紫微斗数宫位基本概况、宮位推演（详解不外传，请收藏）
紫微斗数宫位基本概况、宮位推演宫位基本
1. 命宮：
是依據個人的出生時間所計算定位的第一宮，為先天運勢、命運的主軸、行運的源頭。可以看出個人的個性特質、行為、長相。以命宮為主，配合其他宮位的組合，會顯現個人的格局，瞭解終生的命運，是整個命盤的重心。吉凶禍福以此宮為樞鈕，若有忌星、煞星沖會，通常會有較嚴重的災禍。
2. 兄弟宮：
可以了解個人的兄弟姊妹發展如何，是否互相接近和幫助。
3. 夫妻宮：
可以顯示配偶的個性、相貌、體形、出身背景。早婚或遲婚，婚姻感情生活如何，是否美滿或者生離死別。也能了解配偶的能力及發展。
4. 子女宮：
子女的資質優劣，個性、才華，是否孝順等。
5. 財帛宮：
看一個人的財運如何，對錢財的態度及運用，或適合何種行業進財。
6. 疾厄宮：
一個人的身體如何，是否健康，身體上那一部份器官較弱，可能發生什麼病痛，可由本宮的星曜來瞭解。
7. 遷移宮：
是我們出外時所處的環境、機遇。舉凡出國、旅遊、遠行或搬家，或者是否離鄉背井之命等，都可由本宮星曜去瞭解。
8. 交友宮：
與朋友交往對待的狀況，人際關係的好壞，在此宮位可以研判。
9. 事業宮：
工作的態度，事業工作的運勢，是否創業或適合當上班族，職位高低，學業成績或從事何種職業，可由本宮星曜研判。
10. 田宅宮：
房屋、不動產的宮位，是否能繼承祖業或是自置不動產。家庭環境、生活狀況也代表家族或家鄉。
11. 福德宮：
享受、享福的宮位，較偏重與錢財有關的享受，也會有精神層面的品味，是興趣、嗜好的宮位。
12. 父母宮：
代表父母親的宮位，與父母親的緣份，感情厚薄，能否得到父母的照顧，及父母的各種狀況，或父母的社會背景，都與本宮位有關。
第二節 宮位推演
紫微斗數命盤中的12個宮位，其基本含義在前篇已有陳述。但在論命時，實際應用方面，每個宮位的含義並非如前所述的那麼平直、單純。如果只是這樣，則紫微斗數如何能道盡個人一生中錯綜複雜、大大小小的吉凶禍福，如何能受到廣大群眾的推崇讚嘆，著迷鑽研。所以每一個宮位，必定是被賦予更廣義、更多元的表徵，其中的推演，是斗數活盤應用中的重要契機，研判行運的重要基礎，請務必加以了解活用，必定能讓您論命更加得心應手。
12宮位廣義的表徵概略如下，學員們也可以依法自己推演，熟悉應用。
1. 命宮：
a. 除了代表生命、心性、個性為人外，以六親宮位而言，可以定位為祖母、外公、伯父或叔父，或者是配偶的祖父…等等。因為其為父親的媽媽、兄弟宮位，配偶父親的父親宮位。依此方式去推，也許您能推出許多親人的宮位，您是否會覺得，某些親友和您的緣較深或遭遇相近？
b. 是夫妻的福德宮，代表配偶的福份、嗜好宮位，所以您是配偶來財的泉源，福氣的聚集地，喜愛的對象。如果希望有好配偶，不要有不良的嗜好，或有好福氣，那麼就請您從自我修養心性做起，您有優良的行為，則物以類聚，獲得良好配偶的機率就越高，這也算是掌握未來，創造命運的方法。
c. 是事業的財帛宮，所以是事業的資金調度及事業現金的狀況。
d. 是財帛的事業宮，所以能判斷錢財的支出行為狀況及習性。
e. 與疾厄宮為一、六共宗之關係，所以可以研判疾厄病變後之吉凶。
2. 兄弟宮：
a. 以六親宮位言，此宮為父宮之夫妻位，因此定為母親宮，又是配偶的父親宮，所以是男命之岳父，女命之公公位。
