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“聖”与“圣”的区别
聖，从耳从呈，意倾听。如楚简《老子》中所言：“聖之，不足闻也。”《管子·四时》：“听信之谓聖。”《说文》：“聖，通也。从耳呈声。”通，是通达、通彻之意。通达、通彻是人的一种比较高的境界，它体现在当政者倾听多方意见并有所思考、判断，最终采纳正确的意见上。所以“聖人”，是指善于倾听和接受他人正确意见的人。也有人认为，“聖”从耳从口从壬（善的意思），意善于倾听、善于言辞。聖，亦通“声”。如楚简《老子》中“音聖之相和”的“聖”。楚简《老子》中的“聖”，在帛书《老子》中分化为三个字：“聖”、“聲（声）”和“聽（听）”。
《说文解字》：“圣，汝颍之间，谓致力于地曰圣（汝河、颍水一带人们将致力于土地的开发利用称作圣）。”甲骨文字形从共（供奉）从土（土地），表示供奉、敬拜的土地神。在古人眼中，滋生万物的土地神奇而完美。有的甲骨文将“共”简化成“又”。古人称主天者为“神”，主地者为“圣”。 又，“圣”字从土从，有会手把土之义。《汉字简化方案》将“圣”作为“聖”的简化字。但是，“圣”无法体现“聖”的本义或形义。
另外，“聽”与“听”也是两个字形不同、字义有别的汉字。所以我认为，国人当年简化一些繁体字时，还是有点随意了。
（作者：张骏龙 2023.2）
陶渊明最不该被忽略的一首诗，句句饱含哲理，让人受益终生
来源：凯紫的诗词之美（ID：kaizisc）
提起陶渊明，很多人率先想到的应该是他的那句“采菊东篱下，悠然现南山”。
他是中国山水隐逸派的开山祖师，他所描绘的“桃花源”成了后世无数文人争相追求的精神乐土。
但我今天要说他的这首诗，很冷门也许很多人都没读过，但是诗中却有三句千古流传的名言，揭示了深刻的人生道理，读懂了终生受益。
这首诗名为《杂诗》，全诗如下：
人生无根蒂，飘如陌上尘。
分散逐风转，此已非常身。
落地为兄弟，何必骨肉亲！
得欢当作乐，斗酒聚比邻。
盛年不重来，一日难再晨。
及时当勉励，岁月不待人。
诗词翻译
人生在世就如无根之木、无蒂之花，又好似大路上随风飘转的尘土。
生命随风飘转，人生历尽了艰难，人们都已不再是最初的样子了。
来到这个世界上的都应该成为兄弟，又何必在乎骨肉之亲呢？
遇到高兴的事就应当作乐，有酒就要邀请近邻一起畅饮。
美好的青春岁月一旦过去便不会再重来，一天之中永远看不到第二次日出。
应当趁年富力强之时勉励自己努力奋斗，光阴流逝，并不等待人。
这是陶渊明晚年写的一首诗，其中的“人生”、“盛年”、“及时”三句，相信很多人都听过，却不知原来是出自陶渊明笔下。
这三句饱含哲理，即使是在今天仍有现实意义，所以说此诗应该算是陶渊明最不该被忽略的一首诗了。
人生来就像无根之木，无蒂之花，又宛若路上的尘土，随风飘转。
命运莫测，种种遭遇由内而外地改变着人的精神面貌，每一个人都已经不是最初的自我了。
其实这样的慨叹自古有之，只是在东汉末年到魏晋时期特别频繁，也许是和当时的战乱动荡有关吧。
皇权更迭频繁，社会动荡不安，百姓的日子也是朝不保夕。
即使当时陶渊明归隐田野，但也不可能完全脱离俗世，所以难免会有这样的感慨。
既然每个人都不是最初的自己，那么又何必执着于骨肉血缘呢？
每个人来到世上都应该成为兄弟，何必要同胞兄弟才相亲相爱呢？
遇到高兴的事情，就该开怀大笑，及时行乐；有好酒就该呼朋唤友，邀请左邻右舍一起畅饮。
《论语》中曾言“四海之内，皆兄弟也”，陶渊明的“落地”一句也是这个意思。
虽然社会黑暗，人心不古，但是陶渊明还是没有放弃对“美好”的追求。
