甘肃算命村薛家湾位置图(甘肃算命村薛家湾)

甘肃算命村薛家湾，家家精通占卜，世代相传天书，背后有何秘密？

这是闻名遐迩的算命村——薛家湾。

此地的每家不仅以算命为生，还有世代相传的“天书”。

有人说他们是诸葛亮的后代，也有人说薛仁贵与他们渊源颇深，更有甚者，认为薛家湾人就是吉普赛人的一支。

那薛家湾的人到底为什么这么会算命？通过实地考察，专家们又揭开了薛家湾怎样不为人知的秘密呢？

说起薛家湾，当地人一直有一个说法，称他们是诸葛亮的后代。

据传诸葛亮出山后，他的后人辗转多地，最终来到了甘肃的一个小村子，在此扎根，一直隐居了上千年。

为了逃避战乱，他们隐姓埋名，刻意隐瞒和诸葛亮的关系，从此改姓薛。

而薛家湾人也因此继承了诸葛亮最擅长的占卜之术，对天文地理都十分精通，很快成了当地颇有名气的“神算子村”。

每逢过年过节，都有附近的村民前来算卦。

于是他们也就不再种庄稼，专门以算命为生，就这样，算命村不断延续了下来。

而说起薛这个姓氏，当地老人中还流传着另一种说法。

我们都知道，薛仁贵是唐朝著名的武将，薛仁贵死后，他的儿子薛丁山接过帅旗。

古代人往往相信“天命”，薛丁山自然也不例外。

在出征途中路过甘肃省一处村庄时，他特意找到四名当地赫赫有名的占卦术士。

然而由于种种原因，薛丁山最终兵败，按照军纪，他理应将四人处斩。

但薛丁山却网开一面，饶过他们的性命，为了感激薛丁山的大恩大德，这四名术士回到村后，建议将村庄命名为薛家湾，用来纪念薛丁山。

到了清朝时期，薛家湾早已名声在外。

据说雍正皇帝也在此算过一卦，为他算卦的先生不仅轻松地说出了雍正的身份，并且还说，雍正将在一个月后才能回到皇宫。

当时雍正皇帝哈哈大笑，对算卦人不屑一顾，因为按照原计划，他们即将启程，很快便能回京。

但谁也没有想到，就在出发当日，天空突然雷声大作、暴雨连连，雍正的归途被耽搁了很久，最终正好是一个月后才回到紫禁城。

正因如此，雍正对那名算卦先生推崇备至，不仅称他为“高人”，而且还请他到兵部当官，成了当时的一段佳话。

不过，话说回来，这些传说毕竟只是传说，只是当地人的一面之词，没有任何历史文献记载，真假很难判断。

如果想要真正揭开薛家湾的秘密，纸上谈兵是没有用的，最重要的便是实地考察，用最直接的接触，来破除笼罩在薛家湾上的神秘面纱。

就这样，几名资深的历史专家，特意赶到了薛家湾，做了详细的调查。

在他们的走访之下，人们这才发现，薛家湾的神秘色彩，远远比传说中还要浓厚。

专家们一进村，马上就遇到了第一个问题——无法辨认方向。

村里的房屋坐落有致，分布虽然散乱，但呈现了一种特殊的美感。

根据村民的说法，这种布局的根据是诸葛亮遗传下来的八卦阵，外人进了村，很容易被这种布阵扰乱视野，根本分不清东西南北。

奇怪的是，只要走出村口，马上就能清晰地辨认方向，这让见多识广的专家们也连连称奇。

随后，专家马上拜访了村子里最德高望重的占卜师“高蛮子”。

高蛮子原名高坐明，是一个十分和蔼的老头，但是村里人都说他年轻时非常狂妄，在外惹出了不少事端，所以得到了“蛮子”的外号。

不过，从四十岁以后，高蛮子仿佛打通了任督二脉一般，突然对占卜之术十分精通。

十里八村的人都来找他占卜，而他在算命时还有一个怪癖，他从不问来人的姓名、出生年月等具体信息。

只是随意闲聊，但没一会儿，他便能将来人的大部分信息完整地算出来。

专家们对这种能力也非常好奇，于是也跟高蛮子攀谈起来。

高蛮子一边说话，一边给专家们倒茶，两杯茶下肚，他果然说出了专家们的身份，以及来时的大概方位，薛家湾人的算命本领由此可见一斑。

谈话间，专家还无意间得知，高蛮子之所以如此精通占卜算命，其实是因为有着一本祖传的“天书”。

见状，专家们喜出望外，他们一直想要摸清薛家湾神秘现象背后的原因，如果能得到一本文字资料，那自然是再好不过了。

然而，令所有人没有想到的是，一听到对方想借阅天书，热情的高蛮子突然就沉下脸来，并摆了摆手说，

“这个是我们家祖祖辈辈传下来的，按照家规，不能借给外人查看”。

见高蛮子态度强硬，专家们也不好再多说什么，但更多的疑问也开始在他们心头萦绕。

而正在这时，一位名叫郭光英的妇女找上门来，她的算命本事丝毫不亚于高蛮子。

一见到诸位专家，她便直截了当地说出了他们的背景，并且表示，他们此次前来绝不是算命，而是另有所图。

郭光英的出现令专家们更加震惊，随后便提出了一系列问题，和慈眉善目的高老头不同，郭光英显然是见过世面的。

她缓缓说道，

“其实在你们之前，已经来过很多批专家，但他们也没研究出什么”。

停顿了一下，郭光英半开玩笑地说，

“还有人说我们是吉普赛人的后代呢。”