b. 為財帛宮的田宅位，是收藏現金的地方，為財之庫，現金的寬絀，在此宮判斷。如果希望手頭充裕，那對母親、手足、親友要多多拉攏、照顧，維持良好關係，會對財運多有幫助。一年之計在於春，中國古代傳統習俗，在農曆年節時，要去拜訪親朋好友\"走春\"，其道理也是在此，新春年頭討個好采頭、好財氣。如果您和周遭親友關係良好，那賺錢的機會也會多。
c. 為事業之疾厄宮，可以為事業作診斷，判斷事業體的興衰，體質制度的好壞成敗。
d. 為疾厄宮的事業（運氣）位，所以嚴重的身體事故皆在此宮顯現出來。
e. 為田宅的財帛宮，不動產的狀況，興衰起跌，可由此宮判讀。
f. 為遷移的交友宮，能研判您的交際手腕及能力，及與外界之因果關係。
g. 為子女的福德宮，是子女的福份、嗜好表現宮位。
h. 是陰德之門戶，判斷壽元或往生的狀況，常以本宮來解讀。
3. 夫妻宮：
a. 六親中，本宮為母親的兄弟姊妹宮，所以為舅舅、阿姨的宮位，也是您第二個兄弟的宮位。
b. 為福德之財帛位，前世積福多寡在此位兌現，是因果的報應宮位，也能顯現您享福的形態方式。因此婚姻會有緣訂三生或相欠債之說。
c. 是遷移宮的運氣宮位，可研判出外時的意外災難或事故。
d. 為田宅的疾厄宮，所以代表廚房。也能研判房屋體結構的好壞。
e. 為事業之遷移宮，事業的外在環境及事故或潛伏危機。\"夫官線\"為事業線，所謂\"成家立業\"，婚姻美好穩定，事業的發展就無後顧之憂。不能太偏執於一方，否則將使另一方受到傷害，影響穩定。事業及婚姻生活兩方的平衡，也是成功的要素，是非常重要的課題。
f. 夫官線也是\"重病線\"，命宮、財帛宮、疾厄宮、事業宮有化忌入本線，常有嚴重不良後果。
g. 是疾厄的田宅宮，疾厄為您的身體，所以夫妻宮與疾厄宮可同參解讀，判斷夫妻之緣份深淺。
4. 子女宮：
a. 六親方面，代表配偶的兄弟姊妹，第二個配偶、學生、弟子或親近之部屬。
b. 是福德的疾厄宮，為桃花宮\"子田線\"為\"桃花線\"或\"歡樂線\"享受歡樂，桃花癖好之喜忌，個人性能力表現的宮位。
c. 是遷移宮的田宅，意外災劫有時在此宮顯現，\"子田線\"也是災難線。
d. 為田宅之遷移宮，代表住家屋前之環境。
e. 為交友之事業，事業之交友，是股東位，也是合夥事業的宮位。也代表協力廠商。
5. 財帛宮：
a. 是夫妻宮的夫妻，就是您與配偶相對待的位置，研判您與配偶相處的狀況。
b. 事業宮的運氣、氣數宮位，代表事業的營業狀況及損益情形。
c. 為福德宮的對宮，隱藏無法顯現之因，所顯現之果報，即是這輩子的錢財。
d. 是兄弟姊妹的子女宮，即內姪、外甥的宮位，或兄弟姊妹之桃花位。
6. 疾厄宮：
a. 命宮為性、疾厄為心，為命之元神所居留的地方。人類之情是由命所產生，七情六慾之種子孕育於心，所以此宮為產生七情六慾的宮位。
b. 疾厄宮之疾厄為福德，福德為因，疾厄為果，身體有病可以由福德宮去找良醫。
c. 為父母之對宮為陰，是祖上餘德，父母的遺傳，在此宮顯現。
d. 為田宅的氣數位，是家庭運勢表現的宮位。在陽宅方位上，代表客廳，如果希望身體健康，家運順利，則將客廳打理得整潔順暢、舒適，將會有很大的幫助。
e. 為事業宮的田宅，即公司、辦公室或工廠、店面等營業工作場所。
f. 是夫妻的子女宮，配偶的桃花可由此宮見端倪。
7. 遷移宮：
