顶级的智慧：做人求拙，做事求缺
作者：洞见onetong
大智若愚，大成若缺。
曾国藩出兵征讨太平军前，有人赠予他一把宝剑。
他的岳父见状送给他一首古剑铭：
轻用其芒，动即有伤，是为凶器；深藏若拙，临机取决，是为利器。
曾国藩一生都谨记此话，即便后来功高位尊，也行事低调，处处藏锋。
他将自己的书房起名“求阙斋”，勉励自己做事当留余地，福不可享尽，势不可使尽。
最后，不仅自己得以善终，曾氏家族也兴旺了百年。
《道德经》有言：大智若愚，大成若缺。
人不求满，事不求全，方能安身立命。
01
做人求拙
北魏时期，有个司徒叫崔浩，深得皇帝拓跋熹的宠信，在朝中长期独揽大权。
公元438年，崔浩受命编写国史。
编纂完成后，令史闵湛、郗标建议崔浩将国史刻在石碑上，以彰显自己的功劳。
崔浩唯恐自己的才华被埋没，立即采纳了二人的建议，将先祖的事迹一五一十地刻在石碑上，还将石碑立在国都郊外神坛的东侧。
过往的鲜卑人看到后，纷纷向皇帝告状，惹得皇帝大怒。
最后崔浩不仅自己身首异处，还连累姻亲被满门抄斩。
李康在《运命论》中写过这样一段话：
“木秀于林，风必摧之；堆出于岸，流必湍之；行高于人，众必非之。”
急于表现自己，恃才放旷，迟早会惹出事端。
懂得藏巧于拙，用晦则明，才能积蓄力量，行稳致远。
魏晋时期，东汉蔡邕的外孙羊祜，以博学多才，善于辩论而盛名于世。
身居高位，功名显赫的外戚，下场一般都很凄惨，但他却得以善终，过世后，晋武帝为表彰他的高尚德行，还下令为他风光大葬。
乱世之下，孙羊祜得以保全，皆因其守锋藏拙的处世智慧。
他虚怀若谷，没有半点贵族子弟奢侈骄横的恶习，即便面对王佑、贾充等一众官职较低的大臣也能以礼相待，从不因身份轻视他们。
他成事不专功，功成不自傲，晋武帝司马炎称帝后，念羊祜辅助有功，想封他为郡公，他固辞不受。
后来，晋武帝每次想给他加官晋爵，他都推辞说自己受之有愧，还主动举荐其他官员。
沈括的《笔梦杂谈》中有言：“有干将器，不露锋芒。”
聪明人应该像锋利的剑一样，将利刃封存在剑鞘之下，将锋芒隐藏在暗处。
做人低调收敛，韬光养晦，才能在纷繁复杂的世界周旋有术，处事有方。
02
做事求缺
明朝洪武年间，有人向朱元璋进贡了一个“九龙杯”。
在一次宴席上，他特意拿出了九龙杯和美酒，赐群臣每人一杯。
倒酒时，一些大臣将酒斟得满满的，却一滴都没有喝到。
反而那些只倒半杯的大臣，却尝到了美酒。
众人疑惑之时，朱元璋开口道：“这就是九龙杯的奥妙。圣人曰：谦招益，满招损，众爱卿今日一试其公道，以为如何？”
求缺者酒存，求满者酒尽，酒忌贪杯，天道忌盈。
任何事物都没有百分之百的圆满，若是强求过头，只会适得其反。
周国平曾写过一个故事。
一个马夫有一天收到任务，要把街巷的积雪转移到一个大涝坝。
当他驾着一辆四套马的大车，拉着满满一车积雪到达大坝时，他发现大涝坝岩壁分明，积雪洒落之处，非常明显。
为了使马车倒得更完美，不让大涝坝的边缘留下痕迹，马夫不断驱使马匹后退。
当车离坑边不到一米时，辕马感知到了危险，仰天嘶吼不愿后倒。
但马夫仍不停吆喝着，扯着辕马的辔头。
一时不察，马车外圈的车轮移动到了边沿。
马夫不以为意，仍攥紧缰绳使劲拉扯，结果马儿们脚下一歪，整个马车都向坑里倾斜。
