过年不能剪指甲吗为什么(过年不能剪指甲)-一对姻缘网

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过年习俗：大年初一3件事最好不要做，不吉利，看看你知道有几个
过年习俗：大年初一3件事最好不要做，不吉利，看看你知道有几个
青浦人过春节的习俗
上海人过年习俗有哪些？饺子馒头统统不约
禁止燃放烟花爆竹之后，专家又提出了禁止吃年夜饭，春节不保了？
台媒：春节期间这些事不要做或破坏整年好运？

过年习俗：大年初一3件事最好不要做，不吉利，看看你知道有几个

明天就是大年初一，也是新年第一天，在民间，大年初一这天在人们心中的地位一点都不亚于除夕夜，所以在人们心里也显得格外重要，因此这天也有好多说法和规矩。虽然听上去没啥道理，甚至有人觉得是胡说八道，但是新年谁都希望事事能够顺顺利利，所以大年初一这天这几件事最好别做，不为别的，只为新年第一天能有好的说法。

大年初一这几件事最好别做

不扫地：大年初一这天不要扫地，听家人说这天不能动扫帚，扫地会把财气扫走不吉利。记得小时候，除夕当天晚上家里人就会对我们说，明天不准动扫帚，更不准扫地，还会说地面上的瓜子壳糖、果皮是“财气”，越多越好，就是不能动扫帚扫地。

不理发：一般情况下，在春节前夕大家就会把家里打扫得好干干净净，而且还会洗澡、理发迎接新年。好多人认为大年初一是新年第一天，理发寓意着从头开始，其实这是错误的，大年初一理发会损耗一个人的运势，是很不吉利的，所以这天不建议理发，当然也不联系洗头。

不缝补：这里的缝补是指针线活，其实不单指针线，像剪刀、指甲剪这些利器都不建议用，因为大年初一这天不用这些利器不小心会扎破手指，对大新年来说多少有些不吉利，所以利器这类物品不建议大年初一这天使用。

其实不仅仅以上这几点，有些地方还有女子大年初一不能回娘家，不能打坏碗碟等，只不过有些说法随着期间而逐渐被淡化，而有些虽然说听起来有些让人理解不透，但是仔细想想还是有一定道理的。就好比上述说的不要扫地、不要理发，不要动利器，不为别的，只为新年能够顺利平安，过个快乐开心的年。

明天就是大年初一，上述说的这几件事最好就是不做，要说有哪些说法？其实这也没太多说法，归根到底就是希望新年能有个好的彩头，所以大家宁可信其有不可信其无，朋友们，你们认为呢？最后肥仔在此恭祝大家新年快乐，阖家幸福，虎年大吉，谢谢！！

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过年习俗：大年初一3件事最好不要做，不吉利，看看你知道有几个

