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18个寓意超好的成语，教你夸人夸出水平来
人的一生，总会碰到一些喜庆的时刻。
喜庆的时刻，怎么没有寓意美好的成语呢？
比如结婚，人们说喜结良缘、郎才女貌。
比如过生日，人们说福如东海、长长久久。
比如考上好学校，就说金榜题名、蟾宫折桂。
如果，碰到喜庆的人和事，用成语送祝福，一定是一件很美好的事。
诗词君总结了18个寓意美好的成语，收下吧，送祝福的时候用得到。
01
神清骨秀
【释义】形容人长得神态清正，端庄秀美。
【出处】明·陆采《明珠记·买药》：“我见你神清骨秀气飘萧，你是神仙，休得假推掉。”
02
亨嘉之会
【释义】指优秀人物济济一堂。
【出处】《周易·乾》：“亨者，嘉之会。”
03
共挽鹿车
【释义】称赞夫妻同心，安贫乐道。
【出处】《后汉书·鲍宣妻传》：“妻乃悉归侍御服饰，更著短布裳，与宣共挽鹿车归乡里。”
04
懿言嘉行
【释义】有教育意义的好言语和好行为。
【出处】《尚书·大禹谟》：“若允兹，嘉言罔攸伏，野无遗贤，万邦贤宁。”
05
斗南一人
【释义】意思是天下绝无仅有的人才；形容品德或才识独一无二。
【出处】《新唐书·狄仁杰传》：“狄公之贤，北斗之南，一人而已。”
【成语故事】狄仁杰担任并州法曹时，同僚郑崇质要到很远的地方公干，但是他的母亲年老多病。
狄仁杰主动对郑崇质道：“你母亲病重，而你却要出远门，怎么能让亲人对远在万里之外的你担心呢？”
他去见并州长史蔺仁基，请求代替郑崇质出行。
蔺仁基非常感动，联想到自己与司马李孝廉之间的不和，深感惭愧，主动与李孝廉和解。
他还经常对人称赞狄仁杰道：“狄公之贤，北斗以南，一人而已。” 后世遂用“斗南一人”比喻天下绝无仅有的人才。
06
谢庭兰玉
【释义】比喻能光耀门庭的子侄。
【出处】晋裴启《语林》：谢太傅问诸子侄曰：“子弟何预人事，而政欲使其佳？”诸人莫有言者，车骑答曰：“譬如芝兰玉树，欲使生于阶庭耳。”
07
灵心慧齿
【释义】意思是 天资聪慧，口齿伶俐。
【出处】清·程羽文《鸳鸯牒》：“蔡文姬灵心慧性，辱迹穹庐。”
08
梦笔生花
【释义】比喻写作能力大有进步，也形容文章写得很出色，文思敏捷，才华横溢。
【出处】五代·王仁裕《开元天宝遗事·梦笔头生花》：“李太白少时，梦所用之笔，头上生花，后天才赡逸，名闻天下。”
【成语故事】李白少年时，做了个梦。梦到自己用的笔上长出了花。后来，他写诗犹如天助，下笔成佳作，名动天下。
09
咏雪之慧
【释义】赞许能赋诗的女子。
【出处】南朝·宋·刘义庆《世说新语·言语》：“谢太傅寒雪日内集，与儿女议论文义，俄而雪骤，公欣然曰：‘白雪纷纷何所拟？’兄子胡儿曰：‘撒盐空中差可拟。’兄女曰：‘未若柳絮因风起。’公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也”。
【成语故事】在一个寒冷的下雪天，谢太傅举行家庭聚会，跟子侄辈讲解诗文。
不一会儿，雪下大了，谢太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的大雪像什么呢?”
