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风水神兽石雕大象摆件及与五行的关联
在我国，无论是现在还是历史中，都有一些玄幻的故事，这些故事中寄予了人们对生活的美好期望。关于各种妖鬼魔神的小说也是层出不穷，神兽自然是其中不可或缺的角色。中国自有神兽的传说，被人们制作成雕刻品用来趋吉避凶，大象独特的象征寓意成为了人们最钟爱的门口摆件之一。在风水学说里面，石雕大象有着举足轻重的地位。
花岗岩石雕大象室内外摆放都很适合。从风水学的角度来看，在室内尤其是卧室的摆件，最好是不能反光的，否则会招来不干净的东西（人们常说邪恶之物），对人身体会产生不太好的影响。从实际的实用性上来说，晚上光线太强的话会影响人们的正常休息，长期下去，容易导致人的神经衰弱。相比水晶、玻璃等，石雕大象既能让卧室风水变好，又不会对人们的生活产生不良的影响，还能有很好的装饰作用。而相比其他石雕摆件，祥和的大象雕塑可以让家庭氛围变得更加和谐，更加温馨。在室外摆放的石雕大象，则通常是以装饰为主，并取其一些良好的风水寓意。但是在室外摆放石雕大象时，要注意摆在合适的位置，不要放在容易磕碰的地方，以免导致石大象或其他物品的损坏。
风水石雕大象的良好寓意还可结合五行进一步的了解。在我国民间，每一个人出生都有一个生辰八字，而每个生辰八字中都与五行息息相关，缺金木水火土五行之一或多种的都有，不同的缺法，除了在名字中添加对应的五行外，还可以在家中摆放对应颜色的石雕大象。这是因为：第一，石雕大象是一种祥瑞神兽，可以给人们带来吉祥。第二，石雕大象的可选石材多种多样，颜色不一，不同颜色的石雕大象可以弥补人们在五行之中的不同缺失。缺金的人就可以选择金黄色的石头，如黄锈石、埃及米黄等，甚至是上金身的石雕大象。缺水的人可用一些偏蓝色石头制作而成的石雕大象，比如蓝冰玉、海洋蓝等石材。缺木的人就可以使用绿色的石头制作大象，常用石材有青石、森林绿等，就像树木一样的颜色肯定能给使你“石”来运转。缺土的人就可以在住宅门口摆放很多种材质的石雕大象了。土的颜色有黑土、黄土、红土多种，相应的消费者可根据所处地域不同导致的土地颜色不同，而选择不同颜色的石雕大象。缺火的人则更好选择了，可以选择晚霞红、印度红、枫叶红等等多种大理石、花岗岩雕刻制作的石雕大象。
找到了满意的石雕大象后，要有适合的摆放方法。首先要对石雕大象选择吉日摆放。对于消费者来说，摆放石雕大象主要分三种情形：开业时、周年庆时、平时。开业和周年庆自不用多说，摆放日期最好是和相应时间同一天就好，平时则可根据个人喜好或咨询相应的风水先生选择合适的日子。其次要进行石雕大象的开光，通常做法就是摆放前蒙住石雕大象双眼，摆好后燃放鞭炮，掀开蒙眼红布就好了。最后就是在摆放过程中要注意安全，包括人身安全、环境安全以及货物的安全等。
风水神兽石雕大象摆件及与五行的关联
在我国，无论是现在还是历史中，都有一些玄幻的故事，这些故事中寄予了人们对生活的美好期望。关于各种妖鬼魔神的小说也是层出不穷，神兽自然是其中不可或缺的角色。中国自有神兽的传说，被人们制作成雕刻品用来趋吉避凶，大象独特的象征寓意成为了人们最钟爱的门口摆件之一。在风水学说里面，石雕大象有着举足轻重的地位。
花岗岩石雕大象室内外摆放都很适合。从风水学的角度来看，在室内尤其是卧室的摆件，最好是不能反光的，否则会招来不干净的东西（人们常说邪恶之物），对人身体会产生不太好的影响。从实际的实用性上来说，晚上光线太强的话会影响人们的正常休息，长期下去，容易导致人的神经衰弱。相比水晶、玻璃等，石雕大象既能让卧室风水变好，又不会对人们的生活产生不良的影响，还能有很好的装饰作用。而相比其他石雕摆件，祥和的大象雕塑可以让家庭氛围变得更加和谐，更加温馨。在室外摆放的石雕大象，则通常是以装饰为主，并取其一些良好的风水寓意。但是在室外摆放石雕大象时，要注意摆在合适的位置，不要放在容易磕碰的地方，以免导致石大象或其他物品的损坏。
风水石雕大象的良好寓意还可结合五行进一步的了解。在我国民间，每一个人出生都有一个生辰八字，而每个生辰八字中都与五行息息相关，缺金木水火土五行之一或多种的都有，不同的缺法，除了在名字中添加对应的五行外，还可以在家中摆放对应颜色的石雕大象。这是因为：第一，石雕大象是一种祥瑞神兽，可以给人们带来吉祥。第二，石雕大象的可选石材多种多样，颜色不一，不同颜色的石雕大象可以弥补人们在五行之中的不同缺失。缺金的人就可以选择金黄色的石头，如黄锈石、埃及米黄等，甚至是上金身的石雕大象。缺水的人可用一些偏蓝色石头制作而成的石雕大象，比如蓝冰玉、海洋蓝等石材。缺木的人就可以使用绿色的石头制作大象，常用石材有青石、森林绿等，就像树木一样的颜色肯定能给使你“石”来运转。缺土的人就可以在住宅门口摆放很多种材质的石雕大象了。土的颜色有黑土、黄土、红土多种，相应的消费者可根据所处地域不同导致的土地颜色不同，而选择不同颜色的石雕大象。缺火的人则更好选择了，可以选择晚霞红、印度红、枫叶红等等多种大理石、花岗岩雕刻制作的石雕大象。
找到了满意的石雕大象后，要有适合的摆放方法。首先要对石雕大象选择吉日摆放。对于消费者来说，摆放石雕大象主要分三种情形：开业时、周年庆时、平时。开业和周年庆自不用多说，摆放日期最好是和相应时间同一天就好，平时则可根据个人喜好或咨询相应的风水先生选择合适的日子。其次要进行石雕大象的开光，通常做法就是摆放前蒙住石雕大象双眼，摆好后燃放鞭炮，掀开蒙眼红布就好了。最后就是在摆放过程中要注意安全，包括人身安全、环境安全以及货物的安全等。
你真的了解十二生肖吗？
十二生肖，又叫十二属相，是中国与十二地支相配以人的出生年份的十二生肖，包括鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。
十二生肖的起源与动物崇拜有关。据湖北云梦睡虎地和甘肃天水放马滩出土的秦简可知，早在先秦时期即有比较完整的生肖系统存在。最早记载与今相同的十二生肖的传世文献是东汉王充的《论衡》。