听到这里，专家们的眼睛顿时亮了，要知道，吉普赛人是世界上最著名的占卜族裔。

可以说，他们就是靠占卜为生的，在世界范围内，吉普赛人的水晶球，一直是预言的象征。

而薛家湾成为我国名噪一时的算命村，是否也有着吉普赛人的影响呢？

于是，专家们立即从这个角度入手，在薛家湾做出了详细的访问，果然，一个反常的现象被挖掘出来。

根据村里人的说法，薛家湾人每三年就要远游一次，这是祖辈流传下来的规矩，如果哪家不遵守，便会给整个村子带来灾难。

正因如此，薛家湾的男女老幼，只要还有活动能力，必然会每三年便出游一次。

而且，他们出发的时间点，恰好选在正月初五。

根据我国大多数地方的习俗，正月初五正是互相拜年、享受家人团聚的时刻。

可每年的那个时候，都有部分薛家湾人早早地上了路，在甘肃省乃至全国各地游历，直到年底才回家，沿途也不工作，只是靠算命为生。

这个习俗，可以说和我们格格不入，但如果将吉普赛人考虑进来，也就不足为奇了。

因为吉普赛人就是典型的“游牧民族”，他们游牧的方式并非放牛牧马，而是四处游荡，过着流浪生活，依靠城镇和农村的居民谋生。

从这点上来看，薛家湾人是吉普赛人的后代似乎有迹可循。

不仅如此，吉普赛人十分擅长读心术，我们前面提到了高蛮子和郭光英，他们使用的占卜术和吉普赛人传说中的读心术也非常接近。

那么，薛家湾人真的就是吉普赛人的后代吗？

专家们最终还是推翻了这个假设，原因也很简单——长相。

吉普赛人长得很有特点，他们脸型上宽下窄，下巴有点尖，长眉毛，眼睛大而长，鼻梁则又高又直，表情沉着又有些冷漠。

但薛家湾人就和我们的长相别无二致，根本没有吉普赛人的特征，哪怕有很多生活习惯上的相同点，也不能贸然将他们混为一谈。

更何况，吉普赛人原住印度西北部，此后开始外移到世界各地，但从来就没有文献记载，吉普赛人曾进入甘肃省内，所以，专家们最终推翻了这一猜想。

那么，薛家湾人到底来自何方呢？

根据郭光英的说法，他们都有着共同的信仰，那就是周公和桃花娘娘。

村里世世代代都遵从着祭拜周公和桃花娘娘的习俗，他们坚信，周公曾教他们算术占卦，而桃花娘娘则帮他们逢凶化吉。

从寺庙的贡品来看，薛家湾人的信仰属于我国道教范畴，村里人的谈吐也和古代道教著名人物非常相似。

发现这点以后，专家们如获至宝，他们不仅排除了一个错误答案，而且还找到了合适的切入点。

只要顺藤摸瓜查下去，揭开薛家湾的神秘面纱，只是时间早晚的问题。

就在这时，一个好消息突然传来，经过和家人的商量，高蛮子决定将天书交出来，供前来的专家查看。

专家们闻讯大喜，连忙赶到了高蛮子家，只见高蛮子双膝跪地，手持一把点燃的香火，恭恭敬敬地跪在祖先的神位面前，神情非常虔诚。

在进行完一套繁琐的仪式以后，他终于走到内屋，取出了一本厚厚的古书，随后小心翼翼地交到了专家手上。

只见书本已经泛黄，封面处还出现了一些破损，但文字内容保存得相当完整，可见这本书有着久远的历史。

然而，当专家仔细研读完书籍后却大失所望。

