“良”字释义
今日（20221229）讲解一下“良”字。还是先看看其演变过程：
来百度百科
良字在商代甲骨文中就已出现了，其字象中间一个方框，方框上下各又画了条道路的样子。这个字形是什么意思呢？
现代人往往很自以为比古人聪明，就以他们的无知揣测古人也是无知的。就这个图形，骄傲的现代人就能想出许多不合逻辑的方案，以为古人就和他们的想法一样，比如说这是地穴式建筑。
在一块平地上挖个深坑，上面再搭些草遮盖，于是人就住在这种地坑式建筑中。这种结构只有愚蠢的现代人会有这种想法，任何古人也不会有此怪异的想法，可见现代人智力退化的无以复加了！
为什么？这种结构下起雨来如何防止雨水倒灌？来了豺狼虎豹又如何抵御它们的侵害？就这简单的问题都没法解决，你想古人能比你们还笨吗？
那么我们该如何理解这个“良”字呢？我们就要换一下思路了。这个符号难道不可以表示一座凉亭吗？中间的方框即是这座凉亭的示意图，上下两侧的结构表示道路。在道路上修建凉亭，表示了修建者对行人的关怀，给他们提供躲风避雨遮阳休息之处，这是多么伟大的胸怀，对人善良之义显而易见。
明白了良字善良之义的来历，由良字构成的字就容易理解了。
比如“娘”，是指那个终其一生一直关爱自己的人，这个人只有母亲和爱自已如母亲的女人才能称得上娘。
浪，波峯叠起为浪。良字为凉亭，比周围要高大者，所以组成的浪字就表示波峯。
朗，月之明亮可见者。良字之凉亭具有显见的效果，所以加上月字就表示月亮明亮显见的情况。
郎，阝是邑字的简写，表示治所，即官员衙署。良字是衙署里的回廊，侍从人员值守之地。所以郎字表示年轻的侍卫。后专指年少英俊之人。
关于良字之字象，还有过一些奇谈怪论，比如说甲骨文是什么水中有梁形，又比如是风车形，用来筛选谷子的。哎，这些人的识图能力实在太差！
良字的基本含义如下：
【良 liáng
1,好：～好。善～。～辰美景。消化不～。～莠不齐。
2,善良的人：除暴安～。
3,很：～久。获益～多。用心～苦。
4,姓。】
良字，掌握了其本义是心地善良与人为善这一要点，其余含义就容易理解了。第3项的虚化词义可以从爱人之深沉之义引伸而成。
《锐解汉字》之“良”：善良，是人性的底色
字里乾坤大，书中岁月长。笔者热衷说文解字的原动力，在于文字背后极其丰富的文化内涵。一个个汉字，浸润着中国人的世界观、人生观、价值观。悟出了其中的奥妙，对修身养性、完善人格、干事创业都有积极意义。比如“良”字，如果追溯到祖先造字时的样态，你会发现无论是字形还是字意都十分美妙，这个字展现给我们的生活空间，既通气，又透光；既密闭，又舒朗。我们的内心世界果真如此，世间就会少些算计、怨愤、恐惧、争斗与杀戮。
今天的《锐解汉字》就来解解这个“良”字。
古代典籍中，涉及“良”字的句子有：“发虑宪，求善良，足以謏闻(xiǎo wén)，不足以动众。”（《礼记·学记》）；“ 晋之鄙人，薰其德而善良者几千人。”（唐韩愈《争臣论》）；“余之疲驽，来为是州，除其奸强，而振其弛坏；去其疾苦，而抚其善良。”（宋曾巩《齐州杂诗序》）等等。
古人对“良”的理解侧重于思想品质，认为“良”是善良、美好、高尚、仁义、忠诚等的标志。随着人们对社会认识的深化，今天所说的“良”应该演变为：存在于内心的、衡量是非善恶的标志，做人讲究纯真、温厚、和善、心地好、没有恶意。
在“温良恭俭让”中，“良”是核心，是本质的东西，“温、恭、俭、让”则是它的自然流露和表现形式，没有高尚的道德品质，只能是虚伪的装腔作势，不可能有真正的“温、恭、俭、让”。
