沝？淼？㵘？当你了解了这些，前面的就都不是问题了
一个水，为水
我们都知道怎么读
那么两个水，三个水，四个水呢
知道咋念吗？
哈哈，是不是一脑的雾水
还有五个、六个、七八个……
（额，这个古人好像没有接着创造了）
不只是水
还有金、木、火、土……
（嘴上一句麻***）
心里却不得不感叹
这古人的脑子是真的好用，天马行空
这都能想的出来。
带着一脸崇拜的样子
默默的点开百度，输入了“造字”
从此，便打开了对中国古汉字兴趣的大门。
前面通过“水”字的演变，给大家科普了汉字演变过程中各个阶段的基础知识，相信大家现在对中国古汉字也有了一定的了解， 今天就继续带你遨游汉字的世界，揭开造字的秘密。
在造字时代，水的源头叫“泉”；石壁上飞溅的山泉叫“水”；由山泉汇成的水叫“涧”；山涧在地面汇成的清流叫“溪”；众多小溪汇成的水流叫“川”，众多川流汇成的大川叫“河”；最大的河叫江；江流又汇聚成海。
古老的汉字生生不息，从形成发展到体系，经历了漫长的岁月，而造字法更是在岁月的积淀当中煜煜生辉。
沿用“六书”的说法，有六种造字法，六书之首，象形为大。但是严格来讲，汉字的造字法只有四种，分别是象形、指事、会意、形声，转注和假借应属于用字的方法。
1、象形法象形就是用文字线条或笔画描摹事物的形状或特征的一种造字法。
就拿简单的“日”字来说，外面一个圆形，中间一个点，就像我们平时直视太阳时，所看到的形态一样；还有“月”字，就像是一弯明月的形状；“目”、“田”、“山”等都有事物的形态在里面。
但是象形字里面也有不是直接用来表示具体实物，而是用来表示与实物有关概念的。例如我们相当熟悉的“大”字，就像是一个正面直立的人的形状，四肢舒展，以表示“大”的状态，这种用名词推广到形容词的造字法，也是在后来的发展中演变过来的。
象形字起源很早，但是它的数量确是很少的。象形字都是独体字，一般是构成其他字体的基础。因为宇宙间的事物无限纷繁，不可能按每一个事物的特征造一个象形字，况且，很多复杂的事物难以象形，很多抽象的概念又无形可象，因此象形字只有少之可怜的300多个。但是，象形字又是衍生的基础，所以称得上“六书之首”的称号。
2、指事法用象征性的符号或在图形上加上指示性符号来表示意义的造字法。这种造字法大体上可分为两类：
（一）单纯性的符号，即不成图形的符号。例如“上”和“下”，就是用一条长横线来表示位置的界限，线上加一小横线，来表示上面的意思；线下加一横表示下面的意思。
（二）附合在图形上的符号，在象形字基础上加一个简单的符号，用来指示说明事物。例如在刀口上加一点叫“刃”，指出刀刃的部位；在木下面加一横是“本”字，指出这儿是树的根部；在木上加一横是“末”字，指出这是树的末梢。
用指事法造字，这是汉字从象形发展到表意的第一步。但这种方法还不能普遍地应用到很多的事物上，而且作为符号的点、横等跟其他笔画混在一起不容易分辨，所以后面又有了新的方法，会意法。
3、会意法通过两个或两个以上的偏旁，按意义组合起来表示一个新意义的造字方法。
有两个相同偏旁组合而成的：
两人前后相随，表示跟“从“；
三人重叠，表示“众”多；
双木重叠，表示树“林”；
三木重叠，表示“森”林；
两人后向并立，表示“比”较；
也有两个不同偏旁组合而成的：
人靠着树，表示“休”息；
树上一只手，表示在树上“采”摘的动作；
手搭在眼睛上，意为观“看”的意思；
又好像：