十二生肖是十二地支的形象化代表，即子(鼠)、丑(牛)、寅(虎)、卯(兔)、辰(龙)、巳(蛇)、午(马)、未(羊)、申(猴)、酉(鸡)、戌(狗)、亥(猪)，随着历史的发展逐渐融合到相生相克的民间信仰观念，表现在婚姻、人生、年运等，每一种生肖都有丰富的传说，并以此形成一种观念阐释系统，成为民间文化中的形象哲学，如婚配上的属相、庙会祈祷、本命年等。现代，更多人把生肖作为春节的吉祥物，成为娱乐文化活动。
生肖作为悠久的民俗文化符号，古往今来留下了大量描绘生肖形象和象征意义的诗歌、春联、绘画、书画和民间工艺作品。除中国外，世界多国在春节期间发行生肖邮票，以此来表达对中国新年的祝福。
历史起源：十二生肖纪年始于东汉时期,《北史·宇文护传》中，记载了宇文护的母亲写给他的一封信，信中说：“昔在武川镇生汝兄弟，大者属鼠，次者属兔，汝身属蛇”。表明当时民间已有12生肖的用法了。
我国古籍中记载，古代的中原地区，最初使用的是“干支纪年法”，即用10个天干符号（甲、乙、丙、丁、戊（wù）、己、庚（gēng）、辛、壬（rén）、癸（guǐ）和12个地支符号（子 、丑、寅、卯、辰、巳（sì）、午、未、申、酉、戌、亥）相配合来纪年。同时，也有采用地支配合十二种动物来简单纪年。到隋朝时中原历法传至中国西北地区的游牧民族，他们在历法的纪年上仅吸收了十二种动物纪年法。因此才有《唐书》中记载：“黠戛斯国以十二物纪年，如岁在寅，则曰虎年”。另外，《宋史·吐蕃传》中也记载说，吐蕃首领在叙事时，以物纪年，所谓“道旧事则数十二辰属日，兔年如此，马年如此”。正像清代赵翼在《陔余丛考》中指出的那样，“盖北俗初无所谓子丑寅卯之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳”。这种关于12生肖来历的解释，已经被许多人认可。
关于12生肖来历的说法还有：洪巽的《阳谷漫录》中说，12地支中位居奇数者，以动物的指或蹄也为奇数相配，如子位居首位，与它相配的鼠为5指，地支中居偶数位的，则取相属之偶数以为名，如牛与丑相配，为4爪。叶世杰在《草木子》中，把12生肖的来历解释为：术家以12肖配12辰，每肖各有不足之形焉，如鼠无齿、牛无牙、虎无脾、兔无唇、龙无耳、蛇无足、马无胆、羊无瞳、猴无臀、鸡无肾、犬无胃、猪无筋、人则无不足”。
其它的说法还有种种。诸如：黄帝要选拔12种动物在天上按时值班。通过竞赛而选中了鼠 、牛、虎等12种动物；12生肖来源于原始社会一些氏族的图腾崇拜，按某次集会时各部落的强弱划分；12生肖可能是从天竺引进的；或28个星宿分布周天，以值12个时辰。每个星宿都以一种动物命名。从每个时辰值班的动物中挑选某种常见的作某一年的代称等等，不一而足。尽管人们不能确定12生肖的确切来历，但因为它的通俗、方便又具有趣味性，所以一直沿用至今，成为古人留给我们的一种仍有实用价值的宝贵遗产。
天干地支
天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
生肖习俗：十二生肖即十二地支，分别对应着一种五行属性，亥子水，寅卯木，巳午火，申酉金，辰戌丑未土是中国传统文化的重要部分，十二生肖源于何时，今已难于细考。长期以来，不少人将《论衡》视为最早记载十二生肖的文献。《论衡》是东汉唯物主义思想家王充的名著。《论衡·物势》载：“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。……午，马也。子，鼠刀。酉，鸡也。卯，兔也。……亥，豕也。未，羊也。丑，牛也。……巳，蛇也。申，猴也。”以上引文，只有十一种生肖，所缺者为龙。该书《言毒篇》又说：“辰为龙，巳为蛇，辰、巳之位在东南。这样，十二生肖便齐全了，十二地支与十二生肖的配属如此完整，且与现今相同。
十二生肖由12种源于自然界的动物即鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪组成，用于记年，顺序排列为子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。在中华文化圈内被广泛使用。有诸多描写十二生肖的文学作品。
生肖时辰
子（鼠）时（23点~01点）、丑（牛）时（01点~03点）、
寅（虎）时（03点~05点）、卯（兔）时（05点~07点）、
辰（龙）时（07点~09点）、巳（蛇）时（09点~11点）、
午（马）时（11点~13点）、未（羊）时（13点~15点）、
申（猴）时（15点~17点）、酉（鸡）时（17点~19点）、
戌（狗）时（19点~21点）、亥（猪）时（21点~23点）。
生肖知识
选择排列：汉族生肖中的十二种动物的选择并不复杂，它与汉族人的日常生活和社会生活相接近的，是可以猜测的。在十二种生肖动物，大致可将其分为三类：一类是已被驯化的“六畜”，即牛、羊、马、猪、狗、鸡，它们是人类为了经济或其它目的而驯养的，占十二种动物的一半。“六畜”在中国的农业文化中是一个重要的概念，有着悠久的历史，在中国人的传统观念中“六畜兴旺”代表着家族人丁兴旺、吉祥美好。春节时人们一般都会提“六畜兴旺”，因此这六畜成为生肖是有其必然性的。第二类是野生动物中为人们所熟知的，与人的日常、社会生活有着密切关系的动物，它们是虎、兔、猴、鼠、蛇，其中有为人们所敬畏的介入人类生活的，如虎、蛇；也有为人们所厌恶、忌讳，却依赖人类生存的鼠类；更有人们所喜爱的，如兔、猴。第三类是中国人传统的象征性的吉祥物——龙，龙是中华民族的象征，是集许多动物的特性于一体的“人造物”，是人们想象中的“灵物”。龙代表富贵吉祥，是最具象征色彩的吉祥动物，因此生肖中更少不了龙的位置。
缘何无猫：陈帅佛认为自古以来，人们对十二生肖缘何无猫众说纷纭，包括以上故事以及“猫捉老鼠”的故事在内，不一而足，但皆不足深信。为什么猫不能上榜？其实真正的原因是中国古时无猫。猫原产于埃及，猫何时传入中国已不可考。民间传说则是系唐三藏从印度带回。现在一说到为什么十二属相没有猫，就用民间故事来解释。其实在猫传入中国以前，中国就有了十二生肖。所以十二生肖没有猫，一点也不奇怪。依照动物学的分类，老虎属于哺乳动物、食肉类、猫科。虎和猫，其实是“本家”之亲。有了老虎代表，猫在十二生肖“大会”里，已不愁没有“发言权”，亦勉堪自慰了。