《吕氏春秋》中有这样一段对话——晋平公问于祁黄羊曰：“南阳无令，其谁可而为之？”祁黄羊对曰：“解狐(xiehu)可。” 平公曰：“解狐非子之仇邪？”对曰：“君问可，非问臣之仇也 。”平公曰：“善 。”遂用之 。国人称善焉 。居有间 。平公又问祁黄羊曰：“国无尉 ，其谁可而为之？”对曰：“午可 。”平公曰：“午非子之子邪？”对曰：“君问可，非问臣之子也 。”平公曰：“善 。”又遂用之。国人称善焉。孔子闻之曰：“善哉！祁黄羊之论也，外举不避仇，内举不避子。祁黄羊可谓公矣 。”
中国传统文化历来追求一个“善”字：待人处事，强调心存善良、有向善之美；与人交往，讲究与人为善、乐善好施；对己要求，则主张独善其身、善心常驻。良也是女八德的重要内容，女八德为：孝顺和睦慈良贞静
外国人同样重视“善良”的品质。
巴菲特说，评价一个人时，应重点考察四项特征：善良，正直，聪明，能干。如果不具备前两项，那后面两项会害了你。很多人选择合作伙伴，都容易忽视“正直善良”这一关键项。
里根也曾说，如果你正直，这比什么都重要；如果你不善良，什么也都不重要了！做一个善良正直坦荡的人！做事就是做人，做人成功了，做事不成功是暂时的；做人不成功，做事成功也是暂时的。
做一个善良的人，让世界充满温暖与和谐。
从今天开始，每篇文章的最后，附上几幅名画，与诸位文友共赏。作品多是笔者本人收藏，正所谓：名画共赏析，高山觅知音。
作者简介：知名媒体人，文化学者刘继锐。时事快评，说闻解字。游历五洲，感悟生活。独特视角，一家之言。
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千字文——朗
nián shǐ měi cuīxī huī lǎng yàoxuán jī xuán wòhuì pò huán zhào
年矢每催曦晖朗曜璇玑悬斡晦魄环照
【解释】青春易逝，岁月匆匆催人渐老，只有太阳的光辉永远朗照。 高悬的北斗随着四季变换转动，明晦的月光洒遍人间每个角落。
〖注释〗矢（shǐ）：箭。曜（yào）：日光、照耀。璇玑（xuán jī）：古代称北斗星的第一星至第四星。斡（wò）：旋转。晦魄：月亮。
千文九五一 朗
朗：左右结构，注意左高右低。
左部点靠上，写平；横折起笔靠左，横笔大抗肩，折笔稍向左；三横平行、等距；竖提竖笔起笔稍重，提笔角度与横笔基本平行；点写小在折笔下方；
右部“月”字位置靠下，稍宽，平稳端正。竖撇起笔比左部折肩略低，向左下方弯行，撇身不要重，收于点笔的下面；横折钩起笔可留有小气口，横画稍抗肩，略呈拱形，到位后顿笔内擫写竖，稍右斜，略呈弧形，劲键中不失遒媚，起钩勿大；最后里面两横要注意与左部笔画的对应，实接起笔，抗肩，勿重。
说文解字
临习参考
隋 · 智永 · 真草千字文
唐 · 欧阳询 · 兰亭记
唐 · 颜真卿 · 颜家庙碑
元 · 赵孟頫 · 六体千字文
现代 · 田蕴章 · 千字文
每日一字：朗
陶渊明对桃花源的描述是这样的：“初极狭，才通人，复行数十步，豁然开朗……”从山洞穿过，眼前突然之间变得开阔明亮起来。沈复在《浮生六记·浪游记快》中写自己游览平山堂：“将及山，河面渐束，堆土植竹树，作四五曲。似已山穷水尽，而忽豁然开朗，平山之万松林已列于前矣。” 一开始是狭窄的幽暗的，突然之间，到了某一点，就变得开阔明亮了。人有时候也是这样，一开始百思不得其解，怎么想也想不明白，可是有一天，有一瞬间，就突然明白，开朗了，明亮了。
朗，从月，良声，从字形可以看出其与月亮有着密切的关系，表示月亮之明亮，故本义其实就是明亮。于是古人说说“清露坠素辉，明月一何朗”，你看头顶的月亮，多么明亮。说“朗月出东山，照我绮窗前”，明月出来，照在我的窗前。说“疏种碧松通月朗，多栽红药待春还”，松树种得稀疏一点，让朗朗月光透过来。说“秋月朗朗关山上，山中行人马蹄响”，明月照耀行人。