太傅的哥哥的儿子谢朗说：“把盐撒在空中差不多可以相比。”
太傅的大哥的女儿谢道韫说：“还不如比作柳絮随风飞舞。”
谢太傅高兴得笑了起来。谢道韫就是谢太傅的大哥谢无奕的女儿，也就是左将军王凝之的妻子。
人们称赞谢道韫是才女，后来便把在诗文创作方面卓有才华的女子赞誉为“咏雪之慧”，又称“咏絮之才”。
10
云心鹤眼
【释义】比喻高远的处世态度。
【出处】唐·白居易《酬杨八》诗：“君以旷怀宜静境，我因蹇步称闲官。闭门足病非高士，劳作云心鹤眼看。”
11
姱【kuā】容修态
【释义】美丽的容貌，长远的智慧。
【出处】战国楚·宋玉《招魂》：“姱容修态，絙洞房些。”
12
旷世逸才
【释义】意思是当代少见的出众的才能。
【出处】明《三国演义》第九回：伯喈旷世逸才，若使续成汉史，诚为盛事。
13
谈霏玉屑
【释义】谈话时美好的言辞像玉的碎末纷纷洒落一样。形容言谈美妙，滔滔不绝。
【出处】宋·欧阳澈《显道辞中以诗示教因和韵复之》诗：“谈霏玉屑惊人听，歌和阳春满坐谣。”
14
侧帽风流
【释义】形容由于本人长的好看，因此他的疏忽之举也会成为世人称赞的对象。
【出处】《北史·独孤信传》，“信在秦州，尝因猎日暮，驰马入城，其帽微侧，诘旦而吏人有戴帽者，咸慕信而侧帽焉。其为邻境及士庶所重如此。”
【成语故事】北周的权贵独孤信长得非常英俊，所以常有人以他为模仿的对象。
某天，他出城打猎，不知不觉中天色已晚，他得赶在宵禁之前奔回家。他马骑太快了，差点摔下来。
在这手忙脚乱的狼狈之际，他的帽子被风吹的凌乱不堪，这个情形正好被当时守门的小吏看在眼里。
第二天起，满街都是模仿独孤信侧帽而行的普通低级官吏，过了一段时间，整个城里都是歪带帽子的人。
后人以“侧帽风流”形容男子美丽的气度。
15
幽人之风
【释义】意思是脱俗高雅的人。
【出处】南朝·齐·谢脁《拟风赋》：“开翠帷之影蔼，响行佩之轻鸣，扬淮南之妙舞，发齐后之妍声，子云寂寞，叔夜高张，烟霞洞色，苓荑结芳，斯则幽人之风也。”
16
张敞画眉
【释义】指张敞替妻子画眉毛，用于比喻夫妻感情好。
【出处】《汉书·张敞传》：“（张敞）又为妇画眉，长安中传张京兆眉妩。有司以奏敞。上问之、对曰：‘臣闻闺房之内、夫妇之私，有过于画眉者。’上爱其能，弗备责也。然终不得大位。”
【成语故事】张敞，字子高，汉宣帝时为京兆尹（首都行政长官）。
张敞和他的太太感情很好，因为他的太太幼时受伤，眉角有了缺点，所以他每天要替他的太太画眉后，才去上班。
长安城中传说张京兆画的眉毛很妩媚。有关部门就用这些事情来参奏张敞。
有一次，汉宣帝在朝廷中当着很多大臣对张敞问起这件事，张敞回答说：“我听说闺房之内，夫妇之间亲昵的事，有比描画眉毛还过分的呢。
皇上只要问我国家大事做好没有，我是否替太太画眉，皇上管它干什么？”
汉宣帝爱惜他的才能，没有责备他。但是，张敞最后也没得到重用。
“张敞画眉”形容夫妻恩爱。
17
福至心灵
【释义】意思是福气来了，人的心窍也开了，心思都显得灵巧了。形容人遇到适当时机时思路灵活、举措得当。
【出处】《资治通鉴·五代后汉高祖天福十二年》：“（刘知远）夫人谏曰……”；胡三省注：“鄙语有之：福至归灵；祸来神昧。”
18
清介有守
【释义】守：操守。指人的品格高尚而有节操。
【出处】《新唐书·张知謇传》：“张知謇，子匪躬，幽州方城人，徙家岐。兄弟五人，知玄、知晦、知泰、知默，皆明经高第，晓吏治，清介有守，公卿争为引重。”
18个寓意超好的成语，教你夸人夸出水平来
人的一生，总会碰到一些喜庆的时刻。
喜庆的时刻，怎么没有寓意美好的成语呢？
比如结婚，人们说喜结良缘、郎才女貌。
比如过生日，人们说福如东海、长长久久。
比如考上好学校，就说金榜题名、蟾宫折桂。
如果，碰到喜庆的人和事，用成语送祝福，一定是一件很美好的事。
诗词君总结了18个寓意美好的成语，收下吧，送祝福的时候用得到。
01
神清骨秀
【释义】形容人长得神态清正，端庄秀美。