a. 就命宮論個性及命運而言，遷移宮是隱性的一面。如果命宮無主星，借遷移宮為用是主帶有一種\"陰隱\"的性質，表面上是看不出來的。
b. 為福德之氣數位，所以出外有貴人或小人，往往是一種福德之表徵。如果以因果之理論，若一個人天生殘障，不良於行，通常是福德宮與遷移宮相互產生不良對待下的果報，是前世之因果、陰德的顯現，是有祖上遺傳的潛在因子存在。若個人在遷移宮有忌星來沖本命者，此生最好能多積陰德，可以因此致福，改善災難，庇蔭子孫。
c. 是父母的交友宮，常用來參看父母親之壽元。
d. 是夫妻之財帛宮，為配偶的財務狀況及與人交往對待的表現方式。
8. 交友宮：
a. 命疾乃一、六共宗，命僕也是一、六共宗，凡是有一、六關係者，吉凶與共，有相互之牽連性。
b. 為福德之田宅，藏福之所在，所以不能有破，破則有災，重則亡命。其與兄弟宮連成一線，稱為\"成就線\"或\"失敗線\"
c. 是事業宮之父母，為事業主，上游廠商，事業來貨之源頭，或大單位、部門的大主管。
d. 為父母的氣數宮位，與遷移宮參看，也可知父母之壽元。
e. 為夫妻之疾厄宮，配偶的健康狀況，也會在本宮顯現。
9. 事業宮：
a. 命、財、官三宮互為氣數位。
b. 為個人行為表現宮位，運氣兌現支付之處。
c. 是財帛之財帛宮，為錢財資金運用的情形。
d. 是田宅的父母宮，代表房東的宮位。
10. 田宅宮：
a. 田宅宮乃財帛之疾厄，為一、六共宗，是收藏的庫位，是表裡關係。財是否\"健康\"，是否\"有病\"，可由此宮診斷，也可表現財富狀況。
b. 為交友之夫妻，夫妻之交友，代表異性之朋友。以桃花論，子女宮代表年紀輕者，而田宅宮代表年紀較大者。
c. 為安定生活之宮位，不可破，破則有災。
d. 為事業之兄弟宮，代表同一集團之關係企業或同仁、工作夥伴。
e. 是不動產、房屋。若化祿，房子漂亮豪華，方正格局；化權，大型，長方格局；化科，優雅舒適，較小，四方格局；化忌，小而亂，可能沒有不動產。
f. 科代表整潔有條理，若把房屋整理得有條不紊，清爽舒適，則家庭少災難，財運較亨通，若環境太亂，則易有不順及紛擾，財神也較不喜進駐。
11. 福德宮：
a. 為父母宮之父母，為祖父母之宮位，六親對待時，通常單論祖父。
b. 為夫妻之事業宮，氣數位，代表婚後的生活形態，悲歡離合之情景。也顯示配偶的事業、工作之狀況。
c. 為疾厄之疾厄宮，身體健康之重要參考宮位，也是尋求良醫的研判宮位。也表七情六慾。
d. 為財帛宮之對宮，常藏\"陰財\"。是錢財的來處，賺錢的來源，而其產生的情慾，為與錢財有關之情慾。
e. 福德乃由陰德、祖德而來，為自我之疾，有化忌則自尋煩惱，也是自殺的宮位。
f. 為事業宮之夫妻宮，代表有簽約之連鎖商結盟企業或有實物往來之同行。
12. 父母宮：
a. 在六親中，通常單指父親，也代表伯公、叔公之位。
b. 您的遺傳來源與相貌有關，所以又稱為相貌宮。
c. 為疾厄宮的對宮為陽宮，可以顯現七情六慾的表情。
d. 對命盤個人的家庭而言，父母宮為家長、長輩，讀書、出社會工作時，則為師長、直屬上司，以國家來論，則為官員、主管機關、政府及其機關團體。
e. 為事業宮之子女，所以為子公司，下游廠商，產品或客戶。
f. 為財帛之交友，代表支票、錢幣、支付契約等。
g. 為交友之財帛，與朋友錢財往來之情況，或事業損益的研判。
h. 為文書宮，讀書功名、考試科舉，企業格局也可由此宮研判。所以能聽父母、師長教誨者，與長輩、上司關係良好者，較容易受提拔，通常能有較大成就，較多發展機會，能成較大的格局。