古有清风朗月一词，用的其实就是本义。因为朗的意思，清风朗月也作清风明月，两者互通，但听起来清风朗月好像比清风明月更明亮一点。李白说“清风朗月不用一钱买，玉山自倒非人推。”不用解释，其中含义说不出来，却都听得明白。清风明月本无价，近水远山皆有情。清风拂过的、明月照耀的所有人，其实都被清风明月宠幸着，只不过清风明月不用买，也常常不被珍惜罢了。
黄庭坚说清风明月无人管，真的无人管么？清风朗月，清凉的风，明亮的月，都应该是一个人独享独赏才更有味道。所以三毛说“清风明月都该应是一个人的事情，倒是吃饭，是人多些比较有味道。”看起来好像是孤独的，但也可能是更为放松和自在。南朝谢譓在《南史》留下不过寥寥几笔，有一句话却一直被人记得，据记载，他有时独醉，会说：入吾室者但有清风，对吾饮者唯当明月。能够进入我房间陪伴我的只有清风，能与我一起喝酒的只有月亮。
这样看来其实感受不到孤独，甚至可以说是享受这种孤独，自有一种悠闲自在和轻松惬意，还有一种人格的独立和清白。清风朗月倒过来，就成了风清月朗。微风清凉，月光明朗，夜色多美好，人的品性多高洁。
引申之后，朗就可以用来表示明白、清晰之意，王逸论屈原《离骚》时说:“其词温而雅，其义皎而朗。凡百君子，莫不慕其清高，喜其文采，哀其不遇，而愍其志焉。”就是用朗来比喻其义，表示《离骚》的内蕴皎洁明亮且清楚明白。再做引申，朗可以用来表示人的高明和颖悟，如晋代温羡年少时以聪明闻名，《晋书》记载其“少以朗寤见称”，朗寤即颖悟、敏悟；可以表示声音的清澈和响亮，如朗诵一词，意为高声吟诵、大声诵读。
因此有朗朗一词，来形容声音清晰响亮，韩愈说“朗朗闻街鼓，晨起似朝时。”又有琅琅一词，常常与朗朗混淆，其实两者还是有所不同的。琅，读láng，从字形可以看出，琅从玉，与玉石有关，琅琅用来形容金石相击的声音、响亮的读书声，故有琅琅书声、书声琅琅之说。而朗读lǎng，形容声音的意义是由本义引申过来的，朗朗既可以形容声音的清晰响亮，朗朗上口、笑语朗朗就是用这个意思，也可以形容明亮，所以我们常说朗朗乾坤。而且琅琅是拟声词，朗朗是形容词，两者并不一样。
朗还可以表示眉目的清秀、表示心胸的开阔等等。人要做到眉宇开朗、个性明朗，其实说容易也不容易。《坛经》里说：“于外著境，被妄念浮云盖覆，自性不得明朗。”若总是执着于尘世权色利欲，难免会被妄念裹挟，被浮云遮盖，自性也就不能明朗、不能开阔了。可应该怎么做呢，清风朗月知道。
在清风朗月之下，人总是要去寻找一味风清月朗。（中央纪委国家监委网站 施希茜）
语文文言实词的推断方法与技巧
01
课内实例
1、引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。
【解析】“眄”的含义，根据“目”和“眄”的对象“庭柯”就可知其大致是“看”的意思。
2、农人告余以春及，将有事于西畴。
【解析】“畴”的含义可根据“田”字旁能推出“田地”之意。
方法一：字形推断法
(利用汉字字形)
汉字中的形声字占80％以上，而形声字的形旁有表意功能。因此，通过对字形结构的分析可以帮助我们探求字的意义。
常见形旁的词义指向：形旁从“刂（刀）、弓、矛、戈、斤（斧）、殳（shū）”者与兵器有关；从“马、牛、羊、豕、犭、鸟、虫”者与动物有关；从 “（言）、辶（走）、刂（心）、彳（行）”者与人的行为有关；其它还有：禾--五谷、贝--金钱、皿--器具、纟--丝麻、宀--房舍、求--毛皮、隹 （zhuī）--鸟雀、冖--笼罩、歹--死亡、月--肉、页--首、自--鼻、目---眼、尸--身体……
课外实例：
1、启听淮北取籴。
【解析】其中“籴”就是一个会意字，联系“粜”意思是卖出粮食，“籴” 与“粜”相对，意思是买进粮食。
2、袖空牒窃印
【解析】部首“片”，本义就是“木片”，众所周知，古代发明纸张之前人们都把字写在木片或竹片上，所以“片”又被引申为“文件、文书”之义，因此凡是以“片”为形旁的字如“版”“牌”“牍”等都有“文件、文书”的意思。
