鞭炮断了有什么不好(鞭炮断了是不是不吉利)

传统婚俗都是好的？NO！

小米 | 文

大噶好！

想必已经回家过年了吧？

比起正常过年的人呢

还有一部分人的生活就要发生大转折了

因为临近过年的时候

也是结婚的好日子

大多数人会把婚礼定在年前

这样一举两得

既准备了婚礼

又置办了年货

可谓双喜临门

虽然说现在婚礼程式化

基本上都承包给婚庆公司了

但是十里不同俗

同一个县城

用同一家婚庆公司

还有不同的讲究呢

前两天办公室的小伙伴们还在讨论

发现大家来自河南各个地方

结婚讲究差异还是蛮大的

于是今天

就讲讲那些大家感兴趣的婚俗吧

先从彩礼开始说起

在很多地区

彩礼都包含有一项

“三金”

即金耳环、金戒指、金项链

除此之外

开封的彩礼有一万的

也有一万七的

一万七的寓意是

“万里挑七（妻）”

信阳在正式婚礼前一个月

男方家里父母或者长辈

必须给姑娘家送去“对月礼”

这“对月礼”是啥子？

就是在

鱼，肉，牛奶，

鸡，苹果，烟，

酒，糖等等这些物品中

选八件，取双份

其中

酒、鸡、肉、

鱼、苹果、糖必须有，

分别代表着长长久久、吉利、

年年有余、平安和甜蜜

接下来说说嫁妆

嫁妆在各个地方都不太一样

因为也是随女方父母变化的

比如说

我之前有个朋友结婚

她家里给的嫁妆各种各样

皮衣、棉被、化妆品等等

开封有种特别的吃食嫁妆

“随身饭”

由娘家人事先备好

主要有肉、菜、馍

面条和饺子

据说

饺子的数量由新娘的年龄而定

女方捏饺子是为了捏住亲家的嘴

以免挑剔自家女儿

来说个有代表性的

焦作的嫁妆“喜被”

也就是被褥

是衡量穷富的标志

所以

男女双方做被褥都极尽其能

有双铺双盖、四铺四盖、

六铺六盖、八铺八盖之说

更有有钱人做“十铺十盖”

寓意十全十美

以前结婚都是手工做的棉花被子

妈妈和家里的姑姑姨妈

会集中力量在结婚前

弹棉花、缝被子

不过现在

棉花被子因为样子不好看

慢慢也没人费力气做了

大多是买的整套床品

不过我还是觉得

棉花被子更好一些

又厚实又暖和

羽绒被还好一些

丝绵或者羽绒棉被子

真的跟棉花被子比不了的

迎亲是整个婚礼的重要环节

也是在这个环节上

各个地区的风俗差异很大

开封，在迎娶新娘的当天

男方要杀猪备礼

这叫“离娘肉”

意在感谢丈母娘对女儿的养育之恩

之前有个朋友

娶了个巩义的媳妇

夏天接亲嘛

一帮大老爷们就穿着短袖去了

到了女方家

人家不乐意了

原来，在巩义的婚礼上

迎亲的必须穿长袖

哪怕是最热的夏天

估计是短跟“断”谐音吧

不吉利

焦作有些地区

在当天去接新娘的时候

时辰越早越吉利

接新娘的车来后

新娘弟弟或者侄子

要承担起“保护”新娘的职责

“把轿门”

男方要准备红包给把轿门的

把轿门的还拿着

新娘陪嫁的柜子、箱子的钥匙

想要一串钥匙

就得“贿赂”一个红包

许昌地区在婚礼的当天

迎亲的人数是单数

接到新娘刚好凑成双数

所谓“好事成双”

在回去的路上

迎亲的人要“搜查”嫁妆

因此

女方这边提前有油馍、

火烧、鸡蛋等吃的放在里面

毕竟喜事嘛

迎亲车队到家门口

这边早已准备好

绕着迎亲的车轿放鞭炮

还要有一个人提着烧红的犁铧

紧跟其后

并向犁铧上浇醋

所谓“激犁”

也是取个“吉利”