从以上可以看出生肖动物的选择并不是随意的，而是有一定的涵义，人们所选择的动物都是出于不同的角度，并带有一定意义。那么这十二种动物又是按照什么顺序排列的呢？前面说到，生肖产生于远古动物崇拜，图腾崇拜的氛围之中，人们仅是用动物来借代序数符号与地支相配，为什么选择这十二种动物，谁先谁后，按照什么样的顺序排列并没有定论，由于生肖是产生于远古的古老文化，因时间的久远人们已将排列的初衷丢失了，今人的传说故事等只是对它的附会，只能依赖于传说和想象。关于生肖排列问题大致有以下三个方面的解释。
十二生肖守护神
千手观音：属鼠的守护神。千手观音是四大菩萨中最善良的一个，因为总是时时刻刻出现在人们的厄运之中，所以她有上千只手，寓意是众生困难之时都能够消灾解厄。因此属鼠的人多心想事成。
虚空藏：属牛和属虎的守护神。虚空藏菩萨是三世诸佛坐下第一辅佐菩萨，寓意隐忍的智慧。所以因为虚空象征着不贪嗔，不撒谎，因而属牛和属虎的人往往非常诚实，因而生财有道。
文殊菩萨：属兔的守护神。文书菩萨是德与吉祥的代表，象征着智慧和悟性，所以属兔的人一般都有着非凡的天赋，所有属兔的人因为有文殊菩萨的庇佑，大多学业事业有成。
普贤菩萨：属龙和属蛇的守护神。普贤菩萨是遍身十方的菩萨，因为自己的杰出德行得到众生的认可，所以四方对普贤菩萨认可度很高。属龙和属蛇的人多半很有威望，并福寿延长。
大势至菩萨：属马的守护神。也是以智慧文明的菩萨，是西方第二候补佛位的菩萨，他的智慧含有消解的力量，能调节终生纠纷，所以属马的人大多数为人和气，一生平安。
大日如来：属羊和属猴的守护神。大日如来是密宗佛教的最高领袖也是最高神明，一直是全部菩萨和佛的领导，大日是太阳的意思，是光明的理智，所以属羊属猴的人多勇往直前，宏图大展。
不动尊菩萨：属鸡的守护神。这是一个佛性坚定的菩萨。但是有顽固和执迷的意思，用来抵挡邪魔，扫除障碍。所以属鸡者大多矢志不渝，成就卓著。
阿弥陀佛：属狗和属猪的守护神。又叫做无量寿佛，是能够让人免遭痛苦的佛，寿命无量，宣扬光明和乐土，能够消除罪业，所以属狗属猪的人大多现世安稳，没有颠簸。
一生肖排列传说。汉族民间故事说：当年轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士，猫托老鼠报名，老鼠给忘了，结果猫没有选上，从此与鼠结下冤家。大象也来参赛，被老鼠钻进鼻子，给赶跑了，其余的动物，原本推牛为首，老鼠却窜到牛背上，猪也跟着起哄 ，于是老鼠排第一，猪排最后。虎和龙不服，被封为山中之王和海中之王，排在鼠和牛的后面。兔子又不服，和龙赛跑，结果排在了龙的前面。狗又不平，一气之下咬了兔子，为此被罚在了倒数第二。蛇、马、羊、猴、鸡也经过一番较量，一一排定了位置，最后形成了鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪的顺序。传说故事虽不是对问题的科学解释 ，但它却体现了人们希望对十二生肖的选择做出解释的愿望。
二是昼夜角度解说。黑天苟地，混沌一片，鼠，时近夜半之际出来活动，将天地间的混沌状态咬出缝隙，“鼠咬天开”，所以子属鼠。天开之后，接着要辟地，“地辟于丑”，牛耕田，该是辟地之物，所以以丑属牛。寅时是人出生之时，有生必有死，置人于死地莫过于猛虎，寅，又有敬畏之义，所以寅属虎。卯时，为日出之象，太阳本应离卦，离卦象火，内中所含阴爻，为太阴即月亮之精玉兔，这样，卯便属兔了。辰，三月的卦象，此时正值群龙行雨的时节。辰自然就属了龙。巳 ，四月的卦象，值此之时，春草茂盛，正是蛇的好日子，如鱼儿得水一般。另外，巳时为上午，这时候蛇正归洞，因此，巳属蛇。午，下午之时，阳气达到极端，阴气正在萌生。马这种动物，驰骋奔跑，四蹄腾空，但又不时踏地。腾空为阳，踏地为阴，马在阴阳之间跃进， 所以成了午的属相。羊，午后吃草为最佳时辰，容易上膘，此时为未时，故未属羊。未之后申时，是日近西山猿猴啼的时辰，并且猴子喜欢在此时伸臂跳跃，故而猴配申。酉为月亮出 现之时，月亮属水，应着坎卦。坎卦，其上下阴爻，而中间的阳爻代表太阳金乌之精。因此，酉属鸡。夜幕降临，是为戌时。狗正是守夜的家畜，也就与之结为戌狗。接着亥时到， 天地间又浸入混沌一片的状态，如同果实包裹着果核那样，亥时夜里覆盖着世间万物。猪是只知道吃的混混沌沌的生物，故此猪成了亥的属相。宋代著名理学家朱熹持此观点。
三生肖分为阴阳两类。动物的前后左右足趾数一般是相同的，而鼠独是前足四，后足五，奇偶同体 ，物以稀为贵，当然排在第一，其后是牛，四趾(偶)；虎，五趾(奇)；兔，四趾(偶)；龙， 五趾(奇)；蛇，无趾(同偶)；马，一趾(奇)；羊，四趾(偶)；猴，五趾(奇)；鸡，四趾(偶) ；狗，五趾(奇)；猪，四趾(偶)。持这种说法的是宋人洪巽，明代学者郎瑛在其基础上进行 了归类，在其所著的《七修类稿·十二生肖》中提出“地支在下”，因此别阴阳当看足趾数目。鼠前是四爪，偶数为阴，后足五爪，奇数为阳。子时的前半部分为昨夜之阴，后半部分为今日之阳，正好用鼠来象征子。牛、羊、猪蹄分，鸡四爪，再加上兔缺唇且四爪，蛇舌分，六者均应合偶数，属阴，占了六项地支。虎五爪，猴、狗也五爪，马蹄圆而不分，六者均为奇数，属阳，连同属阳的鼠，占了另外六项地支。郎瑛的归类法，是借洪巽的分类法， 二者大同小异。
以上三种解释分别从不同角度来解释生肖的排列，民间有关生肖动物排列的传说故事非常丰富，这些传说故事的流传一方面丰富了生肖的内容，另一方面又促进了生肖文化的传承与发展。将十二种生肖动物分为阴阳两类，将其纳入中国人五行信仰的观念之中，目的是将属相与人生仪礼相关连，将阴阳、五行与生肖对应起来，从而解释其它有关的人生文化现象。