02
课内实例
1、忠不必用兮，贤不必以。
【解析】句中“用”和“以”位置相同，而“用”的意思又是我们拿得准的，“以”的意思是“任用”
2、信而见疑，忠而被谤。
【解析】见：被
3、奉之弥繁，侵之愈急。
【解析】弥：愈，越
4、据崤函之固，拥雍州之地。
【解析】固：险固的地势
5、灭六国者，六国也，非秦也；族秦者，秦也，非天下也。
【解析】族：族灭
6、不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
【解析】“跬”与“小”对应，从足即推断为小步，半步
7、追亡逐北
【解析】亡，北对应，均为溃败。常用“败北”，北即败
方法二：语言结构推断法
（利用结构相似的句式）
文言文中的排比句、对偶句、并列结构多，其中位置对称的词语一般词性相同而意义相近或相反，运用这种方法很容易由已知推出未知，由易推出难。
课外实例：
1、戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环
【解析】“腰”与戴对应，动词，腰戴
2、人之爱子，罕亦能均；自古及今，此弊多矣。贤俊者自可赏爱，顽鲁者亦当矜怜，有偏私者，然欲厚之，更所以祸之。
【解 析】“顽鲁者亦当矜怜”中的“顽鲁”义：A、愚笨而鲁莽B、固执而粗鲁C、顽皮而愚蠢D、愚昧而愚蠢，孤立地看似乎都讲得通，但由于这句话同下面“贤俊者 自可赏爱”构成整句。因此，你只需了解“贤”“俊”是在古文中是“有才能”之义，就很容易能选出D项这一正确的答案。
03
课内实例
1、假舟楫者，非能水也。
【解析】“水”受助动词“能”的修饰，并处在谓语的位置，便可推断它是动词“会水”即“游泳”的意思。
2、范增数目项王
【解析】它前有状语，后带宾语，用如动词，既不能理解成“眼睛”，也不能仅理解为“看”，应该理解为“用眼睛示意”。
3、欲居之以为利，而高其直，亦无售者。
【解析】《促织》 “高”字上带宾语，用如动词，联系原文，可推断为“抬高”。
4、臣战河南，然不自意先入关破秦。
【解析】“意”作动词，后面带有宾词语，应解释为“料想”。
5、视之，若土狗，梅花翅，方首，长胫，意似良。
【解析】“意”作主语，为名词，联系前文，可知应解释为“样子”。
方法三：语法分析推断法
（利用语法结构）
根据汉语语法知识，主语、宾语大多是由名词、代词充当，谓语大多是由形容词、动词充当，定语是由名词、代词充当，状语是由副词充当。根据词在句中的语法地位来推断它的词性，进而推知它的词义。
课外实例：
1、文过饰非 （掩饰） 严惩不贷 （宽恕） 孜孜不倦（勤勉的样子）
2、有势者朱丹其门，闻瑞至，黝之。
【解析】“朱丹”、“黝”都处在谓语的位置并分别带了宾语“门”和“之”，所以就能感知它们都是形容词用作动词，是“漆成红色”和“涂成黑色”的意思。
3、自放驴，取樵炊爨
【解析】题目中给的词义是：樵—打柴。“樵”字前有动词“取”，后有动词“炊爨”，上下联系起来，不难推断出它处于宾语的位置，是名词，应该是“木柴”的意思，“打柴”是动词，明显不当。
4、日以尽矣，荆卿岂无意哉？
【解析】“意”作“无”的宾语，自然也是名词，应解释为“意图”或“心意”。
04
课内实例
1、每闻琴瑟之声，则应节而舞。
【解析】“应”搭配对象为节拍之“节”，“应节拍”即为“随着节拍、和着节拍”，可释为“随着，和着”。
2、烟涛微茫信难求
【解析】“难求”为谓语，而“信”修饰了“难求”，作状语。状语一般由副词和形容词充当，结合语境就可以推断出“信”是实在的意思。
方法四：语境分析法
（利用上下文语境）