此时，只能任由它向深渊栽翻下去，最后车损马亡，马夫后悔不已。
《菜根谭》有言：“君子宁居无不居有，宁处缺不处完。”
水满则溢，日中则昃，月盈则亏，这是自然之道，亦是人生哲学。
正如一首打油诗所说：
酒饮半酣正好，花开半吐偏妍。帆张半扇免翻颠，马放半缰稳便。
半少却饶滋味，半多反厌纠缠。百年苦乐半相参，会占便宜只半。
▽
孔子在庙里祭祀的时候，看到一种欹器，类似于架着的罐子。
罐子中间是空的，往里面注水，水注入一半的时候，它是平的。
等水满了，欹器就会翻倒过来。
孔子看完之后，对弟子说：“物满则覆，为人处世，必须保持谦恭，切忌自满。”
做人藏锋，不骄不躁，才能走得长远；做事求缺，持满戒溢，才能不断精进。
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成语典故：弄巧成拙
【弄巧成拙】
[释义]本想耍弄聪明，施用巧计，结果却做了蠢事或把事情弄槽。
[故事]北宋的宋徽宗是一位很有艺术鉴赏力的皇帝。他喜爱绘画艺术，经常到画院去欣赏画家们的新作，还常常指出作品的缺点，在他的倡导下，北宋的画家们养成了求新求实的画风，绘画事业十分兴旺。
当时有一位画家叫孙知微。手下有一批随他学画的学生。有一次，他应成都寿宁寺的请求画一幅《九曜图》，内容是水星菩萨和侍童。画的轮廓出来后，孙知微急于去赴约，便吩咐他的学生为画着色，说完就走了。
学生们得到老师的信任，十分高兴。他们准备着色时，突然发现画中侍童手中的瓶子是空的，都感到很奇怪。他们说：“老师平时画瓶子，总要画上一束美丽的鲜花，插入瓶申，怎么今日忘了呢?一定是老师走得匆忙，疏忽了。”于是，他们便在瓶中画上了一枝鲜艳怒放的莲花。
第二天，孙知微回来了。学生们满心欢喜地呈上着好了色的画，期待着老师的夸奖，哪知孙知微一看那支莲花，顿时变了脸色，他气恼地问：“是谁叫你们把莲花添上去的?”学生们答：“是我们自己呀!您看，添上莲花，不是更好看了吗?”孙知微差一点骂出来：“真是胡闹!”他克制了一下自己的情绪，继续说：“你们这是弄巧成拙呵!你们不知道，《道经》上说，这水星菩萨的瓶子，是他用来镇妖伏水的宝贝，不会有也不应该有花儿草儿的。添上一枝莲花，它就不是宝贝，而是一只普通的花瓶了。你们的色虽然上得不错，可这幅画却毁掉了(弄巧成拙)。”学生们这才恍然大悟，十分后悔地低下了头。
(出自《宣和画谱》)
【宁为玉碎，不为瓦全 】
[释义]宁愿做高贵的玉器被打碎，不愿做低贱的瓦器得以保全。比喻愿为正义而死，不愿屈辱苟活。
[故事]南北朝有个叫元景安的人，是魏国昭成王的五世孙，祖父、父亲都是朝廷的大官，他自己也被皇帝封为安西将军、通州刺史、镇西将军，得到朝廷的器重。
不久，魏孝帝元善见被高洋废掉，元氏政权被高氏政权所取代，建立了北齐，高洋当上了文宣帝。高洋为了培植自己的势力，对元氏的旧臣大加剿围，元帝的许多近亲都被杀害。这时，十分惶恐的元景安，为了保全性命，竟然做出了阿谀逢迎的事情，他串连了几个人向高洋请求将自己的姓氏改成姓高，这是为了得到高洋的欢心。元景安的堂弟元景皓，听说了这件事，非常气愤，元景皓说：“怎么能抛弃本姓，随人家的姓呢?大丈夫宁做玉器被打碎，也不能做块泥瓦而得保全!”
