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八字用神取用简表

旺身弱取用表

日干    命局    用神    无用神(取喜神)    无喜神

日弱    官杀多   取印星   取比劫

日弱    财星多   取比劫   取印星

日弱    食伤多   取印星   取比劫

日强    印星多   取财星   官杀食伤

日强    比劫多   取官杀   取食伤          取财星

取第三用神的前提是无官杀和无食伤,靠财星用神来制印耗身。此财之用神是越多越旺越好,因为身旺印旺已是二比一对垒,又因为这样的力量对比,财再多再旺也不会身弱,而财少财衰,无疑是杯水车薪,泼出去的水只化为蒸气一喷即干。所以日干旺为金,又有旺土印星生身,无火官星抑,水伤食泄,再取木之财星为用神;日干旺为火,又有木印星生身,无水官星抑,土伤食泄,再取金之财星为用神;

日干旺为土,又有火印星生身,无木官星抑,金伤食泄,再取水之财星为用神;日干旺为水,又有金印星生身,无土官星抑,木伤食泄,再取火之财星为用神;日干旺为木,又有水印星生身,无金官星抑,火伤食泄,再取土之财星为用神。

爹妈:求你们放过我的名字好吗?

壹读知道

后台某粉丝:君君,为什么每个明星生孩子都要给孩子取个小名?像小糯米、小土豆、叉烧包、等等、小鱼儿,还很多都和美食有关?

壹读君:取小名并不是明星特有的习惯,而是我国流传了几千年的传统,可以说取小名是姓名文化中最平等的习俗了,毕竟并不是每个人都能担得起一句“贵姓”,也并不是每一个人都有字、号。一些人人皆知的历史人物,如情诗写得贼溜的司马相如小名就叫“犬子”,曹操小名叫阿瞒,你爹妈小时候估计对你用过的一句话“扶不起的阿斗”,其中“阿斗”就是刘禅的小名。至于为什么现在的小名都和美食相关,情况比较复杂,既有时代因素也有个人因素。

小名叫好帅的壹读君 | hhhhh

自古以来的小名传统

古人的姓名一直都是个复杂得让人想die的问题,尤其是上古时期,从姓、氏、名到字、号,号又有庙号、谥号各种,按着每个名目取一遍,一个人加起来能有十几种叫法,而小名只是其中一种,但却是人人都有的出生后的第一个名字。

小名又叫乳名、昵称,都是一个意思,即父母或者长辈对孩子的非正式称呼。据《礼记》记载,早在周朝我国就已经出现了取小名的习俗:

幼名,冠字,五十以伯仲,死谥,周道也。

“幼名”说的就是从孩子出生到十岁之前,父母长辈给取的“小名”。在以前,小名只能父母长辈叫,兄弟姐妹和其他人要叫排行,如叫李白李十二、白居易白二十二、刘禹锡刘十九。今天的熊大、熊二也是这么叫的。随着历史的车轮滚滚向前,能直呼对方小名的范围也越来越大,唐宋时期,同辈之间的往来也能直呼对方小名,现在更是除了晚辈叫长辈小名会被骂几句外,叫小名的对象和场合都已经少有限制。

因为古人取小名的规定从礼而来,所以非常正式,取名时一些望族还会举行取名仪式。在孩子三月之后选一个好日子,大家沐浴更衣穿戴打扮好,由妈抱着,爹给取名。

三月之末,择日……妻抱子出自房,当媚立东面……父执子之右手,咳而名之。

毕竟十岁之前都得叫这个名了,正式的名字还得等十岁上学之后,先由老师给取“训名”,成年之后再取“字”等,所以不正式点不行。

但这并不是说取了正式的名字之后小名就此退出人生舞台没人叫了,爹妈该叫的时候还是会叫的。而且从西汉开始,一些有名之人的小名还会被记入史书,代代相传。如班固的《汉武故事》就记载:

汉武帝四岁时封为胶东王,长公主抱置膝上,问曰:“儿欲得妇否?”答:“欲得妇。”

“欲得阿娇否?”’答:“若得阿娇作妇,当作金屋贮之。”

阿娇就是陈皇后的小名。

虽然长大了听见别人叫自己的小名会有点羞耻,但爹妈之意不由儿,取小名越来越流行,成为上至天子下至百姓的一项全民活动。魏晋南北朝时期的史书和文学作品中,用小名记载的人物越来越多。唐代开始甚至有人专门为了研究小名写书,陆龟蒙编纂的《小名录》就记载了从秦到南北朝时期一些知名人物的小名。宋代的陈思觉得《小名录》太乱不行,又按照帝王和朝代分类重新整理了《小字录》……