【出处】明·陆采《明珠记·买药》：“我见你神清骨秀气飘萧，你是神仙，休得假推掉。”
02
亨嘉之会
【释义】指优秀人物济济一堂。
【出处】《周易·乾》：“亨者，嘉之会。”
03
共挽鹿车
【释义】称赞夫妻同心，安贫乐道。
【出处】《后汉书·鲍宣妻传》：“妻乃悉归侍御服饰，更著短布裳，与宣共挽鹿车归乡里。”
04
懿言嘉行
【释义】有教育意义的好言语和好行为。
【出处】《尚书·大禹谟》：“若允兹，嘉言罔攸伏，野无遗贤，万邦贤宁。”
05
斗南一人
【释义】意思是天下绝无仅有的人才；形容品德或才识独一无二。
【出处】《新唐书·狄仁杰传》：“狄公之贤，北斗之南，一人而已。”
【成语故事】狄仁杰担任并州法曹时，同僚郑崇质要到很远的地方公干，但是他的母亲年老多病。
狄仁杰主动对郑崇质道：“你母亲病重，而你却要出远门，怎么能让亲人对远在万里之外的你担心呢？”
他去见并州长史蔺仁基，请求代替郑崇质出行。
蔺仁基非常感动，联想到自己与司马李孝廉之间的不和，深感惭愧，主动与李孝廉和解。
他还经常对人称赞狄仁杰道：“狄公之贤，北斗以南，一人而已。” 后世遂用“斗南一人”比喻天下绝无仅有的人才。
06
谢庭兰玉
【释义】比喻能光耀门庭的子侄。
【出处】晋裴启《语林》：谢太傅问诸子侄曰：“子弟何预人事，而政欲使其佳？”诸人莫有言者，车骑答曰：“譬如芝兰玉树，欲使生于阶庭耳。”
07
灵心慧齿
【释义】意思是 天资聪慧，口齿伶俐。
【出处】清·程羽文《鸳鸯牒》：“蔡文姬灵心慧性，辱迹穹庐。”
08
梦笔生花
【释义】比喻写作能力大有进步，也形容文章写得很出色，文思敏捷，才华横溢。
【出处】五代·王仁裕《开元天宝遗事·梦笔头生花》：“李太白少时，梦所用之笔，头上生花，后天才赡逸，名闻天下。”
【成语故事】李白少年时，做了个梦。梦到自己用的笔上长出了花。后来，他写诗犹如天助，下笔成佳作，名动天下。
09
咏雪之慧
【释义】赞许能赋诗的女子。
【出处】南朝·宋·刘义庆《世说新语·言语》：“谢太傅寒雪日内集，与儿女议论文义，俄而雪骤，公欣然曰：‘白雪纷纷何所拟？’兄子胡儿曰：‘撒盐空中差可拟。’兄女曰：‘未若柳絮因风起。’公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也”。
【成语故事】在一个寒冷的下雪天，谢太傅举行家庭聚会，跟子侄辈讲解诗文。
不一会儿，雪下大了，谢太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的大雪像什么呢?”
太傅的哥哥的儿子谢朗说：“把盐撒在空中差不多可以相比。”
太傅的大哥的女儿谢道韫说：“还不如比作柳絮随风飞舞。”
谢太傅高兴得笑了起来。谢道韫就是谢太傅的大哥谢无奕的女儿，也就是左将军王凝之的妻子。
人们称赞谢道韫是才女，后来便把在诗文创作方面卓有才华的女子赞誉为“咏雪之慧”，又称“咏絮之才”。
10
云心鹤眼
【释义】比喻高远的处世态度。
【出处】唐·白居易《酬杨八》诗：“君以旷怀宜静境，我因蹇步称闲官。闭门足病非高士，劳作云心鹤眼看。”
11
姱【kuā】容修态
【释义】美丽的容貌，长远的智慧。
【出处】战国楚·宋玉《招魂》：“姱容修态，絙洞房些。”
12
旷世逸才
【释义】意思是当代少见的出众的才能。
【出处】明《三国演义》第九回：伯喈旷世逸才，若使续成汉史，诚为盛事。
13
谈霏玉屑
【释义】谈话时美好的言辞像玉的碎末纷纷洒落一样。形容言谈美妙，滔滔不绝。
【出处】宋·欧阳澈《显道辞中以诗示教因和韵复之》诗：“谈霏玉屑惊人听，歌和阳春满坐谣。”
14
侧帽风流
【释义】形容由于本人长的好看，因此他的疏忽之举也会成为世人称赞的对象。
【出处】《北史·独孤信传》，“信在秦州，尝因猎日暮，驰马入城，其帽微侧，诘旦而吏人有戴帽者，咸慕信而侧帽焉。其为邻境及士庶所重如此。”
【成语故事】北周的权贵独孤信长得非常英俊，所以常有人以他为模仿的对象。
某天，他出城打猎，不知不觉中天色已晚，他得赶在宵禁之前奔回家。他马骑太快了，差点摔下来。