i. 也是官非的宮位，化忌入或忌沖，容易有官司、糾紛。
j. 與疾厄宮連一線，稱為\"死亡線\"，財帛、事業化凶星入此線，有可能破產、倒閉、結束營業，在判斷事業損益上，具舉足輕重地位。
k. 為夫妻之田宅宮，是配偶的家庭環境，出身家世及財富的參考宮位。
l. 子女的事業宮，表現子女的形象，行事作風及合夥事業運作優劣。
m. 為遷移之疾厄宮，代表在外之水土疾厄。
12. 身宮：
身宮代表後天運勢，由後天的努力，往往可以改造命運，為輔助命宮之宮垣。在12宮位中，身宮必定各與命宮、夫妻、財帛、遷移、官祿、福德宮同宮。而因其所在的宮位性質，也會對命盤主人造成某些特質的變化，其變化大約如下：
a. 與命宮同宮：行運的趨向最為明朗，為人主觀強烈，不易受外在環境影響，行事之功過大都自己作為承擔。
b. 與夫妻宮同宮：較重感情之人，注重家庭生活氣氛，對家庭有責任心，有受配偶影響的傾向。
c. 與財帛宮同宮：偏重錢財價值觀，行事以賺錢為目標，有受經濟左右行為的現象。
d. 與遷移宮同宮：身宮之外，易受環境變遷的影響，比較容易有職業或居住環境的變遷。依古人的說法，若去認個義父、義母，或給神祇做乾兒子、乾女兒會比較安定，成效如何，則未曾驗証過。
e. 與官祿宮同宮：是事業心較重之人，一生行事以追求事業成就為目標，有熱衷於名位的現象。
f. 與福德宮同宮：比較愛享受，享福之人，較注重生活品質，似乎有些缺乏積極進取，努力奮鬥的精神，比較會承襲祖上餘蔭之生活方式，不願去做改變。
那些被影视剧误导的常识，真是涨姿势了！
天哪噜！那些被影视剧误导的常识，真是涨姿势了！
2017-11-27 一勺影视
影视剧中常常会出现一些出乎想象的事情，比如：被抹脖子半天死不了、子弹会拐弯、用手榴弹扔上空炸飞机、穿越的食物、炸弹包子、手劈鬼子.....看得小编一脸懵逼....
但今天要讲的不是这些神乎其神的不符合实际的，下面小编列举的这些是一些常识性的东西，希望对各位有用。
一、保大人还是保孩子？
如果你在现代背景下的国产电视剧中，看到一个医生从产室出来念着“保大人还是保孩子？”的台词时，请记住，这种场景在现实生活中基本不会发生。保大人是人之常情，也是我国医院助产的基本准则。
在产妇因妊娠或生产而导致生命危急的情况下，医院须竭尽全力首先保住母亲的生命。因为如果不这样做，不仅在生命伦理上是说不通的，对勉强保全出世的婴儿也不好。
母体本身的系统也是首先保全自身供给的。在妊娠的任何时期，胎儿都可能因母体的各种状况而引发大脑缺氧，在缺氧严重的情况下，即使勉强保住了生命，脑部也可能伴有严重疾病。除非在产妇送院时已严重昏迷或因车祸等导致没有抢救价值，否则院方都会选择保大人。
产妇分娩难产，在母子难以双保时至今还延续让家属来选择‘保大人还是保孩子’的想法，是对女性权益的践踏。
二、打仗时士兵举旗子上面写什么字
诸葛亮带兵打仗，士兵举着个旗子，上面写着个“蜀”，这个应该不对，蜀，是魏、吴对他的称呼，可以说是贬称，是笑他偏安一隅。
他自称应该是“汉”，继承的是汉业。《后出师表》上也说“先帝虑汉贼不两立，王业不偏安”，而没说“蜀贼不两立”。
旗子上写“蜀”，就跟抗战时，那些协助日军的中国军队，旗子上写个“伪”感觉差不多，他们自称皇协军，不会说自己的伪军。