小土为“尘”；日月为”明”；不正为”歪”；不好为”孬”；不用为”甭”；山石为”岩”，合手为”拿”……
语言中有许多抽象的词无法用象形、指事方法造出字来表示，刚好我们会意造字法刚好弥补了它们的不足。但是会意字也有它的缺陷，因为它的表意由人为主观规定的，缺少客观的标准，就拿“休”字来说，为什么说是靠在树上才叫休息呢？其它的地方就不行吗？所以，这种方式造出的字局限性依然很大。人们为了解决问题，又有了后面的形声造字法。
4、形声法就是由形旁和声旁拼合而成的造字法。
在前者象形、指事、会意的基础上而产生的形声字，它还属于表意性质的文字，但已突破了汉字形体的束缚。它搭建了汉字与语音的联系，这也是汉字从表意迈向表音的一个重大发展。
形声字，它因形见义，据形知音，把文字的表义和表音两种功能有机地融合为一体。
声旁，决定了字的发音；形旁，指出字的意义类属。我们举几个例子看看：
如“蝗”就是一个形声字，“虫”是形旁，指出了“蝗”字字义的所属类别，与虫相关；“皇”是声旁，表示“蝗”读“皇”的音。
再比如“柑”也是个形声字，“木”是形旁，指出了“柑”字字义的所属类别，与树木相关；“甘”是声旁，表示“柑”读“甘”的音。
形声字声旁和形旁的组合方式有很多种：
（一）左形右声：如城、校、胸......
（二）左声右形：如期、功、顶......
（三）上形下声：如笆、骂、宇......
（四）上声下形：如盒、盲、梨......
（五）外形内声：如固、近、病......
（六）外声内形：如闷、辫、闻......
不知道有没有人发现，有些字里面的声旁和字的读音并不是完全一样的。其实这个是因为古今语音的变化导致的，声旁的有效表音在历史的发展中逐渐减弱，例如“河”、“海”、“闻”等字，字与声旁的读音就不很相谐。
另一方面，不少汉字的形旁也在演变的过程当中逐渐减弱了其表意作用，例如“物”字用“牛”作为形旁，“骗”字用“马”作为形旁。
说完造字法
我们再次回到文章开头
那么我们的两个水
“沝”读什么呢？
不妨我们形声法推测一下
读字读半边
读“shui”？
哈哈，不为难你们了
“沝”字读“zhuǐ”
意为滩碛聚集的地方
“淼”字读“miǎo“
（这个应该会的）
意思是形容水大
“㵘”字读“màn“意思是形容水特别大
（确实是多一个水字，水就大一倍倍，优秀）
还有我们的金、木、火、土...
就不一一讲解了
给大家留个悬念
自己去好好研究下
中国的古汉字
真的是充满了魅力
欢迎喜欢中国文化的你
与我们的一起探讨
取名 | 这些浑然天成的名字，你喜欢哪一个
取一个好名字真是很难得，
尤其是那种浑然天成的。
古人取名字，莫不有出处，
今人取名字呢，赶古人差远了，
我曾经看过女儿班上的花名册，
上面的取名用字大多重复雷同，
一看就三个字：没文化。
诚征小学或幼儿园班级花名册一本，
让我来晒晒现在小孩的名字：）
既要符合五行，
又要有出处，还要好听，
其实拼的是取名者的综合文化素养，
那种在网上笔画取名还打分的，
讲真，太傻，太low了，
我以前专门写过一篇文章，
揭露打着易经旗号的五格取名法：
发几个近期取的名字，
它们都有一个共同的特点：
出自典籍，浑然天成。
⭕️
男孩，五行缺水。
苏溪亭
唐代戴叔伦诗云：
苏溪亭上草漫漫，
谁倚东风十二阑。
燕子不归春事晚，
一汀烟雨杏花寒。
这个名字真是浑然天成又典雅端方，还让我想起李清照的词：常记溪亭日暮，沉醉不知归处……
⭕️