原来，这本书里记载的内容无外乎是常见的算命、占卜之术，和很多书店里在售的书籍并无不同，根本就不是什么“天书”。

此时 专家们有些疲惫，这些天来他们不断折腾，却一无所获，实在令人扫兴。

最后，他们认为“算命村”不过是一个噱头，薛家湾也只是一个普通的村庄。

可正当他们决定结束课题研究的时候，当地一户姓柳的人家找了上来，并送来了自己的家谱。

仔细看完家谱后，专家们一致认为，薛家湾的来历并不简单。

原来，根据《柳氏家谱》记载，柳家来到薛家湾定居，最早可以追溯到清朝光绪年间。

由此可见，薛家湾人的确有一段历史，虽然不及他们口中那么久远，但“算命村”也绝不是最近编出来的瞎话。

随后，专家们发现，在薛家湾人的语言中，有一种特殊的用词，这种词被称为“隐语”。

根据语言学的推断，专家们确定，薛家湾人最早可能来源于安徽、江苏一带。

而他们之所以来到甘肃，与清朝末年的捻军有着密不可分的关系。

捻军是一个活跃在长江以北皖、苏、鲁、豫四省部分地区的反清农民武装势力。

与太平军同时期，捻军起义从十九世纪中叶开始，长达十五年。

期间，大量饥民揭竿而起、纷纷响应，捻军队伍也不断发展壮大，给腐朽的清政府带去了很大冲击。

在这种情况下，清廷分别派出了左宗棠和李鸿章前往平定叛乱，毕竟起义军组织松散，一时之间很难和清朝的正规军相比，所以最终捻军大部分都被屠杀殆尽。

不过，仍有部分捻军逃过一劫，随后便加入了太平军队伍。

在太平天国运动失败后。他们又四处辗转、逃避战乱，一路从长江流域来到了黄河流域，最终在甘肃薛家湾落地生根。

如此一来，薛家湾算命村的谜底终于被揭开，原来，他们并非诸葛亮的后代，也与薛仁贵没有关系。

只是在清朝末年，他们英勇的父辈为了生存来到这里，沿途学习了算命技能谋生，此后便世代流传下来，成了村子里的稳定传统。

算命活动本来只能艰难谋生，但他们都没想到，随着网络的发达，越来越多人慕名前来，于是“算命村”也变得愈发神秘。

如今，每年还是有大量人来到薛家湾，请求村民为自己“算一卦”。

但以现代的视角来看，算命活动并无科学依据，更多是一种心灵上的慰藉，也正因如此，薛家湾的年轻人也逐渐走出村子，去见识更加广阔的世界。

留守的村民也不断推陈出新，借着“算命村”带来的巨大名气，在当地大力发展旅游业。

这也使得一度神秘兮兮的薛家湾，平添了几分亲切，游客一波接一波地到来，令当地居民纷纷摆脱了往日贫困的面貌。

可以预见的是，勤劳善良的薛家湾人，即便不靠算命，也能凭借双手创造出更加美好的明天。

甘肃神秘算命村，全村都精通占卜，村里还有八卦阵？

算命先生这个角色，相信不管是影视剧中，还是在生活中，我们都能遇到，据说能预知人的命运，这样神秘的角色，在甘肃的一个村落中，数量多到惊人，全村六百多人竟然都会算命，还不与外人通婚，有一本神秘天书世代相传，村民自称能通天，而关于这个村落，当地人众说纷纭，村落中到底有什么秘密呢？难道真有人知晓他人命运吗？