农历算法：中国黄历以立春确定生肖。“农历”是汉代开始使用的“太阴历”，新年是以立春为界的，立春是二十四节气之首，生肖以立春为准。六甲记年中天干为：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸10个，地支为：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥12个。从甲子、乙丑、丙寅、丁卯……排列，刚好60个排完一个周期。这样有点复杂又不好记，于是古人想到用动物来表达复杂的地支，这就是生肖。子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。生肖是我国六甲记年中特有，应该从立春的那天算起。传统的命理学、占卜学等民俗学，均以“立春”作为生肖计算的依据。包括现在的民间占星卜卦先生也一直沿用传统的生肖定法。因为生肖本与地支同源，不能以当前的春节来定。
传统春节是指立春，正月初一为元旦，民国元年（1911年）规定阳历1月1日为春节，由于民间反对，袁世凯采取折中的办法，将阳历1月1日定名为元旦，正月初一定名为春节。
史书记载：关于十二生肖的由来，历史上的记载是：我国自帝舜时代就开始使用天干十个符号和地支十二个符号相配合的“干支纪年法”。以动物纪年的方法最初起源于我国古代西、北部从事游牧的少数民族中。
《唐书》载：“黠戛斯国以十二物纪年，如岁在寅，则曰虎年”。清代著名考据学家赵翼在《陔馀丛考》中考证云：“益北俗初无所谓子、丑、寅、卯之十二辰，但以鼠、牛、虎、兔之类分纪岁时，至汉时呼韩邪(单于)款塞人居五原，与齐民相杂，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳”。十二生肖最早见于世界上第一部诗歌总集《诗经》。《诗经·小雅·车攻》曰：“吉日庚午，既差我马 ”。又见于《礼记·月令·季冬》：“出土牛，以送寒气”。
十二生肖之说，究竟产生于何时？有史料云：它最晚应形成于汉代。其依据是东汉王充《论衡·物势篇》云：“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也”。又云：“午，马也。子，鼠也。酉，鸡也。……申，猴也”。共提出十一种生肖名。加上东汉赵晔《吴越春秋》中有“吴在辰，其位龙”。恰好补上了“辰龙”，而成全了十二生肖。可见在东汉十二生肖已经形成。至于十二生肖的使用，至少在南北朝时代就已经出现。
北史《宇文护传》记载了宇文护的母亲写给他的一封信，内容是：“昔在武川镇生汝兄弟，大者属鼠，次者属兔，汝身属蛇”。由此可见当时民间已普遍使用十二生肖记录人的生年了。但是，在20世纪70年代中期，即1975年12月间，在湖北云梦睡虎地第11号秦墓的出土文物中，发现了上千支竹简。其中《日出·盗者》清楚地记载着用生肖占卜盗贼相貌特征的文字。这一奇迹的出现，证明了在春秋战国时代就使用十二生肖了。因为第十一号秦墓，据考证葬于始皇帝三十年，即公元前217年。有人说：我们的祖先用生肖纪年，远在秦始皇称帝之前就开始了，而且具体地指出“始于夏，流传于商周”。但如何引证，恐尚待史学和文物学者进一步探究了。我国古代南北朝不仅使用十二生肖纪年，而且出现了沈炯创作的《十二属诗》：鼠迹生尘案，牛羊暮下来。虎啸坐空谷，兔月向窗开。龙阴远青翠，蛇柳近徘徊。马兰方远摘，羊负始春栽。猴栗羞芳果，鸡砧引清怀。狗其怀屋外，猪蠡窗悠哉。这首诗在首字按序嵌入了十二生肖名，且突出了每种动物的生性特点，起到画龙点睛之作用。
明朝大学者胡俨撰写的十二生肖诗，不仅依次嵌入生肖名，而且一名一典，颇有情趣。诗云：鼷鼠饮河河不干，牛女长年相见难。赤手南山缚猛虎，月中取兔天漫漫。骊龙有珠常不睡，画蛇添足适为累。老马何曾有角生，羝羊触藩徒忿嚏。莫笑楚人冠沐猴，祝鸡空自老林邱。舞阳屠狗沛中市，平津放豕海东头。首句“鼷鼠”即水鼠。二句的“牛女”即民间牛郎织女的传说。五句的“骊龙”是龙的一个种类，其颏下有宝珠一颗，故谓之骊龙。八句的“羝羊”即公羊，“触藩”指羊角触篱笆。十一句的“舞阳”指汉高祖刘邦封名将樊哙为舞阳侯，他曾在江苏沛县以宰狗为生。最后一句是指汉武帝丞相公孙弘，当年曾在东海放过猪。十二生肖的来历与传说从文献记载来看，黄帝时代就有十二地支，它跟白羊、金牛、双子、巨蟹等十二星座有关，最早的十二地支、十二星座都代表着每年十二个不同的月令、节令。殷商时期发明了甲、乙、丙、丁等十个计算与记载数目的文字，后来研究命理的人把它称为天干，并使之与地支结合运用，如甲子、乙丑等，用于计年、月、日、时。相传以十二种动物取代十二地支，来代表十二个月令，是汉朝东方朔的杰作。有明确记载的是东汉王充所写《论衡》中的《言毒篇》，他提到了十二种动物的名称。用十二生肖来计年，也起于东汉。清朝赵翼所著《陔余从考》也指出这一史实。至于为什么要选定十二种动物作标志，最早可能与图腾有关。古代各部落都选一种特别惧怕或特别喜爱的动物，以其图案作为本部落标志。
宋代洪巽的《旸谷漫泉》、明朝郎瑛的《七修类稿》等对此都作了解释。另外佛经《大集经》记有十二生肖轮流游行的故事，但其中无虎而有狮子，因此有人认为，十二生肖是由古印度传入中国的，以虎代狮，可能与中原不产狮有关。也有人认为，十二生肖首先出现于记时。一昼夜是二十四小时，古代天文学家将昼夜分为十二时辰。同时他们在观天象时，依照十二种动物的生活习惯和活动的时辰，确定十二生肖。夜间十一点至次日凌晨一点，属子时，正是老鼠趁夜深人静，频繁活动之时，称“子鼠”。凌晨一点至三点，属丑时。牛习惯夜间吃草，农家常在深夜起来挑灯喂牛，故称“丑牛”。凌晨三点至五点，属寅时。此时昼伏夜行的老虎最凶猛，古人常会在此时听到虎啸声，故称“寅虎”。清晨五点至七点，属卯时。天刚亮，兔子出窝，喜欢吃带有晨露的青草，故为“卯兔”。早晨七点至九点，属辰时。此时一般容易起雾，传说龙喜腾云驾雾，又值旭日东升，蒸蒸日上，故称“辰龙”。上午九点至十一时，属巳时。大雾散去，艳阳高照，蛇类出洞觅食，故作“巳蛇”。中午十一点至一点，属午时。古时野马未被人类驯服，每当午时，四处奔跑嘶鸣，故称“午马”。午后一点至三点，属未时。有的地方管此时为“羊出坡”，意思是放羊的好时候，故称“未羊”。下午三点至五点，属申时。太阳偏西了，猴子喜在此时啼叫，故为“申猴”。