陕西省眉县，源于西周时期郿邑，1964年改郿为眉，中国猕猴桃之乡
眉县隶属于陕西省宝鸡市，古称“眉坞”，总面积863平方千米，总人口33万人。眉县是全国最大的优质猕猴桃生产基地。“眉县猕猴桃”取得了国家地理标志认证，先后荣获“国家级猕猴桃标准化生产示范区”、“中国猕猴桃无公害科技示范县”，等荣誉称号。
一、历史沿革
秦朝时的郿县
1、西周为郿邑。秦于今县东北渭河北岸设郿县(以郿邑为名)，属内史。北魏太平真君六年(445年)郿县改名平阳县，西魏废帝又改名郿城县。北周天和三年(568年)废郿城县又移岐山县北的周城县来治。
2、隋开皇十八年(598年)周城县改称渭滨县，大业二年(606年)又改称郿县。义宁二年(618年)于县兼设郿城郡。唐武德元年(618年)改郿城郡为郇州，三年废州并移郿县治于今址。宋、金属凤翔府。
3、元初升县为州。蒙古至元元年(1264年)废郿州设郿县，属奉元路。明、清属凤翔府。1914年属关中道，1928年直属陕西省。
4、1949年属宝鸡分区，1950年属宝鸡专区，1956年直属省。1958年撤销县制并入盩厔县。1961年以县原区域和岐山、凤翔二县部分区域复设郿县，属宝鸡专区。1964年因用字生僻改郿县为眉县。1969年属宝鸡地区，1971年属宝鸡市。
二、地名来历
眉县原名郿县 ，源于西周时期的郿邑。“郿”字源于《诗经·大雅·崧高》：“申伯信迈，王饯于郿”。《史纪》载：“秦昭王时大将白起为郿人”。
三、风景名胜
1、红河谷。地处秦岭主峰太白山北麓红河流域，森林覆盖率达91.7%以上，最高海拔3666.6米。园内森林植被丰富，垂直地带明显，被誉为“动物园的基因库”。
2、钟吕坪。位于眉县汤峪口以西4千米的山腰，面积约2平方千米，传为汉钟离、吕洞宾等修道成仙之地，故名钟吕坪。
3、净光寺。始建于唐代元和十一年（816年），重建于宋元祐二年（1087年），原址位于眉县平阳街中段，1993年2月易地重建，迁于县城美阳街中段南侧86号。
4、西部兰花生态园。位于太白山国家森林公园以北5千米，总面积273公顷，建成水上娱乐垂钓园、高科奇观园、珍稀树种观赏园、百果采摘园、花卉盆景园、疏林休闲娱乐园和科普教育基地7个园区9个观光景点。
5、太白山漂流。位于眉县汤峪镇太白山脚下，太白山水流经于此，全长9.6千米，落差166米，漂流时长2—3小时，日接待量可达两万人次。被誉为“西北第一漂”。
古文诗词常用的典故：燃脐与灌夫骂座
时光不会辜负读书的你——
燃脐
【典源】《后汉书·董卓传》：董卓专权，残暴专横，及为吕布所杀，“士卒皆称万岁，百姓歌舞于道”。布又“使皇甫嵩攻卓弟旻于郿坞，杀其母妻男女，尽灭其族。乃尸卓于市。天时始热，卓素充肥，脂流于地。守尸吏然（燃）火置卓脐中，光明达曙，如是积日。”
【释义】董卓作恶多端，士卒百姓恨之入骨，在他被杀后，便点燃他脐中的脂肪，就像点灯一样。后遂用“然（燃）脐、燃腹、董卓灯、董脐昏燎、脐脂自照、僵尸自照”等表示诛杀恶贼、人心大快，含有罪有应得的讥讽意味。
