汉字五行的判断方法
中华五千年文明史，有很多智慧都体现在汉字里。每一个汉字都有一个五行相对应，那么怎样判断汉字的五行呢？
判断汉字五行属性的原则是：一义、二音、三形、四其它。即有义从义，无义从音......
一、用字义判断汉字的五行属性
所谓字义，就是字的意蕴，许多汉字从字义上可以确定五行。如：
艺、芳、柯、家、甲等归入木类。
五行木
光、灯、耀、日、炎等归入火类。
山、岩、峰、地、矿等归入土类。
金、刘、锦、成、申等归入金类。
泉、霖、雯、霏、雨等归入水类。
有的汉字，如果仅从字形或偏旁部首看，就会对其五行属性得出错误的结论。例如：
沐――字的本义是洗头发。沐澡(洗头洗澡)、沐芳(用香草水洗头)、沐盆(盥洗盆)。从字义上看都与水有关，所以它的五行属性是水。如果用字形判断，左シ右木，水生木，就会得出其五行属木的错误结论。
荆――字的本意是落叶灌木，叶有长柄，掌状分裂，开蓝紫色小花，枝条可编筐篮等（亦称楚）：紫荆、荆条、荆棘、披荆斩棘。按字义很容易确定其五行属性为木。但有人定性为水的，不准确。
荊 图
泥――有人认为是水土兼有，相当于丑土，所以属土。实际上，泥是由水和土组成的，土本克水，水多土流，土被水反克了，所以泥字总体五行属水。如果水少了就不成为泥（流体），而是（湿）土了。从泥字的本义看：形声，从水，尼声，本义泥水。所以它也应该是属水的。
家――古人最早的家是草木结构或土木结构，所以五行属性为木。以字形判断就不好作结论。
刘――兵器名；从金，从刀，本义、杀、戮。从字义看，它应属金。
二、以字音判断汉字五行属性
（一）、以五音判断汉字的五行属性
音律是中国古代关于音乐和其权衡事物的一门学说，并且认为音律是万事万物的根本。五音分别为：宫、商、角、徵、羽。
宫属喉音，五行属土，为五音之首，其音极长极下极浊。例字：晓、夏、麋……
商属齿音，五行属金，其声次长次下次浊。例字：请、新、装……
角属牙音，五行属木，其声长短高下清浊之间。例字：建、群、艺……
徵属舌音，五行属火，其声次高次短次清。例字：短、头、顶......
五行火
羽属唇音，五行属水，其声极短极高极清。例字：傍、并、明……
（二）用汉语拼音中的声、韵母判断汉字五行
此法仅作为字音判断五行的辅助方法，实际运用并不多。汉语拼音中声、韵母对应的五行属性如下：
g k h------------------------属木
z c s d t n l j q--------------属火
a o e ie ai ei ao ou an en ang
eng er in---------------------属土
x zh ch sh r i----------------属金
b p m f v u y w--------------属水
例：赶(gan)、开(kai)-----属木
宁(ning)、李（lǐ）---------属火
啊(a)、奥(ao)---------------属土
匈(xiong)、众(zhong)----属金
博(bo)、普(pu)-------------属水
三、以字形判断汉字五行属性
许多汉字在字形上包含了木、火、土、金、水，这可以直接看出来。如：
木、本、朴、术、机、桥、榕、林、桶......五行属木。
火、灿、炎、炬、烽、煌、煜、炜、志......五行属火。
土、地、坤、坪、坡、坦、坤、岩、增......五行属土。
五行土
金、鉴、钢、铁、铜、锡、钧、钛、银......五行属金。
水、泉、溪、冰、汇、江、泽、派、涛......五行属水。
偏旁部首的五行属性
五行 ——部首
木———丨 木 艹
火 ———火 日 心 灬 忄丁
土 ———土 玉 石 山
金 ———┖ 金 刀刂 ノ 戈 彡
水——— シ 水 川 シ泉
以字形判断五行属性，简单直观，比较好把握。不再举例说明。
四、关于汉字五行阴阳属性的问题
汉字的五行属性有阴阳之分，区分其阴阳属性的基本原则是：根据五行喻物归类进行推断。五行喻物归类如下：
甲木属阳, 一般指森林大树, 性质强壮。如：甲、松、柏、榆、杨......
乙木属阴, 指小树花草之类, 性质柔软。如：乙、花、草、芳、艾......
丙火属阳, 指太阳, 炎炎炳照之意。如：丙、昊、炎、烨、日......
丁火属阴, 指灯火, 炉火等, 火势不稳定, 得时有力, 失时无力。如：丁、灯、炒、光......
戊土属阳, 指大地的土, 广厚茂盛, 又指堤坝之土，可有力地防止河川泛滥。如：戊、戌、辰、地、田、坝......
己土属阴, 指田园之土, 不如戊土广厚但易栽植。如：己、未、丑、圃、园......
庚金属阳, 指铁, 刀剑, 矿石等, 性质坚硬。如：庚、申、锋、锐、剑......
辛金属阴, 指珠玉, 宝石, 砂金。如：辛、酉、西、兑......