这个算命村的位置，是在甘肃省永登县的薛家湾，村子虽然不算大，但还是很有名气的。

村子里面大约有六百多个村民，在这些人当中，还有四大家族，据说他们是相当厉害的，何刘高柳这四家。

可能就会有人产生疑问了，既然是算命村，那他们是不是和别的村子不太一样，有什么特别之处呢？这个村子并不是靠种地维持生计的，也不是一直在村子里待着的，而是组团在外面。毕竟家家户户都是靠算命吃饭，所以肯定不能一直待在家里面。而他们的分工也是不同的，女性是看手相，男性是算命占卜。这个村落里的人，每次出门之前都会拜一次喜神。

他们村子的人，过完年就会到外面去，给别人算命。

这村子如此神秘，那最初是怎么来的呢？对于这个问题，可以说是众说纷纭，因为太过于神秘了，所以就没人能说得清楚来历。

有人说他们是诸葛亮的后人，也有人说是苗族后裔，而当地的村民呢，他们自称自己的祖先，是在明朝时期，从伊朗过来的吉普赛人。

据说薛家湾家家户户会算命，原因就在于一本代代相传的天书。

据说这个天书啊，是和周易有关的，关于这本书，当地村民表示，这是祖先无意间拿到的，就一直传到了现在村民的手中，

当然了，薛家湾的神秘之处不止这些，甚至还有进了村子，就分不清楚方向的说法，这个说法一经传出，就引起了不少人的注意，还有人专门来到薛家湾，想要验证这一点的真伪，结果很令人吃惊，他们真的一进去就分不清方向了。

对于这个玄乎传言，老人表示，他们村子不管是建筑结构，还是房屋分布的位置，都是相当有讲究的，是专门根据诸葛亮的八卦图设计而成。

村里中的种种谜团，也引起了专家的注意，一行人来到薛家湾，立马就察觉到了村子的特别之处，专家除了前面提到的特别之处以外，还发现了这个村子的人，不算是西北土著人，而且他们的称呼也很特别，男性是叫卦先生，女性则是叫蛮婆子，了解了部分信息后，他们决定寻找村主任，想要拜访下村中的高人，想看看算出来的究竟准不准。

其中就拜访了一位名为郭光英的老婆婆，也就是蛮婆子，村主任对这位老人进行了介绍，说她只要和别人聊上几句，就能对眼前的人有个大致的了解，专家与这位老人见面后，就说自己是慕名来看相的，而这位老婆婆也不愧是村里的高人，没一会就说出了专家的基本信息，一行人震惊了，而后向郭光英告知了此行的目的，而这位老婆婆呢，也开始述说当时她学习技艺的故事，说在刚懂事的时候，她的母亲就把本领教给了她，但也并不是学会了开始看相，而是在成家后才开始的，也是有着几十年的经验。

在交谈过程中，这位老人同样提到了村里的神秘天书，这本书呢，内容就是他们学习占卜、算卦的，也算是一本工具书，一行人提出想要看看这本书，可算卦的本命都不能传给外人，更不要说世世代代传下来的宝贝了，老人拒绝了专家的请求，她说一般人看不懂书的内容，也只有村子里的村民能看懂。

还说书不在这里，就算是要拿，也不能轻易拿出来，要按照步骤请书才行，而且中间的步骤也不能出现任何差错，不然算卦的本领就失灵了，没那么准了。

之后专家又了解到一位叫高蛮子的算命先生，他的名声传得很广，可以说在西北地区，无人不知无人不晓，在很早之前，还没解放的时候，一位军官一直没有儿子，就去找了这位高蛮子，之后没多久，就真的有了儿子，这让当时很多有权有势的人，都来找他。

而不仅仅是他不简单，他的妻子也不简单，他的妻子双目失明，但能通过摸手来算命，也是有不少人相信的。

前面还有提到，薛家湾的习俗，不与外人通婚，小编认为，这一条主要就是不想泄露他们的秘密。

而前面提到四大家族中的高家，一位叫高金江的村民和专家进行了交谈，告诉这一行人，外人所说的有很大偏差，他们占卜并不是靠所谓的天书，而是靠他们祖辈流传的口诀，通过口诀来给人算命的。

