点。
（5）山尖全白了，给蓝天镶上一道银边。
拟人，作用：“镶”字将“山尖小雪”人格化了，好像银边是山尖小雪有意做的。
（6）这样，一道儿白，一道儿暗黄，给山们穿上一件带水纹的花衣；看着看着，这件花衣好像被风儿吹动，叫你希望看见一点更美的山的肌肤。
拟人、比喻，作用；生动形象的写出了山坡上斑驳美丽的景色。
（7）那点薄雪好像忽然害了羞，微微露出点粉色。
拟人，作用：形象的写出了夕阳照在薄雪之上绚丽的色彩，突出了小山娇美的神态和秀丽的景色。
（8）济南是受不住大雪的，那些小山太秀气。
拟人。
（10）山坡上卧着些小村庄，小村庄的房顶上卧着点雪。
拟人，作用：“卧”字用来写山庄，写雪，写他们的状样，情态，仿佛是写活物，活灵活现。
（11）对，这是张小水墨画，或者是唐代的名手画的吧。
比喻。
（12）把终年贮蓄的绿色全拿出来了。
拟人。
（13）水也不忍得冻上；况且那长枝的垂柳还要在水里照个影儿呢。
拟人，作用：“不忍得”将水人格化，使水富有了灵气，写出了水的多情，而这样写的目的，更是为了写“绿”，写“绿的精神”的珍贵、可爱、美丽。
（14）空中，半空中，天上，自上而下全是那么清亮，那么蓝汪汪的，整个的是块空灵的蓝水晶。
作用：写出了天空的纯净、蔚蓝，衬托出了水澄清的特点。
11、“山上的矮松越发的青黑，树尖上顶着一髻儿白花，像些小日本看护妇。”“那点薄雪好像忽然害了羞，微微露出点粉色。”这两句用了什么修辞方法？这样写有什么好处？
答：第1句：比喻，形象的描绘出树尖上落着白雪的景象，赋予树林以温晴的特点。第2句：拟人，描绘出夕阳照在薄雪之上绚丽的色彩，突出了小山娇美的情态和秀丽的景色。
12、作者是按什么顺序写雪后山景的？请找出标志方位的词语。
答：按空间顺序，“山上”“山尖”“山坡上”“山腰上”。
13、“最妙的是下点小雪呀！”这妙处是什么？
答：小雪可以把那些小山点缀得更加秀美。
14、“那些小山太秀气了”表达了作者怎样的思想感情？
答：含有对济南小山的热爱、赞美之情。
15、《春》和《济南的冬天》你喜欢哪一篇？请说出理由来
答：答案不求统一，举例：喜欢《春》因为首先其结构严谨精美。作者先总写春天，继而从几方面细细描绘，最后又总写，收束全文，画龙点睛。其次，作者通过细腻的感受，将难写的春写得神韵透彻。
16、课文第1段中说“济南的冬天是没有风声的。”可否改为“济南的冬天是没有风的”？
答：不能改，因为原句表明济南的冬天没有大风，但并非没有风，符合实际情况。改后就成了没有风了，不符和客观事实，所以不能该。
17、课文主要抓住济南的冬天的什么特点来写的？作者运用了什么手法来表现这一特点的？
答：温晴 运用了对比的手法，突出济南的冬天的天气特征。
18、联系全文说“这就是冬天的济南”中“这”指代什么？这句话包含了作者怎样的思想感情？
答：“这”指的是上文所写到的济南的山、水等景物，这句话表达了作者对济南的赞美之情。
19、比较下面一组句子的表达效果。
（1）那水呢，不但不结冰，反倒在绿萍上冒着点热气。
（2）那水呢，不但不结冰，还在绿萍上冒着点热气。
答：（1）句运用“反倒”一词表明济南的水与众不同，似乎不和常理，表达出作者的喜爱之情。（2）句中的“还”字则显的太过普通了。
课后习题参考答案
一、作者所写的济南的冬天有着怎样的特点?他是通过哪些景物呈现这一特点的?尝试用自己的语言，向你的同学描述这些景物。
参考答案： 济南冬天最主要的特点是“温晴”。“温”，是相对于严寒或酷热而言，气温宜人;“晴”，则是相对于“阴”而言，不仅是指天气的晴朗，而且有色彩，鲜明而不单调。作者写了济南四周的小山，写了雪景，写了济南的水，通过这些景物表现出济南冬天的特点。描述时，要注意全面、贴切、生动。可先参照课文在心里默述，待熟练之后再口头复述。
二、济南的冬天在作者的眼中是个“理想的境界”，他为什么会有这样的感受?跟同学做一点儿探究。
参考答案： 作者喜爱济南冬天的“温晴”，不只是喜爱某种气候，而是喜爱其中包含的某种温和明朗的美感。写的既是“济南的冬天”，一个季节，又是“冬天的济南”，是一个城市的气质。
三、品味下列语句，体会句中拟人手法的表达效果。
1. 一个老城，有山有水，全在蓝天下很暖和安适地睡着，只等春风来把他们唤醒，这是不是个理想的境界?
