砮是什么意思(砮)

以「石」作声符的形声字：

碩[硕]，头大。

斫[读如啄]，石斧。

磔[读如折]，分裂肢体。

鼫[读如石]，鼫鼠，能飛、能攀、能游。

柘[读如这]，一种硬木。

跖[读如趾]，脚掌。

拓，有三个读音：开拓，读如唾；拓印，读如踏；拾取，读如直。

我和三年级的儿子一起读《史记》第十八天

夏本纪——禹定九州（二）

原文

海岱及淮维徐州：淮、沂其治，蒙、羽其艺①。大野既都②，东原底平③。其土赤埴坟④，草木渐包⑤。其田上中⑥，赋中中⑦。贡维土五色⑧，羽畎夏狄⑨，峄阳孤桐⑩，泗滨浮磬(11)，淮夷蠙珠臮鱼(12)，其篚玄纤缟(13)。浮于淮、泗，通于河。

注释：

①艺：种植。

②都：通“潴”，水停聚的地方。

③厎（ｄì，底。旧读ｚｈǐ，纸）平：得到平复。厎，致。

④埴：粘土。

⑤包：茂密丛生的样子。

⑥上中：第二等。

⑦中中：第五等。

⑧土五色：五种颜色的泥土。古代帝王用五色土立社（祭祀土地之神的场所 ），五种不同颜色代表五方：东方青，南方赤，西方白，北方黑，中央黄。将封诸侯的时候，各取一方之土，放在白茅上，作为封地的证物。

⑨夏：大。狄：通“翟”，长尾野鸡。

⑩孤桐：独生桐，用来制琴瑟。《集解》引孔安国曰：“峄山之阳特生桐，中琴瑟。”按：“孤”、“独”、“特”同义。

(11)浮磬（ｑìｎｇ，庆）：用水中石制成的磬（敲击乐器）。

(12)蠙珠：即珍珠。臮（ｊì，既）：古“暨”字，及，与。

(13)玄纤缟：非常细洁的黑、白丝绸。玄，黑色。纤，细。缟，白绢。

翻译：大海、泰山到淮水之间是徐州：在这个地区治理了淮水、沂水，蒙山、羽山一带也可以种植作物了。大野成了一个蓄水湖，东原的水也都退去。这里的土质呈红色，有粘性而且肥美，草木丛生，渐渐繁茂。田地属上中，即第二等，赋税属中中，即第五等。进贡的物品是供天子筑坛祭天用的五色土，羽山谷中的野鸡，峄山南面生产的可用以制琴瑟的孤生桐，泗水之滨浮石制的石磬，淮夷的珍珠和鱼类，还有用竹筐盛着的纤细洁净的黑白丝绸。进贡时，走水路通过淮水、泗水，然后转入黄河。

淮海维扬州：彭蠡既都，阳鸟所居①。三江既入②，震泽致定③。竹箭既布④。其草惟夭⑤，其木惟乔⑥，其土涂泥⑦。田下下⑧，赋下上上杂⑨。贡金三品⑩，瑶、琨、竹箭(11)，齿、革、羽、旄(12)，岛夷卉服(13)，其篚织贝(14)，其包橘、柚锡贡(15)。均江海(16)，通淮、泗。

注释：

①阳鸟：即大雁。

②入：指入海。

③致定：意思是修治完成，指修筑堤防，成为蓄水湖泊。

④竹箭：即箭竹。竹质坚硬，可以制箭。布：遍布。

⑤夭：茂盛的样子。

⑥乔：高大。

⑦涂泥：土质湿润。

⑧下下：第九等。

⑨下上：第七等。 上杂：意思是夹杂有上一等的，即第六等的。

⑩金三品：指三色铜。

(11)瑶：美玉。琨：似玉的宝石。

(12)齿：象牙。革：兽皮。旄：旄牛尾，可作旌旗上的装饰。

(13)岛夷：即上文所说的“鸟夷”。卉服：草编的衣服。

(14)织贝：贝形花纹的锦缎。

(15)包橘、柚：包着的橘子和柚子。 锡（ｃì，赐）贡：根据天子的指令进贡。《集解》引孔安国曰：“锡命乃贡，言不常也。”