大部分地区迎亲都有一点

就是不走回头路

车队哪怕绕路

也不能再拐回去

豫东部分地区

在接亲回来的路上

碰到路口

新娘子要扔下提前准备好的

用红纸包裹的馒头

要是路上与白事相撞

还要扔下硬币

也是图个吉利

大多数婚礼吉时都在中午

但在有一些地方也不一样

信阳淮滨、固始、息县等地

迎亲时间均在凌晨或清晨

光山县在迎亲的时候

新郎要喝“龙汤”

即整鱼或整鸡熬的汤

然后掏“封子”赏钱

到了男方家

接轿的是迎亲、牵亲的妇女

还有一位少女递锡壶

新娘接下后

意思是承当媳妇啦

潢川、商城县城关的习俗则在午夜

与这两个地方相同的是南阳

南阳娶亲在晚上

叫做“夜娶”

“夜娶”是古代“昏礼”

和抢婚习俗的再现

究其原因

清光绪《新修南阳县志》记载：

“居民逼其虐势，不敢白昼婚娶”

明太祖朱元璋的第二十三子朱柽

受封于南阳时

看到谁家有喜事就率人强抢新娘。

为了使新妇免遭蹂躏

百姓只好“灵活”地把娶亲改在夜晚

根据南阳传统

新娘在出门时

即使心情高兴

也要装出哭相

不过，这都是很老的习俗了

现在婚礼都是一模似样的

基本上大差不差了

南阳新娘子也要吃饺子

“开心饺子宽心面”

饺子的数量取决于新娘的岁数

新娘虚岁+天+地+子孙

其中子孙饺子是大套小

套的多一些最好

面条必须是宽面条

且只能是一根

办公室有个小姐姐

老家在驻马店汝南

说她的一个朋友结婚

新娘是外地的

婚礼前提前到县城里住宾馆

这宾馆的方位

和接亲时的行车路线

都是找先生提前算过的

真的是非常精心了

小姐姐的家里还有个风俗

闺女出门

娘家不贴喜字

问长辈们

他们也说不出个所以然

只道是人家都不贴

我们也不贴

其实，很多风俗都是人为规定的

所谓规矩也是人定的

就像那些恶俗的婚俗

在这里讲一句招骂的话

闹洞房、劝喝酒、恶搞新人

真的算是新时代婚礼三大恶俗了

在河南的某一些地区

闹伴娘十分过分

本来，伴娘都是新娘的好朋友

被邀请做伴娘也很开心

但有的不怀好意的人甚至明言

“去当伴娘还不是主动去被闹的”

呵呵，打着婚礼图个热闹的名义

骚扰、恶搞伴娘

真的很令人厌弃了

还有管新人要红包的行为

迎亲路上有人拦路

要给小红包

本来无可厚非

图个开心就好

也不想在这天闹不愉快

然而现在却越来越令人反感

去年

12月14日

河南息县一大妈

当街拦住结婚车队要钱

嫌100元红包少

就躺在车前赖着不让走

最终被围观路人拉开

据知情者称

在当地这都是普遍的

进入结婚的高峰期

几个人就天天在街上守着婚车

以前也就是给一两百块钱

现在要求高了，要给更多

还有许多因为彩礼钱

临时闹崩的夫妻

每年都有

所以，这些传统婚俗并不都是好的

现在的年轻人也越来越抛弃了

有些陈规陋习

不让自己的大喜日子闹尴尬

无论如何

结婚嘛

最重要的是吉祥喜庆

还是那句话

十里不同风

百里改规矩

习俗参考就好

一切得按自己的需求来呀

（图片来自网络）

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易经的智慧—破解占卦

前言：《易经》作为中华文化的群经之始，一方面从哲学的角度指导着中华文明几千年的发展，另一方面《易经》的占卜功能始终神神秘秘隐隐约约，那么《易经》的占卜到底有多大的精准性，孔子又是如何评价《易经》的占卜功能的呢？我们怎样才能卜到属于自己的那一卦呢？台湾师范大学曾仕强教授将引领我们一起领悟易经的智慧。敬请关注破解占卦。

