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冯梦龙《智囊全集》第三部察智（上）赏析

冯梦龙《智囊全集》第三部察智（上）赏析

《智囊全集(全译珍藏本)》第三部察智（上）

《智囊全共分上智、明智、察智、胆智、术智、捷智、语智、兵智、闺智、杂智十部共计二十八个小类是十邵从先秦到明代智慧故事集，辑录了一千多则小故事，是一部反映古人巧妙运用智术计谋来排忧解难、克敌制胜的处世奇书。

《智囊全集(全译珍藏本)》第三部察智

察智部总序

【原文】

冯子曰：非察不神，察非智不精。子思云：“文理密察，必属于至圣。”而孔子亦云：“察其所安。”是以知察之为用，神矣广矣。善于相人者，犹能以鉴貌辨色，察人之富贵寿贫贱孤夭，况乎因其事而察其心？则人之忠倭贤奸，有不灼然乎？分其目曰“得情”，曰“诘奸”，即以此为照人之镜而已。

冯子曰：语云：“察见渊鱼者不祥。”是以圣人贵夜行，游乎人之所不知也。虽然，人知实难，己知何害？目中无照乘摩尼，又何以夜行而不踬乎？子舆赞舜，明察并举，盖非明不能察，非察不显明；譬之大照当空，容光自领，岂无覆盆，人不憾焉。如察察予好，渊鱼者避之矣。吏治其最显者，得情而天下无冤民，诘奸而天下无戮民，夫是之谓精察。

【译文】

智慧需要明察，才能显现出其效用；而明察若不以智慧为基础，则无以真正洞悉事物的精微关键之处。

善于看相的人，能从一个人的长相神色，看出一个人的富贵或贫贱，长寿或夭折来。

同样的，从一个人的行为处事之中，当然也能清楚判断出他是忠直或奸邪，是贤能或愚昧。因此，本部分为“得情”和“诘奸”两卷，便可以用来做为照见人心的明镜。

有句话说：“看见深渊里的鱼是最大的不吉祥。”所以古来的圣人往往深藏智慧，不轻易显示自己的洞见明察。

然而，却不可以因此说明察的智慧是无用而危险的，而是必须加以善用，尤其是经国务世的大事，若不能明察事物，则何以安国治民？身为守土治民的官吏，尤其应有明察的智慧。“得情”则天下没有冤情的百姓；“诘奸”则天下没有狡诈的恶人，这才是明察智慧的善用。

九　洞察真情

【原文】

口变缁素，权移马鹿；山鬼昼舞，愁魂夜哭；如得其情，片言折狱；唯参与由，吾是私淑。集“得情”。

【译文】

有口才的人，可以把黑的说成白的；有权势的人，能够指着鹿却说是马；但在有才智的人眼中，只要只字片语就能察出实情。

369、唐朝某御史

【原文】

李靖为岐州刺史，或告其谋反，高祖命一御史案之。御史知其诬罔，［边批：此御史恨失其名。］请与告事者偕。行数驿，诈称失去原状，惊惧异常，鞭挞行典，乃祈求告事者别疏一状。比验，与原状不同，即日还以闻，高祖大惊，告事者伏诛。

【译文】

李靖任岐州刺史时，有人告他谋反。唐高祖李渊命令一位御史来审判。御史知道李靖是被诬告的，就请求和原告同行。走过几个驿站后，御史假装原状丢了，非常恐惧，鞭打随行的官吏，于是请求原告再另外写一张状子，然后拿来和原状比对，内容果然大不相同。当天就回京师报告结果，唐高祖大惊，而原告则因诬告而被判死罪。

370、张楚金

【原文】

湖州佐史江琛，取刺史裴光书，割取其字，合成文理，诈为与徐敬业反书，以告。差御史往推之，款云：“书是光书，语非光语。”前后三使并不能决，则天令张楚金劾之，仍如前款。楚金忧懑，仰卧西窗，日光穿透，因取反书向日视之，其书乃是补葺而成，因唤州官俱集，索一瓮水，令琛取书投水中，字字解散，琛叩头伏罪。

【译文】

唐朝湖州佐使江琛，将刺史裴光的信，割取信中的文字，组合成文，诈称裴光与徐敬业谋反而提出告诉。

武则天1唐高宗的皇后（名曌，高宗崩殂之后，称帝，国号周）派御史去推断，都回复说：“信是裴光的笔迹，词句却不是裴光的文词。”前后派三个人都不能决断。

武则天命令张楚金再去调查，还是查不出实情。张楚金非常忧虑烦闷，仰卧在西窗下，日光透过窗子射进来，于是拿出信对着陽光看，才看出信都是修剪缀补而成的。因而把州官一起请来，要一瓮水，命令江琛把信投入水中，信纸果然一字一字地散开，江琛才叩头认罪。

371、崔思竞

【原文】

崔思竞，则天朝或告其再从兄宣谋反，付御史张行岌按之。告者先诱藏宣妾，而云：“妾将发其谋，宣乃杀之，投尸洛水。”行岌按，略无状。则天怒，令重按，奏如初。则天怒曰：“崔宣若实曾杀妾，反状自明矣。不获妾，如何自雪？”行岌惧，逼思竞访妾。思竞乃于中桥南北多置钱帛，募匿妾者。数日略无所闻，而其家每窃议事，则告者辄知之。思竞揣家中有同谋者，乃佯谓宣妻曰：“须绢三百匹，雇刺客杀告者。”而侵晨伏于台前。宣家有馆客，姓舒，婺州人，为宣家服役，［边批：便非端士。］宣委之同于子弟。须臾见其人至台，赂阍人以通于告者，告者遂称，崔家欲刺我。”思竞要馆客于天津桥，骂曰：“无赖险獠，崔家破家，必引汝同谋，何路自雪！汝幸能出崔家妾，我遗汝五百缣，归乡足成百年之业；不然，亦杀汝必矣！”其人悔谢，乃引至告者之家，搜获其妾，宣乃得免。

［冯评］

一个馆客尚然，彼食客三千者何如哉？虽然，鸡鸣狗盗，因时效用则有之，皆非甘为服役者也，故相士以廉耻为重。

【译文】

武则天时，有人告崔思竟的堂兄崔宣谋反，当时交付御史张竹岌审判。原告先引诱崔宣的姨太太，把她藏匿起来，反而说崔宣因为小老婆要举发他的陰谋而杀害她，尸体投入洛水。张行岌审判没有结果。

武则天很生气，命令他重新再审，回复依旧。武则天大怒，说：“崔宣如果真的杀死姨太太，谋反的实情自然明显，没有找到他的姨太太，怎么使案情明朗呢？”

张行岌害怕，逼着崔思竟去找。崔思竟在中桥南北张贴，悬赏藏匿崔宣姨太太的人，好多天都没有结果。而崔宣家每天私下讨论的事，原告往往知道。崔思竟猜想家中一定有内奸，就假装对崔宣的妻子说：“准备二百匹绢，我要去雇刺客杀原告。”然后在清晨埋伏于门前高台。

崔宣家有个寄宿的客人，姓舒，婺州人，为崔宣家服役，崔宣待他如同子弟。不久，崔思竟看见这个人走到门前，贿赂看门的人去通报原告。崔思竟一路跟踪到原告家，听见原告说：“崔家要刺杀我。”

崔思竟拉着舒姓客人至天津桥，在桥上大骂道：“无赖陰险的家伙，崔家要是被抄家，也一定拉你作同谋，你哪有办法洗清罪过？你最好交出崔家的姨太太，我可以送你五百匹缣，回乡去足以建立百年的事业，不然一定杀了你。”

舒姓客人后悔谢罪，就带领崔思竟去原告家，搜出崔宣的姨太太，崔宣因而无罪。

［冯评译文］

一个寄宿的客人尚且如此，那些有三千食客的人怎么办呢？虽然鸡鸣狗盗，在适当的时机可能有用，但都不是甘心效劳的人，所以鉴别人才要以廉耻为重。

372、边郎中

【原文】

开封屠子胡妇，行素不洁，夫及舅姑日加笞骂。一日，出汲不归，胡诉之官。适安业坊申有妇尸在眢井中者，官司召胡认之，曰：“吾妇一足无小指，此尸指全，非也。”妇父素恨胡，乃抚尸哭曰：“此吾女也！久失爱于舅姑，是必挞死，投井中以逃罪耳！”时天暑，经二三日，尸已溃，有司权瘗城下，下胡狱，不胜掠治，遂诬服。宋法，岁遣使审覆诸路刑狱，是岁，刑部郎中边某，一视成案，即知冤滥，曰：“是妇必不死！”宣抚使安文玉执不肯改，乃令人遍阅城门所揭诸人捕亡文字，中有贾胡逃婢一人，其物色与尸同，所寓正眢井处也。贾胡已他适矣。于是使人监故瘗尸者，令起原尸，瘗者出曹门，涉河东岸，指一新冢曰：“此是也。”发之，乃一男子尸，边曰：“埋时盛夏，河水方涨，此辈病涉，弃尸水中矣，男子以青须巾总发，必江淮新子无疑。”讯之果然，安心知其冤，犹以未获逃妇，不肯释。会开封故吏除洺州，一仆于迓妓中得胡氏妇，问之，乃出汲时婬奔于人，转娼家，其事乃白。

【译文】

开封胡姓屠夫的妻子，向来不守贞洁，丈夫及公婆天天打她骂她。有一天，她出去汲水后就没有回家，胡家就到官府告诉。刚好安业坊中有一具妇尸在废井中，官府便召胡屠夫去认尸，胡屠夫说：“我的妻子有一脚没有小指，这具尸体脚趾齐全，不是我的妻子。”

胡妻的父亲向来恨胡屠夫，就抚着尸体说：“这是我的女儿，久失公婆的宠爱，一定是被打死后投入井中以逃罪。”

当时天气炎热，经过两三天后，尸体已经溃烂，官府派人把它埋在城下，将胡姓屠夫关进监狱.胡某受不了刑求，于是认罪，成为冤狱.

宋朝法律规定，每年都要派特使复审各路的刑案.这一年，刑部郎中边某一看到这个案子，立即知道是冤狱，他说：“这个妇人一定没死. ”宣抚使安文玉坚持不肯改判，于是边郎中派人去查看城门所贴的寻人启事，其中有一则是外国商人寻找逃婢一人，所说的特征和尸体相同，而住所也正在废井附近，但是那名外国商人已经搬走了。

边郎中于是派人去找埋尸的人，命令他挖出原来的尸体，埋尸者走出曹门，涉水渡河到东岸，指着一个新坟说：“这个就是了。”

挖开一看，却是一具男尸。边郎中说：“埋尸的时候是夏天，河水上涨，这些人怕涉水，就把尸体丢弃水中，用青巾整束头发的男子，一定是江淮间的新胡虏。”一问，果然如此。

安文玉这时已经知道胡姓屠夫是冤枉的，但因为没有找到逃妇，还是不肯释放犯人。正逢前任开封官吏调到洛州，一个仆人在狎妓时看到屠夫的妻子胡氏，问她，说是出去汲水时和人私奔，转到妓院，这件事才真相大白。

373、李崇

【原文】

定州流人解庆宾兄弟坐事，俱徙扬州。弟思安背役亡归，庆宾惧后役追责，规绝名贯，乃认城外死尸，诈称其弟为人所杀，迎归殡葬，颇类思安，见者莫辩。又有女巫杨氏，自云见鬼，说思安被害之苦、饥渴之意。庆宾又诬疑同军兵苏显甫、李盖等所杀，经州讼之，二人不胜楚毒，各诬服。狱将决，李崇疑而停之，密遣二人非州内所识者，伪从外来，诣庆宾告曰：“仆住北州，比有一人见过，寄宿，夜中共语，疑其有异，便即诘问，乃云是流兵背役，姓解字思安，时欲送官，苦见求，及称，有兄庆宾，今住扬州相国城内，嫂姓徐，君脱矜愍为往告报，见申委曲。家兄闻此，必相重报，今但见质，若往不获，送官何晚？”［边批：说得活似。］是故相造，君欲见顾几何？当放令弟，若其不信，可现随看之。”庆宾怅然失色，求其少停，此人具以报崇，摄庆宾问之，引伏，因问盖等，乃云自诬，数日之间，思安亦为人缚送。崇召女巫视之，鞭笞一百。