(16)均：沿。《尚书•禹贡》作“沿”。

翻译：淮河与大海之间是扬州：彭蠡（ｌǐ，里）汇成了湖泊，成了鸿雁南归时的栖息之地。松江、钱塘江、浦阳江在那里入海，震泽地区也获得安定了。竹林密布，野草繁茂，树木高大。这里的土质湿润。田地属下下，即第九等，赋税居下上，即第七等，有时可居第六等。进贡的物品是三色铜，瑶、琨等美玉和宝石，以及竹箭，还有象牙、皮革、羽毛、旄（ｍáｏ，毛）牛尾和岛夷人穿的花草编结的服饰，以及用竹筐盛着的有贝形花纺的锦缎，有进根据朝廷的命令进贡包好的橘子、柚子。这些贡品都经由大海、长江进入淮河、泗水。

荆及衡阳维荆州：江、汉朝宗于海①。九江甚中②，沱、涔已道，云土、梦为治。其土涂泥。田下中③，赋上下④。贡羽、旄、齿、革，金三品，杶、榦、栝、柏⑤，砺、砥、砮、丹⑥，维箘簬、楛⑦，三国致贡其名⑧，包匦菁茅⑨，其篚玄纁玑组⑩，九江入赐大龟(11)。浮于江、沱、涔、（于）汉，逾于雒(12)，至于南河。

注释：

①朝宗于海：意思是像诸侯朝见天子一样奔向大海。朝宗，朝见。《周礼•大宗伯》：“春见曰朝，夏见曰宗。”

②甚中：意思是都有了固定的河道。

③下中：第八等。

④上下：第三等。

⑤杶：即椿树。幹（ｇāｎ，干）：即柘树。木质韧细密，可作弓。栝（ｇｕā，刮）：即桧树。

⑥砺、砥：磨刀石。砺粗砥细。 砮：一种石头，可做箭头。 丹：丹砂。

⑦箘簬：一种细长节稀的竹子。可做箭杆。楛：一种可作箭杆的荆条。

⑧致贡其名：进贡当地有名的特产。

⑨包匦菁茅：包裹和装在匣子里的菁茅。匦，匣子。菁茅，祭祀时用来滤酒的一种香茅。

⑩玄纁：彩色的帛。玄，黑中带红。纁，浅红色。《集解》引孔安国曰：“此州（按：指荆州）染玄纁色善，故贡之。”玑：珠子之类。组：丝带。

(11)入赐：意思是根据朝廷命令进贡。入，纳。

(12)逾：越过。离开水路走陆路，再进入水路，所以叫“逾”。

翻译：禹荆山到衡山的南面是荆州：这个地区有长江、汉水注入大海。长江的众多支流大都有了固定的河道，沱水、涔水业已疏导，云泽、梦泽也治理好了。这里的土质湿润，田地属下中，即第八等，赋税居上下，即第三等。进贡的物品是羽毛、旄牛尾、象牙、皮革、三色铜，以及椿木、柘（ｚｈè，蔗）木、桧木、柏木，还有粗细磨石，可做箭头的砮（ｎǔ，努）石、丹砂，特别是可做箭杆的竹子箘（ｊùｎ，郡）簬（ｌù，路）和楛（ｈù，户）木是汉水附近三个诸侯国进贡的最有名的特产，还有包裹着和装在匣子里的供祭祀时滤酒用的青茅，用竹筐盛着的彩色布帛，以及穿珠子用的丝带。有时根据命令进贡九江出产的大龟。进贡时，经由长江、沱水、涔水、汉水，转行一段陆路再进入洛水，然后转入南河。

这段文字给我们的信息

1、徐州

徐州处于青州的南方，东临大海，北边到了泰山，南边是淮水。这个地方基本与现在的江苏省差不多。大禹在这里治理了淮水、沂水，并开垦了荒山，蒙山、羽山等地方变成了可以耕种的地区。