《易经》的占卜功能从它诞生的那一天起就神神秘秘隐隐约约，如果我们在生活中遇到某人说自己会卜卦，那么我们会不由自主的觉得这个人顿时神秘起来，那么作为至圣先师的孔子因为喜欢《易经》而为韦编三绝却忠告世人不占而已矣，既然占卜是《易经》的功能之一孔子又为什么劝我们不占呢？

孔子他说不要占卜，这有三个含义 一个是说孔子自己是会占卜的，而且也常常占卜，如果以孔子的个性他不会的事情他不会去反对的，但是他会了 他也常占卜 他还告诉人家不要占卜，是在告诉我们不可以完全相信占卜的结果 不可以。因为一件事情你请人家占，他占的时候那个动机老想 你这个事情最好不要成功，这也不要成功 会不会影响到 ，一定会影响到！甚至他作假，明明是这个他报那个，明明是阳他跟你讲阴，因为熟悉的人 他从第一爻就知道最后一爻，这当中的变化有多少他都知道，再加上如果他背后有人给他钱收买他 操控他 那你不是更受害吗。这是第一点。

第二点，卜出来大凶，卜出来不利，你要不要做 你说我不管任何事情要做，你卜干什么呢？你既然决定要做你就不要卜了，所以我们卜了以后做参考我该做的往下做，但是我会从这当中找到 我应该采取哪种迂回，采取哪种趋吉避凶，把损害减到最小的那种方式去做，这是占卜的意义。

第三个，占卜为什么老被人家当做迷信，就是他就少数人会啊，多数人一看都觉得这个很玄妙啊，这样不懂啊，而占卜的人他又只能告诉你结果，他无法告诉你道理，为什么这样？不知道，卦说这样，这个就是这样，这叫铁口直断，那就糟糕，你就从里面听不出你要怎么应变的那种方式，听不出来啊。

所以我们今天没有违反孔子的主张并没有鼓励说样样要去占卜，没有 绝对没有，我们是说你自己占你自己解卦，然后你每占一次你了解一个卦，每占一个字会有不同的卦出现透过占卜来理顺自己的思路，透过占卜来多多的认识这些卦的道理，因为所有事情在中国社会四个字讲完了 合理就好 你只要合理你就去做。

原来孔子会占卜并且常常占卜，他说不占而已矣的目的，是让我们不要完全相信占卜的结果那么我们占卜的目的究竟是什么呢？

我倒请问各位我们卜卦是干什么呢？卜卦是找到我现在的定位，《易经》它把360度的空间把它分成64个不同的情境八八六十四卦，它正好分布在360度的空间里面，我现在跟人家打官司那我就去翻《易经》了，《易经》有一个讼卦，我一看就知道啊我现在真的处于这种状况，我要怎么用这种智慧来化解当前的困境，这样是对了嘛。

每一个人都要有方法来了解自己，因为了解别人很容易了解自己很难的，知人已经够难了，知己那是加倍的不容易，往往看别人的时候都是旁观者清，清清楚楚你这样你这样讲的头头是道，可是自己的事情呢？经常是迷迷糊糊，我们叫做什么当局者迷，当局者为什么会迷呢？因为你真的看不清楚自己，那为什么你看不清楚自己呢？因为眼睛是向外长的，所以我们现在很聪明把自己的处境把它悬挂起来放在前面当做一面镜子这样就叫做卦，把自己的状况把自己的处境把自己现在的一切一切用卦把它悬挂在你的眼前你就变成旁观者清，你就知道该怎么样去应应该怎么样去处理那对每个人都是很有利的。

原来占卜就是把自己所处的情景悬挂起来放在面前当做一面镜子，看镜子里的自己就像看别人的事一样可以做到旁观者清，但是易经总共只有64个卦，不同的人占卜肯定会得到不同的结果，这种结果对于某一个具体的人怎么会有精确性呢？

算卦准不准？一件事情十个人来算算着不同的卦就表示每一个算卦的人他用的工具是一样的，他所查的书是同一本《易经》里面的字是完全相同但是占出来卦就是不同，每一个人运气好运气坏其实都靠你自己的品性，你的品性好 各位常听到一句话叫做邪不胜正，邪不胜正啊，只要你心正那个邪他侵不了你的，他都入侵不了你的，这个就叫做正气。