在这手忙脚乱的狼狈之际，他的帽子被风吹的凌乱不堪，这个情形正好被当时守门的小吏看在眼里。
第二天起，满街都是模仿独孤信侧帽而行的普通低级官吏，过了一段时间，整个城里都是歪带帽子的人。
后人以“侧帽风流”形容男子美丽的气度。
15
幽人之风
【释义】意思是脱俗高雅的人。
【出处】南朝·齐·谢脁《拟风赋》：“开翠帷之影蔼，响行佩之轻鸣，扬淮南之妙舞，发齐后之妍声，子云寂寞，叔夜高张，烟霞洞色，苓荑结芳，斯则幽人之风也。”
16
张敞画眉
【释义】指张敞替妻子画眉毛，用于比喻夫妻感情好。
【出处】《汉书·张敞传》：“（张敞）又为妇画眉，长安中传张京兆眉妩。有司以奏敞。上问之、对曰：‘臣闻闺房之内、夫妇之私，有过于画眉者。’上爱其能，弗备责也。然终不得大位。”
【成语故事】张敞，字子高，汉宣帝时为京兆尹（首都行政长官）。
张敞和他的太太感情很好，因为他的太太幼时受伤，眉角有了缺点，所以他每天要替他的太太画眉后，才去上班。
长安城中传说张京兆画的眉毛很妩媚。有关部门就用这些事情来参奏张敞。
有一次，汉宣帝在朝廷中当着很多大臣对张敞问起这件事，张敞回答说：“我听说闺房之内，夫妇之间亲昵的事，有比描画眉毛还过分的呢。
皇上只要问我国家大事做好没有，我是否替太太画眉，皇上管它干什么？”
汉宣帝爱惜他的才能，没有责备他。但是，张敞最后也没得到重用。
“张敞画眉”形容夫妻恩爱。
17
福至心灵
【释义】意思是福气来了，人的心窍也开了，心思都显得灵巧了。形容人遇到适当时机时思路灵活、举措得当。
【出处】《资治通鉴·五代后汉高祖天福十二年》：“（刘知远）夫人谏曰……”；胡三省注：“鄙语有之：福至归灵；祸来神昧。”
18
清介有守
【释义】守：操守。指人的品格高尚而有节操。
【出处】《新唐书·张知謇传》：“张知謇，子匪躬，幽州方城人，徙家岐。兄弟五人，知玄、知晦、知泰、知默，皆明经高第，晓吏治，清介有守，公卿争为引重。”
2022高考文化常识 · 古代官员行为（直言劝谏）高频词语集释与训练
为官行为二 直言劝谏
1.朝见类——
朝：臣见君 觐：泛指诸侯朝见天子
谒：拜见 见：进见，会见拜见
请：谒见，会见 轮对：官员轮值上殿，策对时政利养
入对：臣下进入皇宫，回答皇帝问题。
2.进谏类——
讽：含蓄的话动寺 讥：规劝
谤：指责别人过失 谏：直言规劝
规：劝告，建议 言者：谏官
切谏：直言极谏速
3.上书类——
疏：臣子向帝王分条陈述意见书。 奏：臣子对帝王陈述意见。
议：议论，特指议论政事。 章：臣子至给帝王的书面报告
表：呈现给帝王的奏章。 书：奏章，文书，文件。
对策：士子提出一套治理政事方略。
4.采纳类——
应：接受，允许。 许：应允，认可。
用：使用，采用。 纳：接受。
从：听从，取法。 听：顺从，接受。
允:答应，认可。
5.触犯类——
忤：抵触，不顺从。 逆：抵触，不顺从。
倍：违反，违背。 犯颜：冒犯君主
牾：忤逆。 抗疏：上书直言
抵牾：互相冲突。
6. 下诏类——
谕：告诉，使人知道。 诏：帝王文书命令。
诰：帝王的命令， 策：封土授爵免官
赦：帝王的诏书命令。 旨：帝王的命令。
【解释加点的词语】
海瑞带棺进谏
时世宗享国( )日久，不视朝，深居西苑，专意斋醮( )。廷臣自杨最、杨爵得罪( )后，无敢言时政者。四十五年二月，瑞独上述。帝得疏，大怒，抵( )之地，顾左右曰：“趣( )执之，无使得遁( )！”宦官黄锦在侧曰：“此人素有痴名。闻其上疏时，自知触忤( )当( )死，市( )一棺，诀妻子，待罪于朝。僮仆亦奔散无留者，是不遁也。”帝默然。少顷复取读之，日再三，为感动太息( )。尝曰：“此人可方( )比干，第( )朕非纣耳。”会( )帝有疾，烦懑不乐，召阁臣议内禅( )， 因曰：“海瑞言俱是。朕今病久，安能视事( )。”(节选自《明史·海瑞传》，有删改)
【答案】