2. 这一圈小山在冬天特别可爱，好像是把济南放在一个小摇篮里，它们全安静不动地低声地说：“你们放心吧，这儿准保暖和。”
3. 等到快日落的时候，微黄的阳光斜射在山腰上，那点儿薄雪好像忽然害了羞，微微露出点儿粉色。
参考答案：
1. “暖和安适地睡着”“把他们唤醒”运用了拟人手法，把山水比做人，它具有人一样的动作——“睡着”和“唤醒”，增添了趣味性。几个句子组合起来，创造出一种优美、温馨的意境。
2. 山竟然有人一样的动作，把济南安放在一个小摇篮里，还会说话，像人一样有爱心。这是拟人的写法，其实是对济南的山作想象的描写，表达了作者对济南的山的热爱之情。
3. 写雪后夕晖，非常美。最生动的是把“薄雪”比做人，有感情，会害羞，比单纯的客观写景要好。
四、根据你的理解，标出课文第3段的重音和停连，并尝试朗读这一段。
五、借鉴课文的某些写法，就你家乡冬天的风景写一个片段。注意抓住特点来写，不少于200字。
初冬的早晨是美丽的。一层薄薄的雾在空中轻盈地飘荡着。行人的欢声笑语，汽车“嘀嘀”的喇叭声交织在这一片朦胧之中。这一切，预示着新一天的开始。当并不太耀眼的阳光照射到山顶上的时候，雾气便像幕布一样徐徐拉开了，大地渐渐显现在冬日的温暖中。如果你仔细观察，那你就会发现，其实冬天也和夏天一样，也是一个善变的季节。早晨还有一丝斜斜的阳光，渐渐地，天空中便会飘起闪着银光的雪花。开始时，雪花依稀可数，隐约难觅，仿佛天上有位神人，漫不经心地撒落了几个细碎的小雪粒。慢慢的，雪粒变成了雪片，像鹅毛似的，轻飘飘、慢悠悠地往下落，纷纷扬扬，飘飘洒洒，像天女撒下的玉叶、银花。真是“燕山雪花大如席，纷纷吹落轩辕台。”
课文图片详解
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“犹豫”不决，区别“犹”和“豫”的不同汉字表达
说“犹豫”，犹豫不决，犹豫不定，
“犹”和“豫”常连在一起混用不分。
但是在理解《老子·第一五章》中“豫兮若冬涉川，犹兮若畏四邻。”句时，就必须理解“犹”和“豫”的不同，
否则很难理解其中为什么用“豫兮”“犹兮”。
“犹”和“豫”在表示“迟疑、不定、不决”是有所不同的——
01
豫，强调形未定
豫：迟疑不定，迟疑而预前行。
予象为豫，予声亦会意。
“予”，象倒玄（幺）推予之形；
表示象倒玄（幺）相予推物而有所牵连。
“象”，表示“大象无形”想象其样子，有“无形不定”之义。
二者合一，
心想“象”相“予”有所系牵而疑虑不定形为“豫”，
表示“心有所牵挂而迟疑不定形”之义。
本义：
形不定，迟疑不定。
注：“豫”指的是因行为结果不定形而
产生“欲行不欲行”的迟疑不定。
以此，“豫”，
既有有对预判前行之“预想”义，
也有行为结果 “形不定”之义。
豫兮：迟疑不定的样子，行为迟疑不定，若欲行若不欲行。
02
犹（猶）
犹（猶）：踌躇疑惧，犹疑，狐疑。
指顾盼观察周边之顾虑犹疑。
简体为犹。犭尤为犹。从犭（犬），尤声也表意。
“犭（犬）”，泛指如犬猿猴类走兽，本性警觉，
以此形容“警觉、戒备、顾虑”的样子。
“尤”表示“尤其、尤异”义。
二者合一，
“犬”多疑警觉“尤”其盛为“犹”。
繁体为猶。犭酋为猶。从犭（犬），酋(尤)声也表意。