三、奉天承运皇帝诏曰
“奉天承运皇帝诏曰”这个是明朝才有的说法，明朝之前是没有的。
补充一下读法，是：奉天承运皇帝/诏曰。“奉天承运”是用来修饰“皇帝”的，意思就是：”遵奉天命、继承气运的皇帝，昭告天下，说：……“
写法上是：奉（换行）天承运（换行）皇帝诏曰，因为“天”、“皇帝”是至高无上的，必须顶格写。
下图：
如果后文再有“皇帝”“皇上”“皇太后”这样的字眼，还要继续顶格，
看下图，本来是一句话的，要分行拆开来写：其深体（换行）皇太后及（换行）皇上仁德普被之至意。
“诏曰”是诏告天下。重大政事须布告天下臣民的，才会使用“奉天承运皇帝诏曰”，小事情不会用这个格式，比如赐死某人，就直接说了，不会用“诏曰”。
四、“皇上”的称谓
“皇上”这个词多是满清时期使用（不是说其它时期不用，而是很少使用，很少）。
称呼皇帝，汉魏时多称“陛下”，唐称“圣人”也称“大家”，或亲近者呼之为“某（排行）郎”，宋称“官家”，“圣上”“万岁”历朝历代均有使用。
明代正式场合一般使用“陛下”，私下多用“当今”“今上”“上”等。需要注意的是，“圣母”指的是当今皇帝的母后——皇太后，而非玛利亚（明宪宗之后出现了母后皇太后和圣母皇太后，前者为前任皇后，后者为皇帝生母）。
提到皇上，那就不得不多提一嘴，在许许多多的影视剧里，皇帝永远都是黄袍加身，恨不得从里到外都穿一身黄，什么器具都是黄色，就跟暴发户一样，生怕别人不知道他是皇帝。难道就是因为皇和黄发音比较像（呃，我知道普通话里这两个字发音一样，此处只是吐个槽）？
这里以明代举例，明代尚赤，黄袍只是皇帝所穿服色之一。朝服以红色居多，祭服以玄色（黑色）为主。而且，皇帝穿什么颜色的衣服看他个人喜好啊！谁特么乐意一天到晚一身是黄（还特么连内衣袜子都是黄的！）？！
五、太监，和尚、贫道
1、“太监”本为官名，中官之首才能称之为“太监”，此外有“大监”“少监”等。
也就是说，只有大太监才能叫“太监”（呃，有些绕），一般的阉人、宦官是没有资格被称为“太监”的。
当然，随着王振、刘瑾、魏忠贤等大太监的威名日重，民间渐渐就以“太监”一词代指阉宦了。
2、“和尚”，一般人理解就是出家的僧人，不过这个词可不一般，梵文中是“师”的意思，本来是用来称呼有一定资格的出家人的尊称，也不限于男女，所谓“大和尚”是也。
当然了，后来这个词和大多数习惯用语一样，渐渐沦为了所有出家僧人的代名词。
3、“贫道”，举个例子吧，那个去印度取经的玄奘就自称“贫道”，虽然他不是道士。
六、喳、诺
又是因为清宫剧的荼毒，不少人下意识地模仿古人应诺时脱口而出却是一声“喳”，不用多说，这是满语词汇，是满人奴才应答主子时所用，所以只有在清朝才会出现。
当然故事背景并非清朝的影视剧基本上很少乱用“喳”字（嗯，这个是刚刚看到某些综艺节目古装剧情里某些艺人的脱口而出才想到的，有些莫名悲哀），虽然也并没有用对词……
“诺”，相对而言更具汉风了有没有？
这里提一个词，“唯唯诺诺”，“唯”和“诺”确实是古人正式场合的应答词汇，只不过很多影视剧里用反了。
举个例子，我让我儿子给我找个美女过来，我儿子应该说“唯”，而非“诺”，反过来，我让我老婆给我安排个家务活干干，我老婆说的就是“诺”。
简单地说，“诺”是长辈或者位尊者所用，“唯”相反。
七、古装剧里出现古筝的时候，大多数时候想吐血！
先上一张女神：常静美照镇楼
贴张正确坐姿。常静：
袁莎老师：