他希望在那动荡的年代中，人人都能相亲相爱，互帮互助，就像《桃花源记》中“黄发垂髫，并怡然自乐”。
毕竟岁月如水，美好的青春年华一旦逝去，就不会再重来，就像一天中永远不可能看到两次日出。
既然如此，就该趁着还年轻，及时勉励自我，努力奋斗，毕竟岁月从不等人。
来源:蚌埠检察
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宝宝起名：起个带“川”的好名字，看似无意，实则大气又自然
川，贯穿通流水也。这个字无论是字形，亦或是字义，都非常适合用来起名。首先从字形来看，川字笔画协调，恰到好处，不肥不瘦。其次从字义来看，川字是河流、水道，寓意顺风顺水。因此，今天小编就用“川”字来起名，有你钟意的吗？
江流川
江流川，此名的话，乃是一个清水出芙蓉，天然去雕饰的自然名字。流川，乃是一个约定俗成的固定搭配。流川之意，乃是川水流动，江河流水。其出处，宋朝张孝祥《菩萨蛮》有云，“白头人笑花间客。客间花笑人头白。年去似流川。川流似去年。”
李在川
李在川，川为主，在为辅，其意思为处于名山大川之中。而“在”字，在名字里作为介词使用，以此来让“川”所表达的意思更加完整，从而营造出一种画面感，身处秀丽的山川之中，欣赏着美丽的自然风光，所以“在川”这个名字非常的怡然自得。
岳亭川
岳亭川，山间平川，川中长亭。亭川二字看似简单，但组合起来却能给人无尽的画面感，而且川为奔流不息的河流，用在用字中意义非凡，寓意着宝宝在人生路上可以不断前进，从而取得成功。
于静川
于静川，此名的话，是一个典型诗词风的名字。《洛神赋》有云，“于是屏翳收风，川后静波。冯夷鸣鼓，女娲清歌。” 川为河流，一生都在奔流不息，静川二字，减少了这种力量感，突出了沉稳静谧之感。
崔象川
崔象川，此名的话，其意在大而宏伟，举目，山峦起伏，原驰蜡象。崔为高山，象为气象，川为原野。其点睛之字，在于象。象，既有具象，又有意象，既亲近，又宏远。另外，北宋韦骧《介亭二十韵呈杭守祖龙图》有云，“表里山川秀，朝晡气象清。”
余一川
余一川，此名的话，在于意象。一川，就是一条河，或一片平原。也是目之所及，乃是无边无际的平原，山川。它辽阔，它浩瀚，它广博，它拥有着数不尽的远方和无限的可能性。贺铸的《青玉案》有云，“一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。”
任松川
任松川，此名的话，是一个非常大气的名字。松川二字，松为风骨，川为胸怀，故而寓意极佳。同时诗词出处的话，《江神子·博山道中书王氏壁》有云，“一川松竹任横斜，有人家，被云遮。”
马平川
马平川，此名的话，出自成语的考虑。成语云“一马平川” 指能够纵马疾驰的一片广阔平地，给人感觉非常的大气自由，所以给男孩起名“平川”听着就非常的大气磅礴，同时也能赋予宝宝潇洒自由的气质。
说说“圣”之字义字形以及“圣人”含义之演化
（甲骨文“聖”字）
汉字里的“圣”，是个很“神圣”的字——多少有些只能意会不可言传之玄妙。
“圣人”的称谓，也很“高端、大气、上档次”。
其实，汉语汉字里的“圣”和“圣人”，都有一个演化的过程。
先说“圣”字。《说文》云：“聖（圣），通也。从耳，呈声。”
“通也”这个解释很准确。
《诗·小旻》：“国虽靡止，或圣或否。”《传》：“人有通圣者，有不能者。”
《尚书·洪范》：“聼作谋，睿作圣。”《传》：“于事无不通谓之圣。”
虽然“通也”这个解释很准确，然而却不是“圣”字的本义。
本义还要从甲骨文中去找。