“酋”，八酉为酋，从酉，酉亦声。
“酉”，象酒坛形，表示酉中酒水之义；
“八”表示水半分离、分开之义。
合在一起，“酉”中久陈之酒与酒糟“八”分离为“酋”。
久酿之陈酒，酒水见于上，酒糟下沉，酒水与酒糟分离。
“酋”有“陈酒，酒熟，久酿之酒”之本义。
“酋”在此以“陈久，陈年老酒”表示长久程度。
二者合一，“犬”多疑警觉如“酋”一般久为“猶”。
本义：
1、狐疑，犹疑，顾虑；
2、一种猿类动物。
说明：
“犹（猶）”，作为一种猿类动物名，夗曲鼻长尾，
其本性多疑而左顾右盼。
“犹（猶）”动物本性特点：
眼睛左顾右盼，眼睛警觉张望。
不敢轻举妄动，
指的是决定行动之前警觉戒备。
附《说文》：猶，玃（指大母猴）属。豫，象属。
此二兽皆进退多疑，人多疑惑者似之，故谓之猶豫。
03
犹与豫的区别
将 “犹”与“豫”综合在一起比较其差别——
“犹”在行动前，“豫”在行动后。
“犹”，指的是顾盼左右四周，本性多疑。
本能顾盼四周左右是否安全而产生多疑，
以此产生心里“警觉、戒备”。
通俗一点说：
犹，左右反复看了半天，没决定如何是好。迟疑不决没谋定。
“豫”，指的是“大象无形”是什么样子的不确定。
“物形态不定”的迟疑不定。
“犹”在前，“豫”在后。
“犹”指未决，行为动之前，犹与尚未决。
强调行为之前的警觉戒备心不定。
“豫”指已决，行为动之后，结果不定形。
强调行为之后的导致结果不定形。
戒备而后动为“豫”，其所欲为，
犹如被迫而后应，如不得已而行不定。
动前所戒备为“犹”，未决所欲，
犹如欲动之前应，如顾左右而虑未决。
04
“犹”相关成语——
“犹”表达“犹如”之义——
虽死犹生
本作
“虽死之日，犹生之年”
犹：犹如，如同。
指人虽死，精神不灭，楷模犹存。
也指心无牵挂、憾事，虽死犹同活着。
出自晋·常璩《汉中士女志·文姬》：
“先公为汉忠臣，虽死之日，犹生之年。”
例子：
至曾晢、晏子，身为贤士，名传不朽，其人虽死犹生。
（清·李汝珍《镜花缘》第四十六回）
视死犹归
把死看得犹如象回家一样平常。
形容不怕牺牲生命。
同“视死如归”。
言犹在耳
犹：还。说的话还在耳边。
比喻说的话还清楚地记得。
形容对别人的话印象很深。
出自先秦·左丘明《左传·文公七年》：
“今君虽终，言犹在耳。”
例如，
言犹在耳，忠岂忘心。
在唐·骆宾王《代李敬业传檄天下文》中
记忆犹新
犹：还，依然，犹如；
记忆中的过去发生的事，犹如刚新发生的一样。
指对过去的事记得清。
过去的事，至今印象还非常清楚，
就象刚才发生的一样。
出自宋·刘克庄《后村全集跋章南举千藁》：
“多识其士，友去之数十年，犹记忆如新相知；
今屈指故友存者十无一二。”
例如，在高阳《玉座珠帘》下册中，
恭王因为皇帝的告戒，记忆犹新，
在这些加官进爵的事上，要避把持的嫌疑。
风韵犹存
风：风度、风采；韵：神情、韵致；犹：还，依然；存：保留着。
形容中年妇女仍然保留着优美的风姿。
出自清·王韬《淞隐漫录》：
“其母虽属徐娘，丰韵犹饶，老蚌固宜出此明珠。”
千里犹面
犹：犹如。千里之外犹如面语。
比喻传达事情清楚确实。
出自《旧唐书·房玄龄传》：
“此人深识机宜，足堪委任，每为我儿陈事，
必会人心，千里之外犹对面语耳。”
过犹不及
过：过分；犹：象，犹如；不及：达不到。