从演奏者后面看是这样的。这是2016年8月12日洛阳白云山，齐弹《春江花月夜》
然鹅，古装剧里是这样的
很奇怪的不像古筝的古筝
张敏好霸气，可是坐中间了
坐筝的左边了，左边弹出来的是鬼音么
这张，筝也不对啊，即使是古制筝，也坐的不对。
坐反还罢了，下图这样：
《甄嬛传》里的瑛贵人，剧情是为皇上弹一曲《高山流水》
筝码也是摆反了
新还珠。新还珠有点矛盾，一方面请了专业老师弹筝，拍剧时特写手，因此有时紫薇格格的手势非常专业。另一方面，不拍专业老师，紫薇直接上：惨不忍睹的手
《武媚娘传奇》，也是坐反了。
导演，答应我，拍剧前百个度，好吗？
筝码都没有是几个意思？
八、皇宫女眷穿戴妆容
电视剧里的宫女往往发型精巧，头饰华美，衣服贵气。
但是实际上整个宫里除了嫔妃太后，所有的宫女，无论是伺候谁的宫女，通通一个模样的衣裳发饰。一年四季由宫里赏衣服穿，每次赏四套，底衣，衬衣，外衣，背心加起来算一套。衣料是春绸、宁绸为主，也有纺绸。一年两种颜色春夏是绿色，秋冬是紫褐色。绿色可以是淡绿，深绿，老绿，但是不能太艳太夺目。整件衣裳能满足女孩儿爱美的地方就是在领口，袖口，裤脚处绣花，但也要简单雅致，寥寥绣一两朵花罢了。
发型就是一根乌油油的大辫子，辫根扎二寸长的红绒绳，辫梢用桃红色的绹子系起来，留一寸长的辫穗。
头饰就是一朵剪绒的红绒花。。。
衣服都这样了就更别提妆容了，描眉画黛，胭脂抹红绝对不允许，白天就是在脸上薄薄的涂一层粉，晚上就不同了，不仅在脸上，还要在脖子，胸腹，脊背处涂香粉，尤其是脖子和脸要涂的厚厚一层，要的就是让皮肤洁白细腻，而不是浮在表面的惨白。
像一块温润的玉一样由内而外，而不是表面光鲜实则刺眼。怎么说呢，就好比现在不太会化妆的女孩儿涂粉后面色惨白，表面一层白，但又看得到内里的衰黄黑皮，脸与脖子处一道明显的分界痕迹，再丑是没有了，这样还不如不化。
这样子做不仅是为宫里省下一大笔银子，主要还是让宫女们少招惹是非，免得她们动了不该动的心思。银子还是小事，毕竟宫里头最不缺的就是银子。最重要的是整个宫里只有皇后，妃嫔等可以穿红戴绿，反衬她们的娇艳，宫女打扮漂亮了，压了主子的风头就是奴欺主。
对于爱靓的宫女，自有法子对付，让执法太监把裤子褪下来，露出白屁股，一点情面也不留的。然后挨竹板子，打死也不准叫出声，出声了就自求多福吧！
九、野外被咬 用嘴吸毒
野外被咬时，并不提倡用这种民间法。因如果口中有溃疡或存在嘴唇皮肤破损等情况时，毒液可能通过溃破处威胁到施救者。
有龋齿、牙龈炎等口腔疾病的人也不能使用这种施救方法，有时候，即使有龋齿也未必能感觉到，所以还是尽量少用。
正确的方法是：美国国立卫生研究院（NIH）旗下的美国国家医学图书馆（NLM）在毒蛇咬伤急救方面给出了如下建议：
1. 保持冷静，鼓励伤者。限制伤者活动，并保持咬伤处低于心脏位置。
2. 如果有负压吸引装置，可以使用。
3. 摘下戒指及可造成压迫的物体，因为受咬伤部位可能出现肿胀。可利用较松的夹板来限制患肢活动。
4. 患处肿胀和颜色改变是蛇可能有毒的征兆。
5. 监测伤者的生命体征（体温、脉搏、呼吸和血压），如果可能，在伤者出现休克症状时（如苍白）使其平躺，略抬高足部并用毯子保温。
6. 立即寻求医疗救助。
7. 如果有条件，带上死蛇去医院，但不要冒险特意去捕捉它。
十、正在热播的，《楚乔传》的常识错误