水患治理好之后，这里形成了一些湖泊，土壤肥沃，田地是九州中的第二等，赋税是第五等。这里植被丰茂，物产丰富，贡品的种类很多，有五色土、海产品、丝织品、山里的野鸡羽毛、还有制作古琴的上好桐木等。

由于这里里中央政府更远，进贡的路途更加漫长周折，船只要从淮水进入泗水，从泗水进入济水，最后从济水进入黄河去往中央政府所在地。

2、扬州

从地图上看，扬州大约是现在浙江、福建还有一部分安徽、江西的地区，地域广阔。扬州的名字与现在的扬州市相同，但是区域和地理位置却有很大区别。

九州之中的扬州，有很大一部分土地是临海的。彭蠡湖就是在大禹治水的过程中形成的，在当时是鸟类南下过冬的一个栖息地，彭蠡湖就是现在的鄱阳湖。

这里的土壤属于涂泥，品质被大禹定位第九等，看来不太适合种植庄稼。但是植被却很丰富，竹子、灌木和青草都很多，也可能当时种植庄稼的技术不够先进，所以草木繁盛而庄稼却得不到好收成吧。

扬州的赋税为天下第七等，年份好的时候可以达到第六等。这个地区靠海有山地，贡品里面包括了玉石、象牙、羽毛、兽皮之类的，还有橘子、柚子之类的。

进贡之旅，也是漫长艰辛的，要通过淮水，进入泗水，从徐州经过。

3、荆州

挨着扬州西边的是荆州，与现在的江西、湖北、湖南的地域大致相同。长江有很长一段流经荆州，汉水也在这里汇合之后，流入大海。云梦泽就在荆州，不过现在几千年下来，长江、汉水的泥沙沉积，云梦泽已经不复存在了，留下的只是一些星罗棋布的小湖泊了。

荆州的土壤在那个时候属，于不太好的土壤，淤泥很多，被评为第八等，赋税属于第三等。物产丰富，除了与扬州相似的珍禽羽毛、象牙、兽皮等，还有各种珍贵木材。还有做箭头用的砮石，做箭杆的竹子，从这点可以看出来，那时候人们的狩猎武器还是比较落后的。

荆州的百姓进贡，需要从长江或者支流辗转运到洛水，再从陆地运到黄河，才能到达中央政府。

酒馆战棋随从更新，子嗣光牙红衣退环境，机械新五星能攻血自转换

酒馆战棋第五赛季即将打响，除了之前提到的畸变模式之外，酒馆战棋里的随从也将经历一轮更新换代，而且总体上是随从数量减少的趋势，这一波的更新换代内容还是蛮多的，还好有简体中文版的卡牌同一时间就放出了，大家可以更方便的查看了。

首先是中立随从的改动，先来看看新的中立随从，软泥角斗士战吼可以获得两张给随从+1/+1和嘲讽的黏黏盾，是一张比格斗陪练师更好用的贴盾手段，而钢铁场地管理员不仅可以给随从添加嘲讽，如果随从已经有嘲讽还可以移除嘲讽，这个对于不小心把重要牌架上嘲讽的玩家来说是一个不错的功能牌。童话歌者有点像曾经的一张亡灵随从，而有生命的星座则能根据你控制的随从类型来额外提升buff效果。

而这次新赛季后，中立随从将会移除一大堆老随从，比如格斗训练师和四星戒卫石裔魔这两个贴嘲讽的手段，同时和嘲讽相关的亚煞极勇士跟其拉传令官也一并移除了，而伴随我们很久的子嗣以及光牙也离开了酒馆战棋，不得不说，光牙确实是已经落后版本了，还是希望设计师们能够重做一下光牙的效果，好好调整，兄弟们等你回来。最后是一本的融合怪，五本的龟龟与六本的螳螂妖都退环境了，还好火车王还在环境里。