“词不离句，句不离篇。”要把握一个实词的含义，绝不能离开它生存的语境，有时上下文之间存在着照应、解释或暗示关系，这恰恰是我们要寻找的钥匙。
课外实例：
1、又以適去，意不自得。
【解析】根据“意不自得”可以推知“適”同“谪”，“又以適去”，是“又因为被贬而离开”。
2、（郭）永以书抵幕府
【解析】“抵”是多义词，这里是什么意思？前文说，太原地方长官总是任用名望很高的人，每次宴请耗费千金，这些钱都是从各县搜刮来的，对大谷县征敛尤为紧迫，于是“永以书抵幕府”，意思是：郭永写信送到太原帅幕府。抵，送达。
05
课内实例
1、臣从其计，大王亦幸赦臣。
【解析】言听计从：听从
2、势拔五岳掩赤城
【解析】出类拔萃，超出
方法五：成语印证法
（利用成语）
在成语中，保留了大量的文言词义，因此借用成语中的实词词义有时也能让我们“绝处逢生”。
课外实例：
1、至丹以荆卿为计，始速祸焉。
【解析】不速之客 ：招致
2、腥臊并御，芳不得薄兮。
【解析】日薄西山：接近
3、在官清恪，未尝闻私。
【解析】恪守不渝：谨慎而恭敬
4、吾亦望汝副其心
【解析】名副其实：符合
06
课内实例
1、“飞骑因番请见，先涕泣不自胜”同课文的“沛公不胜杯杓”中的“胜”；
2、“不肖人也，不足爱也”同课文“向使六国各爱其地”中的“爱”；
3、“伐其功”跟课文《屈原列传》中“平伐其功”中的“伐”均是“夸耀”之义。
方法六：课内迁移法
试题中出现的一些实词解释，其实课文中已出现过，可联系课文相应迁移。
解答文言实词的方法是多种多样的（比如，代入检验法），但有一点是肯定的：你掌握的法宝越多，你获得成功的系数就越大
课外实例：
对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是（ ）
A、世家歙州 家：定居。
B、君行坏堰 坏：使……毁坏。
C、迁秘书省校书郎、知县事 知：主持、执掌。
D、四方奏疏不可其意者悉投二瓮中 可：符合、适合。
【解 答】A、家：定居。谓语、动词 B、根据上下文意，不可能是许逖出行使河堰毁坏，而应是许逖行走在已损坏的河堰上，有所感慨，于是下决心重修。因此不能把“坏”理解为使动用法。C、知：主持、执掌。 例如，吾与之共知越国之政。《勾践灭吴》） D、可：符合、适合。例如，可口。
良莠不齐的莠是啥？
人们会用良莠不齐，
来表示好的坏的都有，
混杂在一起。
那什么是莠呢？
莠，yǒu，即狗尾草，
一种混在禾苗中的野草，
和谷子长得比较像。
也作为恶草的通称，
用来比喻恶人，坏人。
还有一个词，叫不稂不莠。
稂，láng，
一说为莠一类的草，对禾苗有害。
一说为童粱，即禾生穗而不实者。
粱，通称“谷子”，去壳后称“小米”。
稂莠，也用来比喻坏人。
不稂不莠，也可作“不郎不秀”。
不稂不莠，本来是说田里面没有稂、莠之类的。
不郎不秀，见明代学者
田艺蘅的《留青日札》：
“元时称人以郎、官、秀等第……
人曰不郎不秀，是言不高不下也”
不稂不莠和不郎不秀，
都用来比喻不成材或者没出息。
参考不高不下的含义，
个人认为，稂的释义，
似乎为童粱一说更妥帖一些。
注：蘅，héng，一种香草。
札，zhá，古时书写用的小木片，后指书信。
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七年级《春》词语解释及比喻解析
第一课《春》朱自清
1、嗡(weng)：①.京二胡，胡琴的一种。②象声词：飞机~~响。蜜蜂~~地飞。
2、朗润(lingrin)：①明亮润泽。②爽朗温和
3、酝酿(yinniang)：造酒的发酵过程，比喻做准备工作
4、卖弄(mnainong)：炫耀、夸耀或骄傲地显示
5、喉咙(houlim)：喉腔。
6、应和(yinghe)：对一种言行表示呼应，附和.