【然（燃）脐】沈佺期《赦到不得归题江上石》诗：“五方思寄刃，万姓喜然脐。”元好问《即事》诗：“燃脐易尽嗟何及，遗臭无穷古未闻。”顾亭林《赠顾推官咸正》诗：“挥刀斩贼徒，一炬看燃脐。”
【燃腹】庾信《哀江南赋》：“埋长狄于驹门，斩蚩尤于中冀，燃腹为灯，饮头为器。”
【董卓灯】《指南梦》第三出：“你的头，应是千人共饮的智瑶器；你的腹，就是永夜常明的董卓灯。”
【董脐昏燎】《晋书·明帝纪赞》：“莽首晨悬，董脐昏燎，厥德不回，余风可劭。”
【脐脂自照】苏轼《郿坞》诗：“毕竟英雄谁得似，脐脂自照不须灯。”
【僵尸自照】陆游《董逃行》：“渠魁赫赫起临洮，僵尸自照脐中膏。”
灌夫骂座
【典源】《史记·魏其武安侯列传》：灌夫为人刚直使酒，不好面谀。与丞相田蚡有隙。 在一次列侯宗室为田蚡贺喜的酒宴上，使酒大骂临汝侯（灌贤）和程不识以泄怒。田蚡“乃麾骑缚夫置传舍，召长史曰：‘今日召宗室，有诏。’劾灌夫骂坐（通“座”）不敬，系居室。”
【释义】灌夫在丞相田蚡的酒宴上使酒骂灌贤、程不识，以发泄对田蚡的不满。后遂用“灌夫骂座、使酒骂座、骂座”等指酗酒任性而骂人，亦表示刚直不屈、不谀权势；用“骂座灌夫”指刚直不屈的人。
【灌夫骂座】赵翼《送将心余编修南归》诗：“世谓灌夫能骂座，我援泷吏劝书绅。”
【使酒骂座】黄庭坚《次韵答张沙河》：“自陈使酒尝骂座，惜予不与朋合簪。”
【骂座】成廷珪《和李克约东皋杂兴三首》之三：“酒中从令客骂坐（座），爨下却念儿啼饥。”严复《以渔洋精华录寄琥唐山春榆侍郎有诗见述率赋奉答》：“何来东涧恣抨击，一钱不值同骂座。”
【骂座灌夫】沈瀛《减字木兰花·嗔》词：“刚而使酒，骂座灌夫忘客寿。魍若予何，夫子雍容语不多。”吴景奎《席上即事》诗：“骂坐（座）灌夫元不屈，绝缨楚客去难招。”
未完待续……
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这些字，你都读对了吗？看《三国演义》学生僻字（四）
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人物篇（姓氏首字母H、J）韩馥(fù)：字文节，今河南禹州人，东汉末年的诸侯，冀州牧。率军参加讨伐董卓联军，为十八路诸侯的第二路。西凉猛将华雄在联军阵前挑战时，韩馥说：“吾有上将潘凤，可斩华雄。”随即派出其部下上将潘凤迎战董卓部将华雄，但潘凤为华雄所斩。同盟决裂后，被寻找根据地的袁绍夺取了冀州，抛下妻儿去投奔张邈。后来，袁绍派使者去见张邈，商议机密时，使者在张邈耳边悄声细语。韩当时在座，以为是在算计自己。过了一会儿，他起身走进厕所，用刮削简牍的书刀自杀。
馥本义为香气。
韩暹(xiān)：初为黄巾起义军余部白波军将领，后被杨奉招纳。杨奉与董承在东涧大败于李傕、郭汜，韩暹应诏前来救驾，因功拜征东将军。后随杨奉等协助献帝东归洛阳。曹操将献帝迁往许都后，随杨奉投奔袁术，不久后又为吕布策反，最终因骚扰百姓为刘备诱杀。
暹字本义为太阳升起。
韩莒(jǔ)子：东汉末年冀州牧袁绍部下的骑督。官渡之战中协助淳于琼守备乌巢。