村里人逐渐得知专家的来访，其中就有一位老人表示，愿意把神秘的天书请出来。

只见老人在最开始的时候，祭拜祖先，然后开始了神秘又繁琐的请书仪式，仪式结束后，老人这才请出了书，让专家看。

老人还告诉他们，书中记载了算命的全过程，但专家拿过来一看，发现书里没什么特别的东西，在和老人交谈的过程中，老人说他们最少三年就要出远门一趟，否则家里就有难，他们还会带上毛驴一起，点燃鞭炮拜喜神求平安。

专家认为这两点并不能证明，他们是吉普赛人，和吉普赛人差别是很大的，首先吉普赛是主要是流浪生活的，还有呢，就是也算命。再加以语言作为佐证，就更证明他们不是吉普赛人了，他们的语言虽然外人听不懂，但并不是独立的语言，而是行业内的话，所以不是吉普赛人。

专家们在村周边发现了明朝时期的建筑，查找历史后，认为他们更有可能是一个叫捻军的残党，这些人反抗清王朝失败后，就到了薛家湾这个地方，但土地很不好，就靠算卦为生了。

可为什么有些算命先生，所说的话如此准确呢？难道真的是因为，他们有未卜先知的能力吗？其实不然，这个问题呢，其实可以用一种心理现象来解释，那就是巴纳姆效应，因为人很容易迷失自我，很容易受到周边信息的暗示，会把别人所说的当做一个参照，所以就很容易相信较为笼统的说法，很容易把算命先生所说的，带有共性的话，当做是算命先生技艺高超，在这种心理现象下，我们就会觉得很准。