时世宗享国(君主在位的时间)日久，不视朝，深居西苑，专意斋醮(斋戒祈祷，侍奉神佛)。廷臣自杨最、杨爵得罪(获罪)后，无敢言时政者。四十五年二月，瑞独上述。帝得疏，大怒，抵(掷，扔)之地，顾左右曰：“趣(通“促”，急忙、赶紧)执之，无使得遁(逃跑，逃离)！”宦官黄锦在侧曰：“此人素有痴名。闻其上疏时，自知触忤(冒犯)当(判决，判罪)死，市(买)一棺，诀妻子，待罪于朝。僮仆亦奔散无留者，是不遁也。”帝默然。少顷复取读之，日再三，为感动太息(叹息)。尝曰：“此人可方(相比)比干，第(但，只是)朕非纣耳。”会(恰好，正好)帝有疾，烦懑不乐，召阁臣议内禅(古代实行的一种君位传承制度)， 因曰：“海瑞言俱是。朕今病久，安能视事(就职治事。这里指皇帝临朝听政)。”(节选自《明史·海瑞传》，有删改)
【译文】
当时世宗在位时日已久，不再上朝听政，深居皇宫西苑，专心一意于斋戒祀神。朝中大臣，自从杨最、杨爵因上疏劝谏而获罪后，没有谁再敢议论时政。嘉靖四十五年二月，唯独海瑞一人上疏。世宗皇帝看了奏章大怒，把它扔到地上，回头对身边的宦官说：“赶紧把他抓起来，别让他跑了！”宦官黄锦在一旁说：“此人一向有痴名。听说他上疏时，自己知道冒犯皇上难免一死，就买了一口棺材，诀别妻子和儿女，在朝廷待罪。家中僮仆也都打发走了，没有留一个，这表明他并不打算逃走。”世宗皇帝沉默不语。过了一会儿，皇帝又拿出奏章来看，(就这样)一天之中看了两三次，被感动而叹息。皇上曾经说：“此人可与比干相比，只是我不是纣王罢了。”恰逢世宗患病心情烦躁，闷闷不乐，下诏让内阁大臣商议君位传让之事，皇帝就说：“海瑞说得都对。朕现在患病日久，怎能临朝听政。”
汤鼐直言敢谏
孝宗嗣位，(汤鼐)首劾大学士万安罔( )上误国。明日，宣至左顺门。中官( )森列，令跪。鼐曰：“令鼐跪者，旨耶，抑( )太监意耶？”曰：“有旨。”鼐始跪。及宣旨，言疏已留中( )。鼐大言：“臣所言国家大事，奈何留中？”已而安斥( )，鼐亦出畿辅( )印马。驰疏言：“陛下视朝( )之余，宜御便殿，择侍臣端方( )谨厚若刘健者，日与讲学论道，以为出治( )之本。至如内阁尹直等奸邪无耻，不早驱斥，必累圣明。且召致仕( )尚书王恕等，而还建言( )得罪诸臣，以厉风节。”报( )闻。当是时，帝更新庶政( )，言路大开。新进者争欲以功名自见。封章旁午( )，颇伤激讦( )，鼐意气尤锐，其所抨击，间及海内人望，以故大臣多畏之。(节选自《明史·汤鼐传》，有删改)
【答案】
孝宗嗣位，(汤鼐)首劾大学士万安罔(蒙蔽，欺骗)上误国。明日，宣至左顺门。中官(宦官)森列，令跪。鼐曰：“令鼐跪者，旨耶，抑(表选择，相当于“或是”“还是”)太监意耶？”曰：“有旨。”鼐始跪。及宣旨，言疏已留中(把臣子上的奏章留置宫禁之中，不交办)。鼐大言：“臣所言国家大事，奈何留中？”已而安斥(使离开，使退去)，鼐亦出畿辅(京城附近的地区)印马。驰疏言：“陛下视朝(天子临朝听政)之余，宜御便殿，择侍臣端方(端方正直)谨厚若刘健者，日与讲学论道，以为出治(治理国家)之本。至如内阁尹直等奸邪无耻，不早驱斥，必累圣明。且召致仕(辞官退休)尚书王恕等，而还建言(以言辞或文章提供意见)得罪诸臣，以厉风节。”报(回答)闻。当是时，帝更新庶政(各种政务)，言路大开。新进者争欲以功名自见。封章旁午(交错，纷繁)，颇伤激讦(激烈率直地揭发、斥责别人的隐私、过失)，鼐意气尤锐，其所抨击，间及海内人望，以故大臣多畏之。
【译文】
明孝宗继承皇位，(汤鼐)首先弹劾大学士万安欺骗国君贻误国家大事。第二天，皇上下达命令让他到左顺门，宦官排列森严，并命令汤鼐跪下。汤鼐说：“让汤鼐下跪的，是皇上的圣旨，还是太监的意思呢？”宦官说：“有圣旨。”汤鼐才下跪。等到宣完圣旨后，(太监)说，(汤鼐)的奏折已经留在宫中。汤鼐大声说：“我所说的是国家大事，为什么留在宫中呢？”不久万安被赶出内阁，汤鼐也到京郊掌管登记清理皇家马匹事务。汤鼐在畿辅用最快的方式上奏说：“陛下处理朝政之余，应该驾临便殿，选择像刘健这样的端方正直、谨慎敦厚的大臣，每天跟他们讲学论道，并把这作为治理国家的根本。至于像内阁尹直等奸诈邪恶的无耻之徒，(如果)不及早驱逐，必定蒙蔽皇上。(请)召回退休回乡的尚书王恕等人，以及召还因进言而被贬斥的诸位廷臣，用来激励他们的风骨气节。”皇上回复知道了。此时，(孝宗)皇帝更新朝政，广开言路。新任官员争先恐后地都想建立功绩来自我表现。机密奏章不断地呈献在皇帝面前，其中颇有些激烈的攻讦之词，汤鼐的态度尤其坚决。他所抨击的有时还包括天下有声望的人物，因此大臣们大都很害怕。