甲骨文中已有“圣”字，如“合261”“乙6533”等卜辞。不过，甲骨文的“圣”，与“听”是一个字。
徐中舒先生说：甲骨文的“圣”字，“乃以耳形著于人首部位强调耳之功用；从口听闻之功效是为圣。聲、聼、聖三字同源，其始本为一字，后世分化其形音义乃有别，然典籍中此三字亦互相通用。‘聖’之会意为‘聖’，既言其聼觉功能之精通，又谓其效果之明确。故其引申义亦‘训通’、‘训明’、‘训贤’，乃至以‘精通者’为聖。”
这把许慎何以训“圣”为“通”的缘由说清楚了。
先秦青铜彝器“克鼎”铭文中，有“圣”字，写法同甲骨卜辞；“齐镈”“王孙钟”铭文里的“圣”字，衍化为下有“壬”，即为小篆以来的繁体写法——“聖”。
宋元以后，人们借来本读为“kū”的“圣”字作为“聖”的“俗字”，一直流传至今，并取代了繁体。
这是“圣”字字形的演化过程。
《说文》把“口”加“壬”的“呈”，解为“聖”之“声旁”，显然错了，不去赘述。
“圣”的本义是“听”。
段玉裁说：“《风俗通》曰：聖者，听也。言闻声知情。按：聲、聖字古相假借。”
“圣”的第一个引申义，是“通也”。
“圣”的第二个引申义，是“聪明”。
《老子》：“绝圣弃智，民利百倍。”晋王弼《注》云：“圣，才善也。”
这种聪明，达到“绝技”程度，亦可称“圣”。
晋葛洪《抱朴子·辨问》：“世人以人所尤长，众所不及者，便谓之圣。故善围棋之无比者，则谓之‘棋圣’，……；善史书之绝时者，则谓之‘书圣’，……；善图画之过人者，则谓之‘画圣’，……；善刻削之尤巧者，则谓之‘木圣’”。
“圣”的第三个引申义，是“贤明”。
《诗·邶风》：“母氏圣善，我无令人。”《传》：“圣，睿也。”
及至唐宋，“圣”，又进一步引申为敏锐、精灵、乖觉等等。
黄庭坚《次韵中玉早梅》之二：“罗帷翠幕深遮护，已被游蜂圣得知。”
以上，是“圣”之字形字义上的大致演化。
再说“圣人”。“圣人”，最早专指承天受命的“圣明”帝王君主。
《易·乾·文言》：“圣人作而万物覩（睹）。”魏征引此语赞扬唐太宗“功高大舜，勤深伯禹”。
《礼记·大传》：“圣人南面而治天下。”
由此派生出“圣上”“圣君”“圣朝”“圣代”“圣明”“圣功”“圣武”“圣听”“圣旦（皇帝生日）”“圣旨”等等。
再由此派生，对帝王君主之母，称“圣母”。
《宋史·乐志》载《圣安》诗云：“圣母有子，重光类禋。”
清制，清帝嗣位，尊圣母皇后为皇太后，尊圣母（生母）亦为皇太后。
另外，“圣母”还是武则天的尊号，另当别论。
春秋以后，“圣人”范围逐渐扩大到指人格品德至高之人。
《老子》：“是以圣人抱一为天下式。”既指君主，又指品德高尚之人。
《孟子·万章下》：“伯夷，圣之清者也；伊尹，圣之任者也；柳下惠，圣之和者也；孔子，圣之时者也。”
唐陆龟蒙《复友生论文书》：“六籍中，独诗、书、易、象与《鲁春秋》经圣人之手耳。”此亦指孔子。
有意思的是，东汉末年，“圣人”还是“清酒”之代称。
其时，曹操严厉禁酒，人们讳言酒字，遂称“清酒”为“圣人”，称“浊酒”为“贤人”。
《三国志·徐邈传》载，尚书郎徐邈私饮大醉，对人讲，自己“中圣人”，即“中酒”而醉。
之后，文人多用此典。
唐李适之《罢相作》：“避贤初罢相，众圣且衔杯。”
李白《赠孟浩然》云：“醉月频中圣，迷花不事君。”
如前述及，在某一领域或职位出类拔萃者，亦称“圣”。
比如， “圣相”，指德才超凡丞相宰相；“圣臣”，指德智才能不凡臣子；“圣女”，指贤德女子；“圣童”，指智力特异儿童，等等。还有“圣水”“圣湖”“圣海”等等。
佛教传入中土，汉译多用“圣”字，如对佛祖称“圣人”；对佛经称“圣典”，等等。对西方宗教，也多用到“圣”字。