另有莒(jǔ)县，在山东省日照市。
韩珩(hénɡ)：字子佩，今山西阳高县人，幽州别驾。幽州刺史乌桓触与众官商议降曹之事时，韩珩掷剑于地，大呼曰：“吾受袁公父子厚恩，今主败亡，智不能救，勇不能死，于义缺矣！若北面而降操，吾不为也！”众皆失色。乌桓触曰：“夫兴大事，当立大义。事之济否，不待一人。韩珩既有志如此，听其自便。”。后来曹操多次征召韩珩做官，韩珩到死也没有答应。
珩本义为佩玉上面的横玉。
皇(huánɡ)甫(fǔ)嵩(sōnɡ)：复姓皇甫，字义真，东汉末期名将，与卢植、朱儁一起平定黄巾之乱，位列武成王庙六十四将之一。为人仁爱谨慎，尽忠职守，谋略、胆识过人。董卓死后，王允命其与吕布等共至郿坞抄籍董卓家产、人口，皇甫嵩将坞中所藏良家子女，尽行释放。
嵩本义指山大而高。
华(huà)歆(xīn)：字子鱼，今山东省高唐县人。汉末三国时期名士、重臣。演义和正史中的形象差距巨大。演义中，华歆被描写成一个趋炎附势、助纣为虐的政客。起初效力于孙策，赤壁之战后，北上晋见曹操，被任命为大理寺卿，自此变成曹操的幕臣。伏完诛杀曹操事迹败露，华歆亲自率兵入宫搜捕伏皇后，在墙壁夹层中找到并亲自动手揪皇后头髻拖出；华歆早早料到曹操病逝，所以自行草诏，并威逼汉献帝签字，确定了曹丕继任的合法性。华歆也由于此功，成为新王曹丕的亲信，继续留在权力核心；当曹丕欲篡汉自立的时候，华歆深知曹丕顾虑世间的骂名，于是担纲扮演逼宫的黑脸主角，强逼汉献帝禅位给曹丕，成为曹魏开国的大功臣。
正史中的华歆才识过人，待人平和，从不诋毁他人，为官清正廉洁，主张“为国者以民为基，民以衣食为本”，希望停止战争，安定百姓，注重农业生产。华歆与当时的名士管宁、邴原共称一龙，华歆为龙头。
歆字本义为鬼神吸闻祭品的气味，后引申为贪图享受或者愉悦的意思。
华覈(hé)：字永先，今江苏丹徒人，三国时期东吴官员。华覈曾上书过百，内容包括陈说利害，荐举良能，解释罪过等。演义中提醒吴主孙休：“吴、蜀乃唇齿也，唇亡则齿寒，臣料司马昭伐吴在即，乞陛下深加防御”；后来劝阻孙皓为蜀国复仇，委婉地提出应该修德安民，专心发展内政。孙皓大怒，命令武士将华覈赶出宫去。华覈出朝以后，感叹说：“可惜锦绣江山，不久属于他人矣！”
覈是“核”的异体字，指果核。
霍弋(yì)：字绍先，今湖北枝江人。三国时期蜀汉将领。蜀汉被灭、刘禅投降后，身为建宁太守的霍弋素服望西大哭三日，诸将皆劝降，霍弋泣曰“道路隔绝，未知吾主安危若何。若魏主以礼待之，则举城而降，未为晚也；万一危辱吾主，则主辱臣死，何可降乎？”，经过探听得知后主受封，才率部下军士来降。因此得到司马昭赏识，被委以旧任，世守南中。
弋本义指木桩，后引申为系有绳子的短箭。
蹇(jiǎn)硕：蹇硕是东汉时期的宦官，深受汉灵帝宠信，十长侍之一。在黄巾之乱后，被灵帝任命为西园八校尉之首上军校尉，为国家训练军队，袁绍、曹操都曾是其部下。演义中诛杀何进失败，慌忙逃跑之际，被郭胜所杀。此外，曹操在二十岁时被任命为洛阳北部尉。曹操一到职，就申明禁令、严肃法纪，造五色大棒十余根，悬于衙门左右，“有犯禁者，皆棒杀之”。蹇硕的叔叔违禁带刀夜行，曹操毫不留情，将其用五色棒处死。于是，“京师敛迹，无敢犯者”。