【译文】

定州有两兄弟解庆宾、解思安，一同犯罪被判刑流放扬州，弟弟解思安中途逃亡，解庆宾怕被追究责任，竟认城外的死尸，诈称是弟弟为人杀害，迎回安葬，死尸的模样很像解思安，见到的人都无法分辨。

此外，哥哥解庆宾又说女巫杨氏亲眼见到解思安变成鬼，告诉她被害的痛苦，受饥渴的情形，解庆宾又假装怀疑同军的苏显甫、李盖是凶手，向州官提出告诉。苏、李两人因受不了拷打而认罪。

案情将作判决时，李崇怀疑而不作判决，秘密派遣两个大家不认识的人，假装从外地来，拜访解庆宾说：“我们从北方来。当时有一个人，经过我们寄宿处，夜里一起谈话，我们看他神情有异，便质问他，他说是流放的逃兵，姓解名思安，当时我们想把他送到官府，他苦苦哀求，说他有个哥哥庆宾，现在住在扬州相国城内，嫂嫂姓徐，希望我们同情他，替他来向你报告，以洗清他的委屈。他说你听到后，一定重重地报答我们，现在他自愿当人质，如果我们找不到你，再送官府不晚。你照顾我们一些，就释放令弟；如果不信，可以跟我们去看他。”

解庆宾怅然失色，求他们稍作停留。两人就把实情报告李崇，带着解庆宾来盘问，解庆宾伏首认罪，又询问李盖等人，都说是受不了逼供而认罪。天之后，解思安也被缚绑送到，李崇找女巫杨氏来，鞭打她一百杖。

374、欧陽晔

【原文】

欧陽晔治鄂州，民有争舟相殴至死者，狱久不决。自临其狱，出囚坐庭中，出其桎梏而饮食。讫，悉劳而还之狱，独留一人于庭，留者色动惶顾。公曰：“杀人者，汝也！”囚不知所以，曰：“吾观食者皆以右手持匕，而汝独以左；今死者伤在右肋，此汝杀之明验也！”囚涕泣服罪。

【译文】

宋朝人欧陽晔（字日华）治理鄂州政事时，有州民为争船互殴而死，案子悬了很久没有判决。欧陽晔亲自到监狱，把囚犯带出来，让他们坐在大厅中，除去他们的手铐与脚镣，给他们吃完食物，善加慰问后再送回监狱，只留一个人在大厅上，这个人显得很惶恐不安。欧陽晔说：“杀人的是你！”这个人不承认，欧陽晔说：“我观察饮食的人都使用右手，只有你是用左手，被杀的人伤在右边胸部，这就是你杀人的明证。”这个人才哭着认罪。

375、尹见心

【原文】

民有利侄之富者，醉而拉杀之于家。其长男与妻相恶，欲借奸名并除之，乃操刃入室，斩妇首，并取拉杀者之首以报官。时知县尹见心方于二十里外迎上官，闻报时夜已三鼓。见心从灯下视其首，一首皮肉上缩，一首不然，即诘之曰：“两人是一时杀否？”答曰：“然。”曰：“妇有子女乎？”曰：“有一女方数岁。”见心曰：“汝且寄狱，俟旦鞫之。”别发一票，速取某女来，女至，则携入衙，以果食之，好言细问，竟得其情，父子服罪。

【译文】

有个人贪得侄儿的财富，趁侄儿喝醉酒时将他杀死。他的长子与媳妇不睦，想假装自己的太太与那被父亲杀死的表兄弟通奸，就趁机拿着刀子进入卧室，斩下妻子的首级，连同被父亲杀死的表兄弟的首级去报告官府。

当时的知县尹见心正在二十里外迎接上司，听到报告时已半夜三更。尹见心在灯下观察首级，一个皮肉已经上缩，一个没有，于是问报案的长子说：“这两个人是同时杀的吗？”

回答说：“是的。”

尹见心问：“你和你太太有子女吗？”

“有一个女儿，才几岁。”

尹见心说：“你暂且留在监狱，等天亮以后再查办。”

尹见心立即派人将他的女儿带来，女孩来到后带入衙门，尹见心给她糖果吃，很和善而详细地问她，才了解实情，父子只好伏首认罪。

376、王佐

【原文】

王佐守平江，政声第一，尤长听讼。小民告捕进士郑安国酒。佐问之，郑曰：“非不知冒刑宪，老母饮药，必酒之无灰者。”佐怜其孝，放去，复问：“酒藏床脚笈中，告者何以知之，岂有出入而家者乎？抑而奴婢有出入者乎？”以幼婢对，追至前得与民奸状，皆仗脊遣，闻者称快。

【译文】

王佐任平江太守时，在政坛上声望很高，最擅长审判诉讼案件。

有一个百姓报告说捉到进士郑安国造酒。

王佐问郑安国，郑安国说：“不是故意冒犯法令，只是老母吃药必须清酒。”

王佐同情郑安国的孝心，就放他走，但是又问他：“酒藏在床脚的箱子里，告你的人怎么会知道，难道有人在你家出入？还是有奴婢出入呢？”

郑安国回答有小奴婢进去。

追究结果，查到小奴婢与原告狼狈为奸，于是将两人处以杖刑，听到的人都叫好。

377、殷云霁

【原文】

正德中，殷云霁（字近夫）知清江，县民朱铠死于文庙西庑中，莫知杀之者。忽得匿名书，曰：“杀铠者某也。”某系素仇，众谓不诬。云霁曰：“此嫁贼以缓治也。”问左右：“与铠狎者谁？”对曰：“胥姚。”云霁乃集群胥于堂，曰：“吾欲写书，各呈若字。”有姚明者，字类匿名书，诘之曰：“尔何杀铠？”明大惊曰：“铠将贩于苏，独吾侯之，利其赀，故杀之耳。

【译文】

明武宗正德年间，殷云霁（寿张人，字近夫）任清江知县。县民朱铠死于文庙西边廊下，不知道凶手是谁，但有一封匿名信，说：“杀死朱铠的是某人。”

某人和朱铠有旧仇，大家都认为很可能是他。

殷云霁说：“这是真凶嫁祸他人，要误导我们的调查。朱铠左邻右舍谁和他亲近？”

都回答说：“姚姓属吏。”

殷云霁就将所有属吏聚集于公堂说：“我需要一个字写得好的人，各呈上你们的字。”

属吏之中，姚明的字最像匿名信的笔迹，殷云霁就问他：“为什么杀朱铠？”

姚明大惊，只好招认说：“朱铠将到苏州做生意，我因贪图他的财物，所以杀他。”

378、周纡

【原文】

周纡为召陵侯相。廷掾惮纡严明，欲损其威。侵晨，取死人断手足，立寺门。纡闻辄往，至死人边，若与共语状，陰察视口眼有稻芒，乃密问守门人曰：“夕谁载藁入城者？”门者对：“唯有廷掾耳。”乃收廷掾，拷问具服，后人莫敢欺者。

【译文】

周纡任召陵侯家相时，廷掾怕周纡严明，想挫他的威严，就在清晨时把一个死人斩断手足，放在寺门。

周纡知道后立即前往，走到死人身边，好像和死人讲话，暗地观察死人，结果在口眼处发现稻芒。就秘密问守门人说：“昨晚有谁载干草入城的？”

守门人说：“只有廷掾。”

周纡就收押廷掾拷问，廷掾只好认罪。

从此没有人敢再欺骗周纾。

379、高子业

【原文】

高子业初任代州守，有诸生江槔与邻人争宅址。将哄，陰刃族人江孜等，匿二尸图诬邻人。邻人知，不敢哄，全畀以宅，槔埋尸室中。数年，槔兄千户楫枉杀其妻，槔嗾妻家讼楫，并诬楫杀孜事，楫拷死，无后，与弟槃重袭楫职。讼上监司台，付子业再鞫。业问槔以孜等尸所在，槔对曰：“楫杀孜埋尸其室，不知所在。”曰：“楫何事杀孜？”槔愕然，对曰：“为槔争宅址。”曰：“尔与同宅居乎？”对曰：“异居。”曰：“为尔争宅址，杀人埋尸己室，有斯理乎？”问吏曰：“搜尸槔室否？”对曰：“未也。”乃命搜槔室，掘地得二尸于槔居所，刃迹宛然，槔服罪。州人曰：“十年冤狱，一旦得雪。”

州豪吴世杰诬族人吴世江奸盗，拷掠死二十余命，世江更数冬不死。子业覆狱牍，问曰：“盗赃布裙一，谷数斛。世江有田若庐，富而行劫，何也。”世杰曰：“贼饵色。”即呼奸妇问之曰：“盗奸若何？”对曰：“奸也。”“何时？”曰：“夜。”曰：“夜奸何得识贼名？”对曰：“世杰教我贼名。”世杰遂伏诬杀人罪。

【译文】

高子业初任代州太守时，有秀才江槔和邻人争夺住屋，几乎发生殴斗。江槔暗中杀死族人江孜等两人，把尸体藏匿起来，准备诬害邻人。邻人知情因而不敢和他殴斗，把住屋都给江槔，江槔就将尸体埋在房子里。

数年后，江槔的哥哥江楫误杀了妻子，江槔于是唆使江楫妻子的家人去告江楫，同时诬陷江楫杀死江孜等两人。江楫被拷打而死，没有后代，就由弟弟江盘继承职位。讼案呈上专管刑狱的监司，交付高子业再审查。

高子业问江槔，江孜等尸体在哪里，江槔说：“江楫杀死江孜后，把尸体埋在房子里，不知道确实的地点在何处。”

高子业问：“江楫为什么要杀死江孜？”

江槔慌张地回答：“为我和邻人争住屋。”

高子业问道：“你和江楫住同一幢屋子吗？”

“不住一起。”

高子业说：“他为你去争住屋，杀人后把尸体埋在自己房子里，有这种道理吗？”又问差役说：“在江槔的房子搜查过尸体没有？”

差役回答：“还没有。”

于是高子业命人搜查江槔的房子，果然在地下挖到两具尸体，刀刃砍伤的痕迹还很清楚，江槔才认罪。

州人都说：“十年的冤狱，如今才洗清。，

州中的大族吴世杰，诬害族人吴世江。世泽窃盗，逼供拷打，吴世江幸而经过数年不死。

高子业重新审查讼案的纪录，问吴世杰道：“窃盗的脏物有布裙一条、谷物数斛。吴世江有房子和田地，家境富裕，为什么要当窃贼？”

吴世杰说：“是要劫色。”

于是高子叶又叫奸妇来问道：“窃贼怎么对你？”

“強姦。”

“什么时候？”

“半夜。”

“半夜強姦，怎么知道窃贼是谁？”

“是吴世杰告诉我窃贼名字的。”

吴世杰这才承认诬告杀人罪。

380、程戡

【原文】

程戡知处州。民有积仇者。一日诸子谓其母曰：“母老且病，恐不得更议，请以母死报仇。”乃杀其母，置仇人之门，而诉于官。仇者不能自明，戡疑之，僚属皆言无足疑。戡曰：“杀人而自置于门，非可疑耶？”乃亲自劾治，具得本谋。

【译文】

宋朝人程戡（陽瞿人，字胜之）任处州太守时，有一州民与人积仇。有一天，此人的几个儿子对他们的母亲说：“母亲年老又生病，反正活不了多久，请以母亲的生命来报仇。”

于是杀死自己的母亲，放置在仇人家门前，再向官府控告。

仇人没有办法为自己脱罪。

程戡很怀疑，同僚都说没有什么可怀疑的。程戡说：“杀死人而且将尸体放在自己家门前，不是很可疑吗？”于是亲自审问，把主谋全数查出来，

381、张举

【原文】

张举为句章令，有妻杀其夫，因放火烧舍，诈称夫死于火。其弟讼之，举乃取猪二口，一杀一活，积薪焚之，察死者口中无灰，活者口中有灰，因验夫口，果无灰，以此鞫之，妻乃服罪。