下午五点至七点，属酉时。太阳落山了，鸡在窝前打转，故称“酉鸡”。傍晚七点至九点，属戌时。人劳碌一天，闩门准备休息了。狗卧门前守护，一有动静，就汪汪大叫，故为“戌狗”。夜间九点至十一点，属亥时。夜深人静，能听见猪拱槽的声音，于是称作“亥猪”。就这样，一天的时辰和动物搭配就排列了下来：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。后来人们把这种纪时法用于纪年，就出现了十二生肖。对十二种动物配十二时辰，还有一类似的说法。据说天地生成于子时，生之初，没有缝隙，气体跑不出来，物质无法利用，被老鼠一咬，出了缝隙，才使气体跑出来，物质便能利用了。老鼠有打开天体之神通，子时就属鼠了。老鼠打开了天地之缝，牛便出来耕耘在地，于是丑时就属牛了。传说人生于寅，“寅”字有敬畏之意，古时人最怕老虎，寅时便属虎了。卯时已经进入清晨，但太阳还没有出来，照亮大地的还是月亮，而月宫中唯一的动物是“玉兔”，于是卯时便属兔。传说辰时正是群龙行雨的时候，此时自然属龙了。蛇善于利用草掩藏其行踪，据说巳时蛇不在人行走的路上游动，不能伤人，所以巳时属蛇。午时阳气达到极限，阴气刚欲产生，马跑离不开地，是属阴类动物，故午时属马。传说羊吃了未时的草，并不影响草的再生，未时就属羊了。申有“伸”的意思，而猴子最善于伸屈攀登，故申时属猴。酉时鸡开始归窝，此时当属鸡。戌时天渐渐黑了，狗开始“工作”，看家望门护院，这时就属狗。亥时已入夜，万物寂静，天地混沌，而猪和天地混沌一样，除“吃”以外一无所知，亥时自然就属猪了。《法苑珠林》引《大集经》言十二生肖由来曰：“阎浮提外，四方海中，有十二兽，并是菩萨化导。人道初生，当菩萨住窟，即属此兽护持、得益，故汉地十二辰依此行也”。又云：“其所以分配之义，则《旸谷漫录》言之颇详。据之，子、寅、辰、午、申、戌俱阳，故取相属之奇数以为名的鼠、虎、龙、猴、狗皆五指，而马单蹄也；丑、卯、巳、未、酉、亥属阴，故取相属之偶数以为名的牛、羊、鸡、猪皆四爪，兔两爪，蛇两舌也”。据此，十二种动物按足趾奇偶排列为：牛四趾，为偶；虎五趾，为奇；兔四趾，为偶；龙五趾，为奇；蛇无趾却两舌，为偶；马一趾(单蹄)，为奇；羊四趾，为偶；猴五趾，为奇；鸡四趾，为偶；狗五趾，为奇；猪四趾，为偶；十二种动物中，只有鼠最特殊，前足为四趾，为偶；后足五趾，为奇。
生肖特征
鼠：吸引力，社交能力，影响力，智力，俭省，魅力，紧张，权力欲，赘言，狡计，贪得无厌，干预。
牛：正直，创新，有目的，勤勉，稳定，善言，固执，冷漠，偏见，缓慢，报复。
虎：热诚，好运，勇敢，慈善，魅力，权威，冲动，吹嘘，易怒，放纵，不服从，飘荡。
兔：机智，洁癖，谨慎，技巧，长寿，敏捷，德行，秘密，业余，过于拘谨，忧郁，自炫，善良，希望，。
龙：力量，热心，成功，胆量，健康，多情，僵直，迷惑，不信任，自夸，不满多言。
蛇：直觉，睿智，吸引力，机敏，谨慎，同情，掩饰，贪得，奢侈，傲慢，懒惰，孤芳自赏。
马：说服力，时尚，自治力，灵敏，受人欢迎，成就，自私，急促，狂妄， 急躁，反抗，自负。
羊：发明，奇想，敏感，有礼，毅力，品味，依附，悲观，缺乏远见，不实际，迟缓，担忧。
猴：即兴，领导力，机智，聪慧，稳定，忠心，狡诈，自信，用计，愚蠢，饶舌，投机。
鸡：弹性，保守，热心，漂亮，坦诚，幽默，傲慢，自炫，夸耀，盲目崇拜，放荡。
狗：持久，责任，英雄气息，聪颖，忠诚，可敬，道德感，不安，嘲讽，批评，不善社交，自以为是，圆滑
猪：审慎，逸乐，勇敢，文化，真挚，诚实，轻信，重物质，愤怒，犹豫，愚顽。
生肖配对
鼠：遇龙、猴、牛大吉，不能与羊、马、兔、鸡相配，其它属相次吉。
牛：遇鼠、蛇、鸡大吉，不能与龙、马、羊、狗、兔相配，其它属相次吉。
虎：遇马、狗大吉，不能与蛇、猴相配，其它属相次吉。
兔：遇羊、狗、猪大吉，不能与鼠、牛、猴、鸡、马相配，其它属相次吉。
龙：遇鼠、猴大吉，不能与狗、牛、兔、龙相配，其它属相次吉。
蛇：遇牛、鸡、马大吉，不能与虎、猴、猪相配，其它属相次吉。
马：遇蛇、羊、狗大吉，不能与鼠、牛、兔、马相配，其它属相次吉。
羊：遇兔、马、猪大吉，不能与鼠、牛、狗相配，其它属相次吉。
猴：遇鼠、龙大吉，不能与虎、蛇、猪相配，其它属相次吉。
鸡：遇牛、龙、蛇大吉，不能与兔、鸡、狗相配，其它属相次吉。
狗：遇虎、兔、马大吉，不能与牛、龙、羊、鸡相配，其它属相次吉。
猪：遇羊、兔大吉，不能与蛇、猪、猴相配，其它属相次吉。
生肖寓意：我们国家的十二生肖两两相对，六道轮回，体现了我们祖先对我们中国人全部的期望及要求。
第一组：鼠和牛。鼠代表智慧，牛代表勤劳。两者一定要紧密的结合在一起，如果只有智慧不勤劳，就变成了小聪明，光是勤劳，不动脑筋，就变成了愚蠢。所以两者一定要结合，这是我们祖先对中国人的第一组期望和要求，也是最重要的一组。
第二组：老虎和兔子。老虎代表勇猛，兔子代表谨慎。两者一定要紧密的结合在一起，才能做到所谓的大胆心细。如果勇猛离开了谨慎，就变成了鲁莽，而一味的谨慎就变成了胆怯。这一组也很重要，所以放在第二位。
第三组是龙和蛇。龙代表刚猛，蛇代表柔韧。所谓刚者易折，太刚了容易折断；过柔易弱，太柔了就容易失去主见，所以刚柔并济是我们历代的祖训。
第四组是马和羊。马代表一往无前，向目标奋进，羊代表团结和睦。中华民族是一个大家庭，我们更需要团结和睦的内部环境，只有集体的和谐，我们才能腾出手追求各自的理想。如果一个人只顾自己的利益，不注意团结、和睦，必然会落单。所以，个人的奋进与集体的和睦必须紧紧结合在一起。
第五组是猴子和鸡。猴子代表灵活，鸡定时打鸣，代表恒定。灵活和恒定一定要紧紧结合起来。如果你光灵活，没有恒定，再好的政策最后也得不到收获。但如果说你光是恒定，一潭死水、一块铁板，那就不会有我们今天的改革开放了。只有它们之间非常圆融的结合，一方面具有稳定性，保持整体的和谐和秩序，另一方面又能不断变通地前进。
