外向是生活所需，独处是自我享受
笑而不语是一种豁达，痛而不言是一种修养。 过往不恋，未来不迎，当下不负，如此安好。
世间的路，深一脚浅一脚，步步都是故事。
世间的缘，善一段恶一段，段段都是自己造就。
世间的事，明白一时，糊涂一时，事事都有因果。
无论在别人眼中，你是什么样子，要记住：不与事争，因为争不过因果。
不与人争，因为会伤了感情。不与已争，因为会让人疲累。
那个时候一腔孤勇全给了一个人，年少的爱情没有权衡利弊，也不需要两情相悦。即便没有过故事，喜欢都会喜欢很久，很久。初爱萌芽，映照着整个青春，情有独钟，哪怕无人问津。
后来，当我们再想起，那个懵懂岁月里，有过心酸和委屈，也有过憧憬。或许故事的从头到尾都是自己一个人，却依然心甘情愿。那份喜欢哪怕无人问津，依然照亮过我的青春。
修行要有正知正念，不能盲修瞎炼，正知正念就是调整心态，心善一切善，心恶一切恶，善恶在心地，不在表面，一切看发心，看动机，动机善就是善，动机恶就是恶。
精神内耗是指不自信，总是否定自己，总觉得自身没有任何优点。极度敏感，十分在意周围人对自己的看法，别人不经意的一句话、一个眼神都能想到很多，过度焦虑，很多还没有发生的事情就提心吊胆，明明什么事都没有，什么都没干，却整天累到不行，表面上嘻嘻哈哈，实际内心非常敏感，我想很多应该是家庭环境因素造成的，只能通过调节自己来改变，平时不要过度的在意一些人事物，不要跟别人比来比去，培养兴趣爱好，转移注意力，自己变优秀了，内耗自然就少了，生活的迷人之处不是如愿以偿，而是阴差阳错。
人生，有时候需要沉淀，也需要的是历练。要有足够的时间去反思，足够的阅历去成长。这样才能让自己变得更完美更睿智，以及成熟淡然的魅力。
阳光正好，自由自在。路上的风景，山顶的景色。释然， 放松 ，着迷 ，执着。一路向上， 奔赴热爱。日落而归 ，悠然惬意。感受大自然的魅力，美好时光一直在路上。
老人言：有钱不买河边地，光棍别娶祸害妻。再穷不让儿招婿，再苦别让母出门。
岳母家母都是妈，千万不要住一家。男人再穷不犯罪，女人再穷别陪睡。男人口大必有法，女人口大必有煞。
前有鱼塘后有竹，无数银子万石谷。杨柳桑槐不进宅，银杏树来满地财。十个柠檬九个酸，十个罐儿九个摊。
人心不足蛇吞象，无数黄金还要望。一生财富万万千，还想留世当神仙。做人要是太膨胀，好景不会太久长。
老天要是让你亡，不会叫你太猖狂。王八有钱出气粗，侄儿有钱不叫叔。
亲戚再近少往来，朋友再好不共财。君子之交淡如水，酒肉朋友莫当真。辉煌一刻谁都有，别拿一刻当永久。
一个人心智成熟的表现:具有较强的情绪自控力。情绪稳定，不怒不火，不蔫不颓，内心澎湃，面如平湖，静水流深。
具有较强的心态平衡能力。不卑不亢，从容淡定，走路不疾不徐、抬头挺胸。说话不紧不慢，唇齿有分寸。见到领导不露谄媚之色，遇到下属保持谦恭之态。
具有较强的心理切割能力。行事果断，办事果敢。拿得起，放得下。过去的事情，无论好坏，及时从心理切割出去，过往不恋。把握当下，不迎未来，不瞻前顾后，不以物喜不以己悲。
具有较强的独立判断能力。沉重冷静，思维严谨，遇事不慌不乱，看问题不急不躁，不轻易下结论，不轻率评论人、不着急表态。看问题，不再以“非黑即白”、“是非曲直”为标准，也不片面地进行“价值判断”，坚决以“事实推定”为基础，以“利弊”为推导。
开始走向中庸之道。曾经也是年轻气盛，现在回头看去，不后悔自己的年少轻狂，但开始走向适中之道。终于明白老祖宗“中庸之道”的厉害，初听不知曲中意，再听已是曲中人。为人处世，更加温和；说话做事，不走极端；懂得适度妥协，懂得适度退让，心态和行为慢慢变得“平衡”。
做事开始有始有终。年轻时做事虎头蛇尾，还自诩船小好调头。现在保持靡不有初，鲜克有终。没想好，先不做；想好了就要做，善始善终。将军赶路，不追小兔。看得清事物的主干和枝叶，以终为始，不被路上小事所影响，具有坚忍不拔的品质。
认知水平逐步提高。清醒地知道自己现在能吃几碗干饭，也能看懂别人是什么水平。即使看不清别人的真实水平，但很明白自己的能力边界，不会被人的打击而自卑，也不会被别人“捧杀”，不端着，也不装范，锐气藏于胸，和气浮于面，有时候还懂得藏智守拙，别人给根杆子，自己不再像个猴子爬上去，微微一笑，不上杆子，也不说破。