八大名著的点睛诗词，绝对的神来之笔
红 楼 梦
[开 篇 ]
满纸荒唐言，一把辛酸泪。
都云作者痴，谁解其中味！
[结 尾 ]
说到辛酸处，荒唐愈可悲。
由来同一梦，休笑世人痴！
“红楼梦”者，红尘梦幻也。《红楼梦》的中心线索是一块灵石的经历，被茫茫大士、渺渺真人携入红尘，幻为人身，后又引登彼岸。
书中的《鸟投林》告诉人们：
世间万事有因，欠债必还，曲终人散。书中跛足道人在《好了歌》中罗列了炎凉世态中人情冷暖变化的一些现象；而甄士隐的注解则更进一步洞察了一切事物是过眼烟云，并且看穿了世人的荒唐之处在于“反认他乡是故乡”。
三国演义
[ 开 篇 ]
临江仙
滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。
是非成败转头空。
青山依旧在，几度夕阳红。
白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。
一壶浊酒喜相逢。
古今多少事，都付笑谈中。
[结 尾 ]
纷纷世事无穷尽，天数茫茫不可逃。
鼎足三分已成梦，后人凭吊空牢骚。
“演义”古已有之，古人推重讲史并不徒讲历史故事而已，而是叙史存义，强调阐发正统思想理义，重在“演义”。
《三国演义》在艺术上是历史演义小说的成功典范，全书通篇讲述的就是一个“义”字，宣扬忠孝节义，天命天理，治国平天下，也有谋略、智慧在其中，非常突出地表现了传统文化中的天命观。
西游记
[开 篇 ]
混沌未分天地乱，茫茫渺渺无人见。
自从盘古破鸿蒙，开辟从兹清浊辨。
覆载群生仰至仁，发明万物皆成善。
欲知造化会元功，须看西游释厄传。
[结 尾 ]
圣僧努力取经编，西宇周流十四年。
苦历程途遭患难，多经山水受迍邅。
功完八九还加九，行满三千及大千。
大觉妙文回上国，至今东土永留传。
《西游记》是一部觉悟之书，唐僧师徒对佛法的坚定信仰鼓舞着后人，他们虽历经九九八十一难，但却终于取得真经，修成正果，得道成佛，使人们认识到只有向善才是人生正道。
《西游记》展示的是人生的超越过程与归宿，也是四大名著中唯一具有圆满的结局。
水浒传
[开 篇 ]
试看书林隐处，几多俊逸儒流。
虚名薄利不关愁，裁冰及剪雪，
谈笑看吴钩。七雄绕绕乱春秋。
见成名无数，图形无数，
更有那逃名无数。
刹时新月下长川，江湖桑田变古路。
讶求鱼橼木，拟穷猿择木，
恐伤，弓远之曲木，
不如且覆掌中杯，再听取新声曲度。
[结 尾 ]
天罡尽已归天界，地煞还应入地中。
千古为神皆庙食，万年青史播英雄。
《水浒传》也是汉语文学中最具备史诗特征的作品之一。是中国历史上最早用白话文写成的章回小说之一。
版本众多，流传极广，脍炙人口，对中国乃至东亚的叙事文学都有极其深远的影响
东游记
[开 篇 ]
点绛唇
流水行云，气清奇，将谁依附？
烟云名声，留与幽人付。
犬吠天空，鹤唳乘风去，难凭据，
八仙何处，演卷从头顾。
[结 尾 ]
泉瀑涓涓净，山花霭霭飞。
白云回合处，应是至人栖。
神仙世界是一个令人向往的境界。《东游记》记叙了八位神仙修炼得道的过程。
启悟人们：
面对世事沧桑，一切如过往云烟。有的只是对人之为人的本体思考，对生命、宇宙奥秘的探求，对无限永恒境界的向往，看破红尘，抛弃名利，返回自己的先天本性，回到自己的本来的地方。
封神演义
[开 篇 ]
混沌初分盘古先，太极两仪四象悬。
子天丑地人寅出，避除兽患有巢贤。
[结 尾 ]
蒙蒙香霭彩云生，满道讴歌贺太平。