【译文】

张举任句章县令，有妻子杀死丈夫，并放火烧焯房子，假装丈夫是被火烧死的。丈夫的弟弟提出控诉。

张举就用两只猪，一只死的，一只活的，将它们放在木柴堆中焚烧。观察后发现，死猪口中无灰，而活的口中有灰。再检验该丈夫口中，发现无灰，因而讯问妻子，妻子于是认罪。

382、陈骐

【原文】

陈骐为江西佥宪。初至，梦一虎带三矢，登其舟。觉而异之。会按问吉安女子谋杀亲夫事，有疑。初，女子许嫁庠生，女富而夫贫，女家恒周给之。其夫感激，每告其友周彪，彪家亦富，闻其女美，欲求婚而无策，后贫士亲迎时，彪与偕行，谚谓之“伴郎”。途中贫士遇盗杀死，贫士父疑女家嫌其贫，使人故要于路，谋杀其子，意欲他适，不知乃彪所谋，欲得其女也。讼于官。问者按女有奸谋杀夫，骐呼其父问之，但云：“女与人有奸。”而不得其主名。使稳婆验其女，又处子，乃谓其父曰：“汝子交与谁最密？”曰：“周彪。”骐因思曰：“虎带三矢而登舟，非周彪乎。况彪又伴其亲迎，梦为是矣。”越数日，伪移檄吉安，取有学之士修郡志，而彪名在焉，既至，骐设馔以饮之，酒半，独召彪于后堂，屏左右，引手叹息，陽谓之曰：“人言汝杀贫士而取其妻，吾怜汝有学，且此狱一成，不可复反。汝当吐实。吾救汝。”彪错愕战栗。跪而悉陈，骐录其词。潜令人捕同谋者。一讯而狱成，一郡惊以为神。

【译文】

陈骐任江西佥宪。初到任时，梦见一只老虎带着三支箭，登上船来。陈骐醒后觉得很奇怪，后来审问到一桩吉安女子谋杀亲夫的案件，颇有可疑的地方。

原来起初女子许嫁给庠生，由于女家富有而夫家贫穷，女家常常接济夫家，丈夫心存感激，常常告诉朋友周彪。周彪家也很富有，早就听说该女子很美，想求婚而没有办法，后来庠生迎亲时，周彪随行当伴郎。途中，庠生遇强盗被杀害，庠父怀疑女家嫌弃自家贫穷，故意派人在半路拦截，谋杀他的儿子，再将女子改嫁，一状告到官府去，却不知道其实是周彪的计谋，目的是想得到该女子。

诉到官府后，审问的官吏认为是女子设计谋害亲夫，陈骐叫女父来问，只说女子和别人有奸情，但不知道对方姓名。陈骐派女役吏检查女子身体，仍是处女，就问死者父亲：“你儿子和谁来往最密切？”答说是周彪。

陈骐因而想道：“老虎带三支箭登舟，不是周彪吗？何况周彪又伴随庠生去迎亲，梦中的情形果然是真。”

经过几天后，陈骐假送一份公文到吉安，说要选有学识的人士编修郡志，而周彪的姓名也在公文上。大家到齐后，陈骐便设宴款待他们，酒喝到一半，陈骐把周彪单独请到后堂，屏退左右，握着周彪的手叹息，假装说：“别人说你杀害庠生，想娶他的妻子，我同情你有学问，而且案子一定，就无法平反，你应当老实说，我才能救你。”

周彪惊惧地发抖，跪着陈述事情的经过，陈骐纪录他的供词，暗中派人捕捉同谋的人，一次审问就能定案，全郡的人都认为很神奇。

383、范檟

【原文】

范檟为淮安守，时民家子徐柏，及婚而失之，父诉府，檟曰：“临婚当不远游，是为人杀耶？”父曰：“儿有力，人不能杀也。”久之莫决，一夕秉烛坐，有濡衣者，臂系甓，偻而趋，默诧曰：“噫！是柏魂也，而系甓，水死耳！”明日问左右曰：“何池沼最深者，吾欲暂游。”对曰某寺，遂舆以往。指池曰：“徐柏尸在是。”网之不得，将还。忽泡起如沸，复于下获焉，召其父视之，柏也。然莫知谁杀，檟念柏有力，杀柏者当勍。一日忽下令曰：“今乱初已，吾欲简健者为快手。”选竟，视一人反袄，脱而观之，血渍焉，呵曰：“汝何杀人？”曰：“前阵上涴耳。”解其里，血渍霑纩。檟曰：“倭在夏秋，岂须袄，杀徐柏者汝也。”遂具服，云：“以某童子故。”执童子至，曰：“初意汝戏言也，果杀之乎？”一时称为神识。

【译文】

范檟任淮安太守时，有一民家子徐柏在成婚前夕失踪，父亲向官府投诉。

范檟说：“结婚前不应该远游，是被人杀害吗？”

父亲说：“我儿子力气很大，别人不太可能杀他。”

这件事经过很久，一直不能决断。

有一天晚上，范檟独自坐在烛光下，有个身穿湿衣，手系着瓮的人，弯着身子向前走过来，范檟惊异地想道：“啊，是徐柏的鬼魂，是双臂被绑在瓮上丢进水中淹死的。”

第二天，范檟问左右的人说：“哪一个池塘最深，我想去游览一下。”

左右的人说是在某座寺庙，于是一起前往。

范檟指着池塘说：“徐柏的尸体在这里。”于是，找人用网捞，却捞不到；就要回去时，池水忽然起泡，如同水沸一般，于是再捞一次，终于找到尸体。请徐父来看，果然是徐柏，然而还是不知道是谁杀的。

范檟心想徐柏是有勇力的人，杀害徐柏的人一定是被命令行事的。有一天，范檟忽然下令说：“现在大乱刚刚平定，我想选一些健壮的人来当衙役。”选完以后，看到一个人反穿棉袄，脱下来看，里面都是血迹，范檟大声叱喝说：“你为什杀人？”

“是以前在战场上沾到的血。”再打开棉里看，血迹已沾到棉絮，范檟说：“倭寇之乱是在夏秋之间，哪里需要穿棉袄，杀徐柏的人就是你！”

于是认罪，一时大家都赞称范檟见识卓越。

３８４、杨评事

【原文】

湖州赵三与周生友善，约同往南都贸易，赵妻孙不欲夫行，已闹数日矣。及期黎明，赵先登舟，因太早，假寐舟中，舟子张潮利其金，潜移舟僻所沉赵，而复诈为熟睡，周生至，谓赵未来，候之良久，呼潮往促，潮叩赵门，呼，三娘子。”因问：“三官何久不来？”孙氏惊曰：“彼出门入矣，岂尚未登舟耶？”潮复周，周甚惊异，与孙分路遍寻，三日无踪，周惧累，因具牍呈县。县尹疑孙有他故，害其夫，久之，有杨评事者阅其牍，曰：“叩门便叫三娘子，定知房内无夫也。”以此坐潮罪，潮乃服。

【译文】　

湖州有赵三，与周生很友善，约定一同到南都做生意。赵妻孙氏不要丈夫远行，闹了好几天。临行当天清晨，赵三先上船，因为时间还早，在船中小睡。

船夫张潮贪图他的钱，偷偷将船划到偏避的地方，将赵三丢入水中淹死，再假装睡得很熟。周生到后，看到赵三还没来，等了很久，叫张潮前去催促，张潮敲赵家大门，直呼三娘子，问赵三怎么这么久不来？

孙氏很惊讶地说：“他已经出门很久了，难道还没有上船吗？”

张潮回来报告周生，周生也很奇怪，就和孙氏分路寻找，找了三天都没有踪迹，周生怕被连累，于是呈送文书给县府，县尹怀疑孙氏有其他原因而害死丈夫，却苦无证据，拖了很久，无法结案。

有位杨评事（掌管决断刑狱的官）阅览公文，说道：“敲门就叫三娘子，一定知道她的丈夫不在屋里。”

因此判断张潮杀人，张潮这才俯首认罪。

３８５、杨茂清

【原文】

杨茂清升直隶贵池知县。池滨大江，使传往来如织，民好嚣讼，茂清因俗为治，且遇事明决。

时泾县有王赞者，逋青陽富室周鉴金而欲陷之，预购一丐妇蓄之，鉴至索金，辄杀妇诬鉴，讯者以鉴富为嫌，莫敢为白，御史以事下郡，郡檄清往按，阅其狱词，曰：“知见何不指里邻，而以五十里外麻客乎？赞既被殴晕地，又何能辨麻客姓名，引为之证乎？”又云：“其妻伏赞背护赞，又何能殴及胸胁死乎？”已乃讯证人，稍稍吐实，诘旦至尸所，益审居民，则赞门有沟，沟布椽为桥，陽出妇与鉴争，堕桥而死，赞乃语塞，而鉴得免。

石埭杨翁生二子，长子之子标，次子死，而妇与仆奸，翁逐之，仆复潜至家，翁不直斥为奸，而比盗扑杀之。时标往青陽为亲故寿，仆家谓标实杀之，而翁则诉己当伏辜。当道不听，竟以坐标，翁屡以诉。清密侦其事，得之。而当道亦以标富，惮于平反。清承檄，则逮青陽与标饮酒者十余人，隔而讯之，如出一口，乃坐翁收赎而贷标。后三年，道经其家，尽室男女，罗拜于道，且携一小儿告曰：“此标出禁所生也，非公则杨氏斩矣。”

［冯述评］

又铜陵胡宏绪，韩太守试冠诸生，有一家奴，挈其妻子而逃。宏绪诉媒氏匿之，踪迹所在，相与执缚之。其奴先是病甚，比送狱，当夕身死。其家亟陈于官，而客户江西人，其同籍也，纷至为证。御史按部，诉之，辄以下清，清三讯之，曰：“所谓锁缚者，实以送县，非私家也，况奴先有病乎？”

遂原胡生，会试且迫，夙夜以狱牒上，胡生遂得不坐。

是年登贤书，公之辨冤释滞多类此。

【译文】

杨茂清升任直隶贵池县知县。贵池滨临大江，使臣往来不绝于途，人民喜好争吵诉讼，杨茂清依习俗管理政事，而且处事明确果决。

当时泾县有个王赞，欠青陽富翁周鉴金钱，因此想陷害周鉴。他预先买下一个女乞丐养着，周鉴来讨钱时，就杀死女乞丐，然后诬告周鉴把他打昏，杀了女丐。审问的人因为周鉴富有，怕惹嫌疑，不敢为他辩白。御史将此交给郡府处理，郡府下公文请杨茂清前往审判。杨茂清看过诉讼的纪录后，说：“证人为什么不指称凶手是邻里间的人，而要说是五十里外的麻商呢？王赞既然被打晕倒在地上，又怎么能辨别麻商的姓名呢？”又说：“王赞的妻子伏在王赞的背上来保护他，又怎么会被打伤胸部致死呢？”杨茂清就传讯证人，问出一些可疑之处，天亮后到命案现场，又审问当地居民，才知道王赞门前有一条大水沟，铺上椽木做桥，当时王赞先叫女乞丐出来，假装和周鉴争执，因而坠落桥下死亡。王赞没话可说，而周鉴也脱罪。

石埭有个杨翁生了两个儿子，长子的儿子名标，次子死了，次媳与仆人通奸，杨翁将他们赶出去，而仆人又偷偷跑回家，杨翁不斥责仆人通奸，而以盗贼之名杀了他。当时杨标到青陽为亲戚祝寿，仆人的家人控诉杨标杀人，而杨翁则自首说自己才是罪人。主审官吏不听，竟判定杨标有罪，杨翁屡次申诉，主审官吏却因为杨标富有，而不敢为他平反。杨茂清接到公文后，就派人到青陽，将与杨标一起喝酒的十多人带来，隔离审问，所说的完全相同，于是将杨翁判罪，而释放杨标。杨茂清在外任官三年后，路经杨家，杨氏一家大小，都在路上排列跪拜，而且带着一个幼儿说：“这是杨标被释放以后所生的，如果没有大人相救，杨氏就绝后了。

［冯评译文］

铜陵胡宏绪，是韩太守试冠的学生，有一个家奴带着妻子逃走，胡宏绪控诉媒婆藏匿他们，果然查到他们的踪迹，于是捆绑送进官府。家奴先前已患重病，送到监狱后，当天晚上就死了。他的家人一再向官府申诉，而客居胡家的一些江西人，是他的同乡，也都纷纷来作证。御史审查时，就交下来给杨茂清办理，杨茂清再审说：“将家奴捆绑的原因，是要送到县府审讯，并没有用私刑，何况家奴已先得重病啊？”于是判胡生无罪，当时正逢会试日期逼近，杨茂清急速呈上审判的公文，胡生才不必受牵连，而在这一年考中进士，杨茂清辨明冤狱，释放无辜的人，大致如此。