归根结底，也只不过是心理暗示罢了，还是要相信自己，相信自己的命运被自己把控，而不是被所谓的面相、手相决定。

甘肃算命村薛家湾，家家精通占卜，世代相传天书，背后有何秘密？

文：毕长风杂谈日记

编辑：毕长风杂谈日记

在一个神秘的村庄内，不以种地为生，也不是什么大热的旅游景点，却依旧被外人津津乐道。

因为这个村庄内不管男女老少，人人都会算命、精通占卜之术，久而久之竟以给人算命为生。

不仅如此，村庄内还世代流传着含有村庄秘密的“天书”。那么这个神秘村庄内到底隐藏着什么秘密？

这个神秘的村庄位于现在的甘肃省永登县，名叫薛家湾。

因为被人们口口相传，津津乐道的那过于神秘的“占卜之术”，引起了社会极大反响。

因此有几位专家慕名前来，想要借此机会调查一下村庄的秘密，是否真的像传闻那样，人人都会算命之术。

来到村庄里，专家们被村子错落有致却排列整齐的房屋与耕地震撼到了。

这里的房屋乍一看也许平平无奇，可奇怪的是，一旦进入村子，专家们就像是迷失了方向，无法辨认出准确的方位，可只要出了村子，就能正常辨认方位。

他们询问了村民，村民告诉了专家们一个久远的传说。

相传在三国时期，当时的蜀汉丞相诸葛亮精通占卜之术，设计了一种八卦阵，进入阵法之人必定会迷失方向。

而村子里建造房屋的原理就是依照诸葛亮的奇门阵法，让未经允许就擅自进入村庄的人迷失方向，可以起到保护村子的目的。

而村民们也是诸葛亮的后代，只因为了躲避当时的战乱与追杀，只好隐姓埋名辗转流亡来到这里，自此落地生根，以“薛”为姓，世代生活。

这种神秘的说法令专家们颇为感兴趣。

在这个神秘的村子里，专家们还听到了一个关于算命祖先的奇闻异事。

在清朝光绪年间，有一位算命先生经常游走四方给人算命，而这位算命先生就是现在这个神秘的“算命村”的祖先。

碰巧当时雍正帝微服出巡，走到算命先生游弋的一带，遇到了这位算命先生，并且还让算命先生给自己算了一卦。

算命先生看着占卜出来的卦象，竟精准的说出了雍正帝的天子身份，并指着跟在后面的官员说，这些是辅佐你的人。

这一番话令雍正帝啧啧称奇，但身为天子面上却不显，依旧淡定如初。

随后算命先生又对雍正帝说，他此次微服出巡，将会在一个月后才回到皇宫，并且他们缘分未尽，在他回到皇宫之后，还会再见面的。

当时的雍正帝只是笑笑，因为这是他即将要回皇宫的前一天，明日他们就要启程回宫，便摆摆手离去了，只当这个算命先生是一个打着算命的旗号招摇撞骗的骗子。

可谁能想到，在雍正帝回到下榻的驿站时便下起了瓢泼大雨，电闪雷鸣的天气不宜出行，只好停留了一个月才回到皇宫。

等到回去之后，宫内官员缺了兵部侍郎的职位，雍正帝这才想起那个算命先生的话，才惊觉这是位奇人，并非什么骗子，好好利用是个可用的人才，当即便下令召算命先生入京，任命他为兵部侍郎。

这桩轶事不仅让专家们更加疑惑，难道这个村庄真的就像传说里算命先生那样人人都会算命之术？

经由村民提点，专家们找到了在这个村子里非常德高望重，最受人尊敬的占卜师——高蛮子。

这本不是他的真名，他原名高坐明，只因为年轻时年少轻狂，惹下不少事，闯了很多祸，因此得名“蛮子”，久而久之大家就都叫他高蛮子了。

专家们听人说，这个高蛮子在给人占卜时，不需要知道占卜人的生辰八字，也不需要占卜人告知任何事情，只需要与之闲聊几句，便可推算出占卜人的大部分信息。

于是抱着疑惑的心态，专家们请这个高蛮子给自己算了一卦。

这个高蛮子说话谈吐之间和蔼可亲，并没有传说中的那样嚣张跋扈。专家们注意到，在算命时，高蛮子时不时会吐露出一些他们听不懂的语言。

后来才知道，虽然薛家湾村的人民大部分时候说的是永登方言，可在算命时，他们会用自己祖祖辈辈流传下来的一种叫做“绍句子”的语言，似乎是一种不成文的规定。

虽只是聊天，专家也很小心的不说出自己的信息，生怕对方会用很高明的话术来套自己的话，闲聊不多时，高蛮子神秘的笑笑，准确的说出了专家们的身份，此行的目的，以及所有的信息。