大年初一这几件事最好别做

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青浦人过春节的习俗

青浦民风淳朴，崇尚节俭，许多风土人情，具有江南水乡特色。由于社会地位不同，劳动分工各异，文化水平有别，城乡民众的生活和生产习俗各不相同，青西与青东地区亦有差别。一部分来自浙江、安徽、江苏、湖南等地的居民长时间在本地区定居，虽受当地影响，可是仍然基本上保持原籍的风俗习惯。
春节盛况
农历新年是民间最盛大的节日，一般在腊月的下半月，家家户户就开始筹备“过年”。青浦过年一般是从腊月二十三晚上或二十四就开始了。这一天是“送灶日”，就是送灶王菩萨升天，家家户户要“祭灶”。传说灶王菩萨是玉皇大帝派往民间的保护神，每家都在灶壁佛龛里供着灶王爷的纸神像，有的还贴上“上天言好事，下界降吉祥”字联。灶王菩萨是从上年除夕就“接”来供上的，他就开始履行保护和监督全家人的职责。到腊月二十三夜，灶王爷要升天去向玉皇大帝报告这一家人的善行或恶举，玉皇大帝会根据这户的行为表现，决定下一年这家人的命运。所以民间很重视送灶。人们希望灶王菩萨上天奏好事，下地保平安，到玉皇大帝面前要说好话，来年降福家人。
家家户户要“祭灶”
“祭灶”时，就是向灶壁神龛中的神像敬香，供上供品，供品一般是糖果、糕点，意思是甜甜心，蜜蜜口。祭灶比较郑重，有的地方男性还要叩头，目的是让灶王开心，到玉皇大帝面前多说好话。上供结束，就焚烧灶王神像，送他上天。
年三十晚上，灶王爷就带着玉皇大帝的“旨令”来到人间，于是家家户户接灶王，就是“请”来新的灶王像，供在神龛里，点上香就可以了，灶王菩萨又开始履行新一年的“职责”。
接灶王之前，家家户户大扫除，干干净净接灶王。青浦人称大扫除为“掸烟尘”，清扫尘土，掸去秽尘、蛛网，擦窗洁具换洗被褥，屋舍环境焕然一新。这一习俗民间是有说法的:因为“尘”和“陈”谐音，“掸尘”的意思是“去陈布新”，意思是扫除陈年的晦气恶运，寄托对新一年的憧憬。
腊月三十是除夕之夜，吃年夜饭是家家户户合家团聚的一次重要活动。除夕那天，家家户户的晚辈都集中到长辈的居住地，有的远在外地，也都在这一天赶回家“过年”。家里的主妇，早几天已开始磨粉蒸糕，准备过年的菜肴，家家户户砧板噔噔，大街小巷开始传出孩童玩耍的鞭炮声，店铺都已上门板，贴上红纸“新年大吉”。
“吃了糕，年年高！”
青浦人过年是肯定要吃糕团
傍晚，先祭祖宗，晚上吃年夜饭，是各家各户最热闹愉快的时候，丰盛的年菜摆满一桌，是一年中最丰盛的筵席，老老少少分享着温馨红火的家庭气氛。吃年夜饭后，长辈给未成年的儿孙送上“压岁钱”(也有人家是待儿孙睡熟后，把压岁钱放在他们枕下的)。半夜零点后，家家户户争相放高升、鞭炮，这是“辞旧迎新”最欢腾的时刻。
年夜饭后，洗澡、洗脚、剪指甲，把家中统统再扫一遍，因为初一开始不能动扫帚的。实在必须扫地，只能从家门口往里扫，垃圾不能外扔，要存一存，据说初一的垃圾贵如黄金。
年夜饭餐桌上，浓油赤酱的红烧蹄髈一定是摆在最中间的一道菜
正月初一早上，在家门口场上点三柱香，然后放爆竹，叫做“开门炮仗”。初一早上一家人吃小圆子年糕，寓意吃“元宝汤”“步步高”。开门后，在街头巷尾、村里乡间，路上碰到熟人，都要互道“恭喜发财”，现在一般互道“新年好”。年初一，小辈要向长辈拜年，所以这一天长辈一般不出家门。给长辈拜年后，同辈、邻居、好友间互相上门道贺。一年一度的春节走亲访友，相互交流近况，增进友谊，有的还请客吃饭，叫“请年酒”。
1984年，举办“青浦之春”灯会
1984年，青浦新春龙舟赛
正月初五接财神又是春节中一项大活动。财神爷赵公明，道教传说中说他能驱病祛灾，又善主持公道，能帮助人们买卖兴隆获利，于是民间就把他看作财神了。过去财神有文武之分，各家可自由选择。往往商家供奉财神爷较多，特别是大街小巷的店铺，差不多一铺一供，老板希望财神相助、生意兴旺。正因为这一含义，商家在接财神时，认为越早越好，后来发展到初四深夜零点，就爆竹齐鸣，点上香烛，摆上水果、糕点，把财神爷“接”进来，希望财神能把金银财宝带来，在新的一年里发财致富。大部分店家初五开张，开门前也要放炮仗，以示恭贺，愿在新的一年里财源滚滚。
“跳财神”
农历正月初一到年初十为春节，青浦人说：“只有年初十，没有年十一”，意为热闹的春节过去了，一切恢复正常。
资料：青浦档案
责编：李璨