第二天，元景安把堂弟的这番话告诉了高洋，高洋立即将元景皓杀了，并且把他的家属遣送到彭城。元景安因此受到高洋的赏识，官越做越大，一直做到领军大将军。“宁为玉碎，不为瓦全”这句成语由“宁为玉碎，不能瓦全”变化而来。
(出自《北齐书·元景安》)
成语“勤能补拙”的故事
你知道成语“勤能补拙”的故事吗？勤：勤劳。能：可以。补：弥补。拙：笨拙。意思是勤劳能补笨拙。
这个成语出自唐朝大诗人白居易的五言排律诗《偷闲走笔题二十四韵》：“救烦无若静，补拙莫如勤”。
公元825年，朝廷诏封白居易为苏州刺史。这年阳春三月，白居易乘船离开洛阳，经过千山万水，来到苏州。当地居民齐心整理市容，迎接新的地方官吏来临，这使得白居易感动不已。他对苏州早已神住，知道不少的名山胜水很值得游玩，但因到任后事情繁多，他无暇抽空散心，日以继夜埋首于政务中，甚至通宵不眠，也不以为意。
白居易以前有喝酒和听音乐的嗜好，但在这段日子里，他全都顾不上了，他把所有的精力和时间，全部用到了公务上。后来，他在给朋友的一首诗中，谈到这一段时间的生活，其中有一句就是“补拙莫如勤”。说自己生来笨拙，怕担当不起苏州刺史这样的重任，除了用勤奋来弥补，没有其他办法。
白居易勤于政事，忙碌公务，使得他积劳成疾，染患眼疾。公元826年秋天，他辞官离开苏州返回洛阳。
白居易不贪图享乐，夜以继日埋首于政务治理苏州的典故，告诉人们这样一个道理：巨大的成功和辛勤的劳动是成正比的，有一分劳动就有一分收获，日积月累，从少到多，奇迹就可以创造出来。天资聪慧虽然重要紧，但是更重要的是要有决心、有毅力，只要勤奋学习，付自比别人里多的努力，就会有收获。
听完这个故事，你对“勤能补拙”这个成语是不是有了更深的理解呢？快分享你的想法，让我们一起讨论吧！
（图片来自网络）
真正厉害的人，懂得修炼城府，不动声色地积蓄力量
作者：洞见ciyu
心计之深远者，都不会感情用事。
《孙子兵法》说：“兵者，诡道也，故能而示之不能，用而示之不用。”
一言蔽之，打仗得让对方摸不着头脑，虚虚实实才能占据先机。
为人处事也是如此，落子博弈讲究棋无定式。
凡事显露在外，既让人看轻，又于事无益。
万事尽收于心胸，方显不动如山的英雄本色。
真正厉害的人，懂得修炼城府，不动声色地积蓄力量，静等时光绽放。
01
隐忍你的欲望
战国时期，名将王翦奉命统帅大军征讨楚国。
出征前，秦王来慰问王翦，询问他有没有什么要求。
没想到王翦很庸俗地说，希望秦王多赏赐点金银珠宝让他养老。
秦王听完哈哈大笑，爽快地答应了。
秦王走后，王翦的心腹不解，他们知道王翦不是贪财如命的人，但为何在秦王面前如此表现。
王翦解释道，是为了让秦王以为自己胸无大志，只图荣华富贵，不然功高盖主，怕是难以善终。
不轻易表露雄心，往往是世间的保全之道。
想当将军的士兵，只会不声不响地咬牙努力。
有鸿鹄之志的燕雀，只会缄默地一次次搏击长空。
曹操与刘备青梅煮酒论英雄，如果刘备大谈匡扶汉室的梦想，可能就有性命之虞。
正是因为刘备表现得唯唯诺诺，借惊雷来掩盖心思，才有了后面三分天下的局势。
一个人有远大抱负，固然是一件好事，但浅薄之人，只会夸夸其谈，而心胸似海的人，则会默默地脚踏实地。
与其四处鼓噪野心，不如悄悄地努力，然后惊艳所有人。
02
管好你的脾气
古语有云：“愚妄人怒气全发，智慧人忍气含怒。”
一个人如果被脾气拖拽着走，就落了下乘。
成熟者，能稳得住情绪，容人所不容，忍人所不忍。
林则徐幼时性情刚烈，其父林宾日写下“制怒”悬于林则徐的书房之内，并为其改名“则徐”，意思是要他控制脾气，处事舒缓。
为官之后，林则徐牢记父亲的教诲，重新亲自书写“制怒”二字牌匾，时时警策自己。
有一次，广东海关监督豫坤和洋人勾结破坏禁烟，林则徐知道后怒不可遏，把茶碗摔破。