最后是狗和猪。狗是代表忠诚，猪是代表随和。一个人如果太忠诚，不懂得随和，就会排斥他人。而反过来，一个人太随和，没有忠诚，这个人就失去原则。所以无论是对一个民族国家的忠诚、对团队的忠诚，还是对自己理想的忠诚，一定要与随和紧紧结合在一起，这样才容易真正保持内心深处的忠诚。这就是我们中国人一直坚持的外圆内方，君子和而不同。中国人每个人都有属于自己的生肖，有的人属猪，有的人属狗，这意义何在？实际上，我们的祖先期望我们要圆融，不能偏颇，要求我们懂得到对应面切入。比如属猪的人能够在他的随和本性中，也去追求忠诚；而属狗的人则在忠诚的本性中，去做到随和。
生肖信仰：生肖本是用于纪年的一套符号，是古代天文历法的一部分，后来成为了普遍被人们认同的生肖历法。中国古代哲学观是“天人合一”、“阴阳五行为宇宙之本”，认为阴阳五行决定了世间万物的生存与发展，他们认为，日月是阴阳之源，金、木、水、火、土五行是万物之本，合为七曜，日、月、星辰为曜，日、月、金、木、水、火、土五星合称七曜，旧时分别用来称一个星期的七天，日曜日是星期日，月曜日为星期一，其余依次类推。主宰一切，而十二生肖分置于天，以纪十二辰，以七曜统之，因此十二生肖便被阴阳五行观念所浸染，成为民间宗教信仰的一部分。自生肖观念在民间出现以后，它随着算命术的盛行在民间流传不衰，民间迷信认为，五行中的每一种要素都是相互制约的，对人的一生会产生重大影响。人们可以利用不同的五行要素来协调，使自己的生活及所从事的工作能顺心如意。民间把生肖动物列为阴阳两类，与五行相对应，从而生成一套生肖决定命运的算命术。同时民间还认为生肖属相与人的性格也有着某种关系，即使同一属相的人，由于出生的时辰不同，性格、命运也会各异。生肖信仰中非常重要的一部分是中国人本命年的观念。汉民族的本命年是按照十二生肖循环往复推出来的，它与十二生肖紧密相连。一个人出生的那年是农历什么年，那么以后每到这一属相年便是此人的本命年，由于十二生肖的循环往复，每过12年，人们就要遇到自己的本命年，这样依次推出，人生本命年为12岁、24岁、36岁、48岁、60岁……。民间认为本命年为凶年，需要趋吉避凶，消灾免祸。汉族北方各地每到本命年时，不论大人小孩都要买红腰带系上，称为“扎红”，小孩还要穿红背心、红裤衩，认为这样才能趋吉避凶、消灾免祸。这种习俗到今天仍在各地流行，每逢春节，市场上到处有出售“吉祥带”“吉祥结”的红黄绸带，本命年的人们将之系在腰间、手腕上，这样便可禳解灾祸、化凶为吉。我国许多民族都很重视老人的60岁生日，称为“花甲”，花甲为一生中第5个本命年，也是干支纪年的一个轮回，须好好庆祝，以此寄托人们企求长寿、健康、吉祥的愿望。
道教是在我国土生土长的本土宗教，创始于东汉时期，流传至今已有1800多年的历史。道教以阴阳五行为其核心教义，在阴阳五行观念的作用下，道教与天干、地支、十二生肖等产生了天然的亲近关系。北京著名的道观白云观中有元辰殿，元辰殿又名“六十甲子殿”，为信徒向本命元辰之神祈福的殿堂。本人出生年称为本命元辰，旧时习俗礼拜本命元辰之星宿神 ，祈求吉祥如意，名为“顺星”。
元辰殿即是礼拜本命元辰星宿神的地方，殿内现存有六十甲子神像，他们分别为：甲子太岁金辨大将军、乙丑太岁陈材大将军、丙寅太岁耿章大将军、丁卯太岁沈兴大将军、戊辰太岁赵达大将军、己巳太岁郭灿大将军、庚午太岁王济大将军、辛未太岁李素大将军、壬申太岁刘旺大将军、癸酉太岁康志大将军、甲戌太岁施广大将军、乙亥太岁任保大将军、丙子太岁郭嘉大将军、丁丑太岁汪文大将军、戊寅太岁鲁先大将军、己卯太岁龙仲大将军、庚辰太岁董德大将军、辛巳太岁郑但大将军、壬午太岁陆明大将军、癸未太岁魏仁大将军、甲申太岁方章大将军、乙酉太岁蒋崇大将军、丙戌太岁白敏大将军、丁亥太岁封济大将军、戊子太岁邹铛大将军、己丑太岁傅佑大将军、庚寅太岁邬桓大将军、辛卯太岁范宁大将军、壬辰太岁彭泰大将军、癸巳太岁徐单大将军、甲午太岁章词大将军、乙未太岁杨仙大将军、丙申太岁管仲大将军、丁酉太岁唐查大将军、戊戌太岁姜武大将军、己亥太岁谢太大将军、庚子太岁卢秘大将军、辛丑太岁杨信大将军、壬寅太岁贺谔大将军、癸卯太岁皮时大将军、甲辰太岁李诚大将军、乙巳太岁吴遂大将军、丙午太岁文哲大将军、丁未太岁缪丙大将军、戊申太岁徐浩大将军、己酉太岁程宝大将军、庚戌太岁儿秘大将军、辛亥太岁叶坚大将军、壬子太岁丘德大将军、癸丑太岁朱得大将军、甲寅太岁张朝大将军、己卯太岁万清大将军、丙辰太岁辛亚大将军、丁巳太岁杨彦大将军、戊午太岁黎卿大将军、己未太岁傅赏大将军、庚申太岁毛梓大将军、辛酉太岁石政大将军、壬戌太岁洪充大将军、癸亥太岁虞程大将军。以甲子年为首，六十年内不同年份出生的人都能找到属于自己的本命神。
按照道教教义，修真炼性须致力于本命元辰，除去杂念私心，方能长寿永生。礼拜本命之辰 ，成为一种习俗流传至今，每年正月初七、初八，北京人到白云观元辰殿“祭星”，向各自的本命星辰烧香礼拜，祈求一年平安，即“顺星”，意思是即使碰到不顺利的年份，通过祈祷得至本命神的保护也可转为顺利。其殿中供的以上六十位本命神，均为重彩泥塑，且都是座像，吸收了各自相关生肖的动物形象。六十神像的姓名有的为历史真有的人物，形象则带有明显的生肖标志，如：甲子太岁金岁金辨大将军，鼠相，持桃。
从道教有关本命神、六十甲子的内容中我们可以看出生肖信仰与道教相互溶合的关系，道教信奉老子的“道”，认为“道”无所不在，是一切的开始，天地万物都是由它化生主宰的， 生命自然不例外，生肖与天干地支相配而形成六十甲子的观念是生肖与道教信仰相溶合的表现，人们祭拜本命元辰之神，是为了祈求神灵的保佑，平安如意。从这里可以看出生肖已成为主宰人生命的因素，成为生命信仰的一部分。
“生肖”是代替十二地支、用来表示人们出生的12种动物，即鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、 马、羊、猴、鸡、狗、猪。如寅年出生的人属虎，卯年出生的人属兔。“生肖”也就是俗话说的“属相”，是中国人特有的一种表示出生时间的方式，相当于西方的黄道十二星座（双鱼座、白羊座、金牛座、双子座、巨蟹座、狮子座、室女座、天秤座、天蝎座、人马座、摩羯座、水瓶座）。