３８６、郑洛书

【原文】

郑洛书知上海县，尝于履端谒郡，归泊海口。有沉尸，压以石磨，忽见之，叹曰：“此必客死，故莫余告也。”遣人侦之，近村民家有石磨，失其牡；执来，相吻合，一讯即伏。果江西卖卜人，岁晏将归，房主利其财而杀之。

【译文】

明朝人郑洛书（莆田人，字启范，号思斋）任上海知县时，曾到履端拜见郡守，回来时船泊于海口。当时有沉尸原被石磨压着，忽然浮出在郑洛书舟前，郑洛书叹息道：“这一定是客死异乡的人，所以无法向我提出控诉。”

郑洛书派人去侦查，查出近村的民家有一口石磨遗失上半部，拿来互相配合，果然不错。所以一问立即服罪。原来死者是江西的卜卦人，岁末将回家乡时，房主贪图他的财利而杀害他。

３８７、许进　姚公　张昺

【原文】

单县有田作者，其妇饷之。食毕，死。翁故曰：“妇意也。”陈于官。不胜箠楚，遂诬服。自是天久不雨。许襄毅公时官山东，曰：“狱其有冤乎？”乃亲历其地，出狱囚遍审之。至饷妇，乃曰：“夫妇相守，人之至愿；鸩毒杀人，计之至密者也。焉有自饷于田而鸩之者哉？”遂询其所馈饮食，所经道路，妇曰：“鱼汤米饭，度自荆林，无他异也。”公乃买鱼作饭，投荆花于中，试之狗彘，无不死者。妇冤遂白，即日大雨如注。

苏人出商于外，其妻蓄鸡数只，以待其归。数年方返，杀鸡食之，夫即死。邻人疑有外奸，首之太守姚公。鞫之，无他故。意其鸡有毒，令人觅老鸡，与当死囚遍食之，果杀二人，狱遂白。盖鸡食蜈蚣百虫，久则蓄毒，故养生家鸡老不食，又夏不食鸡。

张御史昺，字仲明，慈溪人，成化中，以进士知铅山县。有卖薪者，性嗜鳝。一日自市归，饥甚，妻烹鳝以进，恣啖之，腹痛而死。邻保谓妻毒夫，执送官，拷讯无他据，狱不能具。械系逾年，公始至，阅其牍，疑中鳝毒。召渔者捕鳝得数百斤，悉置水瓮中，有昂头出水二三寸者，数之得七。公异之，召此妇面烹焉，而出死囚与食，才下咽，便称腹痛，俄仆地死。妇冤遂白。

［冯评］

陆子远《神政记》载此事，谓公受神教而然，说颇诞。要之凡物之异常者，皆有毒，察狱者自宜留心，何待取决于冥冥哉！

【译文】

明朝时单县有农夫在田里耕作，他的妻子送食物给他吃，吃完后就死了。公公说：“是媳妇毒死我儿子的。”于是告到官府，妇人受不了鞭打之苦，只好认罪。之后，很奇怪的，单县竟很久都没下雨。

许襄毅公（许进，灵宝人，字季升）当时任职山东，他说：“久不下雨，是不是因为有冤狱啊？”于是亲自到单县来，将囚犯一一提出来审问。问到这个案子时，襄毅公说：“夫妇相守，是人生最大的心愿；而用毒杀人，是一种严密的计划，哪有自己送食物去田里毒死人的呢？”

于是问她送食物所经过的道路，妇人说：“送鱼汤米饭，从荆林通过，没有什么异样。”

许襄毅公就叫人买鱼作汤，放入荆花，让猪狗来尝试，没有不死的，妇人的冤枉才被洗清，当天就下起倾盆大雨。

有个苏州人出外经商，他的妻子养了几只鸡等他回来，数年后，苏州人才回家，妻子杀鸡煮给他吃，这苏州人竟立即死亡。邻人怀疑有奸情，向太守陈情。姚公审查之后，猜想是鸡有毒，派人找来老母鸡，煮给临刑的死囚吃，果然毒死两人，冤狱于是洗清，因为鸡吃过蜈蚣等各种毒虫，长久在体内累积毒素。所以豢养牲畜的人家，不吃老鸡，也不在夏天吃鸡，

明朝御史张昺，字仲明，慈溪人，宪宗成化年间以进士任铅山县知县。有个卖木柴的人，喜爱吃鳝鱼，有一天从市场回来，肚子很饿，妻子于是煮鳝鱼给他吃，大快朵颐之后，却腹痛而死。邻长说是妻子毒死丈夫，将她捉起来送到官府，拷打审问，她都不认罪，讼案一直不能解决，这个妻子因此被监禁了一年多。

张到任后，阅览公文，怀疑是鳝鱼有毒，请渔夫捕捉数百斤鳝鱼，全部放进水缸中，鳝头昂出水面二三寸的有七条，然后找这个妇人来煮给牢里的死囚吃，才刚下咽就纷纷说肚子痛，不久都倒地死亡，妇人的冤情于是洗清。

［冯评译文］

陆子达《神政记》记载这件事，说许襄毅公受神仙指引而如此做，说法甚为怪诞。其实大凡异常的事物都有毒，审察讼案的人自己应当留心，怎可留待深奥的神来决断呢？

３８８、袁滋

【原文】

李汧公勉镇凤翔，有属邑耕夫得马蹄金一瓮，送于县宰，宰虑公藏之守不严，置于私室。信宿视之，皆土块耳，瓮金出土之际，乡社悉来观验，遽有变更，莫不骇异，以闻于府。宰不能自明，遂以易金诬服。虽词款具存，莫穷隐用之所，以案上闻。汧公览之甚怒。俄有筵宴，语及斯事，咸共惊异，时袁相国滋在幕中，俯首无所答。汧公诘之，袁曰：“某疑此事有枉耳。”汧公曰：“当有所见，非判官莫探情伪。”袁曰：“诺。”俾移狱府中，阅瓮间，得二百五十余块，遂于列肆索金深泻与块相等，始称其半，已及三百斤，询其负担人力，乃二农夫以竹担舁至县，计其金数非二人所担可举，明其在路时金已化为土矣，于是群情大豁，宰获清雪。

【译文】

唐朝人李勉(字玄卿)镇守凤翔府时，所辖的城邑中，有一个农夫在耕田时挖到一瓮马蹄形黄金，就送到县府去。知县担心公库的防守不够严密，因而放在自己家里，隔夜打开一看，都是土块。瓮金出土的时候，乡里的人都来观看证实，突然变成土块，大家都惊异得不得了，遂将此事向凤翔府报告。

知县无法为自己辨白，只有承认将黄金掉包皮的罪名，虽然供词都有了，却没有办法追究黄金的下落，因而将此案报告李勉。李勉看了以后，非常生气。不久，李勉在宴席上谈到这件事，大家都很惊异。当时的相国袁滋(朗山人，字德深)也在场，低着头不说话。

李勉问他，为什么不发表意见，袁滋说：“我怀疑这件事是冤枉的。”

李勉说：“你有特别的见解，此案一定要请你查明真相。”

袁滋说：“好啊。”

于是袁滋将此案的资料证物调到凤翔府，观察瓮中共有二百五十多个土块，就在市场店铺间搜集同样体积的金子，但才找足一半多，就已经重达三百斤了，讯问挑担子的人，是两个农夫用竹担抬到县府的，计算金子的全部数量，不是两个人所能抬得动的，表示在路上的时候，金子就已经被换成土块了，至此案情大白，知县获判无罪，洗清冤枉。

３８９、李德裕

【原文】

李德裕镇浙右。甘露寺僧诉交代常住什物，被前主事僧耗用常住金若干两，引证前数辈，皆有递相交领文籍分明，众词指以新得替人隐而用之，且云：“初上之时，交领分两既明，及交割之日，不见其金。”鞫成具狱，伏罪昭然。未穷破用之所，公疑其未尽，微以意揣之，僧乃诉冤曰：“积年以来，空交分两文书，其实无金矣，众乃以孤立，欲乘此挤之。”公曰：“此不难知也。”乃召兜子数乘，命关连僧人对事，遣人兜子中，门皆向壁，不令相见；命取黄泥各模交付下次金样以凭证据，僧既不知形状，竟模不成，前数辈皆伏罪。

【译文】

唐朝人李德裕镇守浙东时，甘露寺的僧侣控告在移交寺院杂物时，被前任住持耗费常住金若干两，引证前几任住持都有互相移交，记载得很清楚，众僧也指证前任住持私下挪用常住金，而且说初上任时，移交的银两数目很清楚，到交出来时银两却不见了。

审判结束后，罪证照然，但没有追究银两用到哪里。

李德裕怀疑案子没有审问清楚，于是隐约地对僧人稍加诱导，僧侣于是说出他的冤情道：“多少年来，都是只移交记录银两的文书，其实早就没有银两了，众僧因为我孤立，想乘此机会排挤我。”

李德裕说：“这种事不难查清楚。”

就找了数顶轿子，命令相关的僧侣都进入轿中，轿门对着墙壁，彼此看不见，再命令人取各种形状的黄泥来，让每个僧侣分别捏出交付给下任的黄金模式，做为证据，僧侣既不知道形状，当然捏不出来，前数任住持僧侣才伏首认罪。

３９０、程颢

【原文】

程颢为户县主簿，民有借其兄宅以居者，发地中藏钱，兄之子诉曰：“父所藏也。”令曰：“此无证佐，何以决之？”颢曰：“此易辩尔。”问兄之子曰：“汝父藏钱几何时矣？”曰：“四十年矣。”“彼借宅居几何时矣？”曰：“二十年矣。”即遣吏取钱十千视之，谓借宅者曰：“今官所铸钱，不五六年即遍天下，此钱皆尔未藏前数十年所铸，何也？”其人遂服。

【译文】

宋朝人程颢任户县主簿时，有个百姓借用哥哥的宅第居住，挖掘贮藏在地下的钱。哥哥的儿子便控告说：“那是家父所贮藏的。”

县令说：“这件事没有证据，怎么判决呢？”

程颢说：“这很容易辨别。”

就问哥哥的儿子说：“你父亲钱藏多久了？”

“四十年。”

程颢问：“他借宅第居住有多久了？”

“二十年了。”

程颢立即派遣吏役去拿一万块钱来看，然后对借住的人说：“现在官府所铸的钱，不到五、六年就可以流行天下，这些钱都是在你未贮藏前几十年所铸造的，为什么说是你的呢？”

这个人于是服罪。

391、李若谷

【原文】

李若谷守并州，民有讼叔不认其为侄者，欲擅其财，累鞫不实。李令民还家殴其叔，叔果讼侄殴逆，因而正其罪，分其财。

【译文】

宋朝人李若谷（丰人，字子渊，守并州时，有百姓控告叔叔不认他为侄子，想霸占家财，屡次审查不出事实。李若谷于是命令此人回家殴打他的叔叔，叔叔果然来告侄子叛逆，殴打叔父，因而确定叔侄关系，由于叔叔确实有侵占意图，于是分了家财。

３９２、吕陶

【原文】

吕陶为铜梁令，邑民庞氏者，姊妹三人共隐幼弟田。弟壮，讼之官，不得直，贫甚，至为人佣奴。陶至，一讯而三人皆服罪吐田，弟泣拜，愿以田之半作佛事为报。陶晓之曰：“三姊皆汝同气，方汝幼时，非若为汝主，不几为他人鱼肉乎？与其捐米供佛，孰若分遗三姊？”弟泣拜听命。

［冯评］

分遗而姊弟之好不伤，可谓善于敦睦。若出自官断，便不妙矣！

【译文】

宋朝人吕陶（成都人，字元钧，号净德）任铜梁县令时，城中有庞氏三姊妹，共同吞没幼弟的田地。弟弟长大以后，向官府控诉，但都败诉，因而生活非常贫困，沦落为佣奴。

吕陶到任后一审问，三个人都服罪且交出田地，弟弟感动得哭泣跪拜，愿意卖出一半田地作佛事来报答。

吕陶告诉他说：“三个姊姊都是你的同胞，在你幼小时，如果不是她们为你做主，难道你不会被他人欺凌吗？与其捐一半田产作佛事，还不如分给三位姊姊。”