直到现在,取小名的风俗仍旧非常普遍。

迷信背后的小名

虽然小名各有各的不同,但天下的爹妈都是一样的,从古到今,爹妈们取小名的理由都无外乎那几种:要么好养活,要么寄予祝福,要么与生产时情景有关,要么就全凭自己心情了。

首当其冲的就是一直以来都被奉为圭臬的养孩子法则——贱名好养活。本来,小名就带有卑贱的意味,《白虎通德论·姓名》在解释小名时说:

名者,幼少卑贱之称也。

在年龄分尊卑的礼仪面前,比起大人来说,小孩子自然没啥地位。后来小名就逐渐发展到生存层面,认为取贱名才好养活。宋人王楙在《野客丛书》中说:

父母欲其易于生养,故以狗名之。

贱名还和民间迷信结合起来,成为“取名禁忌”,带着点神秘感。一些人认为阎王殿的鬼魂会带走聪明的孩子,为了孩子不被带走,爹妈就会故意给孩子取丑名、贱名以迷惑鬼魂,保佑孩子健康长大。直至今天,还有人按照这种思路给孩子取名,比如安徽北部一些地区给孩子取名小孬子、烂铲子、夜壶子、破锅、粪扒子、烂窝子、狗屎、狗剩子、毛厕,重庆一些地区也会给孩子取“贱娃儿”和“兵儿”等。

毛泽东的小名“石三伢子”就带有神秘感。在生毛泽东之前,他的母亲已经生过两个夭折的孩子。为了让毛泽东健康长大,外祖母带着毛泽东给他算了八字,遵照算命先生命中不可无石的嘱咐,带着毛泽东拜了村里一块传说中比较灵性的石头为“干娘”,因为排行老三,所以就叫了“石三伢子”。

稍微懒点儿的爹妈会按照动物和生肖取名,叫小猪小狗小猫……

来自参考资料9

一些爹妈也会在小名中寄予自己的期待,希望孩子有钱有财又聪明。

来自参考资料9

看起来爹妈们在取给孩子取小名时都不咋随便,就算是狗剩这种“贱名”,也是为了好养活。但最怕爹妈突然直接,直接起来的爹妈随便得孩子不像亲生的……

比如写了《后汉书》的那个范晔,因为他妈在厕所生的他,生时还被砖头弄伤了,所以范晔的小名就叫“砖”,这都不算惨;郑庄公出生的时候,因为难产,他妈武姜非常不喜欢他,小名让他叫“寤生”,意思就是难产生下来的,但这也不算多惨;周桓公因为肩膀上有黑色印记,所以小名叫黑肩;晋成公就惨了,因为黑色印记的地方挑得不好,长在了屁股上,所以小名叫“黑臀”,也就是黑屁股……

小名里的大社会

人嘛,嘴上总说着不想被世界裹挟,成为一个社会人。但其实每个人从小名开始,就已经身不由己地染上了社会的气息。因为从大数据来说,每个时代的小名,都带有那个时代的印记。

魏晋南北朝时期,因为佛儒道三教的发展,当时的小名就有强烈的宗教特征。无论王官贵族还是平民百姓,小名里都爱带“阿”和“奴”字。如曹操叫阿瞒,刘禅小名阿斗,还有阿蒙、阿敬、阿平、阿秀、阿六、阿奴等,一些人认为这时期小名中的“阿”字多是受到了佛教中的阿弥陀佛、阿罗汉、阿育王、阿难陀等词的影响。带“奴”字而且佛教意味明显的,宋武帝刘裕的小名“寄奴”,著名美男子潘安的“檀奴”都是。

来自参考资料1

也有很多直接用宗教名词做小名的,如齐废帝小名叫法身,齐高宗小名玄度。

来自参考资料1

陈高祖的小名叫法生,陈废帝的小名叫药王。

来自参考资料1

新中国成立时期小名的时代印记也非常强烈。毕竟封建社会过去了,十岁才取正式名字的规矩约等于废,所以取小名也没有以前那么郑重,建国时期的小名多去掉姓,直接叫后一两个字,如建军、红霞、国强等。