野兽新增了两个新随从，奋飞羽鬃兽有点像手牌猿神流的组件，在一个友方野兽死后能从手牌里召唤出来，很明显是能够吃到香蕉猛猿的buff的，看好他的发挥。砮皂则是新的六星野兽，当他攻击的时候还能随机对另一个敌方随从造成等同于攻击力的伤害，算是能作为野火，狂战的野兽版替代？而野兽种族退环境的是土狼与鼠群，这两个也是陪伴大家很久的老随从了，也算是变相削弱了野兽的前期能力。

机械也新增了两个新随从，发明机器人是磁力流的前期成长型随从，而自适应路障算是酒馆战棋里的全新设计了，每次受到攻击都会尽可能转换属性值，以1点生命值存活下来，按照清风的理解应该是受到攻击如果生命值不够就会把攻击力转化为生命值，是一个很有意思的嘲讽随从，期待他的表现。机械随从退环境的也很多，首先是麦田这个开服元老，其次吵吵演艺团，战争机兵，赛博格幼龙，滑油跟机械加拉克苏斯都离开酒馆了。

元素这次新增了四个新英雄，其中宝石决斗者和骤燃烈焰都是和刷新有关的随从，火花幼灵的buff效果不仅能影响到战队阵容，还能给当前页面酒馆里的随从加，含碳复制体则是能够在战斗开始时召唤一个复制体，有点像邪恶双子这个任务奖励，但是清风觉得不如翻倍纳迦，毕竟要腾一个格子。元素随从新增的多移除的也多，熔融岩石，爆裂飓风，烟雾元素，酒馆旋风这几个老随从都移除了，邪能元素，蓄势新秀跟熔岩鱼人也离开了，怎么感觉这么一搞元素强度变得更差了，没了蓄势新秀这下真的只能玩糯米了……

巨龙种族新增了三个新随从，时间存护者有点像能够存币的理财，前中期打个工还可以，采集者猎手自己加攻后能给所有随从加生命值，感觉作为五星怪有点弱……而新的六星随从折跃之翼在攻击的时候具有免疫效果，虽然是不限次数，但是感觉一局下来也就触发一两次，作为六本怪有点弱，而且他挤走的是六本巨龙组件是红衣，清风不觉得他能够有代替红衣的表现……

亡灵种族新增了三个随从，输不起的输家在场时让亡灵可以额外拥有酒馆等级的攻击力，前期没拿到加攻蛛魔的替代品，无情的哨卫的复仇效果应该不是永久获得的，每一局都要重新复仇，但是复生出来的哨卫应该还是可以通过复仇再次获得复生的。兵主的勇士则是能够让亡灵永久加攻，而且只需要复仇2！这个新的五星亡灵随从肉眼可见的强，小强谁啊，真不熟！亡灵随从退环境的随从是电台明星，宴会食尸鬼，烈毒鱼人，木琴骷髅以及太阳巨人守护者，说实话大家看到兵主的勇士，都以为是意味着小强要退环境了……

野猪人这次只新增了一个随从，2星3/4，当你回合结束时有没用完的铸币时获得两张鲜血宝石，配合上面的时间存活者一起用还不错，其实你可以当成1费买了俩铸币，有点像新版亡语者的技能效果。而前期能获取鲜血宝石的荆棘召唤者跟野猪预言者都退环境了，另外退环境的还有没什么人用的刺豚野猪，这么看来好像很多烈毒随从都退环境了，这个关键词改的确实是不太成功。

纳迦种族新增了两个新随从，角逗士有点像减半版的日暮蛮兵，每次释放法术只能获得+1攻击力，但是他本身有圣盾属性，孰强孰弱还不好说，日暮蛮兵倒是果然退环境了。而刺脊刺击者则有点像改版螳螂妖，能临时获得圣盾，风怒和烈毒其中一个。说实话这两个名字里带谐音的新随从对纳迦一点用没有，纳迦还是只能玩蓝调，新赛季纳迦估计不会有太大区别。退环境的纳迦随从除了日暮蛮兵还有一本的迷你侍从。