弟弟诚服听命。

［冯评译文］

分送田产而不伤姊弟之间的和睦，可说是善于敦亲，如果依法令来决断就不妙了。

３９３、裴子云　赵和

【原文】

新乡县人王敬戍边，留牛字牛六头于舅李进处，养五年，产犊三十头。敬自戍所还，索牛。进云“两头已死”，只还四头老牛，余不肯还。敬忿之，投县陈牒，县令裴子云令送敬付狱，叫追盗牛贼李进，进惶怖至县，叱之曰：“贼引汝同盗牛三十头，藏于汝家！”唤贼共对，乃以布衫笼敬头，立南墙之下。进急，乃吐款云：“三十头牛总是外甥牛字牛所生，实非盗得。”云遣去布衫，进见，曰：“此外甥也。”云曰：“若是，即还他牛。”但念五年养牛辛苦，令以数头谢之。一县称快。一作武陽令张允齐事。

咸通初，楚州淮陰县东邻之民，以庄券质于西邻，贷得千缗，约来年加子钱赎取。及期，先纳八百缗，约明日偿足方取券，两姓素通家，且止隔信宿，谓必无他，因不征纳缗之籍。明日，赍余镪至，西邻讳不认，诉于县，县以无证，不直之；复诉于州，亦然。东邻不胜其愤，闻天水赵和令江陰，片言折狱，乃越江而南诉焉，赵宰以县官卑，且非境内，固却之，东邻称冤不已，赵曰：“且止吾舍。”思之经宿，曰：“得之矣。”召捕贼之干者数辈，赍牒至淮壖口，言“获得截江大盗，供称有同恶某，请械送来。”唐法，唯持刀截江，邻州不得庇护。果擒西邻人至，然自恃农家，实无他迹，应对颇不惧。赵胁以严刑，囚始泣叩不已。赵乃曰：“所盗幸多金宝锦彩，非农家物，汝宜籍舍中所有辩之。”囚意稍解，且不虞东邻之越讼，遂详开钱谷金帛之数，并疏所自来，而东邻赎契八百缗在焉。赵阅之，笑曰：“若果非江寇，何为讳东邻八百缗。”遂出诉邻面质，于是惭惧服罪，押回本土，令吐契而后罚之。

【译文】

唐朝时新乡人王敬被派戍守边境，留下六头母牛在舅舅李进家，养了五年后，生下三十头小牛。王敬从边境回来，想讨回牛只，李进说死了两头母牛，只还他四头老母牛，其余不肯归还。

王敬很生气，到县府投诉，县令裴子云以偷牛的罪名命人将王敬监禁，然后派人去追捕李进，李进很惶恐地来到县府，裴子云责骂李进说：“偷牛贼说同你偷三十头牛，藏在你家。”叫贼来对质，用布衫笼罩在王敬头上，站在南墙下，李进急得吐露道：“三十头牛都是外甥的母牛生的，实在不是偷来的。”

裴子云叫人拿走王敬头上的布衫，李进见了说：“他是我的外甥。”

裴子云说：“这样就立即还他牛只。”但念在李进养牛五年的辛苦，命令王敬用数头牛作答谢。

全县的人都叫好。一说是武陽令张允济事。

唐懿宗咸通年间，楚州淮陰县东邻的百姓以田契向西邻借贷一千缗线，约定第二年加利息赎回。到期后他先还八百缗，约定次日还足后拿回田契，两姓一向是世交，而且只隔一夜，认为一定没有问题，因而没有写契据。

第二天，剩余的钱送到后，西邻人却不认帐。

于是东邻人就向县府提出控诉，县府认为没有证据，判东邻人败诉，东邻人又向州府控诉，也得到同样的结果。

东邻人非常愤怒，听说天水人赵和任江陰县令，只要一句证词就能决断讼案，于是渡江向南控诉。赵和认为县令官位低，而且不属于自己管辖的地区，一再推辞，东邻人不停地喊冤，赵和只好说：“你暂且留在舍下。”

赵和想了一整夜，才想出办法来，于是招来几名捕盗的能手，送公文到淮壖口，说是捉到江洋大盗，供出有同伙某某，请求加铐锁送来。唐朝法律规定，持刀阻江的恶徒，邻州不能庇护。果然把西邻人捕到，然而西邻人仗着是农家，又没有参与其事，应对时有恃无恐，

赵和威胁说要动用严刑，西邻人才不停地叩头哭泣。赵和说：“你所盗取的幸好都是些金银宝物丝锦之类的物品，不是农家的产物，你将家中所藏的财物拿出来辨认。”

西邻人便放心了，根本没想到东邻人会越境诉讼，于是详细开列钱谷金帛的数目，并注明从哪里得来，而东邻人赎田契的八百缗也写在里面。赵和看了以后笑着说：“你果然不是阻江大盗，但为什么吞没东邻人的八百缗呢？”

把东邻人传出来对质，于是西邻人惶恐地认罪，押回淮陰，命令他拿出田契然后处罚他。

３９４、何武　张咏

【原文】

汉沛郡有富翁，家资二十余万，子才年三岁，失其母。有女适人，甚不贤，翁病困，为遗书，悉以财属女，但遗一剑，云：“儿年十五，以付还之。”其后又不与剑，儿诣郡陈诉，太守何武录女及婿，省其手书，顾谓掾吏曰：“此人因女性强梁，婿复贪鄙，畏残害其儿。又计小儿得此财不能全护，故且与女，实守之耳，夫剑者，所以决断；限年十五者，度其子智力足以自居，又度此女必复不还其剑，当关州县，得见申转展。——其思虑深远如是哉！”悉夺取财与儿。曰：“敝女恶婿，温饱十年，亦已幸矣。”论者大服。

张咏知杭州，杭有富民，病将死，其子三岁，富民命其婿主家赀，而遗以书曰：“他日分财，以十之三与子，而七与婿。”其后子讼之官，婿持父书诣府，咏阅之，以酒酬地曰：“汝之妇翁，智人也。时子幼，故以子属汝，不然，子死汝手矣。”乃命三分其财与婿，而子与七。

【译文】

汉朝沛郡有个富翁，家产二十多万，儿子才三岁，就失去母亲。富翁有个大女儿已经嫁人，极不贤淑。富翁病重时，写遗书将财产全部给女儿，只留一把剑，说“儿子十五岁以后交给他”。时候到了，女儿又不把剑给儿子。儿子到郡府控诉，太守何武（郫人，字君公）审问富翁的儿女、女婿，又看过遗书，对属官说：“富翁因为女儿个性残暴，女婿又卑鄙贪心，怕他的儿子受到残害，又考虑到儿子得到财产后不安全，所以只是暂且给女儿保管罢了；至于剑，是决断的意思；约定十五岁，是考虑到他儿子的智力已经可以自己生活了，又想到女儿一定不还剑，寄望当时州县官吏能为他儿子伸张正义，他的思虑实在很深远啊！”何武将全部家产取回，归还富翁的儿子说：“你父有恶劣的女儿和女婿，你能温饱十二年，已经很幸运了。”谈论的人都非常佩服。

张咏任杭州太守时，杭州有个富翁病重将死，儿子才三岁，富翁命令他的女婿主管家产，而且遗书说：“将来分财产，十分之三给儿子，十分之七给女婿。”

后来儿子向官府控诉，女婿拿着岳父的遗书给官府看。张咏看过之后，用酒洒在地上，对已死的富翁表示敬意，说：“你的岳父是聪明人，当时儿子年幼，所以把儿子交付给你，不然他的儿子就死在你的手上了。”

于是命令十分之三财产给女婿，而十分之七给儿子。

３９５、某巡官

【原文】

有富民张老者，妻生一女，无子，赘某甲于家。久之，妾生子，名一飞，育四岁而张老卒，张病时谓婿曰：“妾子不足任，吾财当畀汝夫妇，尔但养彼母子，不死沟壑，即汝陰德矣。”于是出券书云：“张一非吾子也，家财尽与吾婿，外人不得争夺。”婿乃据有张业不疑。后妾子壮，告官求分，婿以券呈官，遂置不问。他日奉使者至，妾子复诉，婿仍前赴证，奉使者乃更其句读曰：“张一非，吾子也，家财尽与，吾婿外人，不得争夺。”曰：“尔父翁明谓‘吾婿外人’，尔尚敢有其业耶？诡书‘飞’作‘非’者，虑彼幼为尔害耳。”于是断给妾子，人称快焉。

【译文】　

有个张老富翁，妻子生一个女儿，没有儿子，招赘某甲入家门。后来，张老富翁的姨太太生一个儿子，名一飞。一飞四岁时，张老去世，张老生病时，曾对女婿说：“姨太太生的儿子不够资格继承我的家产，应该给你们夫妇，你只要养他们母子，不使他们流离失所，就是你的陰德了。”于是拿出契券写上：“张一非吾子也（张一不是我儿子），家财尽与吾婿（家财都给我的女婿），外人不得争夺。”女婿毫不怀疑地拥有张家的产业。

后来张一飞长大了，向官府控告要求分家产，女婿以契券为证，官府因而不管。后来奉命出巡的官吏来到，张一飞又去控告，女婿还是拿着契券应讯。

这位官吏就更改断句的读法说：“张一非，吾子也，家财尽与，吾婿外人，不得争夺。”

又说：“你岳父明明说你是外人，你还敢拥有他的产业吗？将飞写作非，是怕他儿子幼小会被你伤害而已。”

于是判断将产业给姨太太的儿子，众人都叫好。

３９６、张齐贤

【原文】

戚里有分财不均者，更相讼。齐贤曰：“是非台府所能决，臣请自治之。”齐贤坐相府，召讼者问曰：“汝非以彼分财多，汝分少乎？”曰：“然。”具款，乃召两吏，令甲家入乙舍，乙家入甲舍，货财无得动，分书则交易，明日奏闻，上曰：“朕固知非君不能定也。”

【译文】

宋朝时，王室外戚所住的邻里中，有人认为财产没有平均分配，因而互相控告。

张齐贤（冤句人，字师亮）对皇帝说：“这不是御史台所能判决的，请让微臣亲自去处理。”

张齐贤对互相控告的人问道：“你不是认为他分的财产多，你分的少吗？”

“是的。”两造都如此回答。

张齐贤便让他们详列财物条目，再找两名役使，命令甲家的财物搬入乙的房舍，乙家的搬入甲的房舍，所有的财物都不能动，分配财物的文件也交换，第二天就向皇帝奏报，皇帝说：“朕就知道没有你不能决断的。”

３９７、王罕

【原文】

罕知潭州，州有妇病狂，数诣守诉事，出语无章，却之则悖骂，前守屡叱逐。罕至，独引令前，委曲问之，良久，语渐有次第，盖本为人妻，无子，夫死妾有子，遂逐而据其赀，以屡诉不得直，愤恚发狂也，罕为治妾，而反其赀，妇寻愈。罕，王珪季父。

【译文】

宋朝人王罕（华陽人，字师言）任职澶州时，州中有一个疯妇，屡次去找太守哭诉，胡言乱语，赶她走就会骂人，前任太守一再叱喝驱逐她。

王罕到任后，独自叫她到面前来，婉转地问她，很久之后，她说话才逐渐正常。原来是因为她为人妻子，没有生育，丈夫死后，姨太太有儿子，就把她赶走，霸占家产。因为屡次控诉都被判败诉，所以愤怒发狂。王罕为她审判姨太太而取回家产，不久，妇人就痊愈了。

王罕，是王珪的叔父。

３９８、韩亿

【原文】

韩亿知洋州，大狡李甲以财豪于乡里。兄死，诬其兄子为他姓，赂里妪之貌类者，使认为己子，又醉其嫂而嫁之，尽夺其赀。嫂、侄诉于州，积十余年，竟未有白其冤者。公至，又出诉。公取前后案牍视之，皆未尝引乳医为验。一日，尽召其党至庭下，出乳医示之，众皆服罪，子母复归如初。

【译文】

宋朝人韩亿（雍丘人，字宗魏）任洋州太守时，大狡有个李甲以财富傲视乡里。哥哥死后，诬陷哥哥的儿子是别人的，收买乡里中容貌与嫂嫂相似的女子来认侄儿为儿子，又灌醉嫂嫂后将她改嫁，把家产全部侵占。

