道、路、途、径、蹊、阡、陌是什么意思？它们又有什么不同？
道、路、途、径、蹊、阡、陌是什么意思？它们又有什么不同？
文‖衡东诗勤
从卫星地图上看我国交通路线，就像一张蜘蛛网，是纵横交错、通衢大道、四通八达；而乡村山野的路由原来的田间小道、羊肠小径、崎岖小道也变成了阡陌交通，小说中的主人公一般先是穷途末路，之后独辟蹊径取得了成功！
那这些词语中的道、路、途、径、蹊、阡、陌是什么意思？它们又有什么不同？
路、道这个词，正式出现时是宋代。路，是宋元行政区的域名，宋代的路相当于明清的省，元代的路相当于明清的府。唐代中叶以后，“道”实际上已名存实亡，虽然其管辖下的许多地方都称道，但道体系的行政区划却混乱不堪。
宋代最高的行政区是“路”，“路”类似于唐代的“道”。“道”和“路”原本是监管区的性质，后来转变为行政区。唐宋时期是从7世纪初到13世纪末，这一时期达600多年。从《周礼·地官》的词义上说，“路”比“道”要宽。
明清时期也有“道”，不过这个“道”与唐代的“道”是截然不同，这个“道”是检察区域由御史管辖，比如：“江南道”、“道台”等。词义也有细微的区别：“道”可以指方式方法，也可以指行政区域，而“路”可以指种类等。
《古汉语常用字字典》中“路”的三种解读：1、道路；2、车；3、宋元行政区域的域名。
《古汉语常用字字典》对道的十种解读：1.路；2.规律、道理；3.指道家，道教；4.主张，思想，学说；5.从、由；6.说、讲；7.（通假字，通“导”）引导；8.（通假字，通“导”）疏导；9.量词；10.古代行政区域名。
所以，古代的道、路是行政区和监察区的性质，与现代的道、路没有关联。随着社会的发展，道引申为方向、途径，后引申为道理、思想学说、主张等。而路引申于抽象意义，泛指思想，行为的方向，途径，又引申为种类方面。
古代的道、路我们基本上弄明白了是什么意思，那现代的道、路又是什么意思？还有途、径、蹊、阡、陌、街、巷、胡同、里弄我们又怎样去理解？下面我就一一来解答一下，如果不全面或不对，欢迎大家留言讨论。
一、路
是指可以通车的大路，大道，相当于古代的高速公路。而在所有道路中，路是最高等级的，可以容三轨及三轨以上的车辆。过去，各地的街道都是非常狭窄的，而新建或改造后的街道大多有十来米甚至十多米宽，就改称为“路”。这样，某某马路、某某路的名称在各地就如雨后春笋一般出现了。
二、道
和路的意思一样，也是可以通车的大路，只是比路的规格低一级，可以容二轨，即它是双车道。实际上也有例外，世界最早的高速公路是秦始皇修的秦直道，绵延七百公里，据说最宽处可以容六车通行。有的地方，如天津、东三省等地，则用“道”来称呼那里新建的城市道路。
三、途
途，也是路，《广韵》中解释：途，道也。《周礼·地官·遂人》中“百夫有洫，洫上有途，千夫有浍，浍上有道，万夫有川，川上有路”。途也是可以通车的道路，是道路中规格最小的，只能容一轨，属于单车道。途有时候也会写成涂，古文中属通假字。
四、径
径，本义是陡直的山路、狭窄的道路、小路，古诗“远上寒山石径斜”，此“径”就是指陡直的山路；古诗“万径人踪灭”，此处径便指小路。径，是不能通车的小路，属于直而且近的小路，所以有“直径”、“捷径”、唯其直且近，才能达到捷的目标的说法。说文、字林中对径的解释：径，步道也，小道也。
五、蹊
蹊，是指多少代人在本没有路的山野间踩踏出来的小道。蹊，道也。和径一样，是无法通车的小路。就如鲁迅说的那样，“世上并没有路，走的人多了也就成了路”，这里的路，实际上是蹊。《广雅》“桃李不言，下自成蹊”，《史记·李将军列传》“黄四娘家花满蹊”， 唐·杜甫《江畔独步寻花》，这些就更能说明蹊的含义。
六、阡，陌
