酵的成语(jiao的成语)

一天一成语:蕉鹿自欺

【成语名字】:蕉鹿自欺

【成语拼音】:jiao lù zìh qi

【成语释义】:比喻糊里糊涂自己骗自己。

【成语出处】:《列子·周穆王》卷三：“（郑人）遽而藏诸隍中，覆之以蕉，不胜其喜。俄而遗其所藏之处，遂以为梦焉。”

【成语用法】:

【近义词】:自欺欺人、讳疾忌医、刚愎自用、自以为是、自命不凡、夜郎自大

【反义词】:实事求是

【成语例句】:老李每天都回去买彩票，天天都做梦自己能中大奖，其实他这是蕉鹿自欺，自己骗自己而已。

【成语故事】:有一个郑国人把死鹿藏在一个洼坑里，上面盖上一些大麻，然后非常高兴。天快黑了，他忘了藏死鹿的地方，只记得那上面是覆盖着大麻的，到最后没有找到。最后他想：“恐怕我根本并没有打到过什么鹿，一定是我做了这么一个梦罢了!”这个故事告诉我们，不要轻易相信自己的话，不要自欺欺人。

【成语组词】:

蕉的成语:覆鹿寻蕉、复鹿遗蕉、复蕉寻鹿、复鹿寻蕉、蕉鹿之梦、覆鹿遗蕉、覆蕉寻鹿…

鹿的成语:指鹿为马、逐鹿中原、鹿死谁手、呦呦鹿鸣、群雄逐鹿、秦失其鹿、中原逐鹿、鹿车共挽、即鹿无虞、以鹿为马、鸿案鹿车、共挽鹿车…

自的成语:自由自在、自以为是、不由自主、自始至终、自作自受、自强不息、自惭形秽、固步自封、自讨没趣、自言自语、喜不自胜、自鸣得意…

欺的成语:欺世盗名、怕硬欺软、自欺欺人、欺人太甚、仗势欺人、童叟无欺、欺软怕硬、欺善怕恶、欺行霸市、媚上欺下、古人诚不我欺、不欺暗室…

【成语接龙】:蕉鹿自欺→欺人自欺→欺霜傲雪→雪花飞舞→舞爪张牙→牙牙学语→语笑喧呼→呼朋引类→类聚群分→分甘同苦→苦难深重→重足累息→息交绝游→游戏笔墨→

一天一成语:蕉鹿自欺

【成语名字】:蕉鹿自欺

【成语拼音】:jiao lù zìh qi

【成语释义】:比喻糊里糊涂自己骗自己。

【成语出处】:《列子·周穆王》卷三：“（郑人）遽而藏诸隍中，覆之以蕉，不胜其喜。俄而遗其所藏之处，遂以为梦焉。”

【成语用法】:

【近义词】:自欺欺人、讳疾忌医、刚愎自用、自以为是、自命不凡、夜郎自大

【反义词】:实事求是

【成语例句】:老李每天都回去买彩票，天天都做梦自己能中大奖，其实他这是蕉鹿自欺，自己骗自己而已。

【成语故事】:有一个郑国人把死鹿藏在一个洼坑里，上面盖上一些大麻，然后非常高兴。天快黑了，他忘了藏死鹿的地方，只记得那上面是覆盖着大麻的，到最后没有找到。最后他想：“恐怕我根本并没有打到过什么鹿，一定是我做了这么一个梦罢了!”这个故事告诉我们，不要轻易相信自己的话，不要自欺欺人。

【成语组词】:

蕉的成语:覆鹿寻蕉、复鹿遗蕉、复蕉寻鹿、复鹿寻蕉、蕉鹿之梦、覆鹿遗蕉、覆蕉寻鹿…

鹿的成语:指鹿为马、逐鹿中原、鹿死谁手、呦呦鹿鸣、群雄逐鹿、秦失其鹿、中原逐鹿、鹿车共挽、即鹿无虞、以鹿为马、鸿案鹿车、共挽鹿车…

自的成语:自由自在、自以为是、不由自主、自始至终、自作自受、自强不息、自惭形秽、固步自封、自讨没趣、自言自语、喜不自胜、自鸣得意…

欺的成语:欺世盗名、怕硬欺软、自欺欺人、欺人太甚、仗势欺人、童叟无欺、欺软怕硬、欺善怕恶、欺行霸市、媚上欺下、古人诚不我欺、不欺暗室…

【成语接龙】:蕉鹿自欺→欺人自欺→欺霜傲雪→雪花飞舞→舞爪张牙→牙牙学语→语笑喧呼→呼朋引类→类聚群分→分甘同苦→苦难深重→重足累息→息交绝游→游戏笔墨→

君子泰而不骄，小人骄而不泰，\"骄\"和\"泰\"的含义及现实意义

作者：大黎

很多人都知道泰而不骄这个成语，却不知出自何处，其实这个成语出自《论语·子路》：君子泰而不骄，小人骄而不泰。孔子以处世态度为切入点区分君子和小人，让人感觉角度新颖之余，也非常有借鉴意义。