浩然之气都从这里来了，不然从哪里来，你看一个人要去打仗 还没有打就先想糟糕了我这次去可能活不了了，那大部分都是死的，因为你根本那个气就不壮嘛，看到敌人就怕嘛，然后就想逃嘛，那你还打什么。一定是浩然之气，太多的案例了，同样一个医生同样一副药这个人吃好了那个人吃坏了，所以我们中国人讲先生才 先生就是指医生的，先生的才干是很重要的，但是病人福，病人有没有那个福气，更重要。

同样的先生要不要好，是病人在决定，不是先生在决定，当然你找到坏先生，那是糟糕了 自己找麻烦了，你找到好医生，你还要告诉自己我大概做了些什么坏事，我调整一下，这个药吃了才有用，这个跟迷信一点关系都没有，道德是最高的信仰不是随便说说的，我们今天就是太忽略了的这块，老重视客观的东西，其实主客观它是互动的，它是互动的。所以我们《易经》它提供我们一个很好的资讯叫做建立你自己的品德。

原来占卜还和每个人的品德修养有很大的关系，怪不得面对同一件事不同的人占卜就会有不同的结果，那么神秘的占卜究竟有哪些基本的概念呢？

我们现在从西方学了很多东西回来，其中有一样叫做游戏啊，动不动就说我们来玩个什么游戏，实际上啊占卦也是一种游戏这个游戏的名称就叫做由1234推出6789，听起来也蛮有趣的做起来那就更简单了，我们先假设一个铜板它有两个面，实际上就是事实的，我们假设一面为正面一面为反面，随便你假设哪一面是正面哪一面是反面都可以，就是一阴一阳，一个铜板1正反两面 2 你看1 2 出来了，现在我们用三个铜板你看3就出来了。

一个铜板是1有两面是2现在一起同时用三个铜板就得到3，这三个铜板你把它同时转动起来你转动起来以后如果是正面的就是3 ，如果是反面的就是2，那各位想想看这三个铜板他加起来总数是多少，一共只有四种变化。可见4又出来了，三个都是正面的就是3加3加3等于9，两个是正面一个是反面的就是3加3加2等于8，一个是正面的两个是反面的就是3加2加2等于7，三个一看通通是反面的就是2加2加2等于6，你看6789就出来了，我们是透过1234来推出 6789。

由一个铜板1每个铜板有两面2三个铜板一起转 3然后就转出四种结果，那四种不同结果是什么数呢？就是6789，那我们呢就把六叫做老阴，把七叫做少阳，把八叫做少阴，把九叫做老阳，在《易经》里面呢，他阴阳也有老少的分别，就是这个阳，它由少阳慢慢长大到了老阳它才能变阴，因为阳要极才能变阴，那刚出来的阴叫做少阴，少阴在成熟以后变老阴，老阴在一变他就变少阳，阴及成阳，阳及成阴，阴阳是会变化的，这个你从一天的过程可以看得出来。

你看早上太阳刚出来的我们叫他初阳，出阳其实就是少阳，到了中午那个太阳真的很烈就叫老阳，到了下午黄昏它就慢慢减弱了，地下也慢慢凉快起来那就叫少阴，到了半夜要盖被子又很冷了那就叫做老阴。天亮又到少阳中午老阳黄昏少阴半夜老阴，这是一个循环。那我们先用数字来代表半夜是什么6 半夜就是6，清晨呢是7，中午呢是9，黄昏呢是8，你会发现他不是按照6789而是按照67 可是呢 下面是9跟8，因为白天他毕竟是阳，7根9是阳，阳呢从少阳到老阳是从7到九，而阴呢很奇怪哦，他是从8到六因为音它是收缩的8比6要宽松，从8慢慢说到6从7慢慢放大到9所以我们通俗讲一句话叫做七上八下就从这里来的。

为什么六跟九来代表阴跟阳，而我们不说七跟八呢，这什么道理？这个在易经里面其实也是很清楚的。阳九阴六是易经很固定的一个代号，凡是出现阳爻的我们都称它为9，凡是出现阴爻的我们都叫它为6，因为你去看坤卦怎么画？我们讲八卦里面有一个坤卦就是三条断掉的中断的线，三条每条断成两段一共加起来就是6段，所以123456一算 哎6 这是一种说法。