北极祥光笼兑地，南来紫气绕金城。
群仙此日皆证果，列圣明朝监返真。
万古嵩呼禋祀远，从今让国永澄清。
《封神演义》的主旨是歌颂光明正义，倡导道德伦理，激浊扬清，认为有德者是天命之所归。
书中讲到古代社会是以道德为核心，人们至高的追求就是求道。\"道德\"从表层按着天理做好人，积累德行，深入就涉及思想境界的升华，人可以通过修炼而达到更高的标准，以至成仙得道。
说岳全传
[开 篇 ]
西江月
三百余年宋史，中间南北纵横。
闲将二帝事评论，忠义堪悲堪敬。
忠义炎天霜露，奸邪秋月痴蝇。
忽荣忽辱总虚名，怎奈黄粱不醒！
[结 尾 ]
力图社稷逞豪雄，辛苦当年百战中。
日月同明惟赤胆，天人共鉴在清衷。
一门忠义名犹在，几处烽烟事已空。
奸佞立朝千古恨，元戎谁与立奇功！
《说岳全传》是一部以岳飞抗金故事为题材、带有历史演义色彩的英雄传奇小说。在金兵大举进兵中原的历史背景下，岳飞等爱国将领，力主抗战，收复失地。
而以秦桧为首的权奸集团，却卖国求和，陷害忠良。岳飞的\"以身许国，何事不可为\"的凛然正气和爱国精神代代相传，中华民族得以根深叶茂，能够抵御任何狂风暴雨。
说唐全传
[开 篇 ]
繁华消歇似轻云，不朽还须建大勋。
壮略欲扶天日坠，雄心岂入弩骀群。
时危俊杰姑埋迹，运启英雄早致君。
怪是史书收不尽，故将彩笔谱奇文。
[结 尾 ]
天眷太宗登宝位，近臣传诏赐皇封。
唐家景运从兹盛，舜日尧天喜再逢。
《说唐全传》记述了唐太宗李世民一统华夏、开创贞观之治的过程。李世民十八岁时，在太原随父李渊起兵讨逆，救民于水火。他治军严明，身先士卒，并且任人唯贤。
建立唐朝后，带领群杰殷殷打造出锦绣山河、繁华社会、灿烂文化。\"贞观之治\"是我国历史上最为璀璨夺目的时期，垂范后世。
每日咬文嚼字｜“和霭”还是“和蔼”？
来源：《咬文嚼字》杂志
作者： 欢原
【病例】和霭可亲的马老师，正在讲台上侃侃而谈。
【诊断】音同形似致误。
【辨析】“和霭”应为“和蔼”。“蔼”和“霭”读音均为ǎi，字形又很相似，但字义有别。“蔼”是草字头，“蔼蔼”可以用来形容草木繁盛，大自然的这种生机蓬勃的景象，自能让人赏心悦目。所以“蔼”可以用来表示亲切、和气。也有另一种说法，“蔼”是一个会意字，从言从葛。“葛”是藤本植物，藤条柔软细长。说话如“葛”一般，自然会有一种亲和力，容易让人亲近。“霭”是雨字头，汉字中以“雨”为形符的，大都和天气有关，如雾、雪、霁、雹，“霭”也是其中之一，构成的词有云霭、暮霭等。“霭”和待人接物无关。
责任编辑：杨娜
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《诗意秋分》
Autumnal equinox
《诗意秋分》
九月，指间有初秋微风
要用喜欢的事情填满生活
AUTUMNAL • EQUINOX
2022年9月23日是我国二十四节气的第十六个节气——秋分。秋分是秋季里的第四个节气，这天全球各地昼夜等长。秋分日后，北半球昼短夜长，昼夜温差加大，气温逐日下降。
秋分之时，白云漂浮，景象开阔。汉武帝刘彻曾说：“秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归。”范仲淹亦云：“碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠。”
Part 01
诗意秋分
叶落知秋温柔初秋
唐代杜牧的《山行》这样写道：“远上寒山石径斜，白云生处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。”一条弯弯曲曲的小路蜿蜒伸向山顶，在白云飘浮的地方住着几户人家。山路、人家、白云、红叶，诗人于萧瑟秋风中摄取绚丽秋色，与春光争胜，展现出一幅动人和谐统一的山林秋色图，令人赏心悦目，精神发越。王勃的“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”广为传唱，诗人以落霞、孤鹜、秋水和长天四个景象，勾勒出一幅宁静致远的画面，历来被奉为写秋景的精妙之句。