生肖传说:十二生肖的由来流传着一个神话传说：当年轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士，猫托老鼠报名，老鼠给忘了，结果猫没有选上，从此与鼠结下冤家。大象也来参赛，被老鼠钻进鼻子，给赶跑了，其余的动物，原本推牛为首，老鼠却窜到牛背上，猪也跟着起哄 ，于是老鼠排第一，猪排最后。虎和龙不服，被封为山中之王和海中之王，排在鼠和牛的后面。兔子又不服，和龙赛跑，结果排在了龙的前面。狗又不平，一气之下咬了兔子，为此被罚在了倒数第二。蛇、马、羊、猴、鸡也经过一番较量，一一排定了位置，最后形成了鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪的顺序。
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象谐“祥”之音，寓意和平、美好和幸福；
大象高大魁梧，性格却温和柔顺，善于吸水，水为财，象征财富与吉祥；
通常摆放于客厅、店铺、办公室、书房等装饰用。
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象身略微向上倾斜，寓意吉祥，构思精巧；
象鼻卷向后背寓意事业稳升；
象足强健有力寓意四平八稳。
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大象体型硕大而强健，是力量与富足的象征，有富足安稳之意。
大象五行属金，自古象为神兽，以善吸水驰名；而水为财，故而大象有招财纳福的寓意。
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在神话传说中，大象则为摇光之星生成，能兆灵瑞，古佛就是乘象从天而降；
还有一说，大象是普贤菩萨的坐骑，相传能预兆灵瑞。
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表面采用高温着色工艺，纹理清晰自然，让作品更显典雅高贵色泽持久。
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象耳大且厚实，是财富和福气的象征，寓意幸福美满。
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这个吉祥物纳吉祥好运到家，不经意间财运滚滚全进门
新房装修好入住，大部分人都会选择摆放一些刚才吉利的吉祥物不仅给家里增添了不同的风格，效果，美化家居生活从视觉效果上也很美观最主要的是家中摆放吉祥物能为全家人带来好运，不管是多有钱的人，都希望自己的家庭洪水是招财的能为自己带来更招财的运气，今天小编就和大家说一说，摆放哪些吉祥物家里风水能带来财运。
一、什么吉祥物招财
1、金龙鱼
被视为“趋吉避凶，招财进宝”的吉祥物，因此深受人们的喜爱。民间流传鱼跃龙门飞升上天的传说，金龙鱼招财不仅有利于横财，更意味着进步腾达，放于宅中可提升宅中所居之人的财运和健康，能增加祥瑞之气，让您年年有余。
2、飞马马的八卦卦象之中，是属于乾卦，乾卦的五行属金，在身体上主部，挂象主天。马很少是用来化煞的，因为它既不像狮子和龙那样威猛，而又不像龟懂得避险，故而缺乏化煞的功效。马有生旺的作用，客厅中把马的塑像摆放在财位，寓意着收到捷足先登。
3、雄鹰
中国习俗中能转运、旺财、辟邪的吉祥物有很多，但是最能转运的便是雄鹰。民间将它视为招财聚宝的风水法器，它有使人钱财转富的能力，把它摆放在客厅的财位，能有旺财、转运、辟邪等作用。
4、金蟾
古人认为金蟾是吉祥之物，可以招财致富。金蟾的造型很多，富贵自足，有＂吐宝发财，财源广进＂的美好寓意，所以汉族民间有俗语＂得金蟾者必大富＂也。金蟾一般分为嘴含金钱与不含金钱两种。金蟾嘴含金钱，所含金钱便是旺财的，意为招财进宝，财源广进。
5、龙龟
龙龟有神灵大龟之称，寓意为世人挡灾煞，减祸害。同样具长寿吉祥，镇煞迎福的喻意。其力量除了制伏太岁、岁破及种种有形之煞气外，也可广纳“正财”福禄。龙龟放在财位可催财，放在三煞位或水气较重之地最有效，不仅能化煞亦能催财。
6、风水轮
风水轮有着时来运转，财运滚滚的寓意。风水轮切勿摆在沙发背后影响宅运的安定；勿摆在财神之下，与“财归财位”的原则矛盾，犯了风水学的“正神下水”之忌，会有破财之虞。另外风水轮摆放时要注意让水朝内流，方可为自己催财，反之则为破财。
7、貔貅
中国古代风水学者认为貔貅是转祸为祥的吉瑞之兽。貔貅除了开运、辟邪、镇宅、化太岁、促姻缘等作用外，更有有趋财旺财的作用。貔貅的嘴巴是吸财的，貔貅的鼻子吸偏财，它大眼睛招文财。貔貅招三财，正财、偏财、文财。
8、招财象象
”谐音“祥”象征着吉祥、平安、幸福，可抵御外来不吉之气的冲击，同时更是有招财之功效，招财的吉祥物有很多，譬如大象、金蟾、貔貅、财神、麒麟等；相对于貔貅、狮子等凶猛的吉祥物，大象性情温和，强大有力，吸财效果极佳。
9、金翅鸟
金翅鸟是法力无边的反护法神，传说中金翅鸟是天地间的凶禽猛兽，威力无穷，以龙为食，招财金翅鸟的加持、聚财效果比龙族的招财瑞兽更为厉害，堪称招财第一神兽。金翅鸟的摆放注意头忌朝内，应朝外，如果金翅鸟头朝外象征将家里的钱财招到外面。
以上就是小编和大家分享的，希望大家入住以后可以用到。一般情况下，家里都会摆放一些自己喜欢的吉利的吉祥物或者其他摆件放在客厅或者卧室，这样能吸收外界的才气家庭整体风水就会有招财的作用，除了小编说的这几样吉祥物家里还可以摆放其他鱼缸绿植水晶等等都会为家里风水带来好的运气，全家人的运势都会好。
金木水火土照你知道自己是什么命！五行相生相克判断什么样的人能
今天用这篇比较直观形象的、并且轻松的图文向小伙伴们介绍命理，让大家轻松找到自己五行命格的对应特征，了解自己究竟是个什么样的人哈。
相信大家年少无知的时候都曾做过什么九型人格测试实际上咱中国就有非常本土的人格分析。 根据金木水火土来判断个性 ，同时根据五行相生相克来判断什么样的人能够旺你。
土是土了一点儿，但真的很准。
好，今天就跟着儒道品商的指引来看看各自的五行人格吧......