五行金
壬水属阳, 指大海之水。如：壬、子、海、洋、河......
癸水属阴, 指雨露之水, 也有闭藏和内在萌生之意。如：癸、亥、泉、溪、汤......
许多字从表面看并不好确定其五行阴阳属性，需要根据字义结合五行喻物归类来综合考虑确定。另外，许多字的五行都是阴阳兼有的，有的偏阳性，有的偏阴性，有的则属中性，判断比较复杂，需要根据具体情况进行具体分析。
五、判断汉字五行小结
对汉字五行属性的判断，绝大多数字都有共识。极少数的字确实存有争议，对于有争议的字如何处理呢？一是先主后次综合分析；二是参考较权威的定性结果，如大的起名网站和权威的《姓名学》书籍上对汉字五行属性的定性；三是起名时尽量回避有争议的字。
汉字的五行属性，不能用对应的身体器官来划分。比如五行中木、火、土、金、水分别对应的五液是泪、汗、涎、涕、唾。能说泪属木、汗属火、涎属土、涕属金、唾属水吗？这显然是错误的。
五行水
五行对应人体器官主要用以判断身体健康状况的。比如某人木过强则可能泪多，火过强则容易出汗……。但不能因此就说泪属木、汗属火……。
人教版语文八上三单元《答谢中书书》课文详解
一、作家作品
1.作者简介
陶弘景（456-536），字通明，自号华阳隐居，丹阳秣陵（今江苏南京）人，南朝梁时思想家，又被称为“山中宰相”。
2.背景链接
南北朝时，因政局动荡，矛盾尖锐，不少文人往往遁迹山林，从自然美中寻求精神上的解脱。因而他们在书信中常常描山绘水，表明自己所好，并作为对友人的安慰，如陶弘景的《答谢中书书》就属于此类。这类作品虽没有表现积极进步的政治观点，但却以其高超的艺术笔力，创作了具有相当美学价值的精品，具有较高的鉴赏意义。
3.文体知识
书，即书信，古人的书信又叫“尺牍”或曰“信札”，是一种应用性文体，多记事陈情。
二、字词积累
1.读准字音。
歇（xiē） 颓（tuí） 沉鳞（lín） 能与其奇者（yù）
2.理解词语。
（1）五色交辉（交相辉映）
（2）四时俱备（四季）
（3）晓雾将歇（消散）
（4）夕日欲颓（坠落）
（5）沉鳞竞跃（指水中潜游的鱼）
（6）未复有能与其奇者（参与，这里有“欣赏”“领悟”的意思）
3.古今异义
（1）晓雾将歇（古义：消散；今义：休息）
（2）夕日欲颓（古义：坠落；今义：精神萎靡）
4.一词多义
（1）欲
夕日欲颓（将要）
实是欲界之仙都（欲望）
（2）自
自康乐以来（从）
自非亭午夜分（如果）
5.词类活用
夕日欲颓（形容词活用为动词，坠落。）
三、重点句子
1.高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。
巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。
2.晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。
清晨的薄雾将要消散的时候，猿、鸟此起彼伏的鸣叫声；夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跃出水面。
3.自康乐以来，未复有能与其奇者。
自从南朝的谢灵运以来，就再也没有能够欣赏这种奇丽景色的人了。
四、整体感知
1.朗读节奏。
山川/之美，古来/共谈。高峰/入云，清流/见底。两岸/石壁，五色/交辉。青林/翠竹，四时/俱备。晓雾/将歇，猿鸟/乱鸣；夕日/欲颓，沉鳞/竞跃。实是/欲界之仙都。自/康乐/以来，未复有/能与其奇者。
2.文章思路
（1）“山川之美，古来共谈”，总领全文。
（2）中间的写景部分，先仰视“高峰入云”，再俯视“清流见底”，接着平视“两岸石壁”“青林翠竹”，最后分“晓”与“夕”两层来写。
（3）结尾以感叹总括前文。
五、深层探究
1.作者分别从哪些角度对景物进行描写？
多种视角相结合。先仰视“高峰入云”，再俯视“清流见底”，接着平视“两岸石壁 ，五色交辉”。
2.作者笔下的景色很美，美在哪里？
其一：山水相映之美。山的峻峭，水的明丽。水的动势给山增加了活力，山的倒影给水铺上了异彩，二者相映成趣。
其二：色彩配合之美。“两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备”，蓝天作背景，绿水为衬托，绚丽动人，美不胜收。
其三：晨昏变化之美。清晨白雾缭绕，似烟似缕，猿啼鸟鸣生机勃勃；傍晚红日西沉，山色苍茫，飞鸟归林，猿猴息树，游鱼跃水。
其四：动静相衬之美。高峰为静，流水为动（形体）。林青竹翠为静，五色交辉为动（光、色）；日出雾歇为静，猿鸟乱史鸣为动；日落山暝为静，游鱼跃水为动（声响）。