鱼人种族新增了两个随从，摩拉克力斯每消灭一个怪就能让手牌里的随从获得+2/+2，前期没手牌没啥用，中期需要养起来才好触发效果，这个随从的名字应该是捏他的赫拉克勒斯，把前几个字母改成了代表鱼人的“mur”，并不是所罗门七十二柱魔神里的摩拉克斯。第二个随从则是著名的奔波儿灞，本局对战中战吼用的越多，buff效果越高，战吼走地鱼又要迎来新的加强了。被移除的随从除了双种族的烈毒鱼和熔岩鱼人还有蓄势长笛手，这张牌确实比较一般。

最后恶魔跟海盗这两个种族官方没有公布改动，可能是不会有太大变化了，另外之后官方还会公布新的双种族随从，以及万众期待的七星随从，清风也会继续跟进这次的更新内容的，记得关注清风哦！

魔兽老玩家们，认识游戏里的四大神兽吗？你知道他们的故事吗？

克洛玛图斯是一只完美的多彩龙，他拥有五个不同的脑袋，每个脑袋都具有相应巨龙的特殊力量。

守护巨龙是魔兽世界中五色龙族的首领，被泰坦授予守护艾泽拉斯的职责。（最新版魔兽编年体中，五色巨龙在迦拉克隆战役中所表现的精神被泰坦守护者认可，并由守护者们作为导体被泰坦赐下祝福成为更为强大的守护巨龙代替泰坦守护者的职责）泰坦将责任和权力赋予给了五条巨龙，他们每一个都拥有独特的能力，以此来领导各自的巨龙族群以及看守古代卡利姆多（当时艾泽拉斯唯一的大陆）和它的演变。传说，当守护巨龙被创造出来的时候，艾泽拉斯的两轮月亮有一次难得的相会，也就是我们熟知的“双月之拥”。这一点至关重要，它会影响到一些重要的魔法从而使得从普通巨龙晋升为守护巨龙的变化得以发生。重新选择守护巨龙甚至召唤一位新守护巨龙都是不可能的，只要那位守护巨龙还活。

迦拉克隆是上古元祖巨龙，五大守护巨龙就是泰坦以迦拉克隆进化到一定程度的外形为基础创造出来的。他吞食大量生物（包括普通的动物、其他始祖龙和亡灵龙）得以进化之后的体型比所有的守护巨龙加起来还要大。大灾变一战后守护巨龙也失去了原来的力量，军团再临版本伊瑟拉的陨落也标示着守护巨龙的时代已经再也回不去了。

至尊天神是熊猫人所崇敬的诸神中，最亲近人民的四位神祗。他们分别由四位圣兽组成：“青龙”玉珑、“白虎”雪怒、“朱鹤”赤精、“玄牛”砮皂，分别代表不同的方位和美德。而在祭拜至尊天神的寺庙中，除了经常来上香的信徒和参观的游客学者外，还有许多的僧侣祭司追随着它们。玉珑为至尊天神中的“青龙”，代表着东方的智慧。她是所有云端翔龙的族母，因此除了来青龙寺祭拜它的僧侣外，另一个组织云端翔龙骑士团也是将青龙当做最神圣的神来祭拜。雪怒为至尊天神中的“白虎”，代表着北方的力量。雪怒总是在自己的寺庙中向前来学习的弟子传授何谓真正力量的秘密，它也非常地喜爱举办比武大赛，一方面可以满足人民的娱乐，一方面也能够提升人民的武术价值和层级。赤精为至尊天神中的“朱鹤”，代表着南方的希望。赤精是来自蛮荒丛林的巨大朱鹤，它火红的双翼张开之后就像是天上的太阳，给任何在它身边的人们带来黑暗中的希望。砮皂为至尊天神中的“玄牛”，代表着西方的勇气。砮皂的寺庙和它自己本身就坐落在蟠龙脊外的螳螂高原上，由此更可看见砮皂和其信徒的心中对于螳螂妖的威胁毫不惧怕。