秋天的色彩是多彩多姿的，白朴小令《天净沙·秋》云：“孤村落日残霞，轻烟老树寒鸦。一点飞鸿影下。青山绿水，白草红叶黄花。”落日融融，暮色霭霭，残霞艳艳，茅屋寂寂，炊烟袅袅，老树默默，寒鸦噪噪，孤鸿切切，青山静静，绿水悠悠，芦花飘飘，红叶片片，黄花朵朵，好一幅绝妙的秋景五色图，本来萧瑟、寂寥的秋景变得明朗清丽了，为萧杀的气氛平添了几多生机和活力。
Part 02
诗意秋分
“短发潇潇暮雨,长襟落落秋风。”杜牧在秋风中显得格外洒脱。李白的“长风万里送秋雁，对此可以酣高楼”令人精神为之一振，对着寥廓明净的秋空，遥望万里长风吹送鸿雁的壮美景色，不由得激起诗人酣饮高楼的豪情逸兴，“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月”“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟”，境界壮阔，气概豪放，不仅为读者展现出一幅壮阔明朗的万里秋空画图，也展示出李白豪迈阔大的胸襟。
叶落知秋
温柔初秋
Part 03
诗意秋分
“一往情深深几许？深山夕照深秋雨。”一提到缠缠绵绵、淅淅沥沥的秋雨，冷冷清清凄凄惨惨戚戚之感便涌上心头，怪不得温庭筠会说“梧桐树，三更雨，不道离情正苦。一叶叶，一声声，空阶滴到明”，李清照说“梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴”，晏殊也说“高楼目尽欲黄昏，梧桐叶上萧萧雨”。柳永的《雨霖铃》开篇即云：“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初息。”壮士话别尚“风萧萧兮易水寒”，何况“执手相看泪眼，竟无语凝噎”的恋人呢？“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池”，词人不禁感伤“多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节”！柳永的另一篇名作《八声甘州》开篇则云：“对潇潇暮雨洒江天，一番洗清秋。”壮丽秋景之中，饱含着凄凉伤感之柔情。
AUTUM
Part 04
诗意秋分
自古以来，秋思令人“百结柔肠寸寸愁”。在元代，与白朴齐名的另一位“元曲四大家”马致远，几乎一生过着飘无定所的生活，郁郁寡欢，困窘潦倒。有一年秋分时节，他于羁旅途中写下被后人誉为“秋思之祖”的散曲《天净沙·秋思》，曲云：“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。”通过枯藤、老树、昏鸦、小桥、人家、古道、西风、瘦马、夕阳等景物，勾画出一幅羁旅秋郊夕照图，抒发了一个飘泊天涯、百无聊赖的游子在秋天思念故乡、倦于漂泊的凄苦愁楚之情，怪不得杜甫会吟出“万里悲秋常作客”，将悲秋与身世之叹紧密地联系在了一起。
天气晚来秋
Part 05
诗意秋分
天气晚来秋
“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家？”唐代诗人王建这一名句，用一种疑问式的委婉语气道出那绵绵的愁怀会落在谁家。是啊，普天之下，离乡之人遥望家乡，家乡的人思念远行的亲人。清代女诗人紫静仪的《秋分日忆用济》云：“遇节思吾子，吟诗对夕曛。燕将明日去，秋向此时分。逆旅空弹铗，生涯只卖文。归帆宜早挂，莫待雪纷纷。”秋分时节，夕阳西下，女诗人只能通过吟诗咏赋寄托对儿子沈用济的想念之情：燕子南飞，秋已过半。儿啊，你一介窘困书生，浪迹天涯，也该“青春作伴好还乡”，不要等到大雪纷飞时才把家转，风寒雪冷路难行……
诗意秋分
秋分之日，鲁北无棣，天高气爽，晴空万里，小枣挂红，棉花吐絮，乡亲们欢庆自已的节日——“中国农民丰收节”。
作者：张海鹰