现今社会，物欲横流，网络信息纷繁复杂，我们的生活被各种电子产品填满，通过各种社交软件就能了解世界风貌，彻底实现足不出户也能看世界。在享受种种便利之余，也让人们的心越来越浮躁，攀比、骄奢横行，而这正是孔子所批判的行为。

那么"君子泰而不骄，小人骄而不泰"到底是什么意思？要理解这句话，首先要理解"骄"和"泰"的含义。

骄很好理解，指的是骄傲、骄奢、骄躁、骄横、骄纵等意思。比如说，有些人在取得小小成就或有过人之处时容易导致心理上骄傲自负，行为上骄奢放纵。

巧的是，泰也有骄奢、骄纵的意思。《大学》中的：是故君子有大道，必忠信以得之，骄泰以失之。这句话的意思是做国君要有正确的途径，忠诚仁信会得到一切，骄奢放纵会失去一切。在这句话中泰和骄的意思差不多，都是骄纵、骄奢的意思。

但在泰而不骄中，孔子以"泰"和"骄"来区分君子和小人，显然呈对立的关系，那么它们的意思必然是相反的。在这里它理解为安详、通泰的意思。其实指的是心理上的一种平和、安然的状态。

展开了说，孔子的"君子泰而不骄，小人骄而不泰"其实想表达君子心胸豁达、谦虚谨慎，内心平静祥和，认为一切是顺其自然的结果，不会因为一点小成就而骄纵自己，也不会因为成功而蔑视别人，更不会做无谓的攀比；而小人则相反，他们心胸狭窄，心思躁动，一点小成就就能让他们狂妄自大起来。

其实我认为也可以这样理解，"泰"表现的是一种对自己的信任，因为相信自己所以无论遇到好事还是不好的事都心态平和，"骄"是对自我的否认，因为患得患失，心里常常因为一些小事大起大落，有了些许成绩就巴不得闹得全天下皆知。

孔子口中的"泰而不骄"是一种极致状态，对于普通人的我们来说，要做到这种状态比较困难，毕竟虚荣心人人皆有，而复杂化、多元化的社会环境更容易影响人们的心态。且随着祖国越来越强大，人们的经济条件越来越好，生活品质也逐渐提高，人说"饱暖思淫欲，富贵生骄奢"，攀比并不是空穴来风。

你说你的手机价值一万；

哎，好巧，我的也是！

你说你爸又给你买了一套房子；

哎呀，我婆婆刚转给我了一套别墅。

攀比的情节时常在我们的生活中上演，小到家庭环境中大到工作环境中，似乎是很难避免的情况。但人不会无缘无故地攀比，行为是思想外化的结果，攀比其实源于精神的空虚，而精神空虚的人需要找一个寄托支撑肉体，有的人便寄托于物欲和攀比。而执着于物欲和攀比的人，心态和行为必定是骄躁不安的。

不仅如此，"骄"还会影响你的人际关系。

人如果因为富贵便骄纵起来，或因自己的物质条件比别人丰富就自视高人一等而不懂相互尊重，这样的人只会被人厌弃，即使身边有所谓的朋友也会图利而不是义，而这恰恰就是孔子口中的小人。

子曰：君子喻于义，小人喻于利。不就是形容为人"骄而不泰"所造成的结果吗？

"骄"使人厌弃，那么要如何做到泰而不骄呢？其实孔子他老人家已经给了我们答案。

据《论语•尧日》记载，子张问孔子：怎么做可以从政？孔子答道：遵从五美，屏除四恶，便可以从政。其中"泰而不骄"就是五美之一。孔子道："君子无众寡，无大小,无敢慢,斯不亦泰而不骄乎？"