事情做得过头，就跟做得不够一样，都是不合适的。
出自先秦·孔子《论语·先进》：
“子贡问：‘师与商也孰贤？’子曰：‘师也过，商也不及。’
曰：‘然则师愈与？’子曰：‘过犹不及。’”
例如：
据老夫看来：这是“过犹不及”。大约两耳过长，反觉没用。
——清·李汝珍《镜花缘》第十四回
迥不犹人
迥：迥异，卓越迥异；犹：如，犹如，如同。
指卓然超绝，不同于人。
出自清·梁章锯《浪迹丛谈·二十四桥》：
“玉生曾受业于方茶山先生，故其诗笔迥不犹人。”
万死犹轻
犹：如，犹如，犹是。
处死万次，还嫌惩罚太轻。
极言罪大。
如用在明·罗贯中《三国演义》第四十二回中，有：
云喘息而言曰：“赵云之罪，万死犹轻。”
困兽犹斗
犹：犹如，犹是。
被围困的野兽犹是还作最后挣扎争斗。
比喻在绝境中还要挣扎抵抗。
出自先秦·左丘明《左传·宣公十二年》：
“得臣犹在，忧未歇也。困兽犹斗，况国相乎！”
例如，
在明·冯梦龙《东周列国志》第七十九回中，
况困兽犹斗，背城一战，尚有不可测之事乎？
敬姜犹绩
据《国语·鲁语下》载，
春秋时文伯歜已为鲁相，其母敬姜犹纺绩不辍，歜问之，
敬姜曰：“今我，寡也，尔又在下位，朝夕处事，
犹恐忘先人之业，况有怠惰，其何以避辟！”
后遂以“敬姜犹绩”为富贵而不忘根本的典实。
博弈犹贤
后指不要饱食终日无所事事。
出自《论语·阳货》：
“子曰：‘饱食终日，无所用心，难矣哉！不有博弈者乎？为之，犹贤乎已。’”
中馈犹虚
指没有妻子。
出自《周易·家人》：“无攸遂，在中馈。”
例如，
清·吴趼人《二十年目睹之怪两现状》第七十回中，
久而久之，中馈犹虚，你便知道鳏居的难处了。
犹解倒悬
解：解救；倒悬：人被倒挂，比喻处境困难。
比喻把人从危难中解救出来。
战国时期，齐国的公孙丑向孟子咨询治国之道，
希望他到齐国当政，或许功绩会超过管仲与晏子。
孟子分析了齐国的形势，希望齐王能够推行仁政，
让饱受战乱的人们修养生息，饥者易为食，渴者易为饮。
人们觉得仁政就像把他们从倒悬中解脱一样。
我见犹怜
犹：尚且；怜：爱。
我见了她尚且觉得可爱。
形容女子容貌美丽动人。
出自南朝宋·虞通之《妒记》：
“我见汝亦怜，何况老奴。”
例如，清·蒲松龄《聊斋志异·巧娘》
此即吾家小主妇耶？我见犹怜，何怪子魂思而梦绕之。
玉漏犹滴
指夜还未过去。玉漏：计时的漏壶。
学如不及，犹恐失之
学习好像追赶什么，总怕赶不上，赶上了又怕被甩掉。形容学习勤奋，进取心强。又形容做其他事情的迫切心情。
秋间又过太湖，游石公、飘渺诸峰……明年将为天台、雁荡之行。学如不及，犹恐失之。
（清·袁枚《小仓山房尺牍》第一百０六首。）
05
“豫”相关成语——
犹豫不决
也作“犹豫不定”
犹豫：迟疑。拿不定主意。
出自西汉·刘向《战国策·赵策三》：
“平原君犹豫未有所决。”
例子：
在决定这件事如何处理时，他变得犹豫不决起来。
成语故事：
战国时期，秦军围困赵都邯郸，赵孝成王派人向魏安厉王求援。魏将晋鄙屯兵汤阴，派人见平原君要赵孝成王同意秦王称帝，平原君犹豫不决，齐国谋士鲁仲连请平原君告诉魏国使者辛垣衍不要让秦称帝的理由，必须共同抗秦。
丰亨豫大
形容富足兴盛的太平安乐景象。
出自宋·魏了翁《代南叔兄上费参政》：