男孩，五行缺金。
王乃天
《道德经》：知常容，容乃公，公乃王，王乃天，天乃道，道乃久。没身不殆。
简直就是量身定制的名字啊，天，在《周易》中对应乾卦，在五行中属金。这个名字既有霸气但又有极为深刻的内涵。可遇而不求。
⭕️
男孩，五行缺金
云上天
《周易》需卦，象曰：云上于天，需。君子以饮食宴乐。
饮食以养其气体，宴乐以和其心志。所谓君子居易以俟命也。
这个名字，一看就是飘逸潇洒，矫矫不群的样子。而古代的儒字，其实出自于需字，需，求雨之像，儒乃求雨的巫。通天地之人，曰儒。
⭕️
女孩，五行不缺
程立雪
出自成语：程门立雪。《宋史·杨时传》：“见程颐于洛，时盖年四十矣。一日见颐，颐偶瞑坐，时与游酢侍立不云。颐既觉，则门外雪深一尺矣。”
希望孩子能一直尊师重道。而且这个名字冰清玉洁，玲玲风骨的感觉。。
⭕️
男孩，五行缺木。
徐弭节
屈原《离骚》：路漫漫其修远兮，徐弭节而高厉。
意思是未来的路还很长，我需要保持我的高洁品行。
这个弭字比较少见，但却也不算僻字。连在一起，给人的感觉真是
⭕️
女孩，五行缺土。
龙呈珠
佛经中说，女人要成佛，必须要先转男身。但是有龙女，八岁成佛，因为她将自己的身家性命——宝珠，呈给了佛陀，即身成佛。
取自诗词的独一无二的好听男名字带字义分析-可爱点
很多父母都不希望自己的孩子总是与人重名，想取一个好听稀少独一无二的名字可爱点小编整理了些独一无二的好听男名字，来瞧瞧吧。【宸伟】——取自王珪的诗句《六龙观稼奉宸游，齐贺丰年荐麦秋。》宸：宸字念作chén,宸字五行属金，用作人名意指尊贵、德高望重、严于律己之义；伟：伟字念作wěi,伟字五行属土，用作人名意指抱负不凡、才识卓越、有远大志向。【元浩】——取自葛胜仲的诗句《射如关尹方知中，画若元君始识真。》元：元字念作yuán,元字五行属木，用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义；浩：浩字念作hào,浩字五行属水，用作人名意指正义、勇气、清新俊逸之义；【涵易】——取自苏轼的诗句《我老众所易，屡遭非意干。》涵：涵字念作hán,涵字五行属水，用作人名意指涵养、修养、内涵、容人之量之义；易：易字念作yì,易字五行属火，用作人名意指守信、平易近人之义；【知恒】——取自（清）王有兴的诗句《要知山下路，须问过来人。 》知：知字念作zhī,知字五行属火，用作人名意指有学问、独到见解、聪明、友善之义；恒：恒字念作héng,恒字五行属水，用于人名意指持之以恒、坚定之义；
【夏桐】——取自卢祖皋的诗句《蓼花繁，桐叶下。》夏：夏字念作xià,夏字五行属火，用作人名意指开朗、热情、美丽之义；桐：桐字念作tóng,桐字五行属木，用作人名意指做事有风范、有气势、坚毅、象征幸福之义。【琦玮】琦：美玉；珍奇，美好；奇异。琦字五行属木，用作人名意指美丽、特别、珍奇之义；玮：美丽的玉；美好；珍奇，贵重；珍爱，珍视。玮字五行属土，用作人名意指杰出、高贵、美好之义；【宇扬】宇：屋檐，泛指房屋，也形容人的风度，仪表，如气宇轩昂，美好等之义。宇字五行属土，用作人名意指大度、大气、仪表堂堂、俊俏。扬：称颂，传播；高举，向上；在空中飘动。扬字五行属火，用作人名意指奋发、上进、流芳百世之义；【德凯】德：本意为顺应自然，社会，和人类客观规律去做事。不违背自然规律发展去发展社会，提升自己。遵循本性、本心，顺乎自然，便是德；本心初，本性善，本我无，便成德。舍欲之得、得德。德字五行属火，用作人名意指具有仁爱之心、恩泽于民、德高望重。凯：凯指军队得胜回来奏的乐曲。向征成功的意思。凯字五行属木，用作人名意指成功、胜利、功成名就之义；【宥辰】宥：宽容，饶恕，原谅，赦免，宏深。宥字五行属土，用作人名意指宽容、豁达、聪明之义；辰：指时日、是日、月、星的总称，也指清早，还有一种意思是地支的第五位，属龙。辰字五行属土，用作人名意指希望、吉祥、希冀、理想之义；