记住，每个人不可能是只有一种人格 ，只能说你更偏向于哪一种。
1.木行人格 (如图)，如果你脸形瘦长，身型也偏修长（就算不高，看起来也很挺直），而且脸色偏暗，大多都是木行人。
举个栗子，赵又廷这种脸型就是木行脸啦~古云：「棱棱形瘦骨，凛凛更修长，秀气生眉眼，须知晚景光。」
大家看到古人说的这句话就知道啦，木行人大多晚发，所以年纪轻轻的你就不要期待一夜暴富啦。
其实赵又廷也真的是属于晚发类型，09年进入娱乐圈，直到近几年和大幂幂拍了三生三世才稍微有了些名气，之前都比较不温不火。其实，在五行之中，木是万物之始，所以你们在性格上往往朝气蓬勃，积极主动，擅长打鸡血。只是思维太过敏捷，所以特别善变，朋友常常会觉得这个人怎么一会儿一个主意。从事业上来讲，你们很适合创业，因为你有着向上的激情和活力，而且善于外交。只要在创业过程中戒掉骄傲和浮躁，运势将会更加顺遂。如果不创业，你们非常适合创意类工作，只是要小心你们年轻时有着爱顶撞上司的臭毛病哦。最后咱们来看看大家都关心的爱情和婚姻。是这样子滴，从五行上来说，水生木，所以和水行人结合的话将会非常旺，恋爱和婚姻都非常不错。木行男生都挺man的，加上会说话，所以很容易讨异性欢心；木行女生性格比较糙一点，性格大大咧咧的，和那些做作的女孩子很不一样，找个水行老公将会hin幸福!
2.火行人
如果你是尖脸，看起来很伶俐，面色有点黑红黑红，或是微微发红，大多都是火行人。
举个栗子，章子怡就是典型的火行脸。
大家都知道，火是没有形状的，但却让人感到霸气侧漏，同时火又能驱走黑暗带来光明。所以火行人性格上会比较活泼，在一个团队中往往就像注入了一股全新的能量，非常有干劲。不过爆发力极强的同时你们也十分情绪化，脾气说来就来，在领导面前容易作死。生活中，你们非常特别容易交到朋友，因为你们的外交能力其实很不错，加上很爱玩，能认识很多人~从事业上来讲，火行人因为精力尤其充沛，而且正义感爆棚，比较适合担任武职，通常发迹很早。看看章子怡就知道了，还没毕业就拍了张艺谋的《我的父亲母亲》，拍了就获奖，之后一路走到好莱坞，拿奖拿到手软~另外，章子怡后来拍卧虎藏龙，里面的打戏确实也很养眼啊！这也是变相的一种武职啦~
不过在现代社会武职比较少，你们非常适合强度较高，有KPI压力，能够经常去各处飞的工作。只是你们遇到阻碍时总是很容易泄气，别那么丧，坚持就是胜利，你们是很容易早发的人！
最后咱们来看看大家都关心的爱情和婚姻。是这样子滴，从五行上来说，木生火，火生土，所以木行人和土行人都挺适合你们，而且很旺。只是因为木行人和你们一样缺乏耐性，能玩到一块儿，但并不那么持久。相反土行人稳重踏实，能和你们走得很远哦~
3.土行人
如果你行动稳重，体型厚实，脸型圆而大，声音也比较宏亮，那你就是非常标准的土型人啦。如果你只满足前面几个特质，声音上却很小，骨肉也不厚实，那么就只有「土」之名而无「土」之实了，运势上相对就弱一些。
举个栗子，洪金宝就是典型的土行人。
咱小时候看他的电影就觉得好过瘾！其实啊，生活中给你有肥大或厚实等印象的人都是土行人，运势非常不错。
大家都知道，土能滋长万物，而万物最终也会化为尘土，所以土行人往往非常包容，而且做事沉稳，让人放心。他们在生活中思虑周全，能屈能伸，而且毅力十足，所以很容易成大事。从运势上来说，这样的人不仅长寿，而且财运也非常不错。从事业上来讲，土行人创意上有欠缺，做事比较保守，容易墨守成规。如果创业，将会冲劲不足，但你们非常擅长统筹大局，容易成为高管。同时，大公司、国企也非常适合土行人。最后咱们来看看大家都关心的爱情和婚姻。是这样子滴，从五行上来说，火生土，土生金，所以火行人和金行人都很适合你们。你们在一起不仅能够互相配合，还能互相激发，变得更加强大。
4.金行人
如果你脸型方正，额头方正，五官也非常方正，而且皮肤偏白，那你一定就是金行人了。举个栗子，姚明大大的脸型就是非常明显的金行脸。大家都知道金属是很刚毅的，所以金行人大多刚正不阿，为人正直，做事情坚毅果决，不易妥协，有大将风度。只是有时候过刚而折，显得刻板，容易说错话得罪人。从事业上来讲，金行人若是投身政治，仕途会非常通达。但前提是改掉自己嫉妒心过重以及自我意识过强的个性。另外，金行人是非常适合创业的，因为你的领导力和组织能力很强，加上坚毅肯干，善于优化改革，所以财运和官运都不多。最后咱们来看看大家都关心的爱情和婚姻。是这样子滴，你们的性格太强势了，所以另一半一定要比较包容，且处于从属地位才行。所以，水行人和土行人都是非常不错的对象。同时你们要注意，你们容易因为事业而忽略爱情和婚姻，成为事业上的强者，爱情中的loser哦。所以，别那么工作狂，也放些精力在家里面吧~
5.水行人
如果你的脸圆圆的，五官也圆圆的，给人感觉圆润饱满，线条流畅，朋友们常常说你可爱，那你就是水行人啦。要注意圆不一定胖哦，只要不见骨，有肉，肉质也不那么紧实就多是水行人。
举个栗子，可爱的谭松韵就是水行人，真的超想捏她的脸的~一般来讲，水行的朋友记忆力强，心思敏锐，很会以德服人。但是因为阳气不足，所以性格上偏内敛，而且胆子比较小。不过他们是那种胆子一旦打起来，就会“胆大包天”的人哦。从事业上来讲，水行人有利他的性格，所以非常适合做教育、慈善、护士等职业，这些职业都会让你们得到很多的信任和肯定，非常有成就感。另外，水行人总是不够坚定，缺乏魄力，所以在做重大选择时一定不要靠直觉，多方参考，询问富有经验的人物，不然很容易在选择专业上吃亏。
最后咱们来看看大家都关心的爱情和婚姻。是这样子滴，从五行和性格来看木行人金行人和你们性格互补，而且在一起都会非常旺哦。虽然火行人非常吸引你们，但是水火毕竟相克，所以最好还是不要选火气大的火行人啦~
接下来，咱这总结成一句大白话。
最配的脸型如下：
长脸配圆圆脸
尖脸配长脸或肥大的脸
肥大的脸配尖脸或方脸
方脸配圆圆脸或肥大的脸
圆圆脸配长脸或方脸
记住了了吗？这并不是绕口令，这是爱情适配。
人与人之间的缘分真的很奇妙，很多人都有过这样的感受，与某些人会有一见如故、相见恨晚的感觉。与某些人相识数十年，却话不投机半句多，甚至亲人之间也是如此，说不上两句就容易吵架。民间通常将这些情况归结为相生或相克。