“自丰亨豫大之名立也，而财用日耗。”
例子：
八旗兵饷折减，衣食不充，此正焦心劳思之时，非丰亨豫大之日也。
（高阳《玉座珠帘》上册）
毫不犹豫
毫：一点儿；犹豫：迟疑，拿不定主意。
一点儿也不迟疑。
诫莫如豫
诫：引以为诫；莫：不；豫：同“预”，预防。
事后警戒不如事瓣预防。
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夜读｜济南的冬天
主播读经典，陪您说晚安。大家好，这里是闪电夜读，我是武城融媒体中心主播徐旖。今晚和您分享的文章是老舍的《济南的冬天》。
济南的冬天
文｜老舍
对于一个在北平住惯的人，像我，冬天要是不刮风，便觉得是奇迹；济南的冬天是没有风声的。对于一个刚由伦敦回来的人，像我，冬天要能看得见日光，便觉得是怪事；济南的冬天是响晴的。自然，在热带的地方，日光是永远那么毒，响亮的天气，反有点叫人害怕。可是，在北中国的冬天，而能有温晴的天气，济南真得算个宝地。
设若单单是有阳光，那也算不了出奇。请闭上眼睛想：一个老城，有山有水，全在天底下晒着阳光，暖和安适地睡着，只等春风来把它们唤醒，这是不是个理想的境界？
小山整把济南围了个圈儿，只有北边缺着点口儿。这一圈小山在冬天特别可爱，好像是把济南放在一个小摇篮里，它们全安静不动地低声地说：“你们放心吧，这儿准保暖和。”真的，济南的人们在冬天是面上含笑的。他们一看那些小山，心中便觉得有了着落，有了依靠。他们由天上看到山上，便不知不觉地想起：“明天也许就是春天了吧？这样的温暖，今天夜里山草也许就绿起来了吧？”就是这点幻想不能一时实现，他们也并不着急，因为有这样慈善的冬天，干啥还希望别的呢！
最妙的是下点小雪呀。看吧，山上的矮松越发的青黑，树尖上顶着一髻儿白花，好像日本看护妇。山尖全白了，给蓝天镶上一道银边。山坡上，有的地方雪厚点，有的地方草色还露着，这样，一道儿白，一道儿暗黄，给山们穿上一件带水纹的花衣；看着看着，这件花衣好像被风儿吹动，叫你希望看见一点更美的山的肌肤。等到快日落的时候，微黄的阳光斜射在山腰上，那点薄雪好像忽然害了羞，微微露出点粉色。就是下小雪吧，济南是受不住大雪的，那些小山太秀气！
古老的济南，城里那么狭窄，城外又那么宽敞，山坡上卧着些小村庄，小村庄的房顶上卧着点雪，对，这是张小水墨画，也许是唐代的名手画的吧。
那水呢，不但不结冰，倒反在绿萍上冒着点热气，水藻真绿，把终年贮蓄的绿色全拿出来了。天儿越晴，水藻越绿，就凭这些绿的精神，水也不忍得冻上，况且那些长枝的垂柳还要在水里照个影儿呢！看吧，由澄清的河水慢慢往上看吧，空中，半空中，天上，自上而下全是那么清亮，那么蓝汪汪的，整个的是块空灵的蓝水晶。这块水晶里，包着红屋顶，黄草山，像地毯上的小团花的灰色树影。这就是冬天的济南。
作家简介：
老舍（1899年2月3日—1966年8月24日），男，原名舒庆春，字舍予，另有笔名絜青、鸿来、非我等。中国现代小说家、作家、语言大师、人民艺术家、北京人艺编剧 ，新中国第一位获得“人民艺术家”称号的作家。代表作有小说《骆驼祥子》《四世同堂》，话剧《茶馆》 《龙须沟》。
主播简介：
徐旖，武城融媒体中心新闻主播。
闪电新闻记者 韩莹 报道
长知识！古代的“床”：除了睡觉，还有什么功能?