第一集，赵丽颖饰演的罪囚狼口脱险，伤痕累累，柴房有人送饭。
送来的是什么呢，红烧肉配米饭
第一个错误：红烧肉这道菜是不可能出现在西魏时期的，不仅红烧肉所需要的炒菜方法超越了时代，而且红烧肉需要炒出的色泽要么来源于酱油要么来源于白糖，这两样在西魏时期都有粗糙的雏形产品，但是都没有得到普及，给一个罪奴楚乔吃，概率0.00000001%。
第二个错误：水稻在西魏时期的长安一带已经有种植，但是数量偏少，那个时候关中地区的主要作物是粟也就是小米，给一个罪奴楚乔吃大米，概率0.00001%。
其实我们还能分析出别的东西来，这里就不一一赘述了，额外，附赠彩蛋一个：该剧组可能经费不够或者道具师比较随意，赵丽颖夹的这块红烧猪肉，是带着猪RT的，属于非常差的猪肉部位，成本较低。
还有楚乔被狼给咬了，然后好像没什么事，真是误导观众，感觉剧里面被狼咬和被吉娃娃咬一下没啥区别。
考虑一下狼的咬合度以及撕扯习惯，妹子那条胳膊怕是保不住了。
而且被咬成那个样子，破伤风，狂犬疫苗，抗生素都没打，到底是咋活下来的。
主角光环嘛，我也不多说了......
十一、子弹会拐弯
最后再吐糟一张：
小编只能表示呵呵...
今天就吐糟到这里了，影视剧始终是以娱乐众人为目的，大家千万不要把电视剧里面的一些情景带入到现实当中，如果你太认真了，有可能得不偿失。
也希望导演们多一些心思拍好良心剧。
一
勺
影
视
把你的故事变成电影
把这部电影变成你的舞台
带上你的故事和演员梦
联系我们吧
涨姿势：百合也分好多种，紫薇又叫痒痒树
【涨姿势：百合也分好多种，紫薇又叫痒痒树】美丽浙江卷丹和阔叶山麦冬都属于百合科，但它们的样貌却和常见的百合大不相同，一个橙红色，花朵硕大清丽，另一个淡紫色，花朵清丽秀气。紫薇花则树皮光滑，花朵艳丽，倘若轻轻触碰树干，它立马会枝摇叶动，浑身颤抖，因此又叫“痒痒树”。今天，一起来了解这三种花～
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无字天书（第九章 炼制天灵丹）
第九章 炼制天灵丹
道声随即寂灭。
此时，荀天的丹田不断地扩展，从方圆九里扩大到十里、二十里、三十里，最终到九十九里方才停了下来。
筑基境大圆满，只是丹田拓展的空间太过大了，一般筑基境大圆满者丹田不过几十丈而已。
下步就是不断压缩丹田里的液态灵气，使之变成固态，再压缩成丹，就突破至金丹境了。
轩辕又再一次张大了嘴巴，“这就筑基大圆满了。”
“这也太快了吧，就练了个剑，就筑基大圆满了？”
“那你为啥非得练气六年。”
“唉，越来越看不透这小子了。”
荀天用意识探入灵海，只见灵海并没有太大变化，无字天书仍静静地悬浮在灵海中心，俯瞰着整个灵海，似古代帝王巡视天下般。
再内视丹田，只见丹田已无法再扩张，丹田里的灵气有向固态转化的迹象。
灵气呈黑白，泾渭分明，不断地碰撞，每次碰撞都有灵气从液态转化固态，然后聚集到阴阳鱼上。
荀天很满意这次的修炼成果，不但把境界提升到筑基境大圆满，而且还修成了两式轩辕剑。
不过荀天也知道，他虽然把轩辕剑前两式修到大成，却因他自身的修为过低，灵气的纯度还不够，所以斩出的力量还是有限的，如果遇到比他高出两个境界的高手，估计也只有三十六计走为上计了。
想罢，荀天来到轩辕跟前，躬身施了一礼，“师尊，您看接下来我该如何修炼？”
轩辕欣慰地看着荀天，然后微笑着说道：“不急，你先休息三天，放松一下，修炼也得张弛有度。”