意思就是君子无论人的多少，事情的大小，都不轻慢，不就是通泰平和不骄傲吗？

我认为这里的"无众寡"可以理解为，君子对事对人都一视同仁，不会轻视地位低下的人，不以贫富论贵贱，真正做到平等看待众生。

而"无大小"不仅可以理解为事情的大小，还可以理解为系这件事的人的大小，不因为发生这件事的人的地位高低来看待事情的轻重缓急，不管是富人的事还是穷人的事，官员的事还是平民百姓的事，都一样重视，就做到了"泰而不骄"。

反躬自省，在现实生活中，我们是否做到了泰而不骄？不管答案如何，这应该成为我们攀登的目标。

君子泰而不骄，小人骄而不泰，这句话翻译为：君子安详坦然而不骄傲自大，小人骄傲自大而不安详坦然。

其实这句话讲的是一种心理状态的转变过程，当人不愁吃不愁穿，物欲得到满足的时候，就需要追求更高一层面，精神上的满足，对于现代人来说精神满足在很大程度上等于拥有热爱的事业。但现实不是童话，不是所有人都会幸运的拥有喜欢的工作，也不是所有人都找到了一生的目标，有的人甚至没有目标。

我有一个朋友就是这样，她说她没有目标，不知道自己该干什么，感觉很迷茫，人生都没意义了。

一个人没有目标，碌碌无为，长此以往就容易陷入骄躁的状态，逐渐又"退行"到物欲的满足一层，而为了填补心灵的空虚，但凡发现自己有点长处就炫耀，如此给人的印象不佳，让比你优秀的人不屑与你结交，比你不如的人更讨厌你。

但是目标只是泰而不骄的基础，让一个人心态平稳的前提，想要达到泰而不骄的状态，是一个漫长摸索的过程，更是我们的人生目标。

参考：《论语论泰而不骄及其实现途径》裴丽

作者：大黎，更多精彩请关注我的账号“大黎说成长”。

这几个与“足”有关的词儿，你知道什么意思吗？

部首是汉语字典里根据不同偏旁划分的部目，为东汉许慎首创，他在《说文解字》中把形旁相同的字归在一起，称为部，每部把共同所从的形旁字列在开头，这个字就称为部首。如跑、跳、踩、踏等字都属足部，“足”就是部首。部首很多时候都是以文字的意符出现的，所以同一部首的文字往往都有共通的含义。黄县话里有几个“足”部的字，都与脚部的动作有关，值得探究一番。

在网络上，经常看到这样的话：“你拽什么拽？”“小妹就是拽！”现实生活中，新新人类也常把“拽”挂在嘴边：“你拽嘞不轻啊。”“我拽我快乐。”甚至有一则广告语就是“拽而有礼”。仔细咂摸其中的意思，“拽”就是傲慢、自以为了不起的意思，读作zhuǎi,其实这里用“拽”字是错的，“拽”一个读音是zhuāi，扔的意思，比如：把那块石头拽喽。还有一个比较常用的读音是zhuài，拉的意思，比如生拉硬拽。这两个读音都不相符，“拽”也没有骄傲张扬的意思。正确的用字应该是“跩”，原意是由于体胖不灵活，走路摇晃，比如：鸭儿走起来一跩一跩嘞。这种步态用黄县话说就是“走道晃儿晃儿嘞”，显得旁若无人，正适合某些人的身份，比如江湖上的大哥，走起路来怎么能像小职员一样规规矩矩？那岂不让人笑掉大牙了？必须要端着膀子横里儿晃，这才显得有派，显得有气势，这样才“跩”。跩也由此从步态引申为情态，被赋予了新义。

附带说一下，黄县话里还有常说的一句话：“你真能拽。”意思是说话时不用口语，而用文言的字眼儿，以显示有学问，比如孔乙己吃几个茴香豆，还不忘卖弄：“多乎哉？不多也。”这种作态称作“转文”，这里用“拽”也是错的，应写作“转”，为“转文”的省称，读作zhuǎi。

“蹽”在普通话里有两个义项，一是放开脚步走或跑，比如：一口气蹽儿十几里路。二是偷偷地走开，比如：他一看形势不妙就蹽喽。作这个意思讲的时候，黄县话也说作“蹽道儿”“蹽杠儿”，比如：他早就蹽杠儿喽。“蹽”在黄县话里还有一个义项，就是抬腿的意思，蹽起腿就是抬起腿，比如：他腿一蹽就骑上自行车走喽。人在迈大步的时候，必先要蹽腿，步子大了重心必然不稳，所以黄县话里有个词儿叫“蹽拉蹽拉”，形容走路时轻飘不稳的样子，比如：你看恁哥哥走起道儿来噔噔嘞，你走起来蹽拉蹽拉嘞。这里的“拉”轻声变韵，“a”读作“e”，“溜达”“拉趴腿”都作如是读。