贾诩(xǔ)：字文和，今甘肃武威人，汉末至三国时期军事战略家、曹魏开国功臣。贾诩以举孝廉出身，后为董卓部将，董卓死后，先后依附于李傕、郭汜、段煨、张绣，最后随张绣归降曹操。在曹操继承人的确定上，以袁绍、刘表为例，暗示曹操不可废长立幼，支持曹丕成为世子。曹丕继位后，封贾诩为太尉，位列三公。
演义中贾诩是顶尖谋士：董卓被诛后，打算逃跑的李傕、郭汜听从贾诩的劝告，打败吕布，反攻长安，逼死王允；辅佐张绣时，曹操两度征张绣都铩羽而归，并折损了大将典韦、长子曹昂及侄儿曹安民等；马超兴兵讨曹操，曹操被逼的割须弃袍，几度在生死间徘徊，最后又是贾诩献计离间马超韩遂，曹操才反败为胜。
贾诩从董卓之乱出场，直到曹丕称帝，形象突出，计无不中，而且善于交际，不管李傕、张绣，还是曹操、曹丕，都将他视为心腹。贾诩亦深晓乱世自保之术，怕曹操猜忌，于是采取自保策略，闭门自守，不与别人私下交往，他的子女婚嫁也不攀结权贵。三国中要说聪明人，贾诩当首屈一指。
诩本义指说大话，夸耀。
沮(jǔ)授：广平人，东汉末年袁绍的监军。沮授曾进谏袁绍迎献帝，迁都至邺城，挟天子以令诸侯，袁绍起初打算听从沮授的建议，但在郭图、淳于琼等劝告下放弃此计；袁绍非常喜欢第三子袁尚，欲立为继承人，沮授反对，认为诸子分立是取祸之道，但袁绍坚持要令四子各据一州，以观察其能力。沮授叹息道：“祸患要从此开始了！”；袁绍挑选精兵准备进攻许都，沮授建议利用优势军力和地理形势，对曹操进行持久战，三年之后就可以使得曹军疲敝，灭曹定成，袁绍未采纳；沮授屡次谏议未被采纳，反被袁绍以慢军之罪锁禁军中。
官渡之战，沮授夜观天象，知乌巢屯粮有险，连夜求见，让袁绍遣精兵巡哨，袁绍以其妄言惑众，换人监押，沮授掩泪叹曰“我军危在旦夕，我尸骸不知落何处也”；被曹操俘虏后，沮授大呼曰："授不降也！"操曰："本初无谋，不用君言，君何尚执迷耶？吾若早得足下，天下不足虑也。"，后盗马欲归袁氏，被曹操杀害。其子沮鹄( hú)守邯郸，被张辽所射杀。
不得不说的是袁绍四世三公，起点之高，筹码之好，又是十八路诸侯的盟主。可惜他完美的避开了所有正确选项，一把好牌打的稀碎。真是可惜了沮授，田丰和审配。网友戏称若听许攸则早赢，听田丰晚赢，听沮授早晚能赢结果偏偏听了郭图。
另外在百度百科的资料里沮作为姓氏读jū，而在新华字典里只有jù和jǔ两个读音，且在94版《三国演义》电视剧中沮授也读三声jǔ。所以我暂且按习惯读三声。如果哪位朋友有更权威的资料可以告知，十分感谢。
姜冏(jǐong)：字仲奕，今甘肃省甘谷人，东汉末年将领，三国时期蜀汉名将姜维之父。曾担任天水郡功曹，在平定羌胡之乱时阵亡。
冏本义为“光明”，在现代网络文化中，“冏”常作“囧”。它的内小“八”字视为眉眼，“口”视为嘴。表示窘迫、郁闷、无奈。
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