嫂嫂与侄儿到州府控告，拖延了十多年，竟然没有官员洗清他们的冤情。

韩亿到任后，他们又出来控诉。韩亿取历来的案情纪录观览，发现都没有官员请接生婆来作证。有一天，韩亿将这群人全部请到堂下，叫接生婆出来作证，众人才都认罪。母子终于能够回家团聚。

３９９、于文傅

【原文】

于文傅迁乌程县尹，有富民张某之妻王无子。张纳一妾于外，生子未日卒。王诱妾以儿来，寻逐妾，杀儿焚之。文傅闻而发其事，得死儿余骨，王厚赂妾之父母，买邻家儿为妾所生儿初不死，文傅令妾抱儿乳之，儿啼不受，妾之父母吐实，乃呼邻妇至，儿见之，跃入其怀，乳之即饮，王遂伏辜。

【译文】

于文傅调任乌程县县尹，有富翁张某的妻子王氏没有儿子，张某在外娶了一个姨太太，生个儿子尚未满周岁，王氏诱骗姨太太带儿子过来，不久又赶走姨太太，杀儿焚尸。

于文傅听了，将事情揭发出来，并找到小孩的尸骨。王氏去贿赂姨太太的父母，买邻家的小孩假装是姨太太所生的，说小孩没死。于文傅命令姨太太抱着小孩喂乳，小孩啼哭不肯吃。姨太太的父母才说实话，又把邻家妇女请来，小孩看了，高兴地投入她的怀里，一喂乳就吃。王氏才认罪。

４００、程颢

【原文】

有富民张氏子，其父死，有老父曰：“我，汝父也，来就汝居。”张惊疑，请辩于县，程颢诘之。老父探怀取策以进，记曰：“某年某月日某人抱子于三翁家。”颢问张及其父年几何，谓老父曰：“是子之生，其父年才四十，已谓之三翁乎？”老父惊服。

【译文】

有个张姓富翁的儿子，父亲早死。有一天，忽然有个老先生说：“我是你的父亲，来和你一起住。”张某很惊奇怀疑，请求县官为他辨别。

程颢问老先生，老先生从怀里取出一份文书给县官，文书上记着：“某年某月某日，某人抱儿子给三翁。”

程颢问张某跟他父亲的年纪，接着对老先生说：“这个孩子出生时，他父亲才四十岁，已经称呼三翁了吗？”

老先生惊惧认罪。

401、黄霸　李崇

【原文】

颍川有富室，兄弟同居，妇皆怀妊。长妇胎伤，弟妇生男，长妇遂盗取之。争讼三年，州郡不能决。丞相黄霸令走卒抱儿，去两妇各十步，叱令自取，长妇抱持甚急，儿大啼叫-弟妇恐致伤，因而放与，而心甚怀怆，霸曰：“此弟子。”责问乃伏。

［冯述评］

陈祥断惠州争子事类此。

祥知惠州，郡民有二女嫁为比邻者，姊素不孕，一日妹生子，而姊之妾适同时产女，诡言产子，夜烧妹傍舍，乘乱窃其儿以归。妹觉之，往索，弗予，讼于府。

无证，祥佯自语：“必杀此儿事即了耳。”乃置瓮水堂下，引二妇出曰：“吾为汝溺此儿以解汝纷。”密谕一卒谨视儿，而叱左右诈为投儿状，亟逐二妇使出，其妹失声争救不可得，颠仆堂下，而姊竟去不顾。祥即断儿归妹而杖姊、妾，一郡称神。

寿春县人苟泰，有子三岁，遇贼亡失，数年不知所在。后见在同县赵奉伯家，泰以状告，各言己子，并有邻证，郡县不能断。

李崇令二父与儿分禁三处，故久不问，忽一日，密遣人分告二父曰：“君儿昨不幸遇疾暴死。苟泰闻即号啕，悲不自胜，奉伯咨嗟而已。崇察知之，乃以儿还泰，诘奉伯诈状，奉伯款引云：“先亡一子，姑妄认之。”

【译文】

汉朝时颍川有个富有的家庭，兄弟住在一起，两人的妻子同时怀孕；之后长嫂流产，弟妇生男孩，长嫂便把男孩偷走。诉讼了三年，州郡都不能决断。

丞相黄霸（陽夏人，字次公）命令小卒抱着小孩，离两名妇女各十步，命令她们自己来取，长嫂抢得很急，小孩大声哭叫，弟妇唯恐伤了孩子，只好放手，但是心里很悲伤。

黄霸说：“这是弟弟的儿子。”加以追问，长嫂才认罪。

［冯评译文］

陈祥判断惠州争孩子的事与此类似。

陈祥任职惠州时，郡民有两个女儿嫁给相邻的两家，姊姊一直不孕，一天，妹妹生儿子，而姊姊家的姨太太正好同时生产，姊姊于是假装也生孩子，半夜时放火烧妹妹的房子，乘乱时偷走妹妹的儿子。妹妹发觉后来讨，姊姊不给，向州府控告却没有证据。

陈祥故意自言自语道：“一定要杀死这个孩子，事情才能了结。”就在堂下放置一瓮水，带出两个妇人说：“我为你们溺毙这个孩子，以排解纠纷。”暗地告诉一个小卒谨慎看着孩子，而命令左右的人作出投孩子入水的样子，立即将两名妇人放开，妹妹痛哭失声，急着救孩子，救不到而倒在堂下；姊姊竟然不管。陈祥即刻断定孩子归妹妹，而杖打姊姊，全郡的人都心服。

寿春县人苟泰有个孩子三岁，遇盗贼遗失，好几年都没找到，后来在同县赵奉伯家发现了，苟泰于是向县府控告，两人都说那孩子是自己的儿子，并有邻居作证，郡县都不能决断。李崇命令两个父亲与儿子分别拘禁在三个地方，故意很久都不闻不问，忽然有一天，秘密派人分别告诉两个父亲说：“你的儿子昨天不幸生病去世。”

苟泰听了，伤心得又哭又跳，奉伯却只是感叹而已。

李崇观察清楚，就把孩子还给苟泰，又质问奉伯为什么诈领别人的孩子，奉伯说：“我的孩子刚好在那时死去，所以随便认一个。”

４０２、宣彦昭　范邰

【原文】

宣彦昭仕元，为平陽州判官，天大雨，民与军争簦，各认己物。彦昭裂而为二，并驱出，卒踵其后。军忿噪不已，民曰：“汝自失簦，于我何与？”卒以闻，彦昭杖民，令买簦偿军。　

范邰为浚仪令，二人挟绢于市互争，令断之，各分一半去，后遣人密察之，有一喜一愠之色，于是擒喜者。

［冯述评］

李惠断燕巢事，即此一理所推也。

魏雍州厅事有燕争巢，斗已累日。刺史李惠令人掩护，试命纪纲断之，并辞。惠乃使卒以弱竹弹两燕，既而一去一留。惠笑谓属吏曰：“此留者，自计为巢功重；彼去者，既经楚痛，理无固心。”群下服其深察。

【译文】

宣彦昭在元朝时担任平陽州判官（节度使、观察使的僚属）。有一天下大雨，百姓与士卒争伞用，各自认为是自己的，宣彦昭将伞分裂为二，并赶二人出门，派士兵跟随在后面，只见那个士卒气愤得不得了，而百姓却说：“你自己失去伞，与我何干？”跟随的士兵把这个情况告诉宣彦昭，宣彦昭用杖刑处罚百姓，并命令他买伞还士卒。

范邰任浚仪令时，有两个人在市场上抢夺一匹绢，范邰命令将绢裁断，每人各取一半后离去，派人暗中观察，有一个很高兴，一个很生气，于是逮捕高兴的那个人。

［冯评译文］

李惠（后魏人）判断燕子争巢的事，就是这个道理的推广。

雍州官衙屋檐下，有燕子争巢争了好几天，刺史李惠派人将燕巢小心地取下来，派人用细竹子弹两只燕子，后来一只飞走，一只留着，李惠笑着对属下说：“留着的燕子自认为筑巢功夫大，飞走的燕子经过痛苦之后，就失去了坚持的心意。”属下都佩服他观察的深刻。

４０３、安重荣　韩彦古

【原文】

安重荣虽武人而习吏事。初为成德节度，有夫妇讼其子不孝者。重荣拔剑，授其父使自杀之。其父泣不忍，其母从旁诟夫面，夺剑而逐其子，问之，乃继母也。重荣为叱其母出，而从后射杀之。

韩彦古［字子师，延安人，蕲王世忠之子。］知平江府.有士族之母，讼其夫前妻子者，以衣寇扶掖而来，乃其嫡子也。彦古曰：“事体颇重，当略惩戒之。”母曰：“业已论诉，愿明公据法加罪。”彦古曰：“若然，必送狱而后明，汝年老，必不能理对，姑留扶掖之子，就狱与证，徐议所决。”母良久云：“乞文状归家，俟其不悛，即再告理。”由是不敢复至。

【译文】

后晋时安重荣虽然是武人，但熟习文治的事，曾经任成德节度使。有一对夫妇控告自己的儿子不孝，安重荣拔剑交给父亲，叫他杀自己儿子，父亲哭着不忍心下手，而母亲却在旁边责骂丈夫，并且抢下剑来追赶儿子。问明原因，乃是继母，安重荣因而勒令母亲出去，而从后面杀了她。

宋朝人韩彦古（字子师，名将韩世忠之子）出知平江府时，有一位士族的母亲前来控告她丈夫前妻的儿子，当时有一位士绅搀扶着她，原来是她的亲生子。韩彦古道：“这件官司兹事体大，本官认为将令郎略加惩戒就好了。”妇人道：“民妇已经告到官府了，但愿大人依法论罪。”韩彦古道：“若是如此，就必须进行一段漫长且繁复的审讯过程，你年纪已老，有可能就所有细节一一分辩吗.我看暂且将你的亲生儿子关入狱中慢慢查证，再考虑如何处置比较好。”妇人想了良久，说：“民妇请求将诉状暂且撤回，他如果仍不悔改，便可告请乡里公断。”于是，那名妇人再也不敢前来告状了。

４０４、孙宝

【原文】

孙宝为京兆尹，有卖馓者，今之饼也，于都市与一村民相逢，击落皆碎，村民认赔五十枚，卖者坚称三百枚，无以证明，公令别买一枚称之，乃都秤碎者，细拆分两，卖者乃服。

【译文】

孙宝任京兆尹时，有个卖圆饼的，在城里和一个村民相撞，圆饼掉落地上，全都碎了，村民认赔五十个，卖饼的却坚持说有三百个，无法证明。孙宝于是命人另外买一个来称一称，再将破碎的饼聚集在一起称，仔细折算重量，卖饼的才认错。

４０５、李惠　游显沿

【原文】

魏李惠为雍州刺史，有负薪、负盐者同弛担憩树陰。将行，争一羊皮，各言藉背之物，惠曰：“此甚易辨。”乃令置羊皮于席上，以杖击之，盐屑出焉，负薪者乃服罪。

江浙省游平章显氵公，为政清明，有城中银店失一蒲团，后于邻家认得，邻不服，争詈不置，游行马至，问其故，叹曰：“一蒲团直几何，失两家之好，杖蒲团七十，弃之可也。”及杖，得银星，遂罪其邻。

【译文】

后魏人李惠任雍州刺史时，有挑木柴与挑盐的两人，同时放下担子在树荫下休息。将上路时，却争夺一件羊皮，各说是自己靠背的垫子。李惠说：“这很容易分辨。”于是命令将羊皮放置座垫上，用木杖拍击，掉落出来的都是盐屑，挑木柴的人才认罪。

江淮省游显沿为政清明，城里有间银店遗失一个蒲团，后来在邻居家认出来，但邻居不服，双方互相责骂，无法处理。

游显沿骑马经过此地，问是何故，叹息道：“一个蒲团值多少钱，而伤了两家的和气，杖打蒲团七十下，把它丢弃就可以了。”于是打出一些细碎的银屑，因而判邻居有罪。

４０６、傅琰

【原文】

傅琰仕齐为山陰令，有卖针、卖糖二老姥共争团丝，诣琰。琰取其丝鞭之，密视有铁屑，乃罚卖糖者。

又二野父争鸡，琰各问何以食鸡，一云粟，一云豆，乃破鸡得粟，罪言豆者。

［冯述评］

《南史》云，世传诸傅有《理县谱》，子孙相传，不以示人。琰子刿尝代刘玄明为山陰令，玄明亦夙称能吏，政为天下第一。刿请教，玄明曰：“吾有奇术，卿家谱所不载。”问：“何术？”答曰：“日食一升饭而莫饮酒，此第一义也！”刿子岐为如新令，世为循吏》。