这些，只是翻译的原因，借用了“圣”字，无需赘述。
大致就是如此。
葛洪《抱朴子·辨问》说，不要对“圣人”过于狭隘理解。他主张，积极入世，以治天下为己任，是一种为圣之道；而只要一个人在自己领域里取得别人不能企及的成就，亦是为圣之道。
葛洪是东晋道教理论家，但他深受庄子影响应该是肯定的。
全球20个地方，看看你最想去哪几个？
世界那么大，
我想去看看！
总有一个地方，
可以让你放下手中的手机，
“走出去”真真正正去享受度假，
感受旅行，
看看你最想去哪几个？
1
中国 拉萨
世界之巅的日光城，拉萨魅力无可比拟，拉萨在藏文中是“圣地”的意思，湛蓝的天空，清澈的河水，新鲜的空气和暖暖的阳光。
还有那布达拉宫、大昭寺、色拉寺、哲蚌寺和拉萨河等等，这里不仅是藏传佛教信徒心目中的圣地，也是众多旅行者心中的圣地。
2
意大利 威尼斯
世界著名的水城威尼斯，是一座因水而生，因水而美，因水而兴的城市。
当你划着小船穿过威尼斯的街道观看四周临水而立的房屋时，一定会感到惊叹的。
3
希腊 雅典
雅典位于巴尔干半岛南端，三面环山，一面傍海，西南濒临爱琴海，属亚热带地中海气候。
基菲索斯河伊利索斯河穿城而过。雅典是世界上最古老的城市之一，有记载的历史就长达3000多年，历史足迹众多，尤以雅典卫城最为著名。
4
意大利 佛罗伦萨
佛罗伦萨是极为著名的世界艺术之都，欧洲文化中心，欧洲文艺复兴运动的发祥地，歌剧的诞生地，美术工艺品和纺织品驰名全欧。
佛罗伦萨国际当代艺术双年展，与威尼斯双年展、米兰三年展并称意大利三大艺术展。
5
法国 巴黎
巴黎是欧洲大陆上最大的城市，也是世界上最繁华的都市之一。夏无酷暑，冬无严寒；巴黎是世界浪漫之都，更是世界历史名城，名胜古迹比比皆是。
埃菲尔铁塔、凯旋门、爱丽舍宫、凡尔赛宫、卢浮宫、协和广场、巴黎圣母院、乔治·蓬皮杜全国文化艺术中心等，构成巴黎独特的景观。
6
澳大利亚 悉尼
悉尼的自然条件可谓得天独厚，这座城市有着全球最棒最美的海港，在海港周边随便望一眼，都是美美的风景。
风帆形的悉尼歌剧院屹立于港畔的贝尼朗岬角之上。造型新颖、风姿绰约。
7
土耳其 伊斯坦布尔
土耳其历史名城伊斯坦布尔位于巴尔干半岛的东端，土耳其旅行很火，也很浪漫。
伊斯坦布尔以其古老的世界而闻名， 安卡拉因其官僚主义而闻名， 伊兹密尔因其希腊影响力和独特的旧城感觉而闻名，他们是令人惊叹的城市，土耳其也有很多其他地区值得你了解哦。
8
美国 纽约
纽约是美国第一大都市和第一大商港，它不仅是美国的金融中心，也是全世界金融中心之一，是全球第一的世界都市。
纽约位于纽约州东南哈得孙河口，濒临大西洋。曼哈顿林立的摩天楼，繁华的夜景是纽约的标志性景观，在这里能感受到地球的繁华。
9
瑞士 日内瓦
日内瓦是瑞士第三大城市，位于日内瓦湖西南角，湖上的大喷泉是日内瓦的象征，日内瓦湖光山色四季皆具吸引力，眺望雪峰和冰川是日内瓦湖畔四季皆宜的节目。
日内瓦以其深厚的人道主义传统，多彩多姿的文化活动、重大的会议和展览会、令人垂涎的美食、清新的市郊风景及众多的游览项目和体育设施而著称与世。
10
中国 澳门
有着"海上花园"之称的澳门是一个魅力之都。1999年澳门回归，20年后，当熟悉的旋律响起，心中再次澎湃。
热闹的新马路、著名的大三巴牌坊、古老的妈阁庙、美味的葡式蛋挞、多到数不过来的假期、讲述濠江风云的老电影、港珠澳大桥等，承载着当地特有的民族文化内涵。
11
荷兰 阿姆斯特丹
阿姆斯特丹位于艾瑟湖西南岸，荷兰最大的城市和第二大港口，被称作为北方威尼斯。阿姆斯特丹是一座奇特的城市。