【仲令】仲：仲字的本义是指位次居中，含义如同“中”字的本义。仲字又用来表示人的位次，即在兄弟中排行第二的人。仲字五行属火，用作人名意指潜在的能力、博学多才之义；令：本义为发布命令。令字五行属火，用作人名意指权威、矫健、尊贵、刚强之义。【文倾】【汝佳】【礼明】【裕轩】【锦熙】【其峰】【子熠】【明宇】【明洋】【林浩】【洛琦】【诗千】【轩帆】【锦鹏】【隽希】【子安】【骐彰】【佑诚】【惜朝】【旭腾】【柏宇】【泽毅】【煜程】【皓尹】【睿轩】【诺冰】【谨恒】【铭志】【一诺】【铭月】【子龙】【伊一】【可安】【嘉楠】【家昕】【康达】【慕哲】【紫桐】【纪兴】【舒俊】【芯焱】【诗文】【金宇】【雨溪】【雨舒】【鹏宇】【诗睿】【之乐】以上就是小编分享独一无二的好听男名字的全部内容啦，感谢大家的观看，下期再见！
汉字五行的判断方法
中华五千年文明史，有很多智慧都体现在汉字里。每一个汉字都有一个五行相对应，那么怎样判断汉字的五行呢？
判断汉字五行属性的原则是：一义、二音、三形、四其它。即有义从义，无义从音......
一、用字义判断汉字的五行属性
所谓字义，就是字的意蕴，许多汉字从字义上可以确定五行。如：
艺、芳、柯、家、甲等归入木类。
五行木
光、灯、耀、日、炎等归入火类。
山、岩、峰、地、矿等归入土类。
金、刘、锦、成、申等归入金类。
泉、霖、雯、霏、雨等归入水类。
有的汉字，如果仅从字形或偏旁部首看，就会对其五行属性得出错误的结论。例如：
沐――字的本义是洗头发。沐澡(洗头洗澡)、沐芳(用香草水洗头)、沐盆(盥洗盆)。从字义上看都与水有关，所以它的五行属性是水。如果用字形判断，左シ右木，水生木，就会得出其五行属木的错误结论。
荆――字的本意是落叶灌木，叶有长柄，掌状分裂，开蓝紫色小花，枝条可编筐篮等（亦称楚）：紫荆、荆条、荆棘、披荆斩棘。按字义很容易确定其五行属性为木。但有人定性为水的，不准确。
荊 图
泥――有人认为是水土兼有，相当于丑土，所以属土。实际上，泥是由水和土组成的，土本克水，水多土流，土被水反克了，所以泥字总体五行属水。如果水少了就不成为泥（流体），而是（湿）土了。从泥字的本义看：形声，从水，尼声，本义泥水。所以它也应该是属水的。
家――古人最早的家是草木结构或土木结构，所以五行属性为木。以字形判断就不好作结论。
刘――兵器名；从金，从刀，本义、杀、戮。从字义看，它应属金。
二、以字音判断汉字五行属性
（一）、以五音判断汉字的五行属性
音律是中国古代关于音乐和其权衡事物的一门学说，并且认为音律是万事万物的根本。五音分别为：宫、商、角、徵、羽。
宫属喉音，五行属土，为五音之首，其音极长极下极浊。例字：晓、夏、麋……
商属齿音，五行属金，其声次长次下次浊。例字：请、新、装……
角属牙音，五行属木，其声长短高下清浊之间。例字：建、群、艺……
徵属舌音，五行属火，其声次高次短次清。例字：短、头、顶......