这不禁让专家们惊叹连连，感叹这世间竟有如此高明之人。当专家们问起高蛮子，他们算命是否有什么秘法时，高蛮子给了他们一个感兴趣的答案。

高蛮子告诉专家，自己祖祖辈辈流传着一本天书，上面记载了他们家族世世代代流传下来的算命秘法。

专家听后喜出望外，询问是否可以将天书借给他们研究一下，但高蛮子犹豫几番后还是拒绝了专家的请求。

他表示这本天书世代流传在他们高家内至今，从未与外人看过，所以自己不能打破祖先的传统。

专家们有些失望，但随后又遇到了一位女性，这名女性也是村中备受尊敬的占卜师。

她告诉专家们，高蛮子一家流传的天书是不会借与外人看的，而且她像高蛮子一样，准确的说出了专家们的身份，并说他们此行另有所有图。

震惊之余，专家们再一次对这个人人都会算命的薛家湾 刷新了认知。

在交谈中，专家们发现这个村子的另一传闻，这个薛家湾似乎是某位古代武将的后代。

传说，唐朝著名武将薛仁贵死后，他的后代薛丁山继承他的意志接过帅旗。

在一次行军路上，薛丁山找到了四个有高超算命技术的高人，为他们行军打仗贞算吉凶。

但事与愿违，此次战役大败，与四位高人的占卜结果相去甚远，这令将士们内心百般怨怼。

按照军规，这四名占卜师本该被处死，可是谁料薛丁山竟大发慈悲的放了他们，留他们了一条生路，四人感激涕零，回去之后建立了这个薛家湾，以此来纪念薛丁山的仁慈。

专家们对这个令人啧啧称奇的村庄有用如此之多的传说感到震惊，同时，他们也渐渐发现出一些可以解开这个村庄秘密的端倪。

专家们在来到这个村庄之前，曾经听到过薛家湾村的人都是吉普赛人后裔的说法，等来到这里之后，专家们认为这也许不是空穴来风。

要知道，在这个世界上，吉普赛人可谓是被人称为占卜大师的一族，其影响力在全球范围内都是有目共睹的。

传说吉普赛人对占卜之术颇有研究，更是精通读心之术，利用水晶球来窥探人心，已达到占卜的目的。

为专家们进行占卜的两位占卜之术高人薛蛮子和那位女性，占卜的方法与吉普赛人的读心术颇为相似，就算他们不是吉普赛人的后裔，也应该与吉普赛人有一些关联。

在实地考察的途中，专家们注意到，在这个神秘的村庄内，每家每户都会“拜喜神”。

每逢过年过节，还会祭祀周公，村子里的人认为，周公是赋予他们占卜本事的祖先，而“拜喜神”可以保佑家家户户平安无事。

而现在的人们“拜喜神”，但似乎只是变成了一种习俗，只是为了保佑家人平安顺遂，健康快乐。在不断的深入了解中，专家们还了解到了一件奇怪的事情。

在整个薛家湾中，每逢三年就要进行一次远游，不论男女老少，无一例外，每逢三年，村中必有一段时日是空无一人的状态。

据村民们说，这个习俗是从老祖宗时期就定下来的规矩，必须要遵守，这是保佑家家户户的关键。

如果哪户人家不遵守规矩，就会给整个村子带来灾难，而每三年出游的日子也很奇怪，是正值过年的正月初五，这个时候正常人家应该都待在家里一家人团聚说笑。

这不禁让专家有些疑惑，可如果将这些习俗都联系到吉普赛人的身上，好像也就不足为奇了。

吉普赛人是一个非常热衷于“游牧”的民族，在古时又因为高超的占卜技术遭到追捕，不得不四处流浪游走，这也许就是造成了这个民族喜欢游牧的习俗。

而薛家湾人每三年进行一次远游，也许就是因为祖上有人是吉普赛人的后裔，或者含有吉普赛的血统，从而将这个习俗流传了下来。

但是很快，专家们就将这个吉普赛人的说法推翻了，因为吉普赛人的长相与薛家湾人完全不符。

薛家湾村民长相是一副典型的中国人黄种人的长相，与吉普赛人不能说是一模一样，简直是毫不相关，因此就算真的与吉普赛人有关联，或许也只是相似之处而已。

就在研究陷入瓶颈时，专家们得到了一个好消息。

先前给专家们算过命的高蛮子找到专家，说自己在经过深思熟虑后决定将这本天书交给他们研究，希望可以有所帮助。专家们大喜过望，连忙感谢高蛮子。

但是天书拿到手以后，专家们不禁有些失望，因为这本天书与普通的“周易”教材书并无二致，甚至是里面的内容都可以在市面上卖的占卜书中找到。

至少从明面上看，这本所谓的“天书”并没有什么稀奇的内容，可以解开薛家湾的秘密。

就在一筹莫展之际，村中有一户柳姓人家为专家们送来了一本柳家族谱。

在这个村中，有“四大姓”，分别是柳姓、高姓、何姓、刘姓，他们承载了这个薛家湾村的大部分历史，因此这本族谱相对来讲是很有参考价值的。

根据记载，这个薛家湾村的历史可以追溯到清朝光绪年，包括那让人难以理解的“绍句子”，也是由此发展的。

薛家湾村的祖先是当时参加太平天国运动的人之一，但起义失败之后，躲避追杀一路逃亡，为了生计，薛家湾的祖先不得不学习了算命之法。

以此谋生，到了如今的甘肃省一带，决定再此定居，便有了如今的“薛家湾”。

原来这个薛家湾并没有传闻中说的那样神乎其神，只是因为迫于生计，才学习了这个算命之法以此维持生计。

而如今科学的观念深入人心，年轻人一代更是决定相信科学。

现在的薛家湾依旧声名远扬，仍有不少慕名前来找人算命的旅客，他们无一不是对占卜有着浓厚兴趣的人。

如今社会发展飞快，在这个激进的时代，薛家湾的村民还可以凭借一身本事坐稳脚跟，也是他们的本事，就算不依靠传统种地为生，他们也可以用自己的智慧创造出属于自己的未来。