“三天后，我准备开炉炼丹，到时候你在旁边学习。”
“丹炼好了，你就深入洞内去历练。”
荀天哦了一声，随后好奇地问道：“师尊，洞内还有什么呀？”
“妖兽，全都是我当初征战天下的时候，抓过来关在深处的一个支洞内。”
“你可进入其中，斩杀妖兽，积累实战经验。”
“但洞内的妖兽有强有弱，一至九阶的都有。”
“一阶妖兽的实力与练气镜的差不多，以此类推，九阶妖兽的实力就相当于渡劫境。”
“以你现在的境界，你进入洞内历练的时候，应特别注意，不可太过深入，遇到三阶以上的妖兽就赶紧远离。”
荀天点头答应。
洞中无岁月，一晃三天过去了。
这三天里，荀天将整个断崖底游玩了个遍，也是六年来第一次彻底地放松了一下。
他未再去想外面的世界，未再想父母，也忘却了仇恨。
一时之间，竟像是洗净了铅尘，心境得到了净化与提升。
三天后，当荀天出现在轩辕面前的时候，显得更加地出尘，似乎有种谪仙出世的感觉。
随后轩辕便开炉炼丹。
首先是认识灵药，轩辕作为人族先祖，在升仙洞中可是收藏了不少外界难得一见的极品灵药，有千年灵参、万年何首乌、龙血果、玄珠草、龙涎香、泣血枝。
其他的普通灵药更多。
轩辕给荀天一一作了讲解，从灵药的外形到功效，以及灵药相互之间的禁忌，极尽详细。
再者就是控火，一般的丹师均是借助地火炼丹，顶级丹师才拥有自己的丹火。
在茫茫鸿蒙宇宙之中，混沌之火是万火之始祖，是宇宙万物之中主宰生灭之火的存在。
鸿蒙初判，洪荒始开，混沌之火又孕育出十大本源之火，本源之火可演化诸天，为天地间最原始的火源，十大本源之火分别是太阳真火、太阴真火、三昧真火、紫薇天火、九天玄火、南明离火、红莲业火、涅槃之火、地狱之火、幽冥鬼火。
轩辕作为人族之祖，并未达到仙之境界，他所拥有的是九味灵火。
最后就是丹方，灵药的配比、投放的顺序、火候的大小都需要丹方。
上述三者缺一不可，但关键因素还是丹火的质量与对火候的掌控。丹火温度过低，灵药内的精华则萃取不出来；丹火温度过高，灵药的精华则可能被焚烧挥发。
轩辕现在炼的是聚灵丹和天元丹。
聚灵丹和天元丹只是一阶丹药，较为普通。丹药也分九阶，阶层越高、药效越好，如九转还魂丹和九转大还丹就是九阶丹药，属于顶阶，具有不世之功。
轩辕属于九品丹师，可炼九阶丹药。
不同的丹药作用也不一样，聚灵丹主要的功能是恢复灵气，当修士灵气耗尽，吞此丹可短时间内恢复灵气。
天元丹是疗伤类丹药，能较快地使伤口恢复，但对元神疗效甚低。
只见他从怀中取出一个丹炉，四足两耳，青铜造就，质朴厚重，以自身命名“轩辕炉”。
轩辕掷出九味灵火，烧烤炉身，待炉身微红，再按照丹方，将灵药一一投入，先炼天元丹。
手指掐诀，不断地变化，九味灵火忽明忽暗。
半个时辰后，一阵阵药香扑鼻而来。
指诀变化更快，炉身不断颤动。轩辕轻喝一声，一掌拍在炉身，炉顶揭开，十二枚丹药升空而起。
轩辕右手轻挥，丹药落在手中，药呈乳白色，色泽圆润，发生淡淡的光泽，药香四溢。
天元丹成。
荀天在旁静静地观看，努力地记住了轩辕的手诀，当天元丹成丹之时，一个意识忽然入主荀天心头，荀天不由想到，“炼丹主要是萃取灵药中的精华，那么丹药的功效就是灵 药的功效，如果把天地之力融入到丹药之中会怎样？丹药会不会就有了天地之力的功效？”
一念至此，无字天书瞬地一动，一行字出现其中，“丹道乃人族道法之一，可收录之。丹中融入天地之灵力，乃开创了新的炼丹之道，此丹可命名为天灵丹。”