在西汉许慎的《说文解字》中有“床，安身之坐者。”床显然在当时是个坐具，而东汉末年刘熙所著的《释名》中，又指出“人所坐卧曰‘床’。”床在此时又成了坐、卧两用的家具。床的变化，说明了时代的变迁和生活习惯的改变。
上图_ 胡床
胡床西汉时期，张骞出使西域，丝绸之路由此开始，中原地区和中亚地区进行了广泛的文化和物质的交流。胡床由胡人传入中原，这种双腿交叉，上绷粗布或麻绳的小型坐具，满足了人们垂足而坐的需要，可以折叠，方便实用，受到了民间的欢迎。
胡床的出现，给后世产生了巨大的影响。李白的《静夜思》很有名，“床前明月光，疑似地上霜。举头望明月，低头地故乡。”诗中的床，指的就是胡床。杜甫的《树间》：“满岁如松碧，同时待菊黄。几回沾叶露，乘月坐胡床。”同样有胡床的影子。胡床经过民间的再加工，演变为古代常见的交椅。
先秦时期，古人习惯席地而坐，在生活方式上以跽坐（跪坐）或盘膝坐为主。当时，如几、案、箱、柜等家具，偏重矮小，注重漆饰。丝绸之路开通后，汉胡有了深入的交流，以胡床为代表垂足家具，开始进入汉人的生活。镶嵌、髹漆、贴金等工艺，成为家具装饰的主流。
上图_ 东汉 讲学画像砖里的“坐姿”
榻床同样有了新的变化。榻，《释名》中解释：“长狭而卑曰榻，言其榻然近地也。”榻的特点在于狭长、低矮。汉末至魏晋时期，正值古人生活习惯改变之际。家里条件不好的百姓，依然席地而坐。经济富裕的人家，则以坐榻为荣。
东汉名臣陈蕃，性情耿直，为政严峻，与窦武、刘淑并称“三君”。他平时喜欢结交有气节的人，为此，他专设一榻用来招待这些朋友。平时挂在墙上，一旦这些朋友来访，他就取榻共坐，谈笑风生，于是便有了“下榻”一词。现在，下榻的意思就是指在某处寄宿。
榻的用途各异，对外可以招待宾客，对内供家眷小憩。榻的摆放也十分随意，客厅、书斋、亭轩，甚至郊外，都能符合主人心意，因此，在《历代帝王图》、《韩熙载夜宴图》、《重屏会棋图》、《女孝经图》等唐宋绘画中，出现了各式各样的榻。
上图_ 《五代周文矩重屏会棋图》描绘南唐中主李璟与其弟景遂，景 逿，景过坐在榻上会棋情景
在古画中，榻通常和几组合搭配。明代文震亨在《长物志》中认为：“云林清秘高梧古室中仅一几一榻，令人想见其风致。真令神骨俱冷，故韵士所居入门，便有一种高雅绝俗之趣。”由此可见，榻已经脱离一般家具的范畴，成为一种生活情趣。
“展经史、阅书画、陈鼎彝、罗肴核、施枕簟，何施不可”，榻与文人有着千丝万缕的联系，赏画做诗、倚坐抚琴、闻香睡卧、清静对弈，榻成为文人优雅情怀的载体，动静皆宜，恰如其分。北宋初年，宋太祖赵匡胤剑指南唐，后主李煜遣使质问，太祖回答：“卧榻之侧，岂容他人酣睡？”此处的榻是皇权和国家的象征，可见榻的重要和普及。
上图_ 《韩熙载夜宴图》画中的罗汉床
罗汉床除了榻，罗汉床也是床的一个分支。与榻类似，罗汉床同样是坐卧两用，招待宾客之用。不同的是，罗汉床一面向前，三面有围，显得庄重大气。在《韩熙载夜宴图》中，韩熙载和状元郎粲饶有兴致地坐在罗汉床上，听教坊副使李佳明的妹妹弹奏琵琶。