开始懂得生活。明白这个世界上，什么最宝贵，什么是身外之物。明白自己生命里最重要的是什么，慢慢剔除那些不重要的东西。开始享受独处，做一个简单的人。开始爱家庭，爱妻子，孝敬双方父母，懂得子欲养而亲不待的道理，可以为了家人放弃一些东西，社交上开始做减法，不会为失去所谓的一次“机会”和“人脉”而纠结。
外向是生活所需，独处是自我享受
笑而不语是一种豁达，痛而不言是一种修养。 过往不恋，未来不迎，当下不负，如此安好。
世间的路，深一脚浅一脚，步步都是故事。
世间的缘，善一段恶一段，段段都是自己造就。
世间的事，明白一时，糊涂一时，事事都有因果。
无论在别人眼中，你是什么样子，要记住：不与事争，因为争不过因果。
不与人争，因为会伤了感情。不与已争，因为会让人疲累。
那个时候一腔孤勇全给了一个人，年少的爱情没有权衡利弊，也不需要两情相悦。即便没有过故事，喜欢都会喜欢很久，很久。初爱萌芽，映照着整个青春，情有独钟，哪怕无人问津。
后来，当我们再想起，那个懵懂岁月里，有过心酸和委屈，也有过憧憬。或许故事的从头到尾都是自己一个人，却依然心甘情愿。那份喜欢哪怕无人问津，依然照亮过我的青春。
修行要有正知正念，不能盲修瞎炼，正知正念就是调整心态，心善一切善，心恶一切恶，善恶在心地，不在表面，一切看发心，看动机，动机善就是善，动机恶就是恶。
精神内耗是指不自信，总是否定自己，总觉得自身没有任何优点。极度敏感，十分在意周围人对自己的看法，别人不经意的一句话、一个眼神都能想到很多，过度焦虑，很多还没有发生的事情就提心吊胆，明明什么事都没有，什么都没干，却整天累到不行，表面上嘻嘻哈哈，实际内心非常敏感，我想很多应该是家庭环境因素造成的，只能通过调节自己来改变，平时不要过度的在意一些人事物，不要跟别人比来比去，培养兴趣爱好，转移注意力，自己变优秀了，内耗自然就少了，生活的迷人之处不是如愿以偿，而是阴差阳错。
人生，有时候需要沉淀，也需要的是历练。要有足够的时间去反思，足够的阅历去成长。这样才能让自己变得更完美更睿智，以及成熟淡然的魅力。
阳光正好，自由自在。路上的风景，山顶的景色。释然， 放松 ，着迷 ，执着。一路向上， 奔赴热爱。日落而归 ，悠然惬意。感受大自然的魅力，美好时光一直在路上。
老人言：有钱不买河边地，光棍别娶祸害妻。再穷不让儿招婿，再苦别让母出门。
岳母家母都是妈，千万不要住一家。男人再穷不犯罪，女人再穷别陪睡。男人口大必有法，女人口大必有煞。
前有鱼塘后有竹，无数银子万石谷。杨柳桑槐不进宅，银杏树来满地财。十个柠檬九个酸，十个罐儿九个摊。
人心不足蛇吞象，无数黄金还要望。一生财富万万千，还想留世当神仙。做人要是太膨胀，好景不会太久长。
老天要是让你亡，不会叫你太猖狂。王八有钱出气粗，侄儿有钱不叫叔。
亲戚再近少往来，朋友再好不共财。君子之交淡如水，酒肉朋友莫当真。辉煌一刻谁都有，别拿一刻当永久。
一个人心智成熟的表现:具有较强的情绪自控力。情绪稳定，不怒不火，不蔫不颓，内心澎湃，面如平湖，静水流深。
具有较强的心态平衡能力。不卑不亢，从容淡定，走路不疾不徐、抬头挺胸。说话不紧不慢，唇齿有分寸。见到领导不露谄媚之色，遇到下属保持谦恭之态。
具有较强的心理切割能力。行事果断，办事果敢。拿得起，放得下。过去的事情，无论好坏，及时从心理切割出去，过往不恋。把握当下，不迎未来，不瞻前顾后，不以物喜不以己悲。
具有较强的独立判断能力。沉重冷静，思维严谨，遇事不慌不乱，看问题不急不躁，不轻易下结论，不轻率评论人、不着急表态。看问题，不再以“非黑即白”、“是非曲直”为标准，也不片面地进行“价值判断”，坚决以“事实推定”为基础，以“利弊”为推导。
开始走向中庸之道。曾经也是年轻气盛，现在回头看去，不后悔自己的年少轻狂，但开始走向适中之道。终于明白老祖宗“中庸之道”的厉害，初听不知曲中意，再听已是曲中人。为人处世，更加温和；说话做事，不走极端；懂得适度妥协，懂得适度退让，心态和行为慢慢变得“平衡”。
做事开始有始有终。年轻时做事虎头蛇尾，还自诩船小好调头。现在保持靡不有初，鲜克有终。没想好，先不做；想好了就要做，善始善终。将军赶路，不追小兔。看得清事物的主干和枝叶，以终为始，不被路上小事所影响，具有坚忍不拔的品质。