全国公民身份证号码查询服务中心之前提供了一组数据,全国名字里有“建国”的人数超过96万,而多数都是1949年后增加的。

图片来自网易数读

也有一项调查显示60年代常用的男名是“军”、“勇”、“伟”、“建国”、“建军”、“建华”等。

想想有多少人的小名叫了建国、建军、建华、红霞。

还有一些爹妈专门给孩子取了平安、国强。

图片来自参考资料9

80年代以来,随着经济的飞速发展以及和国际的快速接轨,取小名的方式变得越来越随意。

一是专门取小名的人越来越少,而是直接取好大名之后去掉大名的姓,或者将末尾的字叠音化,再或者在末尾的字前加一个“小”字来表示亲昵,如“壹读君”可以叫“君君”、“小壹读君”、“读读”反正随便你们怎么叫,只要听起来很亲密就行。所以80年代出了很多茜茜、磊磊、萌萌、亮亮、佳佳……

二是取的小名开始脱离“土气”变得文雅和洋气。毕竟已经是现代社会了,大家都走在时尚前沿,爱琼瑶和文艺,所以那些一看起来就很高大上的词成为新宠。

在2016年统计的540万新生儿名字里,前30个男女孩儿热名都极为文艺,“梓”“涵”“子”“轩”这种半文半白的词是家长取名最爱。

想想一堆人的小名都在叫轩轩、涵涵、萱萱、诺诺……

而且自从和国际接轨以后,很多人开始琢磨给孩子取洋气的小名,比如一代女神“莎莎”和她的姐妹们丽娜、丽莎、莎莎、莎娜、梦莎,莎莎莎莎莎莎莎莎莎莎……也有很多人小名就直接取英文名,比如去年风靡的Jasper,还有之前的jagger……

还有一些人会用拼音做小名,比如吴尊的女儿neinei,比起打出来的字“内内”,也是有股说不出的洋气。

最最最重要的是,自从8090后成为新生代家长,现在小孩子们的名字越来越个性。毕竟传说中个性十足的千禧一代,“是朕”这种名字都没在怕的。

“王者荣耀”这种大名也都全凭自己喜好……

所以取个小糯米、小土豆、饺子这些听起来很可爱想起来很好吃的还算爹妈有良心了。

参考资料

1.(宋)陈思撰,《小字录》,上海商务印书馆,1935版

2.傅强,《丑名儿,俗名儿》,《随笔》,第61期

3.胡 小 琴,《巴 渝 地 区 汉 族 乳 名 初 探》,乐山师范学院学报,2011年1月第26卷第1期

4.王志恺,《临高人乳名文化初探》,海南大学学报人文社会科学版,2009年4月第27卷第2期

5.采诗,《试说小名》,《寻根》,2003年

6.姚欣欣,《魏晋南北朝史书人名研究》,安庆师范大学硕士论文,2016年

7.刘荣升,《中国古人的名、字、号》,山西大学学报(哲学社会科学版),1995年第2期

8.盖翠杰,《魏晋南北朝乳名考说》,民俗研究,2013年第5期

9.力量,《乳名、学名与语言及传统文化》,淮阴师范大学学报,1998年第2期

10.冶峰,《中国人的乳名文化探析——试从60后和80后人的乳名文化意象对比谈起》,语言文字

11.网易数读,《从建国到奥运,国人取名史堪比现代史》,2014年6月23

12.《媒体调查成都锦江区新生儿取名:有的源自网络游戏或玄幻小说》,2017年9月21,澎湃新闻转载天府早报

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日干    命局    用神    无用神(取喜神)    无喜神

日弱    官杀多   取印星   取比劫

日弱    财星多   取比劫   取印星

日弱    食伤多   取印星   取比劫

日强    印星多   取财星   官杀食伤

日强    比劫多   取官杀   取食伤          取财星

取第三用神的前提是无官杀和无食伤,靠财星用神来制印耗身。此财之用神是越多越旺越好,因为身旺印旺已是二比一对垒,又因为这样的力量对比,财再多再旺也不会身弱,而财少财衰,无疑是杯水车薪,泼出去的水只化为蒸气一喷即干。所以日干旺为金,又有旺土印星生身,无火官星抑,水伤食泄,再取木之财星为用神;日干旺为火,又有木印星生身,无水官星抑,土伤食泄,再取金之财星为用神;

日干旺为土,又有火印星生身,无木官星抑,金伤食泄,再取水之财星为用神;日干旺为水,又有金印星生身,无土官星抑,木伤食泄,再取火之财星为用神;日干旺为木,又有水印星生身,无金官星抑,火伤食泄,再取土之财星为用神。