【译文】

傅琰（南齐人，字季珪）任山陰县令，有卖铁和卖糖的两个老妪争一团丝，一起来见傅琰。傅琰把丝拿来鞭打，细看有铁屑，就处罚卖糖的。

又有两个乡下老翁争鸡，傅琰问他们各用什么喂鸡，一个说是粟，一个说是豆。于是杀鸡，在鸡腹中取出粟，而判说喂豆的人有罪。

［冯评译文］

《南史》记载，世代相传傅氏有《理县谱》，子孙相传，不对外人公开。傅琰的儿子傅刿(梁人)曾取代刘玄明为山陰令，刘玄明一向被称赞为贤能的官吏，政绩天下第一，傅刿去请教刘玄明，他说：“我有奇妙的方法，是你们家谱所没有记载的。”问他是什么方法，他说：“每天吃一升饭而不喝酒，这是第一要义。”

傅刿的儿子傅歧(字景平)当如新县令，世代都是奉法循理的官吏》

４０７、孙亮

【原文】

亮出西苑，方食生梅，使黄门至中藏取蜜渍梅，蜜中有鼠矢。亮问主藏吏曰：“黄门从汝求蜜耶？”曰：“向求之，实不敢与。”黄门不服，左右请付狱推，亮曰：“此易知耳。”令破鼠矢，里燥，亮曰：“若久在蜜中，当湿透；今里燥，必黄门所为！”于是黄门首服。

【译文】　

东吴主孙亮走出西苑，正在吃生梅，遣宦官到宫内的仓库去取蜜浸渍生梅。取来的蜜中有老鼠屎，孙亮便问管仓库的官吏说：“宦官从你这儿拿蜜吗？”

回答说：“他刚刚来求蜜，实在不敢给。”

宦官不服，左右的人请求交监狱官判断，孙亮说：“这很容易弄清楚。”

就命人剖开老鼠屎，发现里面是干燥的。

孙亮说：“老鼠屎如果在蜜中很久了，发现里面一定潜透；现在里面还是干的，一定是宦官后来加入的。”

宦官于是服罪，

４０８、乐蔼

【原文】

梁时长沙宣武王将葬，东府忽于库失油络，欲推主者。御史中丞乐蔼曰：“昔晋武库火，张华以为积油幕万匹，必燃；今库若有灰，非吏罪也。”既而检之，果有积灰，时称其博物弘恕。

【译文】

五代梁时，长沙宣武王即将安葬，尚书府仓库中忽然遗失了油络(车上所垂的丝绳)，想追究管理仓库的官员的过失。

御史中丞乐蔼(字蔚远)说：“从前晋武帝时，仓库大火，张华认为是堆积涂油的帐幕一万匹所造成的。现在仓库中如果有灰，就不是仓库官吏的罪过了。”

接着派人去检查仓库，果然有积灰，当时的人都称赞他见识广博，心地宽弘。

４０９、李耆寿

【原文】

李南公为河北提刑，有班行犯罪下狱，案之不服，闭口不食者百余日，狱吏不敢拷讯。南公曰：“吾能立使之食。”引出问曰：“吾以一物塞汝鼻，汝能终不食乎。”其人惧，即食，因具服罪。盖彼善服气，以物塞鼻则气结，故惧。此亦博物之效也。

【译文】

宋朝人李南公（李耆寿，江陵人）任河北提刑（提点刑狱的官员）时，有个同等级的官吏犯罪下狱，怎么审问他都不肯认罪，一百多天都闭口不吃，监狱官不敢拷问他。

李南公说：“我能够立即使他吃饭。”

命人带他出来问道：“我用一样东西塞住你的鼻子，你能一直不吃饭吗？”

那个人一听怕了，立即吃饭，因而详细地供出罪证。

原来此人精于道家的吐纳术，一用东西塞住他的鼻子，就气结了，所以害怕。这也是见识广博的效果。

410、韩绍宗

【原文】

樊举人者，寿宁侯门下客也。侯贵震天下，樊负势结勋戚贵臣，一切奏状皆出其手，然驾空无事实，为怨家所发，事下刑部。部郎中韩绍宗具知其实，乃摄樊举人。时樊匿寿宁侯所甚深，乃百计出之。下狱数日，韩一旦出门，见地上一卷书，取视，则备书樊举人罪状，宜必置之死，不死不可。韩笑曰：“此樊举人所自为书也！”诘之果服。同僚问樊：“何以自为此？”对曰：“韩公者，非可摇动以势，蕲生则必死；今言死者，左计也。”韩曰：“不然，若罪原不至死。”于是发戍辽。

【译文】

明朝时，樊举人是寿宁侯的门下客。寿宁侯地位显贵，震惊天下，樊举人因此仗势结交功勋权贵。寿宁侯的一切奏状，都出自他手笔，但所写的奏状常常是无中生有的事，于是被仇家揭发出来。这件案子交给刑部办理，刑部郎中韩绍宗对这件事非常了解，就派人捉拿樊举人。当时樊举人躲藏在寿宁侯府中，防备非常严密，韩绍宗想尽各种方法，终于把他引诱出来。

樊举人关进监狱几天后，有一天早晨，韩绍宗出门，看见地上有一卷书，取来一看，书中详细地记述樊举人的罪状，且说应该要处死，不处死不行。韩绍宗笑着说：“这是樊举人自己写的。”

一问果然承认。

同僚问樊举人为什么要写自己的罪状。

樊举人说：“韩公的为人是没有办法用威势去强迫的，希望生存反而会被处死，这是必死的人所想出来扭转情势的计策。”

韩绍宗说：“不对，你的罪还不到死的地步。”

于是发配到边境戍守。

十　揭发奸邪

【原文】

王轨不端，司寇溺职；吏偷俗弊，竞作婬慝。我思老农，剪彼蟊贼；摘伏发奸，即威即德。集“诘奸”。

【译文】

高官滥权渎职，小吏钻营谄媚；智者便效法老农挑翦蚜虫的精神，揭发奸邪，纠举恶吏，造福百姓。

411、赵广汉

【原文】

赵广汉为颍川太守。先是颖川豪杰大姓，相与为婚姻，吏俗朋党。广汉患之，察其中可用者，受记。出有案问，既得罪名，行法罚之。广汉故漏泄其语，令相怨咎；又教吏为缶后筒，及得投书，削其主名。而托以为豪杰大姓子弟所言，其后强宗大族家家结下仇怨，奸党散落，风俗大改。

广汉尤善为钩钜，以得事情。钩钜者，设欲知马价，则先问狗，已问羊，又问牛，然后及马，参伍其价，以类相准，则知马之贵贱，不失实矣。唯广汉至精能行之，他人效者莫能及。

【译文】

汉朝时赵广汉（字子都，宣帝时为京兆尹，揭发奸邪如神，盗贼绝迹，后因受牵速被腰斩）出任颍川太守，当时颍川豪门与大族互相连亲，而官吏间也都互结朋党。赵广汉很为此事担忧，于是授计值得信赖的部属，到外边故意闹事，自己再据实办案，一旦罪名确立就依法处罚，同时他故意泄露当事人的供词，目的在制造朋党间的猜疑。

此外又命属官设置意见箱，再命人投递匿名信，然后向外散播这些信都是豪门和大族的子弟写的，如此一来，原本很要好的豪门和大族，竟为了投书互相攻击而翻脸成仇，不久豪门和大族所各自结成的小集团都陆续解散，社会风气大为改善。

赵广汉最擅长的还是利用“钩钜”来刺探情报。所谓“钩钜”，本是指带有倒钩的钩针而言，后来比喻使人陷入诈术中，借以刺探隐情，在对方无所怀疑下，隐情不问而知。例如想要知道马的价钱时，就先打听狗的价钱，然后再问牛羊的价钱，到最后才问马的价钱。因为彼此互问的结果，可以打听出比较可靠的标准行情，到最后就能够真正知道马的价钱。

不过只有赵广汉最精于此道，其他人模仿的成绩都不如他。

412、周忱

【原文】

周文襄公忱巡抚江南，有一册历，自记日行事，纤悉不遗，每日陰晴风雨，亦必详记。人初不解。一日某县民告粮船江行失风，公诘其失船为某日午前午后，东风西风，其人所对参错。公案籍以质，其人惊服。始知公之日记非漫书也。

蒋颖叔为江淮发运，尝于所居公署前立占风旗，使日候之置籍焉。令诸漕纲吏程亦各记风之便逆。每运至，取而合之，责其稽缓者，纲吏畏服。文襄亦有所本。

【译文】

明朝的周忱（字恂如，谥文襄０任江南巡抚时，身边随时带有一本记事册，详细记载每日的行事，钜细靡遗。即使每日天候的陰晴风雨也一并详加记录。

刚开始，有许多人不明白周忱为什么要如此费事。

一天，有位船主报告一艘载运米谷的粮船突遇暴风沉没。周忱讯问沉船的日期，沉船时间发生在午前或是午后，当时刮的是东风还是西风，周忱翻开记事本逐一详加核对，发现报案船主全是一派胡言，报案船主在惊惧下坦承罪行。

这时众人才明白，周忱的记事本可不是随意乱写的。

［冯评译文］

蒋颍叔任江淮漕运官时，也曾在公署前竖立一面占风旗，派人每天观测并记录在册子里。同时也要求各处漕运官要详细记载每日船行时的风向，等船只入港后就详加核对，对不按规定记载，或马虎随便的属吏便厉声责骂，属吏因害怕被责骂，都谨守规定。

看来记载天候、风向，并非自周忱才开始。

413、陈霁岩

【原文】

陈霁岩为楚中督学。初到任，江夏县送进文书千余角，书办先将“照详”、“照验”分作两处。公夙闻先辈云：“前道有驳提文书难以报完者，必乘后道初到时，贿嘱吏书，从‘照验’中混交。”公乃费半日功，将“照验”文书逐一亲查，中有一件驳提，该吏者混入其中。先暗记之，命书办细查，戒勿草草。书办受贿，径以无弊对。公摘此一件而质之，重责问罪革役。后“照验”文书更不敢欺。

【译文】

陈霁岩初任楚中督学时，江夏县每日呈报的公文多达一千多件，文书官例行先核对后再将公文分作合格与不合格两批。

陈公很早就听前辈提起，有许多以前呈报的文书，因一直没有通过审核，就会借新文书初次呈报的机会，贿赂文书官，企图蒙骗混缴。于是陈公花费半天的时候，将所有文书逐一亲自查验，果然发现其中有一件被驳回重提的公文，而文书官却企图蒙混在其他通过审核的文书中。陈公先暗中作记号，再命文书官仔细核验，并告诫他千万不可马虎草率。文书官因已接受贿赂，所以答称全部合格，这时陈公挑出那件被驳回的公文质问文书官，除重重责罚外并革职处份。日后检验文书，官员再也不敢收贿放行。

414、张敞　虞诩

【原文】

长安市多偷盗，百贾苦之。张敞既视事，求问长安父老。偷盗酋长数人，居皆温厚，出从重骑，闾里以为长者。敞皆召见责问，因贳其罪，把其宿负，令致诸偷以自赎。偷长曰：“今一旦召诣府，恐诸偷惊骇，愿一切受署。”敞皆以为吏，遣归休。置酒，小偷悉来贺，且饮醉，偷长以赭污其衣裾。吏坐里闾阅出者，见污赭，辄收缚，一日捕得数百人。穷治所犯，市盗遂绝。

朝歌贼宁季等数千人攻杀长吏，屯聚连年，州郡不能禁，乃以诩为朝歌长。始到，谒河内太守马棱，愿假辔策，勿令有所拘阂。［边批：要紧。］及到官，设三科以募壮士，自掾史而下，各举所知：其攻劫者为上，伤人偷盗者次之，不事家业者为下。收得百余人，诩为飨会，悉贳其罪，使入贼中，诱令劫掠，乃伏兵以待之，遂杀贼数百人。又潜遣贫人能缝者佣作贼衣，以彩线缝其裾为识，有出市里者，吏辄擒之，贼由是骇散。