阡、陌，泛指田间小路，《桃花源记》中阡陌交通，鸡犬相闻。阡陌的区别又在于“阡”是指南北方向的田埂，“陌”是指东西方向的田埂。《说文新附》中路南北为“阡”，东西为“陌”。常见阡陌纵横等阡陌连用。所以有个词儿叫“陌生”，原意为不识道路，后引申为与人不熟悉之意。
七、街
本义是指较为通达的道路，特指城邑中宽阔的道路，又泛指道路；后转指集市，两边都是商户的道路。
八、巷
本义是指古代宫廷中的小道，一般泛指狭长的小街道，有时也泛指州闾，矿山所用的小隧道也称为“巷道”。
九、胡同
胡同一词起源于元代，当时把6步宽、约9.3米长的道路叫胡同，12步宽的叫小街，24步宽的叫大街。明、清时期，道路宽度的规定已不那么严格，宽于9.3米者也有称作胡同的，但多数胡同都比较狭窄。
根据道路通达情况，胡同分为死胡同和活胡同。前者只有一个开口，末端深入居民区，并且在其内部中断；而后者则沟通两条或者更多的主干街道。胡同，是北京，苏州的一大特色。但苏州称为“巷弄”。
十、里弄
里弄，也叫“胡同”、“巷弄”、“巷”，是指城镇或乡村里主要街道之间的、比较小的街道，一直通向居民区的内部。它是沟通当地交通不可或缺的一部分。
我国的道路布局基本上是遵照“东西为街，南北为路”的原则。最典型的代表就是唐代长安城的“街坊”，横平竖直、方向清晰。但是也不是绝对的，很多地方受到地理因素等限制，无法建设笔直走向的大路。
写于湘南千年水乡古镇大浦
2023.7.31.17∶45
宝宝起名：起个动静结合的好名字，每个都好听又别致
每一个姓都是一个点，将一个点牵连成一个平面，就能构造成最简单的画面。而动词的点缀，可以盘活静景，让画面变得更加生动。因此，小编就列举一些带有动词的好名字，每一个都绘声绘色，浑然天成。
柳垂青
柳垂青，唐朝，贺知章，碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。柳垂青就是描绘的经典画面，柔嫩青翠的柳条如同细雨般纷纷垂落。简单三字，以动写静，既描绘了姿态，又渲染了色彩，垂青，垂青，自在眷顾。
江容岸
江容岸，江是自由的象征，是浩荡，是汹涌，是桀骜不驯；岸是规矩的象征，是桎梏，是枷锁，是山河牢笼。江容岸就是自由与规矩的拉扯，是动与静的结合，没有堤岸，就没有方向，更缺失了力量。江容岸是一个整体的视角，既站在了此边，又站在了彼岸。
杨鸣秋
杨鸣秋，鸣秋二字，动静相宜。其有两种解释。其一，就是秋风袭来，树叶哗哗作响。其二，就是密林疏叶之中，传来动物争鸣之声。其意，在于另一种生机勃勃。同时秋季，本是一个萧瑟与凋零的意象，往往承载得离别的情绪。鸣字，渲染的则是一种截然相反的热闹之感。
于采莲
于采莲，这个名字的关键在于相关因素。于和鱼之间的谐音，鱼和湖之间的联系，湖和莲之间的牵连。“江南可采莲，莲叶何田田。”同时，于采莲也是动静结合的佳名，给人呈现出一幅鱼儿嬉戏荷塘的欢快之景。
曹向晓
曹向晓，这是个乐观向上，东方将晓的名字。向晓就是清晨，常言道，一年之计在于春，一日之计在于晨。罗隐《早行》中写道，“无端戍鼓催前去，别却青山向晓时。”
田鹿蹊
田鹿蹊，此名的话，乃是意境演绎的名字。田和蹊，一为田地，一为田埂，或者田间小路。而田鹿蹊，是说，白鹿于阡陌之间自由穿行，乃是一幅极为祥瑞的画面。并且，一动一静，一人文一自然，和谐统一。
叶凝霜
叶凝霜，此名的话，是一个古典风格的名字。《菩萨蛮·人人尽说江南好》有云，“垆边人似月，皓腕凝霜雪。”凝霜，即凝结成霜，通过“凝”这一动词的运用，让这个名字变得独特又富含诗意。
王听忆
王听忆，此名的话，出自林一龙的《山中听风》谡谡听忆远，复在窗户间。听忆这个名字自带小清新属性，也寓意着宝宝将来善解人意，会用心去交流，与亲朋好友之间非常的好相处，也是会懂得知恩图报的人。