认知水平逐步提高。清醒地知道自己现在能吃几碗干饭，也能看懂别人是什么水平。即使看不清别人的真实水平，但很明白自己的能力边界，不会被人的打击而自卑，也不会被别人“捧杀”，不端着，也不装范，锐气藏于胸，和气浮于面，有时候还懂得藏智守拙，别人给根杆子，自己不再像个猴子爬上去，微微一笑，不上杆子，也不说破。
开始懂得生活。明白这个世界上，什么最宝贵，什么是身外之物。明白自己生命里最重要的是什么，慢慢剔除那些不重要的东西。开始享受独处，做一个简单的人。开始爱家庭，爱妻子，孝敬双方父母，懂得子欲养而亲不待的道理，可以为了家人放弃一些东西，社交上开始做减法，不会为失去所谓的一次“机会”和“人脉”而纠结。
游览李子坝站，认识一个生僻字，结识一个历史名人
#来到重庆才发现# 游览李子坝站，认识一个生僻字，结识一个历史名人
9月30日，得空跑到网红打卡地点重庆轨道交通李子坝站游览观光。李子坝站之所以成为网红，主要原因是该站位于居民楼中，轨道交通二号线从这里穿楼而过。从资料介绍看，整栋大楼有19层高，6-8层为车站，9楼以上为居民用楼，5楼以下各层均是商超、餐饮店。我于上午10点多到达后，先在商超里观看。在一处上下楼的转拐处，看到了两个历史名人的雕塑，其中一个姓名叫卞鼒。雕像底座有人物介绍。从人物介绍看，卞鼒字小吾，重庆江津人，生于1872年，卒于1908年。是四川杰出的资产阶级民主革命宣传家。1904年9月，创办四川近代史上第一家日报《重庆日报》。介绍的内容好读，姓也不难认，但这个历史名人的名字可把我难倒了，问其他驻足观看的人也都摇头表示不认识。好在现在的手机功能强大，当场打开今日头条手写搜索后方知此字读zi音，平声。字的意思为口小腹大的鼎。因上下楼人流量太大，加之赶时间游览观光其它景点，无法在现场安心仔细搜索阅读卞鼒的事迹，只好匆忙拍下雕像和人物介绍的照片走到一楼，紧随人流到观景台观看李子坝站外景。
那么卞鼒究竟是怎样的一个历史名人呢？为了弄清这个疑问，回家后安心打开手机搜索查看有关卞鼒的介绍。不看不知道，一看才知卞鼒是一个令人起敬的民主革命的先驱者。据网传四川人物志资料，卞鼒于1888年16岁时考取秀才，但他不热衷于科举应试，而是留心于经世致用之学。眼见大清国势衰微，列强入侵，卞鼒热烈期望变法维新，认为非排满革命，无以救亡，并为之活动奋斗。卞鼒在四川开展革命活动，办报纸、开学堂、建工厂，宣传革命，启迪民智，抵制洋货。1904年农历9月，卞鼒在重庆主持创办了四川第一家带有反清色彩的报纸——《重庆日报》。报纸上的社论也多由其撰写。该报着重揭露清王朝的黑暗腐朽和官吏的贪残秽迹，同时提倡男女平等、办学办厂，受到了进步人士的欢迎，成为鼓吹革命的重要阵地。1905年春，《重庆日报》转载了激烈攻击西太后那拉氏的《老妓颐和园之淫行》，得罪了清王朝。卞鼒于同年6月在赴女工讲习所途中被秘密逮捕，后押往成都监狱羁押3年，最终在狱中惨遭杀害，献出了宝贵的生命。那一年他才33岁。1912年，中华民国建立，追赠卞鼒为“辛亥革命烈士”称号。
卞鼒的一生是短暂的，但他短暂的一生是为民主革命奋斗的一生。他和无数的革命先驱者一样，虽然明知为救亡奋斗的事业有生命危险，但他和他们毅然前行，舍身忘我。他们虽然死了，但虽死犹生，精神永存，光照后人。
民间的顺口溜？你们知道的有几个？
有钱不买河边地，光棍别娶活汉妻；
再穷不让儿招婿，再苦别让母出门；
岳母家母都是妈，千万不要住一家；
男人再穷不犯罪，女人再穷别陪睡；
男人口大必有法，女人口大必有煞；
丈夫出门穿好衣，家中必有一好妻；
亲戚再近少往来，朋友再好不共财；
王八有钱出气粗，侄儿有钱不叫叔；
狐朋狗友墙头草，饭菜再好也喂不饱；
从此不交无情友，留下剩饭全喂狗。
家亡必有赌和嫖，家穷必有懒和惰；
家败必有暴和凶，家富必有勤和俭；
家安必有忍和让，家兴必有礼和仪；
家和必有情和爱，家庭不和必有灾；
家风不正，祸患不远
宠溺后代，后患无穷
宁与君子打一架，不与小人说句话；
宁与君子结个仇，不与小人做朋友；
宁与君子生顿气，不与小人讲道理；
宁与君子论长短，不与小人争高低。