榻和罗汉床反映了古代待客之道。先秦时期流行席地而坐，因此房间没有分设客厅，主人的睡卧之处，自然而然成了待客之所。随着垂足坐的兴起，古人的房屋出现了客厅，因此，待客礼仪也有了尊卑、内外、亲疏之分，床成为最高等级的礼遇，榻和罗汉床次之，座椅最末。即便是座椅，也有左尊右卑的区别。
上图_ 清朝的紫檀独板围子罗汉床
《晋书》中记载了这样一件事，太尉郗鉴来到琅琊王氏，看到敞开衣襟的王羲之正在罗汉床上吃东西，被郗鉴选为女婿，“东床快婿”的典故不胫而走。清末，罗汉床变短加宽，足以横躺一个人，以此方便主人吸食鸦片。“鸦片床”记录了一个民族的苦难记忆。
与榻和罗汉床坐卧两用不同，架子床是专门的卧具。顾名思义，架子床有四柱、六柱、八柱之分，中设围栏，上有架顶，采用榫卯结构，结构精巧，牢固耐用。床架大多以木雕枝法，装饰民间传说、吉祥纹饰、山河花鸟，蕴含平安、和谐、多子、富贵的寓意。
上图_ 清朝黄檀月亮门 架子床
架子床明清时期，架子床采用黄花梨、紫檀、红木等名贵木材，精雕细琢，清新雅致，别具一格。地域不同，架子床也有不同。南方温湿，床屉以藤或棕为原料，不仅能去除湿气，还富有弹性。北方干冷，用木板作为床屉，铺上垫褥，保暖舒适。
使用架子床有很多好处。在床的正面两端、两侧和后侧都有围栏，主人睡眠时不会落床。平时在木架上挂帐，夏天避虫，冬天保暖。由于有了围栏，增加了床的有效使用面积。架子床是个相对封闭的空间，能给人相应的安全感。
上图_ 清朝 黄花梨龙凤纹十柱大拔步床
拔步床明代晚期出现的拔步床，其实就是架子床的加强版，也是古代床具中体型最大的一种床。拔步床的“大”，在于原本架子床的基础上，增加了一个封闭的木制平台。平台前出两三尺，四角立柱，镶以木栏，形成回廊，里面可以放置一些桌、凳等小型家具。
拔步床按照形制的繁简，分为大床和凉床两种。回廊的木制踏板与地面有高度差，民间把拔步床又叫“踏步床”。由于古代房屋内没有卫生间，女子利用拔步床回廊相对封闭的空间，一端摆放马桶，另一端设梳妆台，方便实用。
拔步床用料奢侈，工艺考究，受到达官贵人、巨商富贾的青睐，成为身位地位和个人财富的象征。据《天水冰山录》记载，奸相严嵩被抄家时，总计抄得640张床，其中螺钿雕彩漆大八步床52张、雕嵌大理石床8张、彩漆雕漆八步中床145张、椐木刻诗画中床1张、描金穿藤雕花凉床130张、山字屏风并梳背小凉床138张、素漆花梨木凉床40张、各式新旧大小木床126张。
上图_ 南宋 佚名《槐荫消夏图》 夏季古人睡在床上消暑的情景
床，历史悠久，风格各异，是实用家具，也是待客用具，它代表礼仪文化的组成部分，也代表了民族融合的特殊证物，床不仅注重个人私密的空间，还具有公众社交的功能。“同床异梦”、“同床共枕”、“卧床不起”等成语朗朗上口，流传至今。人们与床的关系与其他家具相比，有着更加深厚的感情，过去如此，将来也是如此。
文：计白当黑
参考资料：《说文解字》《释名》《长物志》《晋书》《天水冰山录》
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