当他一抬头，“制怒”二字映入眼帘，顿时沉住气。
第二天，他仍然若无其事地接待豫坤，经过巧妙周旋，终让豫坤乖乖地交出了修建虎门炮台的银两。
《教父》里说：“不假思索地释放怒火，是最危险的任性表现。”
怒而决断，怒而行事，往往会铸成大错。
小事生烟，大事冒火，也容易使人鄙夷。
凡事都能波澜不惊，才有不怒自威之势，才能对事情徐而图之。
懂得收放自如地控制情绪，这是我们斡旋于复杂世事的圆润智慧。
03
收敛你的锋芒
曾国藩认为官场有“四忌”，其中一个就是“傲狠妄为者败”。
有一次，道光皇帝给他升了官，曾国藩没有恃宠而骄，还特地叮嘱弟弟：
“不要因为有点学问就恃才傲物。常存敬畏之心，才是惜福之道。”
为官数十载，曾国藩深知水满则溢，人满则败的道理。
按清朝官制来说，当升为正三品时，蓝呢轿可换为绿呢轿，增加两个护轿人，并配备引路人和护卫。
曾国藩虽然贵为三品大员，却不喜欢大摇大摆，仍乘蓝呢轿。
凭借这样的低调内敛，曾国藩一路官至两江总督。
杨慎在《韬晦术》书里说：
“木秀于林，风必摧之；人拔乎众，祸必及之，此古今不变之理也。”
太过锋芒毕露，容易把自身置于众矢之的。
所谓：“君子之才，玉韫珠藏，不可使人易知。”
懂得藏锋守拙，才是安身立命的长久之道。
04
收起你的委屈
强者扛责任，弱者常抱怨。
若不如意就诉委屈，生活目之所及都是一片阴霾，别人只会远而疏之。
若一味地怨天尤人，只会让自己习惯于诿责他人，对问题的解决于事无补。
在人生成长路上，终究百般滋味自己尝，千种苦楚自己扛。
雷军在年度演讲时谈到一件事。
小米公司上市后，一度跌到新股发行价一半以下。
投资者把雷军叫过来，从产品到管理把他像小学生一样训了一个多小时。
作为董事长的雷军，非常憋屈。
但他没有抱怨，也没有诉苦，而是想方设法地解决问题，先是抄底小米股票，又在营销、研发技术上下功夫，之后小米股价一路高涨。
就如太宰治在《人间失格》一书里讲：
“我仍然认为向人诉苦不过是徒劳，与其如此，不如默默承受。”
与人共事相处，被误会是常态，遇到磕碰也难以避免。
在我们的工作中，领导不清楚来龙去脉，会错怪你不够尽心尽责；
同事会把失误甩锅你，让你白白挨骂。
客户可能鸡蛋里挑骨头，处处为难你。
但生活终究是自己的生活，经受的委屈，自己咽下；遇到的坎儿，自己去越。
弱者怨天尤人地诉委屈，强者处之泰然地扛下来。
05
藏起你的好恶
我们身边围绕着形形色色的人，一些人总会让人心生反感。
意气用事的人，不加掩饰地摆脸色给对方。
成熟持重的人，则不会以自己的喜好行事。
刘邦揭竿而起反秦，与他同县的雍齿追随。
可雍齿素来轻视刘邦，在刘邦领兵外出打仗的时候，献出丰邑投靠了魏国。
刘邦对他可是恨之入骨。
可是当刘邦平天下的时候，并没有杀他以泄心头之恨。
为了顾全大局，收服人心，故意封雍齿为列侯。
将士们见刘邦如此仁心地厚待手下，都心悦诚服地拥戴他。
有大局观者，心胸藏有乾坤，好恶不言于表。
明朝时，严嵩一手遮天，徐玠心中虽然不喜，却假意顺从。
即使严嵩的儿子严世藩多次对他无礼，他也不见愠色。
这样的老于世故，让徐玠与严嵩相安无事地同朝十几年。
等到徐玠成为首辅，严嵩被勒令退休后，徐玠仍然示以好意。
他明白，皇帝朝令夕改，指不定严嵩何时又东山再起。
文化学者马未都曾说：“能跟讨厌的人共事，才叫有本事。”
人来人往，我们没法决定与谁共事，却能决定以什么态度相处。
眼界宽阔点，不要局限于一时的爱憎里。
格局大一点，懂得去考虑更长远的得失。
心计之深远者，都不会感情用事，而是全盘考虑，深思熟虑。
▽
《鬼谷子》所说：“圣人之道，在隐与匿。”
为人之道亦在于此。
修炼城府，并不是去勾心斗角，而是为了给自己披上铠甲，更好地与这个世界交手。
点个赞吧，往后余生，愿我们知世故而不世故，历沧桑而不失赤心。