你把基本卦里面那个地 那个坤 就是代表阴三爻都是阴，你把它加总数加起来6，所以阴用6来代表。那大家会问呢？那三条线加起来是6，没错那阳也是三条啊，3条才叫阳啊，那阳应该用3呢，怎么用9呢？我们都知道阳统阴你说到天的时候，你绝不能忘记地，因为只有天没有地这个天是没有作用的，所以阳不能离开阴，因此的阳三画下面再加上一个阴看不见的6画3加6就是九阳统阴所以叫做九。

另外一种说法你看我们人的手指头伸出来一共有五个，12345很清楚。那超过5怎么办呢？超过5只要把另外一个手指头来凑，六七八九十，所以这个叫做生数，这个叫做成数，就是凑合起来乘了六这个数，成了七这个数所以这个叫乘数。一二三四五在以前人的写法是分不太开的因为以前的一就画一条一 二就画两条一 三就三条一 四就四条一 那只有五啊稍微有点变化，这样一来啊你要分一二三四五很难分所以我们就用这边6789来分，那六七八九四个里面大家可以看到6跟8是偶数偶数就是阴，7跟9是奇数，奇数就是阳。

六跟八哪个大？如果从阴的特性来讲，阴是收缩的，阳是扩张的，阴是收缩的，阴8比6小，6比8大，阳 7比9小，9比7大，是因为他们的性能不一样，各位从现在开始一定要了解易经他是看此时此地这种性质他应该有什么表现，而不是说大家一个样，凡是扩张的就是好，凡是收缩的不好，不是那个样子，你该收缩的时候你一定要收缩，该扩张的时候你一定要扩张才叫做适合 才叫做适宜 才叫做应变得宜。

数它是随时空而变化，它是不一定的，所以为什么说我们的数是活的，现在我们把它变成数学就变死了，所以数学家曾经是雄心万丈，想要用几个简单的公式就可以把世界上一切一切都拉进去，做不到 做不到就因为他是太僵化了，他没有弹性，而宇宙所有的事情他是有弹性，你看树有没有哪两颗完全一样的，没有！狗有没有哪两只狗完全一样，没有！找不到！它只能很近似，只能差不多，只能大致，如此要百分之百一样，不可能！

少阳少阴 老阳老阴，这些平时极其生疏神秘的词汇在曾仕强教授的讲述中竟是如此的简单明了，仅仅用了6789四个数字就清晰地代表了，那么每一个卦究竟有几个六七八九构成呢？我们对这些六七八九的称谓又反映了《易经》对我们日常生活的哪些影响呢？

我们用“时” “位”，时就是时间，位就是空间，还有性质就是这个阴跟阳的不同的性质，这三样东西来代表每一个爻。所以大家可以随便拿一个卦来，你比如说泰卦 泰卦的标法就是初九因为他第一爻是阳，然后九二第二爻也是阳，九三第三爻还是阳，由下而上，这样就成为一个下卦，然后接下来就是上挂，先说下挂然后才才说上挂，由下而上这是《易经》不变的一个规律再往上看，你就可以看到他是六四因为他是阴爻，六五还是阴爻，上六又是个阴爻。

当然我们读《易经》一翻开来就是乾坤两卦，所以我们现在我们一起来把乾卦也标示一下，把坤卦也标示一下，你了解这个以后，你要进入《易经》就非常容易，你看乾卦它一定从初九开始，初九 九二 九三 九四 九五 上九，因为他从底下往上每一爻都是阳爻，都是奇数，都是连续的不中断的一条直线，初九 初代表时间，九代表阳爻，九二 九代表阳爻，二代表它的次序，它的位置，他所占的空间。

那大家一定会问了，为什么初九就把初摆在前面，为什么不叫九初呢？那九二又把九摆在前面，为什么不叫二九呢？我想这个各位是很容易了解的，任何事情刚开始的时候，时比较重要，空间比较不重要，所以你看一个小孩生下来的话，我们二话不说赶快记他是几点几分出生的，那个生辰非常重要，非常重要！