3.“自康乐以来，未复有能与其奇者”表达了作者什么样的思想感情？
自从谢灵运以来，没有人能够欣赏它的妙处，而作者却能够从中发现无尽的乐趣，字里行间，与谢公比肩之意溢于言表。表达了作者沉醉山水的愉悦之情和与古今知音共赏美景的得意之感。
六、语言赏析
“晓雾将歇，猿鸟乱鸣”描绘了怎样的画面？“乱”字用的好不好？为什么？文中类似的词语还有什么？
清晨的薄雾将要消散的时候，起伏的群山和青林翠竹中传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声。猿鸟乱鸣，渲染了山林中万物清晨醒来的欢欣热闹，为幽静秀美的山川增添了勃勃生机。
“乱”把猿鸟的动作、声音和活动的状态准确的表现出来。
类似的词语还有“交”“将”“欲”“竞”等。
七、探究写法
1．描写细致。
王国维云：“一切景语皆情语。”本文写景，没有仅仅停留在景物本身，而是抓住景物的灵魂，即自然万物的勃勃生机，通过高低、远近、动静的变化，视觉、听觉的立体感受，来传达自己与自然相融合的生命愉悦，体现了作者酷爱自然，长伴林泉的志趣。文字明朗，毫不雕琢。
“高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。”这三句是写静景，写得形色俱备，精彩纷呈。作者先以“入云”表示山之高峻与雄伟，以“见底”表示水之清澈与透明，一仰一俯，视野开阔，山水尽收眼底。接着移步换景，由清流而写两边的景物。可写之景物必定多不胜数，但作者抓住其色彩给人以具体的视感：五彩缤纷的石壁，郁郁葱葱的树林，碧绿青翠的竹园。一年四季，景物之茂盛，色彩之斑斓，足以让人大饱眼福。以此突出江南景物特点。
“晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃”，作者描写自然景物时，扣住最能表现景色特征的时间——早、晚来描绘。在旭日东升、晨雾将散的一片寂静里，山林中呈现一片猿鸟争鸣的欢腾景象。“乱”字写出了猿鸟争鸣的喧闹景象，使整个山林充满着勃勃生机。夕阳将要落山时分，余晖照映着水面，层层粼波之中，不断有鱼儿从水中争相跃起。“竞”字写出鱼儿争先恐后跃出水面的场景。一早一晚，一空中一水面，一鸣一跃，构成了一幅幅多姿多彩的立体流动画面。
2．抒写奇美。
陶弘景的《答谢中书书》中展现了多种“美”。一是山水相映之美。山的峻峭，水的明丽。水的动势给山增加了活力，山的倒影给水铺上了异彩，二者相映成趣。二是色彩配合之美。两岸石壁，五色交辉；青林翠竹，四时俱备，蓝天作背景，绿水为衬托，绚丽动人，美不胜收。三是晨昏变化之美。清晨白雾缭绕，似烟似缕，猿啼鸟鸣，生机勃勃；傍晚红日西沉，山色苍茫，飞鸟归林，猿猴息树，游鱼跃水。四是动静相衬之美。高峰为静，流水为动(形体)；林青竹翠为静，五色交辉为动(光色)；日出雾歇为静，猿鸟乱鸣为动；日落山暝为静，游鱼跃水为动(声响)。
八、文章主旨
《答谢中书书》以清峻的笔触描绘了秀美的山川景色，并通过借古证今，强调了“山川之美，古来共谈”的观点，表达了作者沉醉山水的愉悦之情和与高雅之士共赏美景的得意之感。
九、全文图解
总引 山川之美，古来共谈
答 仰视——高峰入云
谢 四季景 俯瞰——清澈见底
中 写景 平视——两岸石壁；青林翠竹
书 日变景 晓雾将歇
书 夕日欲颓
抒怀 欲界之仙都；未复有能与其奇者
十、改写散文
山川景色的奇美，自古以来就是文人雅士共同赞叹的。仁者乐山，智者乐水，有高雅情怀的人才会品味出山川之美，我现在将人生的感受说给你听，真是人生的一大乐事啊!
巍峨的山峰耸入云端，清澈见底的溪流明净清新，山水相伴相映真是神采奕然，情味盎然啊!峰高水清，明媚悠然。水的动势给山增添了活力，山的倒影给水铺上了异彩，相映成趣，美不胜收!两岸石岩壁立千仞，五色争辉，众彩纷呈。青翠的竹林与五色的山石相映衬，呈现出一派绚烂辉煌的气象，如同五彩锦缎上缀以碧玉翡翠，真是一幅美轮美奂的奇妙画卷啊!
晨雾的美更是让人窒息。白雾先是缭绕不绝，像是柔曼的轻纱，亲吻着天空，垂询着大地。继而如絮如带，再而是似烟似缕最后不见雾纱，只见晨曦，猿猴，鸟儿的鸣叫穿越了清晨即将消散的薄雾，传入耳际，傍晚，夕阳的余晖铺在波光粼粼的水面上，宛如一条金丝带，闪烁着点点金光，在水面上不停地跳跃，潜游在水中的鱼也争相跳出水面，仿佛在欣赏这奇丽景色。
这简直是人间仙境啊，自南朝谢灵运以来，就没有人能够欣赏这种奇妙景色了，能够把我的感受讲给您听，真是美哉乐哉啊!