“趿”，读作tā,《说文·足部》：“趿，进足有所撷取也。”桂馥义证：“进足有所撷取也者，俗谓著履曰趿。”但这个著履不是一般意义上的穿鞋，而是把鞋后帮踩在脚后跟下，用脚背挑着鞋，后跟拖着地走，就是趿拉。过去做双鞋不容易，这样穿鞋简直就是败家，不尊重别人的劳动，也显得随意没有礼貌，所以我们小时候要是趿拉鞋出门，会得到别人异样的注视的。有一种没有帮而只有襻儿的木底鞋，印象里只是在夏天穿，叫作“趿拉板儿”，有的地方叫“嘎哒板儿”。

“靸”，读作sǎ，《说文》：“靸，小儿履也。”“靸”就是古代小儿穿的鞋子，为便于穿脱，前帮深而覆脚，无后帮，形制与今天的拖鞋类似，所以黄县话把拖鞋叫作“鞋靸”，颇有古义。皮卡是一种客货两用汽车，前面像轿车，后面敞开的部分较低，是装货的车厢，整个形状有点像拖鞋，所以黄县话称之为“鞋靸”，比如：他买儿个鞋靸跑出租，又能拉货又能拉人。过去山区盖房子理墙都要用到石头，大的石块之间结合会有缝隙，不稳固，需要用一些片状的石头塞缝，这种片石就叫“石靸儿”，取其象形之意。趿拉鞋时把后帮踩倒的样子比较接近“靸”，所以“靸”也可以做动词用，意思和“趿”差不多，都是指把鞋后帮踩在脚后跟下，比如：㗗靸儿鞋往外面跑。

“䠕”，读cāi，踩、踏的意思。《金瓶梅》第二十一回：“我搊你去，倒把我一只脚在雪里，把人的鞋也䠕泥了。”在黄县话中，“䠕”与“踩”的读音不同，用法也不太一样，“踩”读上声，指脚底接触地面或物体，比如：踩着凳儿贴窗花。而“䠕”一般专指脚陷入泥泞，甚至可以感觉到稀泥从脚趾缝中吱吱冒出，由这个意思出发，凡是有这种感觉的都可以用到“䠕”，比如地瓜煮烂了，要用手箍唧碎了喂猪，这称为“䠕地瓜”；和面时和得稀了，要加些干面粉进去，这叫“䠕点干面”；春天拖大墼的时候，要往稀泥里掺入麦冠，这时要赤脚进去踩，称为“䠕泥”。在黄县话里与“䠕”意思相近的，是“足+乃”，《学粤词典》释作“践踏”，比如：你㗗去足+乃泥足+乃水。黄县话里还有“弄湿弄脏”之意，比如：外面淹欻，你㗗把鞋足+乃了。“欻”本身只是个象声词，此处同音借代，用来表示黄县话中“水多而稀”的意思，比如做大米干饭水放得多了，黄县人会说“米饭做得有点欻”。“淹欻”是泥泞的意思，大雨之后或地里浇水了，泥地都会“淹欻淹欻嘞”，这时候在泥地里走，就容易把鞋“足+乃透喽”。

“䠕”和“足+乃”含义相近，还可以从一句打趣的话看出端倪。在黄县，两个关系不错的人在一起说话，如果一方猜测出说话的真意或事情的真相，另一方就会开玩笑地说：“你真会奶。”比如姑嫂一边干活一边聊天，嫂子的情绪很高涨，小姑儿就会说：“看你高兴嘞，是不是我哥今晚出差回来？”嫂子回她一句：“你真会奶。”双方都明白，这是“你真会猜”的戏谑语，但是“猜”为什么要说成“奶”，一直让我困惑不解。现在想来，“猜”与“䠕”同音，可作同音替换，“䠕”和“足+乃”含义相同，可作同义替换，而“足+乃”和“给孩儿奶奶”的“奶”又是同音替换，如此经过三次替换，“猜”就变成了“奶”。简单的同音或同义替换，在方言中是很常见的，像这样辗转曲折的，则较为少见。