一个人死了有没有人说赶快记下来几点几分死的，人家就觉得你这个人太没有感情了，这时候你管他几点几分，死了一个人比较重要了，几点几分算什么，为什么生的时候我们很重视时，为什么死的时候我们不重视时，因为死的时候我们比较重视这个人这一辈子的成就是什么，他的地位是什么，哎 死了一个好人，哎 这个坏人终于死了，这才是我们的感觉，至于他什么时候几点几分死的一点关系都没有，一个商店要开张也是一样开张要算日子要选好日子要放鞭炮要图个吉利，那公司倒闭要不要这样，公司倒闭也请人算个日子那不是神经病吗？！

你从这些事可以知道我们受《易经》的影响实在是太大，因为它非常有道理，任何事情刚开始的时候“时”很重要，你占有多大的空间无所谓，你只有立锥之地你慢慢的去扩展，你才是很稳当的经营，这个将来我们讲到屯卦的时候，第三卦的时候我们会讲的非常清楚。

七和九代表阳六和八代表阴，《易经》的每个卦由六个不同性质的爻组成，这些《易经》的基本概念我们都已经了解了，那么怎样才能卜到相应的卦呢？

我们现在拿三个铜板，我们每转一次 每转一次 可以得到一个数字，不是6就是7就是8就是9，这一次转出来的数字就得到一个爻，这个爻可能是阴也可能是阳，讲的非常清楚。如果是六或者八那就是阴，如果是七或者九那就是阳，然后我们由下而上把它记载下来，我们现在打一个比喻说我转了六次他的数字从第一次到第六次是什么？是979886可以吧？当然可以了！那我们就九画一个阳爻 七画个阳爻 九再画个阳爻，然后八画个阴爻 八再画个阴爻最后六还画个阴爻，各位一看这就是《易经》的第十一卦叫做泰卦。

这卦就出来了，你转个六次每次一爻，积爻成卦，由下而上，把六个爻把它看成一个整体就叫卦。那个卦你到《易经》里面去查，有这个象，它有编号就是按照次序，第十一卦就是泰卦，那如果我三个铜板转出来结结果是866977。这有可能的，因为每次读出来的每次转出来结果都不一样的，那你就开始去画866三个都是阴爻，977三个都是阳爻，跟刚才那个卦刚好上下是颠倒过来的，一个在上面一个在下面，这个卦是《易经》的十二卦叫做否，这样你随时可以卜出一个卦来，我们有了这些基础以后，我们就开始要来一卦一卦的分析，它到底在讲什么道理。

呃 一般人都认为说乾卦是易经的第一卦，其实我们比较喜欢把乾卦跟坤卦合在一起看，因为天不能离开地，地不能离开天，那你总一个次序吧，你不能一然后分乾坤，那看的人更糊涂，所以把乾摆在第一卦，把坤摆在第二卦，并没有说哪个重要哪个不重要的意思，没有！都重要所以我们下一个单元要从乾坤并列开始，有天有地然后人才会活得好！

你对春节禁鞭炮怎么看

过去，一入腊月年味逐浓，各集市年货不断，鞭炮鸣放，为了吸收买家，各卖家不停燃放，声响的赢得买家青唻，销量增，声响不大或药念（导火索中断）的，没有购买，只好拉摊子走人。第二天，好象新闻一般在附近乡村传播，x×制的鞭炮响，×X制的不行。一到三十更不用说，不管贫的富的都买鞭炮，贫的希望鞭炮声能驱走贫困，来年带来富俗，一切人都希望寄托到来年，鞭炮便成了希望的前奏。若鞭炮响的顺畅，便心中暗喜，感到来年一定会顺顺利利。若鞭炮断了连响，心中便埋下阴影，一旦来年发生不愉快，便说，今天确定不好，三十的鞭炮都不顺畅。

近些年，由于环境保护，禁止了鞭炮的燃放，虽然净化了环境。防止了炸伤事故的发生。但是，好些人感到了没有年味，长久下去是不是还有年？为了保持传统，保持年味，是不是，可以在大年三十，正月初一，正月十五这三天时间里，允许燃放鞭炮！对此！您怎么看？

7岁男童遭邻居炮仗炸伤截肢，警方已介入！提醒家长：这种烟花爆竹不要买！