【译文】

汉朝时长安一带盗贼横行，商人们个个苦不堪言，张敞（平陽人，字子高，宣帝时为京兆尹，城中无盗贼）出任京兆尹以后，在长安父老之间，打听出几个盗贼头目，结果发现他们个个长相温厚，外出时还随身带有几名随从，在城中俨然是一副长者的姿态。

于是张敞传他们来问话，表示愿意赦免他们的罪行，交换条件是必须协助官长清剿盗匪，并且立刻改邪归正，带罪立功。

土匪头目共同请愿说：“今天我们被传讯，很可能使我们的手下惊慌，为了能顺利清剿，请大人务必要信任我们。”

于是张敞分别任命土匪头们官职，要他们各自在家中举行庆功酒宴，通知所有手下前来祝贺，当大伙喝到醉醺醺时，土匪头就偷偷在手下的衣襟上作上红色记号，然后通知城内衙役见到衣襟上有红色记号者就予以逮捕，结果在一日之间竟逮捕到几百名盗匪，张敞分别照各人所犯罪状的轻重处刑，从此长安城内盗匪绝迹。

朝歌贼宁季率几千贼人攻杀长吏，为害地方数年，州郡却莫可奈何，朝廷于是派虞诩出任朝歌令，他在上任前特别拜见河内太守马棱，希望马棱能让自己放手剿匪。

虞诩上任后，首先招募壮士，设立上中下三种衙役标准，并且通令属官以下各自推荐人选，凡因抢夺财物而致人于死者入选为上役，凡因偷盗而伤人者为中役，凡不事生产荒废家业者为下役，总共募集一百多人。虞诩首先设盛宴款待他们，当场宣布赦免他们的罪状，交换条件是他们必须潜伏贼营中，诱使贼人出营抢掠，果然这些罪犯策动成功，贼人纷纷出营，虞诩却在一旁派兵埋伏守候，终于剿灭贼匪数百人。

另外，他又派会缝制衣服的密探混入穷人堆，原来有许多穷人被匪徒雇用缝制衣服，密探就在衣襟上偷偷缝上彩线为记号，然后通知官兵，见到有记号者就逮捕，终于彻底瓦解了贼众。

415、王世贞

【原文】

王世贞备兵青州，部民雷龄以捕盗横莱、潍间，海道宋购之急而遁，以属世贞。世贞得其处，方欲掩取，而微露其语于王捕尉者，还报又遁矣。世贞陽曰：“置之。”又旬月，而王尉擒得他盗，世贞知其为龄力也，忽屏左右召王尉诘之：“若奈何匿雷龄？往立阶下闻捕龄者非汝邪？”王惊谢，愿以飞骑取龄自赎。俄龄至，世贞曰：“汝当死，然汝能执所善某某盗来，汝生矣。”而令王尉与俱，果得盗。世贞遂言于宋而宽之。［边批：留之有用。］

官校捕七盗，逸其一。盗首妄言逸者姓名，俄缚一人至，称冤。乃令置盗首庭下差远，而呼缚者跽阶上，其足蹑丝履，盗数后窥之。世贞密呼一隶，蒙缚者首，使隶肖之，而易其履以入。盗不知其易也，即指丝履者，世贞大笑曰：“尔乃以吾隶为盗！”即释缚者。

【译文】

明朝王世贞（字元美）统兵青州时，当地部落中有个叫雷龄的盗匪横行潍间海道，朝廷派官军追捕，雷龄见风声吃紧，就赶紧逃逸，朝廷把捉拿雷龄的任务交给王世贞。

王世贞打听出雷龄藏匿的住处，正计划偷袭，不小心露了口风让王尉知道，结果密探报告雷龄，雷龄又逃逸无踪。王世贞便故意说：“既然他逃走就算了，等下次的机会吧。”

过了十多天，王尉擒获一名盗匪，王世贞知道他是得自雷龄的帮助。一天，王世贞命左右退下后召来王尉，质问他说：“你为什么要替雷龄通风报信？那天站在台阶下偷听我们谈论缉捕雷龄计划的不是你吗？”

王尉马上认错谢罪，请求率领捕役亲自缉捕雷龄，以赎前罪。不久雷龄果然被擒，王世贞对雷龄说：“按你所犯罪行理应处死，但如果你能替我擒获某盗，将功赎罪我就放你一条生路。”

说完命王尉与他一同前去捕盗，果然顺利擒获，于是王世贞上奏朝廷，请求赦免雷龄。

有一次官府擒获七名盗匪，但仍有十名匪徒在逃。土匪头故意谎报逃逸者的姓名，不久，根据土匪头的供述抓来一名人犯，但那人一直大喊冤枉，于是王世贞下令把土匪头带到庭下较远处，而要那名喊冤者跪在府阶上受审，土匪头不断的偷窥那名喊冤者脚上穿着的一双丝鞋，这时王世贞暗中要一名属吏脸上蒙着布罩，并且换上丝鞋，打扮成那名喊冤者的模样，然而土匪头并不知道人已调包皮，仍指称穿丝鞋者即是同伙人，王世贞大笑说：“你竟敢称我的属吏是匪盗，看来你前面所招供的，全是一派胡言。”说完立即释放那名喊冤者。

416、王璥　王守仁

【原文】

贞观中，左丞李行德弟行诠，前妻子忠烝其后母，遂私匿之，诡敕追入内行，廉不知，乃进状问。奉敕推诘至急，其后母诈以领巾勒项卧街中。长安县诘之，云：“有人诈宣敕唤去，一紫袍人见留宿，不知姓名，勒项送至街中。”忠惶恐，私就卜问，被不良人疑之，执送县。尉王璥引就房内推问，不允。璥先令一人于褥下伏听，令一人走报长使唤璥，锁房门而去，子母相谓曰：“必不得承！”并私密之语，璥至开门，案下人亦起，母子大惊，并具承伏法云。

贼首王和尚，攀出同伙有多应亨、多邦宰者，骁悍倍于他盗，招服已久。忽一日，应亨母从兵道告办一纸，准批下州，中引王和尚为证。公思之，此必王和尚受财，许以辨脱耳。乃于后堂设案桌，桌围内藏一门子，唤三盗俱至案前覆审。预戒皂隶报以寅宾馆有客，公即舍之而出。少顷还人，则门子从桌下出云：“听得王和尚对二贼云：‘且忍两夹棍，俟为汝脱也。’三盗惶遽，叩头请死。

【译文】

唐太宗贞观年间发生了一桩乱伦案件，右丞相李行德之弟李行诠与前妻所生的儿子李忠，和后母通奸，双双藏匿起来。皇帝得知此事，命令有司迅速查缉此案。

涉案人之一的后母伪以领巾勒住自己脖子，倒卧街头，长安县衙门侦讯时，她诈称：“有人假传官府敕命召唤我到一个处所，有一身穿紫袍的人见到我，强迫我留宿一晚，并不知道他的姓名，之后我就被勒昏，送到大街上。”

李忠风闻此事，非常害怕，遂四下打听，结果被人怀疑动机不明，逮捕后送给县尉王璥，和后母一起被关入一间房子内。王璥事先命令一名手下躲在房间里的床铺下窃听，另一人伪装走报王璥，锁住房门而去。

涉案的母子彼此关照：“绝对不要承认案情！”又私下说了些秘密的事。

王来到之后，窃听者亦于此时现身。母子二人大惊，只好俯首承认犯行，接受国法制裁。

明朝时，强盗首领王和尚，招出同伙有多应亨、多祁宰二人，骁勇强悍倍于其他盗匪，官府业已缉拿到案。

十天后，多应亨的母亲透过兵部转来十张会办状纸，准批下州审理，并注明要王和尚作证。

王陽明经过仔细的判断，猜想王和尚一定已被串通，答应为多某二人脱罪，于是命令在衙门后堂设置案桌，桌围内藏有一人负责监听，然后传唤那三名被告到案前应讯。审讯到一半时，皂隶忽然报告前厅有贵宾来访，王陽明便立刻起身出迎。

不久，王陽明回到后堂，躲在桌下的人出来报告道：“刚才听到王和尚对那两个贼人说：‘你们暂且忍受一两顿夹棍的审讯，待会儿我就为你们开脱。’”王和尚三人当场大惊失色，纷纷叩头请求饶命。

417、苏涣

【原文】

苏涣知衡州时，耒陽民为盗所杀而盗不获。尉执一人指为盗，涣察而疑之，问所从得，曰：“弓手见血衣草中，呼其侪视之，得其人以献。”涣曰：“弓手见血衣，当自取之以为功，尚肯呼他人？此必为奸。”讯之而服，他日果得真盗。

【译文】

苏涣治理衡州时，有位来耒陽的百姓被盗贼所杀，但一直没抓到凶手。一天捕役抓来一人，指称他是凶手，苏涣侦讯后，发觉有许多疑点，于是召来捕役，问他擒获凶手的经过，捕役说：“是弓箭手首先发现草堆中有件血衣，既而招来同伴检视，发现这人在离血衣不远处，于是大伙一同擒下他。”

苏涣沉吟道：“按常理，弓箭手在看到血衣后，会自己抢先擒下凶手领功。怎么可能引来同伴呢？这名弓箭手一定是贼人奸细。”

抓来讯问后，没多久果然抓到真凶。

418、范檟

【原文】

范檟，会稽人，守淮安。景王出藩，大盗谋劫王，布党起天津至鄱陽，分徒五百人，往来游奕。一日晚衙罢，门卒报有贵客入僦潘氏园寓孥者，问：“有传牌乎？”曰：“否。”命詗之，报曰：“从者众矣，而更出入。”心疑为盗，陰选健卒数十，易衣帽如庄农，曰：“若往视其徒入肆者，陽与饮，饮中挑与斗，相执絷以来。”而戒曰：“勿言捕贼也。”卒既散去，公命舆谒客西门，过街肆，持者前诉，即收之。比反，得十七人。陽怒骂曰：“王舟方至，官司不暇食，暇问汝斗乎？”叱令就系。入夜，传令儆备，而令吏饱食以需。漏下二十刻，出诸囚于庭，厉声叱之，吐实如所料。即往捕贼，贼首已遁。所留孥，妓也。于是飞骑驰报徐、扬诸将吏，而毙十七人于狱，全贼溃散。

【译文】

会稽人范檟镇守淮安。有一次景王出游，某大盗扬言要劫持景王。他的党羽遍布于天津到鄱陽间。大盗派出五百名手下出入市集打探消息。

一天夜晚衙门快收班时，有门吏报告王族亲眷进城，现寄住在潘氏园。范檟询问门吏：“对方是否持有证明身份的令牌？”

答：“没有。”

于是范檟命人暗中窥伺对方举动。密探回报说：“对方随从人员众多，而且进出频仍。”

范檟怀疑他们就是盗匪，暗中挑选几十名身材强健的士卒，换上便装，打扮成村夫的模样。范檟对他们说：“你们看到那批人进酒馆，就跟着进去，与他们一块儿喝酒，再故意挑起冲突相斗，然后一同闹进府衙来。”接着又告诫他们说：“你们可千万不能谈及捕贼的事。”

假村夫散去后，范公立即命人准备车轿到西门拜谒贵客，经过街市，有闹事者告官，范檟命人全部收押，一共抓了对方十七人。这时范檟故意骂道：“王爷刚驾到，我忙着接待王爷都来不及，哪有空管你们打架的事。”下令手下将一干人全部关入牢中。

到了半夜，范檟下令升堂问案，并要属下先填饱肚子，准备长时间侦讯。午夜一过，就要吏属将一干人带至庭上，经范檟厉声喝叱质问后，他们果真如范檟所猜测的是大盗的手下。范檟立即率兵围剿，不料贼首已闻风先逃，而所谓的妻眷，原来是妓女。

于是范檟飞骑传送紧急公文呈各处守将拦截，至于所捕获的十七名贼人全部处死，其余盗贼全部溃散。

419、总辖

【原文】

临安有人家土库中被盗者，踪迹不类人出入，总辖谓其徒曰：“恐是市上弄猢狲者，试往胁之；不伏，则执之；又不伏，则令唾掌中。”如其言，其人良久觉无唾可吐，色变俱伏。乃令猢狲从天窗中入内取物。或谓总辖何以知之，曰：“吾亦不敢取必，但人之惊惧者，必无唾可吐，姑以卜之，幸而中耳。”