7、嘹亮(lidolang)：声音清晰圆润而响亮。
8、烘托(hongtuo)：①中国画的一种画法，用水墨或淡彩点染轮廓外部，使物像鲜明②陪衬，使明显突出
9、静默(jingmo)：①人不说话，不出声音②恭敬庄严地肃立，多表示哀慎
10、风筝(gzheng)：一种玩具，用一张轻质材料铺粘在框架上，通常还带一条起平衡作用的尾穗，以便在一根长线牵连下，飘扬空中。
11、抖擞(dousou)：形容精神振奋，饱满。
12、健壮(ianzhudng)：健康强壮。
13、呼朋引伴(hupengyinban)：意思是呼唤朋友，招引同伴。
14、花枝招展(huazhizhaozhan)：招展：迎风摆动的样子。形容打扮得十分艳丽。
15、仿佛·fangfu①.差不多。②好像；似乎；
16、抚摸:fumo用手轻轻摩挲。
17、胳膊gebeⅰ从肩到手腕部分
18、润湿runshi①潮湿而润泽的；湿润②沾湿；
19、清脆qingcuⅰ:声音清亮好听近义词
20、繁花嫩叶fanhuanenyen:花儿繁茂叶子嫩绿，形容生命力旺盛。
21、薄烟baoyan本文指蒙蒙细雨
拓展[ báo ]①.扁平物体上下两面之间的距离小。与“厚”相对：～片。
②淡：酒味～。③（感情）冷淡：待他不～。④不肥沃：～田。
[ bó ]
①微；少；弱：～技。～产。单～。②不厚道；不庄重：刻～。轻～。
③看不起；慢待：鄙～。厚此～彼。④迫近；靠近：日～西山。
[ bò ]
〔薄荷〕多年生草本植物。茎方形，叶对生，茎、叶有清香味，为清凉解表药，也可提炼出芳香化合物（用于食品、日用品等）
二、比喻的作用和定义
1、比喻作用:给让文章更生动，给人的印象真鲜明！用比喻来对某某事物的特征进行描绘和渲染。可使事物生动形象具体可感，以此引发读者联想和想象，给人以鲜明深刻的印象，并使语言文采斐然，富有很强的感染力。使语言生动形象，还可以使深刻的、抽象的道理浅显、具体地表达出来。
2、进行说明或讲道理时，不叫“比喻”，而叫“打比方”。用浅显易见的事物对深奥的道理加以描述，化抽象为具体，化繁为简，帮助人们深入的理解。并使语言生动形象，富有文采。
3、比喻是一种常用修辞手法，用跟甲事物有相似之点的乙事物来描写或来描写或说明甲事物，是修辞学的辞格之一。也叫“譬喻”、“打比方”，中国古代称为“比”、或者“譬（辟）。
①、明喻
本体(被比喻的事物)和喻体(用来做比喻的事物)之间用“像”“好像”“仿佛”“如同”……似的”等比词连接。如:看像牛毛 像花针 像细丝密密地斜织着， 人家屋顶上全笼着一层薄烟。(朱自清《春》)
②、暗喻
本体(被比喻的事物)和喻体(用来做比喻的事物)之间用“是”“就是"变成″″成为"等于"等词语，或者用破折号来连接。例如：(1)理想是闹钟，敲碎你的黄金梦/理想是肥皂，洗灌你的自私心。(流沙河《理想》)(2)在此刻，长街静穆，万民伫立/一颗心一片翻腾的大海/一双眼——―道冲决的大堤。(李瑛《一月的哀思》)。
③.借喻
本体和比喻词都不出现，而是借用喻体直接代替本体，例如：秋风阵阵地吹，折扇形的黄叶落得满地都是。风把地上的黄叶吹起来，我们拍手叫道：“一群黄蝴蝶飞起来了!(叶圣陶《三棵银杏树》)