全市共有160多条大小水道，由1000余座桥梁相连。漫游城中，桥梁交错，河渠纵横。从空中鸟瞰，波光如缎，状似蛛网。
12
美国 旧金山
旧金山素有美国最美城市的荣誉称号，也是美国旅游业最为发达的城市，除了丰富的自然人文景观之外，旧金山也是当之无愧的经济大城。
金门大桥是旧金山的标志建筑，是很多电影的取景地，也是世界游客最向往的景点之一。
13
意大利 罗马
奥黛丽.赫本的清纯笑容留在了《罗马假日》，莫妮卡.贝鲁奇摇曳的身姿留在了《西西里的美丽传说》，文艺复兴的伟大建筑和艺术永久的留在了意大利！
古罗马斗兽场是世界闻名的历史景观，一处处闻名全球的景观无人不为之目眩，而那一道道令人垂涎欲滴的美食和慵懒温暖的午后时光，也足以勾起每一个人对这个国家的向往。
14
巴西 里约热内卢
“上帝用六天创造世界，用第七天创造里约热内卢。”坐落在美丽的瓜纳巴拉海湾，依山傍水，风景优美。
如今，里约基督像不仅是新世界七大奇迹之一，更是里约、巴西乃至整个拉美的重要象征。其海滩是世界最美的海滩之一，在里约还能感受到桑巴狂欢的独特韵味。
15
捷克 布拉格
布拉格是捷克共和国的首都和最大的城市，位于伏尔塔瓦河流域，拥有为数众多的各个历史时期、各种风格的建筑，其中特别以巴洛克风格和哥特式更占优势。
布拉格是全世界色调最美的城市之一。城市里的房顶几乎刷成了红色，而稍微突出来的钟楼教堂的塔尖则又都是绿色的，它们零乱又整齐地分布在城中，鲜明的色彩感赋予布拉格童话的味道。
16
摩洛哥 卡萨布兰卡
卡萨布兰卡(casablanca)得名于西班牙语，意即为“白色的房子”。卡萨布兰卡是摩洛哥第一大城市。电影《卡萨布兰卡》更是让这座白色之城闻名世界。
由于“卡萨布兰卡”实在响亮，知道城市原名“达尔贝达“的人反倒不多了。卡萨布兰卡是世界著名的浪漫之城。
17
英国 伦敦
英国作为一个有着悠久教育传统的国家，凭借享誉全球高质量的教育水准，其深厚的教育底蕴和优质的学习环境，吸引着一批又一批中国留学生赴英深造。
伦敦是一个非常多元化的大都市，其居民来自世界各地，具有多元的种族、宗教和文化；城市中使用的语言超过300种。同时，伦敦还是世界闻名的旅游胜地，拥有数量众多的名胜景点与博物馆等。
18
西班牙 巴塞罗那
巴塞罗那是一座美丽的城市。市内罗马城墙遗址、中世纪的古老宫殿和房屋与现代化建筑交相辉映，圣家族教堂是西班牙最大教堂。连接和平门广场和市中心加泰罗尼亚广场的兰布拉斯大街是著名的“花市大街”。
西班牙广场上的光明泉巧夺天工、色彩斑斓，西乌达德拉公园的喷泉、动物园、植物园及蒙特惠奇公园的层层瀑布闻名遐迩。
19
古巴 哈瓦那
哈瓦那是加勒比海最大的城市，也是古巴的经济中心。即使在近半个世纪的社会主义改造中，古巴人骨子里的这种独特的包容、浪漫、乐观、自由、开朗、热情的天性，也没有能够被抹灭。
那些怀旧的、复古的、革命的、缤纷的、激昂的、残破的色调，一并勾勒出每个人心底对古巴的理解。
20
中国 北京
故宫、长城、颐和园；北海、后海、什刹海；香山、玉泉、潭柘寺；前门，潘家园，王府井，秀水街，798，三里屯……把这些名词串起来，得，北京就有了。
北京的丰富多元，几乎可以满足你的任何想象。故宫、天坛、景山、北海，记录了古代皇家建筑的恢弘；南锣鼓巷、什刹海、前门大街，承载了新老文化的交替；胡同里面闲庭信步，描绘着老北京生活的憧憬。
总会有一些地方，
会让人恋恋不舍，
念念不忘的，
人生短短数十载，
旅行的意义便是：
在于你走过的路和逐渐辽阔的眼界。
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