五行火
羽属唇音，五行属水，其声极短极高极清。例字：傍、并、明……
（二）用汉语拼音中的声、韵母判断汉字五行
此法仅作为字音判断五行的辅助方法，实际运用并不多。汉语拼音中声、韵母对应的五行属性如下：
g k h------------------------属木
z c s d t n l j q--------------属火
a o e ie ai ei ao ou an en ang
eng er in---------------------属土
x zh ch sh r i----------------属金
b p m f v u y w--------------属水
例：赶(gan)、开(kai)-----属木
宁(ning)、李（lǐ）---------属火
啊(a)、奥(ao)---------------属土
匈(xiong)、众(zhong)----属金
博(bo)、普(pu)-------------属水
三、以字形判断汉字五行属性
许多汉字在字形上包含了木、火、土、金、水，这可以直接看出来。如：
木、本、朴、术、机、桥、榕、林、桶......五行属木。
火、灿、炎、炬、烽、煌、煜、炜、志......五行属火。
土、地、坤、坪、坡、坦、坤、岩、增......五行属土。
五行土
金、鉴、钢、铁、铜、锡、钧、钛、银......五行属金。
水、泉、溪、冰、汇、江、泽、派、涛......五行属水。
偏旁部首的五行属性
五行 ——部首
木———丨 木 艹
火 ———火 日 心 灬 忄丁
土 ———土 玉 石 山
金 ———┖ 金 刀刂 ノ 戈 彡
水——— シ 水 川 シ泉
以字形判断五行属性，简单直观，比较好把握。不再举例说明。
四、关于汉字五行阴阳属性的问题
汉字的五行属性有阴阳之分，区分其阴阳属性的基本原则是：根据五行喻物归类进行推断。五行喻物归类如下：
甲木属阳, 一般指森林大树, 性质强壮。如：甲、松、柏、榆、杨......
乙木属阴, 指小树花草之类, 性质柔软。如：乙、花、草、芳、艾......
丙火属阳, 指太阳, 炎炎炳照之意。如：丙、昊、炎、烨、日......
丁火属阴, 指灯火, 炉火等, 火势不稳定, 得时有力, 失时无力。如：丁、灯、炒、光......
戊土属阳, 指大地的土, 广厚茂盛, 又指堤坝之土，可有力地防止河川泛滥。如：戊、戌、辰、地、田、坝......
己土属阴, 指田园之土, 不如戊土广厚但易栽植。如：己、未、丑、圃、园......
庚金属阳, 指铁, 刀剑, 矿石等, 性质坚硬。如：庚、申、锋、锐、剑......
辛金属阴, 指珠玉, 宝石, 砂金。如：辛、酉、西、兑......
五行金
壬水属阳, 指大海之水。如：壬、子、海、洋、河......
癸水属阴, 指雨露之水, 也有闭藏和内在萌生之意。如：癸、亥、泉、溪、汤......
许多字从表面看并不好确定其五行阴阳属性，需要根据字义结合五行喻物归类来综合考虑确定。另外，许多字的五行都是阴阳兼有的，有的偏阳性，有的偏阴性，有的则属中性，判断比较复杂，需要根据具体情况进行具体分析。
五、判断汉字五行小结
对汉字五行属性的判断，绝大多数字都有共识。极少数的字确实存有争议，对于有争议的字如何处理呢？一是先主后次综合分析；二是参考较权威的定性结果，如大的起名网站和权威的《姓名学》书籍上对汉字五行属性的定性；三是起名时尽量回避有争议的字。
汉字的五行属性，不能用对应的身体器官来划分。比如五行中木、火、土、金、水分别对应的五液是泪、汗、涎、涕、唾。能说泪属木、汗属火、涎属土、涕属金、唾属水吗？这显然是错误的。
五行水
五行对应人体器官主要用以判断身体健康状况的。比如某人木过强则可能泪多，火过强则容易出汗……。但不能因此就说泪属木、汗属火……。