上海人过年习俗有哪些？饺子馒头统统不约

农历新年是“七十二候之初，三百六旬之始”。春节是一年以来最隆重的节庆。几千年来，在中华民族大家庭中，由于民族不同、地区不同，春节习俗形成了同中有异的地方特色。上海也是这样。
上海“送灶”多用糖和糯米团子
腊月二十四是江浙沪一带的祭灶日。从这天开始，以“送灶”拉开上海人准备春节和庆祝活动的序幕。
民间相传灶神是“维护家宅火烛、兼负监察之责”的神祇。二十四日（或二十三日）晚是灶神上天庭述职的时刻。上海对送灶极为重视，送灶食物讲究“又甜又粘”。上海的传统食物是粽子糖、麦芽糖和糯米团子，又甜又粘的“糖衣炮弹”，还有取自沪语谐音的食物地栗（又称荸荠、马蹄）、茨菰（又作慈姑）、柿饼、菱角。地栗的“地”在沪语中与“甜”同音，茨菰与“是个”同音，菱角谐音“灵格”。寄托了灶神上天后多说好话的希望。在上海，像饺子馒头在腊月里通常并不出现。
在上海崇明等地，送灶夜除了吃廿四糖、卷银包和赤豆饭，还有一项必不可少的传统年俗活动——厾米囤。厾，意为用手指或棍棒等轻击轻点。在自家场院里，用盛着石灰的布袋或篮子在地上点击一个一个白印，就叫做“厾米囤”，又称“打米囤”。直到地面上白花花的，以祈盼来年丰收。
祭灶时，全家要行拜叩礼，再将原来贴着的灶马揭下，连同锡箔、纸轿等放在门外烧掉，作为灶神上天的乘具和路资；还要烧些柴豆，充作灶马的食料。明清时上海一些地区还承古代傩戏之风，有跳灶王之俗。
除夕前大扫除，“越掸越发”
在上海，从腊月二十五起至除夕，家家户户都要大扫除，用长柄扫帚掸掉屋顶四角及墙上灰尘、蛛网，称“掸檐尘”（一说叫“掸闲尘”）。由于“尘”与“陈”谐音，所以也叫“掸陈”。老话说“越掸越发”，寓意掸除晦气。
俗话说：“有钱没钱，剃头过年”，这一阶段，人们都要剪指甲、理发、洗澡、拆洗被褥、擦洗器皿，干干净净，辞旧迎新。当时，理发店门口排长队是常见的景象，女人也要修饰头型，为了省钱，有人先在家用卷发棒夹好头发，再去理发店让机器定型。
二十五日夜，全家共食腊塌粥，未到家的人也要放上一碗，故又称“口数粥”。此粥寄寓驱疫祈福之意。
年夜饭菜名讨口彩图个吉利
除夕之夜的一顿年夜饭，最为上海人最为看重的。吃年夜饭也有许多讲究，就连菜名都要讨口彩图个吉利，比如，菠菜叫“长庚菜”；青菜叫“安乐菜”；黄豆牙叫“如意菜”；百叶包肉叫“如意卷”；蛋饺叫“金元宝”。每个菜都不能吃完，谓之“吃剩有余”“年年有余”。
除夕夜的节目还有封井、封刀剪，直到初四才启用，称“完太平”。事先要贮水，淘好初一用的米，有的地方要淘好新年三天的米，称“来年米”。家中所有房间要点烛，后来则开电灯，称“照虚耗”。市郊农村普遍吃炒豌豆，并相互弹豆，边弹边吃，口中说“投凑”。方泰一带吃炒瓜子，称“炒贼眼”，寓意新的一年中免遭贼窃。
除夕晚上，家长有给孩子压岁钱的习俗，所以每逢过节，要准备好压岁钱。以前用的铜钱，中有方孔，用红绳将钱币贯穿起来，放置在床脚，驱避邪恶。
拜年口诵吉利话
大年初一吃罢早点，就要开始互相拜年了。上海人一般不给长辈磕头，有的家庭会让很小的孩子给祖父母磕头，成年人一般是打躬作揖，同时口诵吉利话。磕头一般出现在拜祖过程中，一家的兄弟姐妹都要到“老大”家，面对祖先像上香磕头。
如果来不及一一当面拜年，讲究效率的上海人会在初一这天雇人到亲朋好友的家中送名片，以此代替本人拜年，这称为“投刺”(清末人们称名片为“名帖”或“名刺”)。
初五接财神，是新年里的一个重头戏。上海旧历年有抢路头的习俗。正月初四子夜，备好祭牲、糕果、香烛等物，并鸣锣击鼓焚香礼拜，虔诚恭恭敬财神。为争利市，故先于初四接之，名曰“抢路头”，又称“接财神”。
元宵，是传统过年的压轴大戏，俗话说“闹元宵”，就热闹在“灯”上。大街小巷张灯结彩，赏灯、猜谜、吃元宵，成为世代相沿的习俗。光绪间南翔人陈崧《槎溪棹歌》为证：仲春重庆作元宵，满眼花光月助娇。蜒蜿龙灯工剪彩，六街如昼沸笙箫。
编辑：陈晨

禁止燃放烟花爆竹之后，专家又提出了禁止吃年夜饭，春节不保了？

最近，烟花爆竹禁令引发了广泛的争议，而我则站在反对一刀切禁令的一方。但实际上，这一禁令在不少地方已经严格实施。就拿山西来说，农村地区早已不允许售卖烟花爆竹，一旦有人放炮，派出所必定会立刻出警。去年和前年，这一措施实行得格外严格。随着禁售和禁燃的实施，烟花爆竹的价格也水涨船高。在2019年之前，孩子们玩的摔炮、擦炮、旋转炮等等，每个只需一块钱，而如今价格已经飙升至三块五块，并且需要通过特殊渠道购买。所有交易都在偷偷进行，放炮也成了秘密行为。对于像我们这样的守法公民来说，即便是停车压线都会让我们感到内疚，更不用说拿错别人的外卖并主动赔偿了。在面对如此严格的双重禁令时，我们感到无从抗议，对反抗的渴望也悄然熄灭。

在山西的很多地方，烟花爆竹禁令直接演变成了“禁止售卖任何含火药产品”。这是一家社区小卖部老板的原话。尽管国家最近放松了燃放烟花爆竹的禁令，但实际上这一放松只是“由县级以上政府决定是否禁止以及如何禁止”的决定。这种放松在许多地方与加强禁令的初衷基本相符。有人还记得疫情期间政策层层升级的情景吗？烟花爆竹禁令如今也在逐渐收紧。

与南方和江苏等地朋友不同，据说江苏的农村地区从未实行过烟花爆竹的禁令。当初专家提出禁止燃放烟花爆竹的理由之一是它会增加空气中的PM2.5浓度，造成空气污染，同时也会产生噪音。然而，现在有一些专家提出燃放烟花爆竹的目的是为了确保火药的安全，因为在烟花爆竹的生产、销售和使用过程中，存在着巨大的爆炸和火灾风险。这种观点，我只能用“服”字来形容。

然而，一些支持禁令的专家竟然提出燃放烟花爆竹不属于传统文化的论调，这令人不禁发笑。如果烟花爆竹不是传统文化的一部分，那为什么国际大型活动如奥运会还要进行烟花表演呢？这是否是为了贬低中华文化，让全世界对其提出批评？显然，那些容不得一点反对声音的所谓专家，表面上声称是为了人民好，实际上却侵犯了人们的自由权利。然而，他们的真正目的并不是损害群众利益，而是别有用心。

最近，一位自称孔子嫡系后人的北京大学教授孔庆东提出了禁止年夜饭的建议，甚至连春节也要一并禁止。然而，与他辩论时，他却毫不客气地以恶言相向，直接称对方为“狗汉奸”。不出意外，孔庆东又一次被社交平台禁言，原因仍然是辱骂他人。在这种情况下，我们应该让这些所谓的专家保持沉默呢，还是应该让他们保持沉默呢？有些专家提出各种建议，例如年轻人应该购房、在单位旁边租房、农民应该在城市购房后返乡务农、低收入者应该将闲置房屋出租或从事网约车服务。这些建议纯粹是笑话，可以一笑而过。然而，对于那些试图毁掉传统文化的专家，我们绝不能姑息。我们必须坚决批判！在如此众多争议中，人们的观点各不相同，而我认为，我们应该在保护传统文化和个人自由之间寻找平衡。传统文化是国家的宝贵财富，它承载着历史的记忆和文化的传承。然而，这并不意味着我们应该一味地禁止一切与传统文化不符的行为或活动。烟花爆竹作为中国春节传统庆祝活动的一部分，有着悠久的历史。它们代表着喜庆、祥和和团聚，是我们文化的重要象征。因此，禁止烟花爆竹需要更加审慎的考虑，不能草率决定。我们可以采取一些措施来减少其负面影响，比如规定特定时间和地点进行燃放，控制烟花爆竹的噪音和污染，以平衡文化传承和环境保护之间的需求。

至于禁止年夜饭的提议，我认为这是一个过于极端的做法。年夜饭是中华文化传统的一部分，它象征着家庭团聚和新年的祝福。禁止这一传统的做法可能会引发社会不满和抵制，而且也不太现实。相反，我们可以鼓励人们在年夜饭上选择更加健康和环保的食材，以减少对环境的影响，同时也保留